{"id":21223,"date":"2018-12-29T12:36:51","date_gmt":"2018-12-29T11:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21223"},"modified":"2018-12-29T12:37:11","modified_gmt":"2018-12-29T11:37:11","slug":"texto-italia-el-autismo-de-los-insurrectos-por-alfredo-cospito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21223","title":{"rendered":"[Texto] Italia – \u00abEl autismo de los insurrectos\u00bb, por Alfredo Cospito"},"content":{"rendered":"

\"\"Sigue a continuaci\u00f3n un texto del compa\u00f1ero Alfredo Cospito el cual fue publicado en el n\u00famero 9 de la revista anarcoecologista italiana Fenrir<\/a><\/strong>, que recordemos se encuentra preso en Italia por el ataque contra el miserable Roberto Adinolfi, directivo de la empresa nuclear Ansaldo Nucleare y de su filial armament\u00edstica Finmeccanica (actualmente Leonardo S.p.A.) y que tambi\u00e9n est\u00e1 siendo procesado en la Operaci\u00f3n Scripta Manent.<\/p>\n

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En los \u00faltimos tiempos, lxs anarquistas de acci\u00f3n han puesto en el centro de sus acciones al individuo y su grupo, abandonando las asambleas y habl\u00e1ndose directamente a trav\u00e9s de las reivindicaciones. El propio concepto de \u201creivindicaci\u00f3n\u201d ha sufrido una transformaci\u00f3n radical, a pasado de ser un instrumento \u201cabierto al exterior\u201d a ser un instrumento \u201cencerrado en s\u00ed mismo\u201d, dirigido principalmente a los propios afines, a la propia comunidad en guerra. Aunque pueda parecer una paradoja, en esta \u201cintrospecci\u00f3n\u201d est\u00e1 la muerte de la pol\u00edtica, cesa la b\u00fasqueda del poder, del consenso. No se buscan continuadores, no se quiere contraponer un \u201ccontrapoder\u201d al Estado. En esta \u00f3ptica, la contraposici\u00f3n que algunxs compa\u00f1erxs hacen entre \u201cacci\u00f3n an\u00f3nima\u201d y \u201creivindicaci\u00f3n\u201d se vuelve instrumental, un falso problema. La acci\u00f3n an\u00f3nima y la reivindicaci\u00f3n con o sin acr\u00f3nimos, si se entienden como pr\u00e1cticas contrapuestas, por mucho que parezcan distantes, devienen s\u00edntomas de una especie de \u201cautismo\u201d an\u00e1rquico. Aunque se vivan de forma exclusiva y dogm\u00e1tica no son otra cosa que dos caras de la misma moneda, la de la pol\u00edtica y la de la ideolog\u00eda, en las que no encuentras comunidades en guerra sino adoctrinamiento y proselitismo. No tendr\u00edamos que tener ninguna idea preconcebida respecto a las diferentes pr\u00e1cticas de la anarqu\u00eda (sobre todo cuando se habla de acciones armadas): quien reivindica con un acr\u00f3nimo en un contexto puede evitar hacerlo en otro, a veces las acciones hablan por s\u00ed solas, no veo ninguna contradicci\u00f3n en ello.<\/em><\/p>\n

