\n<\/em><\/strong><\/p>\n
A voz de pronto, para alguien especista (consciente o no de sus privilegios como ser humano frente a las dem\u00e1s especies, pero beneficiaria y satisfecha de alg\u00fan modo de su explotaci\u00f3n), comparar las industrias que fabrican los productos que consume diariamente con las f\u00e1bricas de muerte administradas por la Alemania nazi puede resultar violento, y suele tener como respuesta gritos, aspavientos escandalizados y bloqueo inmediato de cualquier v\u00eda de debate y conversaci\u00f3n al respecto. No obstante, no es tan descabellado.<\/p>\n
En su libro \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 maltratamos a los animales?\u00bb<\/em> (de lectura recomendada) Charles Patterson establece varias analog\u00edas que demuestran la conexi\u00f3n entre los m\u00e9todos utilizados por los nazis en los campos de exterminio como Auschwitz o Mauthausen, y los empleados por la industria c\u00e1rnica estadounidense en la actualidad. Procedimientos para la selecci\u00f3n de animales destinados a morir o para el procesado posterior de los cad\u00e1veres, selecci\u00f3n cuidada y uso constante de eufemismos y deslocalizaci\u00f3n de las infraestructuras (mataderos, granjas…) lejos de los n\u00facleos de poblaci\u00f3n para prevenir que alguien pudiese ser testigo de la crueldad, creaci\u00f3n deliberada de todo un imaginario cultural que legitime, normalice y convierta en necesaria toda esta masacre… Televisi\u00f3n, publicidad, h\u00e1bitos de consumo, costumbres y tradiciones protegen a los asesinos y les convierten en bondadosos proveedores de sanos alimentos, necesarios para que podamos tener una alimentaci\u00f3n equilibrada, mientras se ocultan las atrocidades cometidas m\u00e1s all\u00e1 de los muros y un armaz\u00f3n legal dispuesto especialmente para ello castiga con severas penas de prisi\u00f3n a aquellxs que graben los lugares de explotaci\u00f3n y\/o exterminio de lxs animales.<\/p>\n De hecho, Patterson menciona algo descrito por Gitta Sereny, una periodista h\u00fangara que viv\u00eda en Inglaterra, y que entrevist\u00f3 a Franz Stangl (comandante en jefe del campo de exterminio nazi de Treblinka) en la prisi\u00f3n de D\u00fcsseldorf (Alemania) tras su captura, en 1971.\u00a0 En la entrevista, el criminal nazi mencion\u00f3 algo que le ocurri\u00f3 en Brasil, a donde huy\u00f3 terminada la guerra para salvar su despreciable pellejo. Stangl cont\u00f3 que, estando viajando en tren, \u00e9ste se detuvo junto a un matadero, y las vacas de los corrales, al oir el sonido del tren, salieron afuera y se acercaron a la verja para observar con curiosidad. Stangl pens\u00f3 que la mirada de aquellas vacas le record\u00f3 a la mirada, aun confiada, de quienes entraban en las c\u00e1maras de gas sin saber lo que les esperaba.<\/p>\n As\u00ed mismo, tambi\u00e9n habla sobre otra entrevista, realizada a Ernst B., un m\u00e9dico de las SS que trabaj\u00f3 en Auschwitz II – Birkenau junto al infame Dr. Josef Mengele. Ernst relat\u00f3 que la primera vez que asisti\u00f3 a una selecci\u00f3n de prisionerxs, se qued\u00f3 tan impresionado al ver las escenas de soldados separando a madres de sus hijos y conduci\u00e9ndoles luego a una muerte segura, que no pod\u00eda describirlo, pero que, al cabo de unas semanas, se hab\u00eda acostumbrado a aquella sensaci\u00f3n. A\u00f1ad\u00eda, a modo de ejemplificaci\u00f3n, que si alg\u00fan d\u00eda el entrevistador visitaba un matadero, y observaba el modo en que los animales son \u00absacrificados\u00bb, probablemente el filete no resultase tan apetecible.