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BASH BACK! <\/em><\/p>\n M\u00e1s que un colectivo, un esp\u00edritu de lucha.<\/em><\/p>\n En octubre de 2012 se acercaron a varias ciudades del sur europeo (Toulouse, Barcelona, Donosti, Valencia\u2026) dos compas estadounidenses con el fin de hablarnos de las experiencias pol\u00edticas queer conseguidas en los U.S.A. bajo el apelativo de Bash Back! Por desgracia el tiempo y la coyuntura pol\u00edtica de Madrid impidieron que vinieran a hablarnos a nuestra apacible villa castellana, no obstante yo me hallaba por esas fechas en Barcelona y pude asistir a la charla que impartieron en La Otra Carboner\u00eda, Centro Social Okupado del Eixample barcelon\u00e9s, enmarcada dentro de la campa\u00f1a del Octubre Trans de este a\u00f1o. La charla fue tan revitalizadora y org\u00e1smica que sal\u00ed de la okupa con intenciones de pegarle fuego a Barcelona (luego foll\u00e9 y se me pas\u00f3) y con anotaciones mentales que poner en pr\u00e1ctica en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Las siguientes letras provienen de aquella charla y de otros apuntes que he ido recopilando sobre Bash Back!. Por ello espero tener alg\u00fan error que no pueda solucionar ahora, es el precio de escribir sobre experiencias no vividas, pero realmente lo que busco es que sirva para tomar nota y seguir adelante.<\/em><\/p>\n Bash Back! en castellano quiere decir literalmente \u201c\u00a1Devuelve el golpe!\u201d. El nombre del colectivo ya denota el esp\u00edritu de defensa y resistencia que quer\u00edan implantar desde un inicio quienes lo fundaron para la gente oprimida por su no heteronormatividad. Su origen tiene lugar en una ciudad medianamente conocida del Medio Oeste norte de EEUU, Milwaukee, la ciudad m\u00e1s poblada del Estado de Wisconsin. El conservadurismo pol\u00edtico de esta zona (sea de derecha o izquierda) va de la mano con una profunda homofobia arraigada en la gente. Las invertidas criadas en Milwaukee sufrieron desde siempre la homofobia cotidiana y la agresi\u00f3n f\u00edsica como forma correctiva para cualquier persona que se delatara p\u00fablicamente como queer. En EEUU que sea asesinada una persona no heterosexual, especialmente si adem\u00e1s es trans, puta y no blanca, no es algo extra\u00f1o, y en esa zona del pa\u00eds casi forma parte de la cotidianeidad. Pero lleg\u00f3 un momento en que algunas de estas personas comenzaron a tener una pr\u00e1ctica pol\u00edtica, se organizaron en grupos anarquistas para atajar todas las opresiones cotidianas, y con el deseo de visibilizarse como queers ante las venideras movilizaciones contra las convenciones pre-electorales de los partidos Republicano y Dem\u00f3crata y la conflictividad social creciente. Para entonces, durante varios a\u00f1os colectivos en otros lugares m\u00e1s politizados de EEUU (New York, San Francisco\u2026) hab\u00edan llevado a cabo un profundo trabajo de g\u00e9nero dentro del anarquismo local, sensibilizando a sus componentes sobre la opresi\u00f3n espec\u00edfica homof\u00f3bica, sobre la lucha trans, c\u00e1rcel y opresi\u00f3n sexual\u2026 todo bajo el sesgo que la palabra queer tiene en EEUU, que no s\u00f3lo alude a la deconstrucci\u00f3n del binarismo de g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n a pr\u00e1cticas de acci\u00f3n directa en la lucha que enlazan bastante bien con lo promulgado desde todo el anarquismo. Con d\u00e9cadas detr\u00e1s de trabajo de la lucha feminista, el Poder Negro y la misma disidencia sexual (EEUU es la cuna de grupos como el Gay Liberation Front, Queer Nation o Lesbian Avenger) y cierta interacci\u00f3n informal entre ellos, el trabajo fue dando sus frutos.