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La fertilidad de los huertos urbanos comunitarios De toda esta gama de huertos urbanos, nos interesa fijarnos en los huertos comunitariios, estos huertos autogestionados de forma colectiva que se sit\u00faan en espacios de la ciudad, muchos de ellos abandonados. A pesar del hecho de que a primera vista parecen ser simplemente huertos ajardinados, son complejos lugares de reuni\u00f3n de vecinos y vecinas que se organizan para generar nuevos espacios de socializaci\u00f3n y expresi\u00f3n. Con esta pr\u00e1ctica, sus usuarixs ponen de manifiesto las oportunidades para transformar, cuestionar y poner de relieve nuevas relaciones, retos y formas de vida. Ests huertos aportan nuevos instrumentos tant te\u00f3ricos como pr\u00e1cticos en los debates relacionados con la cuesti\u00f3n agroecol\u00f3gica, la apropiaci\u00f3n de la ciudad y la acci\u00f3n colectiva, que es en lo que proponemos profundizar con este art\u00edculo.<\/em><\/p>\n Por una banda, los huertos urbanos comunitarios ponen de manifiesto aspectos agroecol\u00f3gicos, transportando el campo y el mundo rural a las ciudades y realizando una funci\u00f3n social y pedag\u00f3gica en un momento en el que el campo sigue perdiendo vida, a pesar de la emergencia de nuevas experiencias de repoblaci\u00f3n. La apropiaci\u00f3n flagrante que el sistema capitalista ha desarrollado sobre la necesidad de alimentarnos, ha generado un modelo de agronegocio y ha estado rompiendo la relaci\u00f3n entre productorxs y consumidorxs hasta el punto de hacerla innecesaria. Esta tarea de sensibilizaci\u00f3n sobre las consecuencias del modelo capitalista en el \u00e1mbito de la alimentaci\u00f3n y de propuesta de nuevas alternativas, es una de las contribuciones que puede hacer la ciudad, y en concreto los huertos urbanos, para caminar hacia la soberan\u00eda alimentaria. A pesar de esta ptencialidad de hacer de puente entre el campo y la ciudad, los huertos comunitarios son m\u00e1s urbanos que rurales, y a menudo esta oportunidad de transformaci\u00f3n e incidencia no es exprimida por los huertos.<\/em><\/p>\n \u00bfPero cu\u00e1l es la relaci\u00f3n de los huertos con las ciudades? La ciudad y el boom inmobiliario han hecho los espacios imprescindibles para la acumulaci\u00f3n de capital; todos aquellos rincones que pueden ofrecer r\u00e9ditos econ\u00f3micos son presa de lo que Harvey denomina \u00abla acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n\u00bb. En este context, los huertos urbanos estructuran la ciudad generando una trama verde, ofreciendo espacios de encuentro, de ocio, de acci\u00f3n colectiva, de aprendizajes y de redefinici\u00f3n de los bienes comunes. Por tanto, a nivel pr\u00e1ctico y estrat\u00e9gico, los huertos urbanos constituyen espacios de resistencia y de activismo pol\u00edtico. Los huertos, as\u00ed como cualquier otra pr\u00e1ctica creativa fuera de la legalidad, son un acto de (in)surgencia ya que hacen emerger, dentro del mismo sistema, nueva formas de empoderamiento. Primero nos apropiamos de espacios que no est\u00e1n generando ning\u00fan tipo de servicio al barrio y despu\u00e9s hacemos nuestros los beneficios y plusval\u00edas de nuestro propio trabajo. A pesar de que las cuestiones que aportan los vecinos y las vecinas en los solares okupados a menudo son m\u00e1s utilitaristas, hace falta ser conscientes de la transcendencia pol\u00edtica que supone, a d\u00eda de hoy, hacer crecer lechugas a 200 metros m\u00e1s all\u00e1 del Mercadona del barrio del Raval. El hecho de auto-organizarnos colectivamente, generando grupos dentro de la ciudad que afloran para reivindicar su derecho a la ciudad y para hacer frente a las necesidades y deficiencias en todas sus dimensiones (no s\u00f3lo en subsistencia, sino tambi\u00e9n de afecto, participaci\u00f3n, educaci\u00f3n, creaci\u00f3n, ocio, identidad y libertad), nos lleva a la praxis (re)evolucionaria, en tanto que hacemos visible el conflicto con el modelo sist\u00e9mico y proponemos desobedecer de manera totalmente constructiva con el fin de poder abastecer estas necesidades.