{"id":6114,"date":"2015-01-02T22:33:36","date_gmt":"2015-01-02T21:33:36","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6114"},"modified":"2015-01-02T22:33:36","modified_gmt":"2015-01-02T21:33:36","slug":"texto-un-estado-que-rige-encima-de-un-volcan-por-rene-riesel-y-jacques-philipponneau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6114","title":{"rendered":"[Texto] Un Estado que rige encima de un volc\u00e1n, por Ren\u00e9 Riesel y Jacques Philipponneau"},"content":{"rendered":"

Recojo para el debate este texto publicado en su blog por lxs compas de la revista libertaria y antidesarrollista Argelaga (Barcelona)<\/a>. El texto fue publicado en el peri\u00f3dico Le Monde el 4 de diciembre de 2014, y est\u00e1 escrito por Ren\u00e9 Riesel y Jacques Philipponneau, conocidos por reivindicar la corriente surgida a partir de la revista y editorial francesa L’<\/em>Encyclopedie des Nuisances <\/em>(La Enciclopedia de las Nocividades), que contaba en su equipo editor, entre otros, con autores como Miguel Amor\u00f3s, Jaime Sempr\u00fan o Pascal Moatti, y que public\u00f3 textos de autores no menos interesantes como el situacionista Guy Debord, Lewis Mumford o G\u00fcnther Anders. Pese a divergencias puntuales con algunos de sus aportes, las ideas y bases para la cr\u00edtica te\u00f3rica a la sociedad industrial y sus desarrollos a peque\u00f1a y gran escala que trajo esta publicaci\u00f3n revitalizaron un debate estancado, inspiraron nuevos an\u00e1lisis y contribuyeron a formar numerosos proyectos de resistencia contra la hecatombe del Progreso, a lo largo de varias d\u00e9cadas.<\/p>\n

Por eso, tras leerlo, y pese a que, en mi opini\u00f3n, este texto peca un poquito de exceso de optimismo (lo que no significa que no comparta sus ideas principales, con las que coincido bastante a grandes rasgos), he decidido difundir el texto, ya que me parece interesante.<\/p>\n

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Frente a la dominaci\u00f3n social y al caos geopol\u00edtico mundial, se levanta una juventud que se niega a seguir el juego del \u201ccomplejo econ\u00f3mico-industrial\u201d. De este modo se inventan solidaridades concretas y otros modos de vida.<\/em><\/p>\n

Constatarlo ahora es trivial: La sociedad-mundo se precipita en sus crisis. Nunca antes en la historia una sociedad hab\u00eda previsto con tanta precisi\u00f3n la agenda de su hundimiento. De la amplitud del calentamiento clim\u00e1tico al agotamiento de los recursos naturales, el envenenamiento generalizado del planeta nos aporta mensualmente el correspondiente paquete de detalles sobre las l\u00edneas generales de lo ineluctable. La poblaci\u00f3n ya se hab\u00eda acostumbrado a ello. El Estado y sus supletorios verdes trataban de tranquilizarla, pues esa era su tarea: vendr\u00edan d\u00edas mejores tras un desagradable pero inevitable periodo de adaptaci\u00f3n. Los \u201cdecrecentistas\u201d apelaban al Estado para imponer las restricciones necesarias y la reeducaci\u00f3n pertinente de cara al retorno de tiempos m\u00e1s felices. Todo esto se ha ido al garete en menos de una d\u00e9cada.<\/em><\/p>\n

Nadie hab\u00eda calculado la velocidad de expansi\u00f3n del caos geopol\u00edtico ligado a la guerra mundial por el control de los recursos naturales (petr\u00f3leo, uranio, tierras de cultivo\u2026), la somalizaci\u00f3n que salta del \u00c1frica al Afganist\u00e1n, y sobre todo la amplitud y la rapidez que la crisis financiera de 2008 apenas ha dejado entrever, de la desintegraci\u00f3n social desencadenada por la mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda. Sin embargo, para un sistema que intenta gestionar el caos sin m\u00e1s ambici\u00f3n que la preservaci\u00f3n de sus intereses todo esto ser\u00edan minucias, a no ser porque al mismo tiempo se ha desarrollado la conciencia de que la actividad irresistible del complejo econ\u00f3mico-industrial no hace sino ahondar en el desastre, y de que no cabe esperar nada del Estado, excrecencia cancerosa donde conviven mezcladas las castas tecnocr\u00e1ticas parasitarias, corruptas o mafiosas, que presumen de no poner obst\u00e1culos a esta carrera hacia la destrucci\u00f3n, por lo que se ven reducidas a su funci\u00f3n primaria: la pr\u00e1ctica del monopolio de la violencia.<\/em><\/p>\n

Todas estas cuestiones ya est\u00e1n en la calle; cualquiera puede comprobarlo, y penetran en todas las capas de la sociedad total delicuescente. Nadie se librar\u00e1 de ello y eso es lo que m\u00e1s preocupa al Estado, y no la cat\u00e1strofe galopante que se avecina.<\/em><\/p>\n