<\/em><\/p>\n En 2008 miembros de Milwaukee Anarchists se organizan aut\u00f3nomamente visibiliz\u00e1ndose como queers y forman Bash Back!. Dos miembros escriben el libelo Towards to Queerest Insurrection<\/a> (\u201cHacia la insurrecci\u00f3n m\u00e1s queer\u201d)<\/a><\/span><\/span>,<\/span><\/span> que difunden concienzudamente dentro del anarquismo estadounidense. Comienzan a promover dentro de la disidencia sexual local pr\u00e1cticas de autodefensa: clases de artes marciales, boxeo, roban art\u00edculos de lujo y los venden para comprar y regalar bates de baseball, palancas, martillos, protecciones, pu\u00f1os americanos, navajas y crean una red telef\u00f3nica para avisarse en caso de agresi\u00f3n. Y funciona: dos compas son perseguidos por un grupo de Frat Boys (\u201cchicos de fraternidad\u201d, traducible por \u201cmachirulos\u201d) hasta esconderse en el Campus de Milwaukee. Se activa la red de llamadas. En un rato, un grupo de invertidas y degeneradas armadas hasta los dientes se presenta en la zona, le da una paliza tremenda a los machirulos y rescata a sus compa\u00f1eros.<\/em><\/p>\n Como bien ha dicho alg\u00fan politicucho alguna vez, el anarquismo es un virus que se expande si no se le coloca un cord\u00f3n sanitario alrededor. Y entre la coyuntura de la crisis y la radicalizaci\u00f3n de los movimientos sociales estadounidenses, Bash Back! comienza a hacerse o\u00edr y expandirse por toda la geograf\u00eda yanqui. Denver, New York, Seattle, Berkeley, Memphis, Lansing, Minneapolis, Chicago, Philadelphia, Washington, Olympia\u2026 son ciudades a las que viajan miembros de Bash Back! Milwaukee o militantes de otros Bash Back! a donde gente de Milwaukee hab\u00eda ido anteriormente. Comienza a crearse una especie de federaci\u00f3n informal, con multitud de colectivos llamados igual que se autodenominan anarco-queers y operan en consecuencia dentro de sus especificidades locales, sin una l\u00ednea com\u00fan definida, ni asambleas plenarias, ni encuentros predefinidos, ni estatutos.<\/em><\/p>\n El Gay Pride (\u201cOrgullo Gay\u201d) de 2008 ser\u00e1 largamente recordado en EEUU, mucho m\u00e1s que aqu\u00e9l en 1990 en el que Queer Nation irrumpi\u00f3 con su comunicado \u201cI hate the Straights!\u201d (\u201c\u00a1Odio a los heteros!\u201d). En Milwaukee, simult\u00e1neamente se convoc\u00f3 un congreso del Nacional-Socialist Movement estadounidense con un discurso abierta y beligerantemente homof\u00f3bico. Un grupo de radicales queers con armamento sobrante, banderas rosinegras, capuchas y tras una pancarta que dec\u00eda \u201cThese faggots kill fascist\u201d (\u201cEsos maricones matan fascistas\u201d) irrumpieron en las inmediaciones del acto fostiando a cualquier nazi que se les acercara, mandando un n\u00famero considerable al hospital y abandonando la zona solamente con un herido de consideraci\u00f3n y camufl\u00e1ndose entre el Pride oficial. <\/em><\/p>\n En Chicago y Memphis, Bash Back! se presenta en los actos oficiales realizando acciones de boicot y denuncia del proceso de gentrificaci\u00f3n de los barrios \u201cgays\u201d, la incitaci\u00f3n perpetua al consumo y las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n promovidas entonces por el Partido Dem\u00f3crata en el preludio del gabinete Obama (adopci\u00f3n, matrimonio\u2026). Ese mismo verano tienen lugar en Denver y Saint Paul respectivamente las citadas Convenciones del Partido