{"id":21799,"date":"2019-03-22T21:49:42","date_gmt":"2019-03-22T20:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21799"},"modified":"2019-03-22T21:49:42","modified_gmt":"2019-03-22T20:49:42","slug":"texto-que-salvajes-debemos-ser-veganes-sin-moralidad-por-flower-bomb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21799","title":{"rendered":"[Texto] \u00abQu\u00e9 salvajes debemos ser: Veganes sin moralidad\u00bb, por Flower Bomb"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\">A continuaci\u00f3n, dejamos para el debate el siguiente texto que hemos recogido y traducido desde el <strong><a href=\"https:\/\/warzonedistro.noblogs.org\/files\/2019\/02\/What-Savages-We-Must-Be-Vegans-Without-Morality.pdf\">original en ingl\u00e9s publicado en un fanzine con el mismo t\u00edtulo<\/a> <\/strong>y firmado por <em>Flower Bomb<\/em> (pseud\u00f3nimo con el que tambi\u00e9n se firm\u00f3 otro <strong><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=20784\">texto que difundimos en este blog<\/a><\/strong> traducido por <strong><a href=\"https:\/\/instintosalvaje.net\">Instinto Salvaje<\/a> <\/strong>&#8211; actualmente<strong>, <a href=\"https:\/\/anarquia.info\/\">Anarqu\u00eda.info<\/a> <\/strong>-, y otro m\u00e1s que <strong><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=20868\">tradujo y edit\u00f3 en formato fanzine<\/a> <\/strong>la <strong><a href=\"https:\/\/distripolaris.noblogs.org\">Distribuidora Anarquista Polaris<\/a><\/strong>, de Galiza). El escrito a continuaci\u00f3n plantea una cr\u00edtica a la Moral como sistema de creencias y pensamiento uniformes y a su aplicaci\u00f3n dentro del amplio movimiento \u00abantiespecista\u00bb\/\u00bbvegano\u00bb\/\u00bbpor los derechos animales\u00bb, desde una perspectiva nihilista y anarquista, cuyo an\u00e1lisis, si bien no compartimos en varios aspectos, nos parece cuanto menos interesante y necesario para una discusi\u00f3n que despeje y aleje de nuestros espacios, pr\u00e1cticas y discursos determinados lastres que lejos de afilar la acci\u00f3n solo parecen oxidarla.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Qu\u00e9 salvajes debemos ser: Veganes sin moralidad<\/em> <\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>~ Nueva moralidad, mismo gobierno ~<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cLa moralidad son ideas de sentido com\u00fan con las que todes podemos estar de acuerdo. Necesitamos expandir la moralidad para incluir a les animales no-humanes\u201d<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>L\u00f3gica com\u00fanmente encontrada en el movimiento vegano.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La mayor\u00eda de movimientos que intentan hacer un cambio social en masa se basan en la t\u00e1ctica de \u201capelar a la moralidad\u201d como un m\u00e9todo primario para conseguir apoyo. Por ejemplo, \u201cCarne es asesinato\u201d es un latiguillo muy com\u00fan dentro del movimiento por los derechos de les animales. Esta consigna se basa en la asunci\u00f3n de que todo el mundo est\u00e1 en contra del asesinato ya que, por la misma l\u00f3gica, el asesinato es moralmente reprobable. Pero esto asume que hay una moral singular y universal que gu\u00eda las decisiones de todes cuando, en realidad, puede haber diferentes interpretaciones para algunes, y solo gu\u00eda a aquelles que la abrazan desde el principio. Por ejemplo, algunes autoproclamades moralistas defienden las violentas manifestaciones del Patriarcado; otres abogan por la supremac\u00eda blanca y muches moralistas apoyan la violencia hacia animales no-humanes. El \u201csentido com\u00fan\u201d solo es com\u00fan para aquelles que integran un grupo espec\u00edfico, que sienten la necesidad de universalizar sus principios. Pero el \u201csentido com\u00fan\u201d no se aplica a otres afuera de este grupo que tengan intereses propios que contradigan su supuesto \u201cbien\u201d colectivo. A veces, no es la falta de moralidad lo que es problem\u00e1tico, sino la existencia de \u00e9sta; el conjunto de principios <span lang=\"es-ES\">y valores independientes de la complejidad del inter\u00e9s propio, que gu\u00edan y justifican externamente las acciones de une.