{"id":9376,"date":"2015-11-14T06:34:11","date_gmt":"2015-11-14T05:34:11","guid":{"rendered":"http:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=9376"},"modified":"2015-11-14T06:40:44","modified_gmt":"2015-11-14T05:40:44","slug":"9376","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/?p=9376","title":{"rendered":"Grecia – \u00abPor una nueva posici\u00f3n de combate de la insurrecci\u00f3n anarquista \u2013 Por un Diciembre Negro\u00bb, por los presos anarquistas Nikos Romanos y Panagiotis Argyrou"},"content":{"rendered":"

Desde las mazmorras de la democracia griega llegan estas reflexiones (que yo recojo de Contra Info<\/a>) de los compa\u00f1eros Nikos Romanos (encarcelado por su participaci\u00f3n en los atracos armados a bancos en Velventos, Kozani) y Panagiotis Argyrou (miembro preso de la organizaci\u00f3n Conspiraci\u00f3n de las C\u00e9lulas de Fuego) acerca de la actual potencialidad de la propuesta insurreccional, a trav\u00e9s de la cual realizan un llamado a un Diciembre negro, en el que aprovechar la convocatoria internacional para coordinar esfuerzos en pos de un choque capaz de abrir brechas con nuevas posibilidades subversivas.<\/p>\n

Que cada cual lo interprete, discuta, debata y aplique como estime conveniente.<\/p>\n

—————————-<\/p>\n

\u00abOdio al individuo que se postra bajo el peso de una fuerza desconocida, de una X cualquiera, de un Dios. Odio a todos aquellos que cediendo a otros, por miedo, por resignaci\u00f3n, una parte de su fuerza de hombres, no s\u00f3lo se aplastan a s\u00ed mismos, sino tambi\u00e9n a m\u00ed, a todo lo que yo amo, bajo el peso de su infame concurso o de su est\u00fapida inercia. Odio, s\u00ed, los odio porque lo siento, siento que no me postro ante el gal\u00f3n del oficial, ante la banda del alcalde, ante el oro del capitalista, ante todas sus morales y religiones; desde hace tiempo s\u00e9 que todo esto no son m\u00e1s que frusler\u00edas que se rompen como el cristal\u2026\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Albert Libertad<\/em><\/strong><\/p>\n

Existen momentos dentro de la historia, donde la casualidad de algunos sucesos puede causar din\u00e1micas variables, que pueden paralizar, casi por completo, el espacio-tiempo social.<\/em><\/p>\n

Fue la noche del s\u00e1bado, 6\/12\/2008, cuando en unos momentos se interpret\u00f3 el culmine del conflicto entre dos mundos. Por una parte la violencia insurreccional juvenil, entusiasta, espontanea y arrolladora y, por otra parte, el aparato oficial e institucional del Estado, que legalmente reclama el monopolio de la violencia a trav\u00e9s de la represi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

No, no se trataba de un chico inocente y un paco paranoico, que se encontraron en el momento err\u00f3neo en el lugar equivocado, sino de un joven compa amotinado que atac\u00f3 un coche patrulla en una zona donde hab\u00eda enfrentamientos frecuentes con las fuerzas represivas, y de un paco que estaba vigilando la misma zona y, debido a una percepci\u00f3n personal del honor y la reputaci\u00f3n de la polic\u00eda, decidi\u00f3 enfrentarse con lxs alborotadorxs solo. Fue el choque entre dos fuerzas opuestas: por una parte la Insurrecci\u00f3n y por la otra el Poder, y los protagonistas principales de este choque representaban cada uno su lado.<\/em><\/p>\n

El asesinato de Alexandros Grigoropoulos a manos del paco Epaminondas Korkoneas y los grandes disturbios que siguieron, provocaron un choque social muy fuerte, puesto que se hizo a\u00f1icos la imagen de la \u201cpaz social\u201d y se visibiliz\u00f3 la existencia de estos dos mundos contrapuestos, de la manera m\u00e1s clara, causando situaciones de las que no hab\u00eda vuelta f\u00e1cil, o por lo menos sin que se crearan y expresaran hechos con una din\u00e1mica que nadie podr\u00eda fingir no haber notado, no haber visto, no haber o\u00eddo, no haberse dado cuenta.<\/em><\/p>\n

