{"id":8383,"date":"2015-06-23T19:41:08","date_gmt":"2015-06-23T17:41:08","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=8383"},"modified":"2015-06-24T15:15:12","modified_gmt":"2015-06-24T13:15:12","slug":"texto-la-dificultad-de-crear-sobre-las-cenizas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=8383","title":{"rendered":"[Texto] \u00abLa dificultad de crear sobre las cenizas\u00bb"},"content":{"rendered":"<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\">El siguiente texto, titulado\u00a0<em>\u00abLa dificultad de crear sobre las cenizas\u00bb<\/em>, ha sido extra\u00eddo de otro texto m\u00e1s amplio, titulado <em>\u00abAdoptando t\u00e9rminos que no nos pertenecen &#8211; Aportaciones para una superaci\u00f3n de la Democracia\u00bb<\/em>, y que originalmente se public\u00f3, a su vez, en el n\u00famero 2 de la publicaci\u00f3n anarquista Terra Cremada &#8211; Publicaci\u00f3n contra la derrota, editada en Barcelona en abril de 2011, y que pod\u00e9is leer y descargar (junto al resto de n\u00fameros) en catal\u00e1n y castellano <a href=\"https:\/\/terracremada.pimienta.org\">aqu\u00ed<\/a>, aunque en mi caso, dicho texto lleg\u00f3 a mis manos en la versi\u00f3n en galego editada en formato fanzine por lxs compas de la distribuidora anarquista \u00c1caros, de A Guarda (Galiza). El texto que aqu\u00ed se presenta se corresponde con el \u00faltimo apartado del escrito mayor antes mencionado:<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><strong><em>La dificultad de crear sobre las cenizas<\/em><\/strong><em>, extra\u00eddo de \u00abAdoptando t\u00e9rminos que no nos pertenecen &#8211; Aportaciones para una superaci\u00f3n de la Democracia.\u00bb<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><strong><em>\u00abLa \u00fanica libertad que podemos saborear ahora se encuentra en la revuelta contra lo existente, en lo negativo que se pone manos a la obra, sin perder de vista que de lo que aqu\u00ed se trata es de abrir la posibilidad de volver a hablar de lo positivo, de la construcci\u00f3n de algo nuevo. Como dec\u00edan muchos viejos revolucionarios, la sociedad se fundar\u00e1 sobre las ruinas del viejo mundo.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><strong><em>&#8211; \u00abAutonom\u00eda&#8230; \u00a1No me jodas!\u00bb, en el n\u00famero 2 de la revista anarquista internacional A Corps Perd\u00fa, publicada en agosto de 2010<\/em><\/strong><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><em>S\u00f3lo podremos crear sobre las cenizas. Queremos la autogesti\u00f3n derivada de la intervenci\u00f3n directa en nuestros propios conflictos, sin mediadoras, sin bur\u00f3cratas, sin especialistas. Todo est\u00e1 por crear: la esclava no sabe qu\u00e9 puede ser, m\u00e1s all\u00e1 de su esclavitud, hasta que niega su condici\u00f3n y se rebela; mientras sigamos pensando que nuestras luchas las hacemos como trabajadoras no podremos salirnos de la demanda de mejoras en nuestras condiciones miserables de explotaci\u00f3n; mientras no neguemos la miseria en la alienaci\u00f3n del control sobre nuestras vidas no haremos m\u00e1s que perpetuar la continuidad del espect\u00e1culo. S\u00f3lo neg\u00e1ndonos a ser aquello que somos en esta sociedad y buscando afinidades que vuelvan nuestra lucha una lucha colectiva podremos intuir la superaci\u00f3n de nuestra condici\u00f3n. Ahora mismo no sabemos qu\u00e9 quiere decir ser m\u00e1s y lo confundimos a veces con tener m\u00e1s. Este ideal se enmarca dentro de los par\u00e1metros de los l\u00edmites de lo posible, y aquello que sabemos posible es, hoy por hoy, infame. Si a principios del siglo pasado fue posible un imaginario colectivo que empoderase a la gente a luchar por la anarqu\u00eda fue porque la anarqu\u00eda era vivida, de manera embrionaria, en la cotidianidad de las relaciones sociales que exist\u00edan en los barrios, ya fuera en los ateneos, en el apoyo mutuo o en las luchas obreras contra la patronal. Hoy por hoy, este imaginario no s\u00f3lo no es colectivo sino que muchas de nosotras no nos acabamos de creer aquello que estamos haciendo. Tal y como se\u00f1alaba el texto Ai ferri corti: \u00abla cuesti\u00f3n es empezar a tom\u00e1rselo en serio\u00bb.