12-13 mayo // Jornada Deportiva + IV Mundialito Anti-Racista de Carabanchel (Madrid)

Recibo en el correo electrónico y difundo la siguiente convocatoria para el IV Mundialito Anti-Racista de Fútbol-Sala de Carabanchel (Madrid), el cual tendrá lugar el 13 de mayo:

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13 DE MAYO: IV MUNDIALITO ANTI-RACISTA DE CARABANCHEL

Como ya sabéis, el Mundialito es un foco de lucha con dos propósitos: tener un posicionamiento contra el racismo y tomar la calle.

Éste primero es lamentablemente el más importante a día de hoy dado que las consecuencias que tiene sobre las personas que lo sufren, muchas veces son irreversibles o muy duras. Como ejemplo más visible dentro de nuestro barrio, nos encontramos con el C.I.E. de Aluche, que el año pasado mencionamos tantísimo por ser uno de los focos de motines y revueltas más importantes. En esta línea de señalamiento, también nos referimos a las redadas que se siguen produciendo en la plaza de Oporto, Aluche, Carabanchel, etc. y del hostigamiento que tienen que soportar estas personas cada vez que deciden sobrevivir y tirar hacia adelante como pueden y quieren. Pero sobretodo este año no podemos olvidarnos del asesinato de Mame Mbaye, un mantero de origen senegalés que sufrió un infarto el pasado 15 de marzo tras una larga persecución policial en Lavapiés con el objetivo pedirle los papeles, encerrarle en un C.I.E. y posiblemente deportarle. Esta vez no fue detenido, esta vez acabaron con su vida (como con la de tantos que no salen en los periódicos) y esta vez saltó la chispa.

Lavapiés se convirtió durante una noche en un pequeño escenario de revuelta espontánea que dejo visible el hartazgo de las personas migrantes que viven allí y que tienen que soportar a diario el acoso y la violencia policial. Esta vez, hubo respuesta. Por esta vez estallaron la rabia y la solidaridad de muchas personas que se acercaron allí con un claro ejemplo de demostración de fuerza y de apoyo mutuo. Esa misma noche se producían 6 detenciones y una persona fue trasladada al hospital con un traumatismo por un brutal porrazo de la policía. Todas las personas se encuentran a día de hoy en libertad con cargos.

El otro propósito es encontrarnos aquí, como los años anteriores, con las mismas intenciones y objetivos: recuperar la calle, auto-gestionar el Mundialito y albergar un espacio donde el racismo, el machismo, la autoridad y las instituciones no tienen cabida. Reivindicamos la auto-gestión porque sabemos que es perfectamente posible la organización de un evento como este y cualquier otro entre la gente que conformamos la asamblea, que decidimos usar la calle y no cederla para que se conviertan en sitios de paso mientras dedicamos la mayoría de nuestro tiempo al trabajo, a estar encerrados en casa, bares, centros comerciales u otros lugares de ocio prefabricado. Porque no queremos resignarnos a que las calles y plazas son lugares de negocios que solo puedan albergar comercios o cuyo único objetivo sea sacar rentabilidad de su suelo.

Hagamos lo que hagamos, lo queremos seguir haciendo independientemente del Estado, del Ayuntamiento o administración de turno porque no necesitamos ni queremos pedir permiso para reunirnos ni tenemos porqué hacerlo dado que sentimos que cada vez estamos retrocediendo más en este sentido. Depende de nosotros y sólo de nosotros, que podamos volver a generar una cultura de tomar la calle, sin legalizaciones ni burocracias, sin regulaciones. No podemos seguir delegando cada paso que damos ni podemos dejar en manos de las instituciones nuestra actividad en la calle ni nuestras decisiones cotidianas. Por eso, animamos a toda la gente a proponer actividades en las plazas y parques, a retomar las costumbres que se nos han arrebatado, a organizar encuentros de distribuidoras, conciertos, concentraciones, manifestaciones, ciclos de cine o lo que cada uno quiera.

Por último, nos parece importante seguir permaneciendo atentos al brazo callejero del Estado y del capitalismo, a la cara más visible del racismo en las calles.

Esa bala en la recámara que los gobiernos usan a su antojo cuando lo necesitan.

Hablamos del fascismo, esos que actúan de manera oportunista en tiempos de “crisis”, a merced de la tolerancia de muchas instituciones, partidos y empresas que les sueltan y dan manga ancha cuándo y dónde a ellos les interesa. El avance de esta lacra a nivel europeo (Francia, Italia, Grecia, Suecia, etc.) nos hace permanecer alerta de sus movimientos y sus discursos enmascarados. Un claro ejemplo es el Hogar Social Madrid, organización fascista que hace recogidas de alimentos algunas veces en el Mercadona de la calle de la Oca (con el consentimiento del establecimiento) para donársela después sólo a españoles. El racismo y nacional-socialismo de toda la vida con una imagen moderada y adaptada a los nuevos tiempos, pero que a nosotros y a muchas personas del barrio, no han sabido colárnosla. La única forma de acabar con estos intentos de fascismo en las calles, es no dándoles ni un respiro, no permitiendo sus repartos y recogidas de alimentos y no dando lugar a que salgan de cacería por las calles cuando ocultan su cara de “ayuda humanitaria”. Sin denuncias policiales que caen en saco roto (porque la policía muchas veces simpatiza con ellos), sin petición de leyes más duras (que muchas veces se vuelven en nuestra contra), sin reforzar el aparato policía-democrático-represivo que funciona a su antojo y se nos aplica a nosotros también cuando menos no lo esperamos. Con acción directa, sin intermediarios, entre nosotros y para nosotros.

Contra el racismo y toda autoridad: ¡tomemos la calle!

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BASES DE INSCRIPCIÓN Y ACUERDOS:

1- Para colaborar con los gastos (comida y organización), pedimos 3€ por persona a modo de inscripción simbólica.

2- Los equipos tienen que ser mínimo de 5 personas y máximo de 8. Si superan los 8 jugadores y son suficientes para formar otro equipo, se tendrán que inscribir con otro nombre nuevo. Si son más de 8 jugadores y no son suficientes para formar otro equipo, se juntarán con otros que estén en la misma situación siempre que ambas partes quieran. Si no fuera posible esta última opción, permanecerían en el equipo del que venían.

3- Se jugará mediante una liga primero y eliminatorias después, así jugamos todos mínimo 4 partidos y no se queda ningún equipo sin jugar en la primera eliminatoria.

4- Los partidos durarán, aproximadamente 15 minutos durante la liga y hasta semifinales (esto es modificable, dependiendo del número de equipos que se inscriban). El partido de semifinal será de 20 minutos y el último de 30 (en todos los casos, tomaremos un descanso de unos minutos).

5- El plazo de inscripción está abierto desde el 1 de abril hasta el 6 de mayo de 2018 y las plazas son limitadas. Cuando se haya cumplido ese cupo informaremos de ello.

6- Los equipos que se inscriban podrán hacerlo a través del mail mundialito.carabanchel@gmail.com o a través del Facebook “Mundialito Antiracista de Carabanchel”. Tendrán que incluir en la información el número de personas que son, el nombre del equipo y un contacto real (preferiblemente teléfono, aunque puede ser mail)

7- El Mundialito no facilitará petos ni distintivos, por lo que los propios equipos tendrán que ponerse de acuerdo para elegir dos prendas que sean del mismo color.

8- Las normas del juego serán muy básicas y arbitraremos entre nosotros. No somos profesionales ni tampoco queremos serlo. Ante todo, deportividad. Vamos a pasar un buen día, no a competir.

9- Ninguna de las personas que organizamos este evento cobramos por ello y esto sale adelante gracias a la iniciativa de algunos compañeros. Os pedimos paciencia si las cosas no salen siempre bien y que nos echéis una mano si veis que lo necesitamos. Igualmente, si alguien quiere participar colaborando (arbitrando, facilitando material, trayendo balones, etc.) puede hacerlo poniéndose en contacto con nosotros.

10- Lo más importante: Procuremos pasárnoslo bien y pasar un buen día.

* Habrá espacio para poner distribuidoras. ¡APUNTATE CON LA TUYA!
* La comida será para los jugadores. Nosotros llevaremos bebidas para todos pero si no juegas, tendrás que traerte tu propia comida.
* Cualquier toldo o sombrilla para protegernos del sol será bienvenido.
* Hay campos y balones para jugar a otros deportes (volleyball y baloncesto).

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Además, el día anterior, 12 de mayo, habrá una Jornada Deportiva con velada de artes marciales en el CSO La Gatonera, también en Carabanchel, y que constará de las siguientes actividades:

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Presentación del II Encuentro Anarquista contra el Sistema Tecno-Industrial y su Mundo (Madrid)

Recibo en el correo electrónico y difundo esta convocatoria para el II Encuentro Anarquista contra el Sistema Tecno-Industrial y su Mundo que tendrá lugar entre los días 25, 26 y 27 de mayo en el CSO La Gatonera, Madrid.

Tan pronto como el cartel me sea enviado lo añadiré aquí.

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Durante los días 25,26 y 27 de Mayo tendrá lugar el “II Encuentro anarquista contra el sistema tecno-industrial y su mundo”. Un lugar donde encontrarnos, conocernos, debatir, difundir y afilar nuestras ideas contra la organización industrial del mundo. Durante la duración de las jornadas habrá un espacio para distribuidoras (aquellas que quieran montar la distri en el espacio les pedimos que confirmen su presencia con antelación) y comedores 100% vegetarianos.

Pretendemos que el encuentro sea una herramienta más para combatir el sistema tecno-científico industrial, porque pensamos que el terreno del enfrentamiento se debe concentrar en el campo del progreso tecnológico, puesto que es y será lo que trace las presentes y futuras dinámicas de la dominación sobre todos y cada uno de los aspectos de nuestra vida: sociales, políticos, económicos y ambientales. Ya que al contrario de lo que defienden muchos izquierdistas un sistema tecnico nunca podrá ser neutro ya que es indisociable de un sistema económico, político, ambiental y social.

Hace ya más de dos siglos del proyecto tecno totalitario. Un proyecto que está dando las últimas estocadas a lo que queda en el mundo de impredecible, sorprendente y digno, un ataque a todo lo que se opone a la organización técnica del mundo, una ataque a la autonomía, a la libertad y a la biodiversidad.

Por ello debemos rechazar la ideología del progreso aquella que rechaza todo aquello que no sea mensurable, que tiene una visión mecanicista de los seres vivos y la naturaleza, que alaba el determinismo científico y mercantiliza todo lo vivo.

Cada uno de los avances del sistema tecno-científico-industrial, que ha convertido el mundo en un inmenso laboratorio en el que todo y todos somos sus cobayas, le acerca cada vez más a la colonización de nuestros cuerpos, que son fragmentados en prótesis intercambiables, y de nuestras mentes convertidas en máquinas programables algoritmicas. El avance de las llamadas tecnologias convergentes NBIC (Nanotecnologia, Biotecnologia, información y comunicación, ciencia cognitiva, robótica e inteligencia artificial), un proyecto del poder nacido de la tecnocasta americana que buscan el control de los elementos (siendo capaces de modificar sus características naturales) y de los procesos materiales de la vida en todas sus manifestaciones: animales (humanos y no humanos) y ambientales, está consiguiendo el control absoluto de lo vivo.

