{"id":20389,"date":"2018-08-25T19:32:22","date_gmt":"2018-08-25T17:32:22","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=20389"},"modified":"2018-08-25T20:54:01","modified_gmt":"2018-08-25T18:54:01","slug":"20389","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=20389","title":{"rendered":"Francia – Reivindicaci\u00f3n del ataque incendiario contra el zool\u00f3gico de Peaugr\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Hace unas dos semanas, en este blog<\/a><\/strong> se public\u00f3 un reporte breve que informaba del incendio de la entrada de un zool\u00f3gico en Peaugres, Francia, por parte de un grupo activista. Hasta ese momento no ten\u00eda conocimiento de que la acci\u00f3n hab\u00eda sido reivindicada.<\/p>\n

Ahora, recojo del blog Frente de Liberaci\u00f3n Animal<\/a><\/strong> y difundo el comunicado de reivindicaci\u00f3n del sabotaje:<\/p>\n

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Francia, 7 de agosto de 2018:\u00a0 DESTRU\u00cdDAS LAS CABINAS DE VENTA DE ENTRADAS EN EL ZOO<\/strong><\/em><\/p>\n

Peaugres (Ard\u00e8che): jaulas que llamamos libertad.<\/em><\/strong><\/p>\n

Un pensamiento para todas las personas, ya sea que est\u00e9n encerradas en jaulas o no, que deseen verlas destruidas, conscientes de que no s\u00f3lo son materiales. En nuestros pensamientos tambi\u00e9n est\u00e1n todas las criaturas vivientes que animan nuestros deseos de destruir como lo hace vivir.<\/em><\/p>\n

La semana pasada, atacamos el zool\u00f3gico \/ safari de Peaugres, prendiendo fuego a sus cuatro cajas de entrada, peque\u00f1as caba\u00f1as prefabricadas cubiertas con paneles de madera. Colocamos en cada uno de ellos dos dispositivos, el primero (la mitad de un plato de fuego) debajo de una de las ventanas, con la esperanza de que el calor hiciera explotar el vidrio y permitiera que el fuego se propagara en el interior, y el segundo (1.5 L de una mezcla de gasolina y aceite y el resto de la placa del firestarter) al pie de la ventana, debajo de los paneles de madera. Nuestra idea fue multiplicar los lugares para iniciar el fuego para que se propague de manera m\u00e1s eficiente. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n verificamos que el incendio posiblemente no podr\u00eda extenderse al bosque cercano (separado de \u00e9ste por tierra o bet\u00fan, y sin viento).<\/em><\/p>\n

Todas las caba\u00f1as parecen haber sido destruidas, pero no tenemos confirmaci\u00f3n de la efectividad de los dispositivos debajo de las ventanas.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, algunas de las razones que motivaron este ataque y las reflexiones que nos llegaron durante la preparaci\u00f3n de este \u00faltimo.<\/em><\/p>\n

Los zool\u00f3gicos son prisiones que se presentan como lugares de entretenimiento, descubrimiento, educaci\u00f3n e incluso conciencia y conservaci\u00f3n de una vida silvestre aparentemente. Aunque muy a menudo nacen en cautiverio, y en el momento en que fueron descubiertos por colonos occidentales, diezmados o enjaulados para ser llevados aqu\u00ed, para ser exhibidos, para ser usados \u200b\u200bcomo un regalo y como entretenimiento, como producto para negocios de circo o zool\u00f3gico.<\/em><\/p>\n

Estos lugares y la propaganda que los rodea son la encarnaci\u00f3n de la mentalidad especista que destruye el mundo del que se esperar\u00eda que fueran una muestra. Es decir, la superioridad que los seres humanos crean sobre el resto de los seres vivos y en virtud de la cual se dan la posibilidad de disponer y encerrar a los seres no humanos para su placer, ya sea culinario, emocional, cultural o cient\u00edfico.<\/em><\/p>\n

Los zool\u00f3gicos no dejan de recordarnos que los colonos no se limitaron a masacrar y exiliar animales no humanos, y que bajo la apariencia de los mismos argumentos y ambiciones -para entretener y educar a trav\u00e9s de la exhibici\u00f3n- que desarrollaron y popularizaron \u201c. zool\u00f3gicos humanos a lo largo de un sangriento proceso de colonizaci\u00f3n. Una demostraci\u00f3n de racismo ostensible siempre presente, entre otras cosas, en las mentalidades y estructuras que denigran y \/ o exotizan a una categor\u00eda de personas.<\/em><\/p>\n