<\/em><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><em>Cualquier lucha que quiera superar el orden actual precisa de dos frentes, uno ofensivo y otro defensivo. Actualmente el discurso democr\u00e1tico ha conseguido calar tan adentro que no somos capaces de defender aquello que verdaderamente podr\u00eda ser nuestro \u2013por carencia de imaginarios que lo confronten\u2013 y es por eso que no somos capaces de creernos la superaci\u00f3n de las relaciones capitalistas. Por eso queremos apostar por el conflicto, por la negaci\u00f3n contundente de aquello que nos precede, conscientes de que tal como se\u00f1al\u00f3 alguien: \u00abno lo habremos destruido todo hasta que hayamos destruido tambi\u00e9n los escombros\u00bb. Es en este conflicto, como ya hemos se\u00f1alado anteriormente, donde encontramos la vinculaci\u00f3n aut\u00e9ntica con las dem\u00e1s y el germen de aquello que queremos defender.<\/em><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><em>Si no lo hacemos as\u00ed, y normalmente no lo hacemos as\u00ed, continuaremos reproduciendo en nuestras luchas aquello que pretendemos combatir. No sabremos salirnos de los imaginarios que esta sociedad nos brinda, porque a pesar de que busquemos libertad acabaremos creando m\u00e1s y m\u00e1s democracia. Esto lo podemos ver en los momentos de efervescencia en la lucha y el caso de la pasada huelga de septiembre* es un buen ejemplo. Cuando vemos a la Asamblea de Barcelona como potencial aglutinante y de lucha \u00bfno estamos viendo tambi\u00e9n el reflejo de lo que podr\u00eda ser un espacio de gesti\u00f3n pol\u00edtica de la ciudad? \u00bfNo ser\u00edan los comit\u00e9s de huelga su versi\u00f3n en el barrio? No queremos desmerecer el trabajo hecho de cara a la huelga, pero s\u00ed queremos poner en cuesti\u00f3n que \u00e9ste sea el modelo de funcionamiento al que aspiramos. Descentralizar el Poder no es eliminarlo sino hacerlo m\u00e1s local. No tenemos claro cu\u00e1l ser\u00eda la forma de funcionar m\u00e1s cercana a aquello que defendemos pero no nos acaba de convencer la creaci\u00f3n de mini-parlamentos para solucionar el problema de los parlamentos. \u00bfCu\u00e1nta gente de nuestro alrededor se est\u00e1 cuestionando esto? \u00bfCu\u00e1ntas compa\u00f1eras de lucha sue\u00f1an con asambleas generales multitudinarias? \u00bfQueremos libertad o queremos democracia?<\/em><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\" align=\"JUSTIFY\"><em>No sabemos lo que est\u00e1 por venir, no lo queremos saber, no nos gusta la idea de perder la posibilidad de disfrutar del camino o de hipotecarlo en beneficio de una consecuci\u00f3n final. Ya nos estamos organizando y nos gusta vivir entre nosotras\u2026 pero no tenemos bastante. Nos apasionan los momentos en que nos encontramos juntas en las calles, en las plazas, en el huerto o descubriendo otras maneras de querernos m\u00e1s all\u00e1 de las heteronormativizadas, pero no tenemos bastante. No tenemos bastante porque nuestra vida consta, hoy por hoy, s\u00f3lo de pinceladas inconexas o de momentos de euforia colectiva en los que podemos discernir entre la vida y la cotidianidad; nos da miedo volver cada d\u00eda a la normalidad. Es por eso que nuestro futuro pasa inequ\u00edvocamente por creernos el presente y empezar a vivir como queremos desde ahora, siendo cada vez m\u00e1s las que experimentemos nuevas formas de relacionarnos confrontando el orden establecido. No queremos diferenciar entre medios y fines porque, al fin y al cabo, los fines est\u00e1n hechos de medios. Satisfacer nuestras necesidades materiales y sociales sin que vengan mediadas por el dinero es lo que queremos conseguir y sabemos que, actualmente, estamos carentes de referentes. No queremos ninguna transici\u00f3n hacia ning\u00fan estadio, es la propia insurrecci\u00f3n, el propio conflicto y la manera como lo afrontemos lo que nos dar\u00e1 la clave, no por una sociedad futura, sino por una sociedad vivida desde el presente con todos sus aspectos en comuni\u00f3n. No pensamos que sea necesario ni deseable establecer c\u00f3mo ser\u00e1 el modelo organizativo que tendremos en