Algo ha cambiado, son much\u00edsimos los ejemplos concretos de una visi\u00f3n menos dogm\u00e1tica, m\u00e1s din\u00e1mica, con cualidades m\u00e1s evidentes que el insurreccionalismo. No un \u201csubproducto\u201d suyo sino una especie de \u201cevoluci\u00f3n\u201d que parece no detenerse frente a condenas, aislamientos, incomunicaciones. Un insurreccionalismo seguramente m\u00e1s desordenado pero con la gran virtud de no tener f\u00f3rmulas preconcebidas, porque es absolutamente ca\u00f3tico. Produce pocas publicaciones, poca academia, quien habla lo hace en total anonimato a trav\u00e9s de las reivindicaciones, desde fuera del anonimato s\u00f3lo hablan los presos que, con orgullo, reivindican su propio recorrido. Estamos hablando de una visi\u00f3n de la pr\u00e1ctica an\u00e1rquica m\u00e1s peligrosa porque est\u00e1 en continua experimentaci\u00f3n, el poder lo intuye y golpea ah\u00ed donde m\u00e1s duele. Y as\u00ed es como se explican tantas represalias que est\u00e1n un poco en todas partes del mundo, Italia, Grecia, Chile, Argentina, Brasil, Espa\u00f1a\u2026 Es innegable que en los \u00faltimos a\u00f1os la represi\u00f3n contra el movimiento anarquista se ha intensificado. Los Estados hablan de conspiraciones anarquistas internacionales, en Italia los anarquistas de la FAI-FRI siguen siendo se\u00f1alados por los propios servicios secretos como el primer peligro subversivo de base interna del pa\u00eds. Llegados a este punto creo que ha llegado el momento de hacerse alguna pregunta. \u00bfEsta \u201cnueva\u201d anarqu\u00eda molesta realmente al poder? Y si es que s\u00ed, \u00bfcu\u00e1l es el aspecto que molesta hasta el punto de que haya tantas represalias que, en mi opini\u00f3n, sobrepasan la habitual gesti\u00f3n represiva de estos pa\u00edses? En resumen, \u00bfa qu\u00e9 debemos toda esta atenci\u00f3n? Entre todas las pr\u00e1cticas an\u00e1rquicas, la de la acci\u00f3n destructiva es la que en lo inmediato preocupa m\u00e1s a los gobiernos. Si luego esta pr\u00e1ctica se difunde a trav\u00e9s de un \u201clenguaje com\u00fan\u201d (la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de reivindicaciones), y tiende a concentrar sus propias fuerzas en objetivos comunes, concretos, inmediatos, la atenci\u00f3n por parte del poder aumenta claramente. Si adem\u00e1s este hablarse a trav\u00e9s de las reivindicaciones se difunde fuera de los confines nacionales, en consecuencia la alarma crece y el poder se desata a trav\u00e9s de represalias en cadena. Este \u201clenguaje com\u00fan\u201d ha sido utilizado por la FAI informal en Italia y por las CCF en Grecia, y luego con la FAI-FRI arranc\u00f3 definitivamente el vuelo por medio mundo evolucionando hacia algo m\u00e1s \u201cesencial\u201d, m\u00e1s din\u00e1mico, que ya no gira exclusivamente entorno a un acr\u00f3nimo. Nunca ha sido un acr\u00f3nimo (fuese el que fuese) el que ha construido este \u201clenguaje en com\u00fan\u201d, sino la eficaz arma de las \u201ccampa\u00f1as internacionales\u201d convocadas no por comit\u00e9s, organizaciones, asambleas, sino por acciones, por los anarquistas de praxis sin ning\u00fan intermediario. Lo hemos visto tambi\u00e9n en los \u00faltimos tiempos con las miles de acciones que han habido despu\u00e9s del G20 en Alemania, Francia, Grecia\u2026 en las acciones en venganza por el homicidio de Santiago Maldonado en Chile, Argentina, Brasil, Italia, Grecia, Francia, Alemania, en solidaridad con el preso anarquista Konstantinos Giagstoglou en Grecia, en solidaridad con la compa\u00f1era anarquista Lisa acusada de una expropiaci\u00f3n en Francia, Alemania\u2026 en los ataques contra Turqu\u00eda en solidaridad con el pueblo kurdo que lucha por su supervivencia y en el persistir de las acciones de la FAI-FRI en Italia, Grecia, Espa\u00f1a, Chile, Alemania\u2026<\/em><\/p>\n

