{"id":11531,"date":"2016-04-05T19:23:28","date_gmt":"2016-04-05T17:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=11531"},"modified":"2016-04-05T19:24:37","modified_gmt":"2016-04-05T17:24:37","slug":"grecia-sin-rastro-de-remordimiento-carta-de-la-companera-angeliki-spyropoulou-sobre-el-juicio-contra-ella-por-su-participacion-en-el-intento-de-fuga-de-lxs-presxs-de-la-ccf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=11531","title":{"rendered":"Grecia \u2013 \u201cSin rastro de remordimiento\u201d Carta de la compa\u00f1era Angeliki Spyropoulou sobre el juicio contra ella por su participaci\u00f3n en el intento de fuga de lxs presxs de la CCF"},"content":{"rendered":"

Aunque la carta ya hab\u00eda sido publicada en este blog<\/a>, aquella versi\u00f3n mostraba algunas imprecisiones y se encontraba incompleta, causado esto por la traducci\u00f3n directa desde el griego al no existir en aquel momento todav\u00eda una versi\u00f3n en ingl\u00e9s que tomar como referencia. Ahora, lxs compas de Sin Banderas Ni Fronteras han enviado por correo electr\u00f3nico una traducci\u00f3n revisada y m\u00e1s precisa, realizada a partir de una versi\u00f3n en ingl\u00e9s publicada en 325<\/a>, de la carta de la compa\u00f1era Angeliki Spyropoulou, anarquista acusada en el caso por el intento de fuga frustrado de lxs compa\u00f1erxs de la Conspiraci\u00f3n de las C\u00e9lulas de Fuego en las prisiones de Korydallos, Grecia.<\/p>\n

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Caso escape de CCF: \u201cSin rastro de remordimiento\u201d – Carta de la compa\u00f1era anarquista presa Aggeliki Spyropoulou (Grecia) <\/em><\/strong><\/p>\n

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde versi\u00f3n en ingl\u00e9s en 325nostate<\/a>]* <\/em><\/p>\n

\u00abSin rastro de remordimiento.\u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n

Esta experiencia es el motor del desarrollo, tanto en el plano pol\u00edtico como en lo personal. El encarcelamiento es una experiencia casi inevitable para cualquier persona que ha decidido unirse a la lucha armada. Pero la cuesti\u00f3n, al igual que en toda experiencia, es si tomar ventaja de esto y c\u00f3mo hacerlo. <\/em><\/p>\n

El nacimiento de la prisi\u00f3n siempre ha estado construido sobre el cultivo y la perpetuaci\u00f3n de la validaci\u00f3n de la sumisi\u00f3n de lxs que no se conforman con los est\u00e1ndares predefinidos de la sociedad. Sin embargo, hay algunas personas cuyo deseo de libertad les quema el coraz\u00f3n de una manera que no les permite aceptar el papel que se les impone como parte de la automatizaci\u00f3n de la prisi\u00f3n, ni siquiera por un solo momento durante su detenci\u00f3n. Cuando se trata de estas personas, la prisi\u00f3n falla estrepitosamente en su prop\u00f3sito, y a pesar de los muros y barrotes que est\u00e1n a su alrededor encerrando sus cuerpos, ellxs mismxs siguen siendo rebeldes y realmente libres. Ni las almas, ni los esp\u00edritus encajan en las jaulas. <\/em><\/p>\n

Vamos a empezar desde el principio. En primer lugar, como anarquistas que hemos declarado la guerra a todos los aspectos del mundo moderno civilizado, sabemos bien que con el fin de llegar a ser peligrosxs, es necesario el uso de todo tipo de medios. La propaganda armada fue, es y seguir\u00e1 siendo una parte integral de la lucha anarquista diversa. La teor\u00eda es, sin duda, una herramienta muy \u00fatil, sin embargo, valida su significado real s\u00f3lo cuando se refleja en la acci\u00f3n respectiva. Es esencial establecer una l\u00ednea divisoria clara entre el enemigo y nosotrxs ya que liberarnos del sistema requiere de su rechazo pr\u00e1ctico. La resistencia no puede detenerse donde comienza el c\u00f3digo penal. <\/em><\/p>\n