Destacar en este proceso la reproducción biotecnológica del ser humano, tras la que se esconde una la eugenesia, donde siguiendo la lógica de la organización industrial se convierte la procreación en una parte más de la misma. Hablemos de la producción industrial de bebes donde el laboratorio se convierte al mismo tiempo en una fábrica (donde el operario-biologo-técnico convierte al bebe en un producto estandarizado, manipulado y personalizado en base a los patrones del orden existente) y en un supermercado donde los padres eligen a su deseado y programado articulo…perdón ¡bebe! Son numerosas las tecnicas para ello desde la PMA (Procreación asistida medicamente), la FIV (Fecundación en vitro) o mediante el diagnóstico previo del embrión. Este negocio mueve ya miles de millones por todo el mundo y España no se queda atrás.

Este junto con todos los continuos avances tecnológicos se cumple el gran sueño cientifico de destruir todo lo vivo, lo imperfecto, lo no mensurable, lo incontrolable, lo desordenado todo aquello que escape de su lógica mecanicista. La creación del humano-maquina, del mundo máquina, cada dia está más cerca si es que ya no está aquí.

Todo desarrollo del sistema tecno-científico-industrial está acompañado de gran cantidad de nocividades, al destruir el medio ambiente y las condiciones de vida de forma brutal durante los dos últimos siglos, el sistema somete a todo lo vivo a una dosis de intoxicación continua en muy diversas formas desde los productos químicos (causantes de gran parte de las enfermedades modernas), las ondas electromagnéticas, la radiación nuclear hasta un largo etcétera que parece no tener fin en un mundo artificializado y programado y es el propio sistema el que impone los remedios tecnológicos para compensar su propio daño, todo ello bajo el estúpido aplauso de la izquierda progresista que piensa en que es posible acabar con esta devastación apoyando al Estado u otras medidas reformistas.

Creemos que hay dos formas de actuar ante la devastación: podemos suplicar a las autoridades que nos suministren tabletas de yodo para limitar los efectos nocivos de un accidente nuclear o luchar por el cierre de las centrales nucleares, podemos apoyar la investigación sobre implantes neuronales para reducir los efectos del Parkinson o luchar para destruir los pesticidas químicos que son la principal causa de esta enfermedad, podemos apoyar la reproducción artificial del ser humano o luchar contra las industrias químicas que esterilizan a la población…….La vieja dicotomía: reforma o revolución, creemos que no es una opción. No hay nada que reformar en el mundo máquina. Ni el cambio climático puede solucionarse con un Estado fuerte, ni la biotecnología acabará con el hambre del mundo. Los problemas creados por el progreso no se pueden solucionarse con nuevos avances tecnológicos estos sólo nos acercan un paso más al abismo. Únicamente la lucha por la autonomía que nos haga recuperar nuestras vidas y la libertad acabara con la devastación. Ningún Dios nos salvará, ni religioso, ni científico. No podemos dejar de observar, aunque sea brevemente, otra de las características de este sistema que es el control social, para que todo lo vivo sea manipulado, estandarizado y programado según los patrones del capitalismo es necesario el control absoluto. En este control absoluto juegan un gran papel los nuevos avances tecnológicos: las Smart cities, las redes sociales, la biometría, las pruebas de ADN, podríamos decir que gracias al Big Data y al Internet de las cosas, el movimiento o la actividad de cualquier ser vivo u objeto están totalmente controlados.

Por último añadir que no queremos contribuir al catastrofismo (el cual consideramos una herramienta utilizada sobre todo por grupos de la izquierda (desde parlamentarios hasta algunos anarquistas) para perpetuar la alienación. Ante un vida cada más artificializada y superficial sólo nos queda la lucha, un camino largo hacia la libertad y la autonomia en el que no hay lugar a el dialogo o la negociación con quienes han declarado la guerra a lo vivo y a cada ser explotado y desposeído.

-Anarquistas Contra Toda Nocividad-

Las Charlas-debate que se darán durante las jornadas serán las siguientes:

1.     “La reproducción biotecnológica del ser humano” por compañeras de Resistenza al nanomondo

2.     “Las luchas contra el desarrollo tecnológico en Italia (Tav, Tap, EFSA…)” por compañera del colectivo ecologista “Le ortiche”.

3.     “Por qué no debemos salvar la investigación científica” a cargo de compañero de Cul de Sac

4.     “La producción de ignorancia en el mundo nuclear: Ignorancia organizada y producida de manera sistemática por las instituciones estatales” a cago de Therry Ribault

5.     “La lucha anti tecnológica de los ludditas” a cargo de compañero del colectivo Moai

6.     “Las Smart cities” a cargo de compañero de Negreiverd

Además habrá dos talleres: uno de medicina natural y otro sobre ADN.

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Jornadas Anticarcelarias + XVII Marcha contra la Macrocárcel de Zuera (Zaragoza)

Recibo y difundo esta convocatoria para las jornadas anticarcelarias que empiezan este viernes en la ciudad de Zaragoza y que tendrán como colofón, un año más, la marcha contra la macrocárcel de Zuera.

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El próximo domingo 15 de abril tendrá lugar la XVII Marcha contra la Macrocárcel de Zuera (Zaragoza) bajo el título este año de “Penas y cárcel. Espectáculo y escarmiento”.

Arrancamos con una jornada previa de presentación este viernes 6 de abril en A.VV. Arrebato (C/Palafox 28):

– 20h.Fiestón anticarcelario. Concierto Reversos (https://reversos.bandcamp.com/ punk de Zaragoza) y después Rumbas talegueras, sorteos, bingo, karaoke…

La iniciativa empezará con unas jornadas anticarcelarias el viernes 13 de abril en el CSO Kike Mur (Plaza Memoria Histórica – antigua cárcel de Torrero):

– 20h. Charla: “Mil castigos para el chivo expiatorio” a cargo de Asociación de Senegaleses en Aragón y Derechos Civiles 15M Zaragoza.

Después el sábado 14 de abril:

– 12h. Taller: “Consecuencias de la privación de libertad”.- 15h. Comedor popular vegano.
– 17h. Hazlo Tú Mismx y colabora con la marcha.
– 19h. Charla: “Feminismo punitivo ¿Para quién y contra quién? Reflexiones anarcofeministas contra la hegemonía” a cargo de Laura Macaya.

Y finalmente el domingo 15 de abril tendrá lugar la XVII Marcha contra la Macrocárcel de Zuera. La jornada empezará a las 11h con la salida en bus desde el Colegio Tenerías (Coso Bajo) y si te apetece ir en bici se saldrá desde la Plaza de la Magdalena a las 9:30.

Las actividades empezarán a las 12h con teatro, charlas, concierto,comida popular, cartas……. en el parking de la Macrocárcel y por supuesto estará retransmitiendo Radio Hawai para dentro de los muros.

Recuerda que el bono de apoyo para comer son 3€ y el bono de viaje en bus+comida son 6€.

Los bonos los podrás conseguir en A Flama (Mayor,53), Birosta (Universidad,3), CSA La Revuelta (San Agustin,18), CSO Kike Mur (Plaza Memoria Histórica – antigua cárcel de Torrero), Pottoka (Martín Carrillo,5) y Vía Láctea (Dr.Palomar 25).

¡¡Abajo los muros!!

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PENAS Y CÁRCEL. ESPECTÁCULO Y ESCARMIENTO

En la sociedad actual, tanto el delito como la persona que lo comete, sirven fundamentalmente como espectáculo. Y es que parece que espectáculo y escarmiento tuvieran la misma raíz, pues en cuanto se nos presenta un delito, no impera la idea del resarcimiento del mal causado, sino la del castigo. Por ello encontramos que reina en todos los ámbitos la idea de que las personas malas deben pudrirse en la cárcel, dejando totalmente aisladas y sin llegar a analizar ni las causas sociales de su acción ni la base del porqué se producen hechos penados por la ley. Mucho menos aún se llegarán a analizar cuestiones como la reincidencia, que no sólo compete a la persona que delinque, sino que deja en evidencia el inmenso fracaso que es el sistema penitenciario.

Como en tiempos no tan lejanos, todo el mundo se apunta a un linchamiento y la mano dura vuelve a estar de moda. Hasta se pide que no se derogue la cadena perpetua de facto, encubierta bajo el eufemismo de prisión permanente revisable, y la petición es jaleada por millones de personas. Panem et circenses. Un ejemplo de ello es lo acontecido durante los últimos meses con la normalización de la prisión preventiva tras el encarcelamiento de lxs representantes políticos catalanes o con la típica matraca de lo blanda que es la legislación. ¿Realmente la justicia es tan blanda como nos hacen ver? Actualmente se persiguen hasta los delitos de opinión. Encontramos hasta casi dos años de cárcel por expresar en público una opinión que no pasa de ser, como mucho, un comentario de mal gusto. Que no nos engañen: el Código Penal español sigue siendo especialmente duro, aunque desde los medios se empeñen en presentar una imagen distorsionada del mismo. Y su aplicación no es para nada benévola.

La manipulación de los medios llega más allá, ¿realmente las cárceles son esa especie de balneario que nos pintan? Más bien no. La sociedad ha avanzado en algunas cosas pero la reclusión ha cambiado bien poco. La cárcel es una realidad hacia la que nadie quiere mirar y por ello continúan emplazadas muy alejadas de núcleos urbanos.

El castigo y el encierro solo genera más violencia. El Estado y el sistema capitalista nos venden la idea de que, bajo esta fórmula solucionamos el problema con las personas que no se comportan como deberían en sociedad, o no son como deberían en esta sociedad dominada por el cisheteropatriarcado, que castiga a colectivos sociales por pertenecer a una clase social, etnia, género u orientación sexual.

Por ello, abogamos por un transfeminismo antipunitivista, entendiendo que la cárcel, el derecho penal y penitenciario son un elemento más del sistema patriarcal en el que vivimos.

Incluso la justicia se ha transformado en otro espectáculo. Hay juicios muy mediáticos, pero la mayor parte de la gente que termina encarcelada sigue teniendo en común condiciones como la de pertenecer a las capas más pobres de la sociedad. De hecho, la mayor parte de la gente que cumple pena de prisión lo hace por delitos nimios para los que existen alternativas a la reclusión. No olvidemos que el concepto de persona delincuente es muy amplio y engañoso, pudiendo incluir o evitar aquello que le interesa a la justicia en cada momento. Un ejemplo de ello es el preocupante poso racista que posee en la actualidad: las personas migrantes entran en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) por una mera falta administrativa. Son encarceladas a todos efectos.

Tampoco hemos de olvidar la doble estigmatización que sufren las mujeres encarceladas que, además de ser condenadas por justicia patriarcal, cargan a sus espaldas con una condena social que las juzga por haber “fracasado” en los roles de género supuestamente asignados a ellas. La separación ente delito y pecado hasta hace poco no estaba clara. Por ello, hablamos de la “triple condena” que sufren las mujeres dentro de prisión: la social, la personal y la penitenciaria.

Dentro de prisión serán las más olvidadas y desatendidas pues, si generalmente las mujeres sufren mayores discriminaciones en la sociedad, en la realidad penitenciaria éstas se multiplican aún más.

A nadie, salvo a las personas directamente afectadas, parece interesarle qué pasa más allá de los muros de prisiones como la Macrocárcel de Zuera. Allí está el mal, eso nos han contado, y lo que les pase es porque algo habrán hecho, deplorable frase que nunca parece pasar de moda.

