Nota del blog antes de nada: Algunas experiencias nefastas vividas en primera persona me han llevado a distanciarme, con el paso de los a\u00f1os, de este tipo de herramientas para la gesti\u00f3n de conflictos surgidos en el interior de un colectivo que forma parte de eso que se ha venido a denominar como \u00abmovimientos sociales\u00bb, tales como los comunicados publicados y difundidos a trav\u00e9s de la red. He comprobado que, con frecuencia, el efecto de airear de esta manera las cosas termina siendo contraproducente, dando lugar a malentendidos, cotilleos, morbo, espect\u00e1culo, y en fin, que no compensa. No obstante, hay cosas que sea cual sea el criterio de una persona al respecto del uso de Internet para la difusi\u00f3n de esta clase de comunicados, no se pueden ni se deben pasar por alto, y que merecen y requieren tanta difusi\u00f3n como sea posible, para que todxs lxs compa\u00f1erxs sepan qu\u00e9 clase de actitudes hay detr\u00e1s de esos colectivos que se pretenden parte de nuestras luchas.<\/p>\n
Es por eso que, tras leer el comunicado emitido por el colectivo La Nueve – Arganzuela Maquis, del barrio de Arganzuela, en Madrid, acerca de las distintas agresiones ocurridas en el contexto de la asamblea del Centro Social Okupado La Traba, y perpetradas tanto por miembros del colectivo La Plataforma como por personas del colectivo La Traba Producciones, ambos con base en la mencionada okupa, y despu\u00e9s de que, a mayores, compa\u00f1erxs de Madrid me confirmasen parte de lo dicho, he decidido publicar aqu\u00ed el escrito.<\/p>\n
Desde este blog, mi m\u00e1s sincero rechazo y asco hacia las personas y colectivos se\u00f1alados, que no contentxs con caer en graves actitudes como las relatadas a continuaci\u00f3n (boicot de espacios no mixtos, chantaje emocional como medio para controlar las decisiones de las asambleas, insultos a compa\u00f1erxs, burla hacia luchas como el veganismo mientras propon\u00edan\u00a0que\u00a0se pueda vender\u00a0carne en las actividades de la okupa, y otras actitudes racistas, sexistas, especistas…) reaccionaron sin la menor autocr\u00edtica.<\/p>\n
———————————-<\/p>\n
Resumen<\/em><\/strong><\/p>\n Tras la salida de nuestro colectivo, Arganzuela Maquis-La Nueve, del CSO La Traba exponemos los motivos por los que hemos dejado dicho espacio.<\/em><\/p>\n Desde el principio, La Plataforma, un colectivo, con el apoyo de La Traba Producciones, otro colectivo, y \u201cDeme\u201d, una integrante de la asamblea de La Traba, presentaron actitudes machistas muy graves, incluyendo agresiones a compa\u00f1eras, boicot a espacios no mixtos feministas dentro de La Traba, etc. Se han sufrido actitudes antiasamblearias tratando opiniones opuestas a las suyas con condescendencia y desprecio (veganismo, ideas libertarias\u2026), han usado el chantaje emocional incontables veces, neg\u00e1ndose a dar explicaciones y\/o disculpas por agresiones, gastos\u2026 y tomando decisiones de manera unilateral. Adem\u00e1s de actitudes machistas ha habido prejuicios racistas por parte de estos colectivos a personas no occidentales.<\/em><\/p>\n Estos comportamientos y su constancia en el tiempo han sido los que nos han impulsado a abandonar el espacio.<\/em><\/p>\n Comunicado:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Desde La Nueve-Arganzuela Maquis nos vemos en la necesidad de redactar el siguiente documento, donde exponemos y denunciamos las experiencias vividas en la asamblea del CSO La Traba (LT).