{"id":22948,"date":"2019-08-29T14:25:35","date_gmt":"2019-08-29T12:25:35","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=22948"},"modified":"2019-08-29T14:25:35","modified_gmt":"2019-08-29T12:25:35","slug":"alemania-celula-feminista-autonoma-reivindica-el-incendio-de-un-amazon-locker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=22948","title":{"rendered":"Alemania – C\u00e9lula Feminista Aut\u00f3noma reivindica el incendio de un Amazon Locker"},"content":{"rendered":"

Recogemos de Act For Freedom Now!<\/a> <\/strong>en ingl\u00e9s, traducimos y dejamos a continuaci\u00f3n este comunicado firmado por \u00abUna c\u00e9lula feminista aut\u00f3noma\u00bb <\/em>que reivindica el incendio de un Amazon Locker en Alemania y, de paso, lanza una propuesta para un nuevo proyecto de auto-organizaci\u00f3n informal y descentralizado en clave feminista, anarquista e insurreccional para reflexionar a trav\u00e9s del ataque y la discusi\u00f3n sobre las necesidades y pr\u00e1cticas del movimiento revolucionario contra el Capitalismo y el Patriarcado.<\/p>\n

Nota de Traducci\u00f3n:<\/strong> En el texto se usa varias veces el concepto de lo \u00abmilitante\u00bb. Si bien en el Estado Espa\u00f1ol entendemos la militancia casi como un sin\u00f3nimo del \u00abactivismo\u00bb (la pertenencia o participaci\u00f3n en grupos, no necesariamente ilegales y muchas veces p\u00fablicos, en los que se desarrolla una actividad pol\u00edtica determinada), en Alemania y otros pa\u00edses se entiende por \u00abmilitantes\u00bb aquellas pr\u00e1cticas con caracter\u00edsticas ilegales y ofensivas, como el sabotaje o los disturbios.<\/em><\/p>\n

———————————————————<\/p>\n

\u201cPorque la noche pertenece a los amantes<\/em><\/strong>
\nPorque la noche nos pertenece…\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

– Patti Smith<\/em><\/strong><\/p>\n

De un tiempo a esta parte hemos estado viendo con preocupaci\u00f3n la direcci\u00f3n en la cual las luchas emancipatorias en los pa\u00edses de habla alemana se han estado moviendo en a\u00f1os recientes. Nosotres, las personas que hemos sido politizadas dentro de estas estructuras en a\u00f1os recientes, hemos notado un sentido cada vez mayor de responsabilidad por la direcci\u00f3n de nuestros grupos y movimientos. Al mismo tiempo, hemos experimentado preocupaciones y miedos personales por lo que deber\u00edamos hacer con nuestras vidas y c\u00f3mo deber\u00edamos lidiar, por ejemplo, con las presiones represivas y financieras que no han sido adecuadamente abordadas por estas mismas estructuras. Nuestra confianza en la fuerza de la subcultura de la izquierda radical fue vacilando. Las crisis personales coincidieron con lo que ve\u00edamos como deficiencias estructuras y dudas sobre nuestras conexiones y \u201cel movimiento\u201d:<\/em><\/p>\n

A menudo somos abrumadas por el tama\u00f1o y n\u00famero de oponentes pol\u00edticos y de los ataques del Estado, qued\u00e1ndonos atrapadas en la reacci\u00f3n a estas circunstancias externas, y ya est\u00e1bamos sobrecargadas de trabajo y exhaustas por ellas. Las jerarqu\u00edas internas cumplieron su parte en asegurar que la distribuci\u00f3n del trabajo permanezca desigual y que no se pudiera confiar en la solidaridad ni en la atenci\u00f3n dentro de los c\u00edrculos \u201cpropios\u201d. Surgieron dudas sobre la utilidad y eficacia de nuestro trabajo \u2013 tanto interno como externo \u2013 y sentimientos de estancamiento. A menudo parec\u00eda que nuestras acciones eran sobre todo escenas autorreferenciales. Nos pregunt\u00e1bamos a nosotras mismas: \u00bfSe llevaban a cabo acciones para alcanzar alg\u00fan objetivo, o porque tra\u00edan con ellas el estatus del actor?<\/em><\/p>\n

