{"id":16906,"date":"2017-06-18T01:24:12","date_gmt":"2017-06-17T23:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=16906"},"modified":"2017-06-18T01:43:58","modified_gmt":"2017-06-17T23:43:58","slug":"texto-anarquismo-o-vanguardismo-una-critica-a-las-irpgf-y-a-la-ideologia-de-la-guerrilla-por-cautiously-pessimistic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=16906","title":{"rendered":"[Texto] \u00ab\u00bfAnarquismo o vanguardismo? Una cr\u00edtica a las IRPGF y a la ideolog\u00eda de la guerrilla\u00bb, por Cautiously Pessimistic"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2017\/06\/17632371_1920901691473972_6555681007080527919_o-1000x563-620x400.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-16908 alignright\" src=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2017\/06\/17632371_1920901691473972_6555681007080527919_o-1000x563-620x400-300x194.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"194\" srcset=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2017\/06\/17632371_1920901691473972_6555681007080527919_o-1000x563-620x400-300x194.jpg 300w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2017\/06\/17632371_1920901691473972_6555681007080527919_o-1000x563-620x400.jpg 620w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Desde el blog <strong><a href=\"https:\/\/nothingiseverlost.wordpress.com\/\">Cautiously Pesimistic<\/a> <\/strong>han elaborado y publicado este texto con una profunda y por momentos mordaz cr\u00edtica hacia las IRPGF (por sus siglas en ingl\u00e9s, International Revolutionary People Guerrilla Forces, que traducido a castellano viene a significar <strong>Fuerzas Guerrilleras Internacionales y Revolucionarias del Pueblo<\/strong>), un grupo anarquista que recientemente anunci\u00f3 su constituci\u00f3n en un comunicado (disponible <strong><a href=\"http:\/\/rupturacolectiva.com\/nace-la-guerrilla-anarquista-irpgf-en-rojava-para-luchar-por-la-revolucion-en-kurdistan-y-mundo\/\">aqu\u00ed<\/a> <\/strong>en castellano) y que consiste en una comunidad de voluntarios y voluntarias internacionales que han viajado a territorio kurdo con la intenci\u00f3n de sumarse a la resistencia armada contra los asesinos terroristas del ISIS y contra las distintas fuerzas imperialistas que se disputan el territorio en un tablero de intereses lleno de mentiras y sangre. Considerando que puede ser de inter\u00e9s para muches compa\u00f1eres que quiz\u00e1 quieran conocer tambi\u00e9n otros puntos de vista no necesariamente a favor de las formas y el discurso de las IRPGF, he decidido traducirlo.<\/p>\n<p align=\"justify\">No obstante, antes de dar paso al texto de <strong><a href=\"https:\/\/nothingiseverlost.wordpress.com\/2017\/06\/01\/anarchism-or-vanguardism-a-critique-of-the-irpgf-and-guerrilla-ideology\/\">Cautiously Pessimistic<\/a><\/strong> quisiera dejar claras varias cosas:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"es-ES\">Que traduzca este escrito (y otros muchos que han sido traducidos y publicados en este blog) no significa necesariamente que comparta todo lo que dicen o que no pueda tener mis propios desacuerdos con su contenido, y aunque a veces s\u00ed se da el caso de que comparto a grandes rasgos los textos traducidos y publicados (al fin y al cabo, si no creyese que existe un cierto grado de afinidad no me tomar\u00eda la molestia de traducirlos), en otros casos tambi\u00e9n mantengo mis propias cr\u00edticas. Por eso, la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n de este texto<strong> no debe entenderse<\/strong> como parte de una especie de \u00abcruzada\u00bb virtual contra las IRPGF ni <strong>tampoco significa que apoye totalmente lo que se expone<\/strong>. Se trata simplemente de un intento de aportar herramientas y recursos para la cr\u00edtica sobria y el debate entre compas.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"es-ES\">Aun sin que esto que voy a decir tenga ninguna intenci\u00f3n de \u00abcensurar\u00bb ni de \u00abdirigir\u00bb las ideas expresadas por otres compas (pues pienso que, en general, cada colectivo o cada persona deber\u00eda poder expresar abiertamente sus cr\u00edticas hacia otros proyectos sin necesariamente estar condicionada por su contexto, siempre que fuese desde la voluntad constructiva), me parece que hay que tener sumo cuidado a la hora de plantear desde nuestra posici\u00f3n occidental (de privilegio, nos guste o no y seamos o no conscientes de ello) una cr\u00edtica de este nivel a compa\u00f1eres que, con mayor o menor acierto, est\u00e1n jug\u00e1ndose la vida en un terreno tan sumamente hostil y convulso como es el Kurdist\u00e1n, y que, m\u00e1s que a trav\u00e9s de sus entrevistas y art\u00edculos puntualmente publicados en los \u00faltimos meses y difundidos por algunos medios anarquistas internacionales (este blog entre ellos), est\u00e1n hablando con sus actos, afinando su discurso a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica directa en ese conflicto y no al rev\u00e9s&#8230;<br \/>\n<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hechas estas apreciaciones preliminares, aqu\u00ed queda el texto.<br \/>\n<strong>\u00a1Ni Estado ni Califato! Biji Kurdistan azad!<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p align=\"justify\"><em>La ideolog\u00eda de la Guerrilla reduce todas las cuestiones revolucionarias a problemas cuantitativos de fuerza militar. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s desastroso.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>&#8211;<b> <\/b><b>Bad (autobiograf\u00eda de James Carr, activista de los Panteras Negras)<\/b><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>El poder viene menos del barril de un arma que de una urna. Ninguna revoluci\u00f3n es pac\u00edfica, pero la dimensi\u00f3n militar no es la central. La pregunta no es si los proles finalmente deciden irrumpir en las armer\u00edas, sino si revelan lo que son: seres mercantilizados que ya no pueden y ya no quieren existir como mercanc\u00edas, y cuya rebeli\u00f3n hace explotar la l\u00f3gica de capitalismo. Las barricadas y las ametralladoras fluyen de este \u00abarma\u00bb. Cuanto m\u00e1s vital sea el reino social, m\u00e1s disminuir\u00e1 el uso de armas y el n\u00famero de bajas. Una revoluci\u00f3n comunista jam\u00e1s se parecer\u00e1 a una matanza: no por cualquier principio no violento, sino porque ser\u00e1 una revoluci\u00f3n m\u00e1s por subvertir que por destruir al ej\u00e9rcito profesional.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Imaginarse un frente proletario contra un frente burgu\u00e9s es concebir al proletariado en t\u00e9rminos burgueses, sobre el modelo de una revoluci\u00f3n pol\u00edtica o una guerra (tomar el poder de alguien, ocupar su territorio). De esta manera, uno reintroduce todo lo que el movimiento insurreccional hab\u00eda sobrepasado: la jerarqu\u00eda, el respeto por los especialistas, por el conocimiento \u201cdel que sabe\u201d, y por las t\u00e9cnicas para solucionar los problemas, en resumen por todo lo que disminuye al hombre com\u00fan.