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Recibimos y difundimos este texto, que contiene una mirada antiautoritaria y revolucionaria acerca del conflicto que se est\u00e1 produciendo en Bolivia tras la renuncia de Evo Morales, y la aparente entrada en un nuevo contexto de ultraderecha racista que contin\u00faa y agrava la persecuci\u00f3n a ind\u00edgenas (sin entrar en la narrativa que presenta al ex-presidente como un solidario amigo de \u00e9stos y una v\u00edctima enemiga del gran Capital).<\/p>\n
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Una mirada an\u00e1rquica sobre las protestas y la renuncia del presidente ind\u00edgena Evo Morales en Bolivia.<\/em><\/strong><\/p>\n El fin de un liderazgo\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n En las protestas de Bolivia llama mucho la atenci\u00f3n la derrota de Evo Morales y del gobierno del Movimiento Al Socialismo (MAS), en el poder hace 13 a\u00f1os MAS. Una derrota que ven\u00eda anunci\u00e1ndose desde el refer\u00e9ndum del 21 de febrero de 20161<\/sup><\/a> Y que no se limita a los votos. El incendio de la Chiquitania fue de mucha importancia contra el anterior gobierno, porque evidenci\u00f3 las alianzas de Evo con los ganaderos cruce\u00f1os para cumplir con contratos millonarios con los Chinos2<\/sup><\/a>, sus aliados aintiimperialistas. La arremetida contra el TIPNIS3<\/sup><\/a>, tambi\u00e9n le jug\u00f3 en contra. Pero en definitiva la insistencia de Evo en gobernar, a cualquier precio, fue lo que termin\u00f3 por derrotarlo de la peor forma para quien se dice un revolucionario, con protestas en las calles.<\/em><\/p>\n Primer Momento de las protestas.<\/em><\/strong><\/p>\n Pero vamos desde un parcial inicio de estos d\u00edas de conflicto. La sensaci\u00f3n de enga\u00f1o por un fraude, o desacertada decisi\u00f3n de interrumpir la transmisi\u00f3n del conteo de votos. desat\u00f3 lo que hasta hoy fue una creciente de protestas. Inicialmente, lo j\u00f3venes democr\u00e1ticos, pacifistas, ciudadanistas e circenses que poco criterio ten\u00edan a la hora de depurar comentarios racistas ped\u00edan un segundo turno, pero fueron ridiculizados (las cintas de colores daban fuertes motivos). Luego, m\u00e1s gente, entre universitarios, mineros engrosaron las protestas, demandando \u00abnuevas elecciones\u00bb, lo que tambi\u00e9n fue desestimado, hasta que, finalmente, las calles gritaron pidiendo la renuncia de Evo Morales, con los comit\u00e9s c\u00edvicos adue\u00f1\u00e1ndose y aprovech\u00e1ndose del momento.<\/em><\/p>\n Si por un lado algunos tender\u00e1n a explicar esto a partir de las fuerzas internacionales del imperialismo que condujeron a las personas contra el MAS, por el otro lado, no olvidemos que en esas protestas y en la derrota de Evo, est\u00e1 algo muy b\u00e1sico para cualquier colectividad: no querer m\u00e1s a quien gobierna. A pesar de lo cual, no hab\u00eda nada que llamase a los anarquistas a las protestas porque ellas, adem\u00e1s de estar defendiendo un sistema y la democracia, eran protestas sin el m\u00e1s m\u00ednimo criterio anti racista. Los anarquistas, por eso, aprovecharon el momento y respondieron con el internacionalismo y la solidaridad yendo a protestar en el consulado de Chile4<\/sup><\/a> regi\u00f3n donde los compa\u00f1eros encapuchados contin\u00faan en guerra contra el sistema.