Apaguemos la televisión y reflexionemos. La cárcel está pensada para deshumanizar a las personas y cualquiera es su potencial cliente ya sea por dar un mal paso, tener una mala noche, poseer una adicción, padecer una enfermedad mental o expresar una opinión distinta a la hegemónica. La cárcel también está pensada para tí, ciudadana/o de bien.

LAS CÁRCELES NO SIRVEN, LAS MACROCÁRCELES TAMPOCO.

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[Corregido] [Publicación] Italia – Disponibles en castellano los números 6, 7 y 8 de Fenrir, publicación anarquista por la liberación animal y de la tierra desde Italia

Nota: Se ha corregido el enlace correspondiente al número 8 ya que, por un error de les compas que enviaron el material, conducía al número 6, no al 8. Ya está arreglado y el número 8 se puede descargar correctamente.

Les compas de Fenrir, una revista anarquista por la liberación total editada en Italia, se pusieron en contacto hace un par de días para difundir las versiones en castellano de los números 7 y 8, ya disponibles para su descarga y consulta gratuíta.

Un saludo a les compas de Fenrir y gracias por compartir las traducciones de sus publicaciones.

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Están disponibles los número 7 y 8 de la publicación Fenrir en español.

Está disponible la traduccion en castellano de los número 7 y 8 de Fenrir, publicación anarquista ecologista de Italia, de apoyo a lxs presxs, acción directa, actualizaciones y análisis sobre las luchas anarquistas y la liberación animal, humana y de la tierra en todo el mundo. 84 páginas en formato A4.

En el número 8 encontrarás:

– Editorial
– ¿Si no es ahora, cuando?
– Por un junio peligroso
– Ataques a las infraestructuras energéticas y diálogo entre anarquistas
– Sobre el anonimato, la reivindicación y la reproducción de las acciones
– ¿Un naufragio en curso?
– La ciencia al servicio de la represión
– El individuo en la sociedad tecnológica
– En la era digital
– ¿Para qué sirve la energía?
– Cantos de fiesta desde tierras lejanas
– La sangre en el microchip
– Guerra por la supervivencia en África
– ¿Cyborg antitecnología?
– Noticias del Necromundo
– Insurrección contra el destino
– Actualizaciones sobre lxs prisionerxs y la represión estatal
– Cartas desde la cárcel
– Lectura sugerida

LINK PARA DESCARGAR: Click aquí.

En el número 7 encontrarás:

– Editorial
– ¿Si no es ahora, cuando?
– Bosque Hambach (Alemania) – El conflicto se intensifica contra RWE
– Un depósito para la eternidad. El proyecto de establecer en Italia un vertedero nacional de residuos nucleares
– Resistencia antinuclear en Finlandia
– La totalidad del mundo viviente amenazada
– A cada imperio su destrucción: ingeniería genética y biotecnologías
– El mundo en un escupitajo
– Rezumar. El patriarcado sigue matando
– En lucha permanente contra la sociedad y los fantasmas de la política. Un análisis crítico del método insurreccional
– Noticias del Necromundo
– Actualizaciones sobre los prisioneros–prisioneras y la represión estatal
– Cartas desde la cárcel
– Lectura sugerida

LINK PARA DESCARGAR: Click aquí

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Francia – Sobre la nueva jornada de desalojos en la ZAD de Notre-Dame-des-Landes

Recibo en el correo electrónico y difundo la siguiente información en castellano sobre lo ocurrido durante la primera de las jornadas de expulsiones y desalojos en la ZAD (Zona A Defender) en Notre-Dame-des-Landes, Francia, por parte de los maderos.

La información que sigue es del día 9, es decir, del lunes; desde entonces los allanamientos policiales a la ZAD han continuado, incluyendo uno hoy mismo del que todavía no hay mucha información disponible en castellano. Toda aportación informativa sobre este asunto en castellano y que proceda de fuentes fiables será muy agradecida.

Más info actualizada (en francés): aquí.

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Salud compas, pequeño resumen de lo vivido en esta primera jornada de expulsiones en la ZAD para que esteis al corriente, aunque podeis ncontrar más info y vídeos en Internet.

Gracias a todos los mensajes de apoyo y solidaridad recibidos de tantas y diferentes partes del mundo y recordatorio al llamamiento de acciones descentralizadas en solidaridad y contra las expulsiones, concentraciones, manis, pancartas, ocupaciones de establecimientos del poder, sabotajes…. y todo lo que vuestro imaginario revolucionario os brinde

Salú y libertá

22:00 Por el momento hay 7 detenidxs y dos heridxs, unx de ellxs por fragmentos de granadas.

21:30 Camiones blindados de antidisturbios vuelven sobre la D821 para levantar las barricadas, se dirigen hacia la Chevrerie, hay riesgo de nuevas expulsiones. Grupos de compas van a reencontrarlos. Los maderos abandonan de nuevo la zona.

18:00h Los maderos dejan la zona.

17:50h Las cabañas de 100 Noms acaban de ser destruidas por el tractor pala de los gendarmes.

16:20h El hangar de 100 Noms es destruido. Por el momento ninguna de las otras cabañas ha sido atacada.

15:28h 13 tractores de apoyo vigilan frente a los gendarmes móviles desde las 15:00 en la carretera D81 al cruce de Ardilleres.

15:13h La cabaña Noue Non Plus acaba de ser atacada con los tractores pala. Poco a poco el Estado destruye nuestras casas, esperando borrar nuestras vidas. No hacen más que reforzar nuestra rabia y cólera.

14:51h Los gendarmes atacan la cabaña de la Chevrerie, lanzando bolas de gomas directas a lxs compas que hacen la resistencia.

14:40h 100 Noms: violenta expulsión de la cadena humana alrededor de la cabaña de 100 Noms, lo que provoca la cólera de la ACIPA.

https://www.20minutes.fr/societe/2251763-20180409-video-dame-landes-expulsions-100-noms-grosse-colere-chez-zadistes

14:27h colectivo SUD RAIL mandan mensajes de solidaridad.

14:22h Youpi Youpi es destruida.

14:11h Mensaje de solidaridad desde Gipuskoa, Euskal Herria.

1357h Los escaladores de los maderos llegan a los 100 Noms para expulsar a lxs 21 compxs que resisten en el tejado.

12:12h Dos compas bloqueados en la Noé Bernard con 4 cabras, gatos, perros.

12:09h 100 Noms, coches de gendarmes rodean la casa, lxs compxs han hecho una cadena humana alrededor para protegerla. Los antidisturbios lanzan las primeras advertencias de desalojo.

12:03 Compas hacen relevo de la actualidad de la lucha en streaming desde Radio Klaxon.

11:56h Una quincena de maderos avanzan hacia el este, hacia la Chevrerie.

11:54h 100 Noms, los maderos dan 5 minutos para abandonar la cabaña. No tienen orden de desalojo, los maderos dicen que es la prefecta quien la tiene. Hay gendarmes alrededor de toda la cabaña pero también hay 21 compxs que resisten sobre el tejado.

11:30h La prefecta Nicole Klein da una conferencia de prensa en el ayuntamiento de Nortre Damme de Landes. Una acción de unas 30 personas concentradas en la puerta con pancartas y cacerolas.

11:29h Los maderos están en el camino de entrada a los 100 Noms. Lxs compas piden ver al representante judicial y la orden de desalojo. Los maderos hacen caso omiso y aun así ordenan de abandonar el lugar.

11:21h unas 50 personas ocupan el ayuntamiento de Forcalquier en apoyo a la ZAD y contra las expulsiones.

11:08h la torre, el circo y la cabaña acaban de ser destruidas en La Massacree.

10:51h están destruyendo La Massacree.

1043h Les Planchettes y Les Planchouettes han sido destruidos. Jessy James desalojada pero sin derivo.

10:17h Un tractor pala para demoliciones se encuentra a nivel de La Massacree.

10:07 Tres compxs desalojadxs de la Tour du Port, no sabemos si han sido detenidxs. La caravana de Bisson Fute ha sido destruida por un tractor pala. Varios tractores palas se dirigen al norte por la D821.

09:02h La intervención policial en la Zad, parece que esto va para largo. Según el primer “siniestro” Collomb: “mantendremos, mientras sea necesario, las fuerzas del orden para que no se produzcan nuevas ocupaciones”. Esto promete…

08:47h Por el momento 77 concentraciones de apoyo anunciadas en solidaridad con la ZAD. Gracias por el apoyo y la resistencia.

08:21h Los maderos están en el cruce de la Fresneliere y se movilizan hacía tres direcciones: paquelais, vigneux y la Gree. Están también en el camino de la Friche en dirección D81. También posicionados en el campo entre la D281 y les 100 Noms.

07:48h Gerard Collomb anuncia el desalojo de 40 lugares que representan entorno a cien personas, que los maderos quedaran en la zona “el tiempo necesario… para que no se produzcan nuevas ocupaciones” añade “vamos a destruir edificios pero vamos a proponer realojar a las personas, no quedara nadie en la calle”. Por los alrededores hay comboys de camiones con tractores pala, motos…

07:43h Los maderos posicionados al este de la ZAD, alrededor de Far West y la torre. Los gendarmes móviles, coches blindados y máquinas de TP con los logos de las empresas tapados que se aproximan desde Fay de Bretagne.

06:36h Los maderos comunican a los periodistas que no los dejaran pasar ” dentro del dispositivo” para captar imágenes. Buena forma de controlar la información siendo ellos la única fuente de vídeos y fotos.

06:21h Un gran tractor pala llega sobre la D15 y se posiciona en Ardilleres.

06:08 Un porta cargas con tractores pala, motos y camiones en dirección Fay de Bretagne.

06:01h Unos 8 nuevos furgones llegan a Ardilleres.

05:55h Sorprendentemente los maderos no cumplen con lo dicho, los 10 camiones situados a Ardilleres se movilizan hacia la carretera D281 dirección sur con tractores pala.

05:49h Unos diez furgones suplementarios se dirigen hacia la zona desde la carretera de Fay de Bretagne. Los maderos dicen que por el momento se pararan en el cruce des Ardillières , bueno, palabra de madero.

05h45 Las personas que quieran tener información, consejos, etc durante la triste operación policial, pueden ir al local de la ACIPA en el centro del pueblo de Notre Dame des Landes (al lado del ayuntamiento) El local estará abierto a partir de las 9 de la mañana de este lunes 9 de abril. (Los horarios se fijarán para los próximos días)

05h40 Hay enfrentamientos en los alrededores de la carretera D281. Los maderos no avanzan más, creemos que esperan las 6 de la mañana, hora legal para comenzar las expulsiones con el alguacil( representante judicial).

05h30 Información de una detención y un herido.

05h22 Hay antidisturbios en la parcela al norte de la carretera de les Fosses Noires, al este de Vraies Rouges.

05h13 Hay barricadas en la D81 desde el cruce de la Saulce en dirección de la Rolandière.

05h07 Los antidisturbios se han ido de la barricada del Limimbout. 9 camiones de material de policía están aparcados atrás en la carretera de Fosses Noires y otros 9 están en la D281.

04h54 Los maderos han llegado al norte del Liminbout. Lxs compas han hecho arder la barricada. Por otro lado , los maderos ya no están en el camino del Bison ni de la Chevrerie.

