{"id":21987,"date":"2019-04-19T15:28:15","date_gmt":"2019-04-19T13:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21987"},"modified":"2019-04-19T15:28:15","modified_gmt":"2019-04-19T13:28:15","slug":"sigue-helando-en-primavera-apuntes-al-respecto-de-la-crisis-que-viene-y-de-la-que-perdura-por-grupo-anarquista-cencellada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=21987","title":{"rendered":"\u00abSigue helando en primavera: Apuntes al respecto de la crisis que viene y de la que perdura\u00bb, por Grupo Anarquista Cencellada"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-21988 size-medium\" src=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/04\/principal_20012017201329_10-Flores-con-hielo-Dale-L-Puckett-CC-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/04\/principal_20012017201329_10-Flores-con-hielo-Dale-L-Puckett-CC-300x225.jpg 300w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2019\/04\/principal_20012017201329_10-Flores-con-hielo-Dale-L-Puckett-CC.jpg 570w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Sigue un texto de les compa\u00f1eres del <strong><a href=\"https:\/\/cencellada.noblogs.org\">Grupo Anarquista Cencellada (Valladolid)<\/a><\/strong> que recibimos en el correo electr\u00f3nico. Tambi\u00e9n se puede descargar una versi\u00f3n imprimible en PDF haciendo click <strong><a href=\"https:\/\/cencellada.noblogs.org\/files\/2019\/04\/sigue-helando-en-primavera.pdf\">aqu\u00ed<\/a><\/strong>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Iniciamos 2019 con una perspectiva sombr\u00eda entre nuestra gente. La crisis econ\u00f3mica permanente en la que vivimos hace imposible pensar a largo plazo para nuestras vidas particulares. Sin embargo, cuando compartimos espacio con los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras se hace inevitable compartir inquietudes por la incertidumbre de los tiempos que vivimos. Estas l\u00edneas quieren reflejar algunas de las certezas que, a pesar de todo, pensamos que es bueno compartir.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><strong>ES EL FIN DE ALGO, TODAV\u00cdA NO SABEMOS DE QU\u00c9<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La crisis econ\u00f3mica que arranc\u00f3 el 2008 dej\u00f3 claro a todo el mundo que las cosas pod\u00edan ponerse muy feas. La econom\u00eda mundial ha cambiado poco desde entonces, por eso hoy nos encontramos ante una econom\u00eda de nuevo en recesi\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>A escala europea, la reordenaci\u00f3n que sigui\u00f3 a la crisis de 2008 impuso sobre la periferia de Europa condiciones de sumisi\u00f3n pol\u00edticas y un nuevo reparto en la divisi\u00f3n del trabajo. O m\u00e1s bien, una mayor rigidez en una divisi\u00f3n del trabajo establecida desde Bruselas hace casi medio siglo. La parte que nos toca a las sociedades del sur es ser, por un lado, graneros de recursos energ\u00e9ticos, agroindustriales y de mano de obra barata; y por el otro, parques tem\u00e1ticos para uso y disfrute de las sociedades m\u00e1s industrializadas.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>El sector industrial espa\u00f1ol se mantiene como una bomba de recursos desde nuestros pueblos hac\u00eda los centros econ\u00f3micos globales, dado que est\u00e1 compuesto mayoritariamente por capitales extranjeros que aprovechan la dependencia pol\u00edtica que han generado a su alrededor para esquilmar nuestros recursos: nuestro tiempo de trabajo, nuestro suelo, nuestro aire\u2026. Es el caso del sector de la automoci\u00f3n, un sector que funciona porque el Estado espa\u00f1ol y sus sucursales regionales han hecho lo posible para no perder los beneficios pol\u00edticos que les supone tener sometidas a poblaciones enteras al poder de un peque\u00f1o grupo de empresas que luego trasladan sus beneficios de vuelta a sus centros de poder.