{"id":19598,"date":"2018-04-02T18:37:49","date_gmt":"2018-04-02T16:37:49","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19598"},"modified":"2018-04-02T21:58:56","modified_gmt":"2018-04-02T19:58:56","slug":"texto-mejico-una-mentira-repetida-mil-veces-se-convierte-en-verdad-mas-que-una-defensa-de-un-prologo-incomodo-por-b-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19598","title":{"rendered":"[Texto] M\u00e9xico – \u00abUna mentira repetida mil veces se convierte en verdad -M\u00e1s que una defensa de un pr\u00f3logo inc\u00f3modo\u00bb, por B.A."},"content":{"rendered":"

Les compas del blog Propagaci\u00f3n An\u00e1rquica<\/a> <\/strong>(M\u00e9xico) compartieron v\u00eda e-mail hace ya unos cuantos d\u00edas (disculpad por no haber sacado el tiempo para publicarlo hasta ahora) este escrito firmado por B.A<\/strong>. y que pretende retomar el hilo del texto tambi\u00e9n difundido en este blog<\/a> <\/strong>y escrito por el compa\u00f1ero Gustavo Rodr\u00edguez bajo el t\u00edtulo \u00abLa irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica del neozapatismo\u00bb<\/em><\/strong>, al respecto de la cada vez mayor cr\u00edtica desde algunos sectores del anarquismo mexicano al movimiento zapatista y sus derivas.<\/p>\n

Aun no compartiendo al dedillo todo lo en \u00e9l expresado, tambi\u00e9n comprendo que mi punto de vista (desde un contexto europeo y por tanto muy distante) es bastante irrelevante a este respecto, y me parece importante dar difusi\u00f3n a cr\u00edticas de compa\u00f1eres del territorio mexicano que conocen esa realidad m\u00e1s de cerca, enriqueciendo y alimentando el debate que permitir\u00eda en cualquier caso derribar mitos y construir an\u00e1lisis y lecturas m\u00e1s realistas del conflicto y sus \u00abfrentes\u00bb.<\/p>\n

—————————————<\/a><\/p>\n

Poco a poco van saliendo a la luz m\u00e1s y m\u00e1s historias y perspectivas que van bajando del altar de la mitificaci\u00f3n revolucionaria al EZLN. En esta ocasi\u00f3n B.A. nos presenta un escrito que sigue profundizando la critica anti-autoritaria al neo-zapatismo d\u00e1ndole hilo al escrito realizado por Gustavo Rodr\u00edguez titulado \u201cLa irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica del neo-zapatismo\u201d<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

\u201cLibertad de pensamiento significa tener el derecho de decirle a la gente cosas que no quiere o\u00edr\u201d<\/em><\/p>\n

George Orwell<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cQuien supo obedecer sabr\u00e1 mandar\u201d\u00a0<\/em><\/p>\n

Lema de la campa\u00f1a electoral del expresidente D\u00edaz Ordaz.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cLos sue\u00f1os de la raz\u00f3n producen monstruos\u201d<\/em><\/p>\n

Aldous Huxley <\/em><\/strong>(Nota de La Rebeli\u00f3n de las Palabras:<\/strong> En realidad, creo que esta cita se atribuye a la obra de grabado del pintor aragon\u00e9s Goya as\u00ed titulada, no a Huxley).<\/p>\n

He decidido escribir p\u00fablicamente las siguientes l\u00edneas (tras algunos comentarios en diferentes foros anarquistas no p\u00fablicos) sobre el Pr\u00f3logo \u201cLa irradiaci\u00f3n pornogr\u00e1fica del neozapatismo\u201d de Gustavo Rodr\u00edguez, a la edici\u00f3n en castellano del libro Detr\u00e1s de la m\u00e1scara: m\u00e1s all\u00e1 de los pasamonta\u00f1as del sureste mexicano de Charles Reeve, Sylvie Deneuve y Marc Geoffroy, de la editora y distribuidora \u201cPensamiento Il\u00edcito.\u201d<\/em><\/p>\n