04h52 Hay un muro antidisturbios en la carretera de Fosses Noires al lado de Youpi Youpi.

04h38 Los gendarmes Móviles están subiendo por el camino del Bison fûté hasta la Cheverie. Los policías están desplegados desde Bison Fûté hasta Planchettes (alrededor de 40 furgones visibles) más dos blindados y camiones con material policial. Tenemos noticias de compas que resisten en la torre y que están bien. Se ha producido un incendio en La Massacree que los maderos han apagado. Los camiones montan desde La Massacre hacía Fosses Noire. Hay maderos también alrededor de Youpi Youpi.

04:24h Una quincena de tractores de agricultores en lucha presentes a lo largo de la ruta de Fosses Noire.

04:19h los periodistas bloqueados por los maderos ha la entrada de la D281.

04:02 Los maderos avanzan por la carretera de Fosses Noire, situados a nivel de Vrais Rouges gaseando a los compas.

03:41 Los maderos se movilizan sobre la carretera D281. Ha habido una detención. Están gaseando a los compas que resisten en La Massacree.

03:34h Las barricadas delante de la torre de La Massacre comienzan a arder. Los maderos hacen advertencias de desalojos y han entrado en el campo por la carretera de Fosses Noire y rodeando la cabaña de La Massacree. Hay compas que resisten sobre la torre de La Massacree.

Por la zona hay 70 camiones de antidisturbios posicionados sobre Vigneux, cerca de las entradas a la ZAD.

03:30h Los antidisturbios llegan a La Massacree, las primeras barricadas arden para impedir su progresión.

03:22h ALERTA ALERTA! Los maderos llegan a la carretera D281, por el cruce de Ardilleres y por la Bois Rignoux. Han destruido las barricadas construidas durante la noche por los tractores y están ahora mismo a nivel de Planchettes y los 100 Noms.

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Canadá – Vídeo de la campaña No Good Cops (No hay Policías Buenos)

A continuación, recojo el siguiente vídeo de les compas de SubMedia TV, acompañado del mensaje breve que traduzco y difundo también a continuación, sobre algunas acciones de visibilización y propaganda contra la policía llevadas a cabo por compas de Canadá, como una campaña preparatoria de cara a la próxima manifestación anual contra la brutalidad policial.

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En el período previo a la manifestación anual contra la brutalidad policial, varios vándalos se propusieron recordar a todos que el problema no son unas pocas manzanas podridas. Los anarquistas no quieren policías más amables, queremos abolir a la jodida policía.

TODOS LOS POLICÍAS SON UNOS BASTARDOS

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Abril 2018: El proyecto Insurrection News en un hiato

Traduzco y difundo la siguiente nota de les compañeres de Insurrection News sobre la pausa (todavía no saben si temporal o definitiva) que han decidido hacer en su proyecto virtual. Aun sabiendo que se echará de menos su colaboración en la traducción y difusión de noticias y textos, tienen razón en que quedan muchos otros proyectos, y que además, la vida no está en las cuatro paredes de este gueto virtual de la llamada “contrainformación” anarquista, sino en la vida real, de la que a menudo tanto nos olvidamos quienes participamos de un modo u otro en esta clase de proyectos.

Su blog permanecerá abierto a modo de archivo, pero al menos por ahora no será actualizado.

Saludos a les compas de Insurrection News, agradecimientos por su trabajo en todo este tiempo, y fuerza y ánimo para sus demás proyectos presentes o futuros.

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04.04.18: A esta fecha, el proyecto online Insurrection News está en un hiato. Es incierto en esta fase si esto va a ser algo a corto plazo o permanente, en cualquier caso el blog y sus contenidos permanecerá como un archivo de noticias así como nuestro feed de Twitter.

Nos gustaría dar las gracias a todes les que contribuyeron de cualquier manera a este proyecto desde su iniciación, hay demasiades de vosotres como para gratificaros individualmente, pero sabéis que vuestras contribuciones y ayuda durante este par de años pasados han sido enormemente apreciadas.

Mientras este proyecto anarquista de contrainformación online se ha vuelto ahora inactivo para el futuro cercano, hay multitud de otros proyectos de naturaleza similar que aun existen y que merecen ayuda (podéis encontrar la mayoría de ellos en la sección de enlaces de este blog).

Este proyecto puede haber cesado por ahora, pero como siempre, nada ha terminado, todo continúa. Además, la anarquía es mucho más que una representación virtual / en una pantalla de nuestra incesante guerra insurreccional contra la autoridad.

¡La anarquía vive cuando es vivida!

“Casi hemos olvidado que cuando queremos hablar con alguien, podemos ir a su casa y llamar a la puerta. Casi hemos olvidado lo que significa comunicarse en persona, con emociones, risas, o rabia que puedan ser leídas en nuestra cara, en el tono de nuestra voz, en el temblor de nuestras manos. Casi hemos olvidado que no hace tanto tiempo estas máquinas no eran parte de nuestras vidas, que no estábamos encerrades en estos mundos digitales que llevan un control cada vez mayor a nuestros días, que la gente vivía, amaba, se comunicaba, y nos mantenía al tanto de las noticias sin estas tecnologías invasivas.

A veces en el metro, nos sentimos como intrusos, como uno de esos raros individuos no absorbidos por su pequeña pantalla y sus auriculares, imperceptible para las personas a su alrededor. Al plegarnos sobre nosotros mismos de esta manera, ni siquiera notamos cómo la sociedad es cambiada por estas tecnologías.

… ¿Y si volviésemos a aprender cómo vivir sin estas máquinas? ¿Y si cortásemos el cable virtual y reconectásemos les unes con les otres, tejiendo complicidades en persona para llenar el vacío creado por nuestra atomización? Podríamos reconectar con el tiempo, el espacio, y con les demás, con todo lo que la fría interacción con las máquinas ha empujado al fondo.

¿Y si blasfemásemos abiertamente contra la religión de la conectividad? ¿Y si asaltásemos este tan cacareado cielo tecnológico que parece más una pesadilla de ciencia ficción?

¿Y si destruyésemos las máquinas…”

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Grecia – Ataque explosivo contra los tribunales de Evelpidon en Atenas

Recojo de Act For Freedom Now!, traduzco y difundo el siguiente comunicado informando de un nuevo ataque explosivo en el recinto de los tribunales de Evelpidon en Atenas, Grecia, el 24 de marzo. La bomba, según la información de baja intensidad, detonó en una garita policial en la parte trasera del edificio inquisitorial, causando daños materiales menores y ningún herido (lástima… el madero no estaba donde debería estar, ¡falta grave y suspensión de empleo y sueldo por abandono de puesto de trabajo!).

El atentado fue reivindicado por una célula llamada Círculo de Guerrilla Urbana Asimétrica, adscrita al proyecto informal de la FAI/FRI, por medio de un comunicado extenso publicado en Indymedia Atenas y que, por el momento, no he podido encontrar en otro idioma a excepción del griego. En el comunicado, les autores dicen haber actuado en solidaridad incendiaria con diferentes anarquistas presos (“Dinos” Yagtzoglou, Nikos Romanós, Dimitris Politis, Argyris Ntalios, Giannis Michailidis, y el miembro preso de la organización de guerrilla urbana Conspiración de Células del Fuego Gerasimos Tsakalos), así como también a modo de represalia por los ataques policiales y fascistas dirigidos contra proyectos anárquicos de okupación en las ciudades griegas de Tesalónica, Atenas y Volos recientemente.

Lo que sigue NO es un comunicado reivindicativo, sino una nota informativa elaborada por les compas de Insurrection News mediante las noticias aparecidas en la prensa burguesa griega y en el Indymedia Atenas, aunque sí incluye extractos del escrito de toma de responsabilidad:

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28.03.18: Una célula de la Federación Anarquista Informal / Frente Revolucionario Internacional (FAI-FRI) llamada Círculo de Guerrilla Urbana Asimétrica ha reivindicado la responsabilidad por un ataque explosivo contra el complejo de tribunales de Evelpidon en Atenas, que tuvo lugar durante las primeras horas de la madrugada del sábado 24 de marzo. La policía y los medios corporativos inicialmente intentaron encubrir el ataque manteniendo un estricto silencio respecto a él, pero ahora, tras la publicación de la reivindicación de responsabilidad en Indymedia Atenas, han admitido que la acción tuvo lugar. La bomba detonó en una garita de la policía detrás del complejo de tribunales causando daños menores y sin herides.

El extenso comunicado del Círculo de Guerrilla Urbana Asimétrica declara en parte:

“Madrugada del sábado, 24 de marzo, 2018.

Colocamos un explosivo de baja intensidad con temporizador conteniendo casi un kilo de pólvora negra dentro de una garita en la parte trasera de los tribunales de Evelpidon.

Sabemos que nuestro artefacto funcionó con éxito, porque cuando estábamos ya lejos del lugar pudimos oír el sonido de la explosión, que tuvo lugar en el momento preciso en el que lo ajustamos para explotar. No sabemos qué clase de daño material se causó ya que nuestro ataque fue silenciado por el régimen.”

La acción fue llevada a cabo en solidaridad con los anarquistas encarcelados Konstantinos Yagtzoglou, Gerasimos Tsakalos, Nikos Romanós, Argyris Ntalios, Dimitris Politis y Giannis Michailidis, quienes recientemente recibieron sentencias de prisión excesivamente largas bajo la draconiana ley antiterrorista 187-A.

El ataque fue también llevado a cabo como una respuesta directa a los ataques por parte de organizaciones fascistas y del Estado griego contra las okupas en Tesalónica, Atenas y Volos y en memoria combativa e insurgente del compañero anarquista Lambros Foundas, un miembro del grupo de guerrilla urbana Lucha Revolucionaria que fue asesinado por las balas policiales el 10 de marzo de 2010.

Concluimos este informe con otro extracto del escrito de responsabilidad:

“Nuestro dolor, nuestras negaciones y nuestras afirmaciones están armados, van al contraataque, se vuelven obstinadas, se convierten en fríos cálculos de probabilidad, se organizan informalmente y se colectivizan. Dejamos de llorar y matamos todas las dudas, teniendo sólo como único guía nuestro deseo de vivir esta guerra de la que mucha gente tanto ha escuchado hablar. La guerra anarquista contra los Estados, la economía, el comercio, las naciones, el patriarcado y todas las formas de aplicación y explotación.”

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En memoria de Anna Campbell, “Anna Hêlîn”, compañera británica caída en Afrín

Hace unas semanas, muches recibíamos con el corazón roto la noticia de que la compañera Anna Campbell había muerto en Afrín durante un ataque con misiles lanzado por el gobierno turco. Miembro de la Cruz Negra Anarquista de Bristol, de la Bristol Hunt Saboteurs Association (Asociación de Saboteadores de la Caza de Bristol, colectivo autónomo dedicado a entorpecer mediante distintas estrategias de acción directa eventos de caza en ésta y otras zonas de Reino Unido), del colectivo Empty Cages, y militante vegana, feminista y anarquista, Anna se había desplazado a Kurdistán para prestar su apoyo en la encarnizada resistencia popular contra los planes de exterminio del genocida gobierno turco y sus sucios satélites del ISIS, y por supuesto, de sus queridísimos aliados de la OTAN. Una compañera inestimable, que perdió la vida en un bombardeo turco con misiles, el mismo gobierno fascista y fundamentalista con el que los Estados europeos y norteamericanos del “mundo civilizado”, España incluída, comercian vendiéndole armas y otros recursos y se reúnen en despachos durante sus cumbres para decidir el futuro del mundo y los nuevos objetivos de su geopolítica terrorista mientras se llenan la boca con derechos humanos.

