{"id":19110,"date":"2018-02-06T20:35:59","date_gmt":"2018-02-06T19:35:59","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19110"},"modified":"2018-02-06T20:41:33","modified_gmt":"2018-02-06T19:41:33","slug":"texto-mexico-la-irradiacion-pornografica-del-neozapatismo-por-gustavo-rodriguez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19110","title":{"rendered":"[Texto] M\u00e9xico – \u00abLa irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica del neozapatismo\u00bb, por Gustavo Rodr\u00edguez"},"content":{"rendered":"

Recib\u00eda hace ya un par de semanas (pido disculpas, de coraz\u00f3n, por tardar tanto en publicarlo) el presente texto, titulado \u00abLa irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica del neozapatismo\u00bb<\/strong><\/em>, el cual se corresponde con el pr\u00f3logo de la edici\u00f3n en castellano del libro \u00abDetr\u00e1s de la m\u00e1scara: m\u00e1s all\u00e1 de los pasamonta\u00f1as del sureste mexicano\u00bb<\/em><\/strong>, de Charles Reeve, Sylvie Deneuve y Marc Geoffroy, y fue escrito por el compa\u00f1ero Gustavo Rodr\u00edguez.<\/p>\n

Aun a pesar de no compartir todo lo expresado, dejo paso al escrito, con la sana intenci\u00f3n de contribu\u00edr a los debates en curso al respecto.<\/p>\n

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\u2014A la memoria del compa\u00f1ero Jo\u00ebl Fieux, y tantas otras v\u00edctimas del porno revolucionario 1<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Lo bello no es ni la envoltura ni el objeto encubierto, sino el objeto en su velo. Desvelado se mostrar\u00eda infinitamente insignificante.<\/p><\/blockquote>\n

– Walter Benjamin<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

A finales del siglo pasado la imposici\u00f3n del neoliberalismo a sangre y fuego nos anunciaba el \u201cfin de la historia\u201d y nos auguraba el destino manifiesto de la humanidad con el arribo de una irrefutable cosmogon\u00eda fundada en la libertad de empresas y mercados, en la democracia parlamentaria y en la \u201cglobalizaci\u00f3n\u201d capitalista. S\u00f3lo nos quedaba esperar\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013sin mayores sobresaltos\u2013 la arrolladora expansi\u00f3n de su definitivo imperio. En medio de esta trama adversa, la insurrecci\u00f3n de los sinrostro, se\u00f1alando todo lo que hab\u00eda de podrido al interior de esta nueva panacea, fue un recordatorio necesario desde la rec\u00f3ndita Selva Lacandona que advert\u00eda, sin cortapisas y a todo pulm\u00f3n, que nada hab\u00eda detenido el curso de la historia y que los excluidos continuaban en pie de guerra contra la dominaci\u00f3n y lo atestiguaban con contundencia hist\u00f3rica, excediendo con creces el ef\u00edmero \u201cfin de la historia\u201d.<\/em><\/p>\n

La irrupci\u00f3n del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) caus\u00f3 gran fascinaci\u00f3n entre los fil\u00e1ntropos de todos los colores desde los primeros momentos de aquella madrugada inaugural del a\u00f1o 1994. La irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica del neozapatismo pronto provoc\u00f3 una suerte de coacci\u00f3n ic\u00f3nica que comenz\u00f3 a propagarse por contagio desatando una epidemia viral que inund\u00f3 las redes telem\u00e1ticas de hipercomunicaci\u00f3n anest\u00e9sica. El denominado \u201cmovimiento anarquista\u201d no qued\u00f3 exento de su alcance, entreg\u00e1ndose en cuerpo y alma a cultivar admiraci\u00f3n y solidaridad. Ese \u201cmovimiento anarquista\u201d, precario e incoloro, a\u00fan no se recuperaba por esos eneros de la tama\u00f1a embriaguez producida por la estrepitosa implosi\u00f3n de su archienemigo hist\u00f3rico: el \u201csocialismo realmente existente\u201d o capitalismo de Estado. Las precariedades de este \u201cmovimiento\u201d imposibilitaron el aprovechamiento de condiciones favorables ante el campo particularmente f\u00e9rtil que dejaba a su paso la hecatombe sovi\u00e9tica y la anhelada confirmaci\u00f3n de todas las tesis an\u00e1rquicas ancestrales. La ausencia de color, adem\u00e1s, le hab\u00eda impedido apropiarse de\u00a0 la historicidad concreta de la que formaba parte, soslayando\u00a0 la necesaria renovaci\u00f3n te\u00f3rico-pr\u00e1ctica y la correspondiente innovaci\u00f3n de un modelo de organizaci\u00f3n y acci\u00f3n consecuente con los tiempos.<\/em><\/p>\n