La frase con que titulo este intento de intercambio reflexivo se le imputa al jefe de propaganda de Hitler, Joseph Goebbels, reconocido por la decisiva influencia de su estrategia medi\u00e1tica en el arribo del F\u00fchrer al poder y, por el alcance de su propaganda en la consolidaci\u00f3n del r\u00e9gimen nacional socialista y la identidad nazi. Tanto Goebbels como Lenin, insist\u00edan con empe\u00f1o en el uso \u201cadecuado\u201d de la mentira m\u00e1s all\u00e1 de los posicionamientos \u00e9ticos y\/o morales, con el objetivo de alcanzar una \u201cfinalidad superior\u201d: influir determinantemente en la consciencia de las masas. Desde esa \u00f3ptica, Goebbels lanz\u00f3 cientos de slogans publicitarios que se convirtieron en \u201cverdad\u201d a partir de la repetici\u00f3n constante de una mentira, como por ejemplo, \u201cGobernemos gracias al amor y no gracias a la bayoneta\u201d, cuando es por todos conocidos el terror y la violencia exacerbada que caracteriz\u00f3 al nazismo.<\/em><\/p>\n

Guardando la sabia y debida distancia, habr\u00eda que aceptar que algunos medios electr\u00f3nicos (incluso \u201ccompa\u00f1eros\u201d) y uno que otro peri\u00f3dico de circulaci\u00f3n nacional, han colaborado en la difusi\u00f3n de la propaganda neozapatista a trav\u00e9s de slogans machacones qu\u00e9 repetidos \u201cadecuadamente mil veces\u201d se han convertido en \u201cverdad\u201d y transforman en enemigo p\u00fablico a todo aqu\u00e9l o aquella que cuestione lo irrefutable de antemano. Tal es el caso del \u201cmandar obedeciendo\u201d neozapatista. Ya ni hablar de \u201cpara todos todo, para nosotros nada\u201d o, de aqu\u00e9l otro que reza: \u201cluchamos por un mundo en el que quepan todos los mundos\u201d y dem\u00e1s slogans construidos desde cierta po\u00e9tica pretendidamente ind\u00edgena y lanzados al ruedo oportunamente por el sup Marcos, que se han convertido en verdaderos hitos contribuyendo en la desinformaci\u00f3n y en la penetraci\u00f3n ideol\u00f3gica del \u201cmovimiento\u201d, transmutando autom\u00e1ticamente en \u201cmentira\u201d toda denuncia al autoritarismo neozapatista.<\/em><\/p>\n

Sin faltarle el respeto a la inteligencia, de quienes han vertido comentarios en el sentido de descontextualizar el discurso intr\u00ednseco en el escrito en cuesti\u00f3n y que desv\u00edan la atenci\u00f3n escapando por la tangente en vez de confrontar el fundamento principal del mismo. Vale aclarar un hecho a todas luces indiscutible: El texto, est\u00e1 narrado en primera persona a partir de la experiencia de primera mano de su autor durante aquellos a\u00f1os de la reestructuraci\u00f3n neozapatista tras el fallido intento del EZ de la toma militar de las cabeceras municipales en Chiapas; momento en donde los ind\u00edgenas que no se alinearon al zapatismo fueron \u201cdesplazados\u201d de sus comunidades por la jerarqu\u00eda rebelde siendo muchos cooptados, tras su expulsi\u00f3n, bajo las banderas partidistas del PRI, del PAN o, con el transcurrir de los a\u00f1os por el Verde Ecologista e incluso terminaron creando grupos paramilitares.<\/em><\/p>\n