A continuación, siguen las traducciones de varias noticias tomadas de distintas fuentes y emitidas en memoria de la compañera.

Descansa En Fuerza, Anna.
Şehit Namirin! Berxwedan Jiyane!
Todo el cariño y la solidaridad para quienes la conocieron y sienten la rabia y el dolor por su pérdida.

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Comunicado de la Sheffield Anti-Fascist Network

DEP Anna, una fuerte y compasiva revolucionaria que tocó muchas vidas desde Sheffield hasta Siria. Fue una leal compañera en la ocupación de la Universidad de Sheffield en 2010, luchó contra el fascismo en las calles de Brighton y Dover y estuvo involucrada en muchas otras luchas en Reino Unido y más allá, desde el sabotaje de la caza hasta la abolición de las prisiones.

Te echaremos mucho de menos.

Sheffield Anti-fascist Network (Red Antifascista de Sheffield)

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Comunicado del colectivo Empty Cages (Jaulas Vacías)

En nuestros corazones pesa hoy la tristeza ya que este fin de semana nos enteramos de la muerte de nuestra amiga y compañera, Anna Campbell.

Anna fue asesinada en un ataque con misiles en Afrín mientras luchaba junto a las YPG/YPJ.

Anna fue una miembro central del colectivo Empty Cages y una activa organizadora en muchos proyectos y campañas anticarcelarias, incluyendo Community Action on Prison Expansion (Acción Comunitaria en la Expansión de las Prisiones), Smash IPP (Destruye el IPP) así como la Cruz Negra Anarquista de Bristol. Ella hacía que organizarse fuese una alegría.

Fue una dedicada anarquista profundamente comprometida en luchar por la liberación. Su lista de implicaciones en luchas sociales es larga, desde sabotajes a la caza hasta ocupaciones estudiantiles. Fue una feminista apasionada y una orgullosa activista queer.

Como Louise Michel, su figura anarquista histórica favorita, la revolución social era el más profundo de sus deseos y eso fue lo que la llevó hasta Kurdistán.

Anna murió en las líneas de frente, donde ella quería estar, defendiendo un movimiento revolucionario. Será profunda y desesperadamente echada de menos por amigues y familiares. Su coraje nos inspira a seguir luchando por la liberación y por la destrucción del Estado y sus prisiones.

“Nosotres, revolucionaries, no sólo estamos persiguiendo una bandera escarlata. Lo que perseguimos es un despertar de la libertad, vieja o nueva. Son las antiguas Comunas de Francia, es 1703; es junio de 1848; es 1871. Y especialmente, es la próxima revolución lo que está avanzando bajo este amanecer.”

  • Louise Michel

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Mural en homenaje a Anna en Nijmegen (Países Bajos)

En algún momento de la semana pasada, estos murales fueron realizados en el área de Nijmegen (Países Bajos).

En tu amada memoria, sabemos qué es lo que tenemos que hacer…

 

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Grecia – Carta del anarquista preso Nikos Romanós acerca de la condena a 18 años por el caso del “terrorismo individual”

A continuación, recojo de Act For Freedom Now!, traduzco a castellano y difundo la siguiente carta del compañero preso en Grecia Nikos Romanós, que el pasado 26 de marzo fue condenado a 18 años de prisión (que se suman a los 11 que ya se encontraba cumpliendo por el caso del doble atraco bancario frustrado en Velvendós, Kozani, en febrero de 2013) por el caso del denominado “terrorismo individual” por el cual el Estado griego acusó a Nikos de una serie de acciones incendiarias o de sabotaje (por las cuales el propio compañero había asumido ya su responsabilidad política en el texto “La beligerancia de la dignidad”), imponiendo una larga condena mediante el recurso de la ley antiterrorista, infame artículo 187-A, que mediante su perfeccionamiento en el campo del derecho penal y la represión política específica dirigida contra anarquistas y otres luchadores sociales en Grecia, puede ahora ser aplicado contra individues que eligieron actuar por su cuenta, incluso si no existe una organización o una estructura operativa que “legitime” esas medidas (a ojos de las autoridades), la aplicación de medidas de excepción “antiterroristas” (el único terrorismo real es el terrorismo de Estado dirigido tanto contra poblaciones y comunidades que habitan los países donde el imperialismo y el neocolonialismo despliegan sus intereses y llevan a cabo sus campañas de saqueo, expolio y exterminio, como contra aquelles que desde el corazón de la bestia eligen desertar de las filas de ciudadanes obedientes, se organizan y atacan al poder donde más le duele).

Solidaridad y fuerza para Nikos Romanós y para su entorno de apoyo.

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Ayer, el ciclo de nuestros casos criminales terminó con el Estado condenándonos a docenas de años de prisión como “terroristas individuales” con elementos y acusaciones que serian un caso rutinario en un tribunal formal de ley penal ordinaria.

La decisión del tribunal de ayer es un punto decisivo para los juicios políticos y las nuevas correlaciones que se configuran sobre el mapa de la represión criminal contra el movimiento anarquista.

Reclamaron el arma legal del Estado, el instrumento del “terrorismo individual” que no es nada menos que la criminalización de la identidad política anarquista, como prueba suficiente para la condena de luchadores bajo la ley antiterrorista (artículo 187-A). Así, incluso si une compañere ha sido irrevocablemente absuelto por su participación en una organización, como nosotros, su identidad política podría ser el vehículo para la acusación con el 187-A, como se ha dicho muchas veces de la boca del fiscal Apostolaki – “son anarquistas, así que sus actos son terroristas”, “no han cambiado sus visiones así que sus acciones pueden ser caracterizadas de forma diferente”. Al mismo tiempo, se crea un nuevo campo mejorado para expandir el 187-A por el cual una acción anarquista que va más allá de los límites de la legitimidad cívica se describiría como “terrorismo individual”, aumentando la longitud de sentencias y del tiempo restante en prisión.

Es característico mi propio ejemplo, ya que mientras que por la expropiación de Velvendo, en Kozani, fui sentenciado a 11 años de prisión sin las disposiciones del 187-A, por algunos cartuchos y tres incendios fui condenado a 18 años de prisión. Es obvio incluso para un estudiante de derecho de primer año que estos actos tienen mucho menos peso criminal que la expropiación armada de un banco. Entonces, por la razón que ingresé a prisión, habría estado en libertad durante algún tiempo, mientras que estuve detenido decenas de años sobre la base de la innovación represiva del terrorismo individual que por primera vez se aplica contra les preses anarquistas

Por supuesto, este hecho no es un hallazgo neutral, ni una presentación de realidad victimista, es la mejor prueba de que les anarquistas son una amenaza real para el sistema incluso durante períodos de reversión para el movimiento anarquista. Porque, de hecho, las convicciones de ayer no eran nada menos que la condena de la identidad anarquista. La condena de la defensa política de nuestras acciones y de nuestras elecciones en las cortes burguesas, la condena del hecho de que no nos inclinemos para besar la cruz del arrepentimiento, ni nos arrodillemos delante de nuestres opresores como es el caso todos los días en los tribunales de la corte de apelaciones y juzgado de Evelpidon, sino que permanecemos con nuestras cabezas altas contra elles.

De hecho, lo que las sentencias de ayer quisieron imponernos fue un mensaje resonante del terrorismo de Estado hacia aquelles que dan batallas subversivas en las líneas del movimiento anarquista. Un intento de dejar el veneno del miedo en medio de las aventuras radicales, para invocar la duda sobre la efectividad de la lucha, para prevenir a nueves compañeres de encender y extender las llamas de la solidaridad dentro de las metrópolis, para separar los medios de la lucha anarquista en permisibles y no permisibles sobre las bases de la represión criminal y la extensión del 187-A, el cual no es nada más que un cuchillo afilado en manos de la policía y del complejo judicial, para convertirnos en trofeos cautivos del zoológico de las colonias correccionales que estarán ahí para recordarte lo que podrías sufrir por cualquier intento de atacar al sistema. Además, no es casualidad que, hasta que se llegó a la condena, hubo un completo silencio sobre el asunto por parte de los medios, tan pronto como se emitió, la decisión se convirtió en un asunto para las noticias como un recordatorio permanente de que el Estado se está vengando de sus oponentes políticos.

Y es sin duda una realidad que el Estado y sus mecanismos de encarcelamiento reservan la actitud más vengativa a aquelles que le han disputado su omnipotencia. Es también un hecho que hablando el lenguaje de la verdad, nuestro corazón duele. Duele por los años de nuestra única vida juvenil arrojados a los vertederos de las prisiones, duele por nuestros seres queridos que están experimentando una despiadada guerra psicológica y convirtiéndose en el daño colateral de una guerra que no eligieron, duele por nuestres amigues y compañeres que crecen juntes en las prisiones, duele por nuestra gente que se marcha de las salas del tribunal con pasos tristes, duele por aquelles que lloran porque sienten la rabia asfixiándoles. Pero también es una realidad que este dolor nunca podría ser comparado al dolor de una vida asfixiades en la apatía, la indiferencia y el autointerés. Aquelles para quienes rechazar los crímenes del Estado y el capital nunca ha sido una opción realista.

El dolor que el Estado y el capitalismo distribuyen en las prisiones, en los hospitales psiquiátricos, en los campos de concentración y en los campos de refugiades, en las fronteras marítimas y terrestres, en los talleres del occidente civilizado y en los talleres de exterminio establecidos por los monopolios multinacionales en los países del Tercer Mundo para expandir su base productiva presionando los cadáveres de niñes, no puede ser superado alejando nuestra mirada, cerrando nuestros ojos, con una protesta inofensiva dentro del marco definido por el sistema para nosotres.

El dolor que siente una persona dedicada a la lucha por la causa de la libertad es un dolor que alimenta el corazón de la desobediencia y la insurrección contra el Estado y sus sirvientes. Elles son quienes producen teorías radicales, quienes se convierten en cómplices en la formación histórica de eventos subversivos, es la tensión en el estómago cuando se encuentran con un libro en la mano estudiando las historias de experiencias históricas pasadas de compañeres que por su acción contribuyeron a nuestra causa común añadiendo su piedra al desarrollo de la historia revolucionaria.

En el lado contrario, el dolor de una vida ahogada en compromiso y apatía es un dolor que es existencial, es el dolor de una nueva vida que ha aprendido a obedecer órdenes, a ser disciplinada frente a les poderoses, a ser indiferente a la opresión y la explotación de aquelles que están a su lado siempre que a elles no les toque, es el dolor de lo dañado psicológicamente, la homogenización tras los estándares sociales producidos, la individualización difusa, es el dolor del vacío existencial que en la era de la prosperidad capitalista fue cubierto con alquileres de coches, un nuevo conjunto de muebles para el hogar, entretenimientos baratos, y que ahora permanece atrapado en las filas de la OAED [servicio de desempleo griego], en los comedores de beneficiencia de la iglesia, en la elección de la tolerancia a esta condición, y no en organizar resistencias para derrocarla.

