{"id":19799,"date":"2018-05-31T19:42:05","date_gmt":"2018-05-31T17:42:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19799"},"modified":"2018-05-31T19:42:05","modified_gmt":"2018-05-31T17:42:05","slug":"texto-tendencias-salvajes-misantropicas-otras-expresiones-de-autoritarismo-y-de-pensamiento-sagrado-por-la-publicacion-anarquista-kalinov-most","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19799","title":{"rendered":"[Texto] \u00abTendencias Salvajes Misantr\u00f3picas: Otras expresiones de autoritarismo y de pensamiento sagrado\u00bb, por la publicaci\u00f3n anarquista Kalinov Most"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><em><strong>Kalinov Most<\/strong><\/em>, adem\u00e1s de puente mitol\u00f3gico que conectar\u00eda el mundo de los vivos con el de los muertos, es el nombre de una publicaci\u00f3n anarquista de proyecci\u00f3n internacional que ya va por su segundo n\u00famero y que incluye textos y reflexiones en torno a distintos aspectos y frentes de lucha, dentro de la multiformidad compleja de la revuelta anarquista o antiautoritaria en diversos lugares del mundo. Sin haber podido obtener todav\u00eda una copia del segundo n\u00famero y por lo tanto no habi\u00e9ndolo le\u00eddo, puedo decir que el primer n\u00famero me ha parecido de lo m\u00e1s interesante, adem\u00e1s de gustarme la presentaci\u00f3n. Os recomiendo echarle un vistazo si ten\u00e9is oportunidad.<\/p>\n<p align=\"justify\">En su primera entrega, incluyen un texto que bajo el t\u00edtulo<strong><em> \u00abTendencias Salvajes Misantr\u00f3picas: Otras expresiones de autoritarismo y de pensamiento sagrado\u00bb <\/em><\/strong>viene a sumarse a las cr\u00edticas que se han venido formulando desde distintos espacios de comunicaci\u00f3n anarquista acerca y en contra de la denominada tendencia \u00abeco-extremista\u00bb, especialmente a ra\u00edz de que grupos vinculados a \u00e9sta radicados principalmente en el territorio mejicano (aunque en menor medida tambi\u00e9n en Chile, Argentina o Brasil) empezasen a reivindicar acciones de car\u00e1cter indiscriminado, y asesinatos aleatorios, sin m\u00e1s pretexto que el hecho de que las v\u00edctimas eran \u00abseres humanos civilizados\u00bb, adem\u00e1s de tomar responsabilidad por un ataque explosivo, afortunadamente fallido, contra la okupa anarquista Che en Ciudad de M\u00e9jico, posicion\u00e1ndose claramente en guerra con el amplio espacio anarquista. Todo esto estuvo adem\u00e1s acompa\u00f1ado de una serie de mensajes de e-mail enviados desde p\u00e1ginas web afines a esa tendencia contra blogs anarquistas como \u00e9ste y otros como It&#8217;s Going Down! (Norteam\u00e9rica) o 325 (Reino Unido) donde adem\u00e1s de facilitar informaci\u00f3n privada y personal de compa\u00f1eres (exponi\u00e9ndoles a la represi\u00f3n), celebraban atentados del ISIS en Europa, asesinatos de anarquistas a manos de neonazis en Charlottesville (EE.UU.) o desastres naturales como terremotos o marejadas.<\/p>\n<p align=\"justify\">Otros textos publicados al respecto pueden encontrarse en este mismo blog:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=18062\"><strong><em>EE.UU. \u2013 \u201cNo son nuestros compa\u00f1eros: ITS ataca al anarquismo\u201d, por Scott Campbell<\/em><\/strong><\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=17889\"><strong><em>\u00abSobre ITS y las amenazas virtuales\u00bb, por La Rebeli\u00f3n de las Palabras<\/em><\/strong><\/a><\/li>\n<li><em><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=17476\"><strong>Reino Unido \u2013 \u201cEco-extremismo y el ataque indiscriminado \u2013 La Iglesia de ITS M\u00e9xico\u201d, por L.