El \u201cmovimiento anarquista\u201d, carente de paradigma, ca\u00eda rendido a los brazos del EZLN dejando que los efectos narc\u00f3ticos de la hipercomunicaci\u00f3n anest\u00e9sica, acompa\u00f1ados de una generosa porci\u00f3n de vaselina, cumplieran su objetivo. Sin embargo, ser\u00eda injusto no matizar esta afirmaci\u00f3n y continuar ocultando las honrosas excepciones que alzaron sus voces cr\u00edticas desde los primeros intentos de penetraci\u00f3n. Ese fue el caso de Charles Reeve, Sylvie Deneuve, Marc Geoffroy y de nuestro compa\u00f1ero Massimo Passamani, entre otros. De tal suerte, de paso por Montpellier a mediados de 1995, llegaba a mis manos Au-dela des passes-montagnes. Para mi sorpresa, ese no ser\u00eda el \u00fanico manuscrito cr\u00edtico que me\u00a0 har\u00edan llegar los compa\u00f1eros europeos.<\/em><\/p>\n

En Brescia tambi\u00e9n me entregar\u00edan un documento de autor\u00eda an\u00f3nima y, al finalizar mi charla en el Polit\u00e9cnico de Tesal\u00f3nica, otro. \u00c9ste estaba en ingl\u00e9s y me lo otorgar\u00edan los propios autores: una joven pareja que no dej\u00f3 de denunciar los desvar\u00edos nacionalistas del EZLN, la clara intenci\u00f3n socialdem\u00f3crata de sus discursos y la fuerte alineaci\u00f3n jer\u00e1rquica que caracterizaba su estructura. De regreso en Barcelona, en el acogedor departamento de Diego Camacho (Abel Paz), el veterano luchador anarcosindicalista me cuestionar\u00eda de nueva cuenta en torno a los mismos t\u00f3picos, haciendo \u00e9nfasis en el tremendo desatino que est\u00e1bamos cometiendo al alimentar estos desvar\u00edos leninistas en lugar de renovar\u00a0 nuestro andamiaje te\u00f3rico-pr\u00e1ctico y reconstruir al \u201cmovimiento\u201d. Al despedirnos, tras despotricar contra los remanentes del exilio cenetista en M\u00e9xico, retomar\u00eda el tema neozapatista sentenciando sonriente \u00abChaval, te digo lo mismo que le he dicho a I\u00f1aki que se ha convertido en su embajador en Barcelona: lo del tal Marcos es una zarzuela y los zapatistas tienen de anarquistas lo que tienen de cat\u00f3licos mis cojones.\u00bb Un a\u00f1o y dos meses despu\u00e9s pude comprobar la veracidad de su sentencia.<\/em><\/p>\n

Pero, ser\u00eda deshonesto de mi parte proseguir con este texto sin entonar el mea m\u00e1xima culpa del confiteor. A estas alturas, cabe darnos la licencia de un peque\u00f1o par\u00e9ntesis y hacer p\u00fablica mi \u201cgrande culpa\u201d: Si bien es cierto que a lo largo y ancho de aquella tourn\u00e9 encontr\u00e9 incontables cr\u00edticas, el motivo de nuestra encomienda era cimentar las bases del \u201capoyo cr\u00edtico\u201d al neozapatismo al interior de nuestras tiendas y fundamentar los nexos hist\u00f3ricos entre anarquismo y zapatismo. Bastaba con desempolvar a Ricardo Flores Mag\u00f3n y el gui\u00f3n del nuevo culebr\u00f3n revolucionario estar\u00eda listo para escena.<\/em><\/p>\n

