{"id":21258,"date":"2018-12-30T23:27:04","date_gmt":"2018-12-30T22:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21258"},"modified":"2018-12-30T23:27:04","modified_gmt":"2018-12-30T22:27:04","slug":"texto-una-critica-a-la-organizacion-anonymous-for-the-voiceless","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21258","title":{"rendered":"[Texto] Una cr\u00edtica a la organizaci\u00f3n Anonymous For The Voiceless"},"content":{"rendered":"

\"\"Hace unos d\u00edas, recibimos un PDF<\/a><\/strong> con un texto de cr\u00edtica a la organizaci\u00f3n Anonymous For The Voiceless, organizaci\u00f3n animalista internacional dedicada al activismo p\u00fablico en la calle. Desconociendo en gran medida la informaci\u00f3n que aqu\u00ed difundimos, nosotres mismes hemos apoyado a esta organizaci\u00f3n no hace tanto tiempo, pues encontr\u00e1bamos en algunas de sus intervenciones y acciones formas plausibles de dar a conocer lo que sucede tras los muros de las industrias especistas, de las granjas, los mataderos, etc y que las empresas y personas que se enriquecen con la dominaci\u00f3n especista tanto se esfuerza por ocultar con propagandas y anuncios de televisi\u00f3n que muestran vaquitas pastando felices en prados soleados. No obstante, tras leer este escrito, que os dejamos a continuaci\u00f3n, hemos hecho una fuerte autocr\u00edtica y no podemos sino, llegades a este punto, suscribir todo que en \u00e9l se dice. Esperamos con esto contribu\u00edr con nuestro peque\u00f1o granito de arena a la difusi\u00f3n y debate de la siguiente cr\u00edtica para evitar que ciertos elementos reaccionarios m\u00e1s o menos camuflados de \u00abcompa\u00f1eros\u00bb puedan seguir ocupando un espacio dentro de las luchas contra la dominaci\u00f3n y el abuso, sea \u00e9ste de especie, de g\u00e9nero, de clase, racista\/colonial, capacitista, o de cualquier otro tipo.<\/p>\n

El texto que sigue fue firmado por un grupo de individualidades antiespecistas y libertarias que aportan esta direcci\u00f3n de e-mail para contacto: dahteste@riseup.net<\/strong><\/em><\/p>\n

——————————————–<\/p>\n

El texto que viene a continuaci\u00f3n constituye una cr\u00edtica a la organizaci\u00f3n \u200bAnonymous for the Voiceless<\/strong>. \u200bLas autoras consideramos que las din\u00e1micas de este colectivo cada vez m\u00e1s grande y absorbente son da\u00f1inas y contraproducentes para el movimiento de liberaci\u00f3n animal, por lo que en \u00faltima instancia para los animales no humanos. No obstante, queremos aclarar que nuestra cr\u00edtica no es tanto hacia los conocidos como cubos de la verdad, sino hacia la organizaci\u00f3n, la cual nunca ha tenido la exclusividad de este tipo de activismo y esperamos nunca lo tenga. Mediante los siguientes cuatro puntos desgranamos nuestra cr\u00edtica:<\/em><\/p>\n

No todo vale: el especismo de AV<\/strong><\/em><\/p>\n

Animales \u2013 Medioambiente \u2013 Salud.<\/em><\/p>\n

Esos son los tres pilares fundamentales que la organizaci\u00f3n esgrime para promover el veganismo, pero a nuestro juicio s\u00f3lo uno de ellos es \u00e9ticamente v\u00e1lido: el primero. Ser vegana no necesariamente implica ser antiespecista, de hecho una gran mayor\u00eda de las veganas son especistas, ya que justifican su veganismo con argumentos que giran en torno a la salud o el medioambiente, al igual que lo hace AV.<\/em><\/p>\n

Solo hay un motivo antiespecista para ser vegano: no tenemos legitimidad \u00e9tica para vulnerar los intereses del resto de animales. El veganismo es la consecuencia pr\u00e1ctica del antiespecismo. El que esta consecuencia pr\u00e1ctica beneficie nuestra salud o la del planeta es relevante, pero su importancia es secundaria. Nadie tomar\u00eda por v\u00e1lido condenar el genocidio armenio alegando que la sangre de los muertos contamina la tierra, al igual que tampoco se aceptar\u00eda desaconsejar el consumo de carne humana ya que esta provoca encefalopat\u00edas espongiformes. \u00bfPor qu\u00e9 dar por v\u00e1lidos estos argumentos en el caso del resto de animales? No deber\u00edamos cometer esa discriminaci\u00f3n por especie.<\/em><\/p>\n

Referentes m\u00e1s que cuestionables: actitudes sionistas, anti-transversales, mis\u00e1ntropas\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n

En un grupo que acepta gente con \u201ctodo tipo de ideolog\u00edas\u201d, por lo que personas machistas, fascistas, racistas\u2026 son aceptadas, que reivindica la palabra como herramienta y que cuenta con tantos adeptos, sorprende encontrar declaraciones como esta: \u00abMe preocupan m\u00e1s los cr\u00edticos dentro del movimiento que los imperios de explotaci\u00f3n animal\u00bb [4:54] (1)<\/em><\/p>\n