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">&#8211; <\/span><a href=\"http:\/\/ensambleorwell.blogspot.com.es\/2010\/09\/cuando-las-insurrecciones-mueren-gilles.html\"><span lang=\"es-ES\"><b>Gilles Dauve<\/b><\/span><\/a><a href=\"http:\/\/ensambleorwell.blogspot.com.es\/2010\/09\/cuando-las-insurrecciones-mueren-gilles.html\"><span lang=\"es-ES\"><b>, <\/b><\/span><\/a><a href=\"http:\/\/ensambleorwell.blogspot.com.es\/2010\/09\/cuando-las-insurrecciones-mueren-gilles.html\"><span lang=\"es-ES\"><b>C<\/b><\/span><\/a><a href=\"http:\/\/ensambleorwell.blogspot.com.es\/2010\/09\/cuando-las-insurrecciones-mueren-gilles.html\"><span lang=\"es-ES\"><b>uando las insurrecciones mueren<\/b><\/span><\/a><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Los gestos \u201crevolucionarios\u201d ya no son apreciados a partir de la situaci\u00f3n en la que se inscriben, de los posibles que abren o que vuelven a cerrar. Se extrae m\u00e1s bien de cada uno de ellos una forma. Tal sabotaje ocurrido en tal momento, de tal manera, por tal raz\u00f3n, se vuelve simplemente un sabotaje. Y el sabotaje en cuanto pr\u00e1ctica con el sello de revolucionaria llega sabiamente a inscribirse en su lugar dentro de una escala donde el lanzamiento de coctel Molotov se sit\u00faa por encima del lanzamiento de piedra, pero por debajo de la gambizzazione que, por su parte, no vale lo que la bomba. El drama es que ninguna forma de acci\u00f3n es en s\u00ed revolucionaria: el sabotaje ha sido igual practicado tanto por reformistas como por nazis. El grado de \u201cviolencia\u201d de un movimiento no indica en nada su determinaci\u00f3n revolucionaria<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">&#8211; <\/span><a href=\"http:\/\/tiqqunim.blogspot.com.es\/2015\/12\/a-nuestros-amigos.html\"><span lang=\"es-ES\"><b>El Comit\u00e9 Invisible, A Nuestros Amigos<\/b><\/span><\/a><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Todo el arma, simplemente me pone muy caliente.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>&#8211; <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=87baP-dCS-s\"><b>Charlie Kelly, Gun Fever Too: Still Hot<\/b><\/a><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>En los \u00faltimos meses, las <\/em><em>Fuerzas Guerrilleras Internacionales y Revolucionarias del Pueblo <\/em><em>(IRPGF), un nuevo grupo anarquista combatiendo en Rojava, han publicado unas pocas entrevistas y textos exponiendo sus posiciones. En un nivel puramente defensivo, yo ciertamente aprecio a cualquiera luchando contra ISIS en el nombre de la solidaridad antifascista internacional, pero las IRPFG van mucho m\u00e1s all\u00e1 y reiteradamente se presentan a s\u00ed mismas como las representantes del anarquismo en la zona, llevando a cabo un proyecto que ser\u00e1 \u201cvalioso para toda la comunidad anarquista mundial\u201d. Con esto en mente, creo que es leg\u00edtimo para otres en esa \u201ccomunidad mundial\u201d plantear algunas preguntas sobre la ideolog\u00eda de las IRPGF, y c\u00f3mo se relaciona con la causa por la que afirman estar avanzando.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Antes de considerar la presentaci\u00f3n de sus ideas de las IRPGF, merece la pena tomarse un momento para consultar un conjunto muy diferente de textos sobre el anarquismo y Siria, la reciente traducci\u00f3n del texto de Omar Aziz sobre <strong><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/the-formation-of-local-councils-by-omar-aziz\/\">\u201cLa Formaci\u00f3n de Consejos Locales\u201d<\/a><\/strong> y <strong><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/post\/2017\/05\/11\/to-live-in-revolutionary-time\/\">los documentos que lo acompa\u00f1an<\/a><\/strong> estableciendo su contexto. Mientras \u201cLa Formaci\u00f3n de Consejos Locales\u201d es en s\u00ed mismo un documento bastante pr\u00e1ctico, preocupado mucho m\u00e1s por problemas inmediatos que en extraer lecciones te\u00f3ricas m\u00e1s amplias, las introducciones que lo acompa\u00f1an hacen un trabajo brillante en establecer una perspectiva anarquista genu\u00ednamente subversiva, revolucionaria. Por citar algunas de las secciones m\u00e1s relevantes:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">\u00abAunque no es un movimiento pacifista como generalmente entender\u00edamos el t\u00e9rmino, gran parte de la revoluci\u00f3n siria de base no cree que la lucha armada sea lo que traer\u00e1 una vida mejor. M\u00e1s bien, es el enfoque dual descrito en este texto: destruir el <\/span><span lang=\"es-ES\">E<\/span><span lang=\"es-ES\">stado mientras se producen nuevas formas de vida. Ninguna de estas acciones requiere particularmente violencia, pero deben estar determinadas y dispuestas a defenderse.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">La<\/span><span lang=\"es-ES\"> revoluci\u00f3n de los \u00abcomit\u00e9s locales de coordinaci\u00f3n\u00bb, como se ha esbozado en Siria, no requiere que el terror alcance sus objetivos, odia y aborrece el asesinato. No busca venganza, sino justicia. No es un intento desesperado por parte de una minor\u00eda de intentar introducir toda la realidad en el molde de sus ideales. Es el producto de las acciones de cientos de miles o millones de individuos que resolvieron tomar sus vidas en sus propias manos y llegar lo m\u00e1s lejos posible a su sue\u00f1o de libertad y dignidad. Y es precisamente esta experiencia de importancia universal <\/span><span lang=\"es-ES\">lo <\/span><span lang=\"es-ES\">que la Santa Alianza de sus enemigos intenta a toda costa enterrar en ruinas y mentiras &#8230; \u00ab<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\"><b>&#8211; <\/b><\/span><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/post\/2017\/05\/11\/to-live-in-revolutionary-time\/\"><span lang=\"es-ES\"><b>D<\/b><\/span><span lang=\"es-ES\"><b>e la introducci\u00f3n del traductor<\/b><\/span><\/a><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00abEs como si existiera una\u00bb divisi\u00f3n diaria del trabajo \u00abentre las tareas necesarias para vivir en este mundo y las actividades revolucionarias. Esto significa que la autoorganizaci\u00f3n en Siria est\u00e1 ocurriendo en dos tiempos que se superponen: el tiempo de la autoridad, que sigue estructurando las actividades cotidianas, y el tiempo revolucionario, en el cual las personas toman medidas para derrocar al r\u00e9gimen. El peligro no radica en la superposici\u00f3n de estos dos tiempos, que es parte de la naturaleza de la revoluci\u00f3n, sino m\u00e1s bien en la separaci\u00f3n entre el progreso de la vida cotidiana y el de la revoluci\u00f3n, para todos los involucrados. En el pr\u00f3ximo per\u00edodo, el movimiento se enfrentar\u00e1 a dos amenazas diferentes: que los seres humanos se cansen de la revoluci\u00f3n y su impacto en sus necesidades materiales y vida familiar, o que un uso cada vez mayor de armas har\u00e1 de la revoluci\u00f3n un reh\u00e9n de la pistola.