<\/p>\n Durante el r\u00e9gimen de Hitler, mientras que por un lado una propaganda falsa maquillaba con mentiras y montajes la atroz verdad que escond\u00edan los campos de concentraci\u00f3n (proyectando pel\u00edculas realizadas por los propios nazis donde se ve\u00edan c\u00f3modos y distendidos ambientes, que los captores, con el fin de tranquilizar a la opini\u00f3n p\u00fablica, obligaban a fingir a sus prisioneros bajo amenaza de muerte o tortura), por otro toda una ingenier\u00eda social deshumanizaba a lxs jud\u00edxs, y les mostraba como una especie ajena a las caracter\u00edsticas del humano, y, por lo tanto, desmerecedora de respeto a sus intereses e integridad, y exenta de compasi\u00f3n alguna. Los nazis, obviamente, no s\u00f3lo eran racistas, sino tambi\u00e9n profundamente especistas (pese al mito absurdo sostenido por algunxs que afirma que Hitler era vegetariano).<\/p>\n El nazismo como r\u00e9gimen de terror dur\u00f3, si contamos desde el inicio de los pogromos y las persecuciones raciales y no desde el inicio de la 2\u00aa Guerra Mundial como se suele hacer, casi 10 a\u00f1os (desde 1935-1936 cuando se promovieron las primeras leyes antisemitas hasta 1945) y, afortunadamente, su huella no fue demasiado profunda, si bien no son pocos quienes, ante un nuevo declive de las falsas ilusiones de bienestar que cimentan la existencia en esta sociedad acomodada sobre espejismos, vuelven a abrazar peligrosamente la xenofobia, el racismo y el patriotismo.<\/p>\n No obstante, el especismo lleva siglos instalado en nuestra cotidianidad, adjunto a un dogma mucho mayor, herencia de la cultura judeocristiana m\u00e1s hip\u00f3crita y vomitiva, y que llamamos Antropocentrismo <\/em>(la idea de que la humanidad es el centro de toda la vida del planeta, y puede por tanto someterla a su voluntad y necesidades) y se ha introducido en tantos resquicios de nuestra vida que resulta muy complicado (que no imposible, precisamente por eso luchamos) eliminar al completo sus condicionamientos y paliar sus destructivos efectos. El lenguaje, la interminable lista de trabajos y formas de vida ligadas a la explotaci\u00f3n animal, o la mayor parte de la gastronom\u00eda son ejemplos de ello, sin contar la creciente destrucci\u00f3n del territorio, as\u00ed mismo anclada en nuestra sociedad desde tiempos muy antiguos, y de la que somos c\u00f3mplices involuntarixs continuamente. Por \u00e9sto, muchxs son lxs que, al hacer la comparaci\u00f3n antes mencionada, alegan que no tiene sentido argumentar tal cosa pues el uso y explotaci\u00f3n de animales es anterior al nazismo, lo que en cualquier caso deber\u00eda indicarnos lo enfermizo de todo este asunto. Sin embargo, yo discrepo.<\/p>\n No es que yo vaya a defender a las llamadas \u00abexplotaciones ecol\u00f3gicas\u00bb, \u00abcaseras\u00bb y dem\u00e1s. Del mismo modo que un racismo m\u00e1s \u00abhumanitario\u00bb no me complace, tampoco lo hace una jaula m\u00e1s grande. Sin embargo, la forma en que arraigaron el odio racial nazi y la discriminaci\u00f3n a otras especies, es la misma en todos los casos, se trate de la explotaci\u00f3n que se trate. \u00bfOlvidamos que algunos prisioneros de los nazis gozaban de privilegios respecto a otras categor\u00edas? Por ejemplo, los presos comunistas o jud\u00edos (los m\u00e1s odiados) eran oprimidos por algunos presos comunes, nombrados por los propios nazis como guardia suplementaria de sus cementerios de vivos (los