Por lo tanto, por muchas veces que pudiésemos volver atrás en el tiempo, nuestros corazones volverían a escoger caminar a través de la belleza especial y salvaje de la lucha anarquista, en los caminos del conflicto con el poder en todas sus formas, en todos aquellos momentos donde la clase asesina de un mundo civilizado es interrumpida por les esclaves insurgentes, por aquelles que rechazan ser esclaves, por luchadores que llevan las llamas de la libertad en su interior.

Aquelles que son anarquistas están orgulloses, y todas esas personas patéticas y despreciables como Ganiatsos, Apostolakis, Mouzakis, y quienes como ellos están ansioses por extinguirnos, pueden inventarse nuevas terminologías legales, construir acusaciones, romper el propio código penal en su furia contra aquelles frente a ellos.

El movimiento anarquista derramó su sangre y demostró en su larga historia que buscará con perseverancia y persistencia las maneras de responder a aquelles que organizan consecuentemente su exterminio. La responsabilidad por el golpe judicial pertenece a muches con cada individuo con su propia parte asignada. Desde las responsabilidades políticas del gobierno de SYRIZA, que se relacionan con las leyes antiterroristas y su sensibilidad selectiva a los casos en los que puede tener un interés político, en las bocas bloqueadas de todes les “del movimiento” o “de los derechos” que buscan los problemas que plantearán para cambiar la agenda política actual, hasta los nombres de les involucrades en el golpe de Estado particular hasta la unidad antiterrorista y les investigadores que dividieron los cargos y elaboraron acusaciones para el propósito de nuestro exterminio legal.

Un nexo de poder que independiente de sus conflictos internos encuentra un campo común de acción en tratar con el enemigo “interno” y combatirlo con todos los medios disponibles.

Si algo es cierto es que este golpe judicial en particular no se perderá en el olvido, sino que será un trampolín para la lucha contra las políticas antiterroristas, los actuales juicios terroristas y el régimen de excepción contra les prisioneres polítiques. Los nombres de Ganiatsos, Mouzakis, Apostolakis, y todes les demás será grabado en la memoria de todes aquelles que luchan fielmente por la anarquía y la libertad y los pies del movimiento se asegurarán de que patean los taburetes sobre los cuales ellos están sentados, tirándoles desde el pedestal de arrogancia y venganza a un nuevo descrédito y estigmatización. Allí les verá caer el falso ídolo del dios pintado de sangre que esta gente adora.

En conclusión, podemos decir con seguridad que las condenas del Estado y sus sirvientes designades no nos dan miedo, ni a nosotros ni a les compañeres que están luchando por nuestra causa común. La anarquía en nuestros corazones seguirá ardiendo hasta que queme los últimos restos de este mundo envejecido que genera toda esa fealdad tecnócrata que cubre cada centímetro de este planeta. Hasta ese hermoso día cuando les compañeres libres y cautives tendrán la sonrisa de satisfacción por el acto justo de nuestra lucha impreso en cada gesto, la lucha continúa y continuará contra los arquitectos de todos los pequeños y grandes golpes contra nuestras vidas.

Fuerza y solidaridad para todes aquelles compañeres que permanecen junto a nosotres, cada une a su propia manera.

La anarquía vencerá…
¡Todo continúa!

Prisión de Korydallos – 27/3/2018
Nikos Romanós

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Alemania – Contribución de la presa anarquista Lisa para el festival de la CNA en Viena (20-23 abril)

A continuación, recojo de Act For Freedom Now, traduzco y difundo esta carta de la compañera Lisa (encarcelada en Alemania acusada de una expropiación a una sucursal del Pax Bank, el banco del Vaticano, en la ciudad de Aachen) con una contribución para les compañeres que se encuentran preparando el festival de la Cruz Negra Anarquista en Viena, Austria, para los días 20, 21, 22 y 23 de abril.

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Querides compañeres,

os envío saludos militantes y solidarios para los Giornate della Croce Nera Anarchica a Vienna – [Festival de la Cruz Negra Anarquista en Viena 20-23 de abril]. Aunque estos son tiempos ciertamente muy difíciles y confusos tanto dentro como fuera de los muros de la prisión, sigue siendo muy importante no perder el coraje y la determinación para enfrentar este miserable e injusto mundo.

La resistencia y la solidaridad contra la explotación, la dominación y la opresión están siendo reducidas en todas las áreas de la vida, en todas partes. El control social y la vigilancia están creciendo día a día para convertirnos en seres humanos cada vez más predispuestes y eficientes para el sistema y la vida cotidiana es caracterizada por la digitalización y autoalienación crecientes, hasta el punto de que los pocos espacios libres que todavía existen están siendo suprimidos aun más.

La diferencia entre la pobreza y la riqueza continúa siendo enorme y muy obvia y está aumentando constantemente, especialmente en las metrópolis. Mientras los grupos económicos y los súper-ricos continúan ganando millones y miles de millones e invirtiendo en bienes y dinero, también aquí, en la Europa occidental, tenemos propaganda democrática y capitalista impuesta sobre nosotres, enmascarando la injusticia y la opresión contra todes aquelles que no son parte del sistema o que no quieren convertirse en parte de él. La sociedad debe ser intimidada por debates sobre el miedo por la seguridad interna y externa y prefiere cerrarse a sí misma tras muros, fronteras y sistemas de vigilancia antes que ser colaboradora y libre y no estar nunca más dirigida y engañada por la política o la economía. Debemos ser privades de nuestra autodeterminación, para que así no podamos rebelarnos u organizarnos nosotres mismes contra les que mandan y el Estado, y que así las reglas y leyes de poder, dinero y propiedad que son impuestas sobre nosotres queden intactas.

Sin embargo, aun hay miles de maneras de rociar granos de arena en los engranajes de este sistema y crear resistencia. Incluso si por el momento, no somos capaces de expresar completamente nuestros valores, nuestras ideas y nuestras acciones de libertad y anarquía, no importa dónde estemos, siempre podemos luchar contra el poder y la dominación, así como contra aquelles responsables de toda la miseria. Ciertamente, tendremos que lidiar con el sistema represivo y punitivo de este Estado, al igual que todes les luchadores por la resistencia y la libertad han tenido que hacer a lo largo de la historia, pero sus muros, sus barreras u otras “medidas de seguridad” no lograrán poner freno a nuestros deseos, a nuestra convicción y a nuestra pasión por la libertad, por la justicia y por la destrucción de toda forma de gobierno y autoridad.

Para escribir a la compañera Lisa y enviar saludos, palabras de afecto, contarle algo para hacer su estancia en prisión menos insoportable:

Lisa – JVA Willich II
GartenstraSSe 2
47877 Willich
Alemania

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[Audio] Alemania/México – Entrevista de (A) Radio Berlín a compañera mexicana acerca de la represión al anarquismo en el territorio del Estado de México

Les compañeres de Anarchistisches Radio (Radio Anarquista) de Berlín enviaron por e-mail este audio de una entrevista que realizaron recientemente a una compañera mexicana acerca de la represión contra el movimiento anarquista en el territorio del Estado de México.

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Chile – Carteles en memoria de las combatientes Norma Vergara y Claudia López, compañeras caídas en guerra

Desde algún lugar del territorio dominado por el Estado chileno recibo este cartel en memoria de las compañeras Norma Vergara y Claudia López, quienes murieron enfrentándose al poder del Estado, del Capital, del Patriarcado, a sus policías y a su monopolio de la violencia.

Por contextualizar…

Norma Vergara murió como miembro de la guerrilla lautarista, de inspiración marxista-leninista pero que tras la dictadura decidió continuar atacando y cuestionando mediante la acción y la propaganda armada el orden capitalista democrático. En una cobarde y rastrera operación, las fuerzas policiales de la DIPOLCAR asaltaron un restaurante donde Norma se encontraba reunida junto a otres miembros de las FRPL. Cuando la compañera se disponía a subir a un vehículo para marcharse, fue asesinada por un disparo en el pecho disparado a distancia por un tirador, sin siquiera poder defenderse en un enfrentamiento. Tenía 27 años recién cumplidos. Sus acompañantes fueron detenidos y torturados.

Aun a pesar de las diferencias que pudiesen existir, es importante recordar a quienes dieron sus vidas en la guerra social contra el poder capitalista, su democracia y su mundo, llevando su compromiso hasta las últimas y más difíciles consecuencias.

Claudia López fue una estudiante de danza y poetisa anarquista, que murió asesinada por los disparos de agentes de Carabineros, que la tirotearon por la espalda mientras combatía encapuchada contra la policía en las barricadas callejeras de la población de La Pincoya el 11 de septiembre de 1998, en el marco de un nuevo aniversario del golpe militar, patrocinado por la CIA y el neoliberalismo estadounidense de la Escuela de Chicago, que daría comienzo a la sangrienta dictadura de Pinochet. La última danza incendiaria de Claudia se convirtió para muches jóvenes combatientes de Chile y de más allá en un símbolo inolvidable de la revuelta y de la dignidad llevada, también, hasta las últimas consecuencias.

Que la memoria no claudique ante los custodios de la amnesia democrática.

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(Como un mínimo gesto de memoria hemos impreso afiches en recuerdo de las compañeras Norma Vergara y Claudia López)

LOS AÑOS PASAN, NUESTRXS MUERTXS EN GUERRA NOS SIGUEN ACOMPAÑANDO

Norma Vergara es asesinada por las balas de la DIPOLCAR el 26 de marzo de 1993. Habia decidido combatir a los aparatos represivos del Estado y luchaba clandestina en las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro. Claudia López, luchando encapuchada en la Población La Pincoya es asesinada por las balas policiales el 11 de septiembre de 1998.

Ambas fueron asesinadas por los defensores de la autoridad, aún en diferentes dinámicas de confrontación, las dos eligieron el enfrentamiento, romper sus contextos y los roles secundarios impuestos socialmente a las mujeres. Recordamos a las compañeras rescatando su decisión de combatir, en un enfrentamiento sin tregua contra el Estado, sus custodios y falsos críticos.

Nos hermanamos con esta voluntad de guerra, que rompe moldes, estereotipos, que combate el llamado a la resignación, que participa y genera acciones contra la autoridad, su fuego no se apaga…

…en marzo a 25 años de la muerte de Norma Vergara…

…en septiembre a 20 años de la muerte de Claudia López…

CON MÚLTIPLES FORMAS COMBATIENDO AL PODER TODXS A LA CALLE!!!

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[Texto] México – “Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad -Más que una defensa de un prólogo incómodo”, por B.A.

Les compas del blog Propagación Anárquica (México) compartieron vía e-mail hace ya unos cuantos días (disculpad por no haber sacado el tiempo para publicarlo hasta ahora) este escrito firmado por B.A. y que pretende retomar el hilo del texto también difundido en este blog y escrito por el compañero Gustavo Rodríguez bajo el título “La irradiación pornográfica del neozapatismo”, al respecto de la cada vez mayor crítica desde algunos sectores del anarquismo mexicano al movimiento zapatista y sus derivas.

Aun no compartiendo al dedillo todo lo en él expresado, también comprendo que mi punto de vista (desde un contexto europeo y por tanto muy distante) es bastante irrelevante a este respecto, y me parece importante dar difusión a críticas de compañeres del territorio mexicano que conocen esa realidad más de cerca, enriqueciendo y alimentando el debate que permitiría en cualquier caso derribar mitos y construir análisis y lecturas más realistas del conflicto y sus “frentes”.

