{"id":6575,"date":"2015-02-19T15:59:42","date_gmt":"2015-02-19T14:59:42","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6575"},"modified":"2015-02-19T16:04:45","modified_gmt":"2015-02-19T15:04:45","slug":"resena-breve-resena-de-contra-los-pastores-contra-los-rebanos-y-la-figura-de-albert-libertad-texto-el-pueblo-se-divierte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=6575","title":{"rendered":"[Rese\u00f1a] Rese\u00f1a de \u00abContra los pastores, contra los reba\u00f1os\u00bb y la figura de Albert Libertad + [Texto] El pueblo se divierte"},"content":{"rendered":"

Estos d\u00edas he estado leyendo el libro \u00abContra los pastores, contra los reba\u00f1os\u00bb<\/em>, publicado por la editorial Pepitas de Calabaza (Logro\u00f1o), y que recoge, por primera vez en castellano, los textos que Joseph Albert (Burdeos 1875 – Par\u00eds 1908), bajo el pseud\u00f3nimo de Albert Libertad, public\u00f3 en el peri\u00f3dico L’Anarchie, una publicaci\u00f3n que fund\u00f3 y donde dio rienda suelta a sus ideas anarcoindividualistas e iconoclastas, convirti\u00e9ndose en uno de los peri\u00f3dicos m\u00e1s influyentes del anarquismo franc\u00e9s de la \u00e9poca.<\/p>\n

Albert hab\u00eda sido un despose\u00eddo toda su vida, pobre, mendigo y marginado. As\u00ed, para \u00e9l la revoluci\u00f3n no comenzaba con la elaboraci\u00f3n de un programa ideal de sublevaci\u00f3n obrera en las f\u00e1bricas y los campos, sino con la conciencia individual (y a trav\u00e9s de ello, colectiva) de que el poder, como herramienta de opresi\u00f3n e instituci\u00f3n, no es algo que surge por azar, ni un producto exclusivo de las instituciones del Estado o la burgues\u00eda, sino que est\u00e1 presente en cada relaci\u00f3n entre dos o m\u00e1s personas, que todxs lo llevamos dentro, y que quienes no lo combaten ni se esfuerzan por deshacerse de \u00e9l, son tan despreciables como quienes lo ostentan en mayor categor\u00eda. De ah\u00ed proced\u00eda, sin maquillaje de ning\u00fan tipo para sus palabras, el lema de L’ Anarchie, que da t\u00edtulo al libro. Contra los pastores, pero tambi\u00e9n contra los reba\u00f1os que se dejan azotar, dirigir y, llegado el momento, sacrificar d\u00f3cilmente para fest\u00edn de las clases propietarias y dominantes, y verg\u00fcenza y mayor miseria de lxs dem\u00e1s esclavxs.<\/p>\n

Para Albert, podr\u00edamos decir que la vida era una cuesti\u00f3n de supervivencia, un enfrentamiento constante entre el individuo y sus decisiones que \u00e9l afront\u00f3 por la fuerza de las circunstancias, y como viv\u00eda, escrib\u00eda. Con pasi\u00f3n, ah\u00ednco, rabia y una lucidez poco com\u00fan, que, sin necesitar de grandes conclusiones pol\u00edticas (\u00e9l no era un intelectual, nunca lo hab\u00eda sido) conmov\u00edan y remov\u00edan tantas entra\u00f1as como incautxs se atreviesen a leer sus escritos. En ocasiones gener\u00f3 descontentos (propios de mentes demasiado obtusas y cerradas en los dogmas de sus falsas pretensiones revolucionarias como para tan siquiera considerar un proceso de autocr\u00edtica) pero en otras, aliment\u00f3 una hoguera que no se apag\u00f3 hasta hoy.<\/p>\n

Muri\u00f3 joven, tras una dura paliza policial. Atr\u00e1s quedan escritos e historias de aquel joven anarquista de acci\u00f3n que, inv\u00e1lido de las dos piernas y apoyado en unas muletas con las que peleaba pese a su diversidad funcional, puso en jaque buena parte de los valores de la sociedad de entonces y, por qu\u00e9 no, tambi\u00e9n de la actual. Hay cosas que nunca cambian…<\/p>\n