Lamentablemente, cada vez que se expresa sin cortapisa que el neozapatismo no es lo que parece, mostrando su verdadera esencia autoritaria y la realidad que enfrentan las llamadas \u201ccomunidades en rebeld\u00eda\u201d (a\u00fan al interior de los c\u00edrculos autodenominados \u201cantiautoritarios\u201d), se cae inapelablemente en el fundamentalismo milenarista y religioso que no admite cuestionamiento alguno y se apega con los ojos cerrados a un gui\u00f3n previamente redactado que se repite hasta la saciedad ajena. Y desde luego, como siempre pasa en estos casos, se ataca indiscriminadamente a las y los herejes que se atreven a cuestionar el dogma: \u201cmentirosos\u201d, \u201cagentes del CISEN\u201d, \u201cagentes de la CIA\u201d, \u201ccontrarrevolucionarios\u201d, \u201ctraidores\u201d, \u201coportunistas\u201d, etc.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, como anarquistas, m\u00e1s all\u00e1 de las filias y las fobias manifiestas en torno a esta organizaci\u00f3n ajena a nuestras ideas y nuestra pr\u00e1ctica, deber\u00edamos de plantearnos un sin fin de interrogantes que nos ayudar\u00edan a reflexionar retirando tanta telara\u00f1a milenarista que nos impide ver. Aqu\u00ed, m\u00e1s bien, las preguntas podr\u00edan plantearse justamente en torno a quienes conforman las denominadas bases de apoyo zapatistas y cabr\u00eda delinear como primeras interrogantes: \u00bfPor qu\u00e9 algunos grupos ind\u00edgenas se sumaron al neozapatismo desde sus inicios y otros no quisieron sumarse? \u00bfPor qu\u00e9 hay muchos grupos ind\u00edgenas chiapanecos que tampoco han querido incorporarse a dicha organizaci\u00f3n con el transcurrir del tiempo, incluso se han pasado al lado de entes del Sistema? \u00bfPor qu\u00e9 algunos contin\u00faan siendo parte de esta estructura y otros han desertado? \u00bfCu\u00e1les son las razones por las que abandonan el neozapatismo?<\/em><\/p>\n

Un segundo bloque de preguntas necesarias deber\u00e1 centrarse en un contexto pol\u00edtico ideol\u00f3gico que bien podr\u00eda comenzar con estas tres interrogantes. \u00bfPor qu\u00e9 el discurso neozapatista es tan cambiante?; \u00bfPor qu\u00e9 si tomaron las armas contra el Estado en busca de la instauraci\u00f3n de un r\u00e9gimen socialista al estilo cubano, cu\u00e1ndo fracasaron militarmente se subieron al barco \u201cdemocr\u00e1tico\u201d de las transformaciones y la \u201cpaz social con justicia y dignidad\u201d, impulsando el frentismo mediante el fallido Frente Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, para otra vez volver a saltar, en esa ocasi\u00f3n a La Otra Campa\u00f1a con un virulento discurso antielectoral, para ahora terminar participando en la farsa electorera a trav\u00e9s de su candidata Mari Chuy en un intento de resurrecci\u00f3n aprovechando la plataforma de las pr\u00f3ximas elecciones?; \u00bfTodas las preguntas anteriores no hacen evidente el pragmatismo pol\u00edtico de la jerarqu\u00eda militar neozapatista, misma que no renuncia a la idea primigenia de la toma del poder pero ahora \u201cpor cualquier medio necesario\u201d?<\/em><\/p>\n

Desde luego, no pretendo contestar el cuestionario anterior en esta breve invitaci\u00f3n al debate pero si quiero dejar planteadas estas preguntas para que las contestemos colectivamente y enfrentemos todo lo que acarrea responderlas reflexivamente desde los principios \u00e1cratas. De momento intentar\u00e9 continuar con esta repuesta recontextualizando el texto publicado en algunos foros y que ha motivado este intercambio.<\/em><\/p>\n

Me atrevo a afirmar, que el texto en cuesti\u00f3n, no fue escrito expresamente con la intenci\u00f3n de irrumpir la tranquilidad de quienes se han sumado al llamado de la selva, movi\u00e9ndoles el petate ideol\u00f3gico.<\/em><\/p>\n

Desde los renglones iniciales de este \u201cpr\u00f3logo inc\u00f3modo\u201d se puede percibir que la cr\u00edtica no est\u00e1 dirigida \u00fanicamente contra el discurso nacionalista liberal (evidenciado en sus primeras declaraciones y reconocidos en los insurgentes Independentistas, donde dejaban ver de manera manifiesta que en su agenda no estaban los pueblos ind\u00edgenas, sino que, una vez m\u00e1s, estos fueron usados como carne de ca\u00f1\u00f3n) del EZLN; el verticalismo propio de su estructura militar y; algunos deslices discursivos que yo califico, quiz\u00e1 ingenuamente, como \u201cresbalones\u201d de claro signo socialdem\u00f3crata (como cada vez que hacen hincapi\u00e9 en \u201cla falta de gobernabilidad\u201d, en la \u201cnecesidad\u201d de una nueva constituci\u00f3n, o su doble discurso ante las negociaciones con el Estado), sino que tambi\u00e9n tiene como destinatario al movimiento anarquista local e internacional; \u00e9se \u201cmovimiento\u201d que se ha dejado seducir por estos discursos ajenos, diametralmente opuestos a lo que el compa Gustavo denomina el \u201candamiaje te\u00f3rico-pr\u00e1ctico\u201d del anarquismo.<\/em><\/p>\n

