{"id":21182,"date":"2018-12-28T19:43:32","date_gmt":"2018-12-28T18:43:32","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21182"},"modified":"2018-12-28T20:00:40","modified_gmt":"2018-12-28T19:00:40","slug":"chile-comunicado-del-preso-anarquista-joaquin-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21182","title":{"rendered":"Chile &#8211; Comunicado del preso anarquista Joaqu\u00edn Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\">Siguen a continuaci\u00f3n las palabras del anarquista Joaqu\u00edn Garc\u00eda, preso en las mazmorras chilenas condenado (junto a Kevin Garrido, quien fue recientemente asesinado durante una reyerta con otros prisioneros que le acuchillaron con la complicidad del personal carcelario \u00abde guardia\u00bb encantado de ver a les prisioneres matarse entre elles) por la detonaci\u00f3n de un artefacto explosivo en la Escuela de Formaci\u00f3n de Gendarmer\u00eda y el ataque explosivo frustrado contra la 12\u00aa Comisar\u00eda de San Miguel <strong><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=9230\">reivindicado por Conspiraci\u00f3n Internacional para la Venganza \/ C\u00e9lula Deflagrante Gerasimos Tsakalos<\/a><\/strong>. Adem\u00e1s, Joaqu\u00edn Garc\u00eda se encuentra acusado tambi\u00e9n por su fuga cuando asumi\u00f3 la clandestinidad, y por portar un arma de fuego cargada en el momento en el que fue recapturado.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cAntes, oh astro, matinal brillabas sobre los Vivos. Ahora, al extinguirte, vespertino brillas sobre los Muertos\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-Plat\u00f3n-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cMuri\u00f3 Adona\u00efs y por su muerte lloro.<\/em><br \/>\n<em>Llorad por Adona\u00efs, aunque las l\u00e1grimas<\/em><br \/>\n<em>no deshagan la escarcha que les cubre.<\/em><br \/>\n<em>Y t\u00fa, su hora fatal, la que, entre todas,<\/em><br \/>\n<em>fuiste elegida para nuestro da\u00f1o,<\/em><br \/>\n<em>despierta a tus oscuras compa\u00f1eras,<\/em><br \/>\n<em>mu\u00e9strales tu tristeza y di: conmigo<\/em><br \/>\n<em>muri\u00f3 Adona\u00efs, y en tanto que el futuro<\/em><br \/>\n<em>a olvidar al pasado no se atreva,<\/em><br \/>\n<em>perdurar\u00e1n su fama y su destino<\/em><br \/>\n<em>como una luz y un eco eternamente\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-P.B. Shelley-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Quer\u00eda escribirle a un t\u00fa ausente, tal vez inexistente; pensaba contribuir a las palabras de Shelley y darle vida a esta hermosa eleg\u00eda, pero nunca le he escrito a un muerto y esta no ser\u00e1 la excepci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Cae sobre m\u00ed una falsa responsabilidad; muchos, consciente o inconscientemente, creen que nosotros, sus compa\u00f1eros, poseemos el derecho o la autoridad de decir quien fue realmente nuestro hermano, y la verdad es que es una tarea imposible, tanto porque dicho derecho no existe, como por la complejidad que supone escribir en palabras sobre nuestro compa\u00f1ero; tal vez podr\u00edamos, como aquel alem\u00e1n, destruir a martillazos la imagen que de \u00e9l se ha construido. Es dif\u00edcil comprender la falta de verg\u00fcenza de quienes revindican el nombre de Kevin, aun tal vez sin nunca haberlo le\u00eddo\/conocido, han acomodado a su inter\u00e9s la imagen del nuevo m\u00e1rtir, ni siquiera hace falta preguntarse cuantos realmente estuvieron, no hace falta porque aqu\u00ed no existe ni existi\u00f3 nunca la mendicidad, la misericordia le pertenece a las v\u00edctimas y quien muri\u00f3 fue un guerrero: como bien lo record\u00f3 un hermano; \u201c\u00c9l era solo \u00e9l, Kevin contra el mundo\u201d.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Es evidente que Kevin no era anarquista, lo dej\u00f3 m\u00e1s que claro, tambi\u00e9n es evidente que entre nosotros exist\u00eda un abismo ideol\u00f3gico gigantesco, tan grande que inclusive muchos se han preguntado como podr\u00edamos ser compa\u00f1eros, y la respuesta se encuentra en una premisa cuyo valor es incalculable, imposible de cuantificar: Nos uni\u00f3 el hasti\u00f3, nos uni\u00f3 el cari\u00f1o, nos uni\u00f3 la violencia. Cualquier revolucionario con trayectoria, posicionado, considerar\u00e1 esto un infantilismo, inclusive yo podr\u00eda llegar a creerlo, pero la verdad es que la realidad es mucho m\u00e1s compleja que el ideal purista, y es que crecemos experimentando, atacando, diferenci\u00e1ndonos.