Todo \u00e9sto viene no s\u00f3lo a un inter\u00e9s en personal en ceder un peque\u00f1o espacio en este blog a la figura de este hombre, sino tambi\u00e9n a que, leyendo el libro, me encontr\u00e9 un texto que, titulado \u00abEl pueblo se divierte\u00bb<\/em>, hace una reflexi\u00f3n sencilla (pero que me gust\u00f3) sobre un fen\u00f3meno que, desgraciadamente, todav\u00eda conocemos muy bien en nuestros d\u00edas, m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s. Me refiero a lxs esclavxs que prefieren leer medios burgueses o peri\u00f3dicos de deportes, desentenderse de las miserias que rodean su vida y centrarse en las distracciones que, con gusto, nos ofrecen los poderosos para alejarnos de otras actividades m\u00e1s amenazadoras para sus privilegios y sus jerarqu\u00edas, a tomar conciencia de la situaci\u00f3n en la que nos encontramos, y recuperar la iniciativa, la inspiraci\u00f3n y la energ\u00eda para hacer algo al respecto:<\/p>\n

————————-<\/p>\n

El pueblo se divierte, por Albert Libertad<\/strong>
\n<\/em>publicado en el peri\u00f3dico L’ Anarchie, 7-14 de junio de 1898<\/em><\/p>\n

El obrero sale de la f\u00e1brica apestosa. Es la hora de la liberaci\u00f3n. Tras la dura labor, algunos instantes de reposo. Sale, sin duda hastiado, asqueado, en el coraz\u00f3n el odio contra aquellos que lo mantienen as\u00ed encerrado durante horas para asegurar su lujo.<\/em><\/p>\n

Pero, \u00bfhacia d\u00f3nde dirige sus pasos? Sale, va, corre hacia los quioscos de prensa. Una sonrisa de satisfacci\u00f3n se me dibuja en los labios; est\u00e1 hastiado, pero todav\u00eda mantiene vivaz en el coraz\u00f3n el orgullo del hombre: all\u00e1 va a buscar el panfleto, el escrito en t\u00e9rminos reivindicativos, con el fin de entrar en comuni\u00f3n de ideas con todos aquellos que sufren, sus hermanos de miseria, los explotados de todos los mundos.<\/em><\/p>\n

Me aproximo, dispuesto a hablar, a estrechar la mano a ese sufriente cualquiera. Le Sport, dice \u00e9l con voz fuerte, y lo abre febrilmente. Pasa las p\u00e1ginas y se va diciendo: \u00abLo sab\u00eda, ha ganado Untel montando a Roi-Soleil\u00bb. Y este obrero es todos, es el mercenario, el esclavo tipo.<\/em><\/p>\n

Le Sport, le V\u00e9lo, Les Courses, Par\u00eds-V\u00e9lo, y veinte m\u00e1s, he aqu\u00ed el panfleto que lee el oprimido, he aqu\u00ed la alarma de rebeli\u00f3n que resuena en sus o\u00eddos.<\/em><\/p>\n

La plebe romana, en su excesiva miseria, reclamaba \u00abPanem et circenses\u00bb, pan y juegos, y se rebajaba ante el tirano. Espa\u00f1a, bajo la dominaci\u00f3n clerical, pide a voz en cuello procesiones y ruedos. En Francia, bajo la garra del parlamentarismo m\u00e1s humano… con las bestias, m\u00e1s delicado, el pueblo quiere carreras.<\/em><\/p>\n

Que estos se\u00f1ores, los esclavos, quieren juguetes, pues sea as\u00ed: los emperadores constru\u00edan circos, la reina de Espa\u00f1a est\u00e1 presente en cada nueva corrida, y su excelencia Felisque* preside el Gran Premio. Los romanos, los espa\u00f1oles, los franceses le hacen otro agujero al cintur\u00f3n y se acuestan felices y contentos.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n los explotadores, los burgueses, los sacerdotes, piensan que todav\u00eda vivir\u00e1n buenos tiempos en esta tierra, y reeditan aquella frase de los viejos galos: \u00abNo tememos nada, salvo que los cielos se nos desplomen sobre la cabeza\u00bb.<\/em><\/p>\n

No os fi\u00e9is, sin embargo; bajo la enga\u00f1osa calma del mar bulle una tormenta. \u00bfQui\u00e9n sabe?, \u00bfqui\u00e9n sabe si, bajo esta aparente tranquilidad, el pueblo, vuestro gran proveedor, no os prepara la \u00faltima sopa?<\/em><\/p>\n

—
\n* Nota del colectivo editorial del libro: Al hablar de \u00abFelisque\u00bb, Libertad hace probablemente alusi\u00f3n a la deformaci\u00f3n popular del nombre de pila del presidente de la Rep\u00fablica de la \u00e9poca, F\u00e9lix Faure.<\/p>\n

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