<\/em><\/p>\n Pero tirando todo el ciudadanismo y las instituciones que intentan gobernar la vida, cuando hablamos de un lugar como Bolivia, con una poblaci\u00f3n mayoritariamente racializada como ind\u00edgena, hay algunas cosas que merecen mayor atenci\u00f3n. Primero, que ese gobernante al que no quer\u00edan m\u00e1s, representaba m\u00e1s que apenas un presidente. Evo Morales fue construido como el s\u00edmbolo de lo ind\u00edgena andino, casi como una imagen de exportaci\u00f3n que fue \u00e1vidamente aceptada por toda la gama de alternativos de izquierda. Y a\u00fan cuando es cierto que su gobierno permiti\u00f3 un masivo ingreso de pueblos originarios en hoteles, edificios p\u00fablicos, sillas y puestos de poder pol\u00edtico a los cuales muchos nunca accedieron m\u00e1s que para limpiar o vender algo, el no invent\u00f3 nada la lucha de los pueblos originarios, ni las propias b\u00fasquedas de reconocimiento en la oficialidad del Estado Boliviano. La Educaci\u00f3n \u00abformal\u00bb, fue un camino trillado hace mucho, desde Warisata hasta las universidades, tanto que hoy en d\u00eda existen ya tres generaciones de \u00abintelectuales aymaras\u00bb y una Universidad P\u00fablica de El Alto, que se abri\u00f3 en base a protestas y ocupaciones de edificios abandonados. La salud tradicional es reconocida hasta como patrimonio de la humanidad y concurs\u00f3 en c\u00e9lebres encuentros de medicina internacional5<\/sup><\/a>, esa salud no occidental, sino la que sobrevive a todos los estados y poderes. A\u00fan m\u00e1s, el \u00abcamino parlamentario ind\u00edgena\u00bb6<\/sup><\/a> tampoco fue un logro del MAS, solo para poner dos ejemplos importantes, El MITKA (Movimiento Indio Tupak Katari) fue uno de los primeros partidos indios, fundado en 1978 y participante de las elecciones despu\u00e9s de la dictadura reivindicando un pa\u00eds indio7<\/sup><\/a>. Y, la Comadre Remedios, primera mujer chola en ser presentadora de Televisi\u00f3n, primera chola en ocupar un cargo p\u00fablica al ser elegida diputada por el departamento de La Paz, y la primera candidata chola a la presidencia. Camino pol\u00edtico que adem\u00e1s se junt\u00f3 al anarco sindicalismo desde las d\u00e9cadas de los 20 y 30 con las culinarias, artesanos y floristas Y desde una mirada anarquista necesitamos apuntar que es justamente esa inclusi\u00f3n la que degener\u00f3 y degenera la lucha aut\u00f3noma porque la obliga a legalizarse, institucionalizarse y entrar en el proyecto civilizador.<\/em><\/p>\n Por eso es urgente recordar que nunca necesitamos de un presidente, de una constituci\u00f3n, y ni de un estado plurinacional para existir con la alegr\u00eda de ser lo que somos y tampoco para resistir siglos de colonialismo. Los pueblos nativos existen a pesar de los estados. La relaci\u00f3n profunda que tenemos con la tierra, con la pacha, los achachilas, las illas, apachetas y todo lo que nos rodea, no la invent\u00f3 el MAS. Lo que s\u00ed hizo ese partido fue juntar lo ind\u00edgena con un fuerte discurso de izquierda estatista8<\/sup><\/a>, la otra cara de la moneda del MAS, orquestada por \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, reemplazando monumentos de colonizadores con los de Che Guevara o de Hugo Ch\u00e1vez. Lo que s\u00ed hizo la gesti\u00f3n del MAS, en ese af\u00e1n de construir un estado ind\u00edgena fue robar los s\u00edmbolos de la resistencia y ponerlos en el Estado y en los uniformes de las fuerzas represivas que hist\u00f3ricamente y hoy tambi\u00e9n son los verdugos de todos los pueblos originarios.