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>2018 ha sido un mal a\u00f1o para este sector, ya de por s\u00ed vulnerable. La paralizaci\u00f3n de los mercados mundiales ha lastrado los resultados de este pasado a\u00f1o. Adem\u00e1s, se ha visto perjudicado por el ascenso de una nueva burbuja inmobiliaria. La voracidad inmobiliaria vuelve a coger fuerza una d\u00e9cada despu\u00e9s, una vez eliminada la competencia que pod\u00edan hacer las cajas p\u00fablicas. Ahora, los grandes capitales operan sin problema en las grandes ciudades en las que controlan sin rival el \u201cmercado inmobiliario\u201d como otro sector desde el que vampirizar a la poblaci\u00f3n, extrayendo recursos de la gente por el mero hecho de habitar en una zona y a la vez alimentando la imposici\u00f3n de la turistificaci\u00f3n de nuestro entorno.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>No podemos dejar de ver aqu\u00ed lo ocurrido en Madrid con la Operaci\u00f3n Chamart\u00edn, una operaci\u00f3n inmobiliaria promovida desde la banca privada para liberar suelo para el negocio inmobiliario en unas condiciones de esc\u00e1ndalo, por los favores realizados, al BBVA, para verg\u00fcenza del \u201cmunicipalismo de izquierdas\u201d. Pero no s\u00f3lo. En nuestra realidad local (Valladolid, para m\u00e1s se\u00f1as) el ritmo de construcci\u00f3n de viviendas corre en paralelo al del aumento de los precios de la misma y a la vez, la operaci\u00f3n \u201cno-soterramiento\u201d que las izquierdas locales han defendido desde al Ayuntamiento contempla un aprovechamiento inmobiliario en los actuales talleres ferroviarios de Delicias equiparable a todo el barrio de La Victoria.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Dir\u00edamos que \u201ctodo vuelve\u201d, que \u201cla historia se repite\u201d. Pero sabemos que no es as\u00ed. Que haya sectores de la patronal pretendiendo rememorar sus buenos a\u00f1os va en su naturaleza. El problema es que no estamos ni en 1970 ni en 1990. Los problemas se\u00f1alados de la econom\u00eda mundial tienen explicaciones coyunturales que resultan inquietantes, pero los problemas estructurales que tiene el sistema econ\u00f3mico mundial son insalvables. Estos problemas estructurales son en parte propios y en parte ajenos al sistema econ\u00f3mico.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Es ajeno al sistema econ\u00f3mico, por su propia definici\u00f3n de m\u00e1quina ciega de generar beneficio, lo que est\u00e1 haciendo con las bases materiales de la vida. La aniquilaci\u00f3n de especies, el impacto en el clima y la devastaci\u00f3n ambiental son manifestaciones de la degradaci\u00f3n del entorno que sostiene la vida en el planeta tal y como la conocemos. La econom\u00eda capitalista actualmente amenaza con impedir la propia supervivencia de nuestra especie al volver el planeta inhabitable. A la vez, el rendimiento que la econom\u00eda saca de los recursos naturales cae desde hace una d\u00e9cada y por primera vez desde la industrializaci\u00f3n del siglo XIX. El cuello de botella por el que el capitalismo est\u00e1 pasando lo imponen los recursos energ\u00e9ticos f\u00f3siles, cuyo declive mundial certificado en 2006 marca las olas de inestabilidad que se dan coyunturalmente en las econom\u00edas particulares de cada regi\u00f3n. Este cuello de botella obliga a pasar de una econom\u00eda consistente en competir por una mayor tasa de crecimiento a una econom\u00eda de reparto de parcelas de un poder que decrece. C\u00f3mo se traduce esto al d\u00eda a d\u00eda es algo que vemos a trav\u00e9s de los movimientos geopol\u00edticos de los estados capitalistas, pero tambi\u00e9n en actuaciones m\u00e1s concretas, como la tentativa de los gobiernos europeos de perseguir el consumo particular de gas\u00f3leo para beneficiar a los consumidores agro-industriales. Como sabemos, la respuesta a esta tentativa ha sido una imparable rebeli\u00f3n en Francia y una amenaza velada por parte del poder industrial automovil\u00edstico espa\u00f1ol de desinvertir en sus f\u00e1bricas. Ambos movimientos juegan en el campo de la lucha de clases un reparto de la riqueza energ\u00e9tica f\u00f3sil ya en declive, en el caso franc\u00e9s en favor del pueblo y en el espa\u00f1ol en favor de la patronal del motor.