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cEl antropocentrismo es la creencia de que los seres humanos son la entidad m\u00e1s importante en el universo. El antropocentrismo interpreta u observa el mundo en t\u00e9rminos de valores y experiencias humanos. El t\u00e9rmino puede ser usado de forma intercambiable con humanocentrismo, y algunes se refieren al concepto como supremac\u00eda humana o excepcionalismo humano.\u201d<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Wikipedia<\/em><\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La moralidad antropoc\u00e9ntrica proporciona la justificaci\u00f3n para una amplia gama de desastres ecodestructivos y domesticadores. Representando una visi\u00f3n del mundo que construye la dicotom\u00eda humano\/animal, el antropocentrismo es reforzado por una sociedad capitalista industrial que requiere la muerte y destrucci\u00f3n a gran escala de la vida salvaje para poder existir. La \u201crectitud\u201d de la dominaci\u00f3n humana proporciona la normalizaci\u00f3n sociopol\u00edtica requerida para pacificar cualquier indignaci\u00f3n emocional contra esta violencia sistematizada. As\u00ed, entre la moralidad vegana y la moralidad antropocentrista, \u00bfcu\u00e1l es \u201ccorrecta\u201d?<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cEl nihilismo moral es la visi\u00f3n meta-\u00e9tica de que nada es moralmente correcto o err\u00f3neo. No hay caracter\u00edsticas morales en este mundo; nada es correcto o err\u00f3neo. Por lo tanto, ning\u00fan juicio moral es verdadero; sin embargo, nuestros sinceros juicios morales intentan, pero siempre sin \u00e9xito, describir las caracter\u00edsticas morales de las cosas. Por lo tanto, cuando pensamos en t\u00e9rminos morales siempre cometemos errores. Estamos intentando declarar la verdad cuando hacemos juicios morales. Pero ya que no hay verdad moral, todas nuestras afirmaciones morales est\u00e1n equivocadas.\u201d<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Wikipedia<\/em><\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La moralidad es un constructo social que no representa una verdad universal, ni tampoco los intereses de todas las personas. Si bien tampoco da cuenta de las circunstancias complejas en las que las decisiones basadas en la moral no son pr\u00e1cticas, la moral limita adem\u00e1s el alcance de la toma de decisiones y la acci\u00f3n individual. Por lo tanto, para condicionar la moralidad a una escala masiva, se requiere una obediencia r\u00edgida que requiere un aparato violento igualmente r\u00edgido para imponerla.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Obedecer a la moralidad de cualquier tipo requiere poner a un lado las experiencias individuales y los motivos personales de inter\u00e9s propio. Esto tambi\u00e9n significa ignorar las consideraciones pragm\u00e1ticas respecto a las consecuencias pr\u00e1cticas de las decisiones basadas en la moralidad de une. En la sociedad, la moral est\u00e1 socialmente condicionada con el fin de mantener un sistema de creencias estandarizado. Este sistema desalienta el pensamiento individualista y el cuestionamiento no solo de este sistema, sino de los fundamentos de la autoridad en general. El m\u00e9todo primario para este desaliento es anunciar una creencia deseada como \u201csentido com\u00fan\u201d o como una normalidad que \u201ctodo el mundo\u201d conoce o sigue. Esto inmediatamente coloca al \u201cgrupo\u201d por encima del \u201cindividuo\u201d. Con el inter\u00e9s propio individual, une podr\u00eda negarse a obedecer sin cuestionar, y por lo tanto el pensamiento grupal es socialmente reforzado para desalentar la responsabilidad individual, la creatividad y el pensamiento para une misme. L<span lang=\"es-ES\">os ejemplos de la hostilidad socializada desplegada hacia el individualismo incluyen etiquetar a aquellos que afirman su individualidad como \u00abego\u00edstas\u00bb y, por lo tanto, indeseables.