<\/em><\/p>\n Ir\u00f3nicamente, el rol de las fuerzas armadas fue determinante para que Evo renuncie. Vamos a dejar claro que no se trat\u00f3 de buenos polic\u00edas que no quer\u00edan masacrar al pueblo. Nada de ese delirio de polic\u00edas del pueblo o polic\u00edas antifascistas. La polic\u00eda se amotin\u00f3 pidiendo una serie de beneficios econ\u00f3micos, aprovechando la ocasi\u00f3n9<\/sup><\/a>. Y cuando volvi\u00f3 a las calles lo hizo para defender a sus patrones de siempre, los ricos que se creen blancos occidentales. La polic\u00eda jam\u00e1s ser\u00e1 amiga, es la fuerza represora. Hay quien no lo olvida y eso es lo que aplaudimos de las decenas de estaciones policiales quemadas, del saqueo de la aduana y de la muerte del coronel de la UTOP, quien asustado por las dinamitas termin\u00f3 chocando su auto contra un minib\u00fas, por cierto del minib\u00fas ning\u00fan medio dice nada. Los vandalismos no solamente son acciones teleguiadas para que vuelva el MAS, son tambi\u00e9n la recuperaci\u00f3n de la vida atacando a quien la reprime. Y ciertamente es un horizonte an\u00e1rquico que esa recuperaci\u00f3n de la vida sea limpiada de todos los partidos.<\/em><\/p>\n Y la derecha?<\/em><\/strong><\/p>\n La aparici\u00f3n de un caudillo del m\u00e1s alto calibre fascista, Camacho, hijo de la poblaci\u00f3n terrateniente burguesa, ex militante de la Uni\u00f3n Juvenil Cruce\u00f1ista10<\/sup><\/a>, agrupaci\u00f3n de choque y marcadamente racista y jefe del Comit\u00e9 C\u00edvico Pro Santa Cruz11<\/sup><\/a>, defiende los intereses de la parte \u00abrica\u00bb de Bolivia, rica en tierras, soja, ganado pero aparentemente menos rica en pensamiento, ya que Camacho pidi\u00f3 ayuda para entender la propia constituci\u00f3n pol\u00edtica del Estado, nada m\u00e1s y nada menos, que al Canciller de Brasil, famoso por sus discursos donde mezcla desde esoterismo hasta literatura racista12<\/sup><\/a>. As\u00ed, con ayuda para entender su propia Constituci\u00f3n, Camacho se embander\u00f3 y aprovech\u00f3 del desagrado contra Evo para volverse el caudillo de las protestas y despu\u00e9s de la renuncia, entrar al palacio de gobierno, quemando la Wiphala13<\/sup><\/a>, con la bandera de Bolivia y la biblia. Misma biblia con la que entro la flamante presidenta, Jeanine, rodeada de militares. En la actitud de la derecha existe una reacci\u00f3n y vigencia de los viejos valores de la dominaci\u00f3n: el nacionalismo, el caudillismo, el patriarcado, la colonizaci\u00f3n, la supremac\u00eda de una idea criolla de lo blanco y la insistencia en el poder de dios, ese dictador eterno que hace siglos intenta dominar a todo tipo de rebeldes y extirpar las \u00abidolatr\u00edas\u00bb de todos los pueblos originarios. En sus palabras llamando a la unidad nacional y a una sola Bolivia, reside la imposici\u00f3n de un Estado sobre todas las dem\u00e1s colectividades y el deseo de normalidad ciudadana que les garantice seguir dominando despu\u00e9s de la pesadilla de 13 a\u00f1os de estar fuera del poder pol\u00edtico. Esos actos, sumados a los polic\u00edas de Santa Cruz sac\u00e1ndose la Wiphala de los uniformes, ser\u00e1n los gestos que despertar\u00e1n las tensiones camufladas. Porque lo que hicieron con la Wiphala es lo que quieren hacer con los pueblos originarios. Porque rechazar la Wiphala contiene todo el colonialismo que existe en Bolivia, donde la gente se mira al espejo y se ve blanca por ser m\u00e1s educada, m\u00e1s civilizada. Porque entrar con la biblia y la bandera, expulsando la Wiphala expresa la limpieza \u00e9tnica que la dominaci\u00f3n siempre so\u00f1\u00f3 en Bolivia.<\/em><\/p>\n Otro momento.<\/em><\/strong><\/p>\n Y este es un segundo momento, en el que ya sin el L\u00edder Evo Morales, la protesta continu\u00f3 desbordando. Saqueos y vandalismos de todos los lados permanecen. Inicialmente, sin polic\u00eda y sin presidente, las \u00abhordas\u00bb provocan el p\u00e1nico ciudadano, un p\u00e1nico hist\u00f3rico a la venganza de los racializados como ind\u00edgenas. Al final los que dominan saben que comen, compran, son servidos, transportados y hasta viven en casas que son hechas por lo que llaman ind\u00edgenas. Pero los saqueos, as\u00ed como los ataques, son mucho m\u00e1s que la acci\u00f3n de un partido. Pensar apenas en partidos nos desvincula de la complejidad de nuestras tensiones y procuras an\u00e1rquicas. Los saqueos y ataques tambi\u00e9n son el resultado de la exclusi\u00f3n y la servidumbre seculares.