Esta es, en mi opini\u00f3n, la pr\u00e1ctica de los anarquistas que hoy m\u00e1s molesta al poder. \u00bfCuanto le molesta? No podemos decirlo, pero seguramente alg\u00fan problema causan estas campa\u00f1as internacionales, aunque s\u00f3lo sea en perspectiva. Lo hermoso de una praxis que funciona es que es contagiosa, poco o nada puede hacernos la represi\u00f3n cuando el anonimato envuelve esta tela impalpable de acciones tejidas por manos an\u00f3nimas. Como siempre ocurre cuando se vislumbra algo nuevo, quien se molesta no es s\u00f3lo el enemigo sino tambi\u00e9n los que se remiten a la \u201ctradici\u00f3n\u201d, a la \u201cpureza\u201d ideol\u00f3gica de los textos \u201csagrados\u201d. Puede darse el caso de que tambi\u00e9n nosotrxs, anarquistas, gritemos a la herej\u00eda. Compa\u00f1eras y compa\u00f1eros que en el pasado han actuado codo a codo tratan a los \u201cherejes\u201d de est\u00fapidos y tontos que no han entendido nada del \u201cproyecto inicial\u201d, del \u201caut\u00e9ntico\u201d proyecto insurreccional. \u00bfPero tiene sentido esta contraposici\u00f3n? Y si reconocemos en ambas \u201ctendencias\u201d informales una unidad estrat\u00e9gica y metodol\u00f3gica, \u00bfcu\u00e1les son las diferencias entre lo \u201cviejo\u201d y lo \u201cnuevo\u201d? Aparentemente estas diferencias parecer\u00edan existir, al menos desde el punto de vista del poder. Por nombrar un ejemplo, en el proceso de \u201cScripta Manent\u201d los escritos de los insurreccionalistas \u201chist\u00f3ricos\u201d son tomados como ejemplo de un \u201canarquismo bueno\u201d que se contrapone al de los imputados definido como \u201cmalo\u201d. El habitual juego de los buenos y los malos. Ha llovido mucho desde el proceso \u201cMarini\u201d, cuando la parte de los buenos, necesaria para el poder, era adjudicada a los anarquistas de la FAI italiana. No me malinterpret\u00e9is, sigo opinando que, por mucho que puedan decir los jueces, fiscales y otras asquerosidades, lxs anarquistas son todos indigestos para el poder, cualquier poder. Soy el primero en decir que son s\u00f3lo instrumentalizaciones, pero indican lo que la represi\u00f3n busca hacer, revelan no solo la verdadera esencia del poder, sino tambi\u00e9n y sobre todo de lo que en un determinado momento este teme, una br\u00fajula que nos indica la pr\u00e1ctica m\u00e1s eficaz, porque es la m\u00e1s temida. Y observad bien que la represi\u00f3n no s\u00f3lo se limita a reprimir a quien golpea materialmente sino tambi\u00e9n a quien propone una estrategia de ataque diferente con las palabras y el pensamiento, m\u00e1s simple, m\u00e1s din\u00e1mica e impalpable. Bastar\u00eda con escuchar alguna audiencia de la \u201ctr\u00e1gica\u201d payasada que se est\u00e1 realizando en Torino para darse cuenta de ello. Es est\u00fapido redactar evaluaciones, lo sabio es hacerse alguna pregunta.<\/em><\/p>\n

Dejemos a un lado el punto de vista de la represi\u00f3n y busquemos responder a la pregunta sobre las diferencias entre lo \u201cviejo\u201d y lo \u201cnuevo\u201d. Es la \u201ccoordinaci\u00f3n\u201d la primera diferencia que salta a los ojos entre el insurreccionalismo \u201cinclusivo\u201d, \u201csocial\u201d y quienes como la FAI-FRI se relacionan \u00fanicamente a trav\u00e9s de la acci\u00f3n, dando vida a las llamadas de ataque. En la estrategia insurreccionalista ligada a luchas intermedias sobre un territorio delimitado (por ejemplo en Val Susa), la coordinaci\u00f3n es indispensable para garantizar esa constancia en el tiempo que permite adaptarse a los continuos cambios de la lucha \u201cpopular\u201d. Adem\u00e1s, esta \u201ccoordinaci\u00f3n\u201d debe operar sin dejar rastro, porque tiene que \u201cdireccionarse\u201d sin revelar sus propios objetivos insurreccionales, porque el \u201cmovimiento real\u201d (la gente) no entender\u00eda una perspectiva de enfrentamiento radical sin mediaciones y la interpretar\u00eda como suicida. Las \u201cpiezas\u201d de esta estrategia pueden tener muchos nombres: \u201corganizaciones autogestionadas\u201d, \u201ccomit\u00e9s de base\u201d, \u201casambleas populares\u201d\u2026 Y deben moverse con sabidur\u00eda y prudencia como en una partida de damas. Un \u201cjuego\u201d de estrategia que corre el riesgo de caer en la \u201cpol\u00edtica\u201d y en la \u201cmediaci\u00f3n\u201d, pero que, si lo logr\u00e1ra, llevar\u00eda a una insurrecci\u00f3n, aunque s\u00f3lo fuese en peque\u00f1os territorios. La coordinaci\u00f3n implica un riesgo en com\u00fan con la organizaci\u00f3n espec\u00edfica, el de generar una \u00e9lite de profesionales de la insurrecci\u00f3n que gracias a su capacidad y voluntad deciden y lo controlan todo o casi todo. No existe este riesgo entre grupos, individualidades, organizaciones informales que forman parte de la llamada \u201cnueva anarqu\u00eda\u201d. En esta \u201cinternacional an\u00e1rquica\u201d no existe ninguna \u201ccoordinaci\u00f3n\u201d entre los grupos que la componen\u2026 estos se limitan a concentrar sus propias fuerzas en objetivos similares a trav\u00e9s de las campa\u00f1as internacionales, promovidas por las reivindicaciones. No se da ninguna caducidad o estructura en com\u00fan, ni siquiera m\u00ednima, fuera del propio grupo\u2026 El archipi\u00e9lago de la FAI-FRI es una de las componentes de esta \u201cinternacional\u201d que a su vez est\u00e1 igualmente \u201cdesestructurada\u201d.<\/em><\/p>\n