Dem\u00f3crata y Republicano. En estas convenciones se elige qui\u00e9n va a ser presidente y vicepresidente de cada partido en las pr\u00f3ximas elecciones en caso de ganarlas. En Saint Paul BB! realiza un piquete, evitando durante largo rato que los coches republicanos accedan a la convenci\u00f3n, hasta que la polic\u00eda los dispersa violentamente. En Denver, ciudad de mayor tradici\u00f3n pol\u00edtica, se realiza una inmensa manifestaci\u00f3n anti-Convenci\u00f3n con un nutrido Black Bloc (\u201cBloque Negro\u201d) al final. Dentro del Black Bloc aparece un \u201ctrans and queer bloc\u201d que se destaca en la destrucci\u00f3n del mobiliario urbano y en la respectiva confrontaci\u00f3n con la polic\u00eda, ante la mirada estupefacta del hetero anarcobloque ante banderas queers destrozando escaparates y golpeando cascos de antidisturbios.<\/em><\/p>\n En noviembre de 2008 Bash Back! es catapultado a la fama gracias a la prensa. Para visibilizar la homofobia montaraz de la Mount Hope Church (Iglesia del Monte de la Esperanza) de Lansing, se realiza una acci\u00f3n que miembros del colectivo calificaban de \u201clight\u201d: durante un acto multitudinario, militantes de Bash Back! se suben a los altos de la iglesia y despliegan una pancarta firmada con el lema \u201c\u201dIt\u2019s OK to be gay\u201d (\u201cEs bueno ser gay\u201d) mientras abajo varias personas de mismo sexo social asignado comienzan a comerse la boca a la salida de la iglesia. Las reacciones fueron desde fieles que intentaron agredir a las compas, hasta ultracristianas que se desmayaron all\u00ed mismo al ver tales aberrantes actos. Pese a la reciente victoria electoral de Obama, se orquest\u00f3 una campa\u00f1a medi\u00e1tica contra Bash Back! en la que se daba cobertura a comentarios de miembros de la iglesia que lo calificaban de ser un grupo sat\u00e1nico, pagano, antiamericano, comunista (\u00bf!) y, por supuesto, comentarios hom\u00f3fobos respectivos que alud\u00edan a que la homosexualidad no s\u00f3lo es una enfermedad, sino tambi\u00e9n una condena para gente que realiza tales actos. La ultracristiana Alliance Defending Freedom (\u201cAlianza de Defensa de la Libertad\u201d, ya, claro) interpuso una denuncia a las personas filiadas en la acci\u00f3n, requiri\u00f3 que fueran vulneradas sus cuentas del servidor anarquista riseup.net para buscar m\u00e1s responsables y logr\u00f3 que por orden judicial se condenara a las participantes a 2750 $ d\u00f3lares en total por da\u00f1os y perjuicios, y a que no pudieran acercarse a una cantidad de metros estipulada a un edificio religioso.<\/em><\/p>\n Con lo de Lansing reciente y la Administraci\u00f3n Obama legalizando el nuevo lote legal de asimilaci\u00f3n gay estadounidense, en septiembre de 2009 se convoca un G-20 en Pittsburgh. Bash Back! se moviliza a nivel estatal para acudir a \u00e9l. Se preparan multitud de actos: mini-parlamentos callejeros para hablar de alternativas al capitalismo, charlas, acciones directas, el t\u00edpico pase\u00edllo pac\u00edfico\u2026 y el Black Bloc, por supuesto. Mientras ciudadanistas apagafuegos se enfrentan a anarcoinsurreccionalistas furibundos vestidxs de negro en las inmediaciones de la reuni\u00f3n, BB! organiza un cabaret travesti en un barrio rico de la ciudad. Al finalizar el cabaret, ante la total ausencia policial, un miembro del colectivo agarra la megafon\u00eda y advierte de que el grupo de asistentes va a comenzar a moverse en manifestaci\u00f3n. Cuando crucen la tercera manzana, van a destruir todo lo que haya alrededor. Quien no