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Pero la l\u00f3gica interna del sistema tambi\u00e9n est\u00e1 mostrando sus costuras. La automatizaci\u00f3n generalizada de las \u00faltimas d\u00e9cadas obliga a una competencia feroz entre empresas por menores beneficios en una huida que ya ha recorrido el mundo. Siendo los beneficios el motor de la acumulaci\u00f3n capitalista, que las \u201crevoluciones industriales\u201d tercera y cuarta (inform\u00e1tica y automatizaci\u00f3n respectivamente) est\u00e9n haciendo desaparecer los beneficios marginales de los procesos productivos condena a este sistema a mutar hac\u00eda otra cosa. Esta realidad se impone por encima de las estrategias particulares que en cada sector o empresa se quiera adoptar, si bien por lo general quienes tienen el poder econ\u00f3mico est\u00e1n optando por lanzar una ofensiva de desposesi\u00f3n contra las clases trabajadoras para asegurarse el control sobre lo poco que va cayendo.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Ante esta situaci\u00f3n, lo que es previsible es que lo que hemos vivido tras la crisis de 2008 se quede como la nueva normalidad en lo que evolucionamos hacia un capitalismo desconocido\u2026u otra cosa.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><strong>LA DESCOMPOSICI\u00d3N ES CRUCIAL PARA LA VIDA, PERO HUELE BASTANTE MAL<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>El efecto del declive civilizatorio generalizado originado por la crisis estructural de la acumulaci\u00f3n capitalista tiene un reflejo en los sistemas pol\u00edticos que administran esta acumulaci\u00f3n. Los estados, fieles a su funci\u00f3n de asegurar la continuidad de lo existente, no llevan bien la incertidumbre ante el cambio. La crisis por el control de los estados barre el planeta, abriendo una nueva oleada de cambios pol\u00edticos que sustituye a la que inauguraron hace 40 a\u00f1os el cuarteto Thatcher-Reagan-Gorbachov-Xiaoping.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La \u00e9poca de los gobiernos del neoliberalismo nos ha dejado elementos que ahora tienen que volver a encajarse:<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Un sistema-mundo global, que integra la totalidad del planeta, con sus instituciones pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas globales. Desde la ONU a la OMC, los conceptos hijos de esta globalidad han marcado hasta hoy las pol\u00edticas de todo el planeta: desarrollo sostenible, gobernanza, libre mercado\u2026<\/em><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Un sistema econ\u00f3mico global, enmarcado en instituciones de escala mundial (como la mencionada OMC) o continental (con la UE a la cabeza) que ha ido suplantando a los estados-naci\u00f3n anteriores.<\/em><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Un equilibrio interimperialista fr\u00e1gil que se ha sostenido estas d\u00e9cadas sobre una dominaci\u00f3n militar que cae en cascada desde el gran poder militar mundial hac\u00eda el resto de pa\u00edses.<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Esta fase expansiva obedeci\u00f3 a la pujanza de las clases altas de los pa\u00edses centrales que tras los a\u00f1os 70 encontraron en los negocios financieros un nicho de beneficios que entonces no conced\u00eda ning\u00fan otro sector. La naturaleza del sector financiero le obliga a su mundializaci\u00f3n, por lo que el poder que confiere el sector financiero a una \u00e9lite organizada globalmente ha sostenido el entramado institucional global hasta que el sector financiero implosion\u00f3 en 2008. Desde entonces, las fisuras en ese poder de clase se dejan entrever en los distintos escenarios en los que esta se magnificaba anteriormente. Las cumbres globales no terminan o son meras representaciones teatrales-no hay nuevos acuerdos mundiales de comercio desde el 1994-, se han desatado guerras comerciales contra China y Rusia y el poder militar de EEUU ha quedado muy cuestionado tras su intervenci\u00f3n en Ucrania, Siria\u2026y sus intentos de intervenir en Venezuela.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>En Europa esta descomposici\u00f3n se manifiesta a nivel interior de los pa\u00edses y a nivel global de la uni\u00f3n. Una uni\u00f3n que asume su declive, con pa\u00edses queriendo salir y crisis de calado sin resolver por el empuje de fuerzas internas dentro de los estados, como la de los refugiados. El desinter\u00e9s de las clases poderosas de cada naci\u00f3n que conforma la UE por este proyecto va en aumento, debido a la perspectiva que comparten de que hay que atesorar todo el poder posible antes de que empiece la ca\u00edda.