{"id":6556,"date":"2014-09-17T19:48:35","date_gmt":"2014-09-17T17:48:35","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6556"},"modified":"2015-02-17T19:49:21","modified_gmt":"2015-02-17T18:49:21","slug":"fanzine-manifiesto-antiadultista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6556","title":{"rendered":"[Fanzine] \u00abManifiesto Antiadultista\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Unx compa\u00f1erx de la Distribuidora Anarquista Polaris escribi\u00f3 y edit\u00f3 este fanzine, con un texto donde reflexiona sobre lo que conocemos como adultocracia o adultismo, es decir, la jerarqu\u00eda social por la cual una persona cobra m\u00e1s prestigio, importancia o se le presta m\u00e1s atenci\u00f3n o se la tiene m\u00e1s en cuenta por el mero hecho de ser una persona \u00abadulta\u00bb, asumiendo de antemano que tiene m\u00e1s raz\u00f3n, experiencia en el campo tratado o voz que otras menores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Lxs compas enviaron el fanzine por correo, acompa\u00f1ado de una s\u00edntesis que dejo a continuaci\u00f3n junto a los enlaces para su descarga o lectura online:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>\u201cYo s\u00e9 m\u00e1s que t\u00fa, que he vivido m\u00e1s a\u00f1os\u201d, \u201crespeta a tus mayores\u201d, \u201cobedece que soy tu padre\/madre\u201d\u2026 Este tipo de argumentos parten de un esquema de razonamiento que otorga al sujeto mayor en edad una posici\u00f3n de autoridad frente a otros m\u00e1s j\u00f3venes, ampar\u00e1ndose en diferentes criterios y sistemas arbitrarios que, juntos, construyen lo que conocemos como \u201cetarismo\u201d (la discriminaci\u00f3n entre lxs individuxs basada en su edad) o adultocracia.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Somos conscientes de que las personas evolucionan con el tiempo, experimentando diferentes cambios en su conducta que se van manifestando a lo largo de su vida, marcando puntos de inflexi\u00f3n. Sin embargo, rechazamos la idea de que la edad sea un factor a tener en cuenta a la hora de valorar las aportaciones o actos de una persona a un campo o tema determinado, en la medida en que son las vivencias las que marcan realmente dicho valor, y \u00e9stas no se definen por la edad, sino por el contexto de la persona en cuesti\u00f3n (por ejemplo, hay ni\u00f1xs que por circunstancias vivieron muchas m\u00e1s experiencias que muchxs adultxs y conocen mejor ciertos terrenos, y podr\u00edan explicarle a muchxs mayores cosas que no comprenden, del mismo modo que muchxs adultxs pueden ense\u00f1ar muchas cosas que otrxs desconocemos).<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Adem\u00e1s, el etarismo nos afecta tambi\u00e9n en el momento en el que supone una limitaci\u00f3n, una jerarqu\u00eda m\u00e1s de la que desembarazarnos. Muchas veces con la mejor de las intenciones, vemos y experimentamos c\u00f3mo desde las c\u00e1tedras de la pedagog\u00eda y la educaci\u00f3n se dise\u00f1an modelos que alejan a lxs ni\u00f1xs de su desarrollo, entregando \u00e9ste a una serie de instituciones burocr\u00e1ticas que reproducen la l\u00f3gica de profesional \u2013 cliente y aplican m\u00e9todos homog\u00e9neos que no prestan la menor atenci\u00f3n a las cualidades y desventajas de cada unx. Controlar los juegos de lxs ni\u00f1xs, decidir por ellxs, intervenir para redirigir su comportamiento cuando \u00e9ste se aleja de la Norma, sobreprotegerlos, amenazar con castigos si no cumplen las exigencias dadas\u2026 Nosotrxs creemos que de esta forma no creamos personas aut\u00f3nomas y con criterio, sino seres obedientes y sin criterios que se parecen demasiado a robots programados. Pensamos que para acabar con \u00e9sto es necesario romper con estos modelos y crear otras maneras de socializarnos y de relacionarnos, donde todxs aprendamos de todxs y las falacias ad-hominem no sean una constante para relegar a lxs m\u00e1s peque\u00f1xs, que son, al fin y al cabo, quienes aun conservan un poco de magia en sus d\u00edas, llenos de pasi\u00f3n y de sue\u00f1os, y aun no totalmente colonizados por la mercanc\u00eda, la avaricia y la apat\u00eda de este l\u00fagubre y gris mundo.