Como explica el texto colgado en Material Anarquista<\/a> (que aconsejo leer antes de seguir leyendo este para una mejor contextualizaci\u00f3n y comprensi\u00f3n del contenido), las relaciones entre el \u00e1rea animalista y la extrema derecha son f\u00e9rreas y muy positivas para el fascismo tanto belga como franc\u00e9s. En concreto, el refugio de Animaux En P\u00e9ril, donde tuvo lugar el International Animal Rights Gathering 2013, ha acogido en repetidas ocasiones a conocidxs miembros de la organizaci\u00f3n fascista 3\u00e8me Voie, conocida por ser la organizaci\u00f3n donde milita Esteban Morillo, neonazi espa\u00f1ol residente en Par\u00eds y actualmente en prisi\u00f3n por ser el responsable del asesinato del joven antifascista Cl\u00e9ment M\u00e9ric, el cual, por cierto, tambi\u00e9n ser\u00eda cercano a la lucha por la liberaci\u00f3n animal seg\u00fan algunas informaciones.<\/p>\n Nathalie Krier, activista fascista desde hace tiempo presente en la lucha contra el especismo a trav\u00e9s de la Fondation Brigitte Bardot y m\u00e1s recientemente por su pertinencia al grupo fascista 3\u00e8me Voie, fue fotografiada primero en el refugio de Animaux En P\u00e9ril, y posteriormente en una manifestaci\u00f3n contra el uso de pieles en Par\u00eds en 2013 (donde por cierto lleva un abrigo de piel falsa, \u00a1qu\u00e9 iron\u00eda!) acompa\u00f1ada de Esteban Morillo y de su amiga Katya Veloso, antes del asesinato de Cl\u00e9ment. \u00c9sto deber\u00eda ser suficiente para demostrar la estrecha relaci\u00f3n, consentida y pasada por alto, entre la ultraderecha filonazi y el animalismo de Francia y B\u00e9lgica. No obstante, hay m\u00e1s.<\/p>\n \u00ab\u00a1Vergonzoso! Puedes decirme de qui\u00e9n se trata por mensaje privado, debemos excluirles de ciertos proyectos que organizamos y hacer correr la voz. Esta gente es peligrosa para el buen funcionamiento de las acciones\u00bb.<\/em><\/p>\n Las fotos de amistad de J\u00e9r\u00f4me Lescure con Nathalie Krier y varixs militantes neonazis m\u00e1s del entorno de la 3\u00e8me Voie terminan de confirmar que el director de esta nueva peli, ALF, es tambi\u00e9n un ejemplo de simpatizante neonazi que trata de colarnos su mierda apropi\u00e1ndose de luchas y esp\u00edritus que nunca les han pertenecido ni les pertenecer\u00e1n.<\/p>\n Dejo a continuaci\u00f3n este cartel en el que compas francesxs \u00able quitan la m\u00e1scara\u00bb, nunca mejor dicho, a este directorzuelo fascistoide y a su pel\u00edcula sobre el FLA.<\/p>\n El contenido del cartel dice:<\/p>\n J\u00e9r\u00f4me Lescure est\u00e1 orgulloso del apoyo de Briggite Bardot, militante implicada del Front National, para su pel\u00edcula.<\/em><\/p>\n Porque el A.L.F.\/F.L.A.\u00a0 es una organizaci\u00f3n antiracista\u00a0 de acci\u00f3n directa por el rescate de animales: \u00a1No vay\u00e1is a ver esta pel\u00edcula!<\/em><\/p>\n Contra toda forma de discriminaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n http:\/\/reseau-ethique.org<\/em><\/a><\/p>\n A la ma\u00f1ana siguiente, por lo visto, cinco compa\u00f1erxs hab\u00edan sido se\u00f1aladas por el propietario para ser expulsadas del evento bajo acusaciones de haber perturbado la paz la noche anterior. Las personas escogidas eran dos veganxs antifascistas a lxs cuales Montegnies ya conoc\u00eda por encontronazos en Par\u00eds motivados por las amistades neonazis de Montegnies y tres miembros del colectivo Panteras Rabiosas, casualmente las tres que llevaban est\u00e9tica queer (el miembro del colectivo Panteras Rabiosas que no llevaba pintas no recibi\u00f3 orden de marcharse). Si antes y ahora menciono tanto la homofobia y el sexismo recalcitrantes en el evento es por varios ejemplos que a lo largo del texto colgado en Material Anarquista se citan de discriminaci\u00f3n heteropatriarcal y contenidos abiertamente sexistas del tipo de llamar \u00abJust like your mom\u00bb al servicio de c\u00e1tering que se encargaba de cocinar para lxs asistentes, estableciendo una relaci\u00f3n entre la actividad culinaria y las personas sociabilizadas como mujeres y vinculadas al rol de madre dentro de la estructura familiar tradicional, poner un cartel en el ba\u00f1o seco donde ped\u00edan que todos los hombres fuesen a mear de pi\u00e9 fuera del ba\u00f1o seco, como si \u00abser hombre\u00bb implicase necesariamente mear de pi\u00e9 o tener unos genitales adaptados para ello, como si no existiesen las personas trans o las personas sociabilizadas como hombres que mean sentadas o un comentario el compa\u00f1ero encargado de realizar el pan para el evento escuch\u00f3 al entregar uno de sus panes a uno de lxs asistentes, que habr\u00eda respondido, seg\u00fan declaraciones del panadero, diciendo \u00ab\u00a1Al menos, \u00e9ste no es un pan de mariquita!