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Los delirios de Calib\u00e1n – Reflexiones en torno a la deshumanizaci\u00f3n y su origen social.<\/strong><\/p>\n \u00abQuiero un enemigo que no sea yo, que no sea los enemigos en que convierto mis relaciones. Quiero que mi sensaci\u00f3n de tensi\u00f3n y belicosidad \u2013 mi sensaci\u00f3n pol\u00edtica y emocional de estar sitiada, de estar bajo ocupaci\u00f3n \u2013 se refleje en el exterior. Alguien dijo una vez que ir a Palestina era un alivio porque, de repente, la realidad exterior iba a la par con su experiencia emocional cotidiana en el Reino Unido (RU): Una situaci\u00f3n de crisis. Y yo tambi\u00e9n siento esto. En disturbios, en grupos, en acciones. En donde vivo, el enemigo es tan grande que engloba todo, incluso a m\u00ed misma. No hay esperanza m\u00e1s all\u00e1 de esta realidad. Despu\u00e9s de todo, \u00e9ste es un lugar a donde la gente viene buscando asilo. Sigue siendo una tierra prometida en donde las calles est\u00e1n pavimentadas con oro. \u00bfC\u00f3mo se pelea contra eso? No hay ning\u00fan dentro o fuera del sistema. Y parece que no hay salida.\u00bb Beyond Amnesty, edici\u00f3n de Psiquiatrizadxs en lucha, p\u00e1gina 4.<\/em><\/p>\n Dentro del discurrir met\u00e1lico de la realidad alienada nuestra capacidad de socializar se ve constantemente asediada por el aislamiento globalizado y la transformaci\u00f3n del paisaje en jaula. Parcelados como los espacios por los que transitamos cotidianamente (espacios siempre vinculados a una actividad concreta como trabajo – oficina, compra – centro comercial \/ tienda, paseo – parque \/ suced\u00e1neo de lugar agradable…), los encuentros que se dan entre nosotros no suceden sino como un c\u00f3mputo m\u00e1s de la program\u00e1tica que este Matrix ha creado, sacando siempre un r\u00e9dito y transformando el contacto humano en un nuevo ciclo de rentabilidad. Tras ser educados en la idea de que todo lo que no implica consumir es aburrido o carece de un verdadero contenido (cuando es precisamente la experiencia basada en el consumo la que es superflua e insustancial), establecer relaciones sociales dentro de lugares donde todo est\u00e1 orientado a la compra-venta, implica que la propia relaci\u00f3n social se convierte en garant\u00eda de circulaci\u00f3n de dinero y por ende en el centro de una nueva relaci\u00f3n mercantil, asign\u00e1ndole un valor que fluct\u00faa en funci\u00f3n de la clase de producto comercializado a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n Partiendo de que la adaptaci\u00f3n de la socializaci\u00f3n a una l\u00f3gica de mercado junto con la totalitarizaci\u00f3n del espacio ha supuesto la \u00abamputaci\u00f3n\u00bb de nuestra capacidad de articular relaciones humanas satisfactorias y el reemplazo de estas por simples intercambios de palabras vac\u00edos y sin verdadero contenido donde todo est\u00e1 dicho de antemano y s\u00f3lo se cumplen convencionalismos y rituales para dar lugar a funciones de la maquinaria social a la que permanecemos encadenados, y asumiendo que estas no-relaciones guardan una similitud escalofriante con los di\u00e1logos de una obra de teatro donde una conversaci\u00f3n puede parecer real pero no lo es, y forma parte de una representaci\u00f3n preparada de antemano que \u00fanicamente busca cumplir un protocolo que funciona como cadena de transmisi\u00f3n para el Espect\u00e1culo, no es de extra\u00f1ar que dentro de la sociedad urbanizada, moderna, espectacular-mercantil, las personas caigan a centenares en la depresi\u00f3n y el orden haya devenido en neurosis.<\/p>\n Estamos cada vez m\u00e1s apelotonados en ciudades-colmena superpobladas, habitando pisos en bloques de cemento donde vivimos apilados unos encima de otros como si fu\u00e9semos cajas en una estanter\u00eda, pero al mismo tiempo, estamos cada vez m\u00e1s alejados por muros invisibles y por las im\u00e1genes separadas que dividen la vida en fragmentos de una realidad virtual. La soledad envuelve al tumulto, que se encuentra en el n\u00facleo de un mundo en guerra. Ah\u00ed dentro lo simple se vuelve complicado y lo que antes se hac\u00eda por necesidad y por costumbre, ahora est\u00e1 revestido de un aterrador aspecto. Tenemos miedo de hablar, de consolarnos mutuamente, de escuchar problemas