llamados Kapos). Del mismo modo, un perro, por ejemplo, explotado como producto a la venta en forma de \u00abmascota\u00bb, y concebido socialmente como \u00abamigable\u00bb, \u00abbonito\u00bb, \u00abtierno\u00bb, \u00abjuguet\u00f3n\u00bb, goza de privilegios frente al cerdo, animal asociado a la suciedad y considerado \u00abfeo\u00bb, cuya \u00fanica utilidad es convertirse en carne procesada para alimentar los est\u00f3magos del ego antropocentrista. Mientras al perro se le hacen caricias y mimos, al cerdo le clavan un cuchillo, le rajan la panza y sus restos pasan por una cadena de producci\u00f3n hasta convertirse en jam\u00f3n y otros \u00abmanjares\u00bb.<\/p>\n La propaganda nazi y la propaganda especista parten de la misma base y funcionan bajo los mismos patrones. Son hermanas gemelas, y esto viene dado porque las grandes industrias c\u00e1rnicas (desarrolladas, tal y como las conocemos, con m\u00e1s fuerza durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, lo que no significa que antes no hubiese especismo) aprendieron mucho de la manera que los nazis ten\u00edan para industrializar y sistematizar sus matanzas, como si de una f\u00e1brica se tratase. Por otro lado, los nazis aprendieron a su vez de la forma en que la gente trataba de un modo u otro a cada animal seg\u00fan lo que le hab\u00eda sido inculcado en funci\u00f3n de la especie. Recogieron esos m\u00e9todos de discriminaci\u00f3n y poco a poco los incorporaron a la cultura en escuelas, cine, literatura etc. Por tanto, antes del nazismo, ya hab\u00eda un holocausto en marcha, tal vez no tan cruento como lo es actualmente, pero igualmente silenciado y normalizado.<\/p>\n Son muchas las similitudes que podemos encontrar con s\u00f3lo profundizar un poquito. Por ejemplo, las industrias productoras de huevos, cuando los polluelos nacen macho, normalmente los eliminan inmediatamente ya sea gase\u00e1ndoles, tir\u00e1ndoles vivos a una cinta transportadora que termina en una trituradora, o simplemente dej\u00e1ndoles morir en grandes naves, donde son abandonados a su suerte sin comida ni cobijo, ya que, al no poner huevos, su manutenci\u00f3n cuesta dinero pero no lo produce, con lo que no es rentable. Es exactamente lo mismo que ocurr\u00eda en los campos de la muerte nazis, donde ni\u00f1xs, ancianxs, enfermxs y mujeres j\u00f3venes eran enviadxs a las c\u00e1maras de gas nada m\u00e1s llegar, por el simple hecho de no ser productivxs para la maquinaria de guerra nazi.<\/p>\n Otro ejemplo son las vacas. Del mismo modo que lxs prisionerxs de lxs nazis eran sometidxs a agotadores trabajos forzados hasta que sus cuerpos no pod\u00edan soportarlo m\u00e1s, momento en el que mor\u00edan por agotamiento o eran gaseadxs o tiroteadxs, y reemplazadxs por otras unidades \u00abfrescas\u00bb (s\u00ed, acabo de llamar \u00abunidades frescas\u00bb a lxs prisionerxs reci\u00e9n llegadxs a los campos, si te molesta y comes carne, piensa en si te parece correcto que se refieran as\u00ed a lxs animales no-humanxs), en las explotaciones lecheras las vacas son \u00abmantenidas\u00bb (torturadas, violadas – inseminadas artificialmente por un tubo que el\/la ganaderx introduce por la vagina de la animal, mal alimentadas…) mientras producen leche, y cuando enferman o envejecen prematuramente a causa de un ritmo tan antinatural, son enviadas al matadero, y reemplazadas por otras vacas nuevas. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia? La especie, y una vez m\u00e1s volvemos al adoctrinamiento que sufrimos desde que nacemos, y que nos educa para ver a lxs animales como cosas, y no como a seres con sentimientos, capaces de experimentar placer, dolor, cari\u00f1o, alegr\u00eda o tristeza, de establecer v\u00ednculos emocionales e interactuar con el entorno. Seres cuyos deseos primarios, instintos y necesidades merecen el mismo respeto y consideraci\u00f3n que las nuestras.<\/p>\n Como vemos, no son tantas las distancias que separan el holocausto nazi de lo que ocurre diariamente en los mataderos y granjas de todo el mundo. Pero sigamos, que hay otro \u00e1mbito de la explotaci\u00f3n animal cuyo parecido con el lado m\u00e1s escalofriante de la hecatombe nazi es digno de menci\u00f3n. Os hablo de la experimentaci\u00f3n animal.<\/p>\n Durante todo el tiempo en que los principales campos nazis estuvieron en funcionamiento, en la oscuridad de sus muros se llevaron a cabo s\u00e1dicos experimentos donde se utilizaba como sujetos de pruebas a internxs del campo, que por alguna caracter\u00edstica concreta llamaban la atenci\u00f3n de lxs m\u00e9dicxs nazis (por ejemplo los gemelos o los que mostraban alguna cualidad f\u00edsica extraordinaria)\u00a0 o que, simplemente, eran elegidxs por estxs para sus torturas. La mayor\u00eda de esos experimentos carecen del menor valor cient\u00edfico, pero supon\u00edan mucho para el fanatismo nazi, pues consist\u00edan en cosas como cambiar el color de los ojos, encontrar la secuencia del nacimiento de gemelos etc. aunque tambi\u00e9n hab\u00eda otros relacionados con la industria b\u00e9lica, como someter a prisioneros a altas (o muy bajas) temperaturas o a radiaci\u00f3n hasta que mor\u00edan para comprobar su aguante, engangrenar y amputar miembros sin anestesia para observar la respuesta de sus cuerpos, provocar enfermedades diversas, dejarles sin comer durante d\u00edas o semanas y observar c\u00f3mo se iba degradando su cuerpo, envenenarles para comprobar la resistencia y otros muchos m\u00e1s, igual de crueles y enfermizos. Todo con el pretexto de que era por lo que ellxs consideraban \u00abel bien de la Ciencia y de la humanidad\u00bb. Justo el mismo pretexto que se pone hoy en d\u00eda para mantener el innecesario (pero lucrativo) uso de animales en experimentos de todo tipo.<\/p>\n Cualquiera puede buscar por Internet la informaci\u00f3n y hallar los resultados de las investigaciones llevadas a cabo tanto por grandes organizaciones animalistas como por c\u00e9lulas clandestinas en el interior de laboratorios de corporaciones como HLS (Huntingdon Life Sciences, el mayor laboratorio privado de experimentaci\u00f3n animal por encargo del mundo).\u00a0 Gatos con electrodos incrustados en el cerebro, monos con articulaciones rotas a prop\u00f3sito para observar su regeneraci\u00f3n, o con los ojos cosidos desde que nacieron (como Britches, un beb\u00e9 macaco que fue rescatado por activistas, que encontraron que le cosieron los ojos al nacer, pensando en descos\u00e9rselos m\u00e1s adelante, darle la visi\u00f3n de forma repentina y luego matarle y abrirle el cr\u00e1neo para estudiar los efectos en su cerebro) u obligados a fumar sin descanso para ver cu\u00e1nto aguantan sus pulmones, perros abiertos en canal sin anestesia de ninguna clase, conejos con \u00e1cidos y productos corrosivos inyectados en sus ojos, y podr\u00eda seguir as\u00ed un buen rato, aunque tampoco quiero convertir la lectura de este escrito en una agon\u00eda ni traumatizar a nadie. Los argumentos de esta empresa (y de otras tantas que se dedican a lo mismo) son exactamente iguales a los alegados por lxs cient\u00edficxs nazis. \u00abEl bien de la Ciencia\u00bb, \u00abla b\u00fasqueda de una mejor calidad de vida\u00bb, \u00abel avance de la medicina\u00bb, \u00abla mejora de nuestras capacidades\u00bb, y otros pretextos, legitiman la tortura y el sufrimiento de miles de criaturas inocentes, convertidas en tubos de ensayo.