<\/strong><\/a><br \/>\n<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=17406\"><strong><em>M\u00e9xico \u2013 \u201cITS o la ret\u00f3rica de la decadencia\u201d (Pronunciamiento conjunto de grupos insurreccionales en el territorio mexicano)<\/em><\/strong><\/a><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=16462\"><em>EE.UU. &#8211; \u201cNo hay nada anarquista en el eco-fascismo: Una condena a ITS\u201d, por It\u2019s Going Down<\/em><\/a><\/strong><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=18056\">EE.UU. &#8211; Sobre el conflicto con LBC durante la Feria del Libro Anarquista de Seattle<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sigue a continuaci\u00f3n la transcripci\u00f3n del texto publicado en Kalinov Most #1 acerca de esta cuesti\u00f3n, y del cual comparto en gran medida las opiniones y cr\u00edticas planteadas:<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p align=\"justify\"><em><strong>Tendencias Salvajes Misantr\u00f3picas: Otras expresiones de autoritarismo y de pensamiento sagrado<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Ante la reciente proliferaci\u00f3n del eco-extremismo y algunas opiniones vertidas en los medios de difusi\u00f3n afines a esta tendencia, surge la necesidad de este texto. Sin pretender entablar un di\u00e1logo, aclararemos unas pocas cosas que nos parecen esenciales.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Desde hace algunos a\u00f1os diversas individualidades de distintas localidades del continente americano (en especial del territorio dominado por el Estado mexicano) cercanxs a las posturas y luchas contra la civilizaci\u00f3n, dieron forma a una tendencia a la que denominaron \u201ceco-extremismo\u201d. \u00bfQu\u00e9 es el eco-extremismo? Aunque hay sutiles diferencias entre quienes se sit\u00faan bajo ese concepto, m\u00e1s o menos podemos hablar de un consenso entre ellxs, ya que ven como a su enemigo al conjunto de la humanidad; \u00e9sta con su civilizaci\u00f3n ser\u00edan incompatibles con la Naturaleza Salvaje. Entienden que la guerra contra la civilizaci\u00f3n es indiscriminada, por lo que cualquier persona representar\u00eda unx enemigx. Al ser la humanidad el problema, cualquiera puede ser el objetivo, no importa el g\u00e9nero, condici\u00f3n econ\u00f3mica, edad, etc. Las formas de ataque de estos grupos se inspiran en las m\u00e1s diversas experiencias, no les importa recoger las \u201cense\u00f1anzas\u201d de fan\u00e1ticos religiosos como ISIS o de partidos que apuestan por la liberaci\u00f3n nacional, mientras las formas sean indiscriminadas les sirven.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Uno de los grupos de acci\u00f3n m\u00e1s emblem\u00e1ticos de esta corriente es \u201cIndividualidades Tendiendo a lo Salvaje\u201d (ITS). En el a\u00f1o 2011 comenzaron a atacar con explosivos diversos centros de investigaci\u00f3n tecnol\u00f3gica en algunas ciudades mexicanas. Con el transcurso de los a\u00f1os, los ataques continuaron y a su vez aparecieron varios grupos afines, teniendo todos estos como objetivo com\u00fan de su lucha la civilizaci\u00f3n. En el a\u00f1o 2014 aparece \u201cReacci\u00f3n Salvaje\u201d (RS) concentrando a varios grupos eco-extremistas y dejando de lado las siglas ITS. Ya para el a\u00f1o 2016 vuelve ITS con el objetivo principal de expandir el proyecto a nuevas localidades. Ese mismo a\u00f1o desde los territorios dominados por los Estados chileno, argentino y brasile\u00f1o surgen ataques y reivindicaciones afines a ITS. Tambi\u00e9n existen organizaciones simpatizantes de esta tendencia que van desde una \u00f3ptica individualista hasta la anticivilizaci\u00f3n, como por ejemplo las Sectas Egoarcas en Italia, y tambi\u00e9n han surgido afines al eco-extremismo en Alemania, Francia, Finlandia, etc.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Para conseguir su objetivo, que es el fin del humano civilizado, se han adjudicado todo tipo de ataques que van desde el abandono de artefactos explosivos en la v\u00eda p\u00fablica durante el d\u00eda hasta incendios, cartas bomba y algunos asesinatos. Adem\u00e1s, creen que cada fen\u00f3meno natural que da\u00f1e a los humanos en sus vidas y propiedades es af\u00edn a sus principios de acabar con la civilizaci\u00f3n, por lo que han reivindicado en sus p\u00e1ginas de internet marejadas, terremotos, nevadas etc.