<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Los mismos aparatos de coerci\u00f3n que refuerzan la moralidad (religi\u00f3n, Estado, etc.) son los enemigos de la libertad. Si bien se podr\u00eda decir que estas instituciones podr\u00edan reforzar la moral vegana que liberar\u00eda a les animales no-humanes, estas mismas instituciones requieren la subyugaci\u00f3n individualista a su \u00abbien\u00bb colectivo. Pero su bien no ser\u00eda un \u00abbien\u00bb propio; ser\u00eda su pensamiento sobre el m\u00edo, potenciado por su supuesta \u00abverdad universal\u00bb. Esta es la misma l\u00f3gica de control y dominaci\u00f3n que utilizan aquelles que dominan y consumen animales no-humanes. Guiades por los valores de la supremac\u00eda humana, existe un sentido de derecho que les coloca por encima de la cuesti\u00f3n. El mismo aparato que condiciona la moralidad sostiene esa posici\u00f3n \u00abm\u00e1s all\u00e1 de toda duda\u00bb. Pero como individuo, no solo lo cuestiono, sino que lo rechazo por completo.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Mi individualismo est\u00e1 empoderado por el inter\u00e9s propio y la toma de decisiones informada. Mi rechazo a someter mi mente al \u201cbien colectivo\u201d de consumir la carne y secreciones de animales no-humanes es un reflejo de mi propia rebeli\u00f3n. Junto con la inspiraci\u00f3n de otres individues veganes me d\u00ed cuenta del poder de pensar independientemente, ego\u00edstamente, contra la sociedad de masas cuyas tradiciones normalizadas y valores entran en conflicto con mis intereses. Como un individualista, ser vegano es pr\u00e1ctico en extender la autonom\u00eda individual a les animales no-humanes. Mi rechazo a reforzar socialmente su estatus de mercanc\u00eda les permite el derecho natural a existir por s\u00ed mismes como individues aut\u00f3nomes, del mismo modo en el que yo podr\u00eda esperar ser respetado por otres. Rechazo participar individualmente en la normalizaci\u00f3n de su dominaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La anarqu\u00eda, para m\u00ed, significa la negaci\u00f3n individual de las leyes, el orden y los sistemas. Esta anarqu\u00eda no solo se opone a la moralidad tanto vegana como antropoc\u00e9ntrica sino a la moralidad en conjunto: la moralidad es la forma abstracta de gobierno que intenta subyugar mi individualidad. Mi veganismo no requiere un gobierno externo para imponerlo o guiarlo. Es una elecci\u00f3n individualista que refleja la coherencia y la pr\u00e1ctica de vivir mi vida en contra de la autoridad.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Para que el veganismo sea l\u00f3gicamente coherente con la liberaci\u00f3n animal, debe ser antiautoritario. Desde este punto en adelante, la totalidad de la civilizaci\u00f3n capitalista e industrial debe ser cuestionada. Ser vegane y pro-capitalista es una contradicci\u00f3n, ya que el pleno funcionamiento del capitalismo requiere una explotaci\u00f3n a gran escala de los recursos naturales, destruyendo y eliminando ecosistemas completos. El capitalismo requiere la expansi\u00f3n de la industrializaci\u00f3n tecnol\u00f3gica para satisfacer las demandas de la sociedad de masas. La sociedad de masas requiere el desplazamiento cada vez mayor de la vida silvestre para albergar a la creciente poblaci\u00f3n humana. La civilizaci\u00f3n est\u00e1 arraigada por la agricultura, que se basa en la f\u00f3rmula b\u00e1sica de tomar m\u00e1s de la tierra de lo que devuelves. Esto resulta en da\u00f1os irreversibles a todos los ecosistemas que afectan directamente a les animales no-humanes.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Ser vegane y pro-Estado es una contradicci\u00f3n, ya que el veganismo apunta a la liberaci\u00f3n animal, mientras que el Estado es la ant\u00edtesis de la liberaci\u00f3n, refuerza las leyes que utilizan la fuerza f\u00edsica para obligar a todos los seres a cumplirlas. El denominador com\u00fan con el Estado y la moralidad vegana son las posiciones compartidas mantenidas como \u00abverdades universales\u00bb sobre el individuo. Ambos coaccionan; Uno mentalmente y el otro f\u00edsicamente. Ambos se complementan mutuamente con las intenciones de condicionar a \u00ablas masas\u00bb, y ambos fomentan el desprecio por el inter\u00e9s propio individual, la creatividad y la responsabilidad personal.