{"id":10199,"date":"2016-02-05T19:05:13","date_gmt":"2016-02-05T18:05:13","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=10199"},"modified":"2016-02-05T19:09:06","modified_gmt":"2016-02-05T18:09:06","slug":"10199","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=10199","title":{"rendered":"[Texto] \u00abAlcohol, drogas y financiaci\u00f3n de la lucha\u00bb, por La Vaga que Volem"},"content":{"rendered":"

A continuaci\u00f3n, sigue un texto del colectivo La Vaga que Volem<\/a>\u00a0(destinado a la solidaridad con las personas encausadas por su participaci\u00f3n en las movilizaciones y jornada de guerra social que se vieron en las calles de Barcelona con motivo de la huelga general del 29 de marzo de 2012) con una reflexi\u00f3n (que comparto totalmente, y sobre la que creo que todxs deber\u00edamos discutir y reflexionar en mayor profundidad) acerca del consumo y venta de alcohol y drogas en los movimientos sociales, centr\u00e1ndose en este caso en las denominadas \u00abfiestas alternativas\u00bb destinadas a recaudar fondos para financiar la solidaridad con compa\u00f1erxs represaliadxs y ayudarles a pagar multas, fianzas, defensa legal, costes del juicio, o ayudar a las personas allegadas a pagarse los desplazamientos al talego para poder visitar a lxs compas encarceladxs, financiar la propaganda (carteles, panfletos, publicaciones…) de apoyo, o incluso pagar nuevas sanciones derivadas de acciones solidarias que puedan salir mal, y en las que alguien resulte detenidx.<\/p>\n

Finalmente, respaldan lo expresado con un compromiso firme (y coherente) a no aceptar el dinero que se haya obtenido a partir de la venta de alcohol.<\/p>\n

—————————————-<\/p>\n

A trav\u00e9s de este escrito hacemos p\u00fablica la decisi\u00f3n que hemos tomado sobre c\u00f3mo queremos afrontar el proceso represivo que se inici\u00f3 en 2012 contra un compa\u00f1ero por haber participado en la huelga general del 29 de marzo del mismo a\u00f1o. Nos gustar\u00eda que este texto y los que se ir\u00e1n adjuntando a medida que se desarrolle la campa\u00f1a, sirvan de base para la apertura de un debate colectivo sobre la forma en que estamos afrontando la ola represiva contra aquellas personas que en un contexto de conflictividad social participan activamente en la lucha. Como represaliadas que somos, sostenemos que la \u00fanica forma de hacer frente al Estado en la lucha antirrepresiva es poner por delante el contenido pol\u00edtico de las acciones por las que somos reprimidas y darle una dimensi\u00f3n colectiva.<\/em><\/p>\n

En concreto, este documento se centra en la financiaci\u00f3n de la lucha a trav\u00e9s de la venta de alcohol en fiestas organizadas para cubrir los gastos que generan los procedimientos judiciales. Sin duda el alcohol y la fiesta venden, cumplen este requisito, cumplen esta funci\u00f3n. Parece ser, pues, que no podemos hablar de la \u00e9tica libertaria y de la idoneidad de los medios, no s\u00f3lo como herramientas, sino como verdadera praxis revolucionaria. Parece ser que no podemos cuestionar las fiestas y el alcohol sin pasar por moralistas, puritanas, ingenuas o alejadas de la realidad.<\/em><\/p>\n

El alcohol es el puntal que sostiene la financiaci\u00f3n del movimiento y es una realidad cerrada (y no hay otras opciones para el presente). Tenemos presas y represaliadas, que no nos vengan con romances puritanos, que la realidad material nos obliga a seguir sosteniendo el ocio alienado, el alcoholismo y las din\u00e1micas socializadoras como eje central del movimiento. Dudamos del car\u00e1cter revolucionario o transformador que este tipo de fiestas pueden tener, entre otras cuestiones, por la din\u00e1mica alienante que generan y por estar en muchas ocasiones vac\u00edas de contenido pol\u00edtico. Es cierto, todas tenemos quehaceres al margen de la militancia e incluso contradicciones, pero ninguna de ellas es levantada como bandera, ninguna es utilizada como referencia de nuestro movimiento. No obstante, el alcoholismo social es algo tan integrado, normalizado y enterrado por su presunta necesidad, que es frecuente ver por nuestros barrios o pueblos carteles pol\u00edticos llamando al consumo de este tipo de ocio.<\/em><\/p>\n