quiera participar, que se marche antes de cruzar la tercera calle. Dicho y hecho: una multitud de maricones, bolleras, travolos, putas, vestidas con alas de \u00e1ngel, varitas m\u00e1gicas, pelucas\u2026 y martillos, palos y adoquines deja atr\u00e1s el tercer cruce y comienza a destrozar todos los comercios pijos a ambos lados de la calle, sin intervenci\u00f3n policial alguna. Por el camino, se encuentran con unos Frat Boys que, al ver una turba de mariconazos y adem\u00e1s disfrazados, se disponen a hacerles frente. Claramente, se llevan la paliza de su vida. Tras varias manzanas arrasadas, la piara se dispersa sin ning\u00fan detenido. El Black Bloc no se cre\u00eda lo que ocurri\u00f3, y florecieron los comentarios estupefactos ante tales hechos. De entre el anarcomachirulismo se destac\u00f3 un reconocido militante anarquista part\u00edcipe en la contracumbre, que en un art\u00edculo en prensa af\u00edn escribi\u00f3 que esos disturbios no pudieron hacerlos queers, porque la gente queer es d\u00e9bil y se dedica a otras cosas que no son disturbios (como oler flores, ir a garitos a ligar…), haciendo suyo el discurso LGTB oficial y toda la homofobia refundada que lo rodea. Ante tama\u00f1a gilipollez, Bash Back! sali\u00f3 al paso con un comunicado desternillante en el que aseguraban que la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la palabra queer es precisamente eso, hacer disturbios, quemar contenedores.<\/em><\/p>\n Derivadas de los casi 200 arrestos durante el G-20 hubo varias prisiones preventivas para sus part\u00edcipes, entre los cuales se hallaba Ariel Attack, trans de Bash Back! Denver, a quien se conden\u00f3 a 18 meses de prisi\u00f3n y cuantiosas multas bajo la acusaci\u00f3n de romper ventanas durante la Convenci\u00f3n dem\u00f3crata. Comenzaron a realizarse acciones de solidaridad, especialmente orientadas a destrozar la fachada de bancos o edificios oficiales y firmar con el nombre del preso. Entonces el Poder judicial comenz\u00f3 a amenazar con que si segu\u00edan las acciones, al estar firmadas con su nombre, se las encausar\u00edan al preso (que tiene poderes extrasensoriales y puede destruir bancos desde la celda). Entre este intercambio dial\u00e9ctico, un certero c\u00f3ctel molotov reduce a cenizas una sucursal de la Wells Fargo, banca yanqui superprogresista, famosa por jactarse de dar dinero a proyectos ecologistas, feministas institucionales\u2026 y, por supuesto, a los grupos LGTB oficiales. Al firmarse la acci\u00f3n en solidaridad con Ariel, Wells Fargo tiene un cortocircuito mental y retira las subvenciones a los grupos LGTB, objetivo intentado durante a\u00f1os y a\u00f1os por los grupos queer radicales con comunicados, performances\u2026 y al final un \u00fanico molotov lo logra de repente. A los cuatro meses aproximadamente de comer prisi\u00f3n, el compa\u00f1ero sale de la c\u00e1rcel sin explicaci\u00f3n judicial alguna, pero se cree claramente que la campa\u00f1a de solidaridad tuvo algo que ver en ello.<\/em><\/p>\n Entre 2010 y 2011 los grupos de Bash Back! formales se van disolviendo, pues consideran que existe ya un esp\u00edritu dentro de mucha gente del entorno queer de autodefensa, de venganza, de resistencia aut\u00f3noma al heteropatriarcado, por lo que los colectivos no s\u00f3lo ya no sirven, sino que pueden ser contraproducentes. Bash Back! queda como un esp\u00edritu de lucha, como un nombre con el que firmar una acci\u00f3n si es realizada contra el poder blanco hetero, al estilo descentralizado del Frente de Liberaci\u00f3n Animal. Por esas