\u00bb. Este tipo de problem\u00e1ticas son el resultado, uno m\u00e1s, de la carencia de conexi\u00f3n e intercambio constante entre las diferentes luchas.<\/p>\n Cuando las personas que hab\u00edan sido \u00abinvitadas a irse\u00bb fueron informadas de ello, tomaron la tarima e informaron al resto de personas venidas de diferentes pa\u00edses de su situaci\u00f3n y de lo que hab\u00eda pasado la noche anterior, y debieron hacerlo bien porque seg\u00fan inform\u00f3 el colectivo Panteras Rabiosas sobre 60 solidarixs se subieron a la tarima para ponerse de su lado y declarar que hab\u00eda nacido un v\u00ednculo internacional de solidaridad antifascista que durar\u00eda lo que fuese necesario, y calificar de inadmisibles los sucesos acontecidos. Por su parte, Montegnies mont\u00f3 en c\u00f3lera y afirm\u00f3 que su decisi\u00f3n de expulsar del evento a aquellxs 5 antifascistas no era pol\u00edtica sino emocional (\u00bf?) ya que en la discusi\u00f3n de la noche anterior hab\u00edan herido sus sentimientos al acusarle de fascista cuando, seg\u00fan \u00e9l, su abuelo fue miembro de la resistencia contra lxs nazis y eso hac\u00eda imposible que \u00e9l pudiese tener amistades con neonazis (ahora resulta que tener parientes antifascistas te hace autom\u00e1ticamente antifascista, el antifascismo es gen\u00e9tica pura, es hereditario \u00bfsabe ust\u00e9?). Adem\u00e1s, acus\u00f3 a lxs antifascistas de Par\u00eds de \u00abjovenzuelxs que estaban all\u00ed para tocar los huevos\u00bb y les dijo que lxs verdaderxs fascistas son ellxs (t\u00edpico de lxs fascistas el se\u00f1alar a otrxs como tales, de intolerantes fascistas, cuando sus tapaderas se destapan y queda al descubierto su verdadera identidad).<\/p>\n Una vez que lxs compas hab\u00edan terminado de informar al respecto, lxs cinco antifascistas parisinxs y un nutrido grupo de solidarixs empaquetaron sus cosas y se reunieron en la carretera para marcharse, no sin antes colocar en las cercan\u00edas del refugio nazi-animalista una pancarta con el lema \u00ab\u00a1Contra todas las dominaciones! \u00a1Hazte Veganx!\u00bb. M\u00e1s tarde se supo que Montegnies, asustado por la posibilidad de una respuesta contundente, hab\u00eda llamado a la polic\u00eda para retirar la pancarta y vigilar el campamento. \u00a1Viene la polic\u00eda vegana! En fin, una vez m\u00e1s lxs fascistas recurriendo a los servicios de sus colegas de uniforme.<\/p>\n Lxs compa\u00f1erxs se largaron finalmente y gracias a uno de lxs solidarixs, cantante de un grupo de punk que ofreci\u00f3 su terreno, pudieron continuar su encuentro en otra parte, dentro de sus propias normas y sin autoridad ni grupos neonazis ocultos tras la sombra.<\/p>\n Ahora, antes de continuar mis reflexiones, quisiera reproducir aqu\u00ed, \u00edntegramente, la \u00faltima parte del texto publicado en Material Anarquista y ya mencionado antes. En concreto, se trata de la parte en la que resumen el encuentro auto-organizado entre lxs compas una vez fueron expulsadxs del evento animalista-neonazi:<\/p>\n ——<\/em><\/p>\n Illegal International Animal Liberation Gathering: de la autoridad a la autoorganizaci\u00f3n.<\/i><\/p>\n Pasamos de un sitio de alta seguridad con c\u00e1maras de vigilancia, una jerarqu\u00eda muy marcada por las decisiones autoritarias y definitivas del propietario y una organizaci\u00f3n que gestionaba por completo la vida colectiva en la que era dif\u00edcil implicarse, a un espacio m\u00e1s limitado pero mayor en su autonomia y su desarrollo colectivo.