{"id":21770,"date":"2019-03-20T19:29:16","date_gmt":"2019-03-20T18:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21770"},"modified":"2019-03-20T19:29:29","modified_gmt":"2019-03-20T18:29:29","slug":"suiza-dos-cartas-del-companero-encarcelado-desde-el-29-de-enero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21770","title":{"rendered":"Suiza – Dos cartas del compa\u00f1ero encarcelado desde el 29 de enero"},"content":{"rendered":"

Recordemos que el pasado 29 de enero, tuvo lugar una redada policial en Zurich, Suiza, en la que fue detenido un anarquista (vinculado a la Biblioteca Anarquista Fermento) al cual se acusa de algunas acciones de sabotaje y de la colocaci\u00f3n de carteles en la fachada del anterior local de la Biblioteca en los que se incitar\u00eda a llevar a cabo ataques y actos violentos contra empresas y personas implicadas en la construcci\u00f3n de la ampliaci\u00f3n de la c\u00e1rcel de B\u00e4sslergut (Basilea) y del edificio de la PJZ (Polizei- und JustizZentrum) en Zurich. Pod\u00e9is encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este episodio represivo en este blog haciendo click aqu\u00ed<\/a><\/strong>.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, recogemos de Act For Freedom Now!<\/a><\/strong>, traducimos y difundimos dos cartas del compa\u00f1ero, que se encuentra en prisi\u00f3n desde el d\u00eda de su detenci\u00f3n esperando juicio.<\/p>\n

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1 de marzo de 2019, Prisi\u00f3n de Zurich<\/strong><\/em><\/p>\n

Querides amigues, querides compa\u00f1eres.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ha pasado un mes desde que fui obligado a frenar por un veh\u00edculo policial camuflado en mi camino al trabajo el 29 de enero, justo cuando estaba pedaleando desde Langstrasse hacia Josefstrasse, y fui emboscado por la espalda por otros dos polic\u00edas de paisano en bicicleta. Hab\u00eda una mujer entre elles, la cual recuerdo que me hab\u00eda seguido hasta mi casa no hac\u00eda mucho. Entonces, junto con alrededor de otres 15 invitades no deseades fuimos a hacer una \u00faltima visita a mi piso, mi coche y a la biblioteca anarquista donde, entre otras cosas, se confisc\u00f3 equipo de datos electr\u00f3nico y documentaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Ahora he aterrizado en esta otra dimensi\u00f3n que consiste en habitaciones estrechas, muebles con forma de bloque, largos pasillos, barrotes, aun m\u00e1s barrotes y puertas de acero, cuya apertura y cierre dictan el ritmo de la vida diaria. A solo unos pocos cientos de metros de lugares y personas que me son familiares, separado por la violencia de toda una sociedad que prefiere un r\u00e9gimen de muros y leyes al reino de la libertad y la conciencia.<\/em><\/p>\n

Afuera, podemos so\u00f1ar, experimentar, rebelarnos de la dignidad herida ante la verg\u00fcenza en que se basa este mundo. Gradualmente, nuestras experiencias e ideas se entrecruzan en una visi\u00f3n general y enfrentamos las condiciones de dominaci\u00f3n en el pensamiento y en la acci\u00f3n para liberarnos, rechazando constantemente el cat\u00e1logo de modelos preestablecidos, incluidos los de les anarquistas. As\u00ed es como, naturalmente, se desarrolla un proyecto revolucionario en nuestro interior en el que la teor\u00eda y la acci\u00f3n se desaf\u00edan y se entremezclan constantemente, nos sentimos crecer y pensamos que casi podemos enfrentarnos al mundo y, sin embargo, \u00a1bang !, en un instante todo puede ser reducido a unos pocos metros cuadrados. Tode anarquista sabe esto y siempre lo tiene m\u00e1s o menos presente en alg\u00fan lugar en el fondo de su mente.<\/span><\/em><\/p>\n