<\/em><\/p>\n Queremos visibilizar las conductas, agresiones y din\u00e1micas machistas, antiasamblearias y racistas que han tenido lugar en dicha asamblea por parte del colectivo La Plataforma (LP), respaldado por integrantes del colectivo La Traba Producciones (LTP); y c\u00f3mo, por sus manipulaciones, el resto de la asamblea se ha visto c\u00f3mplice de ellas. Entendemos que gran parte de \u00e9sta -a pesar de ver el problema y compartir nuestro punto de vista- se haya visto cohibida y por ello no haya intentado cambiar esta situaci\u00f3n. Nos hemos visto obligades a abandonar el CSO La Traba porque plantarles cara en cualquiera de estas cuestiones resulta imposible por la presi\u00f3n que dicho colectivo ejerce al llevar los conflictos del \u00e1mbito pol\u00edtico a sus relaciones personales.<\/em><\/p>\n Hace aproximadamente un a\u00f1o comenzamos a trabajar en la asamblea de La Traba con el objetivo de volver a recuperar un espacio para el barrio despu\u00e9s de que derribaran la nave de la calle Batalla de Belchite. A ra\u00edz del desalojo y derribo se crea el EVA (Espacio Vecinal de Arganzuela), impulsado por la asamblea de la antigua Traba y por vecinas del barrio. A la par que se participaba en el EVA, reclamando el Mercado de frutas y verduras de Legazpi, se hablaba ya de liberar un espacio<\/strong> para seguir con el proyecto de la antigua Traba. La liberaci\u00f3n de un nuevo espacio se atrasaba constantemente<\/strong> -a pesar de tener un plan elaborado- por el inter\u00e9s que LP ten\u00eda en el EVA, a cuyos proyectos son m\u00e1s afines.<\/em><\/p>\n En el mes de abril, al terminar una asamblea del EVA en la que una compa\u00f1era de otro colectivo hab\u00eda corregido a Gus -miembro del colectivo La Plataforma- por hacer una afirmaci\u00f3n sobre un tema no tratado en asamblea, se produjo una agresi\u00f3n<\/strong>: haciendo uso de la violencia verbal, Gus desautoriz\u00f3 y humill\u00f3<\/strong> a esta compa\u00f1era delante de dos integrantes de Arganzuela Maquis-La Nueve. Cuando se trat\u00f3 el tema en la siguiente asamblea de La Traba, Gus volvi\u00f3 a responder de forma agresiva, haci\u00e9ndose la v\u00edctima y respald\u00e1ndose en que era \u201cun tema de g\u00e9nero contra \u00e9l\u201d<\/strong>, a\u00f1adiendo que \u201csi la compa\u00f1era hubiera sido un t\u00edo le hubiera pegado\u201d<\/strong>. El resto de compa\u00f1eras presentes tambi\u00e9n se sintieron agredidas y violentadas por su actitud. Se le exigi\u00f3 que pidiese disculpas tanto a la asamblea como a la compa\u00f1era, pero \u00fanicamente pidi\u00f3 perd\u00f3n a la asamblea. Esta\u00a0fue la primera vez que vimos con claridad lo que posteriormente se convertir\u00eda en agresiones machistas sistem\u00e1ticas<\/strong>, las cuales se ir\u00edan acentuando con el tiempo.<\/em><\/p>\n Una de las t\u00e1cticas que han utilizado para manipular la asamblea ha sido elchantaje emocional<\/strong>, en muchos casos aprovechando los lazos personales que ten\u00edan con algunes compa\u00f1eres. Ejemplo significativo de esto fue un debate que tuvo lugar sobre el nombre<\/strong> -mantener o no el del centro derribado- del nuevo espacio liberado. Cuando se plante\u00f3 la posibilidad de dejar de usar el nombre de la antigua Traba, manifestaron que interpretaban dicha sugerencia como un ataque personal<\/strong> del que se sent\u00edan v\u00edctimas, \u2013alegando que se \u201cher\u00eda su sensibilidad<\/strong>\u201d, y llegando a decir que les hab\u00edamos traicionado (Ra\u00fal colectivo LP)<\/strong>. Llegaron as\u00ed a influir en la opini\u00f3n y decisi\u00f3n final del resto de la asamblea. En ese momento no fuimos conscientes de la importancia que pod\u00eda