{"id":19351,"date":"2018-03-01T15:38:44","date_gmt":"2018-03-01T14:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19351"},"modified":"2018-03-01T15:39:21","modified_gmt":"2018-03-01T14:39:21","slug":"panfleto-texto-no-puede-estar-pasando-un-analisis-de-la-coyuntura-post-proces-desde-la-esgueva-por-el-grupo-anarquista-cencellada-valladolid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19351","title":{"rendered":"[Panfleto\/Texto] \u00abNo puede estar pasando. Un an\u00e1lisis de la coyuntura post-proc\u00e9s desde La Esgueva\u00bb, por el Grupo Anarquista Cencellada (Valladolid)"},"content":{"rendered":"
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Les compas del Grupo Anarquista Cencellada (Valladolid) compartieron v\u00eda e-mail este texto que publicaron recientemente, y que tambi\u00e9n pod\u00e9is descargaros en PDF haciendo click aqu\u00ed<\/a><\/strong>.<\/p>\n

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NO PUEDE ESTAR PASANDO. UN AN\u00c1LISIS DE LA COYUNTURA POST-PROC\u00c9S DESDE LA ESGUEVA<\/b><\/em><\/p>\n

Entre septiembre y noviembre del pasado oto\u00f1o hemos vivido una situaci\u00f3n pol\u00edtica excepcional. Primero en Barcelona, luego en Catalu\u00f1a y despu\u00e9s en el resto de las espa\u00f1as. Todo el mundo nos hemos visto inmersas en la crisis pol\u00edtica derivada de la convocatoria catalana de un refer\u00e9ndum de autodeterminaci\u00f3n. Se ha escrito y debatido mucho al respecto, pero echamos en falta algunas reflexiones desde el anarquismo que queremos poner en com\u00fan.<\/em><\/p>\n

YA LO SAB\u00cdAMOS, AHORA LO SABEMOS TODAS<\/b><\/em><\/p>\n

Desde el movimiento anarquista hemos visto otras veces c\u00f3mo algunas de nuestras consignas se popularizaban cuando sectores importantes en lucha las hac\u00edan suyas. El ejemplo reciente m\u00e1s evidente es el del 15M, en el que la, hasta entonces minoritaria, \u201casamblea\u201d y la a\u00fan m\u00e1s minoritaria \u201cacci\u00f3n directa\u201d se convert\u00edan en una herramienta de miles de personas movilizadas.<\/em><\/p>\n

Estos meses hemos visto como se popularizaba otra idea que, si bien no es exclusiva del anarquismo, tambi\u00e9n nos hemos hartado de repetir: \u201cesta democracia es una falacia\u201d. Llevamos d\u00e9cadas siendo hostiles a las elecciones de distintos \u00e1mbitos hasta casi hacer de ello un dogma, un tic abstencionista e irreflexivo. En septiembre de 2017 esa hostilidad se vuelve inocua porque la convocatoria del refer\u00e9ndum no era una convocatoria electoral al uso. Es por ello que nuestra postura al respecto tampoco pod\u00eda ser la misma. Esta convocatoria ha mostrado las contradicciones del Estado, en especial con el enfrentamiento entre la \u201cvoluntad popular expresada con urnas\u201d y el \u201cimperio de la ley\u201d. Adem\u00e1s, hemos visto al Estado mostr\u00e1ndose inestable y mostr\u00e1ndose en todo su esplendor como una organizaci\u00f3n de control social. Hemos visto a la prensa desatada, tratando a algunas pol\u00edticas y pol\u00edticos como hasta ahora s\u00f3lo hac\u00edan con las de lejanos pa\u00edses. Hemos visto a la polic\u00eda actuar como los ultras que son en su tiempo libre. Hemos visto a pol\u00edticas en la c\u00e1rcel por convocar manifestaciones y no comulgar con la Constituci\u00f3n vigente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s necesitamos para demostrar que \u201cesta democracia es una falacia\u201d?<\/em><\/p>\n

En esa coyuntura gran parte de la militancia social ha visto una brecha en la que forzar posiciones de ruptura que puedan provocar la ca\u00edda del R\u00e9gimen del 78. De ah\u00ed el apoyo decidido al refer\u00e9ndum de gran parte de los movimientos sociales. Por nuestra parte, entendemos que en mucha gente, especialmente entre la que nos hemos criado de finales de los setenta a esta parte, hay una necesidad de ver una \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d de un sistema que tiene muchos tics franquistas. Compartimos esa sensibilidad. Por eso vemos normal y apoyamos que haya movilizaciones que busquen generar los cambios que en la \u201ctransici\u00f3n\u201d no se implantaron. Creemos que podr\u00eda haber sido el momento de poner sobre la mesa el R\u00e9gimen del 78, la herencia del nacionalcatolicismo, el porqu\u00e9 de la existencia del Senado o del actual C\u00f3digo Penal, el borrado de la memoria hist\u00f3rica, la monarqu\u00eda o el entramado pol\u00edtico corrupto construido sobre la represi\u00f3n y el crimen. No nos apasiona la idea de vivir en una democracia \u201cm\u00e1s moderna\u201d que sea m\u00e1s de lo mismo, pero mucho menos vivir con todo el Estado franquista en funcionamiento.<\/em><\/p>\n