Otra diferencia que salta a vista es la \u201creivindicaci\u00f3n\u201d. Los insurreccionalistas (viejo estilo) la aborrecen, como aborrecen siglas y acr\u00f3nimos, para ellos las reivindicaciones sirven s\u00f3lo para afirmar la propia existencia arrastr\u00e1ndose en un mecanismo est\u00e9ril de auto-representaci\u00f3n y reduciendo al \u201coprimido\u201d, al \u201cexcluido\u201d\u2026 al rol de simple espectador. Este discurso tendr\u00eda su l\u00f3gica, si no fuese porque la \u201creivindicaci\u00f3n\u201d en nuestro caso es un medio para comunicarnos entre nosotros. En mi opini\u00f3n, una cr\u00edtica de este tipo est\u00e1 fuera de lugar ya que hablamos de una comunicaci\u00f3n interna del \u201cmovimiento\u201d, dirigida por lo tanto a las fuerzas que ya existen, a anarquistas y rebeldes conscientes que ya practican la acci\u00f3n destructiva. Esta especie de \u201cinternacional an\u00e1rquica\u201d no puede tener como objetivo hacer \u201cproselitismo\u201d ni mucho menos guiar a los\/as oprimidos\/as hacia la anarqu\u00eda como si fuesen ovejitas en busca de un pastor. Nosotros mismos somos oprimidos y utilizamos las reivindicaciones para simplificarnos la vida y evitar estructuras complejas y coordinaciones farragosas que ahogar\u00edan nuestra acci\u00f3n ralentiz\u00e1ndonos. Esta forma de comunicaci\u00f3n nos permite una mayor operatividad, si luego hay alguien que se limita a aplaudir, en el fondo no nos concierne, problema suyo. En cuanto a los acr\u00f3nimos y las siglas, no son indispensables, pero cuando est\u00e1n (por ejemplo la FAI, la CCF\u2026) sirven \u201cs\u00f3lo\u201d para dar continuidad a un discurso, un modo de \u201cunir\u201d permaneciendo separados. Los siguientes fragmentos de dos reivindicaciones, una en italiano y otra en alem\u00e1n, son el ejemplo concreto de este di\u00e1logo continuo a trav\u00e9s de las acciones que superan las fronteras de los Estados Naci\u00f3n \u201cuni\u00e9ndonos\u201d sin estar organizados. En mi opini\u00f3n, son un ejemplo real, vivo, latente, de una de las tantas formas que la \u201corganizaci\u00f3n informal\u201d puede darse ahora e inmediatamente:<\/em><\/p>\n

\u2013 Roma, C\u00e9lula Santiago Maldonado\/ FAI-FRI<\/strong> reivindica el ataque explosivo contra Cuartel de Carabinieri (07\/12\/2017): \u201cCada individuo y grupo de afinidad desarrolla y aumenta sus propias experi\u00e9ncias en la vinculaci\u00f3n fraternal\u2026 La organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica estructurada adem\u00e1s de matar la libertad de los individuos, expone m\u00e1s a la reacci\u00f3n de la opresi\u00f3n. La organizaci\u00f3n anarquista informal es el instrumento que hemos considerado m\u00e1s apropiado en este momento, para esta espec\u00edfica acci\u00f3n, porque nos permite tener junta nuestra irreductible individualidad, el di\u00e1logo a trav\u00e9s de la reivindicaci\u00f3n con lxs otrxs rebeldes y finalmente la propaganda vehiculada por el eco de la explosi\u00f3n. No es y no quiere ser un instrumento absoluto y definitivo. Un grupo de acci\u00f3n nace y se desarrolla sobre el conocimiento, sobre la confianza. Pero otros grupos e individuos pueden compartir, incluso solo temporalmente, una proyectualidad, un debate, sin conocerse personalmente. Se comunica directamente a trav\u00e9s de la acci\u00f3n\u2026<\/em><\/p>\n