fechas en Milwaukee una prostituta trans y negra fue asesinada por un blanco y hetero vecino de la localidad. BB! Milwaukee ya no exist\u00eda, fue el primer grupo en disolverse. Se convoc\u00f3 una concentraci\u00f3n frente a la casa de la asesinada en su recuerdo. A continuaci\u00f3n y de manera inesperada, personas enmascaradas y sin ninguna relaci\u00f3n con BB! Milwaukee incitaron a las concentradas a moverse hasta la casa del asesino. Cuando se aproximaban al inmueble, sacaron antorchas y las encendieron. Al llegar a la casa, rompieron sus ventanas e introdujeron las antorchas dentro. La casa ardi\u00f3 hasta sus cimientos.<\/em><\/p>\n En 2011 la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica de EEUU se agrava, y con ello las reacciones de las personas contra el Estado. La polic\u00eda extrema sus acciones, asesinando a varias personas por motivos raciales que incitan motines en Oakland y en Seattle. En \u00e9sta \u00faltima, en el Gay Pride de 2011 una manada de invertidas bajo el nombre de Queers Fucking Queers realiza un Pink Bloc (\u201cBloque Rosa\u201d) por el centro de la ciudad, atacando tiendas de ropa pija binarista y enfrent\u00e1ndose a la polic\u00eda. Doce coches de la polic\u00eda de Seattle quedan da\u00f1ados por la manifestaci\u00f3n, que se dispersa sin detenciones.<\/em><\/p>\n En junio de 2011 CeCe McDonald, una prostituta trans negra de Minneapolis , se hallaba en un bar cuando un nazi local comenz\u00f3 a acosarle verbalmente por sus salidas de la norma blanca hetero. Comenzaron a pelearse, y CeCe le asest\u00f3 una pu\u00f1alada mortal en el torso, donde casualmente ten\u00eda tatuada una esv\u00e1stica. Fue arrestada y puesta en libertad bajo fianza a la espera de juicio bajo cargos de homicidio. Seg\u00fan la legislaci\u00f3n yanqui, estar\u00edamos ante un caso de defensa propia, lo cual no ser\u00eda penalizado, pero al tratarse de una puta, trans y negra\u2026 A continuaci\u00f3n comenz\u00f3 una campa\u00f1a de solidaridad por CeCe, en la que se han destacado ataques contra bancos, edificios administrativos, un Starbucks y un molotov contra una oficina principal de la Wells Fargo. Una de las acciones se llev\u00f3 a cabo en Denver el primero de mayo de 2012, el mismo d\u00eda en el que una brutal huelga general, la primera a nivel estatal en la historia de EEUU, pon\u00eda en evidencia la inmens\u00edsima conflictividad social actual en el pa\u00eds hegem\u00f3nico. Como respuesta represiva a la huelga, cinco personas del entorno anarquista de EEUU fueron llamadas a declarar ante el Gran Jurado, una figura judicial estadounidense especializada en la represi\u00f3n de movimientos pol\u00edticos (la responsable de la brutal represi\u00f3n al movimiento de liberaci\u00f3n animal hace una d\u00e9cada) seg\u00fan la cual puedes permanecer hasta 3 a\u00f1os en prisi\u00f3n si te niegas a dar informaci\u00f3n al Estado sobre las actividades pol\u00edticas de otras personas. Ninguna habl\u00f3. Una de las encarceladas pertenec\u00eda al entorno anarco-queer local. Actualmente cuatro de ellas se hallan en libertad vigilada tras su paso por la c\u00e1rcel, y una se encuentra hu\u00edda y escribiendo comunicados al poder judicial yanqui dici\u00e9ndole que se joda, que no la encontrar\u00e1n nunca.