de unxs y otrxs y de colectivizar los nuestros propios, tenemos miedo al calor humano, a la comprensi\u00f3n, al altruismo, a la empat\u00eda, tenemos miedo a hablar con la gente porque vivimos rodeadas de desconocidxs, y nuestras verdaderas amistades est\u00e1n en un puto perfil de Facebook, en la lista de contactos del Whatsapp o en la funci\u00f3n online de nuestros videojuegos favoritos. Al mismo tiempo, la industria crea las condiciones de canibalismo social que nos abocan a una guerra de todxs contra todxs donde se destruyen la naturaleza, la vida y los pocos lazos que aun nos unen, y mientras la misi\u00f3n humanitaria de la OTAN bombardea Libia y Siria con f\u00f3sforo blanco y bombas de racimo en una masacre patrocinada por nuestros impuestos y por grupos empresariales que se disputan los recursos, nosotrxs pisoteamos al vecino que cobra menos para destacar sobre \u00e9l, para ascender en la empresa o simplemente para poder presumir de un ego miserable a cuya persecuci\u00f3n hemos consagrado nuestras peque\u00f1as y pat\u00e9ticas existencias. En este desolador escenario, las relaciones se empobrecen hasta l\u00edmites insospechados y para un ser necesariamente social, que no puede sobrevivir sin estar rodeado de otrxs seres en ambientes c\u00f3modos y agradables donde poder completarse y desenvolver sus inquietudes y necesidades creativas, intelectuales y de realizaci\u00f3n personal, esto significa la muerte o la locura, dos caras de una misma moneda y es quiz\u00e1 necesario detenerse ahora para explicar a qu\u00e9 me refiero cuando hablo de esto:<\/p>\n Si como ya he explicado las relaciones han sido reducidas a fingimiento y respuestas autom\u00e1ticas, si al hacerlo se ha degradado el contacto humano y se ha transformado la Sociedad en un campo de batalla mientras la tecnolog\u00eda nos suministra dosis de realidad virtual con las que tratar de parchear nuestra grave deficiencia de interacci\u00f3n real, honesta y c\u00e1lida con otras personas y seres de nuestro entorno y si con esto se est\u00e1 abocando al\/a la individux a un vac\u00edo existencial producido por la b\u00fasqueda de una compleci\u00f3n que nunca llega porque est\u00e1 secuestrada en el oscuro interior de sus propias obsesiones, entonces podemos dar por concluido que lo que todo esto produce es una cierta forma de enajenaci\u00f3n que surge de las condiciones producidas por una determinada ingenier\u00eda social demente de la que es extremadamente complicado escapar y de la que s\u00f3lo puede nacer una demencia cada vez mayor y m\u00e1s peligrosa a medida que los escasos sentimientos compartidos que todav\u00eda tenemos van desapareciendo, olvidados o muertos de fr\u00edo dentro de la inhumana f\u00e1brica social.<\/p>\n Cuando un chico coge un arma y se dirige con ella a su instituto en una ciudad estadounidense, abriendo fuego indiscriminadamente contra profesores, compa\u00f1erxs de clase, padres y mobiliario escolar, para finalmente volarse la tapa de los sesos antes de que sea la polic\u00eda la que acabe con su vida, en los medios de comunicaci\u00f3n (y por lo tanto en las tertulias de la masa social, dado que las caracter\u00edsticas de su imaginario dependen en gran medida de lo que se emite por la tele) se trata como un incidente aislado, y se escenifica un rid\u00edculo baile de culpabilidades donde, como si del juego de la patata caliente se tratase, todo el mundo trata de pasarse la responsabilidad antes de que esta finalmente estalle ensuci\u00e1ndolo todo. El instituto culpar\u00e1 a los padres, los padres al instituto, los medios de comunicaci\u00f3n a ambos, ambos hablar\u00e1n, en un momento concreto, de que los medios emiten demasiada violencia y alg\u00fan educador iluminado mencionar\u00e1 las im\u00e1genes expl\u00edcitas de muchos juegos de videoconsola o de los dibujos animados que el chaval ve\u00eda en su infancia. Al final, se crea un circo en torno al suceso pero no se analizan las cuestiones realmente importantes:<\/p>\n \u00bfNadie se ha preguntado por qu\u00e9 aumentan los suicidios, los asesinatos en serie, los casos de auto-lesi\u00f3n, por qu\u00e9 el estr\u00e9s tiene consecuencias cada vez m\u00e1s graves en el d\u00eda a d\u00eda de las personas, por qu\u00e9 se ha disparado en los \u00faltimos a\u00f1os el consumo