Desafortunadamente, la auto-seguridad y el miedo ideologizado, extendidos en la mayor parte de la comunidad anarquista m\u00e1s amplia, son el fundamento de la teor\u00eda pol\u00edtica moderna. Esta charla incesante y la inofensiva ret\u00f3rica revolucionaria que defienden las puntas de lanza comunistas lleva gradualmente al alternativismo y el reformismo que s\u00f3lo se las arregla para producir y reproducir una cr\u00edticas de sof\u00e1 que, por una parte, constantemente se aparta lejos de las ideas y los valores anarquistas, y por otro lado, es clara y completamente incapaz de contribuir al cultivar un terreno que promueva la evoluci\u00f3n de cada uno de ellxs individual y colectivamente. Es realmente contradictorio y aun tr\u00e1gico que mientras la represi\u00f3n alcanza su punto m\u00e1ximo, simult\u00e1neamente observamos una pacificaci\u00f3n de la comunidad anarquista oficial. <\/em><\/p>\n

Ciertamente la situaci\u00f3n actual no puede ser una excusa para nadie, ya que como individuxs que provenimos de las filas de esta comunidad, estamos frente a un dilema. O bien seguimos preservando el status quo, o elegimos a sobrepasarlo. Mientras las personas que entran en contacto con la anarqu\u00eda no se reconozcan por sus acciones ni definan de forma activa y decisiva la forma en que quieren lograr sus objetivos, sino que se abandonen a s\u00ed mismxs en un sue\u00f1o indudablemente conveniente, siempre ser\u00e1n sujetxs silenciosxs que conocen cu\u00e1n grande y profunda es su falta de acci\u00f3n y, en consecuencia, su pensamiento ser\u00e1 asimilado por el pensamiento de lxs que tienen m\u00e1s \u00abexperiencia\u00bb o reconocimiento. Este tipo de pensamiento no puede ser presentado como\u00a0 subversivo si pretende mantener la jerarqu\u00eda informal existente que todxs sabemos que est\u00e1 enquistada en la \u00abcomunidad\u00bb. <\/em><\/p>\n

Por otra parte, algo especialmente llamativo es la persistencia de la mayor\u00eda de lxs \u00abanarquistas\u00bb por encontrar un \u00absujeto revolucionario\u00bb. A menudo es la sociedad a la que se considera un \u00absujeto revolucionario\u00bb. En otras palabras, una masa de gente incapaz de despertar de su sue\u00f1o tranquilo con\u00a0 certezas fijas proporcionadas por la regularidad de la costumbre, la rutina y la auto-seguridad. En lo personal, me niego a permitir que los compromisos y la inmovilidad de las masas obstaculicen mi camino hacia la acci\u00f3n. Adem\u00e1s, la estructura de la sociedad moderna que a trav\u00e9s de sus instituciones, roles y valores dicta todo tipo de relaci\u00f3n humana y regula c\u00f3mo pensar y qu\u00e9 sentir elevando la mediocridad a la virtud m\u00e1s alta, envenena cada d\u00eda, cada momento de mi existencia. La vida cotidiana est\u00e1 llena de movimientos mec\u00e1nicos repetidos continuamente en un trasfondo aburrido, esperando en alg\u00fan momento ser interrumpido\u00a0 por la muerte y, a continuaci\u00f3n, todo lo que queda es el vac\u00edo sin fin de lo incumplido. Esta es la forma en que la realidad se estructura y es tan r\u00edgida en su esencia que la hace completamente insoportable para m\u00ed. <\/em><\/p>\n