un futuro. Lo que s\u00ed vemos necesario es que s\u00f3lo entendiendo que en la confrontaci\u00f3n con nuestros malestares m\u00e1s all\u00e1 de la esfera \u00edntima es donde encontraremos \u2013y encontramos\u2013 la necesidad de cuidar nuestra relaci\u00f3n con las dem\u00e1s buscando la mejor manera de realizar la comunidad humana. En un momento donde los malestares son resueltos en la individualidad y de manera, mayoritariamente, terap\u00e9utica a nosotras tambi\u00e9n nos cuesta ver la posibilidad de una organizaci\u00f3n social donde lo primordial sea la conservaci\u00f3n de aquello com\u00fan, de la comunidad. Nos cuesta, y es por eso que queremos descubrir cu\u00e1les son los frenos en la construcci\u00f3n de imaginarios colectivos que superen el orden actual. Anticiparnos cuando todav\u00eda desconocemos, si no por completo s\u00ed que de manera muy embrionaria, como ser\u00e1n las nuevas relaciones que emerger\u00e1n de la intervenci\u00f3n directa y com\u00fan de la resoluci\u00f3n de nuestros propios conflictos nos lleva a menudo a definir, seg\u00fan aquello que ya conocemos, las nuevas formas que vamos descubriendo paso a paso en la lucha. La obsesi\u00f3n de saber qu\u00e9 somos y c\u00f3mo nos organizamos nos ancla a realidades que nuestras din\u00e1micas ya han empezado a superar. Quiz\u00e1s, al fin y al cabo, podremos superar los modelos organizativos que conocemos y no nos satisfacen cuando nos dejemos de preguntar c\u00f3mo, ya organiz\u00e1ndonos, nos estamos organizando. No se trata de descubrir cu\u00e1l es la organizaci\u00f3n ideal, sino de avanzar en la organizaci\u00f3n de nuestras afinidades, encontr\u00e1ndonos, descubri\u00e9ndonos, cuid\u00e1ndonos.<\/em><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\"><em>No aspiramos a llegar a ning\u00fan buen puerto, nuestro camino est\u00e1 bajo nuestros pies. De la sinceridad y la consecuencia con la que demos los pasos depende que los imposibles que hoy s\u00f3lo so\u00f1amos acontezcan realidad, creando situaciones que nos empujen a encontrarnos, agujereando la cotidianidad unidimensional, haciendo de la excepci\u00f3n el germen de una vida que intuimos pero que todav\u00eda desconocemos.<\/em><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\">&#8212;-<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\">Nota: El texto se refiere a la huelga general que a nivel estatal tuvo lugar el 29 de septiembre de 2010, convocada por sindicatos burgueses y \u00abde clase\u00bb, y a mayores, seguida por toda clase de organizaciones, as\u00ed como por grupos de afinidad aut\u00f3nomos que trataron de desbordar sus m\u00e1rgenes.<\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2015\/06\/n1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8392\" src=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2015\/06\/n1.jpg\" alt=\"n\" width=\"776\" height=\"538\" srcset=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2015\/06\/n1.jpg 776w, https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/files\/2015\/06\/n1-300x208.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 776px) 100vw, 776px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El siguiente texto, titulado\u00a0\u00abLa dificultad de crear sobre las cenizas\u00bb, ha sido extra\u00eddo de otro texto m\u00e1s amplio, titulado \u00abAdoptando t\u00e9rminos que no nos pertenecen &#8211; Aportaciones para una superaci\u00f3n de la Democracia\u00bb, y que originalmente se public\u00f3, a su &hellip; <a href=\"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=8383\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,4,20],"tags":[107,48,16,26,42,24,11],"class_list":["post-8383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fanzines-y-revistas","category-publicaciones","category-textos","tag-barcelona","tag-cataluna","tag-guerra-social","tag-insurreccionalismo","tag-movimientos-sociales","tag-reflexion","tag-solidaridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8383"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8398,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8383\/revisions\/8398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}