Muerte al Estado y a sus mercenarios.<\/strong> ————————————-<\/p>\n \u201c[\u2026]\u00a0Cuando llegaron a Patission y se encontraron en las afueras de la hist\u00f3rica puerta de la Polit\u00e9cnica, la que hab\u00eda sido atacada por los tanques en 1973, cortaron la avenida sin preguntarnos qu\u00e9 hacer y, a continuaci\u00f3n, corearon el t\u00edpico eslogan \u201cBatsi, gourounya, dolofoni!\u201d \u2013\u00a0\u201c\u00a1maderos, cerdos, asesinos!\u201d.\u00a0Al presenciar esta escena, me sent\u00ed extasiado. Comprend\u00ed en este momento que el avi\u00f3n de la insurrecci\u00f3n hab\u00eda despegado. Era m\u00e1s grande que nosotros. No digo que nos hubiera superado, aunque muchos de sus participantes s\u00ed lo creen as\u00ed. Quiz\u00e1s les hab\u00eda superado a ellos porque pensaban que jam\u00e1s iba a pasar algo semejante. Lo que la insurrecci\u00f3n consigui\u00f3 es que se superaran las ideas pesimistas que pensaban que algo as\u00ed jam\u00e1s pod\u00eda pasar\u201d \u2013 Maderos, cerdos, asesinos. Cr\u00f3nica del Diciembre Griego<\/a><\/strong> (Editorial Klinamen, 2011)<\/em><\/p>\n Este mes se cumple el d\u00e9cimo aniversario de la Revuelta en Grecia de 2008, tambi\u00e9n conocida como el Diciembre Griego, un masivo conflicto social iniciado abiertamente el s\u00e1bado 6 de diciembre de 2008 a ra\u00edz de la muerte, por el disparo de un polic\u00eda, de un adolescente de 15 a\u00f1os llamado Alexandros (Alexis) Grigor\u00f3pulos en las calles de Ex\u00e1rchia, un c\u00e9ntrico y degradado barrio de Atenas con una fort\u00edsima presencia de anarquistas.<\/em><\/p>\n El asesinato de Alexis fue la chispa que encendi\u00f3 la llama; sin embargo no se puede ignorar la preexistente situaci\u00f3n de descontento social y la grav\u00edsima crisis econ\u00f3mica que asolaba el pa\u00eds, todo ello sumado a la amplia percepci\u00f3n de corrupci\u00f3n gubernamental, que hab\u00edan provocado movilizaciones previas.<\/em><\/p>\n La Revuelta de Grecia sorprendi\u00f3 al mundo entero por la radicalidad de los comunicados y por las ansias de que el movimiento deviniera revolucionario.\u00a0Nadie discut\u00eda, en ese momento, que para acabar con la miseria cotidiana, la represi\u00f3n policial y la desigualdad social no bastaba con un cambio de gobierno ni una forma distinta de gestionar el sistema, sino que se ten\u00eda que abolir el Estado-Capital y forjar nuevas relaciones sociales. Miles de personas, primordialmente anarquistas, viajaron desde todas partes de Europa y del resto del planeta para unirse a las movilizaciones. Cientos de ciudades celebraron concentraciones, manifestaciones y ocupaciones de facultades en solidaridad con las compa\u00f1eras griegas.<\/em><\/p>\n Fue un momento de pr\u00e1ctica de la revuelta social sin mediadores y sin ilusiones de lograr cambios dentro del sistema existente, proponiendo la autoorganizaci\u00f3n contra cualquier tipo de organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica, proponiendo la contraviolencia frente a la violencia estatal y la solidaridad contra la individualizaci\u00f3n y las divisiones artificiales creadas por el poder.<\/em><\/p>\n Las im\u00e1genes de la Revuelta<\/a><\/strong> quedar\u00e1n siempre grabadas en nuestra retina, debido a su espectacularidad: fuego, barricadas, miles de manifestantes encapuchadas peleando con la polic\u00eda, detenciones, palizas, sangre\u2026<\/em><\/p>\n Manifestantes atacan una comisar\u00eda en Atenas el 13 de diciembre de 2008 mientras polic\u00edas antidisturbios les intentan repeler<\/p><\/div>\n Pero la Revuelta griega no s\u00f3lo consisti\u00f3 en violencia y en enfrentamientos en las calles. Tambi\u00e9n es una \u00e9poca de asambleas masivas, de ocupaciones de facultades y de edificios p\u00fablicos, de organizaci\u00f3n barrial y comunitaria, de desarrollo de proyectos autogestionados. El pueblo griego percib\u00eda que el Estado le hab\u00eda fallado y decidi\u00f3 organizarse al margen del mismo durante algunas semanas. En otras palabras, Diciembre siembra una nueva tradici\u00f3n de autoorganizaci\u00f3n y dota un importante impulso social a organizarse desde abajo.