<\/em><\/p>\n Si ampliamos nuestra visi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de partidos de izquierda y derecha, y miramos hacia la hermosa y urgente destrucci\u00f3n de la dominaci\u00f3n, podemos sentir las tensiones irresueltas en Bolivia. La quema de la Wiphala, como la quema de los ponchos en Sucre en el 200814<\/sup><\/a>, son actos que a cada cierto tiempo nos recuerdan la cara de la dominaci\u00f3n, del proyecto civilizador, del cual el Estado es parte vital, y todos los que entran en el. Porque? Porque el Estado en este continente, fue el resultado de una imposici\u00f3n colonial, que fue mutando en guerras y \u00abrevoluciones\u00bb entre elites criollas. Porque el Estado es el brazo legalizador de la devastaci\u00f3n de la tierra, mediante sus pol\u00edticas de desarrollo y progreso. Porque el Estado es Poder y el poder usa la fuerza represiva para aniquilar cualquier libertad y corrompe a cualquiera. En Consecuencia, y aunque parezca obvio para un anarquista decir esto, no es a trav\u00e9s del Estado ni de partidos (sean o no de izquierda) que se aniquila la dominaci\u00f3n. Se aniquila a la dominaci\u00f3n destruyendo el Estado y a sus falsos cr\u00edticos. Ese es el horizonte que inspira la lucha an\u00e1rquica, antag\u00f3nica al poder venga de donde venga, un horizonte que nos lleva a ver la posibilidad de una absoluta libertad. Por todo eso, cuando los anarquistas decimos que queremos la destrucci\u00f3n del Estado, hablamos muy en serio.<\/em><\/p>\n Pero ese horizonte, tambi\u00e9n lo hemos aprendido de los pueblos de los cuales heredamos nuestras ra\u00edces nativas que hace siglos no precisan del Estado. Es por eso que nuevamente o\u00edmos en las calles el grito – Ahora s\u00ed Guerra Civil!!<\/span> 15<\/sup><\/a> Grito antiguo que ya escuchamos en la Guerra del Gas y del Agua16<\/sup><\/a>, que recuerda que la guerra en estas tierras nunca se dio entre los pueblos originarios y los colonizadores, sino entre \u00e9lites criollas. Grito que, hoy es alzado de nuevo por una comunidad que aparentemente se asienta en el territorio de El Alto, pero que es mucho mayor, la colectividad racializada como ind\u00edgena, desde donde recordamos que la tensi\u00f3n contra el proyecto civilizador no est\u00e1 resuelta, pues cotidianamente se expresa en las exclusiones m\u00e1s variadas. Y eso es algo que ning\u00fan gobernante puede resolver.<\/span><\/em><\/p>\n Sobre las Constituyentes y la Constituci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n La falsa resoluci\u00f3n de esas tensiones mediante la Constituyente impulsada por el MAS entre 2006 y 200817<\/sup><\/a>, fue una soluci\u00f3n en papel legal (l\u00f3gica occidental) de problemas que se asientan en la piel y la visi\u00f3n del mundo antag\u00f3nica al Estado Capital. Una constituyente, y su constituci\u00f3n resultante, son los instrumentos del pacto social entre la sociedad y el Estado. Son el sello de la sumisi\u00f3n de las colectividades hacia un Estado y la derrota de cualquier lucha aut\u00f3noma. Y es tan as\u00ed, que la nueva Constituci\u00f3n Plurinacional de Bolivia signific\u00f3 un corral institucional que desvincul\u00f3 a la gente de la forma aut\u00f3noma de hacer pol\u00edtica y lucha: la calle y la protesta. La Constituyente redujo luchas milenarias a un partido, el MAS, y permiti\u00f3 que el racismo y el colonialismo se disfracen de oposici\u00f3n pol\u00edtica. Por eso a ellos, los dominadores de siempre, les result\u00f3 m\u00e1s f\u00e1cil insultar un indio, llam\u00e1ndolo masista, que manteniendo el cl\u00e1sico indio de mierda que resulta muy pol\u00edticamente incorrecto.