de anti-psic\u00f3ticos, ansiol\u00edticos y dem\u00e1s drogas psiqui\u00e1tricas, por qu\u00e9 la gente no sabe relacionarse en ciertos entornos que no forman parte de su h\u00e1bitat artificial…? En serio, \u00bfPor qu\u00e9 estas y otras cuestiones no son puestas sobre la mesa? La respuesta duele, pero la duda ofende as\u00ed que hablemos claro. No se abordan estas cuestiones porque nos aterrorizan, nos ponen la piel de gallina y nos hielan la sangre, ya que nos llevan a cuestionar una serie de cosas que componen una realidad social que se asemeja cada vez m\u00e1s a un manicomio que a una comunidad sana, una realidad social a la que, nos guste o no, pertenecemos, a la que no somos ajenxs (ni seremos jam\u00e1s, no al menos del todo, a no ser que la hagamos saltar por los aires) y que, en cierto modo, a su manera, tambi\u00e9n nos mantiene colonizadas, sitiadas. Fugarse es urgente, pero \u00bfc\u00f3mo fugarse de un psiqui\u00e1trico que no tiene puertas, ni ventanas, ni muros, c\u00f3mo huir de nosotras mismas, de la \u00abeducaci\u00f3n\u00bb que nos han inculcado los especialistas de la sociolog\u00eda y los profetas del paneg\u00edrico farmacol\u00f3gico?<\/p>\n La locura produce aislamiento, y la soledad auto-destrucci\u00f3n y muerte. Tras grandes montones de tomos y vol\u00famenes de teor\u00eda revolucionaria, tras panfletos, en cada mesa redonda, en cada asamblea, en los bancos que destrozamos con martillazos, fuego y p\u00f3lvora, en los mobiliarios reducidos a cenizas en nuestras barricadas cortando las calles de la ciudad, en cada huelga y en los tediosos y constructivos (o in\u00fatiles, seg\u00fan se mire) debates sobre temas de toda clase, hemos dejado atr\u00e1s a quienes en las periferias de la Normalidad burguesa hacen frente a un enemigo doble, ya que las murallas de su fortaleza no son s\u00f3lo atacadas por los agentes de una burocracia encargada de aniquilar sutilmente a todo lo que no rinda culto a los centros y a la sumisi\u00f3n a las leyes de la econom\u00eda y la mercanc\u00eda, sino tambi\u00e9n por la incapacidad de transmitir sus emociones por ser estas incomprensibles, desconocidas, peligrosas, terribles para el\/la ciudadanx com\u00fan. De esa marginalidad accidental se deriva una situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n que repercute en que esas personas se sientan traicionadas y enga\u00f1adas y eso hace nacer en ellas un sentimiento de rencor tan profundo como leg\u00edtimo. Dicho sentimiento no les deja dormir, es una voz que resuena mil veces en su cabeza clamando venganza y alg\u00fan d\u00eda, los excedentes de la producci\u00f3n en masa de comportamientos obedientes y \u00absensatos\u00bb, que no son funcionales al dominio, transformar\u00e1n todos estos sentimientos en una tormenta de ira y salvajismo dirigida contra los mismos cimientos de esta civilizaci\u00f3n genocida y como ya apunt\u00f3 en su d\u00eda Joseph Dejacque, \u00abno es la oscuridad lo que los b\u00e1rbaros esta vez traer\u00e1n a este mundo, es la luz\u00bb.<\/p>\n Os contar\u00e9 un secreto a lxs bien-pensantes y a lxs psic\u00f3patas encargadxs de la administraci\u00f3n indolente de este desastre: Los anti-depresivos no dar\u00e1n resultado eternamente y los psiqui\u00e1tricos ya est\u00e1n rebosantes de personas enterradas en vida. Aceptadlo y respondedme a una pregunta: \u00bfQu\u00e9 har\u00e9is cuando no pod\u00e1is contenerlos a todxs?…<\/p>\n Los locos empiezan a golpear las puertas y los b\u00e1rbaros bajan la colina. La megal\u00f3polis de los realistas tiene los d\u00edas contados, huid ahora que pod\u00e9is, pues nadie se salvar\u00e1 cuando las antorchas y los gritos anuncien el inicio de la ceremonia del Caos, ni siquiera nosotrxs, que intentamos ver la belleza donde otrxs s\u00f3lo ve\u00edan un reflejo de su culpa.<\/p>\n Este texto fue escrito hace unos d\u00edas, cuando tras salir malhumorado de un debate sobre el origen social de la cada vez mayor deshumanizaci\u00f3n que nos rodea, y de sus atroces consecuencias, decid\u00ed intentar dar forma a todas las ideas … Sigue leyendo ![\"544095_10200307256421457_959365411_n\"](\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2013\/07\/544095_10200307256421457_959365411_n-300x219.jpg\")
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