Esta es una declaraci\u00f3n de Paul Bashir, co-fundador y l\u00edder de AV. Su actitud se ve influida por quien declara es uno de sus principales referentes, el controvertido Gary Yourofsky, a quien atribuye gran parte de sus valores, opiniones y el mismo proyecto de AV. Este hombre que llama psic\u00f3ticos a los ciudadanos de Palestina y justifica el estado de apartheid en que se encuentran sometidos por Israel (2), dice odiar a todos los humanos por igual y los pone al mismo nivel, obviando que en este sistema no es lo mismo ser un privilegiado hombre blanco occidental como ellos, que ser una mujer trans, racializada, con discapacidad y procedente de un pa\u00eds oriental, por ejemplo. Algunas personas sin duda oprimimos a la casi totalidad del resto de la humanidad y animales de este planeta, pero muchas otras personas sufren opresiones brutales e ignorar esa desigualdad constituye una peligrosa irresponsabilidad. Es por ello que muchas militantes encontramos fundamentales los planteamientos transversales\/interseccionales. Pero no todos lo hacen, como es el caso de Bashir o Yourofsky.<\/em><\/p>\n

Bashir tilda de \u201cc\u00e1ncer\u201d a los militantes antiespecistas transversales \/ interseccionales \/ izquierdistas que denuncian actitudes opresivas y sostiene que \u201cdesde dentro del movimiento deber\u00edamos condenarlos p\u00fablica y enf\u00e1ticamente\u201d [6:12] (3)<\/em><\/p>\n

Para \u00e9l las cosas deben hacerse de otra forma:<\/span><\/em><\/p>\n

\u00abNo est\u00e1 nada bien acusar p\u00fablicamente a activistas por haber cometido delitos sexuales, abusos o acosos a mujeres sin tener suficientes pruebas pero, aunque se diese el caso, el procedimiento adecuado ser\u00eda denunciarlo ante las autoridades, no hacerlo p\u00fablico. Hacerlo p\u00fablico deber\u00eda ser condenado enf\u00e1ticamente\u00bb \u200b[1:39:59] (4)<\/em><\/p>\n

Un grupo referente en transversalidad como es Colectively Free tambi\u00e9n ha dedicado esfuerzos para sacar a la luz los trapos sucios de AV mediante el art\u00edculo de \u200bChris Hendricks \u200b \u201cVeganwashing and the Lie of Vegan Unity\u201d (5)
\n<\/em><\/p>\n

Un grupo jer\u00e1rquico y expansivo<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes dise\u00f1an los materiales de AV? \u00bfQui\u00e9nes toman parte en las decisiones de la organizaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n expandi\u00e9ndose los cubos? \u00bfQu\u00e9 se sabe sobre la financiaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n? \u00bfEs buena idea promover grandes plataformas mundiales controladas por un par de personas? Todo viene dado. Es c\u00f3modo en cuanto a que no exige grandes esfuerzos cognitivos a sus participantes y tampoco les hace exponerse m\u00e1s de lo deseado; siempre pueden limitarse a camuflarse tras una m\u00e1scara y sostener un cartel. Esto ayuda a que se extiendan a una velocidad de v\u00e9rtigo.<\/em><\/p>\n

La organizaci\u00f3n anima constantemente a quienes quieren participar a llevar los cubos a su ciudad. Por lo general es una \u00fanica persona la que, tras recibir instrucciones y material del colectivo, conforma un nuevo grupo de activistas. Estos activistas solo participar\u00e1n en calidad de participantes; no toman parte de las decisiones de la organizaci\u00f3n, como tampoco lo hace la persona que promueve el cubo. No se les permite modificar los materiales ni las din\u00e1micas y tienen un total desconocimiento sobre la financiaci\u00f3n del colectivo.<\/em><\/p>\n