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Poco a poco van saliendo a la luz más y más historias y perspectivas que van bajando del altar de la mitificación revolucionaria al EZLN. En esta ocasión B.A. nos presenta un escrito que sigue profundizando la critica anti-autoritaria al neo-zapatismo dándole hilo al escrito realizado por Gustavo Rodríguez titulado “La irradiación pornográfica del neo-zapatismo”.

“Libertad de pensamiento significa tener el derecho de decirle a la gente cosas que no quiere oír”

George Orwell

“Quien supo obedecer sabrá mandar” 

Lema de la campaña electoral del expresidente Díaz Ordaz.

“Los sueños de la razón producen monstruos”

Aldous Huxley (Nota de La Rebelión de las Palabras: En realidad, creo que esta cita se atribuye a la obra de grabado del pintor aragonés Goya así titulada, no a Huxley).

He decidido escribir públicamente las siguientes líneas (tras algunos comentarios en diferentes foros anarquistas no públicos) sobre el Prólogo “La irradiación pornográfica del neozapatismo” de Gustavo Rodríguez, a la edición en castellano del libro Detrás de la máscara: más allá de los pasamontañas del sureste mexicano de Charles Reeve, Sylvie Deneuve y Marc Geoffroy, de la editora y distribuidora “Pensamiento Ilícito.”

La frase con que titulo este intento de intercambio reflexivo se le imputa al jefe de propaganda de Hitler, Joseph Goebbels, reconocido por la decisiva influencia de su estrategia mediática en el arribo del Führer al poder y, por el alcance de su propaganda en la consolidación del régimen nacional socialista y la identidad nazi. Tanto Goebbels como Lenin, insistían con empeño en el uso “adecuado” de la mentira más allá de los posicionamientos éticos y/o morales, con el objetivo de alcanzar una “finalidad superior”: influir determinantemente en la consciencia de las masas. Desde esa óptica, Goebbels lanzó cientos de slogans publicitarios que se convirtieron en “verdad” a partir de la repetición constante de una mentira, como por ejemplo, “Gobernemos gracias al amor y no gracias a la bayoneta”, cuando es por todos conocidos el terror y la violencia exacerbada que caracterizó al nazismo.

Guardando la sabia y debida distancia, habría que aceptar que algunos medios electrónicos (incluso “compañeros”) y uno que otro periódico de circulación nacional, han colaborado en la difusión de la propaganda neozapatista a través de slogans machacones qué repetidos “adecuadamente mil veces” se han convertido en “verdad” y transforman en enemigo público a todo aquél o aquella que cuestione lo irrefutable de antemano. Tal es el caso del “mandar obedeciendo” neozapatista. Ya ni hablar de “para todos todo, para nosotros nada” o, de aquél otro que reza: “luchamos por un mundo en el que quepan todos los mundos” y demás slogans construidos desde cierta poética pretendidamente indígena y lanzados al ruedo oportunamente por el sup Marcos, que se han convertido en verdaderos hitos contribuyendo en la desinformación y en la penetración ideológica del “movimiento”, transmutando automáticamente en “mentira” toda denuncia al autoritarismo neozapatista.

Sin faltarle el respeto a la inteligencia, de quienes han vertido comentarios en el sentido de descontextualizar el discurso intrínseco en el escrito en cuestión y que desvían la atención escapando por la tangente en vez de confrontar el fundamento principal del mismo. Vale aclarar un hecho a todas luces indiscutible: El texto, está narrado en primera persona a partir de la experiencia de primera mano de su autor durante aquellos años de la reestructuración neozapatista tras el fallido intento del EZ de la toma militar de las cabeceras municipales en Chiapas; momento en donde los indígenas que no se alinearon al zapatismo fueron “desplazados” de sus comunidades por la jerarquía rebelde siendo muchos cooptados, tras su expulsión, bajo las banderas partidistas del PRI, del PAN o, con el transcurrir de los años por el Verde Ecologista e incluso terminaron creando grupos paramilitares.

Lamentablemente, cada vez que se expresa sin cortapisa que el neozapatismo no es lo que parece, mostrando su verdadera esencia autoritaria y la realidad que enfrentan las llamadas “comunidades en rebeldía” (aún al interior de los círculos autodenominados “antiautoritarios”), se cae inapelablemente en el fundamentalismo milenarista y religioso que no admite cuestionamiento alguno y se apega con los ojos cerrados a un guión previamente redactado que se repite hasta la saciedad ajena. Y desde luego, como siempre pasa en estos casos, se ataca indiscriminadamente a las y los herejes que se atreven a cuestionar el dogma: “mentirosos”, “agentes del CISEN”, “agentes de la CIA”, “contrarrevolucionarios”, “traidores”, “oportunistas”, etc.

Sin embargo, como anarquistas, más allá de las filias y las fobias manifiestas en torno a esta organización ajena a nuestras ideas y nuestra práctica, deberíamos de plantearnos un sin fin de interrogantes que nos ayudarían a reflexionar retirando tanta telaraña milenarista que nos impide ver. Aquí, más bien, las preguntas podrían plantearse justamente en torno a quienes conforman las denominadas bases de apoyo zapatistas y cabría delinear como primeras interrogantes: ¿Por qué algunos grupos indígenas se sumaron al neozapatismo desde sus inicios y otros no quisieron sumarse? ¿Por qué hay muchos grupos indígenas chiapanecos que tampoco han querido incorporarse a dicha organización con el transcurrir del tiempo, incluso se han pasado al lado de entes del Sistema? ¿Por qué algunos continúan siendo parte de esta estructura y otros han desertado? ¿Cuáles son las razones por las que abandonan el neozapatismo?

Un segundo bloque de preguntas necesarias deberá centrarse en un contexto político ideológico que bien podría comenzar con estas tres interrogantes. ¿Por qué el discurso neozapatista es tan cambiante?; ¿Por qué si tomaron las armas contra el Estado en busca de la instauración de un régimen socialista al estilo cubano, cuándo fracasaron militarmente se subieron al barco “democrático” de las transformaciones y la “paz social con justicia y dignidad”, impulsando el frentismo mediante el fallido Frente Zapatista de Liberación Nacional, para otra vez volver a saltar, en esa ocasión a La Otra Campaña con un virulento discurso antielectoral, para ahora terminar participando en la farsa electorera a través de su candidata Mari Chuy en un intento de resurrección aprovechando la plataforma de las próximas elecciones?; ¿Todas las preguntas anteriores no hacen evidente el pragmatismo político de la jerarquía militar neozapatista, misma que no renuncia a la idea primigenia de la toma del poder pero ahora “por cualquier medio necesario”?

Desde luego, no pretendo contestar el cuestionario anterior en esta breve invitación al debate pero si quiero dejar planteadas estas preguntas para que las contestemos colectivamente y enfrentemos todo lo que acarrea responderlas reflexivamente desde los principios ácratas. De momento intentaré continuar con esta repuesta recontextualizando el texto publicado en algunos foros y que ha motivado este intercambio.

Me atrevo a afirmar, que el texto en cuestión, no fue escrito expresamente con la intención de irrumpir la tranquilidad de quienes se han sumado al llamado de la selva, moviéndoles el petate ideológico.

Desde los renglones iniciales de este “prólogo incómodo” se puede percibir que la crítica no está dirigida únicamente contra el discurso nacionalista liberal (evidenciado en sus primeras declaraciones y reconocidos en los insurgentes Independentistas, donde dejaban ver de manera manifiesta que en su agenda no estaban los pueblos indígenas, sino que, una vez más, estos fueron usados como carne de cañón) del EZLN; el verticalismo propio de su estructura militar y; algunos deslices discursivos que yo califico, quizá ingenuamente, como “resbalones” de claro signo socialdemócrata (como cada vez que hacen hincapié en “la falta de gobernabilidad”, en la “necesidad” de una nueva constitución, o su doble discurso ante las negociaciones con el Estado), sino que también tiene como destinatario al movimiento anarquista local e internacional; ése “movimiento” que se ha dejado seducir por estos discursos ajenos, diametralmente opuestos a lo que el compa Gustavo denomina el “andamiaje teórico-práctico” del anarquismo.

En ese sentido, no considero “agresivo”, señalar los puntos que evidencian esas desvirtuaciones del “movimiento” anarquista, como tampoco me parece “agresivo” que se denuncien las prácticas autoritarias y el verticalismo del EZLN desde la perspectiva ácrata ni que se narre la situación que enfrentan las comunidades indígenas bajo su control en un contexto conocido por el autor del texto. Sin embargo, lo que sí considero agresivo y, hasta un truco barato, es ese viejo recurso de echar mano de las descalificaciones para restarle credibilidad al exponente. Hacer alusión a supuestas posiciones de “derecha” de manera indirecta y, calificar de mentiroso a cualquiera que emita comentarios contrarios al discurso del EZ: eso si es agresivo.

Espero que el empleo de adjetivos calificativos no degenere después en la larga lista antes mencionada, que casi siempre se reduce al intangible “agente del imperio” emanado originalmente de los discursos populistas tan usados por las dictaduras socialistas (Cuba, Venezuela, por mencionar un par de casos en Latinoamérica) y repetidos hasta el cansancio por sus fanáticos adoradores. Recuerdo, cuando hace ya varios años organizamos una serie de presentaciones con el compa Nelson de El Libertario de Venezuela1 en la ciudad de México, como se nos acusó cínicamente a los promotores del evento de “agentes del imperialismo” o, como el diario prozapatista La Jornada acusó al compa Gustavo de ser “agente de la CIA” justificando su expulsión del país por la autoría del libro ¡Que se ilumine la noche!. Insisto: ojalá esa no sea su estrategia.

Quizá, se me podría acusar de “derechoso” si no tratara de expresar mis propias opiniones sobre el neozapatismo o, si no difundiera las reflexiones de otros compañeros anarquistas y me limitara a echar mano de lo vertido en los libros de Carlos Tello y Marco Saavedra, en este caso, libros que se convirtieron en bestsellers, gracias a la publicidad que le diera sin ese propósito el conocido propagandista del neozapatismo, Hermann Bellinghausen, cuando “censuró” dichos libros argumentando que le daban “sustento ideológico” a la contrainsurgencia porque en ellos se narraba la presencia de “censores ideológicos” supervisando lo que los indígenas en territorio zapatista pueden decir sobre la situación política y la organización o, sobre las comunidades Tojolabales que han desertado del EZLN. Pero tampoco estoy dispuesto a reproducir la apología de los libros de Adolfo Gilly y Carlos Montemayor, para ganar la aceptación y el reconocimiento “políticamente correcto” de mis palabras.

En realidad, resulta extremadamente endeble la acusación de “mentirosos” cuando ni siquiera hacen el menor esfuerzo por desmentir con aportaciones que realmente demuestren que lo que se expone en el prólogo de Gustavo no es cierto sino limitándose al empleo de adjetivos descalificativos y repitiendo (con puntos y comas) todo lo que la maquinaria de propaganda neozapatista, incluyendo La Jornada, se empeña en hacernos creer para poder llevar a término sus objetivos.