No estamos en contra del disfrutar y de las fiestas, creemos que debe haber un espacio para todo, y si bien nuestra finalidad es la de unir celebraciones con nuestras reivindicaciones, tambi\u00e9n entendemos que en ocasiones no puede hacerse, y en tal caso, decimos no al dinero que se recauda con la venta de alcohol en las mismas. No queremos que nuestra lucha se confunda con el ocio alienante y alienado. En este punto nos preguntamos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos reivindicar los aspectos pol\u00edticos de una fiesta? \u00bfC\u00f3mo hacerlo sin caer en la alcoholizaci\u00f3n? Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos cuestionamos, \u00bfqu\u00e9 tipo de ocio estamos fomentando desde los movimientos sociales y organizaciones pol\u00edticas en estos eventos? \u00bfEn qu\u00e9 medida las fiestas alternativas pueden seguir dici\u00e9ndose \u00abalternativas\u00bb? \u00bfCu\u00e1l es, valga la redundancia, la alternativa que ofrecemos?<\/em><\/p>\n

Las \u00abfiestas libertarias\u00bb poco tienen de alternativas: no son alternativas de socializaci\u00f3n, no son alternativas de consumo, no son alternativas de ocio y desde luego no representan la esencia de ninguna pr\u00e1ctica revolucionaria, m\u00e1s bien lo contrario. Hay muchas cosas que revolucionan a las personas: la cultura, la conciencia, la pr\u00e1ctica revolucionaria… En cambio, las drogas y el ocio alienado hacen dormir las conciencias; esta es su funci\u00f3n, son mecanismos para huir (no de confrontaci\u00f3n), herramientas de control social que fomentan pr\u00e1cticas que chocan frontalmente con las ideas por las que luchamos, con las ideas por las que caemos.<\/em><\/p>\n

La necesidad del dinero como excusa para vender alcohol constituye un argumento que cae por s\u00ed mismo, pues es mentira que no haya dinero, como m\u00ednimo hay cuando de beber se trata. Sin duda, es m\u00e1s f\u00e1cil extender este producto de autoconsumo – el alcohol -, socializarlo con una etiqueta pol\u00edtica para poder atraer a ciertos sectores y conseguir m\u00e1s beneficios, que trabajar por la solidaridad entre las compa\u00f1eras, entre quienes luchamos y compartimos un proyecto. Sin duda constituye una v\u00eda r\u00e1pida, pero no es la \u00fanica y la rechazamos por eso, porque creemos en la necesidad de construir redes de apoyo libres de alcoholismo. Todas las din\u00e1micas colectivas y sociales son de dif\u00edcil transformaci\u00f3n, por eso nos dejamos el tiempo, la salud y la piel durante a\u00f1os. Sabemos que no hay mejor forma de tomar conciencia y transformaci\u00f3n que la praxis, que la propaganda por el hecho. Es esta pr\u00e1ctica y no las palabras, las impulsoras de los cambios, y es por ello por lo que hemos decidido no aceptar dinero del alcohol para hacer frente a este caso represivo, no contribuyendo as\u00ed al fomento de din\u00e1micas colectivas que creemos perniciosas para nuestro movimiento.<\/em><\/p>\n

\"martillo-def-castellano\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A continuaci\u00f3n, sigue un texto del colectivo La Vaga que Volem\u00a0(destinado a la solidaridad con las personas encausadas por su participaci\u00f3n en las movilizaciones y jornada de guerra social que se vieron en las calles de Barcelona con motivo de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,9],"tags":[107,48,16,24,11],"class_list":["post-10199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias","category-noticias-y-comunicados","tag-barcelona","tag-cataluna","tag-guerra-social","tag-reflexion","tag-solidaridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10199"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10202,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10199\/revisions\/10202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}