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>E<span lang=\"es-ES\">n consecuencia, cuanto m\u00e1s autoorganiza<\/span><span lang=\"es-ES\">ci\u00f3n<\/span><span lang=\"es-ES\"> sea capaz de extenderse como una fuerza a trav\u00e9s de los esfuerzos de los seres humanos para vivir en tiempo revolucionario en vez de en <\/span><span lang=\"es-ES\">el de la<\/span><span lang=\"es-ES\"> autoridad, m\u00e1s la revoluci\u00f3n habr\u00e1 sentado las bases para la victoria. No olvidemos que estos \u00faltimos meses fueron ricos en todo tipo de iniciativas, sobre todo las centradas en la atenci\u00f3n m\u00e9dica de emergencia y el apoyo legal, y ahora debemos profundizar urgentemente estos proyectos para asumir esferas m\u00e1s amplias de la vida. Combinar la vida y la revoluci\u00f3n es el elemento clave para continuar la revoluci\u00f3n y ganar. Esto implica organizar la flexibilidad dentro de las agrupaciones sociales mediante el desarrollo de procesos para coordinar la revoluci\u00f3n y la vida humana cotidiana, que llamaremos aqu\u00ed \u00abconsejos locales\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><b>&#8211; <a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/the-formation-of-local-councils-by-omar-aziz\/\">De la introducci\u00f3n de Omar Aziz en octubre de 2011<\/a><\/b><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Merece la pena tener en mente esta perspectiva al examinar la ideolog\u00eda de las IRPGF. El primer indicativo claro de su mentalidad de guerrilla lleg\u00f3 en su <strong><a href=\"https:\/\/itsgoingdown.org\/anarchists-fighting-isis-rojava-announce-irpgf\/\">comunicado de formaci\u00f3n<\/a><\/strong>:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u201c<span lang=\"es-ES\">Dentro de los movimientos de liberaci\u00f3n existe un enorme abismo entre quienes despliegan medios pac\u00edficos para enfrentar al enemigo y aquellos que defienden a sus comunidades y a ellos mismos a trav\u00e9s de la lucha armada. Estas posiciones dicot\u00f3micas contienen dentro de ellas una red intersectorial de posiciones e identidades sociales que revelan su ubicaci\u00f3n, contexto y contenido. Para <\/span><span lang=\"es-ES\">las<\/span><span lang=\"es-ES\"> IRPGF, los m\u00e9todos pac\u00edficos son incapaces de confrontar y destruir el <\/span><span lang=\"es-ES\">E<\/span><span lang=\"es-ES\">stado, el capitalismo y todas las formas de poder kyri\u00e1rquico. De hecho, hacen lo contrario. Protegen, envalentonan y fortalecen al enemigo, mejorando las formas de opresi\u00f3n contra individuos cada vez m\u00e1s aislados y sociedades divididas. Creemos que nuestra liberaci\u00f3n brota del ca\u00f1\u00f3n de un arma\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">Antes de examinar el contenido real de lo que est\u00e1n diciendo aqu\u00ed, merece la pena <\/span><span lang=\"es-ES\">tomarse un momento para anotar que:<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">1) Que es una escritura absolutamente horrenda; He le\u00eddo alguna jerga mala en mi tiempo, pero \u201c<\/span><span lang=\"es-ES\">Estas posiciones dicot\u00f3micas contienen dentro de ellas una red intersectorial de posiciones e identidades sociales\u201d <\/span><span lang=\"es-ES\">sienta como si debiesen ser nominados para alg\u00fan tipo de premio.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>2) <strong><a href=\"https:\/\/www.marxists.org\/reference\/archive\/mao\/works\/red-book\/ch05.htm\">La frase final es una alusi\u00f3n no muy sutil a ese conocido anarquista amante de la libertad que odiaba al Estado, el presidente Mao Tse-Tung <\/a><\/strong>\u2013 un referente bastante est\u00e1ndar para los grupos guerrilleros vanguardistas, pero muy extra\u00f1o para cualquiera que afirme ser un anarquista<\/em>.<\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Por supuesto, la elecci\u00f3n de referentes es menos importante que el contenido real de sus ideas, pero estas tambi\u00e9n son bastante lamentables \u2013 justo igual que los pacifistas dogm\u00e1ticos, las IRPGF no tratan la violencia como algo que proviene de situaciones espec\u00edficas, sino que establecen una dicotom\u00eda absoluta entre \u201cprotesta pac\u00edfica\u201d y \u201clucha armada\u201d. El \u201cenorme abismo\u201d al que se refieren parece engullir la gran cantidad de actividades que no encajan netamente en ninguna de las dos categor\u00edas, incluyendo la mayor parte del sabotaje, el bloqueo, el vandalismo, los disturbios y otros m\u00e9todos que han sido usados por movimientos que no se adhieren a la no-violencia r\u00edgida pero que tampoco toman el formato especializado de la lucha armada. Desde Par\u00eds en 1968 a Brixton en 1981 y a Ferguson en 2014, no cuesta mucho esfuerzo pensar en ejemplos de situaciones que hacen explotar completamente la falsa dicotom\u00eda que las IRPGF establecen aqu\u00ed. <strong><a href=\"http:\/\/tiqqunim.blogspot.com.es\/2015\/12\/a-nuestros-amigos.html\">La secci\u00f3n sobre pacifistas y radicales de A nuestros amigos<\/a><\/strong> realmente dice todo lo que es necesario decir sobre este tema.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><strong><a href=\"https:\/\/enoughisenough14.org\/2017\/04\/08\/interview-with-irpgf-comrades-the-irpgf-will-be-there-to-fight-and-work-within-social-revolutions-around-the-world\/\">S<\/a><\/strong><span lang=\"es-ES\"><strong><a href=\"https:\/\/enoughisenough14.org\/2017\/04\/08\/interview-with-irpgf-comrades-the-irpgf-will-be-there-to-fight-and-work-within-social-revolutions-around-the-world\/\">u primera gran entrevista<\/a><\/strong> parece haber sido con el sitio <\/span><strong><a href=\"http:\/\/enoughisenough14.org\/\"><span lang=\"es-ES\">\u00abEnough is Enough\u00bb<\/span><\/a><\/strong><span lang=\"es-ES\">. <\/span><span lang=\"es-ES\">En esta entrevista, reiteran su extra\u00f1o binario \u201cpacifismo o armas\u201d, y lanzan algunas calumnias contra la memoria de Omar Aziz en la mezcla:<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">\u00abOmar Aziz era un autodescrito anarquista que estaba comprometido con la resistencia no violenta. Sin embargo, este compromiso s\u00f3lo result\u00f3 en la incapacidad de su movimiento para defenderse contra la represi\u00f3n estatal, con sus consejos locales no alcanzando nunca su pleno potencial y con \u00e9l muriendo en la c\u00e1rcel. Por otra parte, las YPJ\/YPG, que surgieron de los grupos armados de defensa formados en respuesta a los disturbios de Qami\u015flo de 2004, han demostrado ser la \u00fanica fuerza sobre el terreno capaz de resistir la hegemon\u00eda y el fascismo del Estado. Los m\u00e9todos pac\u00edficos s\u00f3lo dar\u00e1n como resultado el mantenimiento del statu quo y\/o la muerte de los que los emplean, as\u00ed que recoge el arma y \u00fanete a la resistencia armada ahora o prep\u00e1rate para poder hacerlo cuando llegue el momento.