La existencia de esta posibilidad, m\u00e1s significativa para el n\u00facleo esencial del orden social actual, es precisamente una raz\u00f3n para no hacer que nuestra vida afuera sea ya una prisi\u00f3n: convenciones y prejuicios, compromisos progresivos y satisfacciones fugaces que nos permiten llegar al d\u00eda siguiente, lo que lleva a la restricci\u00f3n y al miedo que busca disminuirnos ante nuestros propios ojos. Este proyecto revolucionario que cada anarquista desarrolla en s\u00ed misme tambi\u00e9n contin\u00faa desarroll\u00e1ndose cuando une est\u00e1 en prisi\u00f3n. Contribuir a ello y no sacrificar nuestra iniciativa a los dictados de la represi\u00f3n es una solidaridad revolucionaria, no meramente antirrepresiva y, por supuesto, humana, que tambi\u00e9n siento por cualquiera que pise las mazmorras del Estado. A veces podemos encontrarnos prestando demasiada atenci\u00f3n a la porra y la c\u00e1rcel del polic\u00eda, pero b\u00e1sicamente, la represi\u00f3n es tambi\u00e9n la difusi\u00f3n de rituales y contenidos simb\u00f3licos que nos encierran en un gueto cultural que nos distrae de la realidad de la lucha social: la oferta de soluciones participativas a cambio de peque\u00f1as concesiones, el hostigamiento por todos lados por est\u00edmulos e informaci\u00f3n cada vez m\u00e1s desprovista de significado real, lenguaje que se est\u00e1 vaciando de significado mientras que es precisamente lo que nos permite hacer que nuestras ideas sean comprensibles para nosotres y para les dem\u00e1s. Quiz\u00e1s todo esto est\u00e9 contribuyendo mucho m\u00e1s a reprimir cualquier revuelta contra las relaciones existentes. Creo que estos problemas deber\u00edan al menos ser considerados en este contexto.<\/em><\/p>\n

Con respecto a mi situaci\u00f3n personal, lo estoy haciendo lo mejor que puedo bajo estas circunstancias. Me entristece verme tan repentinamente arrebatado de los sue\u00f1os que he apreciado y de las personas que amo pero me las arreglo bastante bien para encontrar el camino dentro de m\u00ed si no estoy fuera. Aprovecho mi tiempo para leer y escribir, para aprender y estudiar. Hay algunas personas aqu\u00ed con las que puedo hablar. Espero recibir noticias y an\u00e1lisis de lo que est\u00e1 sucediendo en el mundo, publicaciones anarquistas (que se enviar\u00e1n en sobres), y tambi\u00e9n cartas de compa\u00f1eres y amigues.<\/span><\/em><\/p>\n

Entiendo alem\u00e1n, franc\u00e9s, italiano, ingl\u00e9s, y un poco de castellano y de turco.<\/em><\/p>\n

Os deseo coraje y fuera ah\u00ed fuera, donde se necesita todav\u00eda m\u00e1s que aqu\u00ed dentro. Al menos, ah\u00ed fuera pueden venir m\u00e1s cosas de ello. \u00a1La salud est\u00e1 en vuestro interior! como ya se hab\u00eda dicho antes. \u00a1Os abrazo con todo mi coraz\u00f3n!<\/strong><\/em><\/p>\n

Anarchistische Bibliothek Fermento<\/strong><\/em>
\nZweierstrasse 42<\/strong><\/em>
\n8005 Z\u00fcrich<\/strong><\/em>
\nbibliothek-fermento[arroba]riseup.net<\/strong><\/em><\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/em><\/p>\n

Contribuci\u00f3n tard\u00eda para el evento \u00ab\u00bfQue quieren les anarquistas?\u00bb<\/strong> del 09.02.2019<\/strong><\/em><\/p>\n

Querides compa\u00f1eres<\/strong><\/em><\/p>\n

Con motivo de la discusi\u00f3n en torno a la pregunta \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieren les anarquistas?\u00bb tambi\u00e9n quiero sentarme y poner en papel algunos pensamientos que seguramente llegar\u00e1n con cierta demora, ya que aqu\u00ed todo tiene que pasar por la censura.<\/em><\/p>\n