<\/em><\/p>\n Estos procesos de autoorganizaci\u00f3n no tuvieron la violencia asesina de la Polic\u00eda como \u00fanico objetivo, sino que buscaba eliminar todas las expresiones de Autoridad: desde la forma en que vivimos, trabajamos, producimos o consumimos a cuestiones de salud<\/a><\/strong>, de medio ambiente, a todo.<\/em><\/p>\n Manifestaci\u00f3n en Thessaloniki, el 10 de diciembre de 2008<\/p><\/div>\n En Grecia, durante algunas semanas, todos los aspectos de la Autoridad eran frentes de batalla para las miles de personas que se autoorganizaron y lucharon desde abajo, no siempre violentamente, pero siempre contra el Estado.<\/em><\/p>\n Trataremos de resumir a continuaci\u00f3n los hechos de ese Diciembre, usando como texto rector el art\u00edculo \u201cApuntes de la Revuelta del 2008 en Grecia\u201d<\/a><\/strong>, de Robi Cima Ron, publicado en la revista Ekintza Zuzena, con aportaciones de otras fuentes.<\/em><\/p>\n \u201cEl de Grecia es un Estado muy corrupto, que ofrece muy pocas alternativas y que, hasta ahora, le ha costado integrar las luchas rupturistas. Los sindicatos son desastrosos, han conseguido las peores relaciones laborales de toda Europa. En ese contexto y con una tradici\u00f3n de lucha en las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas, la acci\u00f3n de una minor\u00eda activa penetra en la conciencia social. Y cuando decimos \u201cacci\u00f3n\u201d no me refiero a pr\u00e1cticas callejeras, sino a al trabajo previo, a la producci\u00f3n constante de pensamiento. No salimos a la calle sin la palabra, sin una octavilla trabajada, l\u00ednea por l\u00ednea. Ser anarquista en Grecia es muy pesado (risas), llevamos una militancia a la antigua, con mucha constancia tanto en la acci\u00f3n directa como en la teor\u00eda: pegamos carteles, escribimos textos, estamos en asamblea hasta las dos de la ma\u00f1ana, discutiendo textos y sin fumar porros (risas)\u201d \u2013 Anarquista griego en 2008<\/em><\/p>\n En los a\u00f1os previos a diciembre de 2008, la conflictividad social fue muy elevada. Episodios como los ocurridos en 2003 en Sal\u00f3nica, con motivo de la cumbre europea; los constantes disturbios en respuesta de procesos represivos; los ataques nocturnos a bancos o la famosa manifestaci\u00f3n de mayo de 2007, con numerosos enfrentamientos y detenidos, son algunos ejemplos. Las olimpiadas del 2004 y su programa de seguridad, lejos de apaciguar los \u00e1nimos, los encendieron a\u00fan m\u00e1s. Desde entonces, atacar las c\u00e1maras y la centralita que las coordina es una pr\u00e1ctica habitual. M\u00e1s de la mitad de ellas fueron destrozadas, tambi\u00e9n maquinas de billetes de transporte, parqu\u00edmetros, etc\u00e9tera.<\/em><\/p>\n D\u00edas antes de diciembre, las movilizaciones m\u00e1s importantes eran la de los sin papeles y la de miles de presos en huelga de hambre, luchas que el movimiento subversivo tom\u00f3 como propias y anim\u00f3 a solidarizarse internacionalmente, sucedi\u00e9ndose ataques a represores y ocup\u00e1ndose el ayuntamiento de Jani\u00e1.<\/em><\/p>\n Sobre las 10 de la noche del s\u00e1bado 6 de diciembre de 2008 dos polic\u00edas que hac\u00edan una ronda por el barrio de Eksarchia, conocido por su ambiente activista y en el que la polic\u00eda suele actuar de forma hostil, cuando tuvieron una discusi\u00f3n con un grupo de j\u00f3venes. Uno de los polic\u00edas dispar\u00f3 contra Alexandros, de 16 a\u00f1os, mat\u00e1ndole.