En ese sentido, no considero \u201cagresivo\u201d, se\u00f1alar los puntos que evidencian esas desvirtuaciones del \u201cmovimiento\u201d anarquista, como tampoco me parece \u201cagresivo\u201d que se denuncien las pr\u00e1cticas autoritarias y el verticalismo del EZLN desde la perspectiva \u00e1crata ni que se narre la situaci\u00f3n que enfrentan las comunidades ind\u00edgenas bajo su control en un contexto conocido por el autor del texto. Sin embargo, lo que s\u00ed considero agresivo y, hasta un truco barato, es ese viejo recurso de echar mano de las descalificaciones para restarle credibilidad al exponente. Hacer alusi\u00f3n a supuestas posiciones de \u201cderecha\u201d de manera indirecta y, calificar de mentiroso a cualquiera que emita comentarios contrarios al discurso del EZ: eso si es agresivo.<\/em><\/p>\n

Espero que el empleo de adjetivos calificativos no degenere despu\u00e9s en la larga lista antes mencionada, que casi siempre se reduce al intangible \u201cagente del imperio\u201d emanado originalmente de los discursos populistas tan usados por las dictaduras socialistas (Cuba, Venezuela, por mencionar un par de casos en Latinoam\u00e9rica) y repetidos hasta el cansancio por sus fan\u00e1ticos adoradores. Recuerdo, cuando hace ya varios a\u00f1os organizamos una serie de presentaciones con el compa Nelson de El Libertario de Venezuela1<\/sup><\/a> en la ciudad de M\u00e9xico, como se nos acus\u00f3 c\u00ednicamente a los promotores del evento de \u201cagentes del imperialismo\u201d o, como el diario prozapatista La Jornada acus\u00f3 al compa Gustavo de ser \u201cagente de la CIA\u201d justificando su expulsi\u00f3n del pa\u00eds por la autor\u00eda del libro \u00a1Que se ilumine la noche!. Insisto: ojal\u00e1 esa no sea su estrategia.<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1, se me podr\u00eda acusar de \u201cderechoso\u201d si no tratara de expresar mis propias opiniones sobre el neozapatismo o, si no difundiera las reflexiones de otros compa\u00f1eros anarquistas y me limitara a echar mano de lo vertido en los libros de Carlos Tello y Marco Saavedra, en este caso, libros que se convirtieron en bestsellers, gracias a la publicidad que le diera sin ese prop\u00f3sito el conocido propagandista del neozapatismo, Hermann Bellinghausen, cuando \u201ccensur\u00f3\u201d dichos libros argumentando que le daban \u201csustento ideol\u00f3gico\u201d a la contrainsurgencia porque en ellos se narraba la presencia de \u201ccensores ideol\u00f3gicos\u201d supervisando lo que los ind\u00edgenas en territorio zapatista pueden decir sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica y la organizaci\u00f3n o, sobre las comunidades Tojolabales que han desertado del EZLN. Pero tampoco estoy dispuesto a reproducir la apolog\u00eda de los libros de Adolfo Gilly y Carlos Montemayor, para ganar la aceptaci\u00f3n y el reconocimiento \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d de mis palabras.<\/em><\/p>\n

En realidad, resulta extremadamente endeble la acusaci\u00f3n de \u201cmentirosos\u201d cuando ni siquiera hacen el menor esfuerzo por desmentir con aportaciones que realmente demuestren que lo que se expone en el pr\u00f3logo de Gustavo no es cierto sino limit\u00e1ndose al empleo de adjetivos descalificativos y repitiendo (con puntos y comas) todo lo que la maquinaria de propaganda neozapatista, incluyendo La Jornada, se empe\u00f1a en hacernos creer para poder llevar a t\u00e9rmino sus objetivos.<\/em><\/p>\n

