{"id":7029,"date":"2015-03-29T19:10:02","date_gmt":"2015-03-29T17:10:02","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=7029"},"modified":"2015-03-29T19:10:02","modified_gmt":"2015-03-29T17:10:02","slug":"texto-contra-el-progreso-por-agustin-garcia-calvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=7029","title":{"rendered":"[Texto] Contra el Progreso, por Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo"},"content":{"rendered":"

\u00abEl Viejo Mundo est\u00e1 muerto y el nuevo tarda en aparecer. En este claroscuro aparecen todos los monstruos…\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

– Antonio Gramsci<\/strong><\/p>\n

Leer a Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo es siempre una delicia para qui\u00e9n esto escribe. Su manera sencilla y a la vez articulada y argumentada de desmenuzar la realidad, cuestionar sus ejes y demoler sus mitos le convirtieron en uno de mis favoritxs de todo el repertorio de autorxs anarquistas y, especialmente, de aquellxs cr\u00edticxs con la sociedad industrial y sus ilusiones de Progreso.<\/p>\n

Ahora, lxs compas de Argelaga<\/a>, revista antidesarrollista y libertaria de Barcelona, acaban de publicar en su blog un texto de Garc\u00eda Calvo, titulado \u00abContra el Progreso\u00bb, y que fue escrito desde el exilio y publicado originalmente en \u00abFrente Libertario\u00bb en 1971, y que he querido difundir aqu\u00ed.<\/p>\n

Un escrito que, relacionando la idea del Progreso con una de sus ilusiones hist\u00f3ricas y de sus bases morales fundamentales (el futuro, y la confianza y esperanza ciegas en \u00e9l, o la preocupaci\u00f3n constante sobre la inminencia del mismo) dirige su cr\u00edtica a aquellxs autoproclamadxs \u00abrevolucionarixs\u00bb cuyas \u00abrevoluciones\u00bb no van a hacer t\u00e1bula rasa con un existente miserable y todas sus creencias absurdas, sus milagros y sus falacias, sino, simplemente, a variar la orientaci\u00f3n en la gesti\u00f3n y administraci\u00f3n de los medios que sostienen y representan esa misma pesadilla.<\/p>\n

Una reflexi\u00f3n necesaria, urgente y que os dejo a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

——————————-<\/p>\n

Parece que la idea de progreso se le impone a todo el mundo: no s\u00f3lo a las gentes de orden, tambi\u00e9n a los que pretenden estar a la izquierda del Se\u00f1or, todos creen que la humanidad est\u00e1 algo as\u00ed como avanzando por una ruta y hacia un futuro; y por consiguiente, es un deber para todos los que luchan por el bien de la humanidad o incluso por el suyo propio: ser progresista, esto es, colaborar al advenimiento del futuro, no quedarse atr\u00e1s en la marcha del tiempo, no quedarse subdesarrollado: progresar, qu\u00e9 diablos, desarrollarse como Dios manda, y progresar uno mismo, o los negocios o la naci\u00f3n de uno o la humanidad entera, pero en todo caso, progresar.<\/em><\/p>\n

El reinado de esta fe en parte se ha extendido tanto -yo creo- por culpa de la mucha velocidad que la Historia ha venido cogiendo en los \u00faltimos tiempos, que a las gentes de la c\u00e1scara amarga, revolucionarios, libertarios y dem\u00e1s, no les ha dado tiempo a ponerse a la altura de las circunstancias. Que es que, efectivamente, hace todav\u00eda un siglo, y en muchos sitios al menos, las gentes de orden eran, casi como por esencia, conservadores, enemigos de novedades, tirando a mantener siempre la situaci\u00f3n reinante, defensores siempre de lo viejo frente a los peligros de los cambios. Y entonces, claro, l\u00f3gicamente, a los que quisieran presumir de revolucionarios y de estar en contra no les quedaba m\u00e1s remedio que ser innovadores, progresistas, poner la vista en el futuro, ya que los otros parec\u00edan ponerla en el pasado.<\/em><\/p>\n

Ahora bien, hace ya bastante tiempo que las derechas, por la fuerza de las cosas, se han hecho casi por todas partes (quitando algunos restos de conservadores anacr\u00f3nicos) din\u00e1micas y francamente progresistas: din\u00e1micas y progresistas se han hecho, tambi\u00e9n bajo sus formas extremadas o morbosas, que solemos llamar fascistas (qui\u00e9n m\u00e1s progresista, qui\u00e9n m\u00e1s realizador de innovaciones, qui\u00e9n m\u00e1s creyente en el destino y el futuro salvador que los reg\u00edmenes que crearon los cohetes intercontinentales y desecaron las marismas de Roma), pero tambi\u00e9n din\u00e1micas y progresistas bajo sus formas liberales y democr\u00e1ticas, donde el ideal de la subida del nivel de vida y la conquista de las metas sucesivas de la ruta de la historia son el estribillo hasta de los pol\u00edticos m\u00e1s reaccionarios; que pueden diferir en los detalles de esos ideales o en los procedimientos para perseguirlos, pero ninguno se atrever\u00eda a presentarse ya con ideas inmovilistas y conservadoras. Y las formas m\u00e1s nuevas del poder que dondequiera triunfan, las que solemos reconocer como tecnocr\u00e1ticas, \u00bfcu\u00e1les son sino las m\u00e1s modernas, avanzadas, progresistas y din\u00e1micas de todas?: la estad\u00edstica, la administraci\u00f3n racional, el ordenador, etc. son sus armas; el nivel de vida, la conquista del espacio, el desarrollo de la industria, las autopistas, la televisi\u00f3n en color, etc. son sus metas.<\/em><\/p>\n