\u00bfEs positivo que un gran grupo, con un discurso especista y nada transversal, marque las din\u00e1micas de la mayor\u00eda de activistas del mundo? Los cubos podr\u00edan ser una herramienta \u00fatil adaptando tanto el mensaje como los materiales al contexto local, pero no sucede as\u00ed. Activistas por todo el mundo emplean materiales en ingl\u00e9s, normalizando el uso de este idioma en pa\u00edses que no son de habla inglesa. Cuando comunican su activismo a trav\u00e9s de redes lo hacen tambi\u00e9n en ingl\u00e9s, buscando la aceptaci\u00f3n de la enorme comunidad que compone AV y disfrutando del fetiche en que la marca \u201cAnonymous for the Voiceless\u201d se ha convertido. Ni qu\u00e9 decir cabe que esto no ayuda a incidir en el contexto local: mientras esto se populariza, grupos localistas que comunican en idiomas minoritarios son constantemente se\u00f1alados en redes por no dejarse entender por todo el mundo. \u00bfY qu\u00e9 hay de la opresi\u00f3n de los idiomas minoritarios y las identidades culturales minoritarias vinculadas a estos? \u00bfDe veras es este el procedimiento \u00f3ptimo para veganizar a las personas de nuestro contexto local? \u00bfveganizarlas deber\u00eda de verdad ser nuestro objetivo? \u00bfNo es preferible comunicar que una ideolog\u00eda especista est\u00e1 promoviendo una brutal opresi\u00f3n como tantas otras que padecemos los animales? Una estrategia que deja bastante que desear Ser vegano es dejar de agredir. No es combatir una injusticia. \u00bfEs aceptable limitarse a ser vegano? Si paseamos por la calle y vi\u00e9ramos que alguien est\u00e1 pegando una paliza a otra persona podr\u00edamos justificarnos diciendo que no estamos participando de esa injusticia, \u00bfpero acaso nuestra pasividad ante esa injusticia no se traduce en complicidad? S\u00ed. Ser vegano no es suficiente, debemos ser activistas. \u00bfPero qu\u00e9 es ser activista? Para nosotras activismo es reflexionar sobre qu\u00e9 es lo m\u00e1s efectivo que podemos hacer para acabar con una injusticia y hacerlo. No vale con que hagamos lo que m\u00e1s nos gusta o mejor se nos da. Si por ejemplo resulta que puedes salvar miles de vidas en lugar de promoviendo recetas veganas aprendiendo a comunicar para crear un programa de radio antiespecista, \u00bfNo ser\u00eda una negligencia seguir haciendo un activismo que salva menos vidas?<\/em><\/p>\n

Los cubos de AV constituyen discursos est\u00e1ticos e inm\u00f3viles; se dice y muestra lo mismo en todas partes del mundo. Siguen una estrategia de conversi\u00f3n al veganismo (no al antiespecismo, para veganizar al m\u00e1ximo de personas recurren a argumentos especistas) igual que lo har\u00edan los seguidores de una religi\u00f3n (el mismo concepto cubo de la \u201cverdad\u201d es bastante apol\u00edtico y religioso). Esa no es la estrategia que han seguido hist\u00f3ricamente los movimiento sociales. Los abolicionistas de la esclavitud humana del siglo XIX no adoptaron y promovieron un modo de vida libre de explotaci\u00f3n humana, si no que reivindicaron que la esclavitud humana ten\u00eda que ser abolida y crearon un debate en la sociedad sobre la cuesti\u00f3n. No se dedicaron a convencer una por una al resto de personas del mundo: no es estrat\u00e9gico ir convenciendo uno por uno a 6.000.000.000 no veganos.<\/em><\/p>\n

En lugar de ello, los numerosos movimientos de liberaci\u00f3n a lo largo de la historia, realizaron acciones que suscitaron debates p\u00fablicos, se adaptaron a las condiciones locales y organizaron grupos con personas cr\u00edticas que una y otra vez creaban nuevas v\u00edas y estrategias mediante el debate, los consensos y la toma de decisiones grupales. El veganismo no es una libre elecci\u00f3n personal, nos ata\u00f1e a todos los seres de este planeta, el antiespecismo es una solicitud de cambio que afecta al conjunto de la sociedad (6). <\/em><\/p>\n

\u00a1Liberad a los animales ya!<\/strong><\/em><\/p>\n

:::<\/p>\n

Las autoras de este texto, pese a encontrar preferible la estrategia de los grupos que siguen din\u00e1micas m\u00e1s parecidas a la del resto de movimientos sociales, que desde la transversalidad convergen en su d\u00eda a d\u00eda con otros colectivos pol\u00edticos para alcanzar fines comunes, no pretendemos desacreditar los cubos de la verdad\/mesas informativas\/concienciaci\u00f3n de calle, entendemos que haya quien las considere v\u00e1lidas. Lo que s\u00ed reivindicamos es que estas din\u00e1micas no son ni deben ser monopolio de AV, que no deben depender de un gran organizaci\u00f3n norteamericana carente de transversalidad que aboga por el todo vale, jer\u00e1rquico, especista, <\/em>alienante\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a1Llenemos la militancia antiespecista de colores y transversalidad!<\/em><\/strong><\/p>\n

Aportaciones o inquietudes:\u200b dahteste@riseup.net<\/em><\/strong><\/p>\n

—<\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

(1) Paul Bashir Interview In Fighting Biggest Threat to Vegan Movement<\/a><\/strong>
\n(2) Palestinians, Blacks and Other Hypocrites \u2013 Gary Yourofsky<\/a><\/strong>
\n<\/span>(3) Paul Bashir Interview In Fighting Biggest Threat to Vegan Movement<\/a><\/strong>
\n(4)\u00a0Weighing-In on Vegan In-Fighting with Ask Yourself<\/a>
\n<\/strong>(5) Vegan-Washing: The Lie of Vegan Unity- Collectively Free<\/a><\/strong>
\n(6)Debates antiespecistas: cuestiones estrat\u00e9gicas. La \u201cestrategia del movimiento social\u201d vs. La \u201cestrategia de la conversi\u00f3n\u201d<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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