Las X Xornadas tendr\u00e1n lugar en el local de la Biblioteca Anarquista \u201cA Ghavilla\u201d y comenzar\u00e1n a las 20:00\u2019. Despu\u00e9s de cada charla y debate habr\u00e1 Cenadores Veganos. Todo el dinero recaudado ser\u00e1 para cubrir gastos de las jornadas y promover pr\u00f3ximas actividades.<\/em><\/p>\n LUNES 28 – \u201cMedios Informativos en Guerra Social\u201d. <\/em><\/strong><\/p>\n Sinopsis: En la actualidad los medios de comunicaci\u00f3n se volvieron, cada vez m\u00e1s, una instituci\u00f3n referente y constructora de la realidad humana. Queramos o no, los medios de comunicaci\u00f3n cumplen un papel social educativo y formador de las sociedades. <\/em><\/p>\n Hoy los medios \u201coficiales\u201d se constituyen como los articuladores y creadores de los temas de inter\u00e9s, al mismo tiempo que son los difusores de los conceptos y valores que percibe pasivamente el pueblo. Dado su grado de impacto social, los medios de comunicaci\u00f3n podr\u00edan jugar un papel de importancia decisiva en la transformaci\u00f3n para una vida mejor. Pero la l\u00f3gica del lucro no lo permite; las grandes compa\u00f1\u00edas medi\u00e1ticas acaban siendo, en todo caso, enemigas a muerte de cualquier intento de cambio; son, en otros t\u00e9rminos, no s\u00f3lo aliadas del poder sino parte fundamental de la estructura del poder, con tanta o mayor preponderancia en el mantenimiento de las sociedades que las armas m\u00e1s sofisticadas. La guerra principal es hoy la guerra medi\u00e1tica.<\/em><\/p>\n Surge ah\u00ed, entonces, la necesidad de otro tipo de medios comunicativos: son los llamados medios alternativos, es decir: medios de comunicaci\u00f3n no centrados en la din\u00e1mica empresarial, no centrados en el espect\u00e1culo de la vida sino en la vida misma, en la lucha de la vida. La \u00fanica manera de lograr esto es permitir que el pueblo pueda expresar su opini\u00f3n. O sea: sustituir el espect\u00e1culo, la representaci\u00f3n manipulada de los hechos por la palabra de quien realiza esos mismos hechos. Eso son los medios alternativos de comunicaci\u00f3n: instrumentos que sirven para darle voz a quien no tiene voz en los medios oficiales.<\/em><\/p>\n Por su misma naturaleza de extraoficiales, de vivir en el sistema pero en confrontaci\u00f3n con \u00e9l, todos los medios de comunicaci\u00f3n alternativos padecen similares problemas: desde la represi\u00f3n al sufrir ataques a su seguridad m\u00e1s elemental hasta la cr\u00f3nica falta de recursos para funcionar en la cotidianidad. Ser \u00abalternativo\u00bb, en definitiva, impone esa situaci\u00f3n: quien critica al statu quo y propone otras v\u00edas se enfrenta a los poderes f\u00e1cticos. Ser alternativo -en todo, y en el \u00e1mbito comunicativo m\u00e1s evidentemente aun- lleva a estar en guerra continua.<\/em><\/p>\n Presentaci\u00f3n y Charla con personas de los medios anarquistas de Galiza:<\/em><\/p>\n – Abordaxe – Revista Anarquista Galega: http:\/\/abordaxerevista.blogspot.com.es\/<\/a><\/em><\/p>\n – El Retroceso \u2013 Diario Libertario de Lugo e Comarca: http:\/\/elretroceso.eu\/<\/a><\/em><\/p>\n – La Rebeli\u00f3n de las Palabras: https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/ <\/a><\/em><\/p>\n MARTES 29 – \u201cLas Mujeres Tenemos la Palabra\u201d <\/em><\/p>\n Sinopsis: La voz de las mujeres anarquistas ni enmudece ni se anquilosa, la lucha contra el patriarcado, como manifestaci\u00f3n de jerarqu\u00eda y como primera forma de opresi\u00f3n ocurrida en el dominio del sexo masculino sobre el femenino, va adoptando forma en base a los acontecimientos cotidianos bajo el esquema reproductor