Con esta acci\u00f3n lanzamos una campa\u00f1a internacional de ataque contra hombres, estructuras y medios de represi\u00f3n. Cada unx con el instrumento que considere m\u00e1s oportuno y si lo desea contribuyendo al debate\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

\u2013 Berl\u00edn, C\u00e9lula \u201cMinor\u00eda Violenta\u201d \/ FAI<\/strong> reivindica incendio contra un veh\u00edculo de una empresa de seguridad (06\/03\/2018):<\/em><\/p>\n

\u201cEl incendio de veh\u00edculos de las empresas de seguridad en Berl\u00edn como \u00fatil medio de comunicaci\u00f3n. Citando otras reivindicaciones seguimos la propuesta de relacionarnos para desarrollar tanto una movilizaci\u00f3n m\u00e1s amplia de grupos militantes en Europa, como para desarrollar nuestra base te\u00f3rica. Reconocemos las palabras y la solidaridad y las compartimos, cuando RouviKonas escribe sobre el ataque contra la embajada de Arabia Saudita en Atenas, el 19-12-2017\u2026 Algunas personas en Roma expresan nuestros mismos pensamientos cuando reivindican como C\u00e9lula Santiago Maldonado FAI\/ FRI el ataque explosivo contra el cuartel de los carabinieri en San Giovanni\u2026 A veces es necesario definir el contexto en el que actuamos, como han hecho los anarquistas en BarLe-Duc, cuando han volcado mucha rabia y alguna llama en el aparcamiento de Enedis\u2026 Aunque seamos pocos podemos organizarnos en vez de esperar la aprobaci\u00f3n de los llamados \u201corganizadores del movimiento\u201d y reaccionar frente al ataque de las autoridades. Podemos actuar y elegir solos nuestros tiempos por nuestra cuenta\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Para terminar con las citaciones, una aportaci\u00f3n del otro lado: un texto \u201cinsurreccionalista\u201d sacado de \u201cAvis des Tempetes bolet\u00edn anarquista por la guerra social\u201d n. 1 (15\/01\/2018); el t\u00edtulo del art\u00edculo \u201cRicominciare\u201d: \u201c\u2026La organizaci\u00f3n informal o, m\u00e1s bien dicho, una autoorganizaci\u00f3n sin nombre, sin delegaciones, sin representaciones\u2026 Para ser claros: las organizaciones informales son m\u00faltiples, en funci\u00f3n de sus objetivos. El m\u00e9todo informal no aspira a juntar a todos los anarquistas en una misma constelaci\u00f3n, sino que permite multiplicar las coordinaciones, las organizaciones informales, los grupos de afinidad. Su encuentro puede ocurrir en el contexto de una propuesta concreta, de una hip\u00f3tesis o de una proyectualidad precisa. Esta es la diferencia entre una organizaci\u00f3n informal, del entorno de los irremediablemente \u201cvagos y maleantes\u201d [NdT: \u201cvaghi e sotteranei\u201d, literalmente \u201cvagos y subterr\u00e1neos\u201d] (que no buscan seguidores) y otros tipos de organizaciones de lucha, para las que lo importante es casi siempre afirmar su propia existencia con la esperanza de tener un peso sobre los hechos, dar indicaciones respecto a los recorridos a seguir, ser una fuerza m\u00e1s en la balanza de los equilibrios del poder. La organizaci\u00f3n informal se proyecta en otra parte esquivando la atenci\u00f3n de los perros del dominio, existe s\u00f3lo en los hechos que realiza. En definitiva, no tiene un nombre al que defender o afirmar, s\u00f3lo tiene un proyecto que realizar. Un proyecto insurreccional\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Los\/as compa\u00f1eros\/as que en los a\u00f1os 80-90 en Italia han vivido en su propia piel el llamado \u201cproyecto insurreccional\u201d deber\u00edan haber entendido que no bastan las palabras bonitas y las espl\u00e9ndidas teor\u00edas para evitar \u201c\u2026la atenci\u00f3n de los perros del dominio\u2026\u201d. El proceso \u201cMarini\u201d hace escuela con sus decenios de a\u00f1os repartidos y de vidas rotas. No bastan la falta de reivindicaciones y de acr\u00f3nimos para ser \u201c\u2026vagos y maleantes\u2026\u201d cuando \u201c\u2026irremediablemente\u2026\u201d nos vemos forzados, para no permanecer aislados del contexto \u201csocial\u201d, a participar en asambleas donde todos saben antes o despu\u00e9s todo y donde gregarismo, autoridad y poder hacen puntual e inexorablemente su aparici\u00f3n. Nada, en mi opini\u00f3n, est\u00e1 m\u00e1s lejos del anonimato que el \u201cproyecto insurreccional\u201d entendido de manera inclusiva, \u201csocial\u201d. No basta con la voluntad de \u201c\u2026no buscar seguidores\u2026\u201d cuando las luchas sociales en las que participamos nos hacen actores y figurantes de fen\u00f3menos medi\u00e1ticos como la Val Susa, o a\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s Comiso, \u201claboratorio\u201d donde esta proyectualidad ha sido experimentada en la pr\u00e1ctica, al menos aqu\u00ed en Italia. La perspectiva insurreccional conlleva estos riesgos, podemos afrontarlos o no, se trata de una cuesti\u00f3n de car\u00e1cter y perspectivas y quiz\u00e1s tambi\u00e9n de resultados\u2026 No puedo olvidarme de los silencios en las asambleas en las que siempre hablaban los mismos, \u201cde hecho\u201d decid\u00edan. Culpa de la inmensa mayor\u00eda de silenciosos, yo tambi\u00e9n me encontraba entre ellos. Demasiado condicionado por la autoridad (seguramente no buscada) de compa\u00f1eros\/as con m\u00e1s experiencia, con m\u00e1s conocimiento, m\u00e1s buenos para hablar, explicarse, m\u00e1s buenos para hacer, quiz\u00e1s\u2026<\/em><\/p>\n