Ojo, no estoy casado con ninguna tergiversaci\u00f3n ideol\u00f3gica, sino con la construcci\u00f3n te\u00f3rico-pr\u00e1ctica del anarquismo, por eso, nos abocamos a generar debate y reflexi\u00f3n dentro de nuestros c\u00edrculos a partir de la pr\u00e1ctica an\u00e1rquica de nuestros d\u00edas y, justo por eso, nos mantenemos alejados del campo de la confrontaci\u00f3n personal tratando de poner en marcha el caminar \u201cnatural\u201d (por decirlo de alguna manera) de la Anarqu\u00eda, desarrollo que, precisamente, considero se vio interrumpido tras la irrupci\u00f3n en el escenario pol\u00edtico del neozapatismo y su posterior adopci\u00f3n acr\u00edtica en nuestros c\u00edrculos.<\/em><\/p>\n

No cabe duda que la percepci\u00f3n de la realidad cada individuo la aprecia de manera diferente casi siempre en dependencia de la distorsi\u00f3n del lente a trav\u00e9s del cual la observa; mi percepci\u00f3n sobre ciertos conceptos y\/o \u201cresbalones\u201d del EZLN, me orillan a desconfiar de sus verdaderas intenciones pero, sobre todo, me conducen a preocuparme por la actual crisis te\u00f3rico-pr\u00e1ctica del anarquismo y por el futuro inmediato de ese \u201cmovimiento\u201d que una vez m\u00e1s se ha dejado arrastrar en proyectos con agenda e intereses propios, ajenos a nuestra teor\u00eda y nuestra pr\u00e1ctica.<\/em><\/p>\n

Habr\u00eda que comenzar por reflexionar sobre lo que se ha venido produciendo recientemente en nuestro entorno geogr\u00e1fico, como por ejemplo, el lamentable libro de Marcelo Sandoval, que concluye que la actualizaci\u00f3n del anarquismo va de la mano del neozapatismo o el texto de Guadalupe Rivera, quien desde la tard\u00eda influencia del feminismo socialdem\u00f3crata de Simone de Beauvoir, nos habla de la postura euromachocentrista de los anarquistas mexicanos tanto en los tiempos magonistas como en la actualidad, o las reiteradas reediciones de textos que nada aportan a la reconstrucci\u00f3n te\u00f3rico-pr\u00e1ctica del anarquismo en el siglo XXI; entre otros tantos textos que consideramos necesario debatir para poder avanzar no s\u00f3lo te\u00f3ricamente sino en el d\u00eda a d\u00eda de la vida y la lucha cotidiana.<\/em><\/p>\n

Cabe destacar que en ning\u00fan momento he afirmado que sean tontos, ciegos o, que se empe\u00f1en en andar equivocados todos los involucrados en la solidaridad acr\u00edtica al EZLN. Eso depender\u00e1 de la honestidad de cada uno de los que la nutre. Sin embargo, es indiscutible que cada quien ve lo que quiere ver y en el momento en que quiere hacerlo. Muchas veces, el lente distorsionador de la ideolog\u00eda nos impide ver los \u00e1rboles aunque estemos en el bosque. Tambi\u00e9n el oportunismo condiciona la ceguera, as\u00ed encontramos a muchos intelectuales becarios y laureados escribanos que prefieren no ver para seguir mamando o alguno que otro punk acostumbrado a talonear sus frijolitos a cambio de posar para la foto en medio del multiculturalismo caracolero.<\/em><\/p>\n