<\/a> Observamos que ciertas formas establecidas de (re)acci\u00f3n y reglas de comportamiento en \u201cla escena\u201d se hab\u00edan ritualizado. Junto con las tendencias sociales, tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 una forma de cultura experiencial en el \u00e1rea de la resistencia pol\u00edtica, que alej\u00f3 a los activistas de los objetivos, la implementaci\u00f3n y las posibles consecuencias de una acci\u00f3n y convirti\u00f3 cada vez m\u00e1s las experiencias de acci\u00f3n, como el fin de semana de un festival, en un evento de consumo. <\/span>Nuestro sentimiento era: no necesitamos expertes en la escena, gur\u00fas pol\u00edticos o partidarios de las ideas libertarias. Necesitamos vivir la anarqu\u00eda.<\/span><\/em><\/p>\n

<\/a> Muchas acciones ten\u00edan objetivos apenas obvios y solo rascaban la superficie de un problema. Otros se inclinaron ante el poder de alimentaci\u00f3n masivo de la sociedad burguesa y fueron apropiad<\/span>a<\/span>s por el complejo industrial de las ONG y las formas de protesta burguesas, siempre vinculadas a la desolidarizaci\u00f3n y demarcaci\u00f3n de otras formas de resistencia. Por otro lado, crecieron los temores justificados de violencia y represi\u00f3n, lo que nos paraliz\u00f3 y condujo a la autocensura y la obediencia anticipada, por ejemplo, en confrontaciones con el Estado.<\/span><\/em><\/p>\n

<\/a> Nuestras cosmovisiones y \u00abel movimiento\u00bb ahora est\u00e1n muy fragmentados en alas pol\u00edticas y \u00e1reas tem\u00e1ticas. Ha habido repetidos intentos y algunos \u00e9xitos en el establecimiento de relaciones de solidaridad entre las tendencias \u00abvecinas\u00bb, pero grandes \u00abmovimientos de masas\u00bb radicales y no reformistas, como los que han surgido en partes de Am\u00e9rica Latina en los \u00faltimos a\u00f1os bajo un com\u00fan denominador feminista, nos parece impensable en el norte y centro de Europa y especialmente en Alemania. Todo esto combinado nos lleva a la cuesti\u00f3n del significado: \u00bfpuede seguir as\u00ed, tanto para nosotros como individuos, as\u00ed como para grupos, comunidades y como movimiento?<\/span><\/em><\/p>\n

<\/a><\/a> Estas consideraciones tienen lugar en el marco de las condiciones sociales que est\u00e1n dominadas por el desplazamiento progresivo de los espacios abiertos, la organizaci\u00f3n e integraci\u00f3n cada vez mejor de las fuerzas de derecha, la escalada reaccionaria y la formaci\u00f3n autoritaria, las nuevas leyes policiales y las posibilidades mejoradas de vigilancia tecnol\u00f3gica, fronteras racistas y reg\u00edmenes de deportaci\u00f3n en el norte global y la creciente transformaci\u00f3n del patriarcado capitalista. Despu\u00e9s de que la lucha antinacionalista y antirracista saliera a la fama en Europa a partir de 2015, en unos pocos meses y a\u00f1os se han agotado en la renuncia. Pero las muertes en el Mediterr\u00e1neo contin\u00faan al igual que el giro hacia la derecha. \u00bfC\u00f3mo vivir en 2019 con estas condiciones irreconciliables? Es obvio que la impotencia y las respuestas y contrapropuestas inadecuadas no pueden resistir estas condiciones. Actualmente nos faltan estrategias y respuestas apropiadas a la pregunta de c\u00f3mo lidiar con circunstancias cada vez m\u00e1s agravantes. Auschwitz, como punto de referencia para el pensamiento y la acci\u00f3n cr\u00edticos, ya establece la urgencia absoluta de la lucha por un mundo libre de autoridades en el que la explotaci\u00f3n y la dominaci\u00f3n est\u00e9n privadas de cualquier base. Para nosotr<\/span>a<\/span>s, Auschwitz representa la simple necesidad, mientras no cambie nada en el mundo, de continuar luchando. Para much<\/span>a<\/span>s de nosotr<\/span>a<\/span>s, subversiv<\/span>a<\/span>s, punks y queers, las comunidades subversivas son y siguen siendo el \u00fanico lugar viable en la sociedad. Pero simplemente \u00abcontinuar\u00bb no es una opci\u00f3n para nosotr<\/span>a<\/span>s.<\/span><\/em><\/p>\n