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u00bfD\u00f3nde se encuentra el valor de una convicci\u00f3n? \u00bfEn el fanfarroneo exhortativo-continua autoafirmaci\u00f3n- o en la reflexi\u00f3n que les dio la vida? La convicci\u00f3n pierde valor en cuanto subyuga a una l\u00f3gica lineal\/inamovible, su verdadera esencia se encuentra en la voluntad que nos trae siempre en movimiento, revalorizando, experimentando: \u201cLa inteligencia de la experimentaci\u00f3n consiste en poner en juego juntos elementos que siempre han estado separados, sacarlos de la c\u00e1rcel del fragmento para percibir plenamente su potencialidad\u201d. Nada de esto quita el hecho concreto de que ya hace mucho tiempo tomamos caminos distintos; y si bien es una virtualidad creer que alguien es solamente lo que escribe, Kevin tuvo la oportunidad de plasmar sus convicciones en varios comunicados y acciones, eso quiso dejar. Si llegase a existir una imagen algo cercana a la realidad, es la que el mismo dibuj\u00f3. En cuanto a nosotros, quienes lo conocemos, vendr\u00e1n a nuestra memoria bellos recuerdos de su vida en guerra, de cuando la violencia no ten\u00eda apellido, de ese caldero del que muchos provenimos; belleza innegable, que, bajo el amparo de Keats \u201cA thing of beauty is a joy for ever\u201d, conservaremos para siempre.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cSe confundi\u00f3 con la Naturaleza.<\/em><br \/>\n<em>Y en la armon\u00eda universal se escucha<\/em><br \/>\n<em>-Desde el trueno que gime hasta el gorjeo<\/em><br \/>\n<em>Del melodioso p\u00e1jaro nocturno-<\/em><br \/>\n<em>La voz de nuestro amigo. Su presencia<\/em><br \/>\n<em>Reconocer se deja en todas partes,<\/em><br \/>\n<em>En las tinieblas y en la luz, la vemos<\/em><br \/>\n<em>Alentando en la piedra y en la hierba<\/em><br \/>\n<em>Y donde quiere ese poder se extiende<\/em><br \/>\n<em>Que, con los dones de su propia vida,<\/em><br \/>\n<em>En su incansable amor gobierna el mundo,<\/em><br \/>\n<em>Y lo sustenta en medio del abismo,<\/em><br \/>\n<em>Y desde las alturas lo ilumina.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Es una parte ya de la hermosura<\/em><br \/>\n<em>Que en otro tiempo \u00e9l mismo acrecentara.<\/em><br \/>\n<em>Ya le otorgaron su porci\u00f3n\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-P.B.Shelley-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cNo habiendo sabido nunca lo que busco en este mundo, sigo esperando a quien pueda decirme lo que busca \u00e9l\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-E.M.Cioran-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Atentados explosivos, incendiarios, molotov, capuchas, barricadas\u2026<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Hemos intentando durante a\u00f1os darle continuidad a la lucha subversiva\/revolucionaria que muchos otros han cursado; continuamos hasta el cansancio realizando acciones violentas con la pretensi\u00f3n de aportar, con nuestras propias manos, a la ca\u00edda del Dominio; destruimos la Moral heredada, cobarde pacificadora, revalorizando el mundo con perspectiva cr\u00edtica e integral. Se creer\u00e1 que es extra\u00f1o hablar de continuidad de una lucha subversiva, sobre todo porque no es mi intenci\u00f3n, al menos no ahora, revindicar una corriente ideol\u00f3gica en espec\u00edfico, ni aun menos hacer tristes apolog\u00edas a antiguos grupos guerrilleros; somos dignos herederos de la violencia revolucionaria, enemigos de la normalidad, antag\u00f3nicos a la paz social \u00bfQui\u00e9n puede decir que es el primero en cursar este camino, atiborrado siempre de m\u00faltiples senderos? Heredamos, tal vez sin quererlo, las herramientas y el \u00edmpetu que otros han dejado, algunos renunciaron, otros se han ido y otros pocos siguen por ah\u00ed dando cara, pero lo que nunca ha cesado de existir es el terreno f\u00e9rtil, el espacio antagonista en el que la violencia se puede ejercer, proyectar, madurar, diferenciarse.