<\/em><\/p>\n La Nueva Constituci\u00f3n y la cara ind\u00edgena de Evo confundieron tanto con esa su inclusi\u00f3n, que confundieron hasta a aquellos que antes eran antag\u00f3nicos al Estado, quienes de repente se vieron siendo parte tanto de un grupo ind\u00edgena como de un ministerio, siendo parte de un grupo de comerciantes de contrabando como siendo autoridad p\u00fablica. Fuertes y combativas colectividades se volvieron gobierno, y con la inclusi\u00f3n confundieron y se conformaron, perdiendo de vista que las jerarqu\u00edas no solo de clase sino de cultura y color de piel quedaron apenas escondidas. Muchos \u00ab\u00e1cratas\u00bb y libertarios tambi\u00e9n quedaron severamente confundidos tambi\u00e9n (como sucedi\u00f3 en Venezuela con los anarco chavistas, en M\u00e9xico con los anarco zapatistas, y tambi\u00e9n en el Brasil con los pro lula), probablemente porque solo acompa\u00f1aban a los movimientos sociales y no hac\u00edan de la anarqu\u00eda una b\u00fasqueda individual que no se perdiera a la primera tormenta18<\/sup><\/a>. Esa confusi\u00f3n sumada al rechazo (con una fuerte represi\u00f3n de por medio) de una pr\u00e1ctica an\u00e1rquica radical, terminaron por casi silenciar al anarquismo en Bolivia19<\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n Por eso hoy en d\u00eda es importante decir algo, desde la anarqu\u00eda, cuando un presidente renuncia, para que esos confundidos, no lleguen al extremo de sentir pena por un Presidente, o creer que luchar contra la derecha es lo mismo que bajar la apuesta por la libertad hacia alianzas con partidos de izquierda. Que el presidente que gobierna sea m\u00e1s o menos simp\u00e1tico para las visiones de mundo inclusivas es un debate m\u00e1s profundo, a pesar de lo cual no podemos olvidar que un Presidente aunque sea ind\u00edgena, mujer, negro, o libertario, es el guardi\u00e1n del Estado, del Capital y de la devastaci\u00f3n de la Tierra porque decide mandar sobre los otros y disponer de la vida y las personas como recursos.<\/em><\/p>\n Somos an\u00e1rquicos, y hablar de golpe solo legitima la l\u00f3gica estatal y acorrala el pensamiento hacia los partidos y el parlamento. El debate sobre si es o no es golpe apenas refuerza la intangibilidad del Estado, sus leyes y funcionarios. La l\u00f3gica estatista ha lavado tanto la mente de las personas que no consiguen ver que somos nosotros mismos los encargados de solucionar nuestros problemas y que ninguna puerta es abierta para nosotros por ning\u00fan salvador. La reducci\u00f3n de la lucha en partidos, as\u00ed como el pensamiento dual entre izquierda y derecha, imposibilitan buscar horizontes de lucha radicales que construyan autonom\u00eda y apunten hacia la destrucci\u00f3n absoluta del Estado.<\/em><\/p>\n Siempre es el momento.<\/em><\/strong><\/p>\n Por eso quiero resaltar que fuimos precisamente los anarquistas los primeros a luchar contra el gobierno de Evo Morales, con acci\u00f3n ofensiva contra la macabra intervenci\u00f3n del TIPNIS en palabra y propaganda por el hecho. Entonces preguntamos ahora, si este momento se trata de perder frente a la derecha? Quien tiene la lucha como un h\u00e1bito de vida sabe que no perdimos nada, que todo contin\u00faa.