<\/strong><\/em><\/p>\n Alexandros Grigoropoulos, con 15 a\u00f1os<\/p><\/div>\n Nikos Roman\u00f3s<\/a><\/strong>, amigo de Alexis que le acompa\u00f1aba esa noche, describi\u00f3 de esta manera su asesinato<\/a><\/strong>: \u201cAlexandros estaba frente a m\u00ed y yo estaba detr\u00e1s, a su derecha. Cuando los polic\u00edas se pararon en Zoodochou Pigis y Tzavella ten\u00edan ya las manos, la izquierda o la derecha, no recuerdo, en sus pistolas, que estaban en la funda que cuelga del cintu\u00adr\u00f3n. Alguien detr\u00e1s de m\u00ed lanz\u00f3 una botella de pl\u00e1stico que, naturalmente, no les lleg\u00f3 a alcanzar. Me olvid\u00e9 decirte que cuando vi a la poli empezaron a gritarnos a m\u00ed y a Alexandros, diciendo \u201cme cago en la virgen, ven aqu\u00ed y te ense\u00f1ar\u00e9 quien es m\u00e1s duro\u201d y cosas as\u00ed. Los chicos de detr\u00e1s de nosotros les gritaban a los maderos \u201cfuera\u201d o \u201ciros a tomar por el culo\u201d\u2026<\/em><\/p>\n Cuando lanzaron la botella de pl\u00e1stico, los polic\u00edas, los dos si no me equivoco, sacaron las pistolas, apuntaron al frente, es decir, hacia donde est\u00e1bamos Alexandros, yo y el otro, y se escucharon tres disparos. Se me hab\u00eda olvidado deciros que estoy seguro de que uno de los dos polic\u00edas sujetaba el arma con las dos manos. Entonces vi \u2013y estoy completamente se\u00adguro\u2013 que los polic\u00edas no estaban disparando ni al aire ni al suelo. \u00a1Apuntaban hacia donde est\u00e1bamos y dispararon!<\/em><\/p>\n Alexandros cay\u00f3, si no me equivoco, tras el primer o segundo disparo; seguro que antes del tercero\u2026 Despu\u00e9s, no s\u00e9 lo que pas\u00f3. La gente gritaba y alguien le levant\u00f3 la camiseta a Alexan\u00addros. Pude ver que ten\u00eda un agujero en medio del pecho, un poco hacia el coraz\u00f3n, y que hab\u00eda sangre en la herida\u2026<\/em><\/p>\n Los polic\u00edas que dispararon, cuando vieron a Alexandros caer, salieron corriendo. No s\u00e9 hacia qu\u00e9 direcci\u00f3n\u2026 En\u00adtonces lleg\u00f3 la ambulancia y subi\u00f3 a Alexandros, muerto. Lo digo porque no ten\u00eda pulso y le sal\u00eda sangre de la boca\u201c.<\/em><\/p>\n Korkoreas, el autor de los disparos,<\/strong> fue condenado en octubre de 2010 a cadena perpetua<\/a><\/strong> por el asesinato y a 15 meses adicionales por posesi\u00f3n de un arma ilegal. El polic\u00eda que le acompa\u00f1aba, Saraliotis, fue condenado a 10 a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n Unos a\u00f1os despu\u00e9s, Nikos Roman\u00f3s, el amigo de Alexis que presenci\u00f3 su muerte, fue detenido junto a otros tres compa\u00f1eros, Dimitris Politis, Andreas-Dimitris Burtzukos y Giannis Mijailidis, tras atracar las oficinas del Banco Agr\u00edcola y la Oficina de Correos en la ciudad de Velvend\u00f3s, en la provincia de Kozani. Todos fueron brutalmente torturados y Nikos fue condenado a quince a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n Korkoreas, cabizbajo, el polic\u00eda que asesin\u00f3 a Alexis, siendo conducido a declarar ante el Fiscal el 10 de diciembre de 2008<\/p><\/div>\n En plena efervescencia social, es normal que algunos j\u00f3venes no teman manifestar su odio a la polic\u00eda. Es menos com\u00fan que un agente, sirvi\u00e9ndose de la prepotencia estatal, dispare a quemarropa. Pero, a veces, pasa. Y cuando pasa, a veces, como en C\u00f3rdoba 1969, Soweto 1976 o Kabilia 2001, se desata la furia proletaria. Y \u00e9sta no apunta, \u00fanicamente, a los ejecutores directos del crimen, sino al sistema social que los crea y los necesita. En los muros argelinos aparecieron pintadas de \u00abPoder asesino\u00bb y en Grecia la opini\u00f3n de los compa\u00f1eros fue que \u201cKorkoneas no era un tipo de extrema derecha sino el resultado de una ofensiva generada por el poder en los \u00faltimos a\u00f1os, con el discurso de seguridad, de tolerancia cero y de control absoluto\u201d.<\/em><\/p>\n Desde m\u00f3viles e internet se tram\u00f3 la respuesta por el asesinato del muchacho de quince a\u00f1os Alexis. El lunes por la ma\u00f1ana, en varias ciudades, los alumnos cierran los institutos, bloquean las calles y sitian o atacan las comisar\u00edas. Otros sectores m\u00e1s veteranos tambi\u00e9n salen a la calle y queman coches de polic\u00edas y toda clase s\u00edmbolos del capital. En un suburbio de la capital, unos seiscientos gitanos ocupan el cuartel policial, roban armas y hieren a dos agentes. Al d\u00eda siguiente se ocupan las universidades y se propaga el destrozo de bancos y tiendas de lujo por todo el pa\u00eds.