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Esta historia mal resumida consigue ser imprecisa e insultante a varios niveles, no s\u00f3lo muestra una completa falta de comprensi\u00f3n de la posici\u00f3n de Aziz, tambi\u00e9n ignora el hecho de que <strong><a href=\"http:\/\/www.reuters.com\/article\/us-syria-crisis-kurds-idUSBRE8A619520121107?irpc=932\">Rojava no fue liberada por las YPJ\/YPG derrotando a las tropas de Assad, sino por su decisi\u00f3n de retirarse de la regi\u00f3n y centrarse en combatir a los rebeldes en otros lugares<\/a><\/strong>, as\u00ed como con la existencia continua de otros consejos locales fuera del control del Estado o de los fascistas. Ya que el texto de Aziz inclu\u00eda <strong><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/the-formation-of-local-councils-by-omar-aziz\/\">una secci\u00f3n titulada <span lang=\"es-ES\">\u00abSobre la relaci\u00f3n con el Ej\u00e9rcito Sirio Libre: La necesidad de proteger a las comunidades mientras contin\u00faa la revoluci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/strong><span lang=\"es-ES\">, est\u00e1 bastante claro que el intento de retratar a nuestro compa\u00f1ero muerto como una especie de pacifista dogm\u00e1tico <\/span><span lang=\"es-ES\">realmente no pega.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">Por supuesto, est\u00e1 bien no saber mucho sobre Omar Aziz, nadie lo sabe todo, yo mismo no sab\u00eda mucho sobre \u00e9l hasta hace poco. Pero cuando no sabemos mucho sobre un tema, generalmente es mejor quedarse callado en lugar de abrir la boca y acabar difamando a los muertos.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><strong><a href=\"https:\/\/crimethinc.com\/2017\/04\/18\/the-struggle-is-not-for-martyrdom-but-for-life\">En una larga entrevista con el colectivo CrimethInc.<\/a><\/strong>, las IRPGF expusieron su ideolog\u00eda con m\u00e1s detalle. Tambi\u00e9n contiene algunas secciones notablemente extra\u00f1as, tales como:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00ab<span lang=\"es-ES\">Esto nos lleva a una posici\u00f3n te\u00f3rica importante que <\/span><span lang=\"es-ES\">man<\/span><span lang=\"es-ES\">tenemos como <\/span><span lang=\"es-ES\">las<\/span><span lang=\"es-ES\"> IRPGF. Para nosotros, creemos que muchos de los <\/span><span lang=\"es-ES\">seguidores<\/span><span lang=\"es-ES\"> internacionales, espec\u00edficamente la mayor\u00eda de los occidentales, reproducen su privilegio y posici\u00f3n social aqu\u00ed en Rojava. Queremos introducir el concepto de la \u00ablucha segura\u00bb. Es decir, puesto que esta guerra es apoyada por los Estados Unidos y las potencias occidentales, es seguro luchar contra el enemigo y no enfrentar las repercusiones por estar en una organizaci\u00f3n <\/span><span lang=\"es-ES\">c<\/span><span lang=\"es-ES\">uya ideolog\u00eda es apo<\/span><span lang=\"es-ES\">\u00ed<\/span><span lang=\"es-ES\">sta (Apo es un apodo afectuoso para Abdullah \u00d6calan, uno de los miembros fundadores del PKK), y por lo tanto vinculado a una organizaci\u00f3n declarada <\/span><span lang=\"es-ES\">terrorista<\/span><span lang=\"es-ES\">. No hay ning\u00fan castigo real por la participaci\u00f3n en Rojava, excepto si uno tiene v\u00ednculos directos con algunos de los grupos m\u00e1s radicales de aqu\u00ed. Por ejemplo, los ciudadanos turcos que luchan con los grupos aqu\u00ed son declarados terroristas por el Estado de Turqu\u00eda e incluso los <\/span><span lang=\"es-ES\">compa\u00f1eros<\/span><span lang=\"es-ES\"> del Partido Marxista-Leninista (Reconstrucci\u00f3n Comunista)<strong>*<\/strong> fueron arrestados y encarcelados, <\/span><span lang=\"es-ES\">conduciendo al cierre de <\/span><span lang=\"es-ES\">sus oficinas en toda Espa\u00f1a bajo acusaciones de que hab\u00eda <\/span><span lang=\"es-ES\">e<\/span><span lang=\"es-ES\">nlaces <\/span><span lang=\"es-ES\">con el<\/span><span lang=\"es-ES\"> PKK. Aparte de estos casos \u00fanicos, la gran mayor\u00eda de los partidarios internacionales que vienen a luchar contra Daesh y a <\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\">yudar a los kurdos est\u00e1n a salvo de ser procesados\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">La primera cosa a tener en cuenta aqu\u00ed es que est\u00e1n utilizando una definici\u00f3n absolutamente absurd<\/span><span lang=\"es-ES\">a <\/span><span lang=\"es-ES\">de \u00abseguridad\u00bb. No puedo imaginar que, por ejemplo, <strong><a href=\"http:\/\/aranews.net\/2017\/01\/kurds-confirm-death-third-us-volunteer-part-raqqa-campaign\/\">Albert Avery Harrington<\/a><\/strong>, <strong><a href=\"http:\/\/aranews.net\/2017\/01\/another-us-volunteer-killed-in-raqqa-operation\/\">Paolo Todd<\/a><\/strong>, <strong><a href=\"http:\/\/www.thedenverchannel.com\/news\/front-range\/denver\/jordan-mactaggart-coloradan-killed-in-syria-liberated-areas-occupied-by-isis-terrorists\">Jordan MacTaggart<\/a><\/strong>, <strong><a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/uk-news\/2017\/jan\/02\/briton-ryan-lock-killed-while-fighting-against-isis-in-syria\">Ryan Lock<\/a><\/strong>, <strong><a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2016\/oct\/29\/isis-wasnt-about-killing-people-what-drove-british-farmer-syrian-frontline\">Dean Evans<\/a><\/strong> o <strong><a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2015\/mar\/04\/konstandinos-erik-scurfield-ex-marine-died-someone-elses-war-ypg-isis\">Konstandinos Erik Scurfield<\/a><\/strong>, o al menos sus familias, qued<\/span><span lang=\"es-ES\">as<\/span><span lang=\"es-ES\">en particularmente impresionados si les dijeran que participaban en <\/span><span lang=\"es-ES\">u<\/span><span lang=\"es-ES\">na \u00ablucha segura\u00bb. En segundo lugar, incluso si tomamos <\/span><span lang=\"es-ES\">a un valor nominal<\/span><span lang=\"es-ES\"> su definici\u00f3n perversa de \u00abseguro\u00bb como <\/span><span lang=\"es-ES\">\u00absi usted sobrevive a la guerra, los polic\u00edas no <\/span><span lang=\"es-ES\">estar\u00e1n detr\u00e1s de ti<\/span><span lang=\"es-ES\"> cuando llegue<\/span><span lang=\"es-ES\">s<\/span><span lang=\"es-ES\"> a casa\u00bb<\/span><span lang=\"es-ES\">,<\/span><span lang=\"es-ES\"> todav\u00eda no es precisa &#8211; as\u00ed como los casos que <\/span><span lang=\"es-ES\">mencionan<\/span><span lang=\"es-ES\">, tambi\u00e9n <\/span><span lang=\"es-ES\">est\u00e1n <\/span><span lang=\"es-ES\">los casos de <strong><a href=\"https:\/\/peaceinkurdistancampaign.com\/free-shilan-drop-the-charges\/\">Shilan Ozcelik<\/a><\/strong> y <strong><a href=\"https:\/\/www.change.org\/p\/uk-government-support-for-aiden-aslin\">Aiden Aslin<\/a><\/strong>.<\/span><span lang=\"es-ES\"> \u00abEstas personas est\u00e1n a salvo de enjuiciamiento, a excepci\u00f3n de todos los numerosos casos de personas que han sido procesad<\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\">s\u00bb<\/span><span lang=\"es-ES\"> no es el argumento m\u00e1s convincente.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">Y, por supuesto, incluso si lo que dec\u00edan tuviese sentido, todav\u00eda estar\u00eda la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 es importante. Ciertamente, a veces ser\u00e1 necesario hacer cosas peligrosas, pero burlarse de la \u00abseguridad\u00bb en aras de ella, como si estar en peligro fuera inherentemente mejor, es caer en el mismo tipo de estupidez que las personas que se quejan de que el black block es cobarde por ocultar su identidad, o que se quejan de que los antifascistas no se enfrenten a los fascistas mientras les superan fuertemente en n\u00famero. No estamos jugando con las reglas del Marqu\u00e9s de Queensbury, y el objetivo no es mostrar lo valientes que somos; El objetivo es ganar.