<\/em><\/p>\n Que Evo haya perdido no significa que la derecha haya ganado. Y que evo contin\u00fae no quiere decir que se acabe la dominaci\u00f3n. Para quien lo olvida, ni el congreso, ni el gobierno son un triunfo para ning\u00fan \u00e1crata amante de la libertad. La lucha contra la derecha siempre fue la lucha contra la dominaci\u00f3n, contra devastaci\u00f3n, contra el dios tirano, contra el racismo y claro, contra el Estado. Siempre luchamos contra ella, y precisamente por luchar contra esa derecha, contra la que lucharemos siempre, es que se originan muchas de las mencionadas confusiones. La mejor respuesta la est\u00e1n dando desde el Alto, quienes insisten -No somos masistas, somo alte\u00f1os20<\/sup><\/a>, y protestan fuerte y violentamente gritando -La Wiphala se respeta carajo!, grito que carga el rechazo, desde el primer d\u00eda, a esa derecha, la dominaci\u00f3n, que entra a gobernar<\/em><\/p>\n El llamado ahora es a atacar, pero jam\u00e1s defendiendo una opci\u00f3n menos peor, ni un partido, ni \u00abalianzas\u00bb que nos desv\u00eden del deseo de vivir libres, como somos, y sin ser mandados. Atacar cada fuerza represiva, cada instituci\u00f3n estatal, cada representaci\u00f3n del estado boliviano, de cualquier estado, inspirados por el odio a la dominaci\u00f3n. Al final, siempre estuvimos contra el Estado, y siempre resistimos a todos los poderes, siendo racializados como ind\u00edgenas, y procurando la anarqu\u00eda. Que ahora tengamos que explicar did\u00e1cticamente porque no sentir pena por un partido o un gobernante tiene que llevar a una severa cr\u00edtica.<\/em><\/p>\n Mientras escribo estas l\u00edneas, hay fuertes protestas21<\/sup><\/a>, los presos del Penal de San Pedro est\u00e1n amotinados y el director del R\u00e9gimen Penitenciario ha renunciado, las fuerzas armadas, junto a la polic\u00eda (esa polic\u00eda que se neg\u00f3 a reprimir a los j\u00f3venes civilizados y democr\u00e1ticos) han matado por lo menos diez personas en La Paz y Cochabamba, diez personas de ojos achinados, piel morena e idiomas ancestrales a los cuales llaman masistas. Existen cientos de detenidos acusados de lo mismo, pero que no son solo eso, sino cocaleros, aymaras, quechuas, guaranis, personas insultadas por siglos\u2026 Se lleva a cabo una surrealista persecuci\u00f3n contra toda persona, m\u00e9dicos incluidos, provenientes de Cuba y Venezuela, as\u00ed como la expulsi\u00f3n de todo lo que creen es \u00abuna amenaza comunista\u00bb y el poder centralizado no establece dialogo con los sectores sociales sin mediaci\u00f3n de la ONU, UE e Iglesia.<\/em><\/p>\n Las cosas est\u00e1n claras y la mejor respuesta a los miedos de la \u00abascensi\u00f3n del fascismo en esta parte del continente\u00bb, a las preocupaciones geopol\u00edticas de izquierda y derecha, es ni un d\u00eda de descanso. Solo el fin del Estado permite crear autonom\u00eda y seguir con la autonom\u00eda que ya se vive en tantas colectividades hace milenios. M\u00e1s all\u00e1 de la pelea de partidos que solo codician el poder, somos alegres guerreros defensores de lo que somos, amantes de la libertad, resistencia viva a la colonizaci\u00f3n desde hace siglos. Que la bandera negra y la Wiphala se encuentren de nuevo en tantas calles, en tantas luchas, con la mecha pronta para el conflicto, libres del Estado.<\/em><\/p>\n El fin de un liderazgo, es el inicio de la libertad. Pd. 1.<\/strong> A los compas de Cochabamba, Santa Cruz, La Paz, El Alto, y a los que desde el internacionalismo han nutrido este texto con narraciones de lo que sucede en cada lugar y sobre todo con la insistencia de luchar.<\/em><\/p>\n Pd. 2.<\/strong> Con la memoria de los anarquistas que han sabido criticar todos los totalitarismos desviadores del horizonte de lucha radical por la libertad.