Y son estos lugares (en su forma llamada \u2018safari\u2019), firmemente basados \u200b\u200ben la dominaci\u00f3n especista que a uno le gustar\u00eda pasar por lugares donde \u2018te vuelves consciente del medio ambiente\u2019, donde \u2018descubres la naturaleza\u2019, donde el los animales ser\u00edan \u201csalvajes\u201d y \u201clibres\u201d. Pero, sin pretender hacer una definici\u00f3n exhaustiva, los animales \u201cen la naturaleza\u201d no significan encerrados en parques que solo pueden ser demasiado peque\u00f1os, cruzados por autom\u00f3viles todo el d\u00eda, alimentados y cuidados por seres humanos, priv\u00e1ndolos de todo capacidad para ser aut\u00f3nomo y moverse.<\/em><\/p>\n

Las paredes y pantallas electrificadas que rodean estos parques no son su \u201centorno natural\u201d. Esto podr\u00eda ser, por ejemplo, las \u00e1reas que actualmente est\u00e1n siendo saqueadas por las compa\u00f1\u00edas petroleras que proporcionan la gasolina utilizada por los clientes de estos safaris para ver a los animales (y ciertamente, el uso de aceite para nuestros dispositivos).<\/em><\/p>\n

No hay m\u00e1s libertad que estos animales no humanos para las personas en una sociedad en la que nos gustar\u00eda hacer creer que no existen otras barreras que las visibles en las c\u00e1rceles y en las fronteras. Existe una palabra m\u00e1s apropiada para describir su situaci\u00f3n material: el cautiverio.<\/em><\/p>\n

Esta mentira, el estado \u201cnatural, libre y salvaje\u201d, adem\u00e1s de ser un argumento de comercializaci\u00f3n, se encuentra en el contenido educativo que ense\u00f1a a su audiencia que la \u2018naturaleza\u2019 y la fauna que la compone est\u00e1n limitadas a espacios cerrados y reconstituidos por los humanos . Lo que subyace es que es normal ver osos y jirafas en Francia, es normal que los animales est\u00e9n en jaulas, es normal que otras especies est\u00e9n esclavizadas a los humanos, quienes deben \u201cprotegerlos\u201d.<\/em><\/p>\n

Los zool\u00f3gicos no son m\u00e1s que prisiones, negocios cuyos participantes justifican hip\u00f3critamente el confinamiento bajo el pretexto de proteger a las especies diezmadas, mientras participan para normalizar, trivializar y exaltar la dominaci\u00f3n de la especie humana sobre todo lo que lo rodea.<\/em><\/p>\n

Esta idea, de que hay seres a proteger, m\u00e1s generalmente sirve como pretexto para el establecimiento de varios tipos de confinamiento. Se encuentra en los discursos del estado que, con el pretexto de proteger, monitorear y controlar a las personas que afirma proporcionar seguridad mediante la implementaci\u00f3n de dispositivos de seguridad (desde leyes, a c\u00e1maras, a trav\u00e9s de la catalogaci\u00f3n y el est\u00edmulo para denunciar). Es subyacente y tambi\u00e9n participa en el mantenimiento de otras formas de dominaci\u00f3n estructural como el patriarcado y el racismo. El estado, la figura del padre u otro jugador que busca establecer una posici\u00f3n de poder, asegura anclar el miedo en los individuos y los priva de cualquier medio de ser aut\u00f3nomo en la organizaci\u00f3n de su propia defensa; creando as\u00ed no solo una dependencia de una instancia protectora sino tambi\u00e9n la sensaci\u00f3n de debilidad e impotencia que alimenta esta l\u00f3gica. Para ilustrar esto brevemente, es para decirle a una persona categorizada como \u2018mujer\u2019 que ella est\u00e1 al mismo tiempo en peligro. , d\u00e9bil e incapaz de usar violencia f\u00edsica o verbal.<\/em><\/p>\n

Este es el principio de la prisi\u00f3n dorada, donde ciertamente, los seres encerrados no son libres, sino al menos \u201cseguros\u201d. Y para las personas que se niegan a someterse a esta l\u00f3gica protectora \/ protegida, y \/ o que se consideran peligrosos para los dem\u00e1s, para s\u00ed mismos o para la paz social, se planean c\u00e1rceles mucho menos doradas.<\/em><\/p>\n

Por la destrucci\u00f3n de todas las c\u00e1rceles, cualquiera que sea la forma de sus barras.<\/em><\/strong><\/p>\n

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