<\/em><\/p>\n 9 de diciembre de 2008<\/p><\/div>\n \u00abDestrozaron los lujosos anuncios, espejos de una vida encarcelada dentro de las cuatro paredes del trabajo -de la escuela o de la universidad-, donde nos chupan nuestra energ\u00eda a cambio de migajas\u00bb, explicaba un comunicado.<\/em><\/p>\n <\/a>El grupo inicial era un conglomerado de diferentes grupos de tendencia anarquista y de izquierda anticapitalista que, seg\u00fan algunos participantes en la revuelta, los primeros d\u00edas ya contaron con la participaci\u00f3n de unas 20.000 personas en todo el pa\u00eds<\/a><\/strong>.<\/em><\/p>\n Se extienden las asambleas desde donde se coordinan acciones, se suceden los ataques contra las comisar\u00edas: las rodean, gritan a los polic\u00edas, les tiran piedras y queman sus coches. Los insurrectos piden al resto de la poblaci\u00f3n que est\u00e9 a su lado, que grite su \u00abya basta\u00bb igual que ellos, que se hagan due\u00f1os de sus vidas. No falt\u00f3 gente que les escuchara. Se generalizan las protestas. En diferentes barrios se organizan ocupaciones de edificios municipales y toda la universidad polit\u00e9cnica de Atenas se rodea con barricadas para enfrentarse a las fuerzas del orden.<\/em><\/p>\n La reacci\u00f3n se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente merced a las tensiones acumuladas en algunos sectores de una sociedad cuyos j\u00f3venes padecen, seg\u00fan Eurostat<\/a><\/strong>, una tasa de desempleo del 22,9\u00a0%, una de las m\u00e1s alta de la Uni\u00f3n Europea, y que en muchos casos al lograr emplearse obtienen salarios insuficientes para sostener una familia, aunque hayan cursado durante a\u00f1os estudios superiores con excelentes notas.<\/em><\/p>\n El rector de la Universidad de Atenas, Jristos Kitas, present\u00f3 su dimisi\u00f3n al cargo en raz\u00f3n de las protestas, explicando lo siguiente: \u201cHace al menos dos a\u00f1os, dije a todo el que quisiera o\u00edrme que hay un divorcio absoluto entre la juventud y el sistema, pero nadie me hizo caso. Ahora todos reparan en los j\u00f3venes. Su rabia ha tocado el coraz\u00f3n de la Universidad, y eso es lo grave, porque no s\u00f3lo es un recinto donde se dan clases, sino un s\u00edmbolo de la sociedad (\u2026) Claro que tienen raz\u00f3n para expresar su malestar, toda la raz\u00f3n del mundo (\u2026) Los programas pol\u00edticos los han olvidado, y lo que yo pido ahora a los partidos es que se pongan de acuerdo de una vez para tomar medidas que permitan salvar la educaci\u00f3n e impedir que se acumule m\u00e1s rabia. Quiero creer que a\u00fan estamos a tiempo\u201c.<\/em><\/p>\n Si bien la mayor\u00eda de los protestantes eran estudiantes de instituto y universitarios, los disturbios y manifestaciones contaban con el apoyo de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n griega, hasta el punto de que muchos ciudadanos se enfrentaban con la polic\u00eda cuando \u00e9sta iba a cargar contra manifestantes<\/a><\/strong> que les insultaban.<\/em><\/p>\n \u201cUna de las cosas que m\u00e1s nos sorprendi\u00f3 es que pr\u00e1cticas que hasta entonces eran, casi exclusivamente, de los anarquistas, en seguida las incorporaron otros sectores, lo que demuestra la facilidad con la que se comunican y se expanden las cosas en momentos as\u00ed. Y es que en aquellos d\u00edas nos encontramos en las calles gente proveniente de todas partes: hinchas de futbol o personas de cualquier barrio bajaban a romper todo, inmigrantes saquearon y hasta escolares atacaron comisar\u00edas\u201d, explic\u00f3 un anarquista griego en una entrevista.