<\/em><\/p>\n —-<\/p>\n 1<\/a> El 21de febrero de 2016, se llev\u00f3 a cabo el Refer\u00e9ndum que preguntaba si estaban de acuerdo con modificar la Constituci\u00f3n para que presidente y vicepresidente del Estado puedan ser reelectos dos veces de manera continua (SI o NO). A pesar de los resultados, 51% por el NO y 49% por el SI, en <\/span><\/span><\/span>noviembre de 2017, <\/span><\/span><\/span>el Tribunal Constitucional, sorprendi\u00f3 con la noticia: Que el presidente Evo Morales y dem\u00e1s autoridades pod\u00edan buscar la reelecci\u00f3n al cargo sin l\u00edmites, porque la constituci\u00f3n da el derecho humano de candidatearse a presidente. www.bbc.com\/mundo\/noticias-america-latina-46450251.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 2<\/a> En Agosto de este a\u00f1o se quemaron \u00abaccidentalmente\u00bb m\u00e1s de 2 millones de hect\u00e1reas de la regi\u00f3n conocida como Chiquitania. poco antes hab\u00edan anunciado como logro econ\u00f3mico la exportaci\u00f3n de ganado y soja a China: \u00abMediante un trabajo coordinado e intenso desarrollado con el Ministerio de Desarrollo Rural y Tierras del Estado de Bolivia, se hizo posible la suscripci\u00f3n de este importante protocolo que tiene por objetivo facilitar la exportaci\u00f3n de la carne de res desde mi pa\u00eds hacia China\u201d canciller Diego Pary en abril de 2019, http:\/\/www.la-razon.com\/economia\/bolivia-protocolo-mercado-chino-carne-boliviana-exportacion_0_3137086262.html. https:\/\/dialogochino.net\/28642-will-exporting-beef-to-china-cause-deforestation-in-bolivia\/?lang=pt-br. <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 3<\/a> TIPNIS, es la abreviaci\u00f3n de Territorio Ind\u00edgena Isiboro S\u00e9cure, Reserva Natural e Ind\u00edgena que Evo Morales autoriz\u00f3 a ser atravesada por una carretera que era parte de la IIRSA (Iniciativa para la Integraci\u00f3n Regional Sud Americana), Intento que fue derrotado por sucesivas marchas y conflictos entre 2007 y 2011, cuando finalmente declaro intangible al TIPNIS, pero continu\u00f3 cooptando a los pueblos de esa regi\u00f3n con regalos, en expectativas de poder continuar con la carretera. https:\/\/tipnisbolivia.org\/tag\/iirsa\/, https:\/\/operamundi.uol.com.br\/politica-e-economia\/16585\/evo-se-curvou-ao-39-novo-imperialismo-brasileiro-39-diz-lider-indigena-da-bolivia<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 4<\/a>\u00a0\u00bb Nuestro abrazo solidario a lxs compas que est\u00e1n luchando en las calles, no por un mejor gobierno, sino por la destrucci\u00f3n de toda forma de Poder\u00bb, dijeron en un comunicado, explicando tambi\u00e9n un poco del contexto en Bolivia: \u00abComo \u00e1cratas nos desbordamos de estas protestas que se interesan en tomar el Poder, no estamos de acuerdo ni con la oposici\u00f3n que representa el regreso de la derecha o de la izquierda que gobierna actualmente.\u00bb https:\/\/es-contrainfo.espiv.net\/2019\/11\/06\/la-paz-bolivia-contra-la-crisis-social-local-y-protesta-solidaria-en-el-consulado-chileno\/ <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 5<\/a> Al respecto pueden leerse las investigaciones de Carmen Beatriz Losa dedicadas a compilar la historia de los kallawayas y la medicina nativa, as\u00ed como su penalizaci\u00f3n y posterior inclusi\u00f3n en el estado mediante c\u00e9dulas institucionales de validaci\u00f3n, lo que romp\u00eda con toda la tradici\u00f3n y valorizaci\u00f3n locales.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 6<\/a> https:\/\/www.lostiempos.com\/actualidad\/pais\/20181215\/fallece-69-anos-comadre-remedios-loza.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n 8<\/a> Garc\u00eda Linera, \u00c1lvaro. \u00bfQu\u00e9 es Una Revoluci\u00f3n? De la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917 a la revoluci\u00f3n de nuestros tiempos. Vicepresidencia del Estado, La Paz, 2017. 