La solidaridad libertaria \u2013cada vez menos cr\u00edtica\u2013 comenz\u00f3 a fluir por tuber\u00edas. Las recaudaciones de fondos eran copiosas y llegaban directamente a las cuentas destinadas a este fin, lo que aunado a las fuertes donaciones de partidos pol\u00edticos, fundaciones, asociaciones de ayuda humanitaria, ministerios, gobiernos municipales, eurodiputados y una que otra ex-primera dama socialdem\u00f3crata, sumaban un nutrido bot\u00edn solidario.\u00a0 Por nuestra parte, y con apoyos exclusivamente libertarios, abr\u00edamos las puertas en precarias condiciones del Campamento de Solidaridad Directa \u201cM\u00e1rtires de Chicago\u201d en pleno coraz\u00f3n de la Selva Lacandona. Consider\u00e1bamos que con la cooperaci\u00f3n directa de compa\u00f1eros internacionalistas pod\u00edamos darle continuidad al proyecto de la Federaci\u00f3n Anarquista Revolucionaria Amor y Rabia\/Love and Rage Revolutionary Anarchist Federation, que impulsaba una escuelita antiautoritaria (la Escuela Antiautoritaria \u201cPrimero de Mayo\u201d, Santa Rosa El Cop\u00e1n, Municipio de Las Margaritas) y la Casa de la Mujer \u201cMargarita Ortega\u201d en la misma localidad selv\u00e1tica.<\/em><\/p>\n

Pronto germinar\u00edan las abismales contradicciones. Los lineamientos y objetivos del EZLN y los fundamentos te\u00f3rico-pr\u00e1cticos de la Anarqu\u00eda no ten\u00edan el m\u00e1s m\u00ednimo punto de encuentro. Comenz\u00e1bamos a constatar \u2013aunque no todos lo quisieran ver y mucho menos aceptar\u2013 los privilegios de la jerarqu\u00eda militar y el control autoritario que ejerc\u00edan sobre la poblaci\u00f3n, expulsando de las comunidades y despojando de sus tierras a quienes consideraban \u201cdesafectos\u201d y, decidiendo impunemente el libre tr\u00e1nsito de la poblaci\u00f3n, llegando incluso a impedir el acceso a los centros de salud. Asimismo, el reclutamiento forzado, el uso y abuso constante de la privaci\u00f3n de libertad (a r\u00e9gimen de aguachile) y el castigo f\u00edsico eran hechos cotidianos. Por esas fechas, comenzaba a verificarse la inminente corrupci\u00f3n que hoy hace estragos en sus feudos, facilitando el enriquecimiento del sector m\u00e1s cercano a la \u00e9lite dirigente, controlando el monopolio del transporte, los establecimientos de distribuci\u00f3n de v\u00edveres y la crianza de ganado vacuno y porcino para su explotaci\u00f3n comercial.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n pudimos confirmar la condici\u00f3n y posici\u00f3n de las mujeres en los territorios dominados por el EZLN, m\u00e1s all\u00e1 de la verborrea discursiva y los escenarios montados para consumo exterior en los Caracoles y las pat\u00e9ticas \u201cescuelitas zapatistas\u201d. Las mujeres no s\u00f3lo tienen una participaci\u00f3n nula en la toma de decisiones substanciales sino que contin\u00faan subordinadas ejerciendo los roles de g\u00e9nero tradicionales, ocup\u00e1ndose de la preparaci\u00f3n de alimentos, el lavado de la ropa, el cuidado de los hijos y la crianza de los animales de corral, adem\u00e1s de la doble jornada que representa el apoyo a los hombres en las labores agr\u00edcolas y la recolecci\u00f3n y traslado de la le\u00f1a. Para las llamadas \u201cinsurgentes\u201d la condici\u00f3n y posici\u00f3n es id\u00e9ntica, aunque var\u00eda en dependencia del nivel de jerarqu\u00eda que ostenten en la estructura pol\u00edtico militar, gozando solamente del \u201cprivilegio\u201d de acceso al aborto a diferencia de las mujeres en las comunidades que persisten sin poder ejercer la libre interrupci\u00f3n del embarazo sometidas a las estrategias de crecimiento poblacional del EZLN y\/o como consecuencia de la imposici\u00f3n de la moralina cat\u00f3lica.<\/em><\/p>\n