Y a pesar de todo, siguen los camaradas creyendo que pueden tambi\u00e9n ellos seguir creyendo en lo mismo que los se\u00f1ores creen y compitiendo incluso con los se\u00f1ores a qui\u00e9n es m\u00e1s progresista o con un progresismo m\u00e1s de veras progresista; y no ya s\u00f3lo digo los viejos adherentes del socialismo o de los diversos partidos comunistas (que aqu\u00ed desde luego la cosa es clara, y la misma coexistencia pac\u00edfica entre democracias socialistas y liberales est\u00e1 asentada en esa fe com\u00fan y en la competencia por el mejor progreso), pero tambi\u00e9n muchos de los que prefieren llamarse anarquistas o libertarios. Es como si la diferencia estuviera en la forma de imaginar el futuro que los unos y los otros tienen y, por consiguiente, en los medios m\u00e1s o menos revolucionarios que recomiendan para alcanzar ese futuro, pero que de lo que se trata es de luchar por el mejor futuro de la humanidad.<\/em><\/p>\n

Bien, pues aqu\u00ed os digo y os recuerdo que eso es una ilusi\u00f3n funesta: que con los que mandan el pueblo no puede estar de acuerdo en nada: que no se puede estar contra el poder y participar al mismo tiempo en ninguna de las ideas que el poder sostiene y que sostienen al poder. La noci\u00f3n de progreso no s\u00f3lo no es inocente y neutra, sino que es hoy una de las armas y trampas m\u00e1s temibles del poder frente a la reclamaci\u00f3n del pueblo, esto es, de los miserables de la tierra. Ellos pueden tener falta de pan, pero no es \u201cpan\u201d lo que gritan cuando se levantan contra el poder (ni mucho menos \u201cautom\u00f3viles\u201d o \u201ctelevisores\u201d), sino que su grito sigue siendo \u201c\u00a1Libertad!\u201d. Y entre esa contra-noci\u00f3n o contradicci\u00f3n de \u201clibertad\u201d y la noci\u00f3n de \u201cprogreso\u201d no hay amistad posible ni componenda.<\/em><\/p>\n

Esto podr\u00eda razonarlo m\u00e1s largamente, si hubiera sitio para ello, o sea seguir dando la raz\u00f3n a lo que el coraz\u00f3n sin duda os dice a todos cuando romp\u00e9is con las ideolog\u00edas con la que cada d\u00eda la propaganda del Estado y sus servidores os machaca; pero que me baste, para acabar con la cuesti\u00f3n, invitaros a hacer un par de consideraciones:<\/em><\/p>\n

A) Una, metaf\u00edsica: a saber, que hay contradicci\u00f3n de ra\u00edz entre la idea misma de futuro (que es igual que la idea de tiempo) y el intento de negaci\u00f3n del poder, ll\u00e1mesele revolucionario o libertario o como os guste: el grito de libertad est\u00e1 contra la idea misma de futuro; si se habla de futuro, es que se est\u00e1 queriendo conocer lo que nos espera y lo que esperamos; porque hablarse, se habla de las cosas que se conocen; ahora bien, \u00bfqu\u00e9 quiere decir que conocemos el futuro, sus metas, sus rutas y los medios para alcanzarlo?: quiere decir que lo estamos reduciendo a ser en substancia lo mismo que lo que ya conocemos y padecemos, a ser la continuaci\u00f3n de lo mismo de siempre; y si estamos en contra de esto que conocemos y padecemos, \u00bfc\u00f3mo vamos a querer hablar de su futuro?: su futuro forma parte de ello mismo. Dicho de otro modo: cuando se dice que en este Estado que nos vive las gentes est\u00e1n oprimidas y esclavizadas por el poder, hay que entender que tambi\u00e9n lo est\u00e1n sus imaginaciones y sus proyectos; y cualquier futuro en el que creamos desde este mundo de esclavitud tendr\u00e1 que ser, ya desde nuestra creencia misma, un futuro esclavo; cambio de cara del Se\u00f1or para seguir siendo el mismo y mantener din\u00e1micamente su dominio.<\/em><\/p>\n