<\/em><\/p>\n Estudiantes protestan frente a una comisar\u00eda en Atenas el 15 de diciembre<\/p><\/div>\n Al pedirle a uno de los protagonistas que describiera el momento m\u00e1s emocionante de la revuelta recuerda varios episodios: \u201cVer a la polic\u00eda huir, arder o encerrarse en sus comisar\u00edas para salvarse son im\u00e1genes que uno nunca olvidar\u00e1. Sin embargo, me emocion\u00e9 mucho en las asambleas nocturnas de 800 personas, organizando las acciones de los d\u00edas y noches siguientes, los suministros de comida y bebida, la preparaci\u00f3n de los pr\u00f3ximos asaltos a supermercados. El ritmo de producci\u00f3n y reparto de nuestro discurso fue algo muy bien organizado. Recuerdo que en los s\u00f3tanos de la Facultad okupada de Econ\u00f3micas (ASSOEE), las fotocopiadoras no paraban en todo el d\u00eda. Que toda la maquinaria universitaria estuviera en nuestro poder nos daba posibilidades enormes. A la vez se hac\u00edan reportajes radiof\u00f3nicos en directo emitidos por la radio libre 98FM. Tambi\u00e9n fue muy emocionante tener la megafon\u00eda de GSEE (sindicatos amarillos, cuya sede central tambi\u00e9n se ocup\u00f3) con meg\u00e1fonos en la calle Patission. Nuestros comunicados se escuchaban en un radio kilom\u00e9trico. Teniendo ocupada la sede de GSEE, la Universidad ASSOEE y la hist\u00f3rica Polit\u00e9cnica nos daba el control territorial del centro de Atenas\u201c.<\/em><\/p>\n Estas pr\u00e1cticas, esta autogesti\u00f3n, esta coordinaci\u00f3n horizontal y no de abajo-arriba, fue la gran ignorada por los medios de la Revuelta de Diciembre. Mientras fotoperiodistas sal\u00edan a cubrir las im\u00e1genes de fuego y piedras, no se hizo lo propio con las asambleas y el trabajo invisible que permiti\u00f3 que todo aqu\u00e9llo sucediera.<\/em><\/p>\n Manifestaci\u00f3n estudiantil en Atenas el 15 de diciembre<\/p><\/div>\n Sin duda lo que m\u00e1s llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la revuelta fue la radicalidad de los comunicados. Desde las luchas de los a\u00f1os sesenta y setenta, en Francia, Italia o diferentes pa\u00edses de Am\u00e9rica, los sublevados no hab\u00edan explicado con tanta claridad sus objetivos. Citamos un ejemplo:<\/em><\/p>\n \u00abSomos parte de la revuelta de la vida contra la muerte cotidiana que nos imponen las relaciones sociales existentes -se le\u00eda en uno de los comunicados-. Erigimos una barricada inquebrantable contra la repugnante normalidad del ciclo de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n. En la situaci\u00f3n actual, nada es m\u00e1s importante que consolidar esta barricada frente al enemigo de clase. Incluso aunque nos repleguemos ante la presi\u00f3n de la escoria (para-) estatal y la insuficiencia de la barricada, sabemos que ya nada volver\u00e1 a ser igual en nuestras vidas\u00bb.<\/em><\/p>\n El 8 de diciembre el \u00e1rbol de navidad situado frente al Parlamento griego ardi\u00f3<\/p><\/div>\n Uno de los protagonistas aseguraba a Ekintza Zuzena que \u201cla protesta, lo que tuvo, y por eso se puede llamar revuelta, es que no tuvo unas reivindicaciones, no hab\u00eda tal o cual reivindicaci\u00f3n, \u00edbamos a por todas, contra la vida de mierda, contra el hecho de sentirnos mercanc\u00edas, hab\u00eda mucho discurso contra la mercanc\u00eda, por eso saque\u00e1bamos supermercados y destroz\u00e1bamos las tiendas tipos Zara, en este sentido fue un poco nihilista. Recuerdo la quema de una monta\u00f1a de ipoids, tras el saqueo de una tienda de inform\u00e1tica, ante la mirada perpleja de inmigrantes. Nuestra fuerza tambi\u00e9n se expresaba en el robo continuo de los materiales necesarios para las acciones. Una vez fuimos a una tienda de deportes y nos llevamos un mont\u00f3n de cuerdas y otros materiales, y como con alguna nos hab\u00edamos equivocado de tama\u00f1o volvimos y se las hicimos cambiar\u201c.<\/em><\/p>\n Tiendas saqueadas y quemadas el 8 de diciembre de 2008<\/p><\/div>\n En una octavilla se pod\u00eda leer: \u00abNo nos esforzar\u00edamos tanto en destruir lo material de este mundo, sus bancos, sus supermercados, sus comisar\u00edas, si no supi\u00e9ramos que en al mismo tiempo socavamos su metaf\u00edsica, sus ideales, sus ideas y su l\u00f3gica\u00bb.