Un siglo de traiciones<\/strong><\/em><\/p>\n

La dominaci\u00f3n, que llega al sumum del concepto en la convergencia fusionadora del Estado, la econom\u00eda y los medios de comunicaci\u00f3n, dedica su artiller\u00eda pesada a machacar que no hay otra alternativa, que la suerte est\u00e1 echada, que o adaptarse o morir, que no hay m\u00e1s salida que administrar la cat\u00e1strofe, y que quienes la provocaron y la siguen manteniendo son los m\u00e1s indicados para la tarea. Es como el asesino que alardea de ser el \u00fanico capacitado para llevar a cabo la autopsia de su v\u00edctima. Y no se trata s\u00f3lo de una met\u00e1fora; en el caso preciso de R\u00e9mi Fraisse, de 21 a\u00f1os de edad, \u00e9ste fue muerto por un gendarme m\u00f3vil, cuyo empleo le viene asegurado por un gobierno socialista que as\u00ed celebra cien a\u00f1os de traiciones; tampoco lo es en el caso de los 43 estudiantes mejicanos entregados por la polic\u00eda a los torturadores de los c\u00e1rteles de la droga, ni en el de los periodistas independientes asesinados en la Rusia de Putin.<\/em><\/p>\n

El personal pol\u00edtico comienza a dudar de la perennidad de su estatus, pues sabe que est\u00e1 gobernando encima de un volc\u00e1n (en esa China que goza de la admiraci\u00f3n de todos los encargados de mantener el orden en el mundo, el presupuesto de seguridad interior es superior al presupuesto militar) y que hoy m\u00e1s que nunca le es necesario amordazar, invisibilizar y silenciar cualquier oposici\u00f3n m\u00ednimamente seria al orden establecido, es decir, cualquiera que considerase seriamente a dicho personal como innecesario.<\/em><\/p>\n

El hecho de que las v\u00edctimas ante todo sean j\u00f3venes s\u00f3lo resulta extra\u00f1o a los que nunca lo han sido. Esa juventud a la que se la tildaba de integrada en el orden mercantil y en un sobrevivir desmaterializado, adiestrada para venderse al mejor postor, para desprenderse de cualquier actitud solidaria, o para reconocerse en la m\u00f3nada solitaria de la distop\u00eda capitalista, empieza a comprender dial\u00e9cticamente que nunca tendr\u00e1 entrada en el fest\u00edn de la abundancia ficticia, que ni tan siquiera habr\u00e1 fest\u00edn, y que si lo hubiera ser\u00eda indigerible, algo que la parte irreductible de esa juventud siempre hab\u00eda dicho y sabido. Ahora, toda ella alcanza la lucidez con tal vigor que no falta quien trate de desacreditarla por su \u201cviolencia\u201d, aunque sus actos sean leg\u00edtimamente defensivos y en gran medida, simb\u00f3licos. \u00bfEn d\u00f3nde cabr\u00eda situarla?<\/em><\/p>\n

En las luchas denominadas \u201canti-industriales\u201d, dirigidas contra los proyectos excesivamente absurdos de erradicar aquello que todav\u00eda permanec\u00eda a salvo de la artificializaci\u00f3n de la vida y las falsas necesidades (algunas zonas naturales que al menos en parte lograron quedarse al margen de la industrializaci\u00f3n), porque de all\u00ed surge un sentimiento compartido de p\u00e9rdida irreparable. Eso es algo que admite una mir\u00edada de contestatarios.<\/em><\/p>\n

Aunque las intenciones no violentas y participativas de los j\u00f3venes rebeldes en principio invitaran a la sonrisa, se acordar\u00e1 que \u00e9stas no tardaron en disiparse gracias al desprecio de los dirigentes y a la violencia del poder. Dejemos para los versalleses reaccionarios que eructan en estos d\u00edas llamamientos a la represi\u00f3n, la condescendencia de los acomodados ante las pintas, los capuchones o las vacilaciones de dicha juventud. Estos son los hechos: aunque a\u00fan de forma minoritaria, la juventud se ha segregado de la sociedad. Por m\u00e1s que la escoja o la sufra, no tendr\u00e1 futuro en ella, y adem\u00e1s, ni quiere tenerlo, ni tiene nada que perder, a no ser la vida, hay que tenerlo presente. Esa parte de la juventud antagonista tiene claro que el Estado sobra, que la econom\u00eda no va antes que la vida, que la intensidad de las relaciones humanas prima sobre la artificialidad tecnol\u00f3gica, que cualquier jerarqu\u00eda es detestable por m\u00e1s militante que sea, que est\u00e1n de m\u00e1s las estrellas y los divos medi\u00e1ticos, que la solidaridad concreta entre todos los que luchan es obligatoria, sea cual sea su posici\u00f3n. Que nadie se llame a enga\u00f1o: estamos ante el nacimiento de una concepci\u00f3n de la vida hostil a la que impone la dominaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Cuando dos concepciones tan opuestas de la vida se enfrentan, queda patente la ineluctabilidad del conflicto central de los tiempos venideros: el que ha de enfrentar a los fan\u00e1ticos del apocalipsis programado con quienes no se resignan a la idea de que la historia humana acabe en una fosa de desperdicios.<\/em><\/p>\n

Jacques Philipponneau y Ren\u00e9 Riesel
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\"Dibu<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recojo para el debate este texto publicado en su blog por lxs compas de la revista libertaria y antidesarrollista Argelaga (Barcelona). El texto fue publicado en el peri\u00f3dico Le Monde el 4 de diciembre de 2014, y est\u00e1 escrito por … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[47,35,30,16,42,24,19],"class_list":["post-6114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos","tag-anti-desarrollismo","tag-asesinato-de-estado","tag-critica-anti-industrial","tag-guerra-social","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion","tag-represion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6116,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6114\/revisions\/6116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}