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Una acci\u00f3n, adem\u00e1s de ser un hecho y una idea, es la proyecci\u00f3n de una continuidad \u00bfC\u00f3mo es que la violencia, que pretendemos tan nuestra, puede jugarnos en contra?, \u00bfC\u00f3mo es que su radicalidad puede, muchas veces, ser tan inocua? Creo que la continuidad en el ejercicio de la violencia revolucionaria esconde en si un peligro inherente a su movimiento; la inercia que muchas veces consume el actuar, que absorbe la cr\u00edtica reflexiva y da paso a una din\u00e1mica esencialmente est\u00e9tica y fetichista, lo que conlleva a la despolitizaci\u00f3n de la acci\u00f3n y la creaci\u00f3n\/reproducci\u00f3n de un sistema de im\u00e1genes y una fraseolog\u00eda incendiaria que realmente poco innova, subyugando la pol\u00edtica revolucionaria a una l\u00f3gica de consumo en busca de una constante apuesta por una est\u00e9tica radical. No es para nadie un secreto que la realidad actual de la violencia no se condice con el discurso\/idea que la respalda; tal vez podr\u00edamos mencionar en este punto la ineficacia que adopta la acci\u00f3n polim\u00f3rfica en cuanto responde a la inercia antes mencionada y no a la pr\u00e1ctica. Si las m\u00e1ximas de la violencia revolucionaria son la b\u00fasqueda de la cotidianidad-que nada tiene que ver con la normalidad- y agudizaci\u00f3n de la misma, tal vez podr\u00edamos hablar, en el contexto actual, de una cotidianidad en el ataque, pero no es una agudizaci\u00f3n; Es imposible que en la inercia en que nos encontramos agudicemos \u2013 realmente- la pr\u00e1ctica revolucionaria sin una cr\u00edtica constante, sin la destrucci\u00f3n de esta l\u00f3gica esteticista y repetitiva en la que muchas veces caemos; se podr\u00e1 creer que una cultura del ataque no constituye desventaja alguna, creo que el problema no radica ah\u00ed, sino que en la incapacidad de reformularse constantemente, \u00fanica forma de evitar el estancamiento y el tristemente arraigado ideal consumista.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cEn estos momentos se hace urgente que nuestra critica sea permanente, buscando siempre agudizar nuestra negaci\u00f3n a lo existente, superando las aparentes radicalidades, las novedades que buscan ofertarse en el nuevo supermercado de las tendencias, para as\u00ed comprender y profundizar el conocimiento del dominio y las formas de atacarlo\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-Kalinov Most N\u00b03-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>No queremos ni otras opciones ni el consenso con lo establecido, estamos con la violencia que no decae ni se estanca, con la violencia capaz de reformularse constantemente, rupturista e innovadora, que no se acomoda y que pulula por nuevos medios, objetivos y los revaloriza constantemente en b\u00fasqueda de una mayor efectividad.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cCon los hechos ocurridos est\u00e1 claro que la lucha revolucionaria en Chile tomar\u00e1 definitivamente otro cariz, un cariz m\u00e1s consecuente y m\u00e1s decidido y que no admitir\u00e1 \u201cinocentes\u201d. La guerra ha comenzado: la vida de un revolucionario es m\u00e1s valiosa que diez, cien, mil vidas de polic\u00edas y cerdos de terno\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-Vanguardia Organizada del Pueblo-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cDebemos considerar qui\u00e9nes somos, y no la reputaci\u00f3n en que estamos\u201d<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-S\u00e9neca-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Recuerdo una acci\u00f3n hace ya muchos a\u00f1os; un mar de ciudadanos arremeten contra nosotros en una barricada, somos pocos, \u00bfAlternativas? Replegarse y abandonar la acci\u00f3n o enfrentarlos con molotovs y forzarlos a huir, decidimos tomar la primera opci\u00f3n, con la oposici\u00f3n de, adivinen quien\u2026as\u00ed es, Kevin, quien pretend\u00eda defender ese espacio con u\u00f1as y dientes, recuerdo su indignaci\u00f3n y nuestra-mi- posterior verg\u00fcenza; tal vez la l\u00f3gica nos dec\u00eda que actuamos bien, un enfrentamiento en esas condiciones hubiese sido a todas luces desfavorable, pero una idea nos rumi\u00f3 la mente todo ese d\u00eda, un sabor amargo no nos dejaba tranquilos, est\u00e1bamos libres e intactos, pero hab\u00edamos perdido esa batalla, \u00bf Que quer\u00eda decir esto? Que, nosotros que quer\u00edamos atacar y romper con la normalidad, hab\u00edamos sido absorbidos por nuestra enemiga.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Existen en todos nosotros cientos de taras que nos fuerzas a seguir una l\u00ednea recta, entre ellas la moral heredada, lo inculcado como verdad y absoluto; resulta muy dif\u00edcil librarse de estas ataduras, puesto que la llave no se encuentra aunque muchos lo crean, en ning\u00fan libro, inclusive podr\u00eda sostener que esta no se encuentra ni siquiera en la reflexi\u00f3n o introspecci\u00f3n; la \u00fanica forma de destruir en nosotros esta cobard\u00eda, este miedo, esta carga, es la experiencia, solo actuando nos sacudimos del cuerpo la moral para aprender que nada est\u00e1 realmente escrito.