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>No nos hace falta irnos a Francia, Alemania o Italia. Con los pa\u00edses peninsulares, sus estados y sus \u00e9lites tenemos suficientes ejemplos para ver lo que est\u00e1 pasando. La descomposici\u00f3n global se traduce a peque\u00f1a escala de manera diferente en cada pa\u00eds ib\u00e9rico, porque sus estructuras de clase son completamente distintas. All\u00ed donde hay sociedades con clases burguesas y tejido industrial propio, los intereses de estos sectores han permitido que haya una expresi\u00f3n pol\u00edticamente rentable del hecho nacional consustancial a estos pa\u00edses. Ser\u00eda el caso catal\u00e1n, vasco y en menor medida gallego y valenciano. Otros territorios se encuentran, salvando las diferencias que imponen las diferencias institucionales, en una deriva pol\u00edtica marcada por la enorme brecha entre unas clases trabajadoras depauperadas, migrantes e hiper-concentradas en zonas urbanas y unas \u00e9lites rentistas insertas en los circuitos de poder internacionales, gracias a su vinculaci\u00f3n con el poder financiero a trav\u00e9s de sector inmobiliario. Esta caracterizaci\u00f3n sirve para explicar lo que ocurre en Portugal, Castilla o Andaluc\u00eda.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>El caso castellano, en el que estamos inmersos, la brecha pol\u00edtica abierta con la aparici\u00f3n de sectores a la derecha del PP (dentro y fuera del partido) refleja el conflicto existente principalmente entre las \u00e9lites urbanas y rurales. El que hasta ahora era el espacio com\u00fan en el que se repart\u00edan el poder las clases rentistas del campo y la ciudad implosiona en facciones internas que dan vigor a las expresiones pol\u00edticas aparentemente nuevas.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>En esta \u00e9poca de conflicto ha emergido una fuerza vinculada a las clases medias universitarias, excluidas de los circuitos econ\u00f3micos principales, que ha llevado a conseguir algunas parcelas de poder a fuerzas que nacieron tras el declive del movimiento popular de los a\u00f1os 2011-2014. El municipalismo de izquierdas y Podemos es una expresi\u00f3n pol\u00edtica de una capa social despojada de poder econ\u00f3mico que intenta insertarse en unas instituciones que est\u00e1n patrimonializadas por una \u201caristocracia obrera\u201d criada bajo el ala del PSOE: funcionariado, profesorado, servicios p\u00fablicos\u2026 Mientras tanto, la clase trabajadora carece de fuerza propia como viene ocurriendo en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Esta ausencia de expresi\u00f3n pol\u00edtica se explica en parte porque el Estado ha generado instrumentos de cooptaci\u00f3n que inhiben la organizaci\u00f3n propia, cuya principal expresi\u00f3n ser\u00eda la concertaci\u00f3n social que realizan CCOO y UGT a trav\u00e9s de un modelo sindical a medida.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Y es que, aunque resulte sesgado y tenga limitaciones, la representaci\u00f3n de las clases sociales y su reparto del poder tienen bastante relaci\u00f3n. Obviamente, el sistema pol\u00edtico estatal no busca representarnos. La pol\u00edtica se hace para repartir el poder de la sociedad. La representaci\u00f3n de sectores, ideolog\u00edas y valores es un medio para alinear a las masas detr\u00e1s de determinados proyectos de clase en una disputa por el poder. Por eso, cuando se\u00f1alamos la composici\u00f3n de clase de las distintas fuerzas pol\u00edticas que operan en nuestra sociedad, lo que estamos viendo reflejado son los conflictos de clase que realmente van a determinar nuestro futuro en ese escenario de reparto forzado de unos recursos limitados.