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>M\u00e1s adelante, <strong><a href=\"https:\/\/crimethinc.com\/2017\/04\/18\/the-struggle-is-not-for-martyrdom-but-for-life\">en la entrevista de CrimethInc.<\/a><\/strong>, hay un momento realmente frustrante en el que se acercan a decir que las situaciones locales espec\u00edficas importan m\u00e1s que las abstracciones, y luego dan vuelta y vuelven a las generalizaciones otra vez:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u201c<span lang=\"es-ES\">&#8230; no hay una f\u00f3rmula general para cu\u00e1nta lucha armada es necesaria para iniciar y avanzar el proceso revolucionario, ni en qu\u00e9 momento debe comenzar, si es que lo hace. Para <\/span><span lang=\"es-ES\">las<\/span><span lang=\"es-ES\"> IRPGF, reconocemos que cada grupo, colectivo, comunidad y vecindario deben decidir en \u00faltima instancia cu\u00e1ndo iniciar la lucha armada. La lucha armada es contextual a la ubicaci\u00f3n y situaci\u00f3n espec\u00edficas. Por ejemplo, mientras que lanzar un c\u00f3ctel Molotov <\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\"> la polic\u00eda est\u00e1 bastante normalizado en el barrio de Exarchia en Atenas, Grecia, en los Estados Unidos, la persona que lo arroja ser\u00eda <\/span><span lang=\"es-ES\">abatida<\/span><span lang=\"es-ES\"> a tiros por la polic\u00eda. Cada contexto local particular tiene un umbral diferente para lo que el <\/span><span lang=\"es-ES\">Es<\/span><span lang=\"es-ES\">tado permite en t\u00e9rminos de violencia. Sin embargo, esto no es una excusa para la inacci\u00f3n. Creemos que la lucha armada es necesaria \u00ab.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>As\u00ed, de un solo golpe dicen que no hay una regla general para determinar cu\u00e1nta lucha armada es necesaria, si es que lo es, y luego vuelven a simplemente que \u201dla lucha armada es necesaria\u00bb &#8211; no \u00abnecesaria en ciertas situaciones donde la energ\u00eda de las fuerzas insurreccionales han fracasado en paralizar suficientemente el viejo Estado\u00bb, s\u00f3lo necesaria. Este tipo de cosas no es diferente del pacifismo dogm\u00e1tico, e<span lang=\"es-ES\">l ingrediente m\u00e1gico podr\u00eda ser la lucha armada en lugar de la no violencia, pero la insistencia de que ninguna receta est\u00e1 completa sin una buena rociada de su <\/span><span lang=\"es-ES\">nostrum<\/span><span lang=\"es-ES\"> favorito <\/span><span lang=\"es-ES\">es lo mismo.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\"><strong><a href=\"https:\/\/itsgoingdown.org\/building-anarchist-forces-irpgf-international-struggle\/\">En otra entrevista, con Rojava Solidarity NYC<\/a><\/strong>, plantean la comparaci\u00f3n con los voluntarios internacionales en Espa\u00f1a, el cual es un punto interesante:<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00ab<span lang=\"es-ES\">Durante la guerra civil espa\u00f1ola, decenas de miles de voluntarios y revolucionarios internacionales viajaron a Espa\u00f1a desde tan lejos como China para mostrar su solidaridad y entregar sus vidas a una revoluci\u00f3n que desgraciadamente demostr\u00f3 no tener \u00e9xito. Durante la Guerra Civil Siria hoy, menos de mil revolucionarios internacionales han venido a apoyar y defender la revoluci\u00f3n social en Rojava. Nos preguntamos: \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser que en la era de Internet, los viajes a\u00e9reos y, por lo tanto, un mundo tan interconectado, hubiera una falta de solidaridad internacional sustancial? Hemos escuchado las cr\u00edticas de aquellos que hacen el culto a la guerra civil espa\u00f1ola, pero intentan avergonzar a los que viajan a Rojava con t\u00e9rminos como aventureros, imperialistas, racistas y m\u00e1s. Sin embargo, son precisamente los que nivelan esas cr\u00edticas y no muestran su solidaridad f\u00edsica aqu\u00ed en Rojava, los que son los verdaderos racistas, islam\u00f3fobos e imperialistas. En lugar de arriesgar su comodidad, su privilegio y su cerveza artesanal, permanecen en sus cojines, disfrutando de las comodidades materiales proporcionadas por las potencias imperialistas y colonialistas que han creado a los monstruos fascistas en esta regi\u00f3n\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Por supuesto, si realmente quieres entender el mundo a nuestro alrededor, \u201cla gente hoy en d\u00eda no es tan buena como la gente de entonces porque les gustan demasiado los cojines y la cerveza artesanal\u201d no es una explicaci\u00f3n particularmente \u00fatil. Entender por qu\u00e9 la gente hace las cosas que hace \u2013 tanto si es la gente voluntaria de las Brigadas Internacionales de 1930 o la gente que hoy no va de voluntaria a Kurdist\u00e1n en las Brigadas Internacionales \u2013 ayuda a entender de d\u00f3nde provienen, las culturas y contextos que les han dado forma. Es verdad que yo nunca he sido voluntario para servir en un conflicto en el extranjero, pero es igualmente cierto, e igualmente significativo, apuntar que yo no soy el producto de una cultura que exusti\u00f3 en las primeras d\u00e9cadas del Siglo XX en las cuencas de carb\u00f3n del Sur de Gales, o de la comunidad jud\u00eda del East End, o de Clydeside o del Ruhr o de cualquier otro sitio. Para tener una movilizaci\u00f3n internacional masiva como las Brigadas Internacionales, primero necesitas tener una cultura de la solidaridad como aquellas que formaron a estes voluntaries. C\u00f3mo llegamos de aqu\u00ed all\u00ed es una gran pregunta, pero decir simplemente que \u201cla gente que me critica son imperialistas islam\u00f3fobos y racistas que beben cerveza artesanal\u201d no hace nada en absoluto por ayudar a contestarla. <\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Para ser justos, la entrevista con RSNYC contiene algunas cosas bastante s\u00f3lidas e inobjetables, pero est\u00e1n mezcladas con m\u00e1s fiebre de las armas y cosas de amantes de la Uzi: en respuesta a una pregunta sobre qu\u00e9 habilidades y pr\u00e1cticas deber\u00edamos desarrollar les anarquistas, nos dicen que \u201cla gente deber\u00eda aprender a vivir de forma comunal y a desarrollar las habilidades para llevar a cabo la lucha armada\u201d. Dado el estado actual del movimiento anarquista, decirle a la gente que deber\u00edan concentrarse en moverse con otres anarquistas parecen m\u00e1s unas instrucciones para formar una secta que otra cosa. <span lang=\"es-ES\">Vale la pena reconocer que esto es compensado por otras cosas m\u00e1s adelante que sugieren un deseo de construir relaciones fuera del gueto anarquista, pero <\/span><span lang=\"es-ES\">eso<\/span><span lang=\"es-ES\"> se siente m\u00e1s como una reflexi\u00f3n posterior: las principales prioridades son claras, y las cosas aburridas que no <\/span><span lang=\"es-ES\">i<\/span><span lang=\"es-ES\">nvolucra<\/span><span lang=\"es-ES\">n<\/span><span lang=\"es-ES\"> las armas <\/span><span lang=\"es-ES\">simplemente <\/span><span lang=\"es-ES\">no <\/span><span lang=\"es-ES\">son<\/span><span lang=\"es-ES\"> tan emocionante<\/span><span lang=\"es-ES\">s<\/span><span lang=\"es-ES\">.