{"id":11489,"date":"2016-04-03T19:03:53","date_gmt":"2016-04-03T17:03:53","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=11489"},"modified":"2016-04-03T19:03:53","modified_gmt":"2016-04-03T17:03:53","slug":"libelos-ultimas-ediciones-de-ex-nihilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=11489","title":{"rendered":"[Libelos] \u00daltimas ediciones de Ex-Nihilo"},"content":{"rendered":"

Lxs compas de la editorial y distribuidora\u00a0Ex-Nihilo<\/a> han compartido v\u00eda e-mail, una vez m\u00e1s, sus \u00faltimas ediciones, las cuales recojo y difundo a continuaci\u00f3n, acompa\u00f1ando como siempre cada una de las presentaciones con su correspondiente enlace para la lectura online o la descarga.<\/p>\n

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\u00abLa inquisici\u00f3n de la psiquiatr\u00eda y las psikhushkas de la uni\u00f3n sovi\u00e9tica\u00bb | An\u00f3nimo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abEn 1954, los nuevos dirigentes del Pres\u00eddium Supremo de la URSS comenzaron las rehabilitaciones de los presos del Gulag que hab\u00edan sobrevivido pero pronto surgi\u00f3 un nuevo sistema de represi\u00f3n pol\u00edtica: las psikhushkas o psicoprisiones. El punto de partida era claro, cualquier pensamiento \u201cdesviado\u201d, una disidencia, era un s\u00edntoma inequ\u00edvoco de desequilibrio mental. Como el propio Nikita Khruschev dijo en 1959 \u201cpodemos decir con claridad de aquellos que se oponen al comunismo que su estado mental no es normal\u201d. Los pensamientos de la jerarqu\u00eda pol\u00edtica se extendieron con rapidez y rotundidad al \u00e1mbito sanitario. De una forma impl\u00edcita primero y expl\u00edcita despu\u00e9s, los conceptos, definiciones y criterios diagn\u00f3sticos de las enfermedades mentales se ampliaron para poder incluir bajo ese amplio paraguas te\u00f3rico y pr\u00e1ctico la desobediencia pol\u00edtica. [\u2026] Para comprender el papel de la enfermedad mental en nuestra sociedad, conviene saber que nos encontramos en presencia de un fen\u00f3meno religioso, no cient\u00edfico.\u201d El diagn\u00f3stico de \u201clocura\u201d, a\u00f1ade Szasz, ha sucedido, en nuestra civilizaci\u00f3n occidental, a la \u201cposesi\u00f3n\u201d. La bruja, los pose\u00eddos, molestaban, y eran, por tanto, eliminados por los inquisidores en nombre de la verdadera fe. Hoy, los psiquiatras son los nuevos inquisidores, y proceden a una eliminaci\u00f3n semejante, pero ahora en nombre de la \u201cverdadera\u201d ciencia, de la verdad absoluta en la que se sustenta la Era moderna. Anta\u00f1o se cre\u00eda en la religi\u00f3n; hoy en la ciencia. Una prueba adicional, seg\u00fan Szasz, del car\u00e1cter pseudo-cient\u00edfico de la enfermedad mental es la evoluci\u00f3n de los diagn\u00f3sticos seg\u00fan las costumbres y las variantes culturales. A fines del siglo XIX, los psiquiatras trataban sobre todo a los hist\u00e9ricos y epil\u00e9pticos. La hist\u00e9rica, como la bruja de la Edad Media, era generalmente una joven. De hecho, explica Szasz, la histeria no es otra cosa que una categor\u00eda verbal inventada por Charcot, el maestro de Freud, para medicalizar los conflictos que surgen entre las mujeres j\u00f3venes y su entorno. Hoy, la histeria ha desaparecido pr\u00e1cticamente, y sin tratamiento, como diagn\u00f3stico a ca\u00eddo en desuso. Ha sido reemplazada por la esquizofrenia y la paranoia. La conclusi\u00f3n de Szasz es que \u201clo que nos molesta ha evolucionado\u201d. Ahora bien, los pretendidos enfermos mentales buscan precisamente incomodarnos: \u201cLa enfermedad mental es la mayor\u00eda de las veces una representaci\u00f3n destinada al p\u00fablico.\u201d La esencia de la locura es el disturbio social. Pero los \u201clocos\u201d hacen algo m\u00e1s que molestarnos. A pesar suyo, nos prestan tambi\u00e9n eminentes servicios. El concepto de \u201cenfermedad mental\u201d nos permite acomodar comportamientos que nos cuesta aceptar que puedan ser normales y ello porque atentan contra nuestro narcisismo primario. Conductas como, por ejemplo, el \u201ccrimen\u201d, definici\u00f3n sujeta a la justicia de Dios, que ahora se manifiesta bajo el nombre de la ley. Hasta el siglo XVIII, el Mal era interpretado como una posesi\u00f3n por el diablo. Hoy, el Mal es necesariamente el signo de un trastorno gen\u00e9tico y qu\u00edmico, Todo esto, seg\u00fan Szasz, tiene relaci\u00f3n con el pensamiento m\u00edtico, no con la ciencia\u00bb.<\/em><\/p>\n