Deber\u00eda ser obvio que en un ambiente tan desp\u00f3tico las cr\u00edticas son inadmisibles.\u00a0 Para entonces, el subcomediante Marcos barajeaba la propuesta de incursionar en la farsa electorera aprovechando la popularidad obtenida con el alzamiento y el ofrecimiento de la candidatura presidencial por parte del desaparecido Partido Frente Cardenista de Reconstrucci\u00f3n Nacional (PFCRN). Frente a los acontecimientos, no dud\u00e9 en externar mis cr\u00edticas en derredor de semejante oportunismo \u2013propio del m\u00e1s facultado de los disc\u00edpulos de Niccol\u00f2 di Bernardo dei Machiavelli\u2013, lo que inmediatamente result\u00f3 en mi inapelable expulsi\u00f3n del territorio controlado por el EZLN.<\/em><\/p>\n

No falt\u00f3 la versi\u00f3n jocosa que trataba de agregarle folklore a tales atropellos y corri\u00f3 la voz que la expulsi\u00f3n hab\u00eda sido motivada por mis invariables \u201cindisciplinas\u201d entre las que destacaba la gota que derram\u00f3 la copa: haberme hecho pasar por el propio subcomediante para gozar de los favores sexuales de una periodista pequebu de esas que llegaban a la selva hambrientas de exclusivas con el micr\u00f3fono en una mano y el calz\u00f3n en la otra. Lo cierto es que a la saz\u00f3n, no s\u00f3lo me hab\u00edan expulsado del \u201cterritorio zapatista\u201d (sic.) \u2013comunicado mediante, firmado por el infraescrito\u2013 acus\u00e1ndome de actuar \u201ccomo los dem\u00e1s pol\u00edticos\u201d sino que hab\u00edan encarcelado con cargos de \u201cdesacato\u201d y \u201cdeserci\u00f3n\u201d a Matt M., miembro de la Federaci\u00f3n Anarquista Revolucionaria Amor y Rabia, contando con el silencio c\u00f3mplice de los \u201ccompa\u00f1eros\u201d de organizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el 23 de mayo de 1998, fenec\u00eda la Federaci\u00f3n con casi una d\u00e9cada de esfuerzos y un gran bagaje te\u00f3rico-pr\u00e1ctico. Durante el \u00faltimo encuentro continental celebrado en el Hunter College en la ciudad de Nueva York, la organizaci\u00f3n se disolver\u00eda tras 3 a\u00f1os de encontronazos irreconciliables entre sus dos principales facciones. Las posturas ant\u00edpodas se reprochaban mutuamente ser los \u201csaboteadores\u201d del proyecto. Unos eran acusados de \u201cantiorganizacionistas\u201d, los otros de mao\u00edstas. El \u201cpluralismo revolucionario\u201d, postulado como bandera de lucha en 1995, se revelaba como una estrategia centralista que comenzaba a surtir efecto a mediano plazo.<\/em><\/p>\n