<\/em><\/p>\n Activistas provocan da\u00f1os en un banco el 8 de diciembre de 2008<\/p><\/div>\n Durante la revuelta los comunicados fueron importantes para dejar claro los motivos de la lucha y desmentir las informaciones de los medios de desinformaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n \u00abLos pol\u00edticos y periodistas se burlan de nuestro movimiento, tratando de imponer en \u00e9l su propia carencia de racionalidad. Seg\u00fan ellos, nos rebelamos porque nuestro gobierno es corrupto, o porque nos gustar\u00eda tener acceso a m\u00e1s dinero, m\u00e1s empleo. Destrozamos los bancos porque reconocemos el dinero como causa central de nuestras penas, si rompemos los vidrios de los escaparates no es porque la vida sea cara sino porque la mercanc\u00eda nos impide vivir a cualquier precio. Si atacamos a la escoria policial, no es s\u00f3lo en venganza por nuestros compa\u00f1eros muertos sino porque entre este mundo y el que deseamos, siempre van a constituir un obst\u00e1culo\u00bb.<\/em><\/p>\n Quiz\u00e1 fue esa claridad -el decir que nuestro enemigo no es el gobierno de turno, ni siquiera todos los gobiernos y todos los partidos, sino el dinero, el capital, las actuales relaciones sociales de producci\u00f3n- lo que entusiasm\u00f3 a los militantes revolucionarios del mundo entero que no dudaron en solidarizarse con la revuelta.<\/em><\/p>\n En ciudades como Mosc\u00fa, Nueva York, Copenhague o Ciudad de M\u00e9xico hubo manifestaciones de apoyo. En Montevideo se atac\u00f3, dos veces, la embajada griega. En otros lugares, se se\u00f1alaron restaurantes y empresas de Grecia. Tambi\u00e9n fue destacado en n\u00famero de luchadores sociales de Italia, Madrid (donde se ocup\u00f3 el rectorado de la Universidad Complutense y una manifestaci\u00f3n recorri\u00f3 el centro) y el resto del Estado espa\u00f1ol (en Barcelona y Asturias hubo varias movilizaciones), Francia, Alemania\u2026- que se desplazaron hacia Atenas.<\/em><\/p>\n Por su parte, en Grecia, se era consciente que el futuro del movimiento no se jugaba solo all\u00ed, sino del grado de combatividad del resto del mundo, de ah\u00ed que los llamamientos a extender la revuelta por otros pa\u00edses fueron constantes.<\/em><\/p>\n Otro aspecto importante de los comunicados fue la ruptura con la sectorializaci\u00f3n y parcializaci\u00f3n que siempre hace el enemigo para aislar y canalizar la lucha. De ah\u00ed que se hablara de clase o de movimiento, y no de inmigrantes, j\u00f3venes, encapuchados, marginales, anarquistas, estudiantes\u2026 como quer\u00eda el poder. Lleg\u00e1ndose incluso a debatir y escribir sobre realidades que la burgues\u00eda pretende ocultar.<\/em><\/p>\n Imagen de una manifestaci\u00f3n que tuvo lugar el 9 de diciembre de 2008<\/p><\/div>\n \u00abCreemos que el proletariado nunca ha sido una clase por su posici\u00f3n, sino que m\u00e1s bien al contrario, se constituye como clase para s\u00ed misma en el enfrentamiento contra el capital, primero en la pr\u00e1ctica para tan s\u00f3lo despu\u00e9s adquirir conciencia de sus propios actos\u00bb.<\/em><\/p>\n Los comunicados buscaban transformar los disturbios cotidianos en revuelta y la revuelta en insurrecci\u00f3n, con la clara perspectiva de que las insurrecciones alimenten alg\u00fan d\u00eda un proceso revolucionario internacional.<\/em><\/p>\n Por supuesto, otras corrientes con ideas reformistas, pacifistas y legalistas tambi\u00e9n estuvieron presente durante esos inolvidables d\u00edas de amor y rabia. Uno de los ocupantes de la central sindical griega, explica a continuaci\u00f3n c\u00f3mo las dos tendencias, la reformista y la revolucionaria, estuvieron presentes y, en muchas ocasiones, coexistieron en las asambleas y las movilizaciones: \u201cDesde el comienzo era evidente que exist\u00edan dos tendencias al interior de la ocupaci\u00f3n: una obrerista, que quer\u00eda utilizar la ocupaci\u00f3n simb\u00f3licamente para criticar a la burocracia sindical y promover la idea de una base independiente de la influencia politicista; y la otra, proletaria, que quer\u00eda atacar otra instituci\u00f3n de la sociedad capitalista, criticar el sindicalismo y utilizar el local para crear otra comunidad de lucha en el contexto de la generalizaci\u00f3n de los disturbios\u201d<\/em>.