<\/i><\/p>\n En efecto, si lxs habitantes del lugar pusieron a nuestra disposici\u00f3n todo el confort material posible (aseos, electricidad y agua potable) nosotrxs pudimos organizar juntxs la comida, mediante la cosecha de ortigas en los campos para la cena. Tambi\u00e9n organizamos una colecta de dinero para hacer algunas compras (papel de v\u00e1ter, bebidas, cebollas, etc.). El panadero, quien l\u00f3gicamente hab\u00eda decidido participar en este nuevo encuentro, nos hizo el don de 35 kilos de pan y fue de una ayuda preciosa y de una gran amabilidad por su horno, sus mesas y sus bancos, sus cr\u00eapes preparadas desde las 6 de la ma\u00f1ana para el desayuno del d\u00eda siguiente…<\/i><\/p>\n L\u2019Illegal International Animal Liberation Gathering se termin\u00f3 con un centenar de personas que afirmaron su antifascimo y su rechazo a toda autoridad, por la solidaridad con lxs veganxs antifascistas francesxs, pero tambi\u00e9n por una reacci\u00f3n colectiva de gran amplitud para crear un encuentro rechazando toda dominaci\u00f3n.<\/i><\/p>\n En 2013, el propietario del emplazamiento del encuentro excluy\u00f3 a lxs antifascistas por haber osado poner en cuesti\u00f3n la m\u00e1s que evidente intimidad del refugio y del realizador J\u00e9r\u00f4me Lescure con el movimiento fascista franc\u00e9s.<\/i><\/p>\n El movimiento vegano internacional no puede aceptar ning\u00fan compromiso con el fascismo, el racismo, la homofobia, el sexismo, la transfobia\u2026 ya venga \u00e9ste de grupos fascistas claramente reivindicados o de asociaciones por los derechos de lxs animales. Esta escisi\u00f3n en este encuentro ha sido a la vez un desgarro, pues personas que nos apoyan no pudieron seguirnos, pero tambi\u00e9n porque esto ha sido una reacci\u00f3n a la infiltraci\u00f3n del fascismo en la lucha antiespecista.<\/i><\/p>\n Agradecemos de nuevo sinceramente a todas las personas que han sido solidarias con nosotrxs. Agradecemos tambi\u00e9n particularmente a una persona en la organizaci\u00f3n que ha sido de un enorme apoyo, muy atento a los comentarios sobre el sexismo y la transfobia. Sabemos que esta divisi\u00f3n ha sido un momento dif\u00edcil de vivir. Agradecemos asimismo a lxs habitantes del lugar que ha acogido la segunda parte del encuentro y al panadero.<\/i><\/p>\n Este encuentro se rige bajo el signo de la lucha antifascista y esta escisi\u00f3n no ha sido solamente una reacci\u00f3n sino tambi\u00e9n la afirmaci\u00f3n del movimiento vegano antifascista. Este movimiento ya muy presente en cada pa\u00eds es ahora internacional. El encuentro, los lazos y los intercambios han sido reforzados y no se quedar\u00e1n aqu\u00ed.<\/i><\/p>\n Reafirmamos que nuestro combate antiespecista no puede separarse de las otras luchas.<\/i><\/p>\n No podemos defender la liberaci\u00f3n animal en detrimiento de otras opresiones.<\/i><\/p>\n La liberaci\u00f3n animal es una lucha total y un rechazo hacia TODAS las opresiones.<\/i><\/p>\n Ser veganx es rechazar todas formas de explotaci\u00f3n y de dominaci\u00f3n.<\/i><\/p>\n Este encuentro ha demostrado que nadie puede parar el movimiento revolucionario por la liberaci\u00f3n animal, ni el autoritarismo, ni el fascismo, ni Jean-Marc Montegnies, ni otras instancias represivas. Nuestrxs camaradas de combate son incre\u00edbles. Est\u00e1n en marcha para la revoluci\u00f3n, \u00a1nada nos parar\u00e1! Gracias a todas y todos.<\/i><\/p>\n ——<\/em><\/p>\n Ciertos aspectos de este evento, como la presencia de detalles muy sexistas antes mencionados, as\u00ed como la participaci\u00f3n frecuente y de buen grado de elementos ultraderechistas en el mismo espacio donde se ha acogido este a\u00f1o el susodicho evento con el benepl\u00e1cito de una parte de lxs asistentes deber\u00edan ser indicativos suficientes de un problema que tiene dos or\u00edgenes principales, los cuales, adem\u00e1s, se encuentran estrechamente relacionados; Por un lado, tenemos a unos movimientos sociales que, por norma general, permanecen pasivos e indiferentes en lo relativo a la lucha y cuestionamiento del especismo. Desconozco c\u00f3mo est\u00e1 la balanza al respecto en otros pa\u00edses de Europa (fuera del Estado espa\u00f1ol s\u00f3lo s\u00e9 la situaci\u00f3n del antiespecismo en Grecia, donde, por cierto, todxs lxs colegas y compas que han ido me comentaron luego que es muy precaria y que a muchxs compa\u00f1erxs incluso les parece irrisorio, aunque yo no he estado todav\u00eda as\u00ed que me guardo las opiniones para cuando vaya), pero en el Estado espa\u00f1ol, si bien ciertas ciudades han sabido interconectar las luchas antiautoritarias con la cr\u00edtica al especismo y cuentan hoy con numerosos espacios donde el veganismo