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>El siguiente libelo, escrito y editado por un compa\u00f1ero de nuestro proyecto, hace un an\u00e1lisis de los esquemas adult\u00f3cratas que rigen la sociedad en la que vivimos, y abarca tanto el \u00e1mbito relacional como otros espacios y momentos de nuestra cotidianidad donde encontramos diferentes discriminaciones y regulaciones de edad que consideramos aleatorias o carentes de sentido. Pretendemos con \u00e9sto contribuir a un debate y a una propuesta al mismo tiempo. La de aprender, de nuevo, a relacionarnos entre nosotrxs. Asumir que no somos perfectxs, que nuestras experiencias no hacen de nosotrxs maestrxs ni amxs, sino personas sabias, y dicha sabidur\u00eda no deber\u00eda servirnos para competir, sino ser colectivizada y empleada para ayudarnos entre nosotrxs y derrumbar los muros artificiales que nos separan y enfrentan.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Para evitar las connotaciones sexistas impl\u00edcitas en nuestro lenguaje, el compa\u00f1ero opt\u00f3 por un lenguaje inclusivo, neutralizando el g\u00e9nero de las palabras que incluyen a sujetos masculinos y femeninas, en vez de hacer el plural de ambos g\u00e9neros en masculino, invisibilizando a las segundas. Es com\u00fan el uso de las \u201cx\u201d por ejemplo para decir \u201ccompa\u00f1erxs\u201d, cuando hablamos de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, pero a muchas personas \u00e9sto les dificulta la lectura y adem\u00e1s la \u201cx\u201d no es legible, lo que complica que ese cambio pueda reflejarse en nuestro habla oral. Por estos motivos, y al no existir un consenso claro en nuestro colectivo sobre si usar \u201cx\u201d o \u201ce\u201d (quien esto escribe prefiere utilizar la \u201cx\u201d mientras que el compa\u00f1ero escritor tdel fanzine opta por la \u201ce\u201d), hay dos versiones, una con el inclusivo hecho con la \u201ce\u201d y otra con el inclusivo en \u201cx\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Para descargar o leer online, pincha en los enlaces siguientes:<\/em><\/p>\n<p><i><a href=\"https:\/\/distripolarises.noblogs.org\/files\/2014\/11\/El-Manifiesto-Antiadultista-con-e.pdf%20 http:\/\/distripolarises.noblogs.org\/files\/2014\/11\/El-Manifiesto-Antiadultista-con-e.pdf\">Manifiesto con E en el g\u00e9nero neutro<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/distripolarises.noblogs.org\/files\/2014\/11\/El-Manifiesto-Antiadultista-con-e.pdf\">Manifiesto con X en el g\u00e9nero neutro<\/a><\/i><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/distripolarises.noblogs.org\/files\/2014\/11\/antiadul.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"458\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unx compa\u00f1erx de la Distribuidora Anarquista Polaris escribi\u00f3 y edit\u00f3 este fanzine, con un texto donde reflexiona sobre lo que conocemos como adultocracia o adultismo, es decir, la jerarqu\u00eda social por la cual una persona cobra m\u00e1s prestigio, importancia o &hellip; <a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6556\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,61,9,4],"tags":[18,42,24,19],"class_list":["post-6556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fanzines-y-revistas","category-noticias","category-noticias-y-comunicados","category-publicaciones","tag-galicia","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion","tag-represion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6556"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6557,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6556\/revisions\/6557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}