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Otra cuesti\u00f3n es entrar en leer las posiciones ideol\u00f3gicas, culturales o program\u00e1ticas de cada sector pol\u00edtico presenta ante el p\u00fablico. Sin quitar importancia a la batalla cultural que se libra en la sociedad bajo las posiciones pol\u00edticas de cada partido, creemos que atender en exceso a esta batalla cultural nos quita capacidad de atender a las verdaderas cuestiones que est\u00e1n en juego. Los movimientos sociales, populares y antagonistas en los que participamos sufrimos un desgaste inasumible combatiendo posiciones ideol\u00f3gicas que se lanzan de manera perversa desde facciones pol\u00edticas concretas. No es ser conspirativas decir que hay lobbys promoviendo que el movimiento popular asuma causas que le son ajenas, o que se fraccione en conflictos magnificados. No podemos olvidar la irrupci\u00f3n de grandes imperios empresariales basados en el an\u00e1lisis de datos, que se lucran con estudiar el comportamiento de la poblaci\u00f3n para dirigir mensajes concretos que permitan gobernar, esto es, \u201cconducir las voluntandes\u201d.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>En el caso del movimiento feminista hemos visto como tras unas demostraciones de fuerza popular imparables en 2018, se lanzaba una contraofensiva para desviar al movimiento hacia posiciones punitivistas, esto es: que el movimiento feminista dejara de pelear por una transformaci\u00f3n social y se limitara a conseguir un estado a\u00fan m\u00e1s represivo, con la defensa de la cadena perpetua. Nos ocurre tambi\u00e9n, en el mismo movimiento, con la magnificaci\u00f3n del conflicto entre tendencias con temas como la prostituci\u00f3n o la transexualidad, cuando hay suficientes consensos como para mantener espacios de movilizaci\u00f3n comunes. La intromisi\u00f3n de este tipo de pol\u00e9micas y posiciones en el movimiento no se produce por una leg\u00edtima posici\u00f3n de los sectores implicados, sino por el bombardeo de mensajes que se inoculan desde quienes controlan los medios de comunicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><strong>BATALLA DE IDEAS<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Hemos dicho aqu\u00ed que nuestra obsesi\u00f3n por derrocar a quienes sostienen posiciones aparentemente contrarias a las nuestras es, hoy por hoy, una v\u00eda de desgaste inasumible para quienes pelean por la transformaci\u00f3n de la sociedad en un sentido liberador y en defensa de la vida. Porque la batalla cultural, simb\u00f3lica o representativa obvia los intereses de clase que se ocultan tras las posiciones pol\u00edticas, aunque estas nos sean simp\u00e1ticas.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Pero no por ello vamos a dejar pasar de largo la batalla de ideas. Circula por nuestro entorno una consigna que no por repetitiva se hace menos falsa: \u201ca los obreros no les interesan los carriles bici, ni los gays, ni el veganismo, ni \u2026\u201d En un intento por acercarse al amorfismo pol\u00edtico que, como hemos se\u00f1alado, caracteriza a las clases trabajadoras, se hacen fuertes posiciones reaccionarias en base a acusar a \u201cla izquierda\u201d de haber abandonado la representaci\u00f3n de la clase obrera en favor de \u201clas minor\u00edas\u201d. Lo decimos desde ya: esas posiciones son reaccionarias. Pero vamos a entrar al fondo de la cuesti\u00f3n:<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>1- La clase obrera, como tal, no va a organizarse bajo la tutela de ninguna forma pol\u00edtica preestablecida, como las otras clases sociales tampoco lo hacen. La organizaci\u00f3n de clase adopta formas, registros, c\u00f3digos muy variados, pero que no se confunda la parte por el todo: la est\u00e9tica que envuelve a los partidos que representan a los intereses de las otras clases no ha emergido de dichas clases y no tiene por qu\u00e9 tener relaci\u00f3n. Un partido ideol\u00f3gicamente conservador puede en un momento dado ser el valedor de los intereses m\u00e1s claros de las clases desfavorecidas, porque hay cierta independencia entre los valores que se enuncian y los intereses materiales que en la pr\u00e1ctica se ponen en movimiento. Que nadie espere que si emerge una organizaci\u00f3n masiva de clase obrera lo haga con una bandera roja y negra. Aunque si ocurre, bienvenido sea.