<\/p>\n Ayer se experimentaba con seres humanxs consideradxs animales por sus torturadorxs. Hoy se experimenta con toda clase de animales no-humanxs sin reparar en que, muchas veces, lo que es inocuo para ellxs puede no serlo para nosotrxs, como es el caso por ejemplo de la Talidomida, f\u00e1rmaco desarrollado entre 1958 y 1963 por la compa\u00f1\u00eda alemana (\u00bfcasualidad?) Gr\u00fcnenthal GmbH y que serv\u00eda, supuestamente, para calmar las n\u00e1useas producidas por los tres primeros meses de gestaci\u00f3n. El f\u00e1rmaco hab\u00eda sido probado en animales no-humanxs antes, en quienes no present\u00f3, aparentemente, efectos secundarios. Sin embargo, su uso en humanxs deriv\u00f3 no s\u00f3lo en una gran cantidad de abortos, sino tambi\u00e9n en el nacimiento de innumerables beb\u00e9s aquejados de focomelia<\/em>, una anomal\u00eda cong\u00e9nita consistente en malformaciones diversas en las extremidades (o directamente en la carencia de las mismas al nacer). Podemos encontrar aqu\u00ed un paralelismo evidente de c\u00f3mo la experimentaci\u00f3n con animales no-humanxs ni siquiera resulta \u00fatil para la ciencia.<\/p>\n Una vez m\u00e1s, s\u00f3lo una diferencia arbitraria como lo es la especie fundamenta la diferencia, legitima la masacre y convierte en locas a quienes protestan o se rebelan contra ello, mientras persigue, acosa y encarcela a quienes se atreven a poner su libertad y sus vidas en juego para sabotear los instrumentos y lugares donde estos atroces cr\u00edmenes sin castigo son llevados a cabo.<\/p>\n Alej\u00e1ndome un poco del nazismo como elemento principal de an\u00e1lisis en este texto, pero continuando con el tema del racismo y su semejanza con el especismo, en tanto que ambas son ideolog\u00edas basadas en la discriminaci\u00f3n arbitraria de un\/a individux, podr\u00edamos mencionar tambi\u00e9n los Zoos, y hablar de las llamadas \u00abexposiciones etnogr\u00e1ficas\u00bb, que en el S. XIX, permit\u00edan a las clases m\u00e1s altas visitar lugares donde las personas negras o de otras etnias no blancas, utilizadas como esclavas por aquel entonces, eran literalmente expuestas.<\/p>\n Un art\u00edculo aparecido en junio de 2014 en el peri\u00f3dico anarquista mensual Todo Por Hacer, editado en Madrid, y que pod\u00e9is leer en el blog del peri\u00f3dico (aqu\u00ed<\/a>) o descargando en PDF el n\u00famero correspondiente (aqu\u00ed<\/a>) nos habla sobre este fen\u00f3meno, en un fragmento que cito a continuaci\u00f3n:<\/p>\n \u00abA finales del S. XIX, Karl Hagenbeck era el m\u00e1s importante cazador y comerciante de animales. Prove\u00eda a varios circos y zoos, hasta que decidi\u00f3 fundar el suyo en Hamburgo. En 1874, tras una crisis en la que muchos de los animales murieron de fr\u00edo, el bueno de Karl tuvo la idea de comenzar a secuestrar familias laponas, samoanas, nubias, etc. para exhibirlas recreando vagamente sus aldeas, trajes y costumbres. Fue un \u00e9xito entre el p\u00fablico, se organizaron giras, y otros zoos europeos siguieron el ejemplo, incluidos los de Barcelona y Madrid. Al igual que sucede ahora con los animales no humanos, muchos\/as de