LA INESTABILIDAD YA NO ES NUESTRO TERRITORIO<\/b><\/em><\/p>\n

Durante estos meses de crisis catalana, el sistema de gobierno espa\u00f1ol se ha visto expuesto a una inestabilidad que parec\u00eda que pod\u00eda tumbarlo. Sin embargo, ha superado la prueba y ha salido fortalecido. El 2018, el primer resultado a nivel pol\u00edtico es la aniquilaci\u00f3n del autogobierno catal\u00e1n que hab\u00eda dentro del marco de la comunidad aut\u00f3noma, que hoy en la pr\u00e1ctica sigue suspendida. Esto tampoco tiene mayor trascendencia en un contexto de falsas democracias en las que mandaban y mandan las mismas oligarqu\u00edas capitalistas mundiales. Nos inquieta m\u00e1s el resultado social: impotencia en la poblaci\u00f3n movilizada, reforzamiento de los cuerpos policiales (estatales o auton\u00f3micos), normalizaci\u00f3n de la implicaci\u00f3n pol\u00edtica de supuestos entes neutrales (jueces, polic\u00edas y monarcas), una enorme capacidad de influencia de la prensa y los medios de comunicaci\u00f3n en la sociedad\u2026 Llevamos ya una d\u00e9cada desde el estallido de la gran crisis de 2008 y el r\u00e9gimen del 78 se ha habituado a capear crisis: la crisis econ\u00f3mica, la crisis de gobierno de 2016, la crisis de seguridad antiterrorista y ahora esta. El r\u00e9gimen ha hecho de la necesidad virtud y ya no capea las oleadas que le van viniendo, sino que ha hecho de la crisis una manera de gobernar. Las crisis van regenerando al R\u00e9gimen, sustituyendo sus peones m\u00e1s obsoletos por otros m\u00e1s \u00fatiles.<\/em><\/p>\n

La idea de fragilidad del R\u00e9gimen ha sido un espejismo. Tal vez m\u00e1s que un espejismo, hemos vivido un test de stress como al que se someti\u00f3 el Estado Alem\u00e1n el pasado julio en Hamburgo. Una demolici\u00f3n planeada, con una ejecuci\u00f3n chapucera, pero con resultado satisfactorio. No queremos trasladar una teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n que presuponga que todo estaba bajo control en todo momento, porque creemos que evidentemente eso no es as\u00ed. La capacidad de control del Estado, aunque bastante grande, no es ilimitada. Nos referimos a que la pol\u00edtica del Estado Espa\u00f1ol ha atizado y alentado la crisis para poder desatar lo que ha venido despu\u00e9s.<\/em><\/p>\n

El anarquismo, en toda su diversidad e historia, ha puesto muchas esperanzas en esos momentos de crisis en los que todo parece posible. Ninguna tendencia tiene patrimonio de esto. El anarcosindicalismo m\u00e1s pragm\u00e1tico sobrevive de entrar en conflictos laborales y ser la herramienta m\u00e1s \u00fatil para la defensa y el ataque. El insurreccionalismo siempre hizo suya la idea de sembrar focos de inestabilidad en los que insertar su mensaje y su praxis. Hasta el plataformismo que m\u00e1s gala hace de planificaci\u00f3n y estrategia a plazos se desvive por aprovechar coyunturas de crisis para hacer fuertes sus posiciones program\u00e1ticas. Sin plantear en ning\u00fan caso dejar de incidir para recluirnos a nuestros espacios de comodidad, s\u00ed que creemos que la idea que muchas nos planteamos de que el R\u00e9gimen estaba a punto de quebrarse ha sido una ilusi\u00f3n y que hemos ca\u00eddo en el enga\u00f1o por no tener suficiente perspectiva. Hubo un momento en octubre en que se propag\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de Catalu\u00f1a la consigna de movilizarse masivamente para \u201cdesbordar\u201d al R\u00e9gimen espa\u00f1ol. No tuvo mucha acogida en el entorno militante, tampoco en el anarquismo. Entre otros motivos, hab\u00eda uno que pesaba m\u00e1s que cualquier excusa ideol\u00f3gica y era la intuici\u00f3n que estamos constatando: el r\u00e9gimen estaba muy fuerte a todos los niveles y nosotras en horas muy bajas.<\/em><\/p>\n