es algo bastante presente (si bien no tal vez de la manera en que a muchxs nos gustar\u00eda, pero bueno), en otras contin\u00faa siendo residual, y se toma a risa o se infravalora como lucha ridiculizando los objetivos y a las personas que se implican (que nos implicamos) en ella. Pasando por alto los t\u00edpicos debates sobre si el antiespecismo es o no tan importante como otras luchas (un debate cansino y poco fruct\u00edfero como pocos, la verdad), considero que este es uno de los problemas que tenemos que abordar cuando hablamos de la cada vez mayor presencia fascista en las \u00e1reas animalistas o antiespecistas y con las mirada at\u00f3nita m\u00e1s de unx se lleva las manos a la cabeza y se pregunta c\u00f3mo es posible que alguien que fundamenta sus ideas en el racismo, la xenofobia y el abuso de poder se declare en defensa de lxs dem\u00e1s animales y cuente con credibilidad. \u00bfPor qu\u00e9 lxs fascistas se est\u00e1n apropiando, poco a poco, de una parte de la lucha por la liberaci\u00f3n animal? Porque no existe un n\u00facleo fuerte en esa lucha capaz de dar una respuesta potente y contundente contra la infiltraci\u00f3n de estos elementos. \u00bfPor qu\u00e9 no existe dicha fuerza? Porque para muchxs marxistas-leninistas y muchxs anarquistas seducidxs por el antropocentrismo de la ciencia y la biolog\u00eda oficiales, el veganismo es un chiste y es m\u00e1s importante \u00absalvar\u00bb al proletariado del capitalismo malo-mal\u00edsimo pero en cuyas miserias, al fin y al cabo, no parece tan inc\u00f3modo ese \u00abpueblo pobrecito\u00bb (ir a currar o quedarse en casa en una huelga, ceder a reivindicaciones reformistas, dogmatismo pacifista, conformismo, ignorancia deliberada, participaci\u00f3n masoquista en el circo electoral cada cuatro a\u00f1os…). Pero claro, si dices algo al respecto no tarda en aparecer alg\u00fan\/a imb\u00e9cil con \u00abbromitas\u00bb del tipo de: \u00ab\u00a1Sois unos comeflores, joder, ak\u00ed lo principal es destruir al kapitalismo opresor y machakar a lxs nazis faszistas y a los txungos vurgueses!, \u00a1\u00e1nimo kamaradas hovreros, a por el Palacio de Invierno!\u00bb<\/i> Ojo, con esto no es mi intenci\u00f3n invisibilizar al gran n\u00famero de personas que, pese a sus convicciones especistas, saben tomarse en serio y respetar a quienes empatizamos m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero humano y extendemos nuestro c\u00edrculo de empat\u00eda y sensibilidad a otras especies que sufren y sienten igual que nosotrxs. A estas personas, pese a las diferencias abismales y tal vez irreconciliables que nos separan en este \u00e1mbito, como digo siempre, las animo a plantearme sus dudas (preferiblemente en la calle, las conversaciones de este tipo por chat o por e-mail me dan cada vez m\u00e1s asco), a participar en las charlas, debates y dem\u00e1s actividades sobre alg\u00fan aspecto de la liberaci\u00f3n animal, a informarse, a escuchar y a aprender, y a tomar decisiones por un avance de la \u00e9tica y por la coherencia con el rechazo a la autoridad. Lo que intento decir con todo esto es que la actitud de descalificaci\u00f3n f\u00e1cil que caracteriza ciertos discursos pero sobre todo la jerarquizaci\u00f3n de las luchas resultan contraproducentes a la hora de articular un proyecto amplio de supresi\u00f3n de las relaciones de poder en todas sus formas. Del mismo modo que un feminismo\/antisexismo no dotado de contenidos revolucionarios est\u00e1 condenado a ser absorbido por la socialdemocracia y sus ministerios de \u00abigualdad\u00bb (igualdad s\u00ed… \u00a1y una mierda!), un antiespecismo donde la participaci\u00f3n de elementos radicales est\u00e1 ausente o es minoritaria se dirige inevitablemente a ser copado por toda clase de elementos oportunistas que aprovechen dicha lucha para proyectarse y aumentar su visibilidad asegur\u00e1ndose m\u00e1s votos o m\u00e1s simpatizantes, aun a riesgo de contradecirse totalmente en el intento (caso por ejemplo de lxs neonazis que mientras promulgan la exclusi\u00f3n social, persecuci\u00f3n, hostigamiento y discriminaci\u00f3n de las personas por su nacionalidad, sexualidad o etnia dicen luchar por la construcci\u00f3n de relaciones de igualdad y de respeto con lxs dem\u00e1s animales).<\/p>\n No obstante, no todo es culpa de esos movimientos o espacios o \u00e1mbitos revolucionarios que dan de lado a todo aquello que implica luchar por algo que no sea un ser humano, y dicha falta de inter\u00e9s tiene varios or\u00edgenes, de los cuales uno de los principales es, de hecho, la comodidad, el ego\u00edsmo; no obstante, tambi\u00e9n est\u00e1 la amplia gama de organizaciones, asociaciones, colectivos, ONG’s y dem\u00e1s chiringuitos que promueven las bases y principios \u00e9ticos del antiespecismo pero, eso s\u00ed, incorpor\u00e1ndolos al mundo actual y sin mostrar el m\u00e1s m\u00ednimo inter\u00e9s en una cr\u00edtica m\u00e1s radical ni m\u00e1s amplia al mismo. Desde organizaciones del tipo de Igualdad Animal, que dicen querer abolir los privilegios de la especie humana sobre lxs dem\u00e1s animales y afirman aspirar a relaciones de igualdad aunque proponen para ello la modificaci\u00f3n de las leyes, la concienciaci\u00f3n de masas orientada a un consumismo en clave vegana (los ciclos de producci\u00f3n y consumo impuestos no se cuestionan, que eso es demasiado radical) y la introducci\u00f3n de nuevos art\u00edculos en el C\u00f3digo Penal con \u00abderechos\u00bb para lxs animales no-humanxs (reforzando instituciones represivas y de tortura como lo son las prisiones a cambio de dar a lxs animales no-humanxs \u00abderechos\u00bb como los que las leyes nos ofrecen a lxs humanxs, o sea, puro papel mojado, que es lo \u00fanico que se puede conseguir, si es que se consigue, desde los aparatos burocr\u00e1ticos y los escenarios posibilistas del sistema), hasta otras bienestaristas como PETA (corporaci\u00f3n transnacional de gran caudal econ\u00f3mico que encuentra en la pornograf\u00eda patriarcal y asesina del m\u00e1rqueting y la exaltaci\u00f3n de los c\u00e1nones est\u00e9ticos femeninos en su propaganda su principal reclamo publicitario para vegetomachirulos que piensan con la polla y se leer\u00e1n cualquier panfleto pidiendo jaulas m\u00e1s grandes y muertes indoloras si es anunciado por una top-model en tanga y con las tetitas operadas), PACMA (Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal, partiducho pol\u00edtico de aires progres rollito Greenpeace que tras llevar a las urnas diversas iniciativas infructuosas de abolir la tauromaquia incorpora otros discursos de reforma de las condiciones de explotaci\u00f3n animal, aunque eso s\u00ed, desde sus esca\u00f1os y sus estructuras dominantes, que eso de funcionar de forma aut\u00f3noma al sistema que, hist\u00f3ricamente, ha sometido a toda forma de vida, no va con ellxs) o como cualquier otra de \u00e9ste y otros cat\u00e1logos forman parte de una subcultura que es meritoria de un estudio sociol\u00f3gico propio, aunque se resume en que el capitalismo y su imaginario absorben todo aquello que identifican como una amenaza en cuanto a que puede crear una ruptura en su hegemon\u00eda y llevar a un cuestionamiento de sus directrices y, tras haberlo absorbido, lo regurgitan vaci\u00e1ndolo de todo su contenido genu\u00edno, original y potencialmente subversivo y finalmente lo vomitan, devolvi\u00e9ndonos una imagen falsa, est\u00e9ril, deformada, de la misma lucha que hab\u00eda ingerido; una imagen, por supuesto, que encaja perfectamente en sus planes y no puede da\u00f1arle en modo alguno. En este caso, los suced\u00e1neos que nos han potado encima los t\u00e9cnicos de este \u00abmundo feliz\u00bb al m\u00e1s puro estilo Aldous Huxley es ese veganismo de consumo, incapaz y levantado sobre los mismos valores podridos que lo dem\u00e1s s\u00f3lo que revestido de aires progres y modernos.<\/p>\n Est\u00e1 muy bien echarle la culpa al\/a la anarquista que come carne, y es correcto, pues su parte de culpa la tiene, eso es innegable, pero si a la hora de buscar referencias en cuanto a lucha contra el especismo lo que encuentran es un paisaje tan deprimente, con organizaciones verticales, corporativizadas hasta los cimientos, vendidas y que cargan sus tintas (y nada m\u00e1s, pues igual que sus hom\u00f3logos reformistas de cualquier otro \u00e1mbito, son \u00abtodo un ejemplo\u00bb de valor y entereza a la hora de quejarse de las formas de lucha que no les gustan) contra cualquier asomo de resistencia fuera de su cuadriculada moralidad burguesa (\u00a1a veces incluso sacan la lengua a pastar cuando la ley es traspasada para liberar animales de su esclavitud!), pues normal que se nos vea como a cuatro hippies democratillas que viven de ilusiones y quieren cambiar las cosas abrazando \u00e1rboles mientras comen tofu industrial y beben leche de soja transg\u00e9nica.<\/p>\n Personalmente, y haciendo autocr\u00edtica, echo en falta desde dentro de los \u00e1mbitos anarcoveganos o si lo prefer\u00eds desde el antiespecismo aut\u00f3nomo y anticapitalista, una cr\u00edtica radical a estxs recuperadorxs de mierda, que por lo visto, disfrutar\u00edan liberando a lxs animalitos en cielos arrasados por las chimeneas, los coches y nuestra poluci\u00f3n ac\u00fastica y lum\u00ednica, en mares envenenados por las industrias y nuestras aguas fecales, en valles reemplazados por cultivos OMG de miles de hect\u00e1reas de terreno, en bosques de eucalipto donde desaparecen asfixiadas las especies aut\u00f3ctonas para beneficio de celulosas y empresarios de la construcci\u00f3n, en monta\u00f1as horadadas por proyectos de megaminer\u00eda y tramos ferroviarios de Alta Velocidad y en fin, un largo etc\u00e9tera. Plantear una perspectiva de liberaci\u00f3n m\u00e1s amplia, vinculada a un antidesarrollismo pr\u00e1ctico y te\u00f3rico (s\u00e9 que es muy f\u00e1cil decir \u00e9sto desde mi estilo de vida urbanita con ordenador e Internet, ahorraros los sarcasmos, no he dicho que yo est\u00e9 libre de culpa), es fundamental si pretendemos alcanzar alg\u00fan d\u00eda un ma\u00f1ana donde todxs seamos libres y se rompan las cadenas que nos atrapan a todxs, humanxs o no, en los engranajes de los prejuicios que cimentaron el viejo mundo.<\/p>\n Llegadxs a este punto (y que tambi\u00e9n sirva como ejemplo de lo que acabo de comentar) quiero aprovechar para hacer referencia a una informaci\u00f3n que recib\u00ed de varixs compa\u00f1erxs \u00faltimamente, y que hablaba de una nueva campa\u00f1a puesta en marcha por diferentes individualidades y colectivos antiespecistas de diferentes tipos y \u00e1reas (sorprendentemente unidos en una tregua cuanto menos sospechosa) y en la cual, sin eufemismos ni nada, se posicionan en contra de lo que llaman \u00abSupremacismo humano\u00bb y apuestan por una inversi\u00f3n del mismo. La campa\u00f1a, llamada Non-Human First! (\u00a1Lxs No-Humanxs Primero!) plantea nada m\u00e1s ni nada menos que la prioridad absoluta de la lucha por la liberaci\u00f3n animal y que \u00e9sta se mantenga ajena a lo que describen como \u00abdiferencias pol\u00edticas humanas\u00bb. De esta forma justifican e incluso incitan y agradecen la participaci\u00f3n de elementos ultraderechistas que decidan actuar mediante liberaciones, sabotajes y difusi\u00f3n de la idea aunque sea a costa de contaminarlo todo con su basura racista, sexista y nacionalista, porque para esta campa\u00f1a los problemas con lxs fascistas son asuntos pol\u00edticxs humanxs y no deber\u00edan afectar a la liberaci\u00f3n de lxs no-humanxs. M\u00e1s all\u00e1 de la gilipollez absoluta que este \u00abcomplejo\u00bb an\u00e1lisis trae consigo, es inquietante encontrar declaraciones como la de un notas cuyo comentario le\u00ed al abrir un enlace que recib\u00ed en el correo electr\u00f3nico y que conduc\u00eda a la p\u00e1gina que esta pe\u00f1a se abri\u00f3 en la red social Facebook. El comentarista, que dec\u00eda que se adher\u00eda a la campa\u00f1a, se quejaba de que algunas personas criticasen a lxs activistas que golpearon a la industria l\u00e1ctea en Florencia, Italia, hace una temporada. Omit\u00eda el detalle de que esos \u00abinocentes activistas acosados por el purismo vegano\u00bb eran neonazis, uno de ellos, por cierto, detenido y confeso tras el sabotaje a la empresa l\u00e1ctea (que consisti\u00f3 en el incendio de varios de sus camiones) y que una vez formalizado fue identificado como un conocido militante fascista de Florencia relacionado tambi\u00e9n con otro proceso en el que se le juzg\u00f3 por dar una paliza brutal a un sindicalista de izquierdas en un bar. \u00bfY al otro le molestaba que la pe\u00f1a se queje de que semejante escoria se entrometa en una lucha cuyos principios m\u00e1s b\u00e1sicos y fundamentales contradice uno tras otro? En fin.<\/p>\n Campa\u00f1as como \u00e9sta y discursos como \u00e9stos, adem\u00e1s de ser muy peligrosos por el espacio que ceden en su interior a toda clase de escoria y farsantes, son los que convierten el veganismo y la lucha antiespecista en una simple \u00abalternativa\u00bb a lo existente, en una \u00abmoda\u00bb, a los ojos de muchxs compa\u00f1erxs y si bien no me gustan los colectivos, personas y luchas que van por ah\u00ed haciendo proselitismo en un autoreferencialismo pat\u00e9tico basado en maquillar sus palabras para ganar simpatizantes, reconozco que nuestra permisividad para con ciertos elementos y din\u00e1micas del llamado \u00abmovimiento animalista\u00bb puede ser, a d\u00eda de hoy, uno de los obst\u00e1culos que impide un encuentro aun mayor entre posturas de liberaci\u00f3n animal y posturas de liberaci\u00f3n humana (a todos los niveles), aunque, por supuesto, y como ya dije antes, lxs principales responsables son quienes sabiendo lo que hay detr\u00e1s de sus sangrientos almuerzos, de sus productos testados en animales o de su ropa hecha de cuero siguen frivolizando y denigrando una lucha tan honorable y necesaria.<\/p>\n En definitiva, tanto la indiferencia de muchxs autoproclamadxs antiautoritarixs (el especismo es una forma de autoridad aunque a muchxs se les olvide con frecuencia) como los discursos democr\u00e1ticamente recuperables y de ingenuidad desproporcionada de una buena parte de ese \u00abmovimiento por los derechos de lxs animales\u00bb o \u00abmovimiento animalista\u00bb (del cual como anarquista quiero aclarar que no me siento parte) generan unos vac\u00edos que son cubiertos por grup\u00fasculos de ultraderecha que se apresuran a ocupar cualquier rinc\u00f3n disponible para la difusi\u00f3n de su asquerosa parafernalia y el camuflaje de sus intereses.<\/p>\n As\u00ed pues, reflexi\u00f3n, conciencia y coherencia compas. No cedamos espacios a los vasallos del totalitarismo moderno ni a los guardianes del mismo sistema que reduce la vida a cifras, a mercanc\u00edas que consumir y a recursos que explotar. Hasta que la \u00faltima jaula haya sido abierta y todas las criaturas del mundo puedan correr\/nadar\/volar libres y salvajes entre bosques y mares donde florezcan la empat\u00eda, la compasi\u00f3n y el respeto de las f\u00e9rtiles cenizas a las que insurrecciones aun durmientes deber\u00e1n reducir este maldito mundo.<\/p>\n Sin m\u00e1s, animar a quien lo estime oportuno a la difusi\u00f3n, debate, cr\u00edtica y reformulaci\u00f3n de las reflexiones aqu\u00ed reflexionadas.<\/p>\n Ni nazis ni amigos de nazis. Si les apoyas o si \u00absimplemente\u00bb eres su amigx, \u00a1eres nuestrx enemigx! Reflexiones en torno a lo sucedido este a\u00f1o en el contexto del International Animal Rights Gathering (B\u00e9lgica). Este texto pretende contener una serie de reflexiones propias acerca de unos hechos acontecidos en el contexto del International Animal Rights Gathering (Encuentro … Sigue leyendo ![\"Nazis](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/11\/092.jpg\")
<\/a>Seg\u00fan personas del colectivo de Toulouse Panteras Rabiosas (el cual particip\u00f3 en el International Animal Rights Gathering de este a\u00f1o realizando un taller sobre la intersecci\u00f3n entre la lucha por la deconstrucci\u00f3n y la disidencia de g\u00e9nero y la lucha por la liberaci\u00f3n animal, y que denunci\u00f3 abierta y reiteradamente la presencia de neonazis en la zona del evento as\u00ed como la homofobia de varixs de lxs asistentes), otro punto de pol\u00e9mica en el debate sobre la importancia de vincular el antifascismo con el antiespecismo lo puso la presentaci\u00f3n de la nueva pel\u00edcula \u00abALF\u00bb de J\u00e9r\u00f4me Lescure, la cual, pese a tratar sobre el Frente de Liberaci\u00f3n Animal, organizaci\u00f3n informal de acci\u00f3n directa por la liberaci\u00f3n animal estrechamente relacionada con el anarquismo, cont\u00f3 con una suculenta financiaci\u00f3n de la Fondation Brigitte Bardot, hecho que fue celebrado en su p\u00e1gina de Facebook por el director, a pesar de que es perfectamente consciente de que en esa fundaci\u00f3n participan varixs elementos neonazis con total normalidad y aceptaci\u00f3n ya que Brigitte Bardot, fundadora de la entidad \u00abbenefactora\u00bb, est\u00e1 casada con un militante del Front National, apoya a Marine Lepen en las elecciones presidenciales y ha sido condenada en cinco ocasiones por odio racial y homofobia. Por si \u00e9sto fuera poco, en una manifestaci\u00f3n en Emagny, en junio de este mismo a\u00f1o, la antes mencionada militante neonazi Nathalie Krier se dedic\u00f3 a fotografiar los rostros de varixs militantes antifascistas veganxs que se encontraban participando en la marcha. Posteriormente, la bastarda rul\u00f3 las fotos a sus colegas mediante su perfil de la red social Facebook (el nombre con el que se mueve por Facebook es Nath Animaliste) y, entre ellxs, estaba J\u00e9r\u00f4me Lescure, el director de esta peli, el cual, tras ser informado, respondi\u00f3 a Nathalie Krier lo siguiente, con el fin de animarla en su tarea de descubrir la identidad de lxs compas con el fin de identificarles, perseguirles y pegarles o algo peor:<\/p>\n![\"Nazis](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/11\/429198_10150695356235854_1193091333_n.jpg\")
<\/a>Cabe se\u00f1alar que, aprovechando la promoci\u00f3n de su pel\u00edcula sobre el FLA\/ALF, J\u00e9r\u00f4me Lescure mont\u00f3 en uno de los hangares principales del refugio donde se estaba realizando el encuentro un stand de propaganda y merchandising que inclu\u00eda camisetas del FLA a 25 \u20ac y sudaderas a 65 \u20ac, usando como base prendas fabricadas en Bangladesh. No voy a entrar en si las prendas fueron fabricadas en Asia por ni\u00f1xs explotadxs en subcontratas superpobladas porque la ropa que yo llevo ahora mismo, por mucho que lleve parches o dise\u00f1os estampados adquiridos en una distri af\u00edn o hechos por m\u00ed en un taller de serigraf\u00eda, al final la prenda usada como base posiblemente tenga el mismo origen y hasta que no me cosa mi propia ropa criticar esto me parecer\u00eda bastante contradictorio. A lo que s\u00ed quiero hacer referencia es, por un lado, a que resulta curioso que lxs amigxs neonazis de J\u00e9r\u00f4me Lescure no le destrozasen el stand por vender productos fabricados por una minor\u00eda \u00e9tnica \u00abinferior\u00bb y tra\u00edda a Francia por la globalizaci\u00f3n sionista infectando la \u00abcultura genu\u00edna de la patria\u00bb y dem\u00e1s gilipolleces chovinistas. Por otro lado, al desorbitado precio que, con el pretexto de la pel\u00edcula, este fascista puso a las prendas, convirtiendo el FLA\/ALF en un art\u00edculo, en un producto del capitalismo, similar a la cara del Ch\u00e9 y otros ejemplos de fagocitaci\u00f3n de logos, \u00eddolos e im\u00e1genes. Si es que a la hora de forrarse sois tan despreciables como vuestrxs amigxs capitalistas…<\/p>\n![\"Desmontando](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/11\/ALF-LE-FILM.jpg\")
<\/a>Cuando todos estos v\u00ednculos entre el realizador de la pel\u00edcula sobre el FLA presentada en el evento y la ultraderecha fueron expuestos durante una asamblea por varixs antifascistas presentes, Jean-Marc Montegnies, uno de lxs organizadorxs del evento y propietario del territorio donde se encuentra el refugio de Animaux En P\u00e9ril, pidi\u00f3 la palabra y defendi\u00f3 con u\u00f1as y dientes tanto a J\u00e9r\u00f4me Lescure como a Nathalie Krier, afirmando que ambxs eran como hermanxs para \u00e9l y que no se preocupaban de pol\u00edtica sino simplemente de lxs animales, intentando mantener como cuestiones aparte su militancia en defensa de lxs animales y su actividad racista, hom\u00f3foba y fascista. Esto origin\u00f3 nuevas discusiones que concluyeron con el propietario del lugar amenazando con expulsar a varixs de lxs veganxs antifascistas que, seg\u00fan \u00e9l, sembraban la intolerancia en medio de activistas internacionales de lo m\u00e1s admirables, es decir, en medio de aquellxs que no entend\u00edan nada (el propietario del lugar habl\u00f3 en franc\u00e9s y nadie tradujo, con lo que s\u00f3lo aquellxs de lxs presentes que hablaban franc\u00e9s pudieron entender lo que dec\u00eda y saber por qu\u00e9 se discut\u00eda) o que no reaccionaban ante las facilidades que de manera encubierta el evento estaba proporcionando a los ideales neonazis para campar a sus anchas por los espacios y luchas donde por l\u00f3gica y por asociaci\u00f3n de ideas no deber\u00edan ser bienvenidxs.<\/p>\n
\nFuera fascistas de los proyectos en defensa de lxs animales.
\nPor un antiespecismo espec\u00edficamente anarquista y antidominaci\u00f3n.<\/p>\n![\"Humanos](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/11\/humanos-nazis1.jpg\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"