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>2- La reducci\u00f3n de los intereses de \u201clos obreros\u201d se usa para descartar posiciones en temas particulares que se salen de la agenda de qui\u00e9n utiliza la consigna. Pero esa operaci\u00f3n de reducci\u00f3n encierra un mecanismo de simplificaci\u00f3n tan perverso como reaccionario. La l\u00f3gica que se oculta bajo la idea de que \u201clos obreros son m\u00e1s simples que todo eso\u201d es muy sencilla: los obreros lo que quieren es dinero. Y esta enunciaci\u00f3n la firma cualquier economista burgu\u00e9s, cualquier banquero, cualquier empresario. Porque esta \u201cverdad revelada\u201d no es otra cosa que la ideolog\u00eda del capitalismo m\u00e1s descarnada.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Confrontamos esta idea porque nos parece que representa un estado de \u00e1nimo. Un estado de \u00e1nimo de derrota. Un sentido com\u00fan que dice que las clases populares ya est\u00e1n de facto en manos de un enemigo formidable e invencible. No creemos que sea as\u00ed, desde luego los datos dicen otra cosa: la clase trabajadora sigue siendo principalmente ap\u00e1tica en las elecciones de cualquier tipo. Esto es s\u00f3lo un indicador, pero ah\u00ed est\u00e1. Por otro lado, dada la necesidad de ampliar el horizonte de lo posible, traemos algunas ideas de los que quieren \u201clos obreros\u201d que contraponer a ese discurso torpe y, repetimos, reaccionario:<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>1- No queremos dinero. Lo queremos todo. As\u00ed de simple. Queremos carriles bici, derechos sexuales, un mundo sin sufrimiento ni explotaci\u00f3n y una vida plena.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>2- Las personas necesitamos seguridad. Seguridad en que ma\u00f1ana volver\u00e1 a salir el sol y el cielo seguir\u00e1 en su sitio, seguridad de que vamos a poder alimentarnos, vestirnos, refugiarnos del fr\u00edo o del calor. Nos interesa hacer de la seguridad el hilo conductor de nuestra intervenci\u00f3n pol\u00edtica: queremos seguridad para nuestra gente.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>3- Las personas necesitamos pertenecer a un colectivo. S\u00f3lo en sociedad nos realizamos. Por eso la soledad que impone el individualismo fruto de la modernidad es devastadora para nuestras mentes. El colectivo al que pertenecemos puede ser m\u00e1s o menos cercano, m\u00e1s o menos concreto y tangible: la familia, la clase, el partido, el pa\u00eds\u2026La necesidad de vincularnos a algo es superior a muchas otras necesidades, incluida la de seguridad. Nos interesa poner la comunidad en el centro de nuestra acci\u00f3n pol\u00edtica, expl\u00edcitamente enfrentada a la comunidad de la mercanc\u00eda que crea el dinero.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><strong>ANARQUISTA, \u00bfPOR QU\u00c9?<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Somos un grupo anarquista. Por eso no nos podemos permitir ser ciegos a la realidad e insensibles a lo que ocurre alrededor. Cuando emitimos comunicados como este lo hacemos con la convicci\u00f3n de que es necesario aportar desde posiciones antagonistas los sentires que nos motivan a continuar con una actividad pol\u00edtica libertaria. Que nuestras posiciones se lancen desde un colectivo espec\u00edficamente anarquista no se debe a una intenci\u00f3n de diferenciaci\u00f3n y tribalismo ideol\u00f3gico, sino todo lo contrario. Queremos tender puentes, queremos que nuestros an\u00e1lisis y conclusiones sirvan para entendernos con quienes los compartan.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>La especificidad de nuestra posici\u00f3n es la hostilidad con las estructuras de la dominaci\u00f3n, y en particular con el Estado. No somos especiales en ello, muchas posiciones antagonistas son esc\u00e9pticas al estado por diversos motivos, pero s\u00f3lo desde el anarquismo la ruptura es total y declarada. Reconocemos que ha habido en el anarquismo un fetichismo del estado, una simplificaci\u00f3n in\u00fatil de lo que eran y son los estados. Pero no por ello la posici\u00f3n que se ha defendido a dejado de tener validez. Desde el anarquismo se defiende que los movimientos populares conformen fuerzas propias que empujen hac\u00eda transformaciones sociales, y en esto no nos diferenciamos de casi ninguna otra fuerza pol\u00edtica existente. La diferencia est\u00e1 en que, para el anarquismo, una vez que existe esa fuerza no tiene sentido integrarla en el estado. Esto tiene limitaciones, que conocemos y que hemos vivido. Como tambi\u00e9n tiene limitaciones, a nuestro juicio m\u00e1s expl\u00edcitas, integrarse en el aparato estatal.