Esta cr\u00edtica en realidad, va dirigida al circuito anarquista en particular y a todo aquel o aquella que dese\u00e9 leer el libro alejado de los mitos y los dogmas. El objetivo, a mi consideraci\u00f3n muy particular, es llamar la atenci\u00f3n \u201cante los continuos desvar\u00edos del anarquismo contempor\u00e1neo\u201d y mantener la mira cr\u00edtica sobre el avance del neozapatismo bajo el carisma de Marcos y el liderazgo que hoy asume el CGI con su candidata MariChuy; es decir, \u201cadvirtiendo\u201d y \u201calertando\u201d (t\u00e9rminos usados por el EZ en sus primeras declaraciones) a trav\u00e9s del debate y la reflexi\u00f3n o, mejor a\u00fan, m\u00e1s que advertir o alertar, prefiero usar t\u00e9rminos m\u00e1s antiautoritarios como \u201cavisando\u201d o \u201cpreviniendo\u201d a los anarquistas, de caminar con cuidado los pasos del neozapatismo, no con la prepotencia de los \u201ciluminados\u201d, como se han se\u00f1alado en los comentarios que motivaron esta respuesta (otro recurso gastado) sino desde posiciones consecuentes con nuestras ideas y nuestra pr\u00e1ctica, como por ejemplo, un oportuno \u201caviso\u201d, de una compa\u00f1era publicado en uno de los foros del circuito libertario, sobre las desviaciones del levantamiento kurdo dirigido a todos los compa\u00f1eros anarquistas dispuestos \u201c\u2026 a combatir en medio del desierto por una causa de la que a\u00fan no se sabe el fondo pero que es atractiva a simple vista, pues usa la libertad y la autonom\u00eda como estandarte\u2026\u201d. Ambos hechos se han nutrido de energ\u00edas y fuerzas libertarias y comienzan a contar con la solidaridad acr\u00edtica del \u201cmovimiento\u201d como bien se\u00f1ala el compa Gustavo en el pr\u00f3logo en cuesti\u00f3n.<\/em><\/p>\n

En este sentido, mi cr\u00edtica no es desde una posici\u00f3n de comodidad, sino desde la preocupaci\u00f3n genuina ante la inminente crisis te\u00f3rico-pr\u00e1ctica del anarquismo contempor\u00e1neo. Considero que todo es criticable y que todxs cometemos errores por lo que debemos de ser siempre sujetos de cr\u00edtica. La cr\u00edtica y, m\u00e1s a\u00fan si \u00e9sta es an\u00e1rquica, es nuestra mejor aliada; no debemos de temerle sino fomentarla. La cr\u00edtica te\u00f3rica y la cr\u00edtica pr\u00e1ctica son nuestras mejores armas.<\/em><\/p>\n

Como anarquista, no deseo contribuir al desarrollo de un movimiento mesi\u00e1nico, tampoco estoy dispuesto a dejar que se le apoye en el nombre del anarquismo. No luchamos por nadie, no delegamos nuestra actuaci\u00f3n a un vocero o vocera o representante, por eso enarbolamos la bandera de la acci\u00f3n directa, luchamos por la libertad como compa\u00f1erxs iguales, sin jerarqu\u00edas verticales ni gu\u00edas iluminadxs que nos repitan una mentira hasta convertirla en verdad, por eso no creemos en las bondades o las buenas intenciones de la estructura neozapatista.<\/em><\/p>\n

Parece que en el af\u00e1n de ver a los ind\u00edgenas como los nuevos sujetos revolucionarios, muchxs compa\u00f1erxs perciben al neozapatismo como una opci\u00f3n, sin embargo, si al interior de su estructura se encuentra un grupo de \u201ciluminados\u201d en quienes delegan el resto de los ind\u00edgenas los \u201cbastones de mando\u201d y las responsabilidad para solventar sus demandas y peticiones ante el gobierno (algo que ellos mismos deber\u00edan hacer de manera autogestiva mediante la auto-organizaci\u00f3n), nos parece evidente que ese \u201cmovimiento\u201d tiene muy pocos puntos (si no es que ninguno) en com\u00fan con nuestras concepciones sobre la libertad y la autonom\u00eda individual.<\/em><\/p>\n

Para finalizar, en lo referente a los medios libertarios. Mi pregunta va dirigida a quienes integramos o nos reclamamos del anarquismo: \u00bfse considera una tonter\u00eda publicar un texto que genere el debate al interior de nuestros medios? \u00bfQu\u00e9 piensan lxs anarquistas en general, respecto a la existencia de un amplio sector del anarquismo que no somos simpatizante del EZLN, que no apoyamos las tesis del NEOZAPATISMO ni las movidas electorales de la candidata MariChuy?<\/em><\/p>\n