No estar en prisi\u00f3n. Eso es lo primero que me viene a la mente de alguna manera. Pero, igual que las puertas blindadas frente a m\u00ed, tambi\u00e9n se muestra con claridad que no basta con simplemente querer algo. Sin las condiciones que hacen posible llevar el objeto de la voluntad a la realidad y superarlo a trav\u00e9s de la acci\u00f3n, se queda en la mera expresi\u00f3n de un deseo como el de aquelles que creen en Santa Claus o como el de quienes, habiendo envejecido, todav\u00eda creen en una fuerza objetiva que influencia al mundo y que alg\u00fan d\u00eda nos liberar\u00e1 a todes. Llamadla Dios, Raz\u00f3n, Dial\u00e9ctica o Progreso. No hay nada de eso.<\/em><\/p>\n

Para les anarquistas, estos principios abstractos son todos parte del mismo enga\u00f1o. Y quiz\u00e1 hemos pensado muy poco acerca de c\u00f3mo para los antiguos griegos, Arch\u00ea significaba el primer principio, en la base de todo, antes de que se convirtiera en sin\u00f3nimo de dominaci\u00f3n. Es a partir de este elemento religioso original que se desarroll\u00f3 la justificaci\u00f3n de la autoridad y, en \u00faltima instancia, el monstruo estatal.<\/span><\/em><\/p>\n

Entonces, en ausencia de Weltgeist [esp\u00edritu \/ alma del mundo], como lo llam\u00f3 Hegel, o del materialismo dial\u00e9ctico en la variante directa de Marx, debemos liberarnos por nosotres mismes. Y para eso, obviamente tienes que querer hacerlo. Pero la voluntad tambi\u00e9n puede convertirse en una prisi\u00f3n para nosotres. Por ejemplo, a veces en el exterior las ignominias que nos rodean me hicieron sentir m\u00e1s prisionero que aqu\u00ed, dentro. Aqu\u00ed mismo, la voluntad se ve forzada necesariamente a reducir su per\u00edmetro. Pero afuera, tambi\u00e9n se enfrenta a muros menos claros y, por esta raz\u00f3n, incluso m\u00e1s traicioneros. Es por esto que primero debemos identificar y demoler piedra por piedra, para que los muros de hormig\u00f3n de las c\u00e1rceles puedan caer alg\u00fan d\u00eda.<\/span><\/em><\/p>\n

Es por este motivo por lo que no quiero hablar aqu\u00ed de la belleza de la anarqu\u00eda, o de la pureza de los principios anarquistas. Estas son cosas nobles, a cuyo respecto tenemos un siglo entero de propaganda anarquista para hacer referencia. Quiero centrar mi atenci\u00f3n m\u00e1s en el problema del \u00abQuerer\u00bb que en el problema del \u00abQu\u00e9\u00bb.<\/em><\/p>\n