En esta decisi\u00f3n de amenazar activa y directamente el status quo de esta realidad, tambi\u00e9n se incluye la liberaci\u00f3n de lxs compa\u00f1erxs presxs. La decisi\u00f3n de fugarse fortalece la elecci\u00f3n eterna de no levantar una bandera blanca rindi\u00e9ndose ante el enemigo, as\u00ed como la limitaci\u00f3n f\u00edsica impuesta por la prisi\u00f3n no es capaz de aminorar la intensidad de la pasi\u00f3n por la libertad ardiendo en el coraz\u00f3n de cada rebelde, ni es capaz de bloquear la deseo de continuar atacando a la autoridad y sus mecanismos, as\u00ed como la masa servil cuya sumisi\u00f3n y falta de acci\u00f3n crea un tranquilo ambiente de uniformidad, legalidad y correcci\u00f3n pol\u00edtica que acab\u00f3 con cada individualidad y elimina la m\u00e1s m\u00ednima posibilidad de liberaci\u00f3n de las cadenas que nos han impuesto. <\/em><\/p>\n

Por lo tanto, qu\u00e9 muestra de solidaridad podr\u00eda ser m\u00e1s sincera, efectiva y profunda con estxs compa\u00f1erxs, que sin ning\u00fan remordimiento niegan la justicia del poder eligiendo recuperar su libertad para seguir luchando contra la autoridad, que compartir la culpa involucrada conspirando con ellxs ayudando a poner fin a su cautiverio. <\/em><\/p>\n

Cada elecci\u00f3n tiene sin duda su costo, especialmente cuando esta elecci\u00f3n est\u00e1 da\u00f1ando profundamente el prestigio del Estado, ya que pone bajo seria duda su fuerza aparentemente insuperable. Esta vez el estado, demostrando toda su furia vengativa, dio un paso m\u00e1s con la persecuci\u00f3n, detenci\u00f3n y encarcelamiento de familiares de los compa\u00f1eros de Conspiraci\u00f3n Christos y Gerasimos Tsakalos y Giogio Polydoros (Athena Tsakalou, Evi Statiri, Christos Polydoros), con los grotescos cargos de pertenencia y participaci\u00f3n en la organizaci\u00f3n. Esta es una manera desesperada y en extremo desafiante para tratar de desmoralizar a quienes el estado reconoce como sus enemigxs internxs; lxs anarquistas de acci\u00f3n no arrepentidos que -en contra de todas las probabilidades y sin importar cu\u00e1ntos a\u00f1os a\u00f1adan a sus condenas- no van a dejar\u00e1n de atacar a la esencia de la democracia. Junto con esta mayor represi\u00f3n, la dominaci\u00f3n tiene como objetivo la difusi\u00f3n del miedo con el fin de dejar claro que cualquier tipo de relaci\u00f3n con lxs que se niegan a entregar sus armas se castiga duro, por lo tanto, tiene como objetivo el mayor aislamiento posible de lxs presxs pol\u00edticxs. <\/em><\/p>\n

Pero no importa lo mucho que crean que con tales pr\u00e1cticas nos har\u00e1n renunciar a nuestros valores anarquistas o la acci\u00f3n directa, simplemente se enga\u00f1an a s\u00ed mismos. Una vez m\u00e1s lo \u00fanico que van a conseguir es nuestro desprecio absoluto y nuestra m\u00e1s poderosa rabia. <\/em><\/p>\n

Por \u00faltimo, en cuanto a la farsa que se montar\u00e1 en la corte de la prisi\u00f3n de Korydalos, no tengo ning\u00fan deseo de hacerme pasar por v\u00edctima del sistema porque en primer lugar me siento honrada de haber participado en el intento de fuga de lxs compa\u00f1erxs de CCF y aparte de eso, algo como eso significar\u00eda mi sometimiento psicol\u00f3gico ante la ley y el orden. La revisi\u00f3n de mi c\u00f3digo penal es fr\u00edamente irrelevante para m\u00ed. Si tuviera que retroceder mil veces el tiempo, har\u00eda una y otra vez la misma opci\u00f3n de vida, ya que s\u00f3lo respirando libremente puedo sentirme viva. <\/em><\/p>\n

Aggeliki Spyropoulou <\/em><\/strong>
\nC\u00e1rcel de mujeres de Korydallos <\/em><\/strong>
\n14\/02\/2016<\/em><\/strong><\/p>\n

——————————————- <\/em><\/p>\n

*Nota: corresponde a versi\u00f3n completa y corregida de anterior traducci\u00f3n hecha desde el griego.<\/em><\/strong><\/p>\n

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