que pretende uniformizar a las mujeres bajo un modelo \u00fanico, cultivado por medio de la adoctrinaci\u00f3n masiva, que conlleve tambi\u00e9n a que los hombres sean uniformizados y obligados a reprimir sus particularidades individuales. Y es sobre esta ideolog\u00eda de la uniformizaci\u00f3n y dominaci\u00f3n patriarcal en la que se sustenta buena parte de la legitimaci\u00f3n de los gobiernos. En esta charla-debate se profundizar\u00e1 en el papel de los roles de g\u00e9nero y la perspectiva queer, del papel de la prostituci\u00f3n en la sociedad y de otros temas de candente actualidad que preocupan y afectan a nuestra vida cotidiana. <\/em><\/p>\n Participaci\u00f3n y Charla con mujeres de:<\/em><\/p>\n – Grupo Anarco-Feminista Treboadas (Vigo)<\/em><\/p>\n – A Revolta dxs Caracois \u2013 Revista de Pensamento Queer e Anormal (Lugo)<\/em><\/p>\n – Individualidades Anarco-Feministas (A Coru\u00f1a)<\/em><\/p>\n MI\u00c9RCOLES 30 – \u201cLa Defensa de la Tierra, la Nueva Lucha de Clases\u201d<\/em><\/p>\n Sinopsis: La cr\u00edtica antidesarrolista no niega la lucha de clases sino que la conserva y supera; m\u00e1s aun, la lucha de clases no puede existir en estos tiempos si no es como antidesarrollista. Hablar hoy de lucha de clases es hacer referencia expresa a la vida cotidiana y al territorio, entendiendo como territorio no el paisaje o el \u201cmedio ambiente\u201d sino la unidad entre espacio e historia, lugar y habitantes, geograf\u00eda y cultura, englobando nuevos hechos como el consumismo, la poluci\u00f3n, la autonom\u00eda de la tecnociencia e incluso el totalitarismo de apariencia democr\u00e1tica.<\/em><\/p>\n La defensa del territorio es una verdadera lucha de clases. La nueva acumulaci\u00f3n capitalista parte del encarecimiento de las materias primas, de la construcci\u00f3n de infraestructuras gigantescas, de las energ\u00edas renovables, del reciclaje de desperdicios, del acondicionamiento paisaj\u00edstico, del turismo rural, etc., es decir, parte del territorio. El Estado recupera la importancia perdida, dado que ahora trata de financiar una \u201ceconom\u00eda sostenible\u201d, o sea, de endosar a la poblaci\u00f3n la factura de los costes de una reconversi\u00f3n \u201cverde\u201d llegada para reforzar las bases econ\u00f3micas de la dominaci\u00f3n, que, por lo tanto, no se propone acabar con la agresi\u00f3n al territorio, con el despilfarro o con el consumismo, sino al contrario, pretende apuntalar su continuidad. Lo \u201csostenible\u201d es m\u00e1s de lo mismo, pero pintado de otro color.<\/em><\/p>\n El capitalismo en su fase actual es eminentemente destructivo, y, por consiguiente, est\u00e1 en guerra contra el territorio y la gente que lo habita. La autodefensa es leg\u00edtima, pero constituye s\u00f3lo un aspecto del conflicto territorial. Es una batalla por la autonom\u00eda en la alimentaci\u00f3n, en el transporte, en la ense\u00f1anza, en la sanidad, en la vivienda o en el vestir; un bregar por la solidaridad, por la comunidad, por la asamblea; por el \u201cconcejo abierto\u201d. La cr\u00edtica antidesarrollista no es una obra empaquetada y puesta en un estante a disposici\u00f3n de quien quiera usarla, no es un fen\u00f3meno intelectual, una teor\u00eda fruto de mentes privilegiadas dispuestas a largas jornadas de estudio y meditaci\u00f3n. Est\u00e1 presente un poco en todas partes, de una forma o otra, como intuici\u00f3n o como h\u00e1bito, como mentalidad o como convicci\u00f3n. Nace de la pr\u00e1ctica y vuelve siempre a ella. No se queda en libros, art\u00edculos, c\u00edrculos de enterados o torres de marfil; es fruto tanto del debate, como de la pelea. En una palabra: es hija de la acci\u00f3n, \u00e9ste es su medio y no puede sobrevivir fuera de \u00e9l.