\u201cNo nos critiqu\u00e9is antes de entendernos. No nos se\u00f1al\u00e9is con el dedo antes de vernos. No nos censur\u00e9is antes de hablarnos. No nos mat\u00e9is antes de dejarnos vivir. Somos vuestros nietos e hijos, vuestros vecinos y amigos. Somos la sociedad que hab\u00e9is creado.\u00bb
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– Extracto de una octavilla repartida por algunos de sus amigxs y compa\u00f1erxs en el funeral de Alexis Grigoropoulos, asesinado a sangre fr\u00eda por la polic\u00eda griega en Atenas el 6 de diciembre de 2008.
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Ayer, mientras estaba junto a mis compa\u00f1erxs montando el puesto de distribuci\u00f3n de fanzines y propaganda anarquista que colocamos dos veces por semana en una calle de nuestra ciudad, una se\u00f1ora mayor se acerc\u00f3 a preguntarnos qu\u00e9 era aquello. Cuando se lo expliqu\u00e9, me interrumpi\u00f3 en cuanto escuch\u00f3 la palabra \u201canarquista\u201d, y una vez m\u00e1s, quedamos retratados por las mentiras de la Historia, que escrita por los vencedores, demoniza a sus adversarios.<\/p>\n
Nos dijo que los extremos se tocan, y preguntamos \u00bfqu\u00e9 extremos? Su respuesta fue que no lo sab\u00eda. Nos dijo que los anarquistas \u00e9ramos extremistas, y preguntamos \u00bfpor qu\u00e9? Su respuesta fue que no lo sab\u00eda. Nos dijo que, en su juventud, todo el mundo hablaba de los anarquistas como gente radical y muy problem\u00e1tica, y preguntamos \u00bfes justo juzgar a todo un movimiento, con todas sus diferencias internas, sus tendencias diversas y sus complejidades, s\u00f3lo por habladur\u00edas sin fundamento, por la tradici\u00f3n oral del descr\u00e9dito sistem\u00e1tico y sin reflexi\u00f3n previa alguna? Se encogi\u00f3 de hombros, y nos respondi\u00f3 que esa era su opini\u00f3n, que deb\u00edamos respetarla, como ella respetaba las nuestras (curiosa forma la suya de \u201crespetar\u201d, por cierto). Tambi\u00e9n dijo \u201cEs muy bonita vuestra idea pero siempre alguien tiene que mandar\u201d. Preguntamos por qu\u00e9. Volvi\u00f3 a encogerse de hombros y dijo que si nadie manda, c\u00f3mo nos \u00edbamos a organizar. Respondimos que horizontalmente, confiando unas en las otras, y rechazando las vanguardias y los dirigentes. Nos pregunt\u00f3 c\u00f3mo se reparten las riquezas. Respondimos que de manera colectiva, sin necesitar grandes esquemas para ello y gui\u00e1ndonos por las necesidades individuales y comunes, y preparados para rechazar a quien, incluso en estas condiciones, optase por acaparar y tratar de erigir un nuevo sistema de privilegios. Se encoge de hombros, nos mira con soberbia, y mientras se aleja sentencia \u201cMuy bonito, pero si ten\u00e9is 100 euros no me los d\u00e1is, \u00bfverdad?\u201d Y cuando preguntamos qu\u00e9 demonios ten\u00eda eso que ver con la viabilidad de las ideas anarquistas, y si hab\u00eda comprendido el significado de la cr\u00edtica a la propiedad privada, se limit\u00f3 a responder \u201cTengo prisa, adi\u00f3s, adi\u00f3s…\u201d mientras hac\u00eda una mueca de altivez y se desped\u00eda finalmente con su mano llena de anillos y joyas.<\/p>\n
No es que este hecho tenga mayor relevancia. Cualquiera con un m\u00ednimo de conciencia social que haya expresado abiertamente alguna vez sus posturas, habr\u00e1 vivido episodios similares, y no hay que darle m\u00e1s importancia de la que tiene. Sin embargo, no dejo de preguntarme c\u00f3mo pod\u00e9is vivir as\u00ed, con esa ausencia de criterio, con esa indiferencia hacia todo cuanto os rodea.<\/p>\n
Nuestro bienestar arraiga en las miserias de otros, aliment\u00e1ndose de l\u00e1grimas, sangre y desesperaci\u00f3n. Ni siquiera nuestra vida est\u00e1 llena, porque ese es su sustento, una podredumbre que poco a poco envuelve a m\u00e1s y m\u00e1s personas, destrozando sus vidas, haci\u00e9ndoles caer en la depresi\u00f3n, llev\u00e1ndoles al suicidio, a la delincuencia o a la marginalidad. La podredumbre engendrada por un sistema que tiene por naturaleza la injusticia m\u00e1s absoluta, al que no le importa matar si eso garantiza beneficios, ni sacrificar en sus altares el mism\u00edsimo futuro del planeta. Nosotras, por ansiar la destrucci\u00f3n de tal ignominia, somos extremistas y, sin entender lo que significa, ello le sirve al ciudadano medio(cre) para evitar cualquier contacto con nosotros. Convendr\u00eda ahora analizar estos conceptos que, con el paso del tiempo y el cuidadoso trabajo de manipulaci\u00f3n llevado a cabo por los t\u00e9cnicos de la Dominaci\u00f3n, han perdido su sentido y han cobrado uno nuevo y distorsionado; extremista, violento, respeto…<\/p>\n
