{"id":23029,"date":"2019-09-06T15:39:59","date_gmt":"2019-09-06T13:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=23029"},"modified":"2019-09-06T16:50:06","modified_gmt":"2019-09-06T14:50:06","slug":"fanzine-la-distribuidora-anarquista-polaris-traduce-y-edita-bendita-sea-la-llama-una-introduccion-anarconihilista-a-la-resistencia-en-los-campos-de-concentracion-nazis-serafinsky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=23029","title":{"rendered":"[Fanzine] La Distribuidora Anarquista Polaris traduce y edita \u00abBendita sea la llama… Una introducci\u00f3n anarconihilista a la resistencia en los campos de concentraci\u00f3n nazis\u00bb (Serafinsky)"},"content":{"rendered":"

Desde la Distribuidora Anarquista Polaris<\/a> <\/strong>(Galiza), env\u00edan esta nueva publicaci\u00f3n que acaban de editar con la traducci\u00f3n que han realizado del texto \u00abBendita sea la llama… Una introducci\u00f3n anarconihilista a la resistencia en los campos de concentraci\u00f3n nazis\u00bb<\/em><\/strong><\/a> y que nos presentan del siguiente modo.<\/p>\n

Para leer online\/descargar la publicaci\u00f3n, click aqu\u00ed<\/a><\/strong>.<\/p>\n

—————————————-<\/p>\n

\u00a1Saludos a todas!<\/em><\/strong><\/p>\n

Desde la Distribuidora Anarquista Polaris<\/a> <\/strong>nos gustar\u00eda compartir nuestra nueva edici\u00f3n, una traducci\u00f3n del texto \u00abBlessed is the flame… An introduction to concentration camp resistance and anarcho-nihilism\u00bb<\/a><\/strong>, que nosotras sepamos in\u00e9dito hasta ahora en castellano, y en el que el autor, que firma con el pseud\u00f3nimo Serafinsky, explora distintos episodios de resistencia activa dentro de los campos de concentraci\u00f3n y exterminio de la Alemania nazi con un enfoque anarquista y nihilista que nos sirve para analizar tambi\u00e9n algunas de las inercias, esperanzas y falsas certezas que nos atan y mantienen en vilo en nuestras propias luchas contra este miserable presente.<\/em><\/p>\n

Dejamos la introducci\u00f3n que hemos elaborado para nuestra edici\u00f3n del texto. Por favor, sent\u00edos libres de difundir y reproducir donde estim\u00e9is oportuno, siempre que sea con fines no comerciales o de lucro.<\/em><\/p>\n

::::<\/em><\/p>\n

Al leer, escuchar testimonios de supervivientes o ver documentales acerca del holocausto nazi, surg\u00eda con frecuencia una pregunta: \u00bfC\u00f3mo es posible que todo esto ocurriese sin que nadie opusiese resistencia? \u00bfC\u00f3mo consiguieron los verdugos tal nivel de sumisi\u00f3n a su escalofriante mec\u00e1nica del genocidio? Profundizando supimos que, a decir verdad, s\u00ed hubo resistencia, valiente y abundante, si bien gran parte de su memoria se ha perdido, silenciada por los nazis y sus represalias. Entonces, surg\u00eda otra pregunta, aun m\u00e1s dif\u00edcil de responder y digerir: \u00bfC\u00f3mo es posible que en lugares como Auschwitz o Treblinka, donde d\u00eda a d\u00eda eran asesinadas y torturadas cientos sino miles de personas y todo estaba cubierto por la desesperanza m\u00e1s atroz, alguien fuese capaz de reunir la fuerza para rebelarse?<\/em><\/p>\n

El presente texto, que recogimos de Anarchist Library<\/a> <\/strong>y tradujimos a castellano para luego editarlo en este libelo que tienes entre tus manos, pretende responder a estas preguntas, y creemos que analizar desde una perspectiva anarquista y nihilista los principales episodios de resistencia y sublevaci\u00f3n contra los nazis nos permite tambi\u00e9n reinterpretar las condiciones de nuestras luchas en el presente y hacer autocr\u00edtica.<\/em><\/p>\n

Comparar nuestra realidad con la de una prisionera de un campo de concentraci\u00f3n nazi puede parecer una estupidez, incluso una falta de respeto a quienes vivieron aquel infierno. Ese, de todos modos, no es nuestro objetivo. En cualquier caso, s\u00ed encontramos un paralelismo fundamental e inquietante: Tanto las que esperaban temblorosas y resignadas su turno para ir a la c\u00e1mara de gas como quienes d\u00eda a d\u00eda aguantamos esta miseria esperando un milagro (ll\u00e1mese ese milagro la \u201crevoluci\u00f3n\u201d, el \u201cprogreso\u201d o un advenimiento divino) nos aferramos a esperanzas vac\u00edas para evitar enfrentarnos a una realidad sobrecogedora y horrible.<\/em><\/p>\n