<\/em><\/p>\n – Charla con Miguel Amor\u00f3s historiador, te\u00f3rico y anarquista valenciano que presentar\u00e1 la Revista Libertaria contra el desarrollismo \u201cArgelaga\u201d (Barcelona)<\/em><\/p>\n XOVES 31 – \u00abAn\u00e1lisis de algunas iniciativas libertarias y anticapitalistas actuales y su contexto\u00bb<\/em><\/p>\n Sinopsis: El actual per\u00edodo de reajuste del Capital, o como lo conocemos popularmente, el actual per\u00edodo de crisis, ha venido acompa\u00f1ado del arranque de un nuevo paradigma de protesta (de perfil ciudadano, aunque complejo como objeto de an\u00e1lisis) como v\u00eda de canalizaci\u00f3n de la frustraci\u00f3n y rabia. Esto ha logrado visibilizar las contradicciones de este sistema, pero tambi\u00e9n ha hecho a\u00fan m\u00e1s evidente algo que todos ya sab\u00edamos: la debilidad, el inmovilismo y la soledad del movimiento libertario. Mediante esta charla pretendemos realizar un an\u00e1lisis muy personal de la situaci\u00f3n de este movimiento (no porque urja hoy m\u00e1s que ayer la apertura de un per\u00edodo de an\u00e1lisis y autocr\u00edtica pues \u00e9sta siempre deber\u00eda acompa\u00f1arnos), no s\u00f3lo en el Estado espa\u00f1ol, sino en otras zonas del continente europeo, como en Grecia. Utilizando como ejemplo las nuevas, pero no novedosas, experiencias y pr\u00e1cticas puestas en marcha en algunas zonas, haciendo especial hincapi\u00e9 en Madrid, por ser el espacio que conocemos, pretendemos aportar, en la medida de lo posible, informaci\u00f3n relevante para afrontar dicho proceso. <\/em><\/p>\n Para un movimiento libertario como el actual, mayoritariamente joven, sin conexi\u00f3n con experiencias importantes previas de lucha, anclado en determinados clich\u00e9s y encerrado en un gueto autorreferencial, y enfrent\u00e1ndose por primera vez a un contexto para \u00e9l desconocido, es necesario lanzar varias preguntas al aire. Preguntas que tal vez no obtengan respuesta, pues ni la tendr\u00e1n, ni la necesitamos. Preguntas cuyo inter\u00e9s radica en ofrecernos la posibilidad de observarnos y cuestionarnos. <\/em><\/p>\n Preguntarnos por la relaci\u00f3n de los anarquistas con el mundo laboral, interesarnos en las v\u00edas de comunicaci\u00f3n que tejemos con el resto de la poblaci\u00f3n, mirar con lupa en qu\u00e9 invertimos nuestro tiempo para preguntarnos, sin complejos, c\u00f3mo podr\u00edamos optimizar esta inversi\u00f3n, analizar qu\u00e9 pasos deber\u00edamos dar cuando nos encontramos en una fase tan primigenia, etc., son algunas de las cuestiones que nos gustar\u00eda poner sobre la mesa.<\/em><\/p>\n Tras realizar estas reflexiones en voz alta, recibiendo aportaciones de todos\/as los\/as presentes, nos gustar\u00eda hacer un repaso de algunos de los proyectos libertarios que han florecido en nuestro entorno durante los \u00faltimos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n Charla a cargo de compa\u00f1erxs de Madrid que presentar\u00e1n el peri\u00f3dico anarquista Todo Por Hacer (todoporhacer.org<\/a>)<\/em><\/p>\n —————-<\/p>\n Tambi\u00e9n dejo el cartel para difundir.<\/p>\n Un a\u00f1o m\u00e1s se acercan las jornadas anarquistas de Compostela, que se realizar\u00e1n el 28, 29 y 30 de este mes de octubre de 2013 en el local de la Biblioteca Anarquista A Ghavilla (calle Ponte da Ra\u00ed\u00f1a n\u00ba 8 … Sigue leyendo ![\"Cartel](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/10\/cartazXxornadasanarquistas.jpg\")
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