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Hasta donde yo s\u00e9, <strong><a href=\"https:\/\/insurrectionnewsworldwide.com\/2017\/05\/08\/anarchist-armed-struggle-in-rojava-and-beyond-an-interview-with-the-irpgf\/\">la entrevista m\u00e1s reciente a las IRPGF fue con la p\u00e1gina web Insurrection News<\/a><\/strong>. Esto tiene otro golpe para cualquiera que les critique: esta vez, declaran de sus cr\u00edticos que \u201cla idea de la solidaridad pr\u00e1ctica es tonta o poco realista para ellos. <span lang=\"es-ES\">Elogiar\u00e1n la revoluci\u00f3n pero la tratar\u00e1n como si fuera otro mundo, desconectado e irrelevante para nuestras vidas. Ellos dir\u00e1n \u00ab\u00a1pero hay trabajo que hacer aqu\u00ed! \u00bfPor qu\u00e9 ir all\u00ed y participar en esa lucha cuando hay una lucha en su casa?!\u00bb Esto se basa en la falsa suposici\u00f3n incuestionable de que hay <\/span><span lang=\"es-ES\">luchas<\/span><span lang=\"es-ES\"> diferentes, no relacionadas, que deben ser priorizad<\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\">s sobre la base de la geograf\u00eda o cualquier otra raz<\/span><span lang=\"es-ES\">\u00f3n<\/span><span lang=\"es-ES\"> conveniente para evitar <\/span><span lang=\"es-ES\">r<\/span><span lang=\"es-ES\">iesgo y sacrificio\u201d<\/span><span lang=\"es-ES\">.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>El problema aqu\u00ed es que la falsa asunci\u00f3n que critican es precisamente esa, una falsa, y no estoy seguro de que nadie la crea realmente. <span lang=\"es-ES\">Si las diferentes luchas fueran separadas y no relacionadas, podr\u00eda haber una elecci\u00f3n binaria entre involucrarse en las luchas en otros lugares y en las de casa; Pero es porque vivimos en un mundo de luchas conectadas que es posible apoyar significativamente los desarrollos en otros lugares sin necesariamente viajar a la <\/span><span lang=\"es-ES\">otra <\/span><span lang=\"es-ES\">mitad del mundo para hacerlo.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Si un movimiento genu\u00ednamente poderoso y efectivo fuese a emergia en cualquiera de los pa\u00edses de la OTAN, entonces un movimiento as\u00ed ser\u00eda capaz de proporcionar solidaridad pr\u00e1ctica a los proyectos revolucionarios en Rojava, sobre todo caus\u00e1ndole problemas a los intereses del Estado turco, dadas las conexiones entre ese Estado y sus aliados de la OTAN; Este punto es especialmente cierto para los pa\u00edses de la UE, <strong><a href=\"http:\/\/www.migrationpolicy.org\/news\/paradox-eu-turkey-refugee-deal\">debido a los acuerdos en los que la Fortaleza Europa externaliza a Turqu\u00eda parte de su polic\u00eda fronteriza m\u00e1s brutal<\/a><\/strong>. Igualmente, es posible que una campa\u00f1a kurda efectiva de solidaridad podr\u00eda ser capaz de <strong><a href=\"https:\/\/peaceinkurdistancampaign.com\/activities\/delist-the-pkk\/\">presionar a los gobiernos para que levanten la prohibici\u00f3n sobre otros partidos apo\u00edstas<\/a><\/strong>, algo de lo que las IRPGF podr\u00eda burlarse pero que ciertamente ser\u00eda bienvenido dentro del m\u00e1s amplio moimiento apo\u00edsta en s\u00ed mismo; pero la construcci\u00f3n de tal campa\u00f1a como una fuerza pol\u00edtica real requerir\u00e1 estar arraigada en \u201clas luchas de aqu\u00ed\u201d.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><strong><a href=\"https:\/\/insurrectionnewsworldwide.com\/2017\/05\/08\/anarchist-armed-struggle-in-rojava-and-beyond-an-interview-with-the-irpgf\/\">La entrevista con Insurrection News<\/a><\/strong> tambi\u00e9n ofrece un poco m\u00e1s de discusi\u00f3n de las conexiones entre las YPG\/YPJ y las diversas potencias imperialistas operando en la regi\u00f3n. Tenemos un mont\u00f3n de cosas sobre equilibrar principios y pragmatismo, y se nos dice que:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00ab<span lang=\"es-ES\">Cualquier fuerza revolucionaria, si quiere tener \u00e9xito, debe mantener un equilibrio confluente y una integraci\u00f3n de principio y pragmatismo. En el caso de las fuerzas imperialistas, estatales y contrarrevolucionarias en general, no hay mucho que decir acerca del principio en ning\u00fan sentido genuino o puro; Son puramente oportunistas seg\u00fan sus intereses b\u00e1sicos. Las fuerzas de la revoluci\u00f3n de Rojava pueden ser los \u00fanicos actores de la regi\u00f3n que no est\u00e1n motivados por el oportunismo como <\/span><span lang=\"es-ES\">s\u00ed lo est\u00e1n tan profundamente <\/span><span lang=\"es-ES\">los EE.UU., sus aliados y sus enemigos <\/span><span lang=\"es-ES\">de las Naciones-Estado<\/span><span lang=\"es-ES\"> capitalistas.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Esto es al menos dos veces falso: primero porque, una vez m\u00e1s, borra la existencia de <strong><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/post\/2017\/05\/11\/to-live-in-revolutionary-time\/\">revolucionarios sirios no kurdos<\/a><\/strong>, y segundo porque, hagas lo que hagas de las fuerzas reaccionarias islamistas como el ISIS, \u201coportunistas\u201d es una forma bastante enga\u00f1osa e in\u00fatil de caracterizarlas. Sus principios e ideolog\u00eda son asquerosos, y necesitan ser combatidos y derrotados, pero ellos est\u00e1n realmente impulsados por esa ideolog\u00eda; intentar leerles como actores racionalistas capitalistas\/imperialistas puramente ego\u00edstas y oportunistas ser\u00eda un error.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Tras haber sopesado su cooperaci\u00f3n con las diversas potencias capitalistas luchando en la regi\u00f3n, pasan a discutir a otros voluntarios, y mencionan que \u201csiempre y cuando las cosas que hacen y dicen no sean demasiado atroces, son generalmente aceptados y tratados m\u00e1s o menos como familia\u2026 En general, hemos visto que se necesita mucha ignorancia y actuar para ser forzado a salir de un tabur y esto es algo que es dif\u00edcil aceptar o con lo que es dif\u00edcil estar de acuerdo como anarquistas\u201d.