Viernes 14 de Agosto.<\/em><\/p>\n A las 17 horas \u00abInauguraci\u00f3n de la 8\u00ba edici\u00f3n del Encuentro del libro anarquista de Salamanca\u00bb acompa\u00f1ado de vino casero y buenas viandas.<\/em><\/p>\n A las 19, presentaci\u00f3n del libro \u00abAnarquismo y Educaci\u00f3n. La propuesta sociopol\u00edtica de la pedagog\u00eda libertaria\u00bb por Paco Cuevas Noa. Edita: FAL.<\/em><\/p>\n La propuesta educativa anarquista no ha muerto, sigue estando ah\u00ed para quien quiera utilizarla adapt\u00e1ndola a los nuevos tiempos; lo que ha muerto (o casi) son las ganas de utilizar los planteamientos revolucionarios en la educaci\u00f3n. Hoy hay mucho mayor inter\u00e9s por los enfoques micro, psicologicistas y tecnicistas en la educaci\u00f3n, que por hacerse las grandes preguntas acerca de la finalidad y el sentido de la formaci\u00f3n humana.<\/em><\/p>\n El libro es un estudio sobre las potencialidades que tienen las ideas anarquistas sobre educaci\u00f3n, con la idea de ir madurando una propuesta para el siglo XXI de pedagog\u00eda libertaria que utilice la v\u00eda de los movimientos sociales para extender su acci\u00f3n cultural transformadora.<\/em><\/p>\n Para ello, el texto se adentra en las bases te\u00f3ricas e hist\u00f3ricas del anarquismo y explora las teor\u00edas de la educaci\u00f3n (Tolstoi, Mella, Bakunin, Illich, etc.) y experiencias pedag\u00f3gicas de car\u00e1cter libertario (las Bolsas de Trabajo, la Escuela Moderna, el CENU, la Escuela Libre Paideia, etc.).<\/em><\/p>\n La obra Anarquismo y educaci\u00f3n de Francisco Jos\u00e9 Cueva Noa tiene 170 p\u00e1ginas, y forma parte de la colecci\u00f3n Cuadernos Libertarios de la Fundacion Anselmo Lorenzo (Madrid), siendo el n\u00ba 11 de la colecci\u00f3n. Est\u00e1 prologado por el profesor Jos\u00e9 Glez. Monteagudo (Universidad de Sevilla).<\/em><\/p>\n A las 22 Akelarre m\u00fasico-festivo a cargo de la compa\u00f1ia de T\u00edteres desde abajo.<\/em><\/p>\n Espect\u00e1culo a mitad de camino entre el teatro de t\u00edteres, el musical y la fiesta popular. Dos titiriteros arman su retablillo de t\u00edteres para cantar y contar viejas y nuevas historias para regocijo del p\u00fablico. Aldeanos, guardias civiles, pregoneros, burros veganos, republicanos sodomitas, h\u00e9roes de guerra radiactivos y otros familiares personajes se reinventan en esta obra de esp\u00edritu gamberro y popular. Todo ello hilvanado entre canciones propias y ajenas, populares y modernas y sobre todo t\u00edteres, muchos t\u00edteres de diverso tipo (mesa, siluetas, t\u00edteres de guante, varillas…).<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed os dejamos un par de v\u00eddeos y unas fotos del espect\u00e1culo.<\/em><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=[vsw id=\u00bbG8W3jUVM_KI\u00bb source=\u00bbyoutube\u00bb width=\u00bb425″ height=\u00bb344″ autoplay=0]<\/em><\/p>\n [vsw id=\u00bbhJ_qhrHxoXE\u00bb source=\u00bbyoutube\u00bb width=\u00bb425″ height=\u00bb344″ autoplay=0]<\/em><\/p>\n S\u00e1bado 15 de Agosto.<\/em><\/p>\n A las 12 presentaci\u00f3n del libro \u00abInfancia y control social\u00bb a cargo de su autora Layla Mart\u00ednez. Edita: Piedra, papel, Libros.<\/em><\/p>\n Infancia y control social. El discurso de los abusos como m\u00e9todo de disciplinamiento es el segundo texto que la autora, Layla Mart\u00ednez, publica en nuestra colecci\u00f3n de ensayo, Libros del Borde. Con \u00e9l pretendemos darle continuidad a la l\u00ednea editorial centrada en la publicaci\u00f3n de an\u00e1lisis actuales de los sistemas de dominaci\u00f3n social articulados por el capitalismo en su fase posindustrial.