Solo podemos querer aquello que entendemos de un modo u otro de manera que podamos representarnos a nosotres mismes, incluso si es la m\u00e1s extra\u00f1a de todas las utop\u00edas. Significa que nuestro anhelo es tan absolutamente no libre como lo ha sido durante mucho tiempo la base de una tradici\u00f3n voluntarista de muches anarquistas. Depende de nuestra imaginaci\u00f3n, de nuestra cultura en el sentido amplio de la palabra. Esta \u00faltima no solo incluye la tradici\u00f3n literaria y la cultura general, sino tambi\u00e9n lo que comemos y c\u00f3mo nos vestimos, nos relacionamos, nos comunicamos, a qu\u00e9 le tenemos cari\u00f1o, en resumen, todos los aspectos de la vida cotidiana. En una sociedad que est\u00e1 a punto de llevar todos estos aspectos al interior de un c\u00edrculo cerrado administrado por la tecnolog\u00eda, el poder se est\u00e1 dando a s\u00ed mismo la capacidad de separar m\u00e1s y m\u00e1s la cultura de la realidad. Esto no solo concierne a la mayor\u00eda de les exclu\u00eddes, administrades pasivamente, sino tambi\u00e9n a aquelles que est\u00e1n en las propias posiciones administrativas. En este sentido, se podr\u00eda decir que la tecnolog\u00eda est\u00e1 anexando gradualmente al Estado y a las viejas estructuras pol\u00edticas y econ\u00f3micas de dominaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Algunes han usado el concepto de desrealizaci\u00f3n en un intento todav\u00eda incierto de comprender esta evoluci\u00f3n que abarca todo, lo que requiere todos nuestros esfuerzos. No debemos ver la tecnolog\u00eda simplemente como todos sus dispositivos, sino sobre todo como un velo de formas y contenidos sin sustancia que siempre cubre la realidad, con el objetivo de reemplazarla como referencia. Una vez que este c\u00edrculo est\u00e9 herm\u00e9ticamente cerrado, los contenidos culturales, nuestro imaginario, ya no abrir\u00e1n nuestra voluntad a ninguna salida para la acci\u00f3n liberadora, ya que al menos eso requiere un contacto con la sustancia real del poder en toda su magnitud y explotaci\u00f3n. As\u00ed que la voluntad de liberarse se transforma en simples acciones simb\u00f3licas suced\u00e1neo, encerradas en su propio universo cultural de marcos de pensamiento separados. Lemas y s\u00edmbolos cargados, chismes y rituales de rabia. No hace falta se\u00f1alar que les anarquistas tambi\u00e9n est\u00e1n influenciades por esta evoluci\u00f3n. Y tal vez tenga que ver con el hecho de que estamos demasiado convencides de que tenemos la verdad o el rosario de principios sin tener que trabajar para resolver problemas, lo que en \u00faltima instancia es un elemento disuasorio constante para actuar en la realidad.<\/em><\/p>\n

Les anarquistas tienen una idea de la libertad que no se puede dividir en graduaciones o sectores, ni estar encerrada en palabras. Como no quieren una simple adaptaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n existente ni el advenimiento de una nueva dominaci\u00f3n en otras formas, deben partir de una visi\u00f3n global. Nuestro pensamiento se ve obligado a comprender el mundo en conceptos y situaciones separadas para ayudar a guiar la comprensi\u00f3n. Sin embargo, el mundo en su conjunto, as\u00ed como la idea de libertad, es \u00fanico e indivisible y encuentra espacio solo en nuestro coraz\u00f3n. De lo contrario, la afirmaci\u00f3n de Bakunin seg\u00fan la cual realmente no podemos ser libres mientras un ser humano en el mundo est\u00e9 encadenado no ser\u00eda comprensible. Hoy m\u00e1s que nunca creo que tenemos que aprender a preocuparnos no solo por las palabras, que a menudo son enga\u00f1osas, sino m\u00e1s por el coraz\u00f3n, por lo que resuena entre las palabras. Si solo las palabras se comunican, la b\u00fasqueda de afinidad termina siendo en vano. Alguien dijo una vez que quien tiene la cabeza de un burro puede descubrir repentinamente que tiene el coraz\u00f3n de un Le\u00f3n. Me parece que la \u00fanica salida para la rebeli\u00f3n hoy es apuntar directamente al c\u00edrculo mencionado anteriormente. Y para eso tambi\u00e9n necesitamos tomar posesi\u00f3n de los medios culturales de los que el poder busca privarnos a todos los niveles. Un elemento es ciertamente el conocimiento del objeto de la voluntad, que, sin embargo, tambi\u00e9n podr\u00eda convertirse en un obst\u00e1culo y perder contacto con la realidad cuando tiene un reclamo exclusivo. Otros elementos, incluso m\u00e1s importantes, son ciertas cualidades, que pueden no parecer muy modernas pero que son la base para superar la voluntad de acci\u00f3n: en primer lugar, coraje, determinaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n, y en absoluto en oposici\u00f3n, el amor en su fundamento universal, apertura a les dem\u00e1s, sensibilidad, creatividad.<\/em><\/p>\n