<\/em><\/p>\n As\u00ed, los huertos urbanos generan espacios sociales de acci\u00f3n colectiva y de valoraci\u00f3n de lo com\u00fan. Es, como siempre, el hecho de encontrarse y compartir, el que genera, multiplica y refuerza nuevas pr\u00e1cticas, inevitablemente pol\u00edticas. Esta interacci\u00f3n con el otro hacer que es crear nuevos espacios de lucha por ejemplo contra la especulaci\u00f3n urban\u00edstica o los transg\u00e9nicos y tambi\u00e9n que es promover alternativas para el tema del empleo o para la relaci\u00f3n entre el campo y la ciudad y el modelo territorial. El huerto se convierte en un espacio privilegiado de pr\u00e1ctica pol\u00edtica y un laboratorio donde, mediante relaciones directas y horizontales, una comunidad satisface las necesidades b\u00e1sicas del colectivo y de los individuos que forman parte de \u00e9l.<\/em><\/p>\n Generemos entonces espacios emancipadores; que son aquellos que admiten identidades m\u00faltiples, a menudo fuente de riqueza y conflictos al mismo tiempo. Los huertos no son simples espacios cerrados, sino que est\u00e1n construidos tambi\u00e9n para las relaciones sociales globales y locales, que conforman la especificidad en el aqu\u00ed y el ahora. Un espacio emancipador ha de concebirse como abierto y reconocer que constantemente se est\u00e1 recreando tanto por las influencias externas como por las propias. Herramientas como la autocr\u00edtica y la revisi\u00f3n de las propias pr\u00e1cticas permiten poner conciencia en los retos que aun se han de abordar, como es el caso de las relaciones de g\u00e9nero. Durante el \u00faltimo a\u00f1o se han hecho desde los huertos unas primeras reflexiones acerca de las desigualdades que se producen, como la distribuci\u00f3n sexuada de tareas (pico y pala vs hormiguita) o la invisibilizaci\u00f3n de ciertas tareas a menudo realizadas por mujeres. Tambi\u00e9n se han identificado las alternativas que se generan, al ser espacios pol\u00edticos cotidianos que permiten la participaci\u00f3n de las mujeres y la reivindicaci\u00f3n de otra manera de hacer pol\u00edtica, centrada en los valores y no tanto en las ideolog\u00edas.<\/em><\/p>\n Entonces, a pesar de que ahora estemos en una fase prematura de experimentaci\u00f3n, los huertos urbanos comunitarios se nos presentan como escenarios potenciales de microtransformaci\u00f3n. La vida de barrio, la autogesti\u00f3n, la apropiaci\u00f3n de los espacios (p\u00fablicos y privados) de la ciudad, los nuevos modelos relacionales etc. se muestran en este acto de construir entre edificios para poder ser la misma praxis, capacidad transformado del modelo capitalista en el cual nos encontramos sometidxs, la mayor parte de nuestras facetas. Vivimos esta experiencia de lo com\u00fan con la capacidad constructiva y positiva, criticando el modelo urbano y agroalimentario, desde la pr\u00e1ctica resolutiva, (re)apropi\u00e1ndonos de nuestras capacidades y dejando de exigir al establishment la satisfacci\u00f3n de nuestras carencias. Ahora que este movimiento global est\u00e1 despert\u00e1ndose, hace falta trazar sinergias y compartir las experiencias de cada uno de los huertos que conforman los espacios m\u00e1s pr\u00f3ximos. No s\u00f3lo es necesario un intercambio de conocimientos t\u00e9cnicos y metodol\u00f3gicos etc. sino que tambi\u00e9n hace falta una articulaci\u00f3n con otros movimientos sociales urbanos y del campo.<\/em><\/p>\n Desde los huertos urbanos comunitarios, \u00a1exigimos el derecho a convertirnos en semillas del cambio!<\/em><\/p>\n Desde el n\u00ba 2 de la revista antidesarrollista y libertaria Argelaga, recojo y traduzco del catal\u00e1n el presente texto, firmado por Yaiza Blanch Gorriz y Ariadna Pomar Le\u00f3n, y que reflexiona sobre el potencial que albergan los huertos urbanos comunitarios, … Sigue leyendo
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\nEn los \u00faltimos a\u00f1os estamos experimentando una nueva forma de apropiaci\u00f3n y relaci\u00f3n en y con la ciudad: los huertos urbanos. Estos son un fen\u00f3meno emergente en muchas ciudades occidentales y se expresan en diversas dimensiones, como los huertos particulares en terrazas y balcones, los huertos impulsados por las administraciones locales o los huertos comunitarios gestionados por un colectivo de vecinos y vecinas. Mientras el mundo rural ha sufrido una despoblaci\u00f3n y verg\u00fcenza social durante muchos a\u00f1os, y que para vivir en el campo se han de hacer verdaderos malabarismos, ahora en las ciudades los espacios adquieren valor para ser cultivados.<\/em><\/p>\n![\"Vi\u00f1eta](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2014\/05\/el_huerto_del_roto.gif\")
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