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><em>Entre la radicalidad est\u00e9tica y lo sagrado<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Los eco-extremistas se autodenominan individualistas y nihilistas, muchxs de ellxs provienen del anarquismo y, seg\u00fan sus propias palabras, se acercaron al anarquismo buscando \u201cla salvaci\u00f3n\u201d y la \u201ccomunidad libre\u201d y solamente vieron \u201cun conjunto de cristianxs moralistas\u201d por lo que optaron por irse hacia algo \u201cm\u00e1s radical\u201d. Esta b\u00fasqueda de \u201cla radicalidad\u201d la entendemos m\u00e1s como la apropiaci\u00f3n de todo lo que se vea como \u201cpol\u00edticamente incorrecto\u201d seg\u00fan los par\u00e1metros de lo que la ciudadan\u00eda recoge. De esta manera, si el d\u00eda de ma\u00f1ana hay un nuevo concepto que moleste o perturbe al \u201chumano normal\u201d ellxs, sin duda, se lo apropiar\u00e1n. La radicalidad es acabar con la ra\u00edz del problema, no ir hacia lo m\u00e1s extremo o provocador.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Han cimentado sus bases te\u00f3ricas en el estudio de algunos pueblos cazadores-recolectores n\u00f3madas; seg\u00fan sus propias palabras, han rescatado el animismo pagano, sin embargo, han creado una nueva fe basada en diversas deidades ancestrales. Su pensamiento sagrado polite\u00edsta quiz\u00e1 no es tan violento como el Dios cristiano, pero es un (o unos) Todopoderoso al fin y al cabo&#8230; Nos parece curioso que se llamen a s\u00ed mismos individualistas y nihilistas siendo que creen en entidades que est\u00e1n por sobre ellos, \u00bfc\u00f3mo se puede desarrollar el individuo integralmente si su realidad est\u00e1 supeditada a algo que lo controla? Apelamos y luchamos por destruir todas las cadenas, credos y leyes. Somos y seremos enemigxs de cualquier religi\u00f3n, se llame cristianismo, paganismo animista o Naturaleza Salvaje. Ninguna doctrina est\u00e1 por sobre nosotrxs.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00abLiber\u00e9monos de todo lo que es sagrado, no tengamos ni fe ni ley, y nuestros discursos tampoco las tendr\u00e1n\u00bb<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><em>\u2013 Max Stirner<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Vemos en sus escritos c\u00f3mo tratan de ser due\u00f1os de la Verdad y sacralizan su guerra contra la civilizaci\u00f3n en una suerte de neo-inquisici\u00f3n contra todo lo que, para ellxs, no es correcto o contra todo lo que represente valores \u201ccivilizados\u201d. Al validar su postura como \u201cla \u00fanica realidad posible\u201d necesariamente se sit\u00faan por sobre el resto, marcando la pauta de \u201clo bueno y lo malo\u201d. Sus evidentes posturas autoritarias est\u00e1n estrechamente ligadas al absolutismo de sentirse poseedores de una determinada sabidur\u00eda y de creerse lxs elegidxs para la Cruzada naturalista.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00abSagrada es entonces la m\u00e1s alta de las esencias y todo aquello por lo cual se revela o se manifiesta a s\u00ed msima, y tambi\u00e9n sagrados son los que reconocen a ese supremo en su propio ser, es decir, en sus manifestaciones. Lo que es sagrado santifica a su vez a su adorador, quien por su culto se convierte el mismo en sagrado; y del mismo modo santifica todo lo que hace; santo comercio, santos pensamientos, santas aspiraciones, santas acciones, etc&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><em>&#8211; Max Stirner<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><em>Sobre las cr\u00edticas oportunistas<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Como bien afirman, somos cosas distintas, por lo que no nos interesa hacer una cr\u00edtica a su qu\u00e9hacer ni mucho menos caer en la salida f\u00e1cil del insulto. Los cuestionamientos que ellxs hacen anarquismo no nos afectan, ya que no compartimos la forma en que lo ven, como una doctrina con pautas de comportamientos r\u00edgidos e inamovibles. Nosotrxs lo entendemos y lo vivimos como un conjunto de ideas y pr\u00e1cticas antiautoritarias que se enfrentan a toda forma de dominaci\u00f3n. Es una tensi\u00f3n constante, no una realizaci\u00f3n o una ideolog\u00eda. Es la destrucci\u00f3n de todo lo que nos hace esclavxs, construyendo nuevas formas de relacionarnos entre todxs lxs seres que habitamos este mundo y \u00e9stxs con la Tierra.