LA PLURINACIONALIDAD DESDE LA NO-NACI\u00d3N<\/em><\/strong><\/p>\n

En las siguientes l\u00edneas vamos a entrar en el tema que m\u00e1s inc\u00f3modo es para las izquierdas, para los movimientos sociales y para el anarquismo y que es el que ha enturbiado todos los debates y encendido los \u00e1nimos.<\/em><\/p>\n

Nosotras no somos catalanas, nuestra realidad es bien distinta. En nuestro contexto el hecho nacional tiene una manifestaci\u00f3n muy distinta a la que tienen en otros territorios, con o sin Estado propio.<\/em><\/p>\n

Independientemente de las sensibilidades nacionales que pueda tener cada compa\u00f1era de nuestro grupo, o del movimiento libertario, o de toda la vecindad que nos rodea, aqu\u00ed no hay un espejo que contraponer al catal\u00e1n. No hay un \u201cotro\u201d en igualdad porque aqu\u00ed no hay un sujeto consistente que est\u00e9 al mismo nivel que el catal\u00e1n.<\/em><\/p>\n

A nuestro alrededor la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n tiene una sensibilidad espa\u00f1ola, aunque esta no es uniforme sino que tiene muchos matices. Esa sensibilidad no puede contraponerse a una parte de si, por lo que no se puede reconocer un \u201cotro\u201d territorial, tan s\u00f3lo un \u201cotro\u201d pol\u00edtico o ni siquiera eso: un \u201cotro\u201d irracional e incomprensible. Esto es consecuencia de una historia reciente en la que se extirp\u00f3, de manera brutal, cualquier otra concepci\u00f3n territorial o pol\u00edtica del movimiento nacional (espa\u00f1ol), cuyas consecuencias vemos ahora. Queda el espectro de \u201clas dos espa\u00f1as\u201d, que est\u00e1 completamente vivo y hace que dentro de la sensibilidad espa\u00f1ola haya posiciones irreconciliables. Ya sabemos que una de estas dos espa\u00f1as tiene el poder a todos los niveles, mientras que la otra espa\u00f1a tiene calado en las capas populares y por lo general es una sensibilidad mucho m\u00e1s sana y alejada del nacionalismo fan\u00e1tico. La sorpresa de estos meses es que ambas sensibilidades hayan coincidido en dar la espalda al proceso catal\u00e1n, aunque con distintos grados de fanatismo y con alg\u00fan matiz.<\/em><\/p>\n

El mes de septiembre fue vivido por las gentes de Castilla y m\u00e1s all\u00e1 como una afrenta personal al ver como se tambaleaba algo con lo que contaban a un nivel inconsciente y en muchos casos inconfesable. Ese \u201calgo\u201d no era solo la unidad del territorio espa\u00f1ol. Era la propia estabilidad de sus vidas proyectada en la estabilidad de sus marcos de referencia: el pa\u00eds, la democracia, la normalidad. Esta sensaci\u00f3n de crispaci\u00f3n circula por toda la sociedad, alimentada desde la prensa.<\/em><\/p>\n

Este clima de tensi\u00f3n explica que las apariciones del espa\u00f1olismo m\u00e1s oscuro hayan tenido un respaldo mucho mayor del que podr\u00eda esperarse unas semanas antes. Esas apariciones, furiosas e inconscientes, tienen adem\u00e1s la se\u00f1a de ser profundamente antipol\u00edticas: se se\u00f1alaba al PP y a \u201clos pol\u00edticos\u201d por no haber hecho nada para solucionar el problema. Esta lectura antipol\u00edtica fue el principal motor de la indignaci\u00f3n en los meses de septiembre y octubre.<\/em><\/p>\n