B) Otra, hist\u00f3rica. La mera observaci\u00f3n de unos cuantos hechos que tenemos a la vista: si nos fijamos en los cebos del progreso, los chismes del confort, los medios de facilitar la vida y de ayudarnos a gozar de ella, notaremos en seguida una diferencia entre los m\u00e1s antiguos de ellos, tales como el tren, el servicio de correos y tel\u00e9grafos, la calefacci\u00f3n de agua, telares mec\u00e1nicos o gr\u00faas, y los m\u00e1s recientes, como el autom\u00f3vil individual, la televisi\u00f3n, el cemento armado, los sat\u00e9lites artificiales: de los primeros puede todav\u00eda sentirse, aunque sea dudosamente, que sirven realmente para algo de lo que dicen, para facilitar un poco el vivir, para liberar un poco de penas, trabajos y preocupaciones, para ayudar un poco a gozar de las otras cosas; respecto a los segundos, en cuanto los miramos serenamente y sin tomar por sentimientos nuestros los t\u00f3picos de la propaganda, apenas cabe duda alguna de que no sirven para nada de eso, sino m\u00e1s bien para lo contrario: para carga, para aumento y construcci\u00f3n de las dificultades, para alejamiento de los goces. Y bien, \u00bfqu\u00e9 quiere decir esto? Uno dir\u00eda que est\u00e1 bastante claro: que a medida que el progreso ha ido desarrollando sus realizaciones y consolidando sus ideales, ha venido demostr\u00e1ndose como elemento de opresi\u00f3n y de esclavitud; que a medida que el progreso progresaba, revelaba la verdad de su mentira.<\/em><\/p>\n

Y, sin embargo, por la propia inercia de la Historia, parece estar tan s\u00f3lido y arraigado todav\u00eda el dominio de ese ideal funesto, hasta entre los mismos enamorados de la libertad, que seguramente muchos dudar\u00e9is si tomaros este serm\u00f3n en serio. Y eso a pesar de que bien ten\u00e9is por lo menos el ejemplo de tantas bandadas de muchachos por Norteam\u00e9rica o por Europa que, m\u00e1s o menos torpemente y con m\u00e1s o menos desviaciones, aciertan a rechazar con su propia vida algunos de los aspectos de ese ideal y sus realizaciones.<\/em><\/p>\n

Hermoso ser\u00eda el d\u00eda, hermosa la noche, que estallaran unos cuantos atentados llameantes contra coches particulares, contra el cemento de autopistas y bloques de viviendas, contra antenas de televisi\u00f3n por los tejados. Y que a las llamas de esos atentados contra los s\u00edmbolos del progreso pudieran leerse algunas claras palabras que explicaran a los reba\u00f1os metropolitanos c\u00f3mo esos atentados, por el hecho mismo de no ir contra las figuras tradicionales del poder, sino contra sus formas m\u00e1s progresadas de imposici\u00f3n en la vida, iban m\u00e1s al coraz\u00f3n de un poder que ha puesto su coraz\u00f3n en su progreso. Entre tanto, me habr\u00e9 de contentar con invitar a los lectores a trav\u00e9s de estas letras impresas a pronunciar conmigo algunos mueras como los siguientes:<\/em><\/p>\n

\u00a1MUERA EL AUTOM\u00d3VIL!<\/em><\/p>\n

\u00a1MUERA LA TELEVISI\u00d3N!<\/em><\/p>\n

\u00a1MUERA EL FUTURO!<\/em><\/p>\n

\u00a1MUERA EL TIEMPO!<\/em><\/p>\n

Y si acaso todav\u00eda, t\u00fa que me lees, te quedas preocupado al leer esto y me preguntas inquieto por tu futuro o por el futuro de tus nietos, y que, bien, que tal vez no est\u00e9 mal eso de rebelarse contra el progreso, pero que qu\u00e9 vamos a hacer despu\u00e9s, que bien est\u00e1 destruir, pero que, de todos modos, habr\u00e1 que ver c\u00f3mo va a vivir la gente, c\u00f3mo va a construirse, en suma, el reino del futuro, a eso no me queda sitio para contestarte m\u00e1s que lo siguiente: que si t\u00fa eres anarquista, mi abuela se llamaba Acracia.<\/em><\/p>\n

\"Socialismo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abEl Viejo Mundo est\u00e1 muerto y el nuevo tarda en aparecer. En este claroscuro aparecen todos los monstruos…\u00bb – Antonio Gramsci Leer a Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo es siempre una delicia para qui\u00e9n esto escribe. Su manera sencilla y a la … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,4,20],"tags":[47,30,16,24],"class_list":["post-7029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fanzines-y-revistas","category-publicaciones","category-textos","tag-anti-desarrollismo","tag-critica-anti-industrial","tag-guerra-social","tag-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7031,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7029\/revisions\/7031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}