<\/em><\/p>\n El art\u00edculo, publicado originalmente en el n\u00famero tres de la revista Estudios, analiza el proceso que permite la irrupci\u00f3n del discurso de los abusos, enmarc\u00e1ndolo en la ofensiva reaccionaria de principios de los ochenta en los EE.UU. En ese sentido, en el texto se repasan las distintas estrategias de intervenci\u00f3n pol\u00edtica puestas en pie por la contrarrevoluci\u00f3n sexual, centr\u00e1ndose especialmente en el control social ejercido a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n del miedo a los abusos infantiles.<\/em><\/p>\n Por otro lado, el texto se encarga de estudiar los mecanismos que permitieron en su d\u00eda socializar la histeria colectiva en torno al tema, desvelando el proceso de construcci\u00f3n social de la figura del pederasta y relacionando ambas estrategias con la evoluci\u00f3n de los dispositivos de dominaci\u00f3n de los que hist\u00f3ricamente se ha dotado el capitalismo para mantener su posici\u00f3n hegem\u00f3nica a todos los niveles.<\/em><\/p>\n Finalmente, el art\u00edculo reivindica el fortalecimiento de la cr\u00edtica anarquista con respecto a los sistemas de control social, reclamando una mayor disposici\u00f3n a retomar, tambi\u00e9n en el terreno de la sexualidad, un discurso propio que nos permita enfrentarnos al poder desde sus m\u00e1s \u00edntimas bases. Como dice la autora: No podemos dejar que la reflexi\u00f3n sobre el sexo est\u00e9 \u00fanicamente en manos de las clases dominantes, ya que, por encima del placer o el peligro, la sexualidad, entendida en un sentido amplio como el conjunto de nuestros deseos, nuestros afectos y nuestros v\u00ednculos, es la expresi\u00f3n m\u00e1s profunda de lo que somos.<\/em><\/p>\n A las 14:30 . Comida vegana.<\/em><\/p>\n A las 18 \u00abProjecte \u00dater\u00bb. Arte incisivo de Mallorca. Proyecto \u00datero.<\/span><\/em><\/p>\n Los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de 2000 se vivieron en Espa\u00f1a movilizaciones muy intensas. Entre los muchos temas que ten\u00edamos que hablar, el \u00abdebate\u00bb sobre el aborto se nos hac\u00eda necesario y liberador. Entend\u00edamos que abordar el tema desde la narraci\u00f3n gr\u00e1fica, dejando de lado el lenguaje escrito, pod\u00eda convertir el trabajo en una herramienta de comunicaci\u00f3n \u00fatil. Esto nos interesaba mucho porque pod\u00edamos trabajar un tema hist\u00f3rico y universal que sigue siendo un tab\u00fa en el mundo. Con el objetivo de crear un mural que favorec\u00eda la comunicaci\u00f3n, empezamos a recolectar oralmente historias de personas, a entrar en di\u00e1logo con ellas, generar conversaciones. A partir de estos materiales sensibles, algunas historias se convert\u00edan en an\u00e9cdotas que aparen el dibujo. Otros ayudaban a enmarcar el tema, a ganar perspectiva, a problematizar la cuesti\u00f3n. Como el colectivo La colmena reivindicamos las historias transmitidas oralmente y la creaci\u00f3n de im\u00e1genes de consumo y digesti\u00f3n lentas. Por su inspiraci\u00f3n, en \u00datero aparecen animales, algunos de los cuales representan personas, y en ning\u00fan caso humanos. Si os fij\u00e1is, la mayor\u00eda de nombres de los animales del p\u00f3ster se han utilizado para insultar a las mujeres. Como en catarsis, visibilizar estos nombres hace por el apoderamiento. Ser\u00e1 un placer poder compartirlo igual que se elabor\u00f3. Las presentaciones del mural contar\u00e1n las historias vividas y pondr\u00e1n cuestiones encima de la mesa. Adem\u00e1s se esmeran por estar abiertas y flexiblilizan nuevas aportaciones.<\/span><\/em><\/p>\n Descarrega\u2019t el P\u00f2ster \u00dater 150ppi (18MB)<\/a><\/em><\/p>\n A las 19 El anarquismo en Mallorca. Recuperando la memoria de los olvidados<\/em><\/p>\n Presentaci\u00f3n del \u00abColectivo de estudios Libertarios Els oblidats\u00bb. El Grupo de Estudios Libertarios ‘Els Oblidats’ surgi\u00f3 de la iniciativa de un grupo de historiadores\/as de Mallorca movidos por el vac\u00edo que exist\u00eda en la historia del movimiento obrero -y m\u00e1s concretamente en el anarquista- en las Islas Baleares. Decidimos romper con la carencia existente e intentar