<\/em><\/p>\n Plaza de Syntagma (Atenas), el 13 de diciembre<\/p><\/div>\n La mayor debilidad de la Revuelta fue que la mayor\u00eda de los trabajadores de la industria fueron meros espectadores. Estuvieron atentos a los que suced\u00eda en Exarchia y otras zonas de conflictos, pero no abandonaron sus puestos de trabajo. De hecho, en Grecia, el movimiento autodenominado anarquista o anticapitalista, aunque haya crecido en los \u00faltimos a\u00f1os, sigue demasiado separado de los empleados de f\u00e1bricas y grandes empresas.<\/em><\/p>\n \u201cEn este movimiento -apunta uno de los testimonios recogidos en Ekintza Zuzena\u2013 no hay demasiados obreros o hijos de obreros; hay precarios, pero para nada somos los m\u00e1s marginados. Mucha gente vive en una de las casas de su familia, por la gran cantidad de propiedad privada de viviendas que hay, tiene coche y moto. Vivir de fuentes familiares puede ser criticable pero esa normalidad nos acerca a la gente, porque hace que la figura del anarquista sea m\u00e1s cercana. Hay ventajas y limitaciones como la de tener comportamientos peque\u00f1oburgueses: el machismo, por ejemplo. Un homosexual en Grecia provoca una sonrisa, porque la de guerrero -que pega carteles y tira cocteles molotovs- se une a la cultura dominante. Solo en los \u00faltimos a\u00f1os han salido grupos de homosexuales compa\u00f1eros\u201c.<\/em><\/p>\n Manifestante en Thessaloniki el 10 de diciembre<\/p><\/div>\n Otro de los entrevistados afirma, sin embargo, que tras diciembre de 2008 se ha dado un paso importante para acabar con esa separaci\u00f3n, pues adem\u00e1s de agudizarse la precariedad entre los compa\u00f1eros m\u00e1s cercanos y muchos j\u00f3venes movilizados, surgieron: \u201cLos llamados Comit\u00e9s de Base fueron creados por compa\u00f1eros y no son reformistas. Actualmente los m\u00e1s fuertes son los de hosteler\u00eda y mensajeros. El caso de Konstantina Kuneva<\/a><\/strong> ilustra esa aproximaci\u00f3n entre militantes y resto de asalariados. Esta mujer, inmigrante de Bulgaria, trabajaba limpiando el metro, luchaba por derechos laborales y fue amenazada por eso. D\u00edas despu\u00e9s de acudir a las asambleas de GSEE, ocupada por trabajadores, parados y estudiantes recibi\u00f3 un ataque de unos \u201cdesconocidos\u201d que le tiraron \u00e1cido sulf\u00farico en la cara. Los comit\u00e9s de base dieron a conocer el asunto y, mediante la acci\u00f3n directa, la poblaci\u00f3n pudo enterarse de la existencia de terrorismo empresarial. Una agrupaci\u00f3n de izquierda la invit\u00f3 a ser cabeza de lista pero ella se neg\u00f3, gan\u00e1ndose la simpat\u00eda de la militancia m\u00e1s radical. De hecho, al principio de la revuelta, los partidos de la ultraizquierda generaban, gracias a su discurso incendiario, algo de apoyo pero luego comprobamos que como siempre rehu\u00edan de los enfrentamiento con la polic\u00eda, esquivando el conflicto o eligiendo calles para manifestarse por donde no hubieran antidisturbios\u201c.<\/em><\/p>\n En Barcelona, en una asamblea de informaci\u00f3n y balance sobre la revuelta griega, se conclu\u00eda que los protagonistas de las movilizaciones sol\u00edan ser proletarios muy j\u00f3venes o militantes con a\u00f1os de experiencia y que faltaron vecinos de todas las edades en manifestaciones y enfrentamientos con la polic\u00eda, como s\u00ed hubo en Oaxaca o Argentina tras el corralito. Un compa\u00f1ero ateniense que estaba en la sala dijo con resignaci\u00f3n: \u201cNo pudimos llegar m\u00e1s lejos porque en Grecia el sector productivo escasea, son todos servicios, turismo, etc\u00e9tera, por eso la burgues\u00eda estuvo bastante tranquila. Adem\u00e1s, los obreros siguen demasiado encuadrados en los sindicatos, en el PC\u201c. A lo que uno de la sala, le contest\u00f3: \u201cpero hay una manera de paralizar el movimiento de mercanc\u00edas sin parar, necesariamente, la producci\u00f3n, y eso son los cortes de ruta. \u00bfPorqu\u00e9 no se propuso en una de esas asambleas de 600 personas cortar las principales arterias de Atenas durante toda una jornada, as\u00ed se paraliza todo, hasta la ida al trabajo de la gente. Como se hace en Argentina con los piquetes\u201c.