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Si la base de la liberaci\u00f3n animal es la libertad, otorgarle poder a una agencia de gobierno para hacer cumplir las leyes morales de les individues es una contradicci\u00f3n. Refuerza el especismo a trav\u00e9s de la divisi\u00f3n entre humano y animal; Si les humanes son de hecho animales, y el objetivo vegano es la liberaci\u00f3n animal, \u00bfpor qu\u00e9 les animales \u00abhumanes\u00bb no se liberan de las mismas cadenas tanto del especismo como del gobierno? El especismo se refuerza a trav\u00e9s de la supremac\u00eda humana, y si la supremac\u00eda humana debe ser desmantelada socialmente, la liberaci\u00f3n animal se aplica a todes. Desde este punto de vista, el gobierno no es necesario para otorgar derechos: el derecho a la autonom\u00eda f\u00edsica e igualdad viene con el desmantelamiento del gobierno, tanto el de la moralidad como el del Estado.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>No es una moralidad la que gobierna mis acciones, sino un deseo individualista de hacer la guerra a todos los sistemas, morales o no, que intentan subyugarme y destruir la tierra que necesito para sobrevivir. Mi decisi\u00f3n de ser vegano no vino de una moralidad vegana o de una nueva ley que me prohibiera consumir carne y secreciones. Provino de un pensamiento libre sin gobierno que me ayud\u00f3 a ver la sociedad de manera cr\u00edtica, descubriendo formas pragm\u00e1ticas de poner en pr\u00e1ctica mi propio proyecto de liberaci\u00f3n. Mi praxis anarquista vegana es una afinidad compartida con les no-humanes que luchan contra las restricciones y los dispositivos de tortura de la tecnolog\u00eda moderna, los mataderos y el infierno manufacturado de la sociedad industrial. No hay Dios, gobierno, ni moralidad que vayan a salvarnos. Solo nuestro ser individual, las decisiones que tomamos y las acciones que llevamos a cabo.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>~ Armando la voluntda para sobrevivir con el ataque ~<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cSalvaje (de un animal o fuerza de la naturaleza), fiero, violento e incontrolado.\u201d<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Wikipedia<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Un principio com\u00fan de la moralidad es el compromiso con la no-violencia. Como individualista, considero que la violencia es \u00fatil en algunas circunstancias y poco pr\u00e1ctica en otras. Pero es esta utilizaci\u00f3n indeterminada de la violencia lo que la no-violencia basada en la moral proh\u00edbe. Cuando se trata de la liberaci\u00f3n animal (o desde la perspectiva estatista, los derechos de les animales), el veganismo a menudo se promociona como un movimiento \u00ablibre de crueldad\u00bb, \u00absin da\u00f1o\u00bb o \u00abno-violento\u00bb. Esto no solo ignora los ejemplos hist\u00f3ricos de liberaciones animales exitosas a trav\u00e9s de la violencia, sino que tambi\u00e9n promueve un rango limitado de actividades estrat\u00e9gicas. El refuerzo de una moralidad no-violenta desalienta el uso de la violencia contra las instituciones y los agentes individuales de dominaci\u00f3n especista. La supremac\u00eda humana utiliza todas y cada una de las v\u00edas de violencia para mantener su control. Limitar el arsenal de la resistencia a la mera defensa en lugar de incorporar el ataque es limitar estrat\u00e9gicamente el rango de posibilidades y el potencial para avanzar en la liberaci\u00f3n animal. Cuando la liberaci\u00f3n animal se limita a la arena legal del estatismo, la agencia de insurgencia individual se ha rendido.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Dentro de la sociedad de masas, el especismo no solo se limita a las tiendas de alimentaci\u00f3n; Tambi\u00e9n est\u00e1 incrustado en las tradiciones sociales y culturales reforzadas por la participaci\u00f3n individual. Por lo tanto, les individues reproducen socialmente la normalizaci\u00f3n del abuso, control y dominaci\u00f3n de animales no-humanes. Y mientras algunes de estes individues podr\u00edan emanciparse de la mentalidad especista del derecho centrado en el ser humano, otres podr\u00edan abrazarla y defenderla. Por lo tanto, la violencia se convierte en una tarea necesaria llevada a cabo por aquelles individues que se niegan a permanecer al margen y permiten la reproducci\u00f3n social de la moral y la pr\u00e1ctica antropoc\u00e9ntrica.