sacar a la luz una historia que ha permanecido a\u00f1os arrinconada y escondida. El enfoque historiogr\u00e1fico hacia el movimiento libertario no ha disfrutado de un inter\u00e9s genuino y objetivo por parte del \u00e1mbito acad\u00e9mico isle\u00f1o.En pocos a\u00f1os hemos hecho un gran esfuerzo y hemos publicado varios libros de tem\u00e1tica libertaria cotejando dos vertientes. En primer lugar, hemos reeditado textos que a nuestro juicio nos ayudan a entender la historia y la evoluci\u00f3n del movimiento \u00e1crata isle\u00f1o, escritos por anarquistas mallorquines o for\u00e1neos. As\u00ed hemos rescatado textos escritos en el pasado y que han quedado en el olvido debido a las circunstancias sociales y pol\u00edticas que han marcado nuestra historia contempor\u00e1nea. Por otro lado, hemos publicado diversas investigaciones propias sobre la historia del anarquismo mallorqu\u00edn. Obras que consideramos de imprescindible consulta para poder abarcar la historia de una parte importante del movimiento obrero y para entender esta filosof\u00eda radical y transformadora. Nuestra actividad no s\u00f3lo engloba la edici\u00f3n de libros, el Grupo participa en conferencias, excursiones, mesas redondas y colabora de forma peri\u00f3dica en publicaciones libertarias, generalistas o espec\u00edficamente hist\u00f3ricas.El objetivo del Grupo es la promoci\u00f3n y el conocimiento de la historia del movimiento libertario en las Islas Baleares ya sea en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, libertario o en el de dichas clases populares.<\/em><\/p>\n www.elsoblidats.org<\/a><\/em><\/p>\n A las 22 Recital Po\u00e9tico a cargo de la revista salmantina Pangea, amenizado con la musica de los Callejosos.<\/em><\/p>\n PANGEA es una publicaci\u00f3n de creaci\u00f3n literaria editada entre Salamanca y Madrid.<\/em><\/p>\n Surge como un proyecto colectivo, autoeditado y hedonista, con el \u00fanico fin de promover una literatura estimulante\u00a0y arriesgada.<\/em><\/p>\n En los \u00faltimos meses hemos participado en festivales y ferias como Editores Inclasificables, Poetas por Km2\u00a0o Fanfunzine. \u00a0Adem\u00e1s de manera transversal organizamos eventos literarios como recitales, presentaciones o charlas,\u00a0con el fin de explorar otros formatos\u00a0y generar debate sobre diferentes cuestiones de literatura y pensamiento literario.<\/em><\/p>\n \u201cLas etiquetas muchas veces asfixian m\u00e1s que esclarecen\u201d, comenta Ni\u00f1o de Elche. Un artista que combina discos propios: Mis primeros llantos (2007), S\u00ed, a Miguel Hern\u00e1ndez (2013) y Voces del Extremo (2015), con proyectos colectivos \u2018Raverdial\u2019 junto a Los Voluble, \u2018Cantes T\u00f3xicos\u2019 con Los Flamencos (Isa\u00edas Gri\u00f1olo y Antonio Orihuela), \u2018Vacanbacon\u2019 con bulos.net. o las grabaciones con el d\u00fao de improvisaci\u00f3n Seidagasa (Eo Sim\u00f3n y Jos\u00e9 Mar\u00eda Pastor), \u2018Las malditas \u00f3rdenes del coronel\u2019 (2013) y \u2018Calle de Arriba, 73\u2019 (Knockturne Records, 2015), por citar algunos.<\/em><\/p>\n Otras propuestas colectivas como el disco \u2018Strates\u2019 con el guitarrista Jos\u00e9 S\u00e1nchez o \u2018Tocaba\u2019 junto al core\u00f3grafo Juan Carlos L\u00e9rida y el guitarrista Ra\u00fal Cantizano, que lo acompa\u00f1a a menudo en sus directos, se intercalan con colaboraciones puntuales en espect\u00e1culos como \u2018La edad de oro\u2019 con Israel Galv\u00e1n, \u2018Lirio entre espinas\u2019 con la C\u00eda. Guillermo Weickert, \u2018El Cinqu\u00e9 Hivern\u2019 de Mar\u00eda Mu\u00f1oz y Pep Ramis (C\u00eda. MalPelo), o \u2018Ya\u00a1 (Ensayos)\u2019 de Bel\u00e9n Maya, por citar algunos.