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\"inquisicion_espa_ola\"<\/a><\/p>\n

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\u00abEl veganismo desde una perspectiva nihilista y anticivilizaci\u00f3n y otros textos\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abEste texto apunta a la desestabilizaci\u00f3n del t\u00e9rmino veganismo a trav\u00e9s de la moral social, incluso cadenas pol\u00edticas y se enfoca en la cuesti\u00f3n de que si no se alinea con una totalmente hostil conciencia hacia lo existente, entonces no deja de ser otro enga\u00f1o o ilusi\u00f3n. Es decir, si las personas que utilicen esta herramienta han hecho de ella otra moral o no se planteen algunos riesgos con actos de ataque, esto puede tomar muchas formas, no s\u00f3lo f\u00edsicos, o interrupci\u00f3n ca\u00f3tica, entonces sigue siendo barro dentro de la ci\u00e9naga de donde vino\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 es veganismo? \u00bfOtra moralidad? \u00bfOtra alternativa a la sociedad? \u00bfOtro lago pantanoso dentro del mar infinito de la abominaci\u00f3n de lo existente? La mayor\u00eda de sus aspectos son moralistas y antropocentristas. De esta parte, ni siquiera los anarquistas se pueden escapar. El veganismo como una forma pasiva de \u201clucha\u201d negligente, olvida tener en cuenta muchas cosas, desde mi punto de vista. Ahora alguien podr\u00eda decirme que soy exactamente lo mismo que critica el veganismo, pero no; mi inicio es completamente diferente. En lugar de una forma de lucha me gustar\u00eda precisar que es una forma de abstinencia de una de las ruedas de la civilizaci\u00f3n y el capitalismo con sus problem\u00e1ticas en la realidad actual \u2026 una lucha del humano civilizado hacia otro tema sobre la explotaci\u00f3n, podr\u00eda ser, de hecho, est\u00e9ril como muchas otras luchas. Una victimizaci\u00f3n. Por otra parte, considerada o vista como una opci\u00f3n individualista de la abstinencia consciente, como tambi\u00e9n negaci\u00f3n de parte de lo existente que ve a los compa\u00f1eros como materia prima, es ah\u00ed cuando se convierte en una opci\u00f3n din\u00e1mica. Dentro del sistema del capitalismo yo niego la decadencia que emana de las c\u00e1rceles y la tiran\u00eda de la vida de los animales no-humanos.<\/em><\/p>\n

Por lo tanto, para m\u00ed es una forma de abstinencia y anti-necrosis de mi Ego de la pena de prisi\u00f3n, la comercializaci\u00f3n y la banalizaci\u00f3n de la vida no humana desde la interminable e infinita noci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n. No lo veo como \u201cembargo\u201d a la industria de la carne, lo cual no tendr\u00eda ning\u00fan significado para m\u00ed, porque despu\u00e9s se encontrar\u00edan, otros enredos en las ruedas de otra industria. Estos no tienen ning\u00fan significado para m\u00ed de todos modos, ya que los aspectos econ\u00f3micos son parte de este sistema y no tienen nada que ofrecerme. Quiero destruir la econom\u00eda no usarla pol\u00edticamente. No como una opci\u00f3n de \u201cbueno\u201d o \u201cmalo\u201d, ya que yo no reconozco ning\u00fan tipo de normalidad moral que provenga de las estructuras sociales o culturales, ni me preocupo por la moralidad en absoluto\u00bb.<\/em><\/p>\n

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\"byfnd\"<\/a><\/p>\n

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Fanzine Creatio Ex Nihilo n\u00ba 7<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00abDeseo, de igual forma, sin distinci\u00f3n alguna, para todos vosotros, la muerte. Y para m\u00ed, deseo de igual forma la libertad de un abortado, del ser no-nato. Sin el lastre abusivo del pecado, del crimen, de la pestilencia de la Era de la raz\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Y, cu\u00e1n m\u00e1s alto deseo. \u00a1Celebrando el ocaso del milenio de la sobrepoblaci\u00f3n! Somos la m\u00e1s perversa de las plagas, enviada por el Alt\u00edsimo desde el reino de los Cielos, con el fin de colonizar la existencia, de aquellos, los ingobernables, los animales, los r\u00edos, las plantas, la Tierra. As\u00ed, nos hizo a su imagen y semejanza, por y para Dios, para domesticar lo indomesticable, para colonizar lo ingobernable, poniendo en marcha la primera de las inquisiciones, el primer holocausto. De todo ello, culpable es el hombre. Culpables desde que nacemos, cada nacimiento es un nuevo crimen, cuyo horror es ovacionado. \u00bfPor qu\u00e9 no nos ponemos de acuerdo, para auto-exterminarnos los unos a los otros?\u00bb.<\/em><\/p>\n

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