La revuelta de 2008 conmocion\u00f3 a una sociedad que en su mayor\u00eda disfrutaba todav\u00eda el bienestar consumista y la cultura del estilo de vida occidental y que ignoraba las funestas consecuencias de la crisis econ\u00f3mica que estaba al llegar. Caus\u00f3 verg\u00fcenza, entumecimiento y una par\u00e1lisis perceptiva, puesto que la mayor parte del cuerpo social no pod\u00eda entender de d\u00f3nde salieron tantos miles de amotinadxs que provocaron disturbios de tal magnitud.<\/em><\/p>\n

En las secuelas de la revuelta, una serie de intelectuales, de analistas pol\u00edticos, de profesores, soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, criminalistas, hasta artistas, aprovechando cada uno su propio prestigio profesional y reconocimiento, asistieron al dialogo p\u00fablico no s\u00f3lo para interpretar el diciembre de 2008, sino tambi\u00e9n para quitarle sentido, difam\u00e1ndolo y condenando la violencia en su conjunto independientemente de donde provenga, dejando en claro cu\u00e1l es su verdadero rol social.<\/em><\/p>\n

Hay mucho m\u00e1s que decir sobre el diciembre de 2008 y de su legado insurreccional, c\u00f3mo este se expres\u00f3 por las decenas de grupos de acci\u00f3n directa que se multiplicaron explosivamente en todo el pa\u00eds, creando un frente de amenaza interna. Un periodo donde la acci\u00f3n directa anarquista estaba minando, casi a diario, la normalidad social. Pero lo que buscamos principalmente es recordar\u2026<\/em><\/p>\n

Recordar lo que fue el diciembre de 2008 y c\u00f3mo la anarqu\u00eda contribuy\u00f3, tomando un papel protagonista, en la manifestaci\u00f3n de situaciones combativas que tuvieron resonancia en el movimiento anarquista internacional.<\/em><\/p>\n

Recordar la era donde la anarqu\u00eda super\u00f3 el miedo a la detenci\u00f3n, al cautiverio y a la represi\u00f3n violenta, y por esto tom\u00f3 una confianza abrumadora, avanzando en acciones y movimientos que hasta entonces parec\u00edan imposibles. Una confianza que se expres\u00f3 en todo el espectro de la acci\u00f3n anarquista multiforme, desde las simples intervenciones p\u00fablicas hasta las ocupaciones de todo tipo, y desde las pr\u00e1cticas conflictivas espontaneas hasta las acciones de ataque m\u00e1s organizadas.<\/em><\/p>\n

Queremos recordar a nuestro joven compa que fue culpable de su espontaneidad, algo que pag\u00f3 con su vida. Puede que hubi\u00e9ramos estado nosotrxs en su lugar en otras circunstancias, puesto que es el mismo entusiasmo insurrecto que nos caracteriza desde entonces, y es bueno que TODXS recuerden su procedencia y no la exorcicen.<\/em><\/p>\n

Queremos recordar lo bonito que es que se paralice el espacio-tiempo social, a trav\u00e9s de peque\u00f1os o mayores cortocircuitos sociales.<\/em><\/p>\n

Queremos recordar lo peligrosa que es la anarqu\u00eda cuando quiere.<\/em><\/p>\n

Queremos revivir los d\u00edas en que \u201cla muerte ya no tendr\u00e1 autoridad y desnudos los muertos se habr\u00e1n confundido con el hombre del viento y la luna poniente, y estallar\u00e1n al sol hasta que el sol estalle\u201d (versos parafraseados de un poema de Dylan Thomas)<\/strong>.<\/em><\/p>\n