<\/em><\/p>\n Ha quedado hueco para participar en el \u00faltimo disco de la cantaora Roc\u00edo M\u00e1rquez con el tema \u2018Los esclavos\u2019, adem\u00e1s de con bandas como Pony Bravo en \u2018Turista ven a Sevilla\u2019, Jos\u00e9 Cicuta o Kaufer, sin dejar de abordar propuestas m\u00e1s cercanas al campo de la performance como es el caso de Archivo FX de Pedro G. Romero o \u2018Saeta\u2019 con Manuel Prados, o su participaci\u00f3n en la \u00faltima Bienal de Flamenco de Sevilla, con Los Voluble y bulos.net, \u2018Cartuja a r\u00e1s\u2019.<\/em><\/p>\n Domingo 16 de Agosto.<\/em><\/p>\n A las 12\u00a0 Presentaci\u00f3n del Libro La huelga de alquileres y el comit\u00e9 de defensa econ\u00f3mica. Barcelona, abril-diciembre de 1931 Sindicato de la Construcci\u00f3n de CNT. A cargo de su autor: Manel Aisa P\u00e0mpols.<\/em><\/p>\n La huelga de alquileres y el comit\u00e9 de defensa econ\u00f3mica. En nuestros tiempos de pobreza e injusticia crecientes (pisos vac\u00edos, desahucios, malnutrici\u00f3n), este estudio resulta especialmente bienvenido porque nos muestra las creativas y originales t\u00e1cticas de lucha desarrolladas por el ef\u00edmero Comit\u00e9 de defensa econ\u00f3mica, que desapareci\u00f3 blanco de la represi\u00f3n \u2018democr\u00e1tica\u2019 de la II Rep\u00fablica. Creado en el seno del Sindicato de Construcci\u00f3n de la CNT, que agrupaba a los sectores m\u00e1s pobres de la clase obrera local, el Comit\u00e9 de defensa econ\u00f3mica (a veces llamado Comisi\u00f3n) politiz\u00f3 la opini\u00f3n obrera respecto a los problemas cotidianos de consumo y luch\u00f3 por cambiar la estructura de la ciudad para establecer una Barcelona m\u00e1s solidaria. El Comit\u00e9 constituye un buen ejemplo del sindicalismo comunitario de la CNT de la \u00e9poca, que desde su nacimiento intent\u00f3 organizar en los barrios grupos que luchasen en temas relacionados con el consumo, lo que refleja el prop\u00f3sito del sindicato de extender sus actividades a todos los \u00e1mbitos de la vida obrera.<\/em><\/p>\n El Comit\u00e9 inspir\u00f3 la famosa huelga de alquileres que, justo despu\u00e9s del nacimiento de la Rep\u00fablica, se generaliz\u00f3 en el \u00e1rea metropolitana de Barcelona. Despu\u00e9s de a\u00f1os de precios inflados en los alquileres y de una autentica dictadura por parte de los propietarios, miles y miles de inquilinos se negaron a pagar a los caseros, confiando en que la democracia amparar\u00eda su derecho de protesta. Casi de inmediato, los inquilinos rebeldes y sus \u201cescraches avant la lletre\u201d chocaron con la nueva legislaci\u00f3n represiva (la Ley de defensa de la Rep\u00fablica), o sea la ley mordaza de los a\u00f1os 30, y con las porras \u2018democr\u00e1ticas\u2019 de los Guardias de asalto, la nueva polic\u00eda paramilitar. Los conflictos que tuvieron lugar mostraron a los obreros los l\u00edmites de la democracia y marcaron el final de la corta luna de miel republicana. Respecto al Comit\u00e9, se sufri\u00f3 ya entonces, incluso antes de su ilegalizaci\u00f3n, el encarcelamiento de algunos de sus activistas m\u00e1s visibles, que pasaron a ser presos gubernativos.<\/em><\/p>\n A las 14:30 Comida vegana y despedida.<\/em><\/p>\n Todos los actos ser\u00e1n al aire libre y a la sombra, en la PLAZA DE BARCELONA\u00a0 (frente a la estaci\u00f3n de tren).Durante los tres d\u00edas EN LA PLAZA ESTAR\u00c1 LA FERIA DEL LIBRO, con librer\u00edas y distribuidoras de toda la pen\u00ednsula, en horario desde las 11 a las 22 horas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dejo a continuaci\u00f3n el programa para el pr\u00f3ximo Encuentro del Libro Anarquista de Salamanca, que se realizar\u00e1 en la Plaza de Barcelona de la misma ciudad, entre el 14 y el 16 de agosto de 2015: ————————————— Del 14 al … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/fal.cnt.es\/tienda\/sites\/all\/imagenes\/portadas\/AnarquismoEducacion_100px.jpg\")
<\/a>A las 21 Cena Vegana (100% Vegetariana).<\/em><\/p>\n<\/a>A las 21 Cena vegana.<\/em><\/p>\n<\/a>A las 22:45 Concierto del cantaor flamenco EL NI\u00d1O DE ELCHE.<\/em><\/p>\n