9<\/a> La polic\u00eda pidi\u00f3 igualdad salarial con las Fuerzas Armadas, viviendas para cada uno de ellos y tantos beneficios econ\u00f3micos que los alejar\u00eda aun m\u00e1s de cualquier idea de pueblo carente de esos beneficios. https:\/\/www.la-razon.com\/nacional\/Motin-policial-capitales-presion-policiales_0_3254074615.html<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 10<\/a> La uni\u00f3n Juvenil Cruce\u00f1ista es una agrupaci\u00f3n regionalista, de ultra derecha, autodenominada Grupo de Choque del Comit\u00e9 C\u00edvico Por Santa Cruz. Algunos de sus miembros han sido procesados por hechos de violencia racista, como Jorge Holberg. Inolvidables sus famosas acciones, de salir a las calles con bates de beisbol, escudos con una cruz verde, manoplas y uniformizados con camisetas blancas, pantalones jeans y cabello corto, para golpear indios. https:\/\/www.indios.org.br\/pt\/Not%C3%ADcias?id=15921<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 11<\/a> El Comit\u00e9 C\u00edvico Pro Santa Cruz fue fundado en 1950, en la Universidad Gabriel Ren\u00e9 Moreno de la ciudad de Santa Cruz, con Hernando Garc\u00eda Vespa, secretario de Gobierno de la Federaci\u00f3n Universitaria Local como organizador del evento. En esa \u00e9poca, pocas d\u00e9cadas despu\u00e9s de la Guerra del Chaco (1932-1935), y dos a\u00f1os antes de la Revoluci\u00f3n de 1952, estaban inici\u00e1ndose una serie de aberturas econ\u00f3micas, como los ferrocarriles y carreteras, hacia la zona de Santa Cruz que quer\u00edan aprovechar para salir del tercer mundo. EL CCpSC defiende los intereses de la regi\u00f3n ganadera, sojera el agronegocio en Bolivia. https:\/\/www.comiteprosantacruz.org.bo. <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 12<\/a> https:\/\/www.brasildefato.com.br\/2019\/11\/11\/saiba-quem-e-macho-camacho-lider-do-golpe-na-bolivia-e-aliado-de-ernesto-araujo\/<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 13<\/a> La Wiphala, es u s\u00edmbolo de varios pueblos que rememoran el Tawaintinsuyo denominaci\u00f3n del espacio controlado por los incas en el cual exist\u00edan muchos pueblos. Si bien su origen, no es claro, porque parece haber sido bastante m\u00faltiple y con diversas apariencias, \u00abla gran explosi\u00f3n de la Wiphala sobretodo en la parte andina acontece con las movilizaciones del sindicalismo campesino en la d\u00e9cada de 1970 en Bolivia\u00bb. Esa recuperaci\u00f3n de ella como s\u00edmbolo de lucha, hace que sea bastante m\u00e1s que una bandera, sino el emblema de varias colectividades nativas y la representaci\u00f3n de la filosof\u00eda andina. https:\/\/pueblosoriginarios.com\/sur\/andina\/aymara\/whipala.html<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n 14<\/a> Me refiero a la humillaci\u00f3n que miembros del Comit\u00e9 Interinstitucional y estudiantes de la Universidad San Francisco Xavier provocaron contra personas identificadas como \u00abmasistas\u00bb, que vest\u00edan ropas tradicionales de sus pueblos originarios, a quienes obligaron a arrodillarse y besar las banderas de Sucre y Bolivia, mientras quemaban sus ropas t\u00edpicas. Recomiendo el documental de Cesar Brie Humillados y Ofendidos https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=my_dfXXaLTI, para conocer un poco.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n
\n<\/em><\/strong>Para los que luchan contra todo tirano, que los vientos de los achachilas soplen resistencia!
\n<\/em>Para que la revuelta sea contagiosa!
\n<\/em><\/strong>Ni Izquierda ni Derecha! Muerte al Estado y Que viva la Anarqu\u00eda!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n 7<\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Mi militancia-MITKA\u201d de Felipe Quispe Huanca, Ediciones Pachakuti. La Paz.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/h2>\n
\n<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n