* * *<\/em><\/p>\n

\u00abEsta es la forma en que aprendemos la humildad.<\/em><\/strong>
\n \u00bfCu\u00e1ntas veces la gente se ha sentado<\/em><\/strong>
\n y esperado sola en una casa<\/em><\/strong>
\n esperando que lxs compas<\/em><\/strong>
\n vuelvan?<\/em><\/strong>
\n La batalla se planea<\/em><\/strong>
\n Se tiene en cuenta cada minuto<\/em><\/strong>
\n Cada unx sabe qu\u00e9 tiene que hacer<\/em><\/strong>
\n Se ha puesto sumo cuidado<\/em><\/strong>
\n Esta noche, \u00bfcu\u00e1ntas guerrillas libran batallas?<\/em><\/strong>
\n Esta noche, la radio informa de que<\/em><\/strong>
\n la polic\u00eda intenta sacar<\/em><\/strong>
\n a cientos de manifestantes de las calles.<\/em><\/strong>
\n Vuelan piedras,<\/em><\/strong>
\n puedes escuchar los cantos, los vidrios al romperse,<\/em><\/strong>
\n las alarmas detr\u00e1s de la verborrea del periodista.<\/em><\/strong>
\n Son las once.<\/em><\/strong>
\n No pas\u00f3 todav\u00eda.<\/em><\/strong>
\n \u00bfCu\u00e1ntos han pasado antes de nosotrxs?<\/em><\/strong>
\n La l\u00ednea se remonta<\/em><\/strong>
\n en la historia.<\/em><\/strong>
\n \u00bfCu\u00e1ntos quedan por pasar?\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 La tribu del \u00e1guila orgullosa de Weather Underground<\/em><\/strong><\/p>\n

Comenzamos con la constataci\u00f3n simple de que existe la necesidad urgente de que se delinee una estrategia cuyo n\u00facleo sea la acci\u00f3n anarquista multiforme que choque de frente con el Poder y sus exponentes. Tenemos la convicci\u00f3n de que la contribuci\u00f3n de una propuesta te\u00f3rica m\u00e1s acerca de la organizaci\u00f3n anarquista no ser\u00eda f\u00e9rtil desde el momento en que se quedar\u00eda en el marco estrecho de la rigidez ideol\u00f3gica. Si no intent\u00e1ramos aligerar las contradicciones cotidianas a trav\u00e9s de acciones que complementen la totalidad del objetivo liberador, entonces estamos condenados a ahogarnos en el diluvio de la introversi\u00f3n que inunda los entornos anarquistas.<\/em><\/p>\n

Creemos que para poder proceder con una estrategia en cuyos ejes se entrecrucen los grupos de afinidad, la lucha multiforme y la insurrecci\u00f3n anarquista permanente, debemos comprobar en la acci\u00f3n nuestras resistencias, nuestra din\u00e1mica, nuestras posibilidades y nuestros l\u00edmites. De esta manera seremos capaces de presentar nuestros pensamientos bas\u00e1ndonos en experiencias de lucha verdaderas y no en acrobacias te\u00f3ricas. Vivimos el principio del fin del mundo tal y como lo conoc\u00edamos hasta hoy.<\/em><\/p>\n

El intento de arreglo pac\u00edfico de los conflictos sociales por parte del Estado pertenece a un pasado remoto, como el de la prosperidad econ\u00f3mica, ahora los modelos de intervencionismo estatal en la econom\u00eda se tiran a la basura, puesto que la omnipotencia de las multinacionales y la capacidad del Capital de traspasar fronteras nacionales sin l\u00edmites han sido institucionalizadas por los centros de Poder dominantes. La narraci\u00f3n hist\u00f3rica de los Estados-Naci\u00f3n, que le sirvi\u00f3 al desarrollo capitalista durante d\u00e9cadas, ahora colapsa, la fasticizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica ofrece infinitas posibilidades de gesti\u00f3n de las emociones humanas, la creciente complejidad de la articulaci\u00f3n social desestabiliza los automatismos sociales y militariza la vida social dentro de las metr\u00f3polis, las m\u00e1quinas de digitaci\u00f3n de la vida desenervan el complejo funcionamiento cr\u00edtico del pensamiento de los seres humanos creando cementerios de conciencias, las im\u00e1genes del horror humano se asimilan por la conciencia social y dejan de crear emociones m\u00e1s all\u00e1 de la sensaci\u00f3n de shock.<\/em><\/p>\n