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Cuando se critica a lxs anarquistas de tener una moral como si fu\u00e9semos unxs religiosxs o due\u00f1xs de la Verdad, nosotrxs decimos claramente que rechazamos la moral, entendiendo \u00e9sta como la institucionalizaci\u00f3n de ciertas pautas y comportamientos que son inamovibles, es decir, cuando pasa a ser un \u201cporque s\u00ed\u201d y no un aprendizaje basado en la experiencia de lo que nos resulta beneficioso. Preferimos la terminolog\u00eda de \u00e9tica, que viene de ethos o costumbre, pero no referido a una tradici\u00f3n, sino a la experiencia, a lo que es habitual. No somos ingenuxs ni conformistas, sabemos que dentro del anarquismo existe un amplio abanico de tendencias y que, entre \u00e9stas, las hay opuestas. Hay quienes ven al anarquismo como un dogma, tomando los postulados de algunxs compa\u00f1erxs de otras \u00e9pocas como si fuesen sagradas escrituras. De esta forma, pensamos, se coarta la libertad individual dentro de sus formas organizativas. Las cr\u00edticas a estas formas de pensamiento y las diferencias en lo referido al accionar existen desde que hay anarquistas que primaron la integralidad del individuo y\/o dieron un salto cualitativo y radical en las formas de ataque. Las cr\u00edticas que hacen algunxs eco-extremistas a ciertas formas del anarquismo no son nuevas&#8230; hay quienes llevamos varias d\u00e9cadas (por no decir m\u00e1s de un siglo) haci\u00e9ndolas. No esperamos un d\u00eda para la revoluci\u00f3n, ni la legitimidad de las masas, y no tenemos un patr\u00f3n uniforme de conducta a seguir.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><em>Nuestra opci\u00f3n es destruir cualquier autoridad.<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Como ya explic\u00e1bamos anteriormente, muchxs de lxs eco-extremistas provienen del mundo \u00e1crata, espec\u00edficamente de la lucha eco-anarquista y primitivista, por lo que es l\u00f3gico que puedan haber muchas cosas que compartamos, pero hay muchas otras de fondo que nos hacen estar en lados opuestos. Podr\u00edamos explayarnos en varias pero abordaremos espec\u00edficamente la visi\u00f3n de la autoridad. En un texto que encontramos en sus medios de difusi\u00f3n digital titulado \u201cMito anarquista\u201d se\u00f1alan:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00abEntendemos que la autoridad y la organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica no es, por ende, ni \u201cbuena\u201d ni \u201cmala\u201d, sino que es algo que simplemente es, les guste o no, muy natural en el comportamiento humano desde siempre. Por tanto podemos ser unos falsos y caer en la hipocres\u00eda de los anarquistas y los \u201canti-autoritarios\u201d o asumir la realidad y usarla en lo que nos conviene.\u00bb<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>No obstante, de forma curiosa, en el mismo texto se denominan como individualistas que no \u201cagachan la cabeza ante nadie\u201d y que adem\u00e1s \u201cno necesitan que les digan lo que tienen que hacer, pensar o qu\u00e9 decisiones tomar\u201d. Esta dicotom\u00eda que une a la jerarqu\u00eda y a la libertad individual expresada por el o la autorx, nos parece profundamente contradictoria. Nuestra idea de individualismo parte de la base de ubicar al individuo en el centro de todo accionar, es decir, no est\u00e1 por sobre el colectivo ni por debajo de \u00e9l, nada lo somete. Somos completamente contrarios a la postura de lxs eco-extremistas, somos enemigxs de cualquier forma de autoridad y no vemos a la jerarqu\u00eda como algo \u201cmuy natural\u201d en las organizaciones humanas. Para dejarlo claro, anarqu\u00eda proviene del prefiro griego \u201can-\u201d que significa \u201csin\u201d o \u201cno\u201d y de la ra\u00edz \u201cark\u00e9\u201d que se traduce en \u201cpoder\u201d o \u201cmandato\u201d.