Curiosamente, esta estrategia tuvo su origen en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, durante la prolongada estancia de algunos miembros del Comit\u00e9 Coordinador de Amor y Rabia. Se presentar\u00edan primero algunos an\u00e1lisis favorables sobre los desvar\u00edos hist\u00f3ricos del pensamiento \u00e1crata (la Makhnovchina, la Plataforma y el anarco-bolchevismo de 1937); despu\u00e9s continuar\u00edan las tesis sobre la importancia del \u201cpoder dual\u201d, el \u201cmunicipalismo aut\u00f3nomo\u201d, el \u201cfederalismo democr\u00e1tico\u201d y, por \u00faltimo, se avalar\u00eda la estrategia de \u201cl\u00ednea de masas \u201cy se aplaud\u00edan las bondades del \u201cPoder Popular\u201d. Evidentemente, este era el final de la Federaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

En M\u00e9xico, los sat\u00e9lites de esta suerte de coup d\u2019 \u00c9tat de poca monta, acto seguido de una profunda purga expulsando a toda la disidencia, intentar\u00edan darle continuidad al trabajo editorial bajo otro t\u00edtulo poco original. Sus impulsores se diluir\u00edan en el fallido Frente Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, abandonando para siempre todo proyecto \u00e1crata. Sin embargo, aquella nefasta maniobra blanquista qued\u00f3 sepultada en la historia reciente del anarquismo continental bajo un alud de vaselina y una tenaz campa\u00f1a difamatoria que a\u00fan persiste en estos d\u00edas.<\/em><\/p>\n

<\/a>Como bien afirmaban las compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de la extinta Coordinadora Informal Anarquista: \u00abEl subcomediante Marcos conoce muy bien las bondades de la vaselina\u00bb 2<\/a> Este grasoso artilugio soslaya el dolor y facilita la penetraci\u00f3n.\u00a0 La ingr\u00e1vida positividad de la vaselina evita la negatividad del desgarro. Extirpa toda resistencia de lo real y la negatividad de lo otro.\u00a0 Es por ello que el sistema de dominaci\u00f3n incrementa el proceso de positividad de la sociedad y subversiona la producci\u00f3n de vaselina incorpor\u00e1ndola a la canasta b\u00e1sica.<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1s este exceso de positividad, latente en todos los rincones sociales, es lo que ha impedido a muchos compa\u00f1eros poder expulsar de lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de sus extra\u00f1as \u2013por muy en\u00e9rgico que pujen\u2013 la larga penetraci\u00f3n que les invade.\u00a0 La creciente ausencia de negatividad en nuestras tiendas ha producido las m\u00e1s exuberantes desvirtuaciones, alimentando propuestas \u201cestrat\u00e9gicas\u201d y \u201calianzas t\u00e1cticas\u201d disparatadas que comienzan a mostrarnos un desbarajuste te\u00f3rico-pr\u00e1ctico de proporciones adversas. Tal vez, si estos compa\u00f1eros seducidos por las doctrinas ajenas se dieran la oportunidad de detener el in\u00fatil hiperactivismo que les embarga y abandonaran, aunque fuera moment\u00e1neamente, el qu\u00e9hacerismo, tendr\u00edan la ocasi\u00f3n de reflexionar desde una perspectiva m\u00e1s antiautoritaria y dar una respuesta contundente a la brutal penetraci\u00f3n de la que est\u00e1n siendo objeto sin percatarse.<\/em><\/p>\n

<\/a>Baudrillard se\u00f1ala que \u00abEl \u00fanico\u00a0 fantasma en juego en el porno, si es que hay uno, no es el del sexo, sino el de lo real, y su absorci\u00f3n, absorci\u00f3n en otra cosa distinta de lo real, en lo hiperreal [\u2026] La dimensi\u00f3n de lo real es abolida por el efecto de zoom anat\u00f3mico, la distancia de la mirada deja paso a una representaci\u00f3n instant\u00e1nea y exacerbada: la del sexo en estado puro, despojada no s\u00f3lo de toda seducci\u00f3n, sino incluso de la virtualidad de su imagen \u2013sexo tan pr\u00f3ximo que se confunde con su propia representaci\u00f3n: fin del espacio perspectivo, que tambi\u00e9n es el de lo imaginario y el del fantasma\u2013 fin de la escena, fin de la ilusi\u00f3n\u00bb 3<\/a>.<\/em><\/p>\n