<\/em><\/p>\n Pese a esta coyuntura represiva actual, muy probablemente el esp\u00edritu Bash Back! se halle ahora organizando el venidero Gay Pride a su manera, con acci\u00f3n directa y lucha contra el Estado. Si algo nos ense\u00f1a esta experiencia, es que la acci\u00f3n directa, la autoorganizaci\u00f3n, la autodefensa, el apoyo mutuo, la contundencia\u2026 son estrategias pol\u00edticas necesarias para cualquier grupo social sojuzgado por la norma imperante. Y que no son s\u00f3lo palabras, sino que es posible materializar todo ello y obtener de ah\u00ed un movimiento social aut\u00f3nomo y combativo. La realidad yanqui no es igual que la ib\u00e9rica, al\u00ed la opresi\u00f3n social, los privilegios, la antirrepresi\u00f3n\u2026 son fen\u00f3menos m\u00e1s trabajados fruto de la necesidad imperante, y la gente militante lo asume mucho m\u00e1s. Pero la coyuntura actual en el Estado espa\u00f1ol comienza a ser no muy diferente a la estadounidense, con los efectos de la \u201ccrisis\u201d cada vez m\u00e1s visibles. No dentro de mucho ser\u00e1 indispensable para la vida urbana asaltar supermercados para comer, okupar casas, defenderse ante los abusos policiales\u2026 todo ello junto a la espec\u00edfica opresi\u00f3n de g\u00e9nero y sexo que se a\u00f1adir\u00e1 a todo lo dem\u00e1s. Un mundo extremo exige posiciones extremas. Tom\u00e9moslas y hag\u00e1moslas un hecho.<\/em><\/p>\n T. Piras.<\/em><\/p>\n El siguiente texto, escrito por un colega y compa\u00f1ero, fue elaborado para su publicaci\u00f3n en el siguiente n\u00famero del fanzine Reina (un fanzine queer editado por compas de Madrid), no obstante, y dado que la publicaci\u00f3n del nuevo n\u00famero se … Sigue leyendo ![\"Bash](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/10\/hy.jpg\")
<\/em><\/p>\n![\"Beware](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/08\/Beware-Pink-Bloc.jpg\")
<\/a>Se suceden los ataques a miembros del NSM, una iglesia de Mars Hill arde en Portland en recuerdo de varias trans asesinadas, se sabotean bancos, peri\u00f3dicos\u2026 En octubre de 2011 irrumpe el Occupy Movement en la costa este, con un tinte de clase media blanca triste porque le han quitado algunos de sus privilegios. En Seattle u Oakland, gracias a la presencia de negros, queers y anarquistas, el Occupy adquiere tintes mucho m\u00e1s radicales. En la acampada de Oakland destaca un grupo queer feminista que trabaja la disidencia sexual dentro del movimiento y organiza un destructor Pink Bloc para la huelga general de Oakland de noviembre de 2012. En Seattle anarco-queers convocan otro Queer fucking queers en junio de 2012 brutalmente reprimido por la polic\u00eda. En respuesta, cientos de anarco-queers y simpatizantes se concentran delante del poder policial local bien armadas en respuesta a la represi\u00f3n, ante lo cual la polic\u00eda se encierra herm\u00e9ticamente dentro del edificio muerta de miedo hasta que las manifestantes se marchan. Algunas acciones m\u00e1s est\u00e1n documentadas en el zine Espacios Peligrosos. Resistencia violenta, autodefensa y lucha insurreccionalista en contra del g\u00e9nero<\/span><\/span><\/a>, una reciente publicaci\u00f3n del \u00e1mbito queer estadounidense, donde, adem\u00e1s de enunciarse varias acciones directas recientes, se ponen sobre la mesa nuevos debates sobre g\u00e9nero de la zona, como la sustituci\u00f3n de los com\u00fanmente llamados \u201cespacios de seguridad\u201d libres de patriarcado por \u201cespacios de peligrosidad\u201d en los que, entendiendo que personas de condiciones vitales alejadas del var\u00f3n blanco heterosexual siempre son susceptibles de ser agredidas, hay que estar siempre alerta en cualquier espacio.<\/em><\/p>\n![\"Bash](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/10\/hgf.jpg\")
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