La Asociaci\u00f3n Cultural Alfonso I, a pesar de su nombre, es una organizaci\u00f3n pol\u00edtica heredera de otras como Falange, Frente Nacional o Democracia Nacional, todas ellas abiertamente fascistas. No es nuestra intenci\u00f3n extendernos aqu\u00ed en narrar la trayectoria de esta organizaci\u00f3n ni describir el tipo de actividades que realiza. Nos limitaremos a apuntar que sus fines pol\u00edticos son claramente racistas, sexistas y autoritarios, a la par que muy serviles del orden capitalista actual. No toleramos la existencia de ning\u00fan grupo de personas que promueva dichas ideas y manifestamos abiertamente nuestra firme voluntad de luchar para acabar con ellas.<\/em><\/p>\n Creemos que el fascismo no tiene cabida ni en Santander ni en ninguna otra parte del mundo. En ese sentido, consideramos que nuestra lucha est\u00e1 conectada con otras que han tenido lugar en el pasado o est\u00e1n aconteciendo en la actualidad en otros \u00e1mbitos geogr\u00e1ficos. Aprovechamos para transmitir nuestra solidaridad a todas aquellas personas que combaten el fascismo bajo sus m\u00faltiples formas, ya sea contra la ultraderecha en Europa o Estados Unidos, el islamismo fundamentalista en Turqu\u00eda y Siria, o el sionismo en Palestina, por poner s\u00f3lo algunos ejemplos. Tambi\u00e9n queremos recordar que existe un fascismo latente detr\u00e1s de las pol\u00edticas securitarias y migratorias promovidas por todos los Estados occidentales e imperialistas que, disimulado tras una fachada democr\u00e1tica, aparenta no ser nocivo, salvo para las personas migrantes y parte de las clases populares que lo sufren de forma m\u00e1s directa y brutal. Consecuentemente, tambi\u00e9n nos posicionamos contra este otro fascismo de rostro amable.<\/em><\/p>\n Nos repulsa ver c\u00f3mo, a nivel local, organizaciones como Alfonso I puedan actuar con total impunidad y contar con la complicidad e incluso colaboraci\u00f3n de autoridades pol\u00edticas, empresarios y fuerzas del orden. Pero no es algo que nos sorprenda, puesto que no se trata de un fen\u00f3meno nuevo. Dado que no esperamos nada de las instituciones p\u00fablicas, confiamos en que seamos las propias vecinas y vecinos de Santander las que, por medio de la acci\u00f3n directa, el apoyo mutuo y la solidaridad, paremos los pies a dicho colectivo. La manifestaci\u00f3n del 9 de septiembre constituye un primer paso en esa direcci\u00f3n. Hace a\u00f1os que la ultraderecha no se atrev\u00eda a manifestarse en las calles de Santander, y si hoy lo hace, no es por haber sumado grandes apoyos sociales sino porque se le ha cedido terreno en la calle. Es as\u00ed que sus miembros se atreven a hacer recogidas de alimentos \u00abs\u00f3lo para espa\u00f1oles\u00bb y a multiplicar sus apariciones en p\u00fablico, acciones que quieren hacer pasar por solidarias pero que no son sino mera propaganda y un medio de transmitir su ideario, de ah\u00ed la necesidad de combatirlas. Esperamos que el 9 de septiembre se convierta en un punto de inflexi\u00f3n a partir del cual la lucha contra el fascismo se intensifique y consiga paralizar las actividades de la Asociaci\u00f3n Alfonso I.<\/em><\/p>\n Esto no significa que entendamos la uni\u00f3n contra el fascismo como un frente popular a la vieja usanza. Nos parece importante aclarar que aunque participemos en los movimientos sociales contra el fascismo, no lo hacemos para defender los valores democr\u00e1ticos vigentes. Los Estados democr\u00e1ticos no son lo opuesto al fascismo, como buena parte de la izquierda se empe\u00f1a en dar por hecho, sino que al contrario, generan las condiciones para que el racismo, el sexismo y otros pilares del fascismo se desarrollen. Por ese motivo, rechazamos el discurso antifascista unificador y homog\u00e9neo y abogamos por mantener nuestra independencia en esta lucha. Animamos a no asumir acr\u00edticamente los planteamientos del antifascismo. S\u00f3lo manteniendo la pluralidad en los an\u00e1lisis y la acci\u00f3n podemos entender el sentido de unirnos a convocatorias populares como la presente.