tener algo tan aparentemente anecd\u00f3tico como este debate. A trav\u00e9s del mantenimiento del antiguo nombre marcar\u00edan su posici\u00f3n de autoridad<\/strong> sobre el resto de la asamblea -formada por colectivos que no pertenec\u00edan a la antigua Traba-. Esta posici\u00f3n de autoridad en la que se autocolocaron tras chantajear a la asamblea con sus sentimientos hacia la antigua Traba, les sirvi\u00f3 en numerosas ocasiones a la hora de tomar decisiones sobre el funcionamiento del espacio con frases como\u201cen la antigua Traba no lo hac\u00edamos as\u00ed\u201d<\/strong> o \u201cno hemos hecho un plenario; hasta que no se haga, La Traba sigue las normas que ha tenido siempre\u201d -plenario que intentar\u00edan atrasar y boicotear durante meses-. La estrategia de chantaje emocional<\/strong> se ha llegado a radicalizar hasta el punto de expresar comentarios tales como \u201cantes de salir de La Traba me mato\u201d.<\/em><\/p>\n Estas conductas han dificultado visibilizar y combatir desde dentro las actitudes nombradas anteriormente y exigir la expulsi\u00f3n de estas personas de la Traba, lo que ha motivado nuestra salida del espacio.<\/em><\/p>\n El boicot del plenario<\/strong> es otro claro ejemplo de la vulneraci\u00f3n de la asamblea por parte de estas personas de La Plataforma. A principios de verano del presente a\u00f1o se acord\u00f3 por consenso en asamblea realizar un plenario sobre diversos aspectos del funcionamiento de La Traba. Llegada la fecha del plenario, el colectivo La Plataforma boicote\u00f3 el debate por la ausencia de algunos de sus miembros, argumentando que no hab\u00edan tenido tiempo para poder debatir y tomar decisiones colectivas, pese a haber sido fijado con un mes de antelaci\u00f3n. Su movimiento provoc\u00f3 el aplazamiento del plenario, reduci\u00e9ndolo a una reuni\u00f3n de \u201cacercamiento de posturas\u201d cuyas conclusiones no tuvieran car\u00e1cter decisorio a pesar de la urgencia de las mismas.<\/em><\/p>\n En un plenario posterior<\/strong>, esta vez s\u00ed concebido por LP con car\u00e1cter decisorio, vimos frustrados uno tras otro los consensos sobre aspectos b\u00e1sicos<\/strong> en todo espacio liberado. Merecen especial menci\u00f3n el veganismo<\/strong>, con su rechazo a financiarnos s\u00f3lo con comida vegana, as\u00ed como con comentarios que ridiculizaban<\/strong>abiertamente la lucha antiespecista e infravalor\u00e1ndola con frases \u00a0como \u201cno nos vais a imponer ninguna lucha\u201d o considerar el veganismo como \u201cno venta de carne\u201d (Deme, asamblea de LT) , la creaci\u00f3n de protocolos ante agresiones machistas<\/strong> o el empoderamiento del espacio no mixto como un \u00f3rgano aut\u00f3nomo<\/strong>, no supeditado a una asamblea mixta en la cual se dan comportamientos y actitudes machistas. A causa de la sistem\u00e1tica negativa al consenso en aspectos tan b\u00e1sicos, encabezada por LP y LTP,<\/strong> Arganzuela Maquis-La Nueve decidi\u00f3 no asistir a la continuaci\u00f3n del plenario<\/strong> por ver el debate de posturas que consideramos b\u00e1sicas completamente bloqueado. Sin nosotres presentes, la decisi\u00f3n tomada por el plenario fue en la l\u00ednea de lo que LP y LTP ven\u00edan defendiendo.<\/em><\/p>\n Dentro de todas las faltas de asamblearismo, las ideas anarquistas<\/strong> eran vistas por LP, respaldados por LTP en diversos casos, desde una \u00f3ptica paternalista<\/strong>. Estas ideas no val\u00edan tanto como las suyas, contrarias al anarquismo, por lo que si en alg\u00fan momento se o\u00eda a las \u201ccompas\u201d anarquistas era s\u00f3lo para \u201ccontentar\u201d pero, en ning\u00fan caso, asumir y aceptar las circunstancias que her\u00edan los valores pol\u00edticos de dichas personas.