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Yo encuentro afinidad con aquelles de lo salvaje que luchan contra la maquinaria de la sociedad industrial y aquelles que luchan para defender los h\u00e1bitats ecol\u00f3gicos dentro de los cuales sobreviven. La necesidad de una confrontaci\u00f3n intensificada con el especismo es una necesidad que acompasa un ataque antiautoritario contra la ideolog\u00eda y las instituciones del capitalismo, del Estado y de la moralidad antropocentrista. M\u00e1s all\u00e1 de la mera reforma legislativa, la liberaci\u00f3n animal desde esta perspectiva necesita la destrucci\u00f3n de todas las jaulas y aparatos que cautivan f\u00edsicamente animales no-humanes. Simult\u00e1neamente, una guerra librada contra las fuerzas del cautiverio y la esclavitud de les animales \u201chumanes\u201d abre caminos de exploraci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del complejo de superioridad que sit\u00faa el rol y la identidad de \u201chumano\u201d como algo distinto del animal y de lo salvaje.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>A trav\u00e9s de rupturas espont\u00e1neas en el orden civilizado, el salvajismo vegano afirma la resistencia al atacar los cimientos que producen la esclavitud. Desde la no-participaci\u00f3n hasta la insurgencia salvaje, la anarqu\u00eda es la personificaci\u00f3n de cualquier individue con el coraje de volverse salvaje contra la subordinaci\u00f3n domesticadora.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Pero el salvajismo vegano es m\u00e1s que un veganismo violento: es la celebraci\u00f3n de la vida contra las leyes de la moralidad, la civilizaci\u00f3n, el control y la dominaci\u00f3n. Es la negativa a interiorizar la visi\u00f3n capitalista-industrial de otres como meros objetos para explotar, consumir o esclavizar. Esto permite que les individues se definan a s\u00ed mismes como sus propios seres aut\u00f3nomos, armados con la agencia para atacar a aquelles que intentan subyugarlos.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Como anarquista vegano, mi lucha por la libertad es paralela a las luchas libradas por defender lo salvaje desde los albores de la sociedad industrial y la domesticaci\u00f3n civilizada. \u00bfQu\u00e9 salvajes debemos ser?: \u00a1Luchar por la libertad con cada respiro, reclamando nuestras vidas a trav\u00e9s de cada acto de violencia contra las m\u00e1quinas de control social y dominaci\u00f3n!<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Mientras que los movimientos de la moralidad contin\u00faan ignorando la realidad vital de la necesidad amoral violenta, algunes de nosotres continuamos librando una guerra contra el especismo con nada m\u00e1s que un fuego por la libertad en nuestros corazones.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>En solidaridad con lo salvaje, y en defensa del terreno ecol\u00f3gico que llamo mi hogar, mi lucha es feroz e ingobernable.<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>\u00a1Hacia el veganismo m\u00e1s all\u00e1 de la moralidad, hacia el colapso industrial y la liberaci\u00f3n total!<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-21800 size-full\" src=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/03\/Grabado-Theodor-de-Bry.jpg\" alt=\"\" width=\"854\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/03\/Grabado-Theodor-de-Bry.jpg 854w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/03\/Grabado-Theodor-de-Bry-300x225.jpg 300w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/03\/Grabado-Theodor-de-Bry-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 854px) 100vw, 854px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A continuaci\u00f3n, dejamos para el debate el siguiente texto que hemos recogido y traducido desde el original en ingl\u00e9s publicado en un fanzine con el mismo t\u00edtulo y firmado por Flower Bomb (pseud\u00f3nimo con el que tambi\u00e9n se firm\u00f3 otro &hellip; <a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21799\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,4,20],"tags":[47,39,30,65,26,24],"class_list":["post-21799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fanzines-y-revistas","category-publicaciones","category-textos","tag-anti-desarrollismo","tag-anti-especismo","tag-critica-anti-industrial","tag-ee-uu","tag-insurreccionalismo","tag-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21799"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21801,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21799\/revisions\/21801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}