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>El futuro est\u00e1 abierto, por eso sostenemos que nuestra tradici\u00f3n pol\u00edtica sigue dentro del campo de lo posible y si bien no queremos pecar de ingenuidad suponiendo que la emergencia de un movimiento popular liberador va a venir de la mano de nuestra cultura pol\u00edtica, esperamos sembrar en ese sentido.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Ponemos de nuevo el ejemplo del feminismo. En ese movimiento lo valioso es la comunidad que se crea entre personas en principio desconocidas pero cuyo inter\u00e9s por cosas tan b\u00e1sicas como salvar la vida o acabar con la explotaci\u00f3n a trav\u00e9s de los cuidados son la base de una comunidad que arraiga entre las clases que sostienen el sistema econ\u00f3mico trabajando y cuidando, porque son intereses que compartimos. La existencia de esa comunidad de intereses puede mirar m\u00e1s all\u00e1 de la quiebra del sistema capitalista y hacer realidad nuevas formas de convivencia.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Y este movimiento es una oportunidad, pero de nosotras depende aprovecharla. Tenemos que saber crear y utilizar las herramientas necesarias para cada objetivo que nos planteemos, elaborar una estrategia y crear unas estructuras para que todo el trabajo y v\u00ednculos generados no acaben siendo et\u00e9reos y est\u00e9riles, facilitando as\u00ed la transmisi\u00f3n de experiencias, la continuidad intergeneracional y la creaci\u00f3n de proyectos nuevos y m\u00e1s capacitados.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Estos meses estamos siendo ya bombardeados con propaganda electoral, con propuestas a corto y medio plazo. No seremos nosotras quien vengamos con discursos moralistas sobre qu\u00e9 se debe o no se debe hacer.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>Asumimos que no tenemos la consciencia colectiva, estructuras (e infraestructura) que nos gustar\u00eda para ampliar nuestras capacidades, encontrar las maneras de encontrarnos y crear los presupuestos v\u00e1lidos para tejer las estrategias que nos hagan presentes en la sociedad y que generen nuevas posibilidades de poner en pr\u00e1ctica relaciones comunales para hacer posible una determinada organizaci\u00f3n social en un mundo que ha sido dise\u00f1ado espec\u00edficamente para el aislamiento, la soledad y el desencanto.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em>As\u00ed, nuestro papel hoy debe ser fortalecer el contacto directo entre personas y colectivos cuyos intereses van a ser los m\u00e1s justos y necesarios de defender, los intereses de la mayor\u00eda social que trabaja y cuida. Un contacto sin intermediaci\u00f3n, ni de banderas ni de c\u00f3digos de conducta preestablecidos. De ese contacto es del que puede salir una comunidad de intereses, que se convierta en una comunidad de lucha, que se convierta en una fuerza social por el cambio. En este sentido, el vac\u00edo existente en la constituci\u00f3n de un movimiento pol\u00edtico que encarne los intereses de la clase obrera es una oportunidad y una responsabilidad que debemos afrontar, como ya hizo anta\u00f1o el anarquismo m\u00e1s pragm\u00e1tico. Sin atajos: encarnar los intereses de una clase social heterog\u00e9nea y diversa no es hacer un programa y repartirlo en un panfleto. Es una responsabilidad mucho m\u00e1s grande y nuestro trabajo es asumir esa responsabilidad en cada lucha que llevemos a cabo.<\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><strong>Valladolid, abril del 2019<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>www.cencellada.noblogs.org<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>grupoanarquistacencellada@riseup.net<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sigue un texto de les compa\u00f1eres del Grupo Anarquista Cencellada (Valladolid) que recibimos en el correo electr\u00f3nico. Tambi\u00e9n se puede descargar una versi\u00f3n imprimible en PDF haciendo click aqu\u00ed. &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; Iniciamos 2019 con una perspectiva sombr\u00eda entre nuestra gente. 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