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>E<span lang=\"es-ES\">sto es m\u00e1s bien una nota <\/span><span lang=\"es-ES\">al margen<\/span><span lang=\"es-ES\">, pero es muy gracioso que, despu\u00e9s de pasar varios p\u00e1rrafos justificando por qu\u00e9, como anarquistas revolucionarios, pueden aceptar la cooperaci\u00f3n con las fuerzas armadas de EE.UU., Rusia y Assad porque <\/span><span lang=\"es-ES\">\u00abno hay pureza en la guerra\u00bb<\/span><span lang=\"es-ES\">, <\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\">parentemente es aqu\u00ed donde tienen que dibujar la l\u00ednea. \u00bf<strong><a href=\"http:\/\/www.washingtoninstitute.org\/policy-analysis\/view\/kurdish-forces-bolster-assad-In-aleppo\">Ayudando activamente a un Estado brutal, asesino y contrarrevolucionario a conquistar territorio de un levantamiento popular<\/a><\/strong>? Claro, tiene<\/span><span lang=\"es-ES\">s<\/span><span lang=\"es-ES\"> que tomar decisiones dif\u00edciles a veces, necesita<\/span><span lang=\"es-ES\">s<\/span><span lang=\"es-ES\"> ensuciar<\/span><span lang=\"es-ES\">t<\/span><span lang=\"es-ES\">e las manos, nadie <\/span><span lang=\"es-ES\">es <\/span><span lang=\"es-ES\">perfecto y as\u00ed sucesivamente. <\/span><span lang=\"es-ES\">\u00bf<\/span><span lang=\"es-ES\">Un voluntario internacional con esta fuerza militar <\/span><span lang=\"es-ES\">asediante<\/span><span lang=\"es-ES\"> hizo algunas bromas problem\u00e1ticas, o de otra manera parec\u00eda no <\/span><span lang=\"es-ES\">estar demasiado preparado<\/span><span lang=\"es-ES\"> en su teor\u00eda, y la gente simplemente <\/span><span lang=\"es-ES\">m\u00e1s o menos lo soport\u00f3 <\/span><span lang=\"es-ES\">en lugar de decirle <\/span><span lang=\"es-ES\">que se fuese a <\/span><span lang=\"es-ES\">casa? Woah, ahora <\/span><span lang=\"es-ES\">esto realmente<\/span><span lang=\"es-ES\"> es dif\u00edcil de <\/span><span lang=\"es-ES\">digerir<\/span><span lang=\"es-ES\">.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Hacia el final de la entrevista, mencionan una lista de grupos de cuyo \u201clegado\u2026 estamos orgullosos y permanecemos en estricta solidaridad\u201d, incluyendo los Weathermen\/Weather Underground. Sin pasar por toda la lista cit\u00e1ndolas una a una, vale la pena decir que los Weathermen fueron una secta stalinista profundamente autoritaria con <strong><a href=\"http:\/\/www.bookforum.com\/review\/3621\">terror\u00edficas din\u00e1micas internas<\/a><\/strong>. <span lang=\"es-ES\">Hay algo muy extra\u00f1o en ver este tipo de cosas en un sitio como Insurrection News, ya que los anarquistas insurreccionalistas tradicionalmente se enorgullec\u00edan de tener una cr\u00edtica muy aguda de la izquierda; Al parecer, para algunos, las cr\u00edticas a las sectas izquierdistas autoritarias y jer\u00e1rquicas tienen m\u00e9rito hasta el punto en que esas sectas comienzan a recoger armas, momento en el que cualquier viejo disparate stalinista se vuelve digno de admiraci\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>H<span lang=\"es-ES\">ay otro apunte que debe hacerse acerca de los grupos armados estadounidenses que admiran, uno que se enlaza directamente al conflicto sirio. Para citar una vez m\u00e1s <strong><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/post\/2017\/05\/11\/to-live-in-revolutionary-time\/\">la introducci\u00f3n del traductor a <\/a><\/strong><\/span><strong><a href=\"https:\/\/borderedbysilence.noblogs.org\/post\/2017\/05\/11\/to-live-in-revolutionary-time\/\"><span lang=\"es-ES\">\u00abLa formaci\u00f3n de consejos locales\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/em><em>:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">\u00abLa principal estrategia contra-insurgente as<\/span><span lang=\"es-ES\">s<\/span><span lang=\"es-ES\">adista ha sido transformar un levantamiento popular en una guerra civil, obligando a la oposici\u00f3n a militarizar y favorecer a sus elementos m\u00e1s reaccionarios. Bas\u00e1ndonos en el an\u00e1lisis de Yassin al-Haj Saleh, podemos hablar de tres tendencias dentro del conflicto sirio: la revoluci\u00f3n, la guerra civil y la guerra <\/span><span lang=\"es-ES\">subsidiaria<\/span><span lang=\"es-ES\">. Las tres tendencias han estado presentes a lo largo <\/span><span lang=\"es-ES\">del conflicto<\/span><span lang=\"es-ES\"> y siguen siendo factores, pero generalmente hab\u00eda una progresi\u00f3n cronol\u00f3gica de<\/span><span lang=\"es-ES\">sde<\/span><span lang=\"es-ES\"> la revoluci\u00f3n a la guerra civil a la guerra <\/span><span lang=\"es-ES\">subsidiaria<\/span><span lang=\"es-ES\">, cada una de las cuales tambi\u00e9n tiene formas de organizaci\u00f3n social asociadas a ellas. La revoluci\u00f3n se caracteriza por los consejos locales y sus grupos locales de autodefensa asociados que son m\u00e1s o menos responsables ante las estructuras populares. A medida que el conflicto se territorializ\u00f3 y surgieron grandes coaliciones de grupos rebeldes que no eran responsables ante las formaciones de base, el conflicto se convirti\u00f3 cada vez m\u00e1s en una guerra civil. El empuje hacia la guerra civil se caracteriza fuertemente por el poder de los grupos islamistas contrarrevolucionarios, especialmente ISIS y al-Nusra\/Fatah al-Sham. Estos grupos, a su vez, se volvieron cada vez m\u00e1s dependientes de sus patrocinadores externos y las preocupaciones pol\u00edticas de los <\/span><span lang=\"es-ES\">E<\/span><span lang=\"es-ES\">stados externos llegaron a dominar; Por lo tanto, la situaci\u00f3n se convirti\u00f3 en la guerra por poderes que actualmente nos enfrenta \u00ab.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">La relevancia aqu\u00ed es que, al igual que la lucha armada militarizada que tan<\/span><span lang=\"es-ES\">to<\/span><span lang=\"es-ES\"> excita a <\/span><span lang=\"es-ES\">las<\/span><span lang=\"es-ES\"> IRPGF es una consecuencia del \u00e9xito de la estrategia contra-insurgente asesina, los grupos armados estadounidenses cuyo legado toman tambi\u00e9n fueron producto de COINTELPRO y <\/span><span lang=\"es-ES\">de <\/span><span lang=\"es-ES\">las m\u00e1s amplias derrotas de <\/span><span lang=\"es-ES\">l<\/span><span lang=\"es-ES\">os a\u00f1os \u201860. <strong><a href=\"https:\/\/libcom.org\/library\/students-stalinist-society-james-w-cain\">El Movimiento de la Juventud Revolucionaria, que se convirti\u00f3 en los Weathermen, surgi\u00f3 y contribuy\u00f3 a la fosilizaci\u00f3n y fractura de la SDS y <\/a><\/strong><\/span><strong><a href=\"https:\/\/libcom.org\/library\/students-stalinist-society-james-w-cain\"><span lang=\"es-ES\">de <\/span><span lang=\"es-ES\">la Nueva Izquierda, y los anarquistas de la \u00e9poca se burlaron v\u00edvidamente de su pol\u00edtica mortificante y de <\/span><span lang=\"es-ES\">secta<\/span><\/a><\/strong><span lang=\"es-ES\">. Del mismo modo, la militancia aislada y especializada del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Negra fue un producto de la derrota de las Panteras Negras y del poder negro m\u00e1s <\/span><span lang=\"es-ES\">amplio<\/span><span lang=\"es-ES\">.