<\/em><\/p>\n Una acci\u00f3n que creemos que no se detiene en la organizaci\u00f3n Alfonso I, que al fin y al cabo no deja de ser marginal. Consideramos que la resistencia ante el fascismo es parte de un proyecto de lucha m\u00e1s amplio contra el capitalismo, el patriarcado, los Estados y cualquier otra forma de autoridad. Como apunt\u00e1bamos anteriormente, los Estados-naci\u00f3n democr\u00e1ticos llevan en su ADN el racismo y la xenofobia, que se ha manifestado en el pasado y se manifiesta hoy en d\u00eda en fen\u00f3menos como el (neo)colonialismo, las pol\u00edticas securitarias y de control en las fronteras, o el acoso policial dentro de ellas. El sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico dominante se autoperpet\u00faa recalcando las diferencias entre culturas, \u00abrazas\u00bb o religiones y sigue as\u00ed alimentando la guerra entre pobres y contra los pobres. Bajo el cuento del \u00abchoque de civilizaciones\u00bb quieren ocultar la realidad de la lucha de clases. No nos dejemos enga\u00f1ar. Permanezcamos unidas, dentro de nuestra diversidad, y fomentemos nuestra solidaridad de clase para resistir a los embistes del orden capitalista y racista.<\/em><\/p>\n Una \u00faltima cosa nos queda por decir. Frente a aquellos que claman por la \u00abprioridad nacional en las ayudas sociales\u00bb y abogan por la vuelta a una especie de feudalismo en el que una parte de la poblaci\u00f3n, por nacimiento, tenga privilegios legales, nosotras apuntamos en otra direcci\u00f3n; la de tejer redes de solidaridad aut\u00f3nomas y horizontales, independientes de los gobiernos y de las nacionalidades. En la situaci\u00f3n actual, por una mera cuesti\u00f3n de supervivencia, nos parece l\u00f3gico reclamar ayudas del Estado. Consideramos sin embargo que es una quimera seguir abogando por una socialdemocracia benefactora y redistribuidora de la riqueza, y nos horroriza a\u00fan m\u00e1s el proyecto de Estado fascista que redistribuya la riqueza s\u00f3lo a nacionales seg\u00fan su conveniencia (es decir, a nacionales que no sean negros, homosexuales, musulmanes, rebeldes…). Las redes de solidaridad aut\u00f3nomas pueden ser una v\u00eda alternativa, aunque sin pretensi\u00f3n de convertirse en un proyecto vertical y totalitario como los arriba citados. Se trata de dar pasos hacia la autonom\u00eda productiva y energ\u00e9tica, creando una red de cultivos y huertas que nos autoabastezcan, dotarse de los medios para obtener una vivienda digna y gratuita, buscar la autogesti\u00f3n en los cuidados y la salud, fomentar la creaci\u00f3n de escuelas y ateneos libres, crear cajas de resistencia, canales de informaci\u00f3n alternativos… por poner s\u00f3lo algunas propuestas. Significa tambi\u00e9n que estas redes sean abiertas e inclusivas a todo aquel que lo necesite, independientemente de su procedencia o su condici\u00f3n.<\/em><\/p>\n Algunas anarquistas de Santander<\/em><\/strong><\/p>\n A continuaci\u00f3n, sigue un comunicado de convocatoria recibido en el correo electr\u00f3nico y que anima a participar en la manifestaci\u00f3n antifascista del 9 de septiembre en Santander, como respuesta a una movilizaci\u00f3n de car\u00e1cter fascista, organizada por la Asociaci\u00f3n \u00abCultural\u00bb … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2017\/09\/2017090412113817019.jpg\")
<\/a>Algunas anarquistas de Santand<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"