los\/as exhibidos\/as en aquellas exposiciones murieron durante los viajes, por falta de cuidados o por la imposibilidad de adaptarse al clima y la situaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n En la Casa de Fieras de Madrid, los visitantes pod\u00edan ver esquimales pagando una peseta. Y el estanque frente al Palacio de Cristal se cre\u00f3 en 1887 para exponer en canoas a 45 personas de origen filipino. Los restos de los\/as que no sobrevivieron est\u00e1n ahora en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda.\u00bb<\/em><\/p>\n Como vemos, son muchas las l\u00edneas que, sin embargo tan interrelacionadas, unen al Racismo con el Especismo. En la mano de cada unx est\u00e1 el reflexionar sobre esta cuesti\u00f3n y hacer algo al respecto, o continuar benefici\u00e1ndose de una explotaci\u00f3n objetivamente injusta, cruel e innecesaria, que mata al d\u00eda en todo el mundo a una cifra de animales mayor al n\u00famero estimado de v\u00edctimas jud\u00edas a manos de la sinrraz\u00f3n nazi.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, mirando a ese periodo tan oscuro de la historia contempor\u00e1nea, hay quien se pregunta por qu\u00e9 nadie hizo nada por detener las barbaridades cometidas en los guetos y en los campos de concentraci\u00f3n, por qu\u00e9 nadie alz\u00f3 su voz, pese a las represalias que esperaban a quien osase desafiar al orden establecido, para luchar por lxs que no pod\u00edan defenderse. Lo cierto es que hubo desaf\u00edos, y algunos lograron grandes cosas, mientras que otrxs cayeron presxs o muertxs. Hoy en d\u00eda, muchxs compa\u00f1erxs alzamos nuestra voz y nuestras consciencias con rabia, buscando el momento de actuar. Algunxs como Debbie Vincent (EE.UU.), Gianluca Iacovacci y Adriano Antonacci (Italia) u otrxs han estado o siguen actualmente en prisi\u00f3n, mientras que Jill Phipps, Barry Horne y tantxs compa\u00f1erxs m\u00e1s perdieron sus vidas en esta guerra, luchando por un mundo sin jaulas, sin amos ni esclavxs. La din\u00e1mica se repite, desapercibida para la mayor\u00eda, y la lucha, por supuesto, contin\u00faa.<\/p>\n Porque el holocausto no ha terminado, pero la guerra tampoco. \u00abCuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,<\/em> Cuando encarcelaron a los socialdem\u00f3cratas,<\/em> Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,<\/em> Cuando vinieron a llevarse a los jud\u00edos,<\/em> Cuando vinieron a buscarme a m\u00ed,<\/em> – Martin Niem\u00f6ller<\/em><\/strong><\/p>\n Os dejo un texto que escrib\u00ed hace unos d\u00edas, para su difusi\u00f3n con motivo de estas fechas navide\u00f1as. Pod\u00e9is hacer con \u00e9l lo que quer\u00e1is, s\u00f3lo os pido que, si es posible, cit\u00e9is la fuente. Gracias. ——————— \u00bfQui\u00e9n dijo que … Sigue leyendo
\nContra el racismo, el especismo y toda forma de autoridad o de dominaci\u00f3n.
\nPor la liberaci\u00f3n total. \u00a1Hasta que la \u00faltima jaula quede vac\u00eda!<\/p>\n
\n guard\u00e9 silencio,<\/em>
\n porque yo no era comunista.<\/em><\/p>\n
\n guard\u00e9 silencio,<\/em>
\n porque yo no era socialdem\u00f3crata.<\/em><\/p>\n
\n no protest\u00e9,<\/em>
\n porque yo no era sindicalista.<\/em><\/p>\n
\n no protest\u00e9,<\/em>
\n porque yo no era jud\u00edo.<\/em><\/p>\n
\nya no hab\u00eda nadie m\u00e1s que pudiera protestar…\u00bb<\/em><\/p>\n![\"Auschwitz](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2014\/12\/tumblr_ngbfflcsG41u5s9uxo1_1280.jpg\")
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