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>En esa oportunidad escondimos nuestros miedos bajo la m\u00e1quina de la raz\u00f3n, la realidad nos impide so\u00f1ar, nos llev\u00f3 a la inacci\u00f3n; tal vez haber intentado enfrentarlos no supon\u00eda tanto riesgo como pens\u00e1bamos, tal vez dividiendo a esa horrible bestia que es la masa, hubi\u00e9semos obtenido la victoria, peque\u00f1a y parcial, pero decisiva para nuestra confianza e important\u00edsima como proceso individual, inclusive si, desde el principio hubi\u00e9semos estado en lo correcto, la pasividad de quien no se enfrenta a quien se interpone entre \u00e9l y su acci\u00f3n o inclusive pone en riesgo su libertad est\u00e1 muy lejos de responder a un pensamiento racional o l\u00f3gico, \u00bfQu\u00e9 tan posible es razonar con el guardi\u00e1n de un amo cualquiera?.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Existe en cada impulso heroico de aquellos ciudadanos abnegados la inconsciente noci\u00f3n de que ellos no sufrir\u00e1n ninguna consecuencia- as\u00ed es muy f\u00e1cil ser s\u00faper h\u00e9roe- que la acci\u00f3n cesar\u00e1 ante su irrupci\u00f3n, que al no ser un objetivo primordial no correr\u00e1n riesgo alguno\u2026\u00a1Sacudamos esta idea de sus mentes! Una moral y valorizaci\u00f3n distinta solo rozan tangencialmente este punto; no hay dignidad alguna en poner la otra mejilla<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cSi hemos de morir, que no sea como cerdos, perseguidos y punzados en un sitio sin gloria, mientras a nuestro derredor ladran furiosos y hambrientos perros, haciendo mofa de nuestra suerte desgraciada; si hemos de morir que sea noblemente, de manera que nuestra sangre no sea derramada en vano. Luego hasta los monstruos que retamos, aunque muertos, ser\u00e1n obligados a honrarnos. Nosotros, miembros de una misma familia, hagamos frente al enemigo com\u00fan y aunque nos aventajen sobradamente en n\u00famero demostraremos nuestra bravura; y por sus mil golpes, demos uno solo, pero mortal. R\u00edes aunque la tumba yace abierta ante nosotros, haremos frente a la manada asesina como hombres, la espada contra la pared, muriendo, pero luchando hasta el final\u201d.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>-Claude McKay-<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Joaqu\u00edn Garc\u00eda Chancks<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>Secci\u00f3n de M\u00e1xima Seguridad\/C\u00e1rcel de Alta Seguridad<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>Fines de Diciembre del 2018<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-21183 size-full\" src=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/12\/sin-titulo-de-la-serie-chiapas-insurreccion-zapatista-en-mexico-chiapas-insurreccion-zapatista-en-mexico-1995-2013-exposicion-museo-amparo-puebla-20170117-115324-d.jpg\" alt=\"\" width=\"568\" height=\"368\" srcset=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/12\/sin-titulo-de-la-serie-chiapas-insurreccion-zapatista-en-mexico-chiapas-insurreccion-zapatista-en-mexico-1995-2013-exposicion-museo-amparo-puebla-20170117-115324-d.jpg 568w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2018\/12\/sin-titulo-de-la-serie-chiapas-insurreccion-zapatista-en-mexico-chiapas-insurreccion-zapatista-en-mexico-1995-2013-exposicion-museo-amparo-puebla-20170117-115324-d-300x194.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 568px) 100vw, 568px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siguen a continuaci\u00f3n las palabras del anarquista Joaqu\u00edn Garc\u00eda, preso en las mazmorras chilenas condenado (junto a Kevin Garrido, quien fue recientemente asesinado durante una reyerta con otros prisioneros que le acuchillaron con la complicidad del personal carcelario \u00abde guardia\u00bb &hellip; <a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21182\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[253,61,9,7],"tags":[35,78,16,26,24,19,11],"class_list":["post-21182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-joaquin-garcia","category-noticias","category-noticias-y-comunicados","category-presxs","tag-asesinato-de-estado","tag-chile","tag-guerra-social","tag-insurreccionalismo","tag-reflexion","tag-represion","tag-solidaridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21182"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21195,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21182\/revisions\/21195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}