Nos encontramos en el proceso de mejoramiento cualitativo de la \u00abguerra civilizada\u00bb, donde la felicidad de uno convive con el martirio del otro, en este nuevo ambiente aparece la especie de los humanos contempor\u00e1neos, gen\u00e9ticamente aptos para aceptar como obvia una forma de vida enferma dentro de un mundo degenerado, del que todo lo salvaje de la naturaleza ha desaparecido a manos de la regeneraci\u00f3n urbanizadora y el rumbo expansivo de las condiciones artificiales de la civilizaci\u00f3n. Vivimos entre roedores industriales que viven con una dieta controlada, en un ambiente controlado y se transforman en modelos sociales que debemos seguir para sobrevivir.<\/em><\/p>\n

En este contexto, la anarqu\u00eda obtiene una posibilidad estrat\u00e9gica para incendiar todas las formas de representaci\u00f3n pol\u00edtica y ser un frente de una guerra abierta y heterodoxa contra la dominaci\u00f3n, que transformar\u00e1 la diversidad y la pluralidad de opiniones existentes dentro de la comunidad anarquista en una ventaja, y har\u00e1 que lxs reprimidxs que deciden romper sus cadenas confluyan en los centros de lucha que se crear\u00e1n. A veces, las constataciones m\u00e1s importantes se dicen de la manera m\u00e1s simple, queremos ver que el mundo del Poder se destruye con las manos armadas de hombres y mujeres amotinadxs. Superamos, pues, los esquemas te\u00f3ricos y volvemos a poner el peso del debate en el punto inicial, en el punto donde la piedra sale de nuestra mano para acabar en la cabeza de un paco, en el punto donde decidimos romper las cadenas del cautiverio, en el punto donde las voluntades subversivas se expresan de manera combativa en las calles, en el punto en que se encuentran los indicadores de un artefacto de relojer\u00eda que busca volar la nubla asesina del orden de la ley.<\/em><\/p>\n

Revirtiendo el flujo del debate predeterminado, no hablamos por adelantado de la manera en que vamos a actuar, sino que proponemos la coordinaci\u00f3n de la acci\u00f3n anarquista y el entrelazamiento informal de los proyectos anarquistas a trav\u00e9s de la fuerza vital de la acci\u00f3n multiforme, as\u00ed seremos capaces de localizar nuestros errores y nuestras debilidades y al mismo tiempo sondearemos nuestras capacidades para avanzar en una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica que sea la base de nuestra estrategia que proyecte la acci\u00f3n anarquista frontal contra toda autoridad.<\/em><\/p>\n

Nuestra propuesta para poner en marcha la apuesta de la formaci\u00f3n de un frente anarquista multiforme y combativo es simple, una campa\u00f1a de acci\u00f3n con el nombre de Diciembre Negro que ser\u00e1 el detonador para reiniciar la insurrecci\u00f3n anarquista dentro y fuera de las prisiones.<\/em><\/p>\n

Un mes de acciones coordinadas con el fin de conocernos entre nosotrxs, de salir a la calle para quebrar los escaparates de los grandes negocios, de ocupar escuelas, universidades y ayuntamientos, de repartir textos que difundan el mensaje de la rebeli\u00f3n, de colocar artefactos incendiarios contra los fascistas y la patronal, de colgar lienzos en puentes y avenidas centrales, de inundar las ciudades con afiches y octavillas, de volar las casas de los pol\u00edticos, de arrojar molotov a los pacos, de pintar consignas en las paredes, de sabotear la circulaci\u00f3n normal de las mercanc\u00edas en Navidad, de saquear los escaparates de la abundancia, de realizar actividades p\u00fablicas e intercambiar experiencias y puntos de vista acerca de varias tem\u00e1ticas de la lucha.<\/em><\/p>\n