<\/em><\/p>\n \u201cNunca pens\u00e9 que se ven\u00eda una revoluci\u00f3n porque la producci\u00f3n en todo momento se vio muy poco afectada -explica otro de los testimonios-. Como siempre la gente ten\u00eda miedo a perder lo que tiene, \u00bfpero ahora? Lo \u00fanico que pensaba era que no quer\u00eda que la lucha a ese nivel se acabase; un d\u00eda m\u00e1s y otro m\u00e1s y as\u00ed consecutivamente\u201c.<\/em><\/p>\n La \u00faltima gran manifestaci\u00f3n de la Revuelta tuvo lugar el 20 de diciembre. Ese d\u00e7ia hubo diversos enfrentamientos entre j\u00f3venes y la polic\u00eda antidisturbios en el barrio de Exarhia, donde fue asesinado Alexandros. Cerca de la facultad de derecho unos desconocidos atacaron el archivo de deudas de ciudadanos al estado. En el barrio de Kipselis fueron atacados un banco, una oficina de empleo y ardieron seis coches en el barrio de Filadelfia. Por otro lado, los polic\u00edas que custodian el \u00e1rbol de navidad situado enfrente del Parlamento atacaron con gases lacrim\u00f3genos a una veintena de personas que les arrojaban basura.<\/em><\/p>\n Polic\u00edas griegos roc\u00edan a manifestantes con gas lacrim\u00f3geno<\/p><\/div>\n Desde entonces, las manifestaciones y movilizaciones populares en Grecia no han cesado, si bien no se tienden a encuadrar en el Diciembre griego.<\/em><\/p>\n Mucho ha cambiado el panorama griego desde entonces. Los movimientos sociales florecieron, la situaci\u00f3n de la econom\u00eda se agrav\u00f3, la droga se convirti\u00f3 en un grave problema de salud p\u00fablica, miles de refugiadas han cruzado la frontera, Syriza gan\u00f3 unas elecciones<\/a><\/strong> y los nazis de Amanecer Dorado han conseguido un gran apoyo<\/a><\/strong>. Grecia sigue encontr\u00e1ndose en una situaci\u00f3n precaria, en la que muchas personas contin\u00faan apostando por la autogesti\u00f3n y el aprendizaje que obtuvieron de la Revuelta del 2008 (m\u00e1s all\u00e1 de las barricadas) para generar redes de apoyo mutuo en temas de vivienda, sanidad, resistencia antifascista y consumo sostenible.<\/em><\/p>\n Probablemente el mejor libro que se ha publicado sobre el Diciembre Griego sea Revolt and Crisis in Greece. Between a present yet to pass and a future yet to come<\/a><\/strong>, editado por Occupied London<\/a><\/strong> y publicado por AK Press<\/a><\/strong> en 2011.<\/em><\/p>\n En la p\u00e1gina Nodo50<\/a><\/strong> existe una entrada titulada \u201cInsurrecci\u00f3n popular tras la muerte de Alexandros Grigoropoulos\u201d<\/a><\/strong> con una recopilaci\u00f3n cronol\u00f3gica de los hechos de Diciembre y un amplio archivo fotogr\u00e1fico, realizada por la desaparecida editorial Klinamen<\/strong>.<\/em><\/p>\n La misma editorial es la responsable de la traducci\u00f3n al castellano de los textos recopilados en Maderos, Cerdos, Asesinos. Cr\u00f3nica del Diciembre Griego<\/a><\/strong>, una recopilaci\u00f3n de testimonios y comunicados imprescindibles para entender esos d\u00edas de furia y la construcci\u00f3n de movimientos populares que vino despu\u00e9s<\/a><\/strong>.<\/em><\/p>\n Hoy se cumplen 10 a\u00f1os desde la fecha en la que Epaminondas Korkoneas, uno de los maderos del Estado griego, asesin\u00f3 a sangre fr\u00eda a Alexandros Grigoropoulos, anarquista de 16 a\u00f1os, en el barrio de Exarchia, en Atenas, provocando que … Sigue leyendo
\nMaderos, Cobardes, Asesinos.<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/12\/grecia-14-800x445.jpg\")
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Antes de diciembre<\/em><\/strong><\/h3>\n
El asesinato de Alexis y estallido de rabia<\/em><\/strong><\/h3>\n
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Comunicados revolucionarios<\/em><\/strong><\/h3>\n
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Llamas en el centro urbano y explotaci\u00f3n en las f\u00e1bricas<\/em><\/strong><\/h3>\n
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M\u00e1s informaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/h3>\n
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