S\u00ed, somos extremistas, porque los t\u00e9rminos medios benefician a los opresores y fortalecen las estructuras que les mantienen en sus posiciones de poder. Porque toda reforma mantiene el origen del problema, enmascar\u00e1ndolo de diferentes maneras, y nosotros no queremos esconder las opresiones, sino terminar con ellas.<\/p>\n
S\u00ed, somos violentas, porque los grises soldados del miedo no nos dejan m\u00e1s salida cuando golpean y encierran nuestros cuerpos, porque el civismo nos aliena condicionando nuestra existencia con sus ritmos y sus restricciones, porque no basta con buenas intenciones, batucadas e ingenuidad para destronar a los que se autoproclaman due\u00f1os de todo y con ese t\u00edtulo en mano arrollan todo a su paso, en su loca carrera por los beneficios econ\u00f3micos. Ojal\u00e1 bastase, pero no es as\u00ed. La violencia tampoco, es cierto, pero no somos nosotros los fundamentalistas de la no-violencia que arremeten contra toda expresi\u00f3n de rebeld\u00eda no sujeta a sus mismos c\u00f3digos cuasi-religiosos. Sabemos valorar y apreciamos en muchos casos protestas que, sin necesidad de recurrir a la autodefensa o a la violencia, consiguen su objetivo. Sin embargo, hay quien, en nombre de la paz, carga contra quien se defiende de los abusos que sufre, sin analizar la situaci\u00f3n y sin m\u00e1s criterio que una hip\u00f3crita moral, convirti\u00e9ndose de ese modo en c\u00f3mplice de dichos abusos. Nosotros no renunciaremos a nuestra posibilidad de defendernos ni dejaremos en manos de este sistema cruel y asesino el monopolio de la fuerza.<\/p>\n
Lo que no somos, es respetuosos. Nos queman los dogmas de la tolerancia si \u00e9sta no es rec\u00edproca. \u00bfEs respetable una postura conformista y ego\u00edsta frente a las desgracias que nos rodean por todas partes? Respetar la posici\u00f3n del ciudadano narcisista y advenedizo que aspira a ocupar una porci\u00f3n de poder, y para ello no tiene inconveniente en contribuir al sufrimiento ajeno (condici\u00f3n sine-qua-non para ser aceptado en esta c\u00e1mara de gas que algunos llaman \u201cSociedad\u201d y donde individuos deshumanizados se pisotean entre s\u00ed para ascender y encontrar un poco de aire puro con el que sobrevivir un poco m\u00e1s) implica respetar todo aquello de lo que ese sujeto es c\u00f3mplice, y permitir esa desigualdad, que al ser tolerada, se perpet\u00faa y agrava, ya que nadie hace nada por frenarla (porque eso ser\u00eda muy \u201cirrespetuoso\u201d, no si\u00e9ndolo en cambio el hecho de que unos se aprovechen de otros sin que nadie pague por ello; Sois unos irrespetuosos, \u00a1Dejadme oprimir libremente!). Por eso no respetamos la postura de aquella mujer. Eso no quiere decir que vayamos a atacarle o a atentar contra ella, ni tan siquiera implica que la odiemos (de hecho, nos inspira m\u00e1s l\u00e1stima que odio, aunque no negaremos cierto grado de desprecio). Simplemente, no respetamos su opini\u00f3n, ya que su actitud nos demuestra que no sabe qu\u00e9 es el respeto, y por supuesto, tampoco esperaremos a que nos comprenda (si es que lo hace alg\u00fan d\u00eda) para preparar y poner en pr\u00e1ctica la insurrecci\u00f3n de nuestros deseos.<\/p>\n
Creo que hay que dejar bien claro lo siguiente. Algunos anarquistas buscamos tener un efecto sobre la sociedad en su conjunto, porque creemos que ese es un punto clave a la hora de influir sobre el curso de las cosas, pero somos anarquistas no parroquianos y no negaremos nuestra identidad como tales ni tampoco intentaremos vender mejor nuestro producto. No somos mercachifles de alguna cadena de tele-tienda, ni pol\u00edticos buscando el voto (in)\u00fatil. Tampoco mendigamos la comprensi\u00f3n ni las simpat\u00edas de nadie. Antes de nada, luchamos por nuestra propia libertad y la de nuestros compa\u00f1eros, as\u00ed como la de todos aquellos seres que sufren las miserias de este mundo, pero no renunciaremos a un pedazo de nuestra libertad por complacer a quienes se han acostumbrado a sus cadenas. Si piensas que somos extremistas, podemos debatirlo, y si no est\u00e1s dispuesto a abrir esa mente tan herm\u00e9ticamente cerrada, no podemos hacer otra cosa salvo subvertir todo aquello que no nos deja ser libres, con o sin tu aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
Las decisiones pol\u00edticas, as\u00ed como la persistencia del espejismo de la falsa neutralidad, traen consecuencias. Nosotrxs ya lo hemos aprendido, \u00bfy vosotros?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNo nos critiqu\u00e9is antes de entendernos. No nos se\u00f1al\u00e9is con el dedo antes de vernos. No nos censur\u00e9is antes de hablarnos. No nos mat\u00e9is antes de dejarnos vivir. Somos vuestros nietos e hijos, vuestros vecinos y amigos. Somos la sociedad … Sigue leyendo