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Entendemos que para que se generen relaciones de poder b\u00e1sicamente tiene que existir alg\u00fan tipo de mandato y una obediencia, la cual puede ser coercitiva o no, pero no deja de ser violenta. Para respaldar su \u201cjerarqu\u00eda natural\u201d, suelen analizar varios comportamientos de algunos pueblos cazadores-recolectores. Nosotrxs haremos lo mismo. Seg\u00fan lo planteado por Pierre Clastres en \u201cLa sociedad contra el Estado\u201d, al estudiar los distintos comportamientos de varias tribus del cono sur (eso s\u00ed, dejando de lado a las grandes civilizaciones de los Incas y los Mayas), dice:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00abComo rasgo pertinente de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la mayor\u00eda de las sociedades ind\u00edgenas est\u00e1 la carencia de estratificaci\u00f3n social y de autoridad del poder: algunas de ellas como la Ona y la Yagan de Tierra del Fuego, no poseen ni siquiera la instituci\u00f3n del liderazgo;; se dice de los J\u00edbaros que su lengua no tiene t\u00e9rmino para designar al jefe.\u00bb<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Casi todos los escritos que se conocen sobre el comportamiento de muchos pueblos originarios americanos son de sacerdotes evangelizadores, conquistadores europeos e investigadores contempor\u00e1neos. Los primeros y los segundos ven\u00edan de tierras donde exist\u00edan grandes reinos, por lo cual conoc\u00edan perfectamente lo que es la obediencia, y los estudios posteriores reafirmaron lo se\u00f1alado anteriormente. Clastres lo explica claramente:<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>\u00abAhora bien, la experiencia directa sobre el terreno, las monograf\u00edas de los investigadores y las m\u00e1s antiguas cr\u00f3nicas, no dejan lugar a duda sobre ello: si hay algo completamente ajeno a un ind\u00edgena es la idea de dar una orden o tener que obedecerla, salvo en circunstancias muy especiales, como ser\u00eda la expedici\u00f3n de la guerra.\u00bb<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Miramos, analizamos y aprendemos de distintos pueblos, pero tenemos claro que no somos ni queremos ser como ellxs e incluso desde nuestra visi\u00f3n occidental (la cual intentamos destruir) hay muchas cosas que nos cuesta entender. Queremos acabar con la dominaci\u00f3n, y en ese ejercicio construimos nuevas formas de relacionarnos, creamos nuevas din\u00e1micas y no queremos las de otrxs, sean partidos, vanguardias o ind\u00edgenas.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Lo m\u00e1s seguro es que con lo escrito anteriormente nos tilden de antropocentristas hipercivilizadxs cristianas; puede que lo seamos, no intentamos dar lecciones a nadie, sino simplemente queremos dejar las cosas claras. De este mundo no queremos dejar ni sus sombras, queremos destruir cada uno de los eslabones de esta gran cadena que nos hace esclavxs, entre ellos tambi\u00e9n inclu\u00edmos a la civilizaci\u00f3n, ya que somos conscientes del da\u00f1o que hace a todo lo que la rodea, pero con esto no creemos que la soluci\u00f3n sea la misantrop\u00eda y sacralizar a la naturaleza, es m\u00e1s, creemos que es parte del problema.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19803 aligncenter\" src=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/05\/Gustave-Dore-Death-of-Eleazer.jpg\" alt=\"\" width=\"567\" height=\"700\" srcset=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/05\/Gustave-Dore-Death-of-Eleazer.jpg 567w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/05\/Gustave-Dore-Death-of-Eleazer-243x300.jpg 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kalinov Most, adem\u00e1s de puente mitol\u00f3gico que conectar\u00eda el mundo de los vivos con el de los muertos, es el nombre de una publicaci\u00f3n anarquista de proyecci\u00f3n internacional que ya va por su segundo n\u00famero y que incluye textos y &hellip; <a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=19799\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,4,20],"tags":[47,13,78,16,26,53,42,24],"class_list":["post-19799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fanzines-y-revistas","category-publicaciones","category-textos","tag-anti-desarrollismo","tag-argentina","tag-chile","tag-guerra-social","tag-insurreccionalismo","tag-mexico","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19799"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19804,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19799\/revisions\/19804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}