El libro, que hasta ahora parec\u00eda estar en el centro de la evoluci\u00f3n cultural, sin duda ha pasado de moda, y con raz\u00f3n, en su pretensi\u00f3n de poner al mundo dentro de una portada. Por supuesto, podemos querer enviarlo al diablo. Sin embargo, es un tesoro casi inagotable de est\u00edmulos que se han hecho raros hoy en d\u00eda y que podr\u00edan escap\u00e1rsenos, una oportunidad de reflexi\u00f3n temporal para profundizar y enraizar los elementos que mencion\u00e9.<\/span><\/em><\/p>\n

Para concluir, creo que les anarquistas quieren la transformaci\u00f3n revolucionaria del orden estatal basada en la violencia y las guerras, la explotaci\u00f3n y la miseria masiva a lo largo de su historia para otorgar privilegios a un grupo dominante. Una transformaci\u00f3n en el sentido de una asociaci\u00f3n sin Estado, descentralizada, autoorganizada, de individuos, grupos, comunidades, etc. No todas, pero la mayor\u00eda de las personas opinan que las actuales condiciones tecnol\u00f3gicas de producci\u00f3n son incompatibles con la perspectiva de autonom\u00eda en libertad. Les anarquistas espec\u00edficamente quieren organizarse en una minor\u00eda revolucionaria para luchar en primera persona, as\u00ed como fomentar la auto-organizaci\u00f3n en las luchas. De hecho, solo esto \u00faltimo puede ser la base de una transformaci\u00f3n revolucionaria que no conduzca a un nuevo grupo con poder pol\u00edtico. No todes, pero la mayor\u00eda piensa que tal transformaci\u00f3n no puede ser el resultado de un gran d\u00eda o de un simple trabajo educacional, sino que solo puede lograrse mediante una serie larga, y a veces dolorosa, de luchas intermedias e intentos insurgentes de les oprimides. Es por eso que quieren entender las evoluciones de las realidades y conflictos sociales, en su significado global, lo suficiente para involucrarse, no como un elemento externo, sino hacer propuestas y tomar iniciativas donde ven un desarrollo potencial en esta direcci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Por supuesto, podr\u00eda estar equivocado, pero eso es lo que creo que puedo entender de la experiencia del movimiento anarquista y tambi\u00e9n lo que pienso a nivel personal. Tambi\u00e9n creo que los cambios globales en el poder est\u00e1n en progreso, lo que podr\u00eda significar perdernos sin darnos cuenta, si no nos abrimos a una renovaci\u00f3n. Y lo nuevo siempre viene a trav\u00e9s de la acci\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n

Espero que esta noche haya dado lugar a un animado debate en el que nadie vacile en contradecir y confrontar, no debido a un deseo de estar en lo cierto sino a la voluntad de comprender mejor para actuar mejor. Finalmente, tengamos siempre en cuenta que no es nada menos que nuestra vida lo que est\u00e1 en juego.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00abEs necesario llevar en s\u00ed mismo caos, para poner en el mundo una estrella danzante.\u00bb <\/span><\/em><\/p>\n

– As\u00ed Habl\u00f3 Zaratustra (F. Nietzsche)<\/strong><\/em><\/p>\n

8 de febrero de 2019,
\nprisi\u00f3n de Zurich<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"

Pintada aparecida en las calles de Munich, Alemania, en solidaridad con el compa\u00f1ero detenido en Zurich. Traducida dice: \u00abRompamos el silencio, la quietud que permanece, con palabras inconfundibles y corazones ardientes. \u00a1No est\u00e1s solo! Solidaridad con el anarquista arrestado en Zurich\u00bb<\/em><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recordemos que el pasado 29 de enero, tuvo lugar una redada policial en Zurich, Suiza, en la que fue detenido un anarquista (vinculado a la Biblioteca Anarquista Fermento) al cual se acusa de algunas acciones de sabotaje y de la … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[378,61,9,7],"tags":[47,17,16,42,24,19,55],"class_list":["post-21770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-companero-detenido-en-zurich-29-01-2019","category-noticias","category-noticias-y-comunicados","category-presxs","tag-anti-desarrollismo","tag-carcel","tag-guerra-social","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion","tag-represion","tag-suiza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21770"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21772,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21770\/revisions\/21772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}