Ojo, no estoy casado con ninguna tergiversación ideológica, sino con la construcción teórico-práctica del anarquismo, por eso, nos abocamos a generar debate y reflexión dentro de nuestros círculos a partir de la práctica anárquica de nuestros días y, justo por eso, nos mantenemos alejados del campo de la confrontación personal tratando de poner en marcha el caminar “natural” (por decirlo de alguna manera) de la Anarquía, desarrollo que, precisamente, considero se vio interrumpido tras la irrupción en el escenario político del neozapatismo y su posterior adopción acrítica en nuestros círculos.

No cabe duda que la percepción de la realidad cada individuo la aprecia de manera diferente casi siempre en dependencia de la distorsión del lente a través del cual la observa; mi percepción sobre ciertos conceptos y/o “resbalones” del EZLN, me orillan a desconfiar de sus verdaderas intenciones pero, sobre todo, me conducen a preocuparme por la actual crisis teórico-práctica del anarquismo y por el futuro inmediato de ese “movimiento” que una vez más se ha dejado arrastrar en proyectos con agenda e intereses propios, ajenos a nuestra teoría y nuestra práctica.

Habría que comenzar por reflexionar sobre lo que se ha venido produciendo recientemente en nuestro entorno geográfico, como por ejemplo, el lamentable libro de Marcelo Sandoval, que concluye que la actualización del anarquismo va de la mano del neozapatismo o el texto de Guadalupe Rivera, quien desde la tardía influencia del feminismo socialdemócrata de Simone de Beauvoir, nos habla de la postura euromachocentrista de los anarquistas mexicanos tanto en los tiempos magonistas como en la actualidad, o las reiteradas reediciones de textos que nada aportan a la reconstrucción teórico-práctica del anarquismo en el siglo XXI; entre otros tantos textos que consideramos necesario debatir para poder avanzar no sólo teóricamente sino en el día a día de la vida y la lucha cotidiana.

Cabe destacar que en ningún momento he afirmado que sean tontos, ciegos o, que se empeñen en andar equivocados todos los involucrados en la solidaridad acrítica al EZLN. Eso dependerá de la honestidad de cada uno de los que la nutre. Sin embargo, es indiscutible que cada quien ve lo que quiere ver y en el momento en que quiere hacerlo. Muchas veces, el lente distorsionador de la ideología nos impide ver los árboles aunque estemos en el bosque. También el oportunismo condiciona la ceguera, así encontramos a muchos intelectuales becarios y laureados escribanos que prefieren no ver para seguir mamando o alguno que otro punk acostumbrado a talonear sus frijolitos a cambio de posar para la foto en medio del multiculturalismo caracolero.

Esta crítica en realidad, va dirigida al circuito anarquista en particular y a todo aquel o aquella que deseé leer el libro alejado de los mitos y los dogmas. El objetivo, a mi consideración muy particular, es llamar la atención “ante los continuos desvaríos del anarquismo contemporáneo” y mantener la mira crítica sobre el avance del neozapatismo bajo el carisma de Marcos y el liderazgo que hoy asume el CGI con su candidata MariChuy; es decir, “advirtiendo” y “alertando” (términos usados por el EZ en sus primeras declaraciones) a través del debate y la reflexión o, mejor aún, más que advertir o alertar, prefiero usar términos más antiautoritarios como “avisando” o “previniendo” a los anarquistas, de caminar con cuidado los pasos del neozapatismo, no con la prepotencia de los “iluminados”, como se han señalado en los comentarios que motivaron esta respuesta (otro recurso gastado) sino desde posiciones consecuentes con nuestras ideas y nuestra práctica, como por ejemplo, un oportuno “aviso”, de una compañera publicado en uno de los foros del circuito libertario, sobre las desviaciones del levantamiento kurdo dirigido a todos los compañeros anarquistas dispuestos “… a combatir en medio del desierto por una causa de la que aún no se sabe el fondo pero que es atractiva a simple vista, pues usa la libertad y la autonomía como estandarte…”. Ambos hechos se han nutrido de energías y fuerzas libertarias y comienzan a contar con la solidaridad acrítica del “movimiento” como bien señala el compa Gustavo en el prólogo en cuestión.

En este sentido, mi crítica no es desde una posición de comodidad, sino desde la preocupación genuina ante la inminente crisis teórico-práctica del anarquismo contemporáneo. Considero que todo es criticable y que todxs cometemos errores por lo que debemos de ser siempre sujetos de crítica. La crítica y, más aún si ésta es anárquica, es nuestra mejor aliada; no debemos de temerle sino fomentarla. La crítica teórica y la crítica práctica son nuestras mejores armas.

Como anarquista, no deseo contribuir al desarrollo de un movimiento mesiánico, tampoco estoy dispuesto a dejar que se le apoye en el nombre del anarquismo. No luchamos por nadie, no delegamos nuestra actuación a un vocero o vocera o representante, por eso enarbolamos la bandera de la acción directa, luchamos por la libertad como compañerxs iguales, sin jerarquías verticales ni guías iluminadxs que nos repitan una mentira hasta convertirla en verdad, por eso no creemos en las bondades o las buenas intenciones de la estructura neozapatista.

Parece que en el afán de ver a los indígenas como los nuevos sujetos revolucionarios, muchxs compañerxs perciben al neozapatismo como una opción, sin embargo, si al interior de su estructura se encuentra un grupo de “iluminados” en quienes delegan el resto de los indígenas los “bastones de mando” y las responsabilidad para solventar sus demandas y peticiones ante el gobierno (algo que ellos mismos deberían hacer de manera autogestiva mediante la auto-organización), nos parece evidente que ese “movimiento” tiene muy pocos puntos (si no es que ninguno) en común con nuestras concepciones sobre la libertad y la autonomía individual.

Para finalizar, en lo referente a los medios libertarios. Mi pregunta va dirigida a quienes integramos o nos reclamamos del anarquismo: ¿se considera una tontería publicar un texto que genere el debate al interior de nuestros medios? ¿Qué piensan lxs anarquistas en general, respecto a la existencia de un amplio sector del anarquismo que no somos simpatizante del EZLN, que no apoyamos las tesis del NEOZAPATISMO ni las movidas electorales de la candidata MariChuy?

¿Consideran un error fomentar el debate y la reflexión? ¿Creen que debemos publicar en los medios libertarios sólo apologías y artículos acríticos sobre el EZLN, el NEOZAPATISMO y todo lo que le rodea?

Nos queda claro que las pautas (sin caer en dogmas) a la pertenencia al movimiento libertario están establecidas en los principios entre las y los mismos integrantes. En el que se ha manifestado el antimilitarismo (pero que hay entonces del EZLN con su estructura y jerarquía militar) y, el rechazo a la religión (el EZLN tiene su estandarte de la virgen encapuchada que se alinea con el estandarte de Hidalgo o con el de los zapatistas del caudillo del Sur, sin mencionar las implicaciones directas de la Diócesis de San Cristóbal y otras formaciones católico-liberacionistas), entre otros puntos, para finalizar con un enfático “SOMOS ANARQUISTAS” que, lógicamente, implica el cuestionamiento y la confrontación de toda estructura autoritaria.

Parece que muchos medios libertarios, terminan convirtiéndose en nuevos voceros del neozapatismo, como sucedió en su momento con el periódico Amor y Rabia, que concluyó sus días siendo el vocero oficial del EZLN en los círculos anarquistas, abandonando sus proyectos para dar cobertura con sus propios medios a un organismo ajeno que incluso los medios de alienación masiva han magnificado a través del vedetismo de Marcos, haciéndolo el personaje central de entrevistas, artículos, reportajes y ensayos. Hoy en día la estructura de marketing y comunicación del neozapatismo es mucho más amplia de lo que podamos imaginar, rebasando con creces todos los medios del anarquismo internacional.

Febrero del 2018

B.A.

Y el ataque contra los compañerxs de Venezuela no cesa, como por ejemplo el más reciente, una convocatoria para este 15marzo a una concentración en Argentina, promovida por los grupos subsidiados por las menguadas finanzas de la dictadura gobernante en Venezuela, accesible en https://www.lahaine.org/mundo.php/premio-a-provea-un-tiro

Lo anterior como una nueva campaña de agresiones y quizás hasta un eventual montaje represivo, al acusar a los compañerxs de actuar como “plataforma para la sedición contra el gobierno constitucional de Venezuela”.

No se puede dejar de mencionar que el comunicado es reproducido por el portal “La Haine”, que se dice libertario y afín a las voces anarquistas, pero que desde siempre ha sido un entusiasta difusor de todas las campañas de ataque contra los compañerxs de El Libertario. Igualmente, esto ocurre al mismo tiempo que ese otro portal que llevan los plataformistos y que se hace llamar anarkismo.net vuelve a publicar una de las viejas andanadas contra los comapñerxs, pues al parecer son incapaces de elucubrar algo diferente a su gastado arsenal de calumnias.

Y como ha dicho el compa Nelson Mendez: “En todo caso, no deja de ser satisfactorio: ¡Les seguimos dando donde les duele y siguen resollando por la herida!”

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Un grupo de neonazis incendia el Ateneo Popular de Sarriá

El pasado viernes, hace 3 días, la escoria neonazi volvió a destruir un espacio de lo común, un lugar para los movimientos sociales y populares en Cataluña, y que desde su okupación ya hace tiempo sirve a las necesidades y deseos de diferentes colectivos y proyectos políticos de lucha. En el lugar incendiado aparecieron además pintadas con simbología fascista (cruces célticas, esvásticas, el yugo y las flechas…) y amenazas de muerte contra los CDR y contra los grupos de izquierda independentista que utilizaban el citado espacio.

Aun con todas mis discrepancias (y simpatías, que también las hay) con la izquierda independentista en Cataluña y en general, resaltar que no es la primera vez que el fascismo trata de acabar con el trabajo y las alternativas que este espacio crea y ofrece, y el ateneo ya había sufrido otros ataques previamente. De todos modos tampoco debería sorprendernos a estas alturas que el fascismo pretenda acabar como sea con todos los espacios donde se busca proponer y experimentar alternativas a las relaciones de opresión que fomenta este sistema, o que, como es este caso, utilicen la coerción y el miedo como métodos para tratar de acabar con la voluntad expresa de gran parte del pueblo catalán de escindirse del resto del territorio español (un tema sobre el que ya expresé mi postura en otros textos y sobre el que se puede discrepar mucho en un debate aparte, pero sobre el que no creo que proceda extenderse ahora). Curioso (aunque en absoluto sorprendente) que los medios de comunicación, una vez más, hayan evitado por todos los medios posibles utilizar la palabra “terrorismo”, a pesar de que los nazis prendieron fuego al local y amenazaron con el incendio viviendas cercanas, por no hablar de la posibilidad que existía de que hubiese gente dentro del local. Tampoco nos sorprende. El terrorismo sólo existe cuando lo que arde son las propiedades y el monopolio de la violencia sobre el que se sustenta el orden democrático y capitalista, patriarcal, etc. Cuando quienes atacan son el fascismo, todo se queda en una chiquillada. Un fascismo que mientras se llena la boca sucia de palabras sobre “ayudar a la población” (siempre que cumpla sus requisitos, claro, personas blancas, nacidas aquí, cisheterosexuales, a poder ser buenas españolas tradicionales) con el oportunismo de sus hipócritas campañas de caridad, que mientras habla de “crisis”, de “precarización del pueblo”, prefiere dirigir su fuego contra proyectos populares antