Gary Yourofsky es un conocido activista que se hizo especialmente famoso despu\u00e9s de que una de sus conferencias, la cual fue impartida a alumnes del Instituto de Tecnolog\u00eda de Georgia, fuese grabada en v\u00eddeo y colgada en la plataforma de v\u00eddeos Youtube. La charla fue tan impactante y elocuente que se tradujo a numerosos idiomas y su difusi\u00f3n en Internet fue viral, alcanzando millones de visitas, y siendo descargada e inclu\u00edda en DVD’s recopilatorios de documentales y material audiovisual antiespecista. Esto catapult\u00f3 a Yourofsky, si bien \u00e9l ya hab\u00eda alcanzado previamente unas buenas cotas de popularidad por sus propios m\u00e9ritos ya que, debido a su activismo, fue arrestado varias veces, llegando a pasar casi tres meses en prisi\u00f3n en Canad\u00e1 por un asalto a una granja de visones donde fueron liberados numerosos animales. Tiene la entrada prohibida a Gran Breta\u00f1a y Canad\u00e1 por sus acciones como activista, y sus charlas han sufrido intentos de boicot en varios pa\u00edses por parte de organismos educativos, medios de comunicaci\u00f3n y lobbies empresariales.<\/p>\n
Dicho as\u00ed, puede parecer que Yourofsky es un gran activista y compa\u00f1ero. No obstante, sus derivas en los \u00faltimos a\u00f1os resultan cuanto menos repugnantes y su actitud ante aquellas personas que se\u00f1alaron sus errores, tambi\u00e9n.<\/p>\n
A pesar de todo, nadie nace sabiendo y es cierto que fu\u00edmos muchas personas las que, en su momento, vimos y recomendamos aquel v\u00eddeo de su conferencia en Georgia y animamos a conocer su activismo, el cual nos parec\u00eda inspirador y admirable, contribuyendo as\u00ed a la fama de este sujeto, antes de saber y tomar conciencia de todas sus cagadas. Ahora, escribo esto en cierto modo como una \u00abredenci\u00f3n\u00bb personal, buscando precisamente ayudar a extender conciencia sobre qui\u00e9n es realmente Gary Yourofsky y la clase de declaraciones asquerosas que realiza \u00faltimamente, con el fin de ayudar a evitar que m\u00e1s personas veganas quiz\u00e1 menos informadas o con una trayectoria simplemente distinta que no les llevase a conocerle, den credibilidad y espacio a la palabrer\u00eda de este tipo en el futuro.<\/p>\n
Gary Yourofsky ha sido en varias ocasiones se\u00f1alado por las connotaciones racistas y mis\u00f3ginas de sus declaraciones. Ejemplos de ello son sus comparaciones entre la violaci\u00f3n y las inseminaciones artificiales a vacas en las granjas de l\u00e1cteos, reprochando a mujeres feministas el no ser veganas (a pesar de que \u00e9l es un hombre cis y hetero que goza de unos maravillosos privilegios de g\u00e9nero de los que no se ha desprendido en ning\u00fan momento y que utiliza constantemente en sus comentarios), o sus declaraciones cuando fue a dar conferencias a Israel y compar\u00f3 las granjas factor\u00eda con los campos de concentraci\u00f3n de la Alemania nazi, tildando de hip\u00f3critas a todas las personas jud\u00edas que no han dejado de consumir productos de origen animal. Tambi\u00e9n ha llamado hip\u00f3critas a las personas negras\/afrodescendientes que no son veganas por quejarse de la esclavitud y del apartheid mientras elles esclavizan animales no humanos, y por quejarse del racismo policial contra la gente negra en EE.UU. mientras elles tratan a los animales \u00abpeor de lo que cualquier polic\u00eda les ha tratado jam\u00e1s a ellos\u00bb (siendo \u00e9l un hombre blanco). Todo esto provoc\u00f3, como es l\u00f3gico, un rechazo cada vez mayor dentro de comunidades de activistas que entienden la lucha contra el especismo como una parte m\u00e1s de una lucha mucho m\u00e1s amplia contra la dominaci\u00f3n y contra todas las dem\u00e1s formas de opresi\u00f3n, tambi\u00e9n aquellas que afectan a los seres humanos (racismo, sexismo, LGTBIfobia, xenofobia, capacitismo, clasismo…). Ahora, Yourofsky, que ha abandonado en gran medida el activismo debido al parecer a deudas econ\u00f3micas, sigue no obstante desencadenando hilarantes pol\u00e9micas a trav\u00e9s de Youtube, y es en concreto en uno de sus v\u00eddeos en el que me gustar\u00eda centrarme, el cual, a pesar de que fue subido ya a mediados de 2015, hace m\u00e1s de dos a\u00f1os, yo no hab\u00eda visto hasta estos d\u00edas.<\/p>\n
Antes de nada, decir que soy consciente de que, precisamente por el obvio car\u00e1cter provocador de ese v\u00eddeo, lo m\u00e1s inteligente ser\u00eda pasarlo por alto y no prestarle esa atenci\u00f3n que parece buscar tan desesperadamente su autor. No obstante, y a pesar de que ya han surgido otras respuestas anteriormente, como he dicho, por desgracia Yourofsky goza todav\u00eda de un gran protagonismo en ciertos ambientes activistas e ignorar sus chorradas, aunque sean chorradas, no ayudar\u00e1 a derrumbar su mito, mientras que exponerle y se\u00f1alarle s\u00ed puede hacer que m\u00e1s personas con buena intenci\u00f3n pero desconocedoras de todo esto se cuestionen mejor a qui\u00e9n quieren dar su apoyo.<\/p>\n
El v\u00eddeo en cuesti\u00f3n se titula \u00abPalestinians, blacks and other hypocrites\u00bb <\/em>(Palestinos, negros y otros hip\u00f3critas) y en resumen, lo que transmite su contenido es que las personas no veganas que luchan por lo que Gary define de forma gen\u00e9rica como \u00abderechos humanos\u00bb son unas hip\u00f3critas que no se merecen ning\u00fan derecho ni respeto. Partiendo de esa base, Gary responde a las acusaciones de racismo y misoginia emitidas contra \u00e9l alegando que no puede ser racista ni mis\u00f3gino porque \u00e9l, simplemente, es mis\u00e1ntropo (y dado que \u00abodia a todos los seres humanos\u00bb, su odio no podr\u00eda reforzar estructuras de poder concretas). Este argumento tan est\u00fapido le sirve para desplegar una vez m\u00e1s un arsenal de declaraciones donde Yourofsky da rienda suelta a su discurso liberal, ali\u00f1ado por cierto con grandes dosis de capacitismo, usando adjetivos como \u00abcrazies\u00bb (locos), \u00abinsanity\u00bb (enfermedad mental), \u00ablunacy\u00bb (locura, de ser lun\u00e1tico) y otros para referirse a las personas que le han recriminado su actitud y, en particular, a lo que \u00e9l se refiere como \u00abthe apologist-pacifist-intersectionalist vegan community\u00bb <\/em>(la comunidad vegana apologeta-pacifista-interseccional), donde incluye a cualquiera que se plantee la lucha desde la interseccionalidad. En concreto, su comentario es el siguiente (extra\u00eddo y traducido directamente del texto que public\u00f3 en la caja de informaci\u00f3n del v\u00eddeo antes mencionado):<\/p>\n \u00abSin embargo, tengo que hacer una importante rectificaci\u00f3n porque dije que los palestinos eran el grupo de personas m\u00e1s loco del planeta. Esto no es cierto, e inequ\u00edvocamente lo retiro. \u00a1La comunidad vegana apologeta-pacifista-interseccional es la m\u00e1s loca de lejos! Luego est\u00e1n TODES les humanes \u00aboprimides\u00bb no veganes (negros, mujeres, LGTB, palestinos, jud\u00edos, hispanos etc.) y les activistas no veganes de los derechos humanos porque apoyan orgullosamente la violaci\u00f3n, robo de beb\u00e9s, esclavitud y asesinato de animales, neg\u00e1ndoles inequ\u00edvocamente los mismos derechos de vida, libertad y la persecuci\u00f3n de la felicidad que elles est\u00e1n demandando\/recibiendo.\u00bb<\/em><\/p>\n Es cierto que resulta contradictorio preocuparse por combatir unas opresiones mientras te aprovechas de otras. Es contradictorio exigir respeto para las personas que forman parte de tu comunidad o grupo pero luego cerrar los ojos y disfrutar cuando ese sufrimiento se inflinge a otros y a ti te conviene aprovecharte de \u00e9l y olvidar todos tus discursos sobre respeto, libertad y justicia. S\u00ed, es cierto, es contradictorio. No obstante, tambi\u00e9n es contradictorio defender la libertad de los animales mientras utilizas tu posici\u00f3n de hombre blanco occidental cisg\u00e9nero y heterosexual que vive en EE.UU. para promover discursos de odio, realizar comparaciones grotescas, innecesarias y altamente ofensivas entre las opresiones que sufren unes y otres y desearle la muerte a cualquiera que no siga un estilo de vida vegano, afirmando que su sufrimiento, sus problemas o las opresiones que puede sufrir esa persona no significan nada ni merecen solidaridad porque esa persona es una ego\u00edsta que se alimenta de animales torturados.<\/p>\n Para empezar, presuponer que todas las personas del mundo pueden seguir un estilo de vida vegano es obviar numerosos factores, desde los problemas econ\u00f3micos asociados a las clases sociales dentro del sistema capitalista, hasta las particularidades geogr\u00e1ficas de cada cual, pasando por cuestiones sociales o culturales bastante m\u00e1s complejas que no me voy a poner a desgranar aqu\u00ed.<\/p>\n Fomentar el antiespecismo y el veganismo como ideas y como pr\u00e1cticas de desobediencia y resistencia activa al especismo es necesario y urgente, y es consecuente con una lucha que dice pretender acabar con toda autoridad, pero a menudo nos encontramos con un planteamiento de dichas ideas lleno de relaciones de poder de naturaleza neocolonial e imperialista, como si nosotres, personas blancas del \u00abmundo desarrollado\u00bb tuvi\u00e9semos que ir por el mundo en plan misionero dici\u00e9ndole c\u00f3mo tienen que vivir a los mismos pueblos que nuestra cultura occidental desposey\u00f3 de sus propias ra\u00edces e historia, de su libertad y dignidad, reduci\u00e9ndoles casi a la extinci\u00f3n, trat\u00e1ndoles, s\u00ed, como \u00abanimales de feria\u00bb (perdonadme por las connotaciones especistas de la expresi\u00f3n, espero que entend\u00e1is a cuento de qu\u00e9 viene). Cabe se\u00f1alar, de hecho, que algunos de esos pueblos hoy oprimidos cultural y racialmente por la cultura blanca occidental, y cuya defensa Yourofsky considera hip\u00f3crita y desprecia porque no son veganes, ten\u00edan originalmente un folclore muy ligado al respeto y consideraci\u00f3n hacia los animales, siendo precisamente los colonos blancos occidentales quienes acabaron con esa cultura y exportaron all\u00ed su especismo y su antropocentrismo (sirva como ejemplo el pueblo M’ikmaq, del cual pod\u00e9is leer m\u00e1s en el texto \u00abVeganismo y leyendas M’ikmaq: Las nativas feministas comen tofu\u00bb<\/em><\/a><\/strong> de la activista ind\u00edgena vegana y feminista Margaret Robinson, traducido y editado en castellano por la Distribuidora Anarquista Polaris<\/a> <\/strong>de Pontevedra, Galiza). Por lo tanto, que un blanco de clase media se atreva a acusar de hip\u00f3critas a esos pueblos y a despreciar sus luchas contra la desaparici\u00f3n por no ser veganes, es otro ejemplo de lo presentes que est\u00e1n el neocolonialismo y el racismo dentro de ciertos discursos \u00abantiespecistas\u00bb.<\/p>\n Respecto a las declaraciones comparando los campos de concentraci\u00f3n nazis con las granjas factor\u00eda, cabe se\u00f1alar que, en mi opini\u00f3n, y partiendo del hecho de que yo no soy jud\u00edo ni de origen semita, aunque no fueron las personas semitas las \u00fanicas que sufrieron el holocausto, sino tambi\u00e9n personas gitanas, homosexuales, eslavas o simplemente disidentes pol\u00edtiques contraries al nazismo ( y a menudo cuando se habla del holocausto se suele dar visibilidad \u00fanicamente a las v\u00edctimas jud\u00edas y prioridad a sus puntos de vista, lo que me parece tambi\u00e9n bastante desafortunado), el problema ah\u00ed no est\u00e1 en identificar y mostrar los paralelismos existentes entre ambas atrocidades. Desde el libro \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 maltratamos tanto a los animales? Un modelo para la masacre de personas en los campos de exterminio nazis\u00bb <\/em>de Charles Patterson hasta el documental \u00abLa sangre de las bestias\u00bb <\/em>de Franju, fueron muchos los materiales que m\u00e1s o menos de soslayo trataron de insinuar o hacer ver a las claras el hecho de que igual que los nazis aprendieron de la industria c\u00e1rnica a la hora de deshumanizar y posteriormente organizar la explotaci\u00f3n y asesinato a escala industrial de todes sus enemigues, tambi\u00e9n la industria c\u00e1rnica moderna posterior a la 2\u00aa Guerra Mundial tom\u00f3 referencias del nazismo a la hora de organizar su atroz funcionamiento. Sin embargo, lo que hace Gary Yourofsky no se limita a mostrar paralelismos, sino que llama hip\u00f3critas a las v\u00edctimas del holocausto y a su descendencia (y a cualquier persona no vegana sensibilizada con la tragedia) porque. seg\u00fan \u00e9l, no pueden quejarse del holocausto nazi mientras elles \u00abtoman parte diariamente en un holocausto mucho peor\u00bb<\/em>. La cifra de v\u00edctimas, la crueldad de los m\u00e9todos empleados, la duraci\u00f3n en el tiempo… en ning\u00fan caso deber\u00edan servirnos para restar importancia a una cat\u00e1strofe con el fin de d\u00e1rsela a otra. El holocausto nazi tuvo un contexto, y la explotaci\u00f3n animal tuvo y tiene otro, muy distinto. Que existan conexiones no deber\u00eda llevarnos a mezclar las cosas, y mucho menos si es a costa de comparar el sufrimiento desde una posici\u00f3n de poder como la que ocupa Gary Yourofsky (que por cierto, naci\u00f3 en una familia jud\u00eda, aunque eso no parece impedirle hacer cierto tipo de comentarios).<\/p>\n En cuanto a las declaraciones sobre la violaci\u00f3n y las vacas, dado que soy un hombre cis no voy a extenderme demasiado. Simplemente decir, parafraseando a muchas otras compa\u00f1eras que en su momento me se\u00f1alaron tambi\u00e9n que no deb\u00eda hacer seg\u00fan qu\u00e9 comparaciones entre la violaci\u00f3n de mujeres y la inseminaci\u00f3n artificial de vacas y otras hembras no-humanas (y matizo, para que Yourofsky no llame \u00abhip\u00f3critas\u00bb a esas mujeres, que hablo de mujeres veganas, aunque este dato deber\u00eda ser irrelevante para lo que nos concierne aqu\u00ed), que la violaci\u00f3n como pr\u00e1ctica cuyo objetivo principal y central son las mujeres, y que se encuentra ligada al sistema patriarcal y sus estructuras de poder, est\u00e1 claramente marcada por una carga de g\u00e9nero, que le da unos atributos, un poder y marca y define el modo en el que se desarrolla y agrede. Esa carga de g\u00e9nero no existe en las pr\u00e1cticas de inseminaci\u00f3n artificial que se dan en las granjas, las cuales, si bien constituyen, efectivamente, un acceso no consentido a los genitales de esas individuas, no tiene como finalidad la sumisi\u00f3n sexual, ni conlleva una carga de g\u00e9nero (b\u00e1sicamente porque los animales no-humanos tienen sexo pero no identidad de g\u00e9nero). A las vacas no las inseminan por ser mujeres, sino porque pueden gestar y parir. Si esa capacidad fuese de los toros, se lo har\u00edan a ellos, porque el fin no es mantener y reforzar unos esquemas patriarcales (con los que, una vez m\u00e1s, pueden existir sin embargo paralelismos muy concretos) sino aumentar unas ganancias en un ciclo de producci\u00f3n y consumo cruel y horrible.<\/p>\n No es mi intenci\u00f3n seguir mucho m\u00e1s, porque creo que el texto ya se ha alargado m\u00e1s de lo que deber\u00eda y de lo que yo ten\u00eda en mente, y no queda mucho m\u00e1s por decir, as\u00ed que para ir terminando, decir que Yourofsky escribe: \u00abOne struggle, one fight: Animal liberation, fuck human rights!\u00bb<\/em>, que significa \u00ab\u00a1Una lucha, una pelea: Liberaci\u00f3n animal, que se jodan los derechos humanos!\u00bb y con esto, sienta las bases de nuevas formas de dominaci\u00f3n que se perpet\u00faan en algo tan bonito y tan fuerte como las ideas antiespecistas, cuyo potencial deber\u00eda ser aprovechado para combatir y destruir toda forma de opresi\u00f3n, y no para alimentar las formas de opresi\u00f3n que no nos afectan y de las que nos aprovechamos todos los d\u00edas, porque efectivamente, todes lo hacemos, vivamos en ciudades, como es mi caso, o en el campo o el monte, seamos veganes o carnacas, vivamos pagando alquiler u okupando, compremos, robemos o reciclemos la comida, hayamos asumido en menor o mayor medida el ataque a la dominaci\u00f3n como una de nuestras pr\u00e1cticas… Da igual lo que hagas, todes formamos parte de este sistema enfermo de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n, y vivimos con ello, conscientes de nuestras muchas contradicciones, intentando superarlas poco a poco, con tropiezos, mientras tratamos tambi\u00e9n de que nuestras palabras no sobrepasen la magnitud de nuestros actos. Todes somos unes hip\u00f3critas si nos ponemos a mirar con lupa los actos de cada cual y las ideas que supuestamente estamos defendiendo, pero lo suyo no est\u00e1 en destacar las contradicciones de otres sino en aportar herramientas positivas para superarlas. Esa es nuestra lucha. La de esta pandilla de mis\u00e1ntropos de pacotilla, que usan su supuesto \u00abodio a la humanidad\u00bb para justificar su opresi\u00f3n, ni tiene ni queremos que tenga nada que ver con nosotres.<\/p>\n Y por si acaso alguien utiliza el status o el pasado activista de Yourofsky de forma falaz para intentar contrarrestar lo aqu\u00ed expuesto, simplemente decir que ni siquiera una vida entera de activismo y acci\u00f3n autoriza a nadie a reforzar y perpetuar de esa manera las estructuras de dominaci\u00f3n existentes. Me parece muy valiente y muy admirable la trayectoria activista de Gary Yourofsky, pero sin embargo \u00e9l, como persona, y sus valores, me parecen repugnantes.<\/p>\n Hasta abrir la \u00faltima jaula y romper la \u00faltima cadena.<\/strong> Gary Yourofsky es un conocido activista que se hizo especialmente famoso despu\u00e9s de que una de sus conferencias, la cual fue impartida a alumnes del Instituto de Tecnolog\u00eda de Georgia, fuese grabada en v\u00eddeo y colgada en la plataforma de … Sigue leyendo
\nContra la opresi\u00f3n dentro del movimiento antiespecista.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"