<\/em><\/p>\n Durante toda nuestra participaci\u00f3n en LT qued\u00f3 patente el antiasamblearismo en cada ocasi\u00f3n en la que se tomaron decisiones importantes de manera unilateral y a espaldas de la asamblea<\/strong>. Cuando se ped\u00edan explicaciones por no haberlo comentado antes en asamblea, se apoyaban en excusas como que los gastos ya no eran recuperables u optaban por tergiversar lo decidido en grupos de trabajo y reuniones. Un ejemplo de estas decisiones unilaterales, pasando por encima de la asamblea y haciendo un gasto importante del dinero de la misma, fue la instalaci\u00f3n de c\u00e1maras de seguridad en el exterior del centro <\/b>como supuesta protecci\u00f3n frente a posibles agresiones de grupos neonazis, esta medida fue propuesta pero no aprobada en asamblea por diversas razones <\/b>como eran: el rechazo de parte de la asamblea, nuestro colectivo entre otros, a instalar c\u00e1maras en un CSO por la inseguridad que nos daba a nosotres y que podr\u00eda dar a otres el ser grabades al ir a un CSO; la existencia de otras medidas de seguridad de menor coste y destinadas a evitar la agresi\u00f3n y no s\u00f3lo a registrarla, cosa que consideramos muy poco \u00fatil, ya que no parec\u00eda que fueran a atacar el centro a cara descubierta. A\u00fan con este disenso sobre las medidas a tomar, LP, cogiendodinero del centro, compr\u00f3 e instal\u00f3 las dichas c\u00e1maras.<\/em><\/p>\n En las fiestas de la Melonera, el pasado septiembre, se organiz\u00f3 desde LT un evento alternativo llamado \u201cZona Calle\u201d<\/strong>. En este tuvo lugar una pelea ajena a les integrantes de la Traba por la que miembros de LP con el apoyo de LTP culpabilizaron a La Gaitana XVI<\/strong> -un colectivo que, a pesar de no formar parte de la asamblea, hab\u00eda estado participando activamente en el espacio- de ser el origen de los conflictos, de tener machistas dentro de su colectivo y de haber consumido y ofrecido drogas durante el evento. Una de estas acusaciones tuvo lugar cuando Gus del colectivo LP, de manera unilateral, amenaz\u00f3 a un compa\u00f1ero de La Gaitana XVI en nombre de la asamblea<\/strong> por los sucesos acontecidos. Gus le lleg\u00f3 a decir que, si no se disculpaba y correg\u00eda sus comportamientos, \u201cno s\u00f3lo no volver\u00edan a pisar La Traba, sino tampoco otros CSO, ya que \u00e9l ten\u00eda sus contactos\u201d<\/strong>. Recalcamos que estos comentarios se hicieron sin pasar en ning\u00fan momento por asamblea.<\/em><\/p>\n En una asamblea posterior a los conflictos -tras haber demostrado que las acusaciones no ten\u00edan fundamento y eran completamente err\u00f3neas- Gus, con el respaldo de su colectivo, sigui\u00f3 justificando su actuaci\u00f3n con argumentos basados en actitudes racistas<\/strong>: uno de los afectados -integrante de los colectivos La Gaitana XVI y Arganzuela Maquis La Nueve- afirm\u00f3 en esta misma asamblea\u00a0\u201cestoy sufriendo el mismo racismo aqu\u00ed del que soy v\u00edctima en la sociedad\u201d<\/strong>; comentario que fue ridiculizado por Suso, miembro de La Plataforma, lo que provoc\u00f3 que el compa\u00f1ero abandonara la asamblea por no sentirse c\u00f3modo, por lo que nunca se pidieron disculpas ni al compa\u00f1ero que se hab\u00eda sentido agredido por los comentarios, ni a su colectivo (La Gaitana XVI). A la hora de plantear este tema, el colectivo LP, con el apoyo de ciertas personas cercanas a ellos del colectivo La Traba Producciones (LTP), acentu\u00f3 las actitudes antiasamblearias impidiendo la gesti\u00f3n del conflicto mediante consenso. Integrantes de ambos colectivos se negaron a aceptar los hechos y a dar las disculpas que se ped\u00edan a<\/strong> Gus, el cual asumi\u00f3 una posici\u00f3n victimista y aleg\u00f3 que nuestra actuaci\u00f3n respond\u00eda a un sentimiento de inferioridad con respecto a \u00e9l.