Hoy, fuera de esta celda, no s\u00e9 qu\u00e9 ha quedado de esta proyectualidad. Despu\u00e9s de la desilusi\u00f3n de Val Susa muchos\/as compa\u00f1eros\/as deber\u00edan, quiz\u00e1s, reflexionar sobre la necesidad de calcular mejor la propia acci\u00f3n y no rebajarla, sino apuntar m\u00e1s alto y darse cuenta de que seguir a la \u201cgente\u201d a todo precio se vuelve contraproducente. La lucha \u201cintermedia\u201d corre el riesgo de empujarnos hacia atr\u00e1s m\u00e1s que hacia adelante, haci\u00e9ndonos perder el sentido de lo que somos, un poco como pasaba en el siglo pasado con el anarco-sindicalismo. A quien en aquellos a\u00f1os no estaba se le pueden contar un mont\u00f3n de cuentos, pero m\u00e1s a menudo terminamos por cont\u00e1rnoslos a nosotros mismos para mantener en vida ilusiones consoladoras o nuestro propio jard\u00edn dentro del movimiento. Y justamente para no contarme cuentos tengo que ser claro (sobre todo conmigo mismo): no existe una pr\u00e1ctica \u201cpura\u201d que no implique alg\u00fan compromiso o riesgo. La \u201cpureza\u201d no existe, y mucho menos cuando hay que arrojarse en una lucha desesperada en la que el \u201cenemigo\u201d nos rodea por todas partes. Como tampoco existe una afinidad \u201cindestructible\u201d, \u201cabsoluta\u201d (la desilusi\u00f3n puede estar siempre a la vuelta de la esquina), no es seguro que sobreviva a todos los obst\u00e1culos que el poder nos pone delante. Cuando no nos organizamos a trav\u00e9s de una organizaci\u00f3n formal todo se basa en la amistad, en la lealtad, en el respeto de la palabra, en el afecto, en el amor y en el coraje, cosas que nos equivocamos al darlas por \u201ceternas\u201d. A\u00fan m\u00e1s que una organizaci\u00f3n cl\u00e1sica, en la informalidad hay que estar siempre preparados para permanecer solos. Nuestro destino est\u00e1 totalmente en nuestras manos, no existen delegaciones de ning\u00fan tipo. El grado de independencia, de autonom\u00eda, debe ser siempre el m\u00e1ximo. Creo que es sano, en el fondo \u201clo que no nos mata nos hace fuertes\u201d, esperemos\u2026 Para concluir, creo poder afirmar que nos encontramos ante dos estrategias diferentes basadas en la informalidad que act\u00faan en dos planos totalmente diferentes: la primera tiene como referente lo social, el \u201cmovimiento real\u201d y tiene el ambicioso objetivo de desencadenar a largo plazo una insurrecci\u00f3n generalizada partiendo de conflictividades restringidas a un territorio concreto. La otra tiene el objetivo m\u00e1s \u201cmodesto\u201d de hacer el m\u00e1ximo de da\u00f1o posible, sin poner tiempo de por medio, con las fuerzas reales (por \u201cescasas\u201d que sean) que los\/las anarquistas tienen hoy a disposici\u00f3n. Entre las dos estrategias no tienen que haber contraposiciones, pueden coexistir tranquilamente, bien separadas, en un mismo tiempo, lugar y lucha espec\u00edfica. Otra cosa que creo poder afirmar con certeza es que cualquier pr\u00e1ctica conlleva riesgos: en