Cuando en diciembre de 2008 un agente de polic\u00eda llamado Epaminondas Korkoneas asesin\u00f3 en Atenas al joven anarquista Alexandros Grigoropoulos, de 15 a\u00f1os, desencaden\u00f3 una de las mayores revueltas sociales de nuestra \u00e9poca. En el contexto de aquella insurrecci\u00f3n, uno de los muchos textos distribuidos terminaba con unas palabras que pensamos que merece la pena rescatar para la ocasi\u00f3n: \u201cNo tenemos ilusiones. No tenemos ninguna esperanza. Por eso somos peligrosos (\u2026) Historia, all\u00e1 vamos\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Tal vez no fueron las esperanzas tenues las que empoderaron a esas condenadas de Birkenau, de Treblinka, de Sobibor, para alzarse contra sus captores, sino precisamente la falta de su consuelo. Tal vez no fue un programa estructurado de objetivos a largo plazo lo que les dio la seguridad para lanzarse al cuello de su enemigo a pesar de la asimetr\u00eda absoluta en cuanto a medios y capacidad, sino un contexto de tal adversidad que toda proyectualidad resultaba en vano al no saber siquiera si llegar\u00edan vivas al d\u00eda siguiente. Tal vez no sean certezas, ni una garant\u00eda de victoria, lo que necesitamos para abandonar esta falsa seguridad y atacar a un mundo que nos esclaviza, y que apaga nuestros deseos de prenderle fuego acostumbr\u00e1ndonos a una vida en la derrota formada por relaciones desestructuradas, masas solitarias enfermas de anonimato, vidas mediadas por comodidades tecnol\u00f3gicas que no nos hacen felices y devastaci\u00f3n medioambiental, caos clim\u00e1tico y escasez, entre guerras por recursos, espejismos y psicof\u00e1rmacos, sino escuchar a nuestros corazones y asumir que, independientemente de nuestros actos, ya estamos condenadas. Porque en este inmenso campo de exterminio en el que han transformado el mundo, Auschwitz est\u00e1 en todas partes. Est\u00e1 en las fronteras de Lampedusa <\/em>y Ceuta y en la gran fosa com\u00fan en la que se ha convertido el fondo del Mar Mediterr\u00e1neo; Est\u00e1 en las prisiones, los psiqui\u00e1tricos y los CIE donde siguen torturando y destrozando a las personas; Est\u00e1 aqu\u00ed, ahora, en nuestras vidas domesticadas, en el miedo a salirse de la l\u00ednea, a desobedecer.<\/em><\/p>\n

Nosotras no creemos que el nihilismo pueda ser convertido en una identidad ni fagocitado en ning\u00fan mercadillo ideol\u00f3gico, y por eso creemos que no tiene sentido definirnos como nihilistas. Entendemos el nihilismo como un camino m\u00e1s de tantos que transitamos en diferentes momentos, y como una herramienta m\u00e1s para el an\u00e1lisis y la estrategia que nos permite romper con muchos de los lastres que nos encontramos incluso dentro de nuestras luchas y espacios. Hemos aprendido de esas teor\u00edas y cr\u00edticas, algunas las hemos aplicado, otras las hemos desechado. Aun as\u00ed, nos gustar\u00eda acabar esta introducci\u00f3n citando a Renzo Novatore en su texto \u201cHacia la Nada creadora\u201d<\/a><\/strong>:<\/em><\/p>\n

\u201cHemos venido a encender sobre la Tierra una selva de hogueras, para iluminarla durante la noche que precede al gran mediod\u00eda. Y nuestras hogueras se apagar\u00e1n solo cuando el Sol descubra majestuoso sobre el mar. Si ese d\u00eda no debiese llegar, nuestras hogueras seguir\u00e1n crepitando tr\u00e1gicamente entre las tinieblas de la noche eterna…\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

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Desde la Distribuidora Anarquista Polaris (Galiza), env\u00edan esta nueva publicaci\u00f3n que acaban de editar con la traducci\u00f3n que han realizado del texto \u00abBendita sea la llama… Una introducci\u00f3n anarconihilista a la resistencia en los campos de concentraci\u00f3n nazis\u00bb y que … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,4],"tags":[47,14,18,152,26,42],"class_list":["post-23029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fanzines-y-revistas","category-publicaciones","tag-anti-desarrollismo","tag-anti-fascismo","tag-galicia","tag-historia","tag-insurreccionalismo","tag-movimientos-sociales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23032,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23029\/revisions\/23032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}