A la vez, y en la misma medida, se fue construyendo la imagen de un salvador que pone orden: el polic\u00eda, el guardia civil y el Rey. Estas instituciones son las que salen mejor paradas de cara a la poblaci\u00f3n. Los meses posteriores han vuelto a acercar al PP al puesto de mando del espa\u00f1olismo del que se alej\u00f3 en octubre, sin que hayan podido consolidarse. Este espa\u00f1olismo no acaba de confiar de nuevo en el PP por el fracaso de Soraya en la prometida reconquista y estabilizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Las movilizaciones del espa\u00f1olismo que hemos visto han demostrado la extrema debilidad del \u00e1rea patriota espa\u00f1ola. Pocos, cobardes, indisciplinados, enfrentados entre s\u00ed y, a\u00fan contando con todo el apoyo medi\u00e1tico del r\u00e9gimen, sin ninguna proyecci\u00f3n. Por otro lado, est\u00e1 m\u00e1s que consolidado desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada el poder medi\u00e1tico y agitador de la llamada \u201ccaverna medi\u00e1tica\u201d, cuya capacidad de crear y difundir conceptos es enorme y, sin embargo, son muy dif\u00edciles de tomar en serio para la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Lo inquietante es el surgimiento de movilizaciones y de mensajes que surgen del entorno y directamente de los propios cuerpos policiales alentados por esa imagen que se ha creado a su alrededor. Hay que se\u00f1alar que esas movilizaciones del espa\u00f1olismo han sido promovidas desde cuerpos del estado \u2013polic\u00edas y militares. Ellos mismos convocan movilizaciones, salen en la prensa y hacen la labor de comunicaci\u00f3n pol\u00edtica que ni el gobierno ni las fuerzas pol\u00edticas del espa\u00f1olismo han hecho. Esto es una novedad que tiene siniestros antecedentes en Grecia o Francia o en nuestra propia historia.<\/em><\/p>\n

Pero como ya hemos ido dejando entrever, m\u00e1s all\u00e1 de esta coyuntura, el problema pol\u00edtico que supone \u201cla cuesti\u00f3n nacional\u201d en estas tierras est\u00e1 lejos de ser tan simple como \u201cposicionarse\u201d, si es que en alguna latitud es as\u00ed se sencillo. Por otro lado, renegar de este factor, despreciarlo y considerarlo irrelevante frente a \u201clas cosas importantes\u201d es un error de bulto para cualquiera que quiera incidir en la sociedad.<\/em><\/p>\n

Hemos visto especialmente en nuestro movimiento a compa\u00f1eras defendiendo la contraposici\u00f3n entre las luchas \u201cde clase\u201d y las luchas \u201cnacionales\u201d, como si fueran din\u00e1micas completamente independientes o incompatibles. Adem\u00e1s, que desde los medios se machaque con Catalu\u00f1a, con Operaci\u00f3n Triunfo o con la corrupci\u00f3n parece que no tiene mayor importancia para que haya m\u00e1s o menos luchas sociales. Qui\u00e9n tenga memoria lo podr\u00e1 ver. Las luchas en la sociedad son complejas y afectan muchos factores. Uno de ellos es el terreno emocional, en el que se junta desde la identidad de una misma hasta la concepci\u00f3n del pa\u00eds que cada cual tiene. Querer barrer de forma intolerante las sensibilidades de la poblaci\u00f3n, bien para imponer un nacionalismo uniformador, bien para imponer un anacionalismo cosmopolita, est\u00e1 en la ant\u00edtesis de lo que podemos defender.<\/em><\/p>\n

CAMPO AMARILLO<\/em><\/strong><\/p>\n

Si nuestra la lucha es por la libertad y la vida, la cabida que tienen todas estas cuestiones parece secundaria ante la grandeza de nuestras aspiraciones. Por suerte vivimos inmersas en una realidad en la que tenemos parientes, compa\u00f1eras de trabajo, de estudios, de lucha, parejas, amigas y un mont\u00f3n de personas a nuestro alrededor con las que queremos construir un ma\u00f1ana mejor partiendo de estas contradicciones.<\/em><\/p>\n

Si hacemos p\u00fablicas nuestras reflexiones es para aportar nuestra percepci\u00f3n a esta situaci\u00f3n que parte de nuestra gente ha vivido con tristeza, otra parte con miedo, otra parte con angustia y la gran mayor\u00eda con hartazgo y pocas certezas.<\/em><\/p>\n

Como no queremos pasar de puntillas por determinados temas que en principio son ajenos a nuestras luchas cotidianas, creemos que es importante poner en com\u00fan c\u00f3mo afrontar toda esta coyuntura desde nuestra realidad. Eso significa que las lecciones que saquemos de esta situaci\u00f3n debemos aplicarlas sobre nuestras luchas. El horizonte es hacer que esas luchas peque\u00f1itas y limitadas vayan engarz\u00e1ndose con otras, buscar y encontrar su denominador com\u00fan para fortalecerlo en su perspectiva anticapitalista y contra el Estado y as\u00ed trazar nuestra estrategia hasta forzar desde todas las luchas los mismos l\u00edmites \u00faltimos del sistema. Pero las respuestas dif\u00edcilmente se dan en los libros, se encuentran en la calle y al calor de la revuelta.<\/em><\/p>\n

Valladolid. Febrero de 2018<\/em><\/strong><\/p>\n

Grupo Anarquista Cencellada<\/em><\/strong>
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