<\/strong><\/em><\/p>\n Para la preparaci\u00f3n de la caseta que ten\u00eda LT en las fiestas de la Melonera, Gus, del colectivo la Plataforma, cogi\u00f3 dinero de la tesorer\u00eda<\/strong> -sin permiso ni de la asamblea ni de la tesorera y a espaldas de ambas- aprovechando su acceso a ella debido a las relaciones personales, para supuestos gastos imprevistos de la caseta. Cuando la tesorera se di\u00f3 cuenta, lo expuso en asamblea pidiendo explicaciones y disculpas por parte de Gus, el cual no hab\u00eda asistido a la reuni\u00f3n. Dos semanas despu\u00e9s, cuando Gus asisti\u00f3 por primera vez a la asamblea despu\u00e9s de la llamada de atenci\u00f3n, eludi\u00f3 dar cualquier tipo de explicaci\u00f3n<\/strong> tanto sobre dicho comportamiento, como sobre el resto de conflictos de las fiestas, alegando que le est\u00e1bamos atacando<\/strong> en lugar de reconocer su trabajo y era \u201cuna cuesti\u00f3n de compa\u00f1erismo y no de conflicto\u201d. Con estas afirmaciones di\u00f3 a entender que nuestra intenci\u00f3n era atacarle personalmente y no tratar una imprudencia pol\u00edtica -como era nuestra intenci\u00f3n- creando, desde su punto de vista, un conflicto inexistente; por lo que, de nuevo, las disculpas nunca llegaron.<\/em><\/p>\n Debido al enfado<\/strong> que esto gener\u00f3, en los d\u00edas posteriores a esta asamblea y en un contexto no pol\u00edtico, Suso<\/strong> en presencia de Ra\u00fal (LP) y otres compa\u00f1eres de la Traba hizo comentarios insultantes del tipo \u201cnos hab\u00e9is violado como a putas\u201d, \u201cX. me va a comer la polla\u201d, \u201cparece gilipollas X. moviendo as\u00ed las manitas cuando habla\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n Por otro lado, cabe destacar que una compa\u00f1era de Arganzuela Maquis-La Nueve ha sufrido<\/strong> de forma continuada y generalizada, por parte de varias personas del espacio, comentarios y comportamientos patriarcales y denigrantes<\/strong> hacia su persona, vinculados con la relaci\u00f3n que manten\u00eda con otro compa\u00f1ero de LT. Estas actitudes la han infravalorado como persona y como mujer, y han interferido en la relaci\u00f3n puesto que a ella llegaban opiniones paternalistas e intrusivas -al comentar lo que pensaban del tema a personas cercanas a la agredida- que ten\u00edan como fin manipular su punto de vista sobre esta. \u00a0A pesar de que su compa\u00f1ero tambi\u00e9n participaba en LT, las actitudes narradas se han dirigido sobre todo hacia ella -hasta el punto de hacerle comentarios ofensivos directos-, lo que ha afectado a su participaci\u00f3n en LT.<\/b><\/em><\/p>\n A ra\u00edz de esta situaci\u00f3n y tras su denuncia en asamblea, se cre\u00f3 un espacio no mixto<\/strong> con la intenci\u00f3n de aumentar la formaci\u00f3n feminista y tratar todas las actitudes y agresiones machistas que se han desarrollado sistem\u00e1ticamente en La Traba. El desarrollo y avance de este espacio no mixto fue, sin embargo, un desprop\u00f3sito<\/strong>. Esto se ha debido a: el bloqueo constante por parte de los colectivos LP y LTP en las actividades que se propon\u00edan para el conjunto de la