De encontrarnos en los callejones de la ciudad y pintar con cenizas sobre los edificios feos de los bancos, de las comisar\u00edas de polic\u00eda, de las multinacionales, de las bases militares, de los estudios de televisi\u00f3n, de los tribunales, de las iglesias, de los grupos de caridad.<\/em><\/p>\n

De desregular a trav\u00e9s de miles de maneras la normalidad social mort\u00edfera de las psicodrogas, de la asfixia econ\u00f3mica, de la miseria, del empobrecimiento, de la depresi\u00f3n, regulando nuestra existencia al ritmo de la insurrecci\u00f3n anarquista, donde la vida toma significado, en la batalla incesante contra la dominaci\u00f3n y sus representantes. De incendiar la fr\u00e1gil cohesi\u00f3n social y salir a las calles estrangulando primero al monstruo de la econom\u00eda antes de que nos extermine a trav\u00e9s de sus aparatos bur\u00f3cratas y sus asesinos de traje que dotan de personal los centros de administraci\u00f3n de la guerra econ\u00f3mica.<\/em><\/p>\n

El Diciembre Negro no busca ser s\u00f3lo unas fechas de disturbios, al contrario, lo que queremos que se cree a trav\u00e9s de la acci\u00f3n anarquista multiforme y a varios niveles es una plataforma informal de coordinaci\u00f3n en la base de la cual confluyan los empujes subversivos. Un primer intento de coordinaci\u00f3n informal de la anarqu\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del cuadro predeterminado, cuya ambici\u00f3n es crear esta experiencia de lucha para que ponga en marcha propuestas subversivas y estrategias de lucha.<\/em><\/p>\n

Nuestra propuesta se conecta al mismo tiempo con similares legados de lucha m\u00e1s all\u00e1 de nuestros l\u00edmites geogr\u00e1ficos, hace algunos meses en M\u00e9xico un grupo de compas atac\u00f3 con un artefacto explosivo contra el Instituto Nacional Electoral y convoc\u00f3 a una multiforme y combativa campa\u00f1a antielectoral para un Junio Negro, que fue acompa\u00f1ada por una buena parte del movimiento anarquista: centros electorales y ministerios fueron pasto de las llamas, los enfrentamientos con los pacos se extendieron por las calles de las ciudades, se realizaron m\u00edtines y se repartieron textos de propaganda anarquista en contra de las elecciones. Un mosaico de acci\u00f3n multiforme con referencias pol\u00edticas variables y puntos de partida distintos que fue la respuesta de la anarqu\u00eda al circo electoral de la democracia, utilizando como herramientas la horizontalidad, la coordinaci\u00f3n informal y la insurrecci\u00f3n permanente. Este tipo de experiencias de lucha, donde la imaginaci\u00f3n colectiva y la determinaci\u00f3n crean focos de guerra liberadores dentro del nuevo orden de cosas demuestran claramente la perspectiva de la abolici\u00f3n con los hechos del conocido pseudobinarismo entre lo legal y lo ilegal, y al mismo tiempo actualizan las proyectualidades anarquistas a trav\u00e9s de las llamas de la revuelta.<\/em><\/p>\n

La apuesta de la subversi\u00f3n queda abierta, la suerte de esta propuesta se encuentra en las manos de lxs compas de todo el espectro de la lucha que elijan si vale la pena ponerla en movimiento.<\/em><\/p>\n

\u00abLa primera noche en la celda, los pensamientos de su vida libre viajaban con una velocidad vertiginosa en las neuronas de su cerebro. Sab\u00eda que el cautiverio es la continuaci\u00f3n l\u00f3gica de la yuxtaposici\u00f3n con un enemigo que sostiene la potencia de fuego superior a todos los niveles.<\/em><\/strong><\/p>\n

Para lxs que saboteaban los ra\u00edles del recorrido del trenecito del terror de una realidad social que extermina de mil formas a lxs que la desaf\u00edan, los barrotes de la c\u00e1rcel ser\u00e1n una realidad, pero sin que esto signifique que se acepte sin batalla.<\/em><\/strong><\/p>\n