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>L<span lang=\"es-ES\">as<\/span><span lang=\"es-ES\"> IRPGF admite<\/span><span lang=\"es-ES\">n<\/span><span lang=\"es-ES\"> que estos grupos fueron derrotados debido a su falta de conexiones con un movimiento m\u00e1s amplio, sobre el terreno, pero no logran seguir este tren de pensamiento el tiempo suficiente para notar que su aparici\u00f3n fue el resultado de la decadencia de esos movimientos. De los Estados Unidos en los \u201860s \/ \u201870s a Rojava hoy, parece que l<\/span><span lang=\"es-ES\">as<\/span><span lang=\"es-ES\"> IRPGF est\u00e1n menos interesad<\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\">s en el desorden y la incertidumbre de las verdaderas revueltas de masas y momentos insurreccionales, y mucho m\u00e1s agudizado en los conflictos m\u00e1s estructurados y especializados que resultan cuando el <\/span><span lang=\"es-ES\">E<\/span><span lang=\"es-ES\">stado logra <\/span><span lang=\"es-ES\">r<\/span><span lang=\"es-ES\">eimponer una l\u00f3gica militar sobre la situaci\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">En las cr\u00edticas que hacen a sus predecesores stalinistas\/mao\u00edstas, obtenemos una descripci\u00f3n m\u00e1s completa de la mentalidad de guerrilla <\/span><span lang=\"es-ES\">funcionando:<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u201c<span lang=\"es-ES\">&#8230; creemos que la mayor\u00eda de los grupos de lucha armada perdi<\/span><span lang=\"es-ES\">eron<\/span><span lang=\"es-ES\"> un componente clave que es necesario para un movimiento armado exitoso. Este componente es el ala social y pol\u00edtica que puede seguir operando y proveer a la gente mientras el ala militante, subterr\u00e1nea, ataca al Estado por cualquier medio necesario. Si falta cualquiera de las alas de la ecuaci\u00f3n, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil aplastar un movimiento revolucionario. Es evidente que <\/span><span lang=\"es-ES\">a <\/span><span lang=\"es-ES\">un grupo exclusivamente sobre el terreno que se organiza en torno a cuestiones sociales s\u00f3lo se le permitir\u00e1 tomar el movimiento hasta el momento y se mantendr\u00e1 indefenso sin una unidad armada y subterr\u00e1nea para aterrorizar y preocupar al Estado. De la misma manera, un grupo de revolucionarios armados, exclusivamente subterr\u00e1neo, s\u00f3lo dura tanto tiempo como puede evadir al Estado, que es un tiempo que se reduce dr\u00e1sticamente cuando no existe un grupo de apoyo complementario para obtener apoyo, educar, revolucionar las relaciones sociales, recaudar fondos, reclutar, y as\u00ed. Obs\u00e9rvese que el t\u00e9rmino \u00abgrupo superior\u00bb aqu\u00ed es s\u00f3lo un t\u00e9rmino simb\u00f3lico que puede referirse literalmente a un solo grupo o a toda la infraestructura pol\u00edtica p\u00fablica revolucionaria, que se extiende de costa a costa. Sin embargo, es seguro decir que en este momento, aunque definitivamente hay peque\u00f1os bolsillos de actividad revolucionaria en los Estados Unidos que han hecho un gran trabajo en la esfera social, no hay un movimiento cohesivo y serio con un horizonte revolucionario claro y relevante (<\/span><span lang=\"es-ES\">v<\/span><span lang=\"es-ES\">isi\u00f3n \/ objetivo \/ meta) que pued<\/span><span lang=\"es-ES\">a<\/span><span lang=\"es-ES\"> abordar y atacar el trauma causado por el Estado y al mismo tiempo apoyar a un grupo clandestino y militant<\/span><span lang=\"es-ES\">e\u201d<\/span><span lang=\"es-ES\">.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">Para dar cr\u00e9dito donde es debido, esta visi\u00f3n por lo menos reconoce que otras personas fuera de sus vanguardias tendr\u00e1n alg\u00fan papel que jugar, por lo que deja de ser una fantas\u00eda de superh\u00e9roes. Pero si echamos un vistazo a los dos componentes que imaginan que trabajan juntos<\/span><span lang=\"es-ES\">,<\/span> <span lang=\"es-ES\">\u00abel ala social y pol\u00edtica que puede seguir operando y proveer a la gente mientras el ala terrorista subterr\u00e1nea ataca al Estado por cualquier medio necesario\u00bb, <\/span><span lang=\"es-ES\">queda ine<\/span><span lang=\"es-ES\">qu\u00edvocamente claro que se trata de una visi\u00f3n de un peque\u00f1o grupo de participantes activos y una mayor masa de espectadores relativamente pasivos. Esconder a los guerrilleros en nuestros s\u00f3tanos y cocinar para ellos podr\u00eda ser una manera m\u00e1s emocionante de prestar apoyo a nuestros representantes que simplemente marca<\/span><span lang=\"es-ES\">r<\/span><span lang=\"es-ES\"> una papeleta de votaci\u00f3n, pero la distinci\u00f3n l\u00edder\/seguidor es la misma.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><span lang=\"es-ES\">Lo que falta en esta visi\u00f3n es la posibilidad de una militancia de masas, la posibilidad de que un gran n\u00famero de personas puedan entrar en conflicto con el Estado en sus propios t\u00e9rminos, no como auxiliares de una fuerza especializada subterr\u00e1nea. Pero esta idea no es s\u00f3lo una fantas\u00eda salvaje, es algo que en realidad sucedi\u00f3 una y otra vez, en levantamientos <\/span><span lang=\"es-ES\">e<\/span><span lang=\"es-ES\"> insurrecciones de Soweto a Londres<\/span><span lang=\"es-ES\">,<\/span><span lang=\"es-ES\"> a Charlotte, a Daraya. Es esta perspectiva \u2013 <\/span><span lang=\"es-ES\">las <\/span><span lang=\"es-ES\">posibilidades que se abren cuando las personas comienzan a actuar por s\u00ed mismas, creando nuevas formas de vida y activamente defendiendo sus proyectos contra el <\/span><span lang=\"es-ES\">Estado \u2013 la que <\/span><span lang=\"es-ES\">informa la visi\u00f3n de cualquier anarquismo digno de este nombre. Sin ella, nos quedamos con el <\/span><span lang=\"es-ES\">simple y viejo vanguardismo.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8212;-<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><span lang=\"es-ES\">* Nota de Traducci\u00f3n de La Rebeli\u00f3n de las Palabras:<\/span><\/strong><span lang=\"es-ES\"> A pesar de que he decidido respetar el texto a la hora de traducir y tratar de no alterar ni una letra, debo decir que si bien las IRPGF pueden haberse referido puntualmente a la organizaci\u00f3n <\/span><strong><span lang=\"es-ES\">Reconstrucci\u00f3n Comunista<\/span><\/strong><span lang=\"es-ES\"> como \u201ccompa\u00f1eros\u201d (quiz\u00e1 debido a la represi\u00f3n sufrida por dicha organizaci\u00f3n aqu\u00ed, en el Estado espa\u00f1ol, por sus presuntos v\u00ednculos con el PKK), por mi parte quiero desvincularme completamente de esa consideraci\u00f3n. Ni puedo ni quiero considerar \u201ccompa\u00f1eros\u201d a una organizaci\u00f3n de stalinistas admiradores de Enver Hoxa, con marcados roles autoritarios y actitudes pandilleras de intimidaci\u00f3n. De hecho, para m\u00ed forman parte de aquello que combatimos como anarquistas, independientemente de cu\u00e1l sea su punto de vista o respaldo en la revoluci\u00f3n kurda o de cualquier otra lucha.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde el blog Cautiously Pesimistic han elaborado y publicado este texto con una profunda y por momentos mordaz cr\u00edtica hacia las IRPGF (por sus siglas en ingl\u00e9s, International Revolutionary People Guerrilla Forces, que traducido a castellano viene a significar Fuerzas &hellip; <a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=16906\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[14,188,16,26,42,24,11],"class_list":["post-16906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos","tag-anti-fascismo","tag-conflicto-kurdo","tag-guerra-social","tag-insurreccionalismo","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion","tag-solidaridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16906"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16911,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16906\/revisions\/16911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}