asamblea<\/strong>, explicitando as\u00ed la falta de importancia que atribu\u00edan al espacio; los comentarios paternalistas de una integrante del espacio que nos infantilizaba y menospreciaba (Deme)<\/strong> y la pasividad e inacci\u00f3n de una gran parte de les integrantes de la asamblea de LT<\/strong>, pese a ser testigos de dicho machismo, fomentando as\u00ed su invisibilizaci\u00f3n y reproducci\u00f3n a pesar de declarar el espacio como feminista. Queremos recalcar tambi\u00e9n sobre la integrante nombrada anteriormente, Deme, su comportamiento y comentarios machistas<\/strong> en una de las asambleas de este espacio, en la que se estaba tratando una agresi\u00f3n<\/strong> por parte de un miembro de la asamblea de LT. Ella se posicionaba de parte del agresor llam\u00e1ndole \u201ccompa\u201d delante de la agredida e invisibilizando a la agredida por \u201cno ser de la asamblea\u201d<\/strong> frente al agresor, que s\u00ed estaba en la asamblea de LT.<\/em><\/p>\n Durante este proceso ha habido compa\u00f1eras de Arganzuela Maquis-La Nueve y de otros colectivos que<\/strong>, debido al malestar que generaban todas estas conductas, han decidido dejar de participar en el espacio<\/strong>. A pesar de haberlo expresado en asamblea se ha hecho caso omiso a los problemas que \u00e9stas se\u00f1alaban, alegando que \u201cse estaba trabajando en ello\u201d, sin haber ning\u00fan cambio real en sus conductas y din\u00e1micas en asamblea. Sabemos que ante esta falta de cambio tampoco desde Arganzuela Maquis-La Nueve tuvimos la reacci\u00f3n adecuada en el momento, apoyando a las compa\u00f1eras en su decisi\u00f3n<\/strong> dejando entonces el espacio o tratando el tema en profundidad en asamblea sin esperar a un cambio por parte de los agresores, aunque somos conscientes \u2013adem\u00e1s de v\u00edctimas algunas de las compa\u00f1eras de Arganzuela Maquis La Nueve- de estas continuas agresiones esperamos un tiempo -ahora sabemos que excesivo- a que hubiera un cambio en las actitudes expuestas, pero ante l<\/strong>a intensificaci\u00f3n de estos comportamientos y al comprobar con el paso del tiempo que nada iba a cambiar,<\/strong> consideramos que la mejor opci\u00f3n es dejar de formar parte de la Traba<\/strong>, ya que no podemos trabajar conviviendo con personas que reproducen estas din\u00e1micas de forma constante y consciente.<\/em><\/p>\n Colectivos adheridos:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Colectivo Juana Do\u00f1a Arganzuela. Nota del blog antes de nada: Algunas experiencias nefastas vividas en primera persona me han llevado a distanciarme, con el paso de los a\u00f1os, de este tipo de herramientas para la gesti\u00f3n de conflictos surgidos en el interior de un … Sigue leyendo
\n<\/em>Arganzuela 27.
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\n<\/em>Anarco Chonis.
\n<\/em>Scum Girls Madrid.
\n<\/em>ESPEM.
\n<\/em>Bubble Gun.
\n<\/em>Armed Socialists.
\n<\/em>DJ Marikarmen Free.
\n<\/em>Pisamierdas (Crew de Hip Hop)
\n<\/em>Asociaci\u00f3n Feminista La Caracola.
\n<\/em>Insurrektas.
\n<\/em>Brujas Feministas.
\n<\/em>Brigada Violeta.
\n<\/em>Asociaci\u00f3n de Estudiantes Malayerba.
\n<\/em>Asamblea de Matem\u00e1ticas UCM.
\n<\/em>Coordinadora de Ciencias UCM.
\n<\/em>Suquet de Rap.
\n<\/em>Chamber\u00ed Antirracista.
\n<\/em>Prosperidad 16.
\n<\/em>Juventudes Libertarias de M\u00e1laga.
\n<\/em>Brigada 13 de Noviembre.
\nDistribuidora Anarquista Polaris.
\nLa Rebeli\u00f3n de las Palabras (espacio anarquista de contrainformaci\u00f3n en la red).
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"