la organizaci\u00f3n informal \u201cabierta\u201d que busca una relaci\u00f3n con lo \u201csocial\u201d, est\u00e1 el riesgo de que nos diluyamos y tendamos la mano a la mediaci\u00f3n de la pol\u00edtica. En la organizaci\u00f3n informal, \u201cinstrumento para hacer la guerra\u201d (ejemplo la FAI\/FRI), est\u00e1 el riesgo de terminar en un \u201csectarismo\u201d, en una clausura total con el resto del mundo. Con el tiempo podemos olvidarnos de que es s\u00f3lo un instrumento entre tantos y no un fin en s\u00ed mismo, corriendo el riesgo de transformarnos en \u201cfans\u201d de un acr\u00f3nimo y no simplemente part\u00edcipes moment\u00e1neamente de un \u201cinstrumento\u201d en com\u00fan. Para evitar caer en esta especie de \u201cautismo\u201d y repetir infinitamente los mismos errores, bastar\u00eda con no contentarnos nunca con los resultados obtenidos, afilar continuamente las armas y sobre todo no olvidar la utilidad de la autocr\u00edtica, porque nadie tiene la \u201cverdad\u201d en el bolsillo, si es que existe una \u201cverdad\u201d.<\/em><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, con esta \u201cinternacional\u201d de la acci\u00f3n, muchos hermanos y hermanas han empezado un recorrido nuevo abri\u00e9ndonos perspectivas que ayer eran impensables. No nos dejemos arrastrar tambi\u00e9n nosotros por el \u201cautismo de los insurrectos\u201d, ser\u00eda imperdonable\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a1Larga vida a las campa\u00f1as internacionales!
\n<\/em>\u00a1Larga vida a la CCF! \u00a1Viva la FAI\/FRI!
\n<\/em>\u00a1\u00a1Viva la Anarqu\u00eda!!<\/em><\/strong><\/p>\n

Paola*, Anna* que la tierra os sea leve\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Alfredo Cospito<\/em><\/strong><\/p>\n

*Paola, compa\u00f1era activa en las luchas animalistas, en el ecologismo radical y contra todas las c\u00e1rceles \u201c\u2026 incluso en la afirmaci\u00f3n de una \u00e9tica que se est\u00e1 perdiendo por las calles.\u201d Lamento no haberme cruzado nunca contigo\u2026<\/em><\/p>\n

*Anna Campbell, compa\u00f1era de Bristol del Anarchist Black Cross asesinada en Afrin mientras estaba combatiendo con la YPG.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sigue a continuaci\u00f3n un texto del compa\u00f1ero Alfredo Cospito el cual fue publicado en el n\u00famero 9 de la revista anarcoecologista italiana Fenrir, que recordemos se encuentra preso en Italia por el ataque contra el miserable Roberto Adinolfi, directivo de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,7,20],"tags":[16,26,38],"class_list":["post-21223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alfredo-cospito","category-presxs","category-textos","tag-guerra-social","tag-insurreccionalismo","tag-italia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21223"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21225,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21223\/revisions\/21225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}