\u00bfConsideran un error fomentar el debate y la reflexi\u00f3n? \u00bfCreen que debemos publicar en los medios libertarios s\u00f3lo apolog\u00edas y art\u00edculos acr\u00edticos sobre el EZLN, el NEOZAPATISMO y todo lo que le rodea?<\/em><\/p>\n

Nos queda claro que las pautas (sin caer en dogmas) a la pertenencia al movimiento libertario est\u00e1n establecidas en los principios entre las y los mismos integrantes. En el que se ha manifestado el antimilitarismo (pero que hay entonces del EZLN con su estructura y jerarqu\u00eda militar) y, el rechazo a la religi\u00f3n (el EZLN tiene su estandarte de la virgen encapuchada que se alinea con el estandarte de Hidalgo o con el de los zapatistas del caudillo del Sur, sin mencionar las implicaciones directas de la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal y otras formaciones cat\u00f3lico-liberacionistas), entre otros puntos, para finalizar con un enf\u00e1tico \u201cSOMOS ANARQUISTAS\u201d que, l\u00f3gicamente, implica el cuestionamiento y la confrontaci\u00f3n de toda estructura autoritaria.<\/em><\/p>\n

Parece que muchos medios libertarios, terminan convirti\u00e9ndose en nuevos voceros del neozapatismo, como sucedi\u00f3 en su momento con el peri\u00f3dico Amor y Rabia, que concluy\u00f3 sus d\u00edas siendo el vocero oficial del EZLN en los c\u00edrculos anarquistas, abandonando sus proyectos para dar cobertura con sus propios medios a un organismo ajeno que incluso los medios de alienaci\u00f3n masiva han magnificado a trav\u00e9s del vedetismo de Marcos, haci\u00e9ndolo el personaje central de entrevistas, art\u00edculos, reportajes y ensayos. Hoy en d\u00eda la estructura de marketing y comunicaci\u00f3n del neozapatismo es mucho m\u00e1s amplia de lo que podamos imaginar, rebasando con creces todos los medios del anarquismo internacional.<\/em><\/p>\n

Febrero del 2018<\/em><\/p>\n

B.A.<\/em><\/p>\n

Y el ataque contra los compa\u00f1erxs de Venezuela no cesa, como por ejemplo el m\u00e1s reciente, una convocatoria para este 15marzo a una concentraci\u00f3n en Argentina, promovida por los grupos subsidiados por las menguadas finanzas de la dictadura gobernante en Venezuela, accesible en https:\/\/www.lahaine.org\/mundo.php\/premio-a-provea-un-tiro<\/em><\/p>\n

Lo anterior como una nueva campa\u00f1a de agresiones y quiz\u00e1s hasta un eventual montaje represivo, al acusar a los compa\u00f1erxs de actuar como \u201cplataforma para la sedici\u00f3n contra el gobierno constitucional de Venezuela\u201d.<\/em><\/p>\n

No se puede dejar de mencionar que el comunicado es reproducido por el portal \u201cLa Haine\u201d, que se dice libertario y af\u00edn a las voces anarquistas, pero que desde siempre ha sido un entusiasta difusor de todas las campa\u00f1as de ataque contra los compa\u00f1erxs de El Libertario. Igualmente, esto ocurre al mismo tiempo que ese otro portal que llevan los plataformistos y que se hace llamar anarkismo.net vuelve a publicar una de las viejas andanadas contra los comap\u00f1erxs, pues al parecer son incapaces de elucubrar algo diferente a su gastado arsenal de calumnias.<\/em><\/p>\n

Y como ha dicho el compa Nelson Mendez: \u201cEn todo caso, no deja de ser satisfactorio: \u00a1Les seguimos dando donde les duele y siguen resollando por la herida!\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les compas del blog Propagaci\u00f3n An\u00e1rquica (M\u00e9xico) compartieron v\u00eda e-mail hace ya unos cuantos d\u00edas (disculpad por no haber sacado el tiempo para publicarlo hasta ahora) este escrito firmado por B.A. y que pretende retomar el hilo del texto tambi\u00e9n … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[47,16,53,42,24],"class_list":["post-19598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos","tag-anti-desarrollismo","tag-guerra-social","tag-mexico","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19598"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19609,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19598\/revisions\/19609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}