Con estos pensamientos en la cabeza cerr\u00f3 los ojos y so\u00f1\u00f3, no lo que le gustar\u00eda vivir fuera de los muros, sino la pesadilla de muchos a\u00f1os de inercia, de espera, del deterioro de los instintos.<\/em><\/strong><\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, enfrent\u00e1ndose por primera vez a la monoton\u00eda de una cotidianeidad cautiva y repetida, ya estaba harto de tener paciencia, la hab\u00eda visto vagabundeando en los laberintos de la tolerancia en las primeras huellas de la cobard\u00eda disfrazada. Encerr\u00f3 su odio en la maleta de las emociones intactas, al lado de su amor por la libertad, y pas\u00f3 la llave a un compa\u00f1ero para que la dejara junto a las tumbas de lxs compas asesinadxs que cayeron en el combate contra el enemigo.<\/em><\/strong><\/p>\n

Los a\u00f1os pasaban y lo \u00fanico que consigui\u00f3 la c\u00e1rcel fue llenarlo de rabia, impacientarlo por el despu\u00e9s, hacerlo buscar formas de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la guerra anarquista, se hab\u00eda dado cuenta de que la \u00fanica alianza posible es con el mundo de las posibilidades.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pocas posibilidades de convencer a la mayor\u00eda de las personas de esta sociedad de que su elecci\u00f3n no consiste en algo entre la locura y el punto muerto, pero suficientes para que valga la pena apostar por ellxs sobre la gran idea de la destrucci\u00f3n. La gran idea de un choque frontal con el mundo de las sombras y sus siervos. La puerta de la prisi\u00f3n se abre y ahora sabe lo que tiene que hacer, mantener la memoria viva, no dejar espacio para el olvido, no olvidar a lxs compas que quedaron atr\u00e1s, retomar el hilo de la insurrecci\u00f3n desde donde se cort\u00f3, verter el veneno de la subordinaci\u00f3n en las redes de reproducci\u00f3n de la sociedad capitalista.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Por la insurrecci\u00f3n anarquista permanente!<\/em><\/strong>
\n \u00a1Ninguna tregua con el Poder y sus marionetas!\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Por un Diciembre Negro!
\n<\/strong><\/em>\u00a1Por la ofensiva anarquista contra el mundo del Poder!<\/strong><\/em><\/h3>\n

PD: El 11 de diciembre se cumplen dos a\u00f1os de la p\u00e9rdida de nuestro hermano Sebasti\u00e1n \u201cAngry\u201d Oversluij durante la expropiaci\u00f3n armada de un banco en Chile, debido a las balas de un siervo uniformado del sistema. Creemos que este Diciembre Negro es una oportunidad para honrar la memoria de nuestro hermano anarquista, unificando la memoria anarquista y aboliendo de facto las fronteras y distancias.<\/em><\/p>\n

Nikos Romanos
\n<\/em>Panagiotis Argirou, miembro de la Conspiraci\u00f3n de C\u00e9lulas del Fuego \u2013 FAI\/FRI<\/em><\/p>\n

\"Maderos<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde las mazmorras de la democracia griega llegan estas reflexiones (que yo recojo de Contra Info) de los compa\u00f1eros Nikos Romanos (encarcelado por su participaci\u00f3n en los atracos armados a bancos en Velventos, Kozani) y Panagiotis Argyrou (miembro preso de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7045,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[122,59,61,9,7,33],"tags":[15,16,26,24,19,11],"class_list":["post-9376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-caso-de-velventos-kozani-grecia","category-convocatorias","category-noticias","category-noticias-y-comunicados","category-presxs","category-presxs-de-la-conspiracion-de-celulas-del-fuego-presxs","tag-grecia","tag-guerra-social","tag-insurreccionalismo","tag-reflexion","tag-represion","tag-solidaridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9376"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9383,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9376\/revisions\/9383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozcomoarma.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}