Obviamente, no tenemos soluci\u00f3n para todas las fallas y contradicciones dentro de nuestros movimientos. Pero de un tiempo a esta parte hemos estado preocupadas por lo que necesitan nuestras luchas y por aquello con lo que podemos contribuir a los cambios necesarios. Nuestro punto de partida es la combinaci\u00f3n de experiencias feministas y anarquistas como base de nuestras luchas. Para nosotras, feminismo y acciones militantes no son una contradicci\u00f3n, sino un medio para conectar con el potencial de subversi\u00f3n del dominio patriarcal. Por tanto (en a\u00f1os recientes) hemos decidido luchar juntas como C\u00e9lulas Feministas Aut\u00f3nomas (FAZ). Las FAZ se posicionan por una orientaci\u00f3n hacia acciones directas militantes ecofeministas con un v\u00ednculo te\u00f3rico-estrat\u00e9gico dentro del contexto social actual y las luchas pol\u00edticas que se dan en \u00e9l. Entendemos nuestro activismo como anarquista, feminista, aut\u00f3nomo, antifascista, militante, contra el ataque tecnol\u00f3gico y cr\u00edtico de forma coherente con la clase dominante dentro de nuestras propias estructuras. Somos cr\u00edticas con la personalizaci\u00f3n y los cultos a la personalidad as\u00ed como con la idolatr\u00eda en la escena, acciones prestigiosas e impresionantes, as\u00ed como con acciones de masas anunciadas (pacificadas). Nuestro formato es un movimiento militante, an\u00f3nimo y sostenible de c\u00e9lulas aut\u00f3nomas descentralizadas.<\/em><\/p>\n

Al organizarnos bajo un nombre com\u00fan para el grupo, esperamos establecer la posibilidad de cr\u00edtica, la cual podr\u00eda activar di\u00e1logos con compa\u00f1eres combatientes respecto a la orientaci\u00f3n y acciones individuales de las c\u00e9lulas. La idea de las c\u00e9lulas aut\u00f3nomas es tambi\u00e9n facilitar la r\u00e9plica de acciones entre las que se establezcan referencias y que puedan ser construidas sobre las acciones de otres. El seguimiento relativamente simple y la transparencia de nuestros pasos dentro del marco de nuestras precauciones de seguridad, junto con una reivindicaci\u00f3n del Do It Yourself, pretenden activar una descentralizaci\u00f3n masiva de la organizaci\u00f3n y sus acciones, que tambi\u00e9n haga m\u00e1s dif\u00edcil localizarnos para las fuerzas de seguridad del Estado. No queremos situarnos aparte de otras formas de acci\u00f3n, sino proporcionar impulsos constructivos de solidaridad. No sabemos aun exactamente a d\u00f3nde queremos ir hoy, pero sabemos por d\u00f3nde empezar y tenemos la certeza de que no hacer nada ya no es una opci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

En t\u00e9rminos de organizaci\u00f3n militante, podemos mirar atr\u00e1s a una variada historia (solo en Alemania). En particular, queremos establecer referencias hist\u00f3ricas con la a menudo olvidada era de la historia de la izquierda radical, como por ejemplo las luchas interiores de las partisanas, las C\u00e9lulas Revolucionarias y las Rote Zora as\u00ed como con el Grupo Militante y muchas otras experiencias menos conocidas, conectar nuestras acciones con sus estilos, aprender de sus revisiones y adaptarlas a las condiciones actuales con una reflexi\u00f3n constante. En t\u00e9rminos concretos, empezamos con peque\u00f1as acciones, entendidas como pinchazos sobre los nodos de la maquinaria patriarcal-capitalista.<\/em><\/p>\n

Como un comienzo, en horas de la madrugada del 6 de agosto de 2019 destruimos el Amazon Locker en Eschholzstra\u00dfe, en Freiburg im Breisgau. Amazon no solo env\u00eda peque\u00f1os paquetes, sino que tambi\u00e9n se ha convertido en un servicio global de suministros para la polic\u00eda y el personal militar y de inteligencia. Queremos se\u00f1alar el rol de la empresa en el ataque tecnol\u00f3gico y llamar a Amazon a hacerse responsable. No estamos interesadas en acciones espectaculares, sino en ataques bien dirigidos con los medios m\u00e1s simples. No se requiere experiencia, material dif\u00edcil de conseguir o una voluntad de asumir riesgos extremos. Nunca podr\u00e1n vigilar todos sus Amazon Lockers a la vez. Incluso los gigantes tecnol\u00f3gicos son vulnerables.<\/em><\/p>\n

Esto marca el comienzo de una serie de acciones y textos que intentaremos hacer tan transparentes como nos sea posible. Esperamos ser capaces de contribuir a pensamientos y procesos con nuestras reflexiones y aprender de las acciones y debates relacionados.<\/em><\/p>\n

\u00a1Por las pandillas aut\u00f3nomas feministas!<\/em><\/strong><\/p>\n

Saludos y Besos,
\n<\/em><\/strong>una C\u00e9lula Feminista Aut\u00f3noma<\/em><\/strong><\/p>\n

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