La falta de distancia y la exposici\u00f3n hiperrealista aniquila toda negatividad y anula cualquier posibilidad de accionar er\u00f3tico dando paso a la exhibici\u00f3n pornogr\u00e1fica, es decir, a la l\u00f3gica capitalista donde todo se reduce a mercanc\u00eda. La destrucci\u00f3n de la transgresi\u00f3n er\u00f3tica se consuma en el porno cotidiano de la irradiaci\u00f3n transparente. Esa irradiaci\u00f3n carente de luz \u2013que no alumbra sino penetra\u2014 que hace todo transparente. Desprovista de la luminosidad que engendra la tensi\u00f3n negativa, esta ausencia de luz impide la representaci\u00f3n de las acciones y la liberaci\u00f3n de las pasiones en el teatro del mundo. Sobre el cad\u00e1ver de la negatividad hoy se erige la transparencia o sea, la exposici\u00f3n pornogr\u00e1fica.<\/em><\/p>\n

Esa irradiaci\u00f3n transparente ha convertido al Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional en una pornoguerrilla. La guerrilla de la transparencia. Una guerrilla sin color, desprovista de toda singularidad, que se despidi\u00f3 de la insurrecci\u00f3n\u00a0 renunciando a toda tensi\u00f3n negativa. En el trascurso de su Larga Marcha hacia la positivizaci\u00f3n, el EZLN ha experimentado una profunda metamorfosis que concluye en la absoluta domesticaci\u00f3n que hoy les amolda a un nuevo espacio de confort, apoltron\u00e1ndose en la dimensi\u00f3n del precio. El neozapatismo hoy puede sintetizarse como la \u201cguerrilla\u201d del espect\u00e1culo, por eso su apuesta por los medios telem\u00e1ticos y la reciente incorporaci\u00f3n de la farsa electorera a su amplio men\u00fa de opciones.<\/em><\/p>\n

<\/a>Sin duda, el mayor de los hermanos Marx ten\u00eda raz\u00f3n en aquello de la repetici\u00f3n de la historia: primero como tragedia, luego como farsa 4<\/a>. Hoy, la farsa se refleja en m\u00faltiples espejos de actos pornogr\u00e1ficos de un leninismo posmoderno que se ha venido despojando de todos sus lastres, arrojando por la borda a tiranos y verdugos que presagiaban su inexorable destino tr\u00e1gico. Bajo el maquillaje de la transparencia, la tolerancia, la horizontalidad, la autonom\u00eda y el confederalismo democr\u00e1tico, se disponen para la nueva pel\u00edcula abusando del close up biol\u00f3gico. Algunos cambios imperceptibles acomodan el gui\u00f3n y cambia la locaci\u00f3n del rodaje: de la Selva Lacandona se traslada a las monta\u00f1as del Rojava en el legendario Kurdist\u00e1n. El cartel que avisa el estreno nos muestra un nuevo protagonista. En los avances se deja ver en un privilegiado primer plano a Abdullah \u00d6calan posando con una ajustada tanga rojo y negra. Un intr\u00e9pido zoom al pecho nos muestra a todo detalle una flamante A circulada tatuada con esmero sobre un desvanecido garabato que aparenta haber sido una hoz y un martillo. De nueva cuenta su irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica provoca esa suerte de coacci\u00f3n ic\u00f3nica que se propaga por contagio desatando una nueva epidemia viral que comienza a inundar las redes telem\u00e1ticas de hipercomunicaci\u00f3n anest\u00e9sica. El \u201cmovimiento anarquista\u201d, una vez m\u00e1s, no queda exento de su alcance.<\/em><\/p>\n

Gustavo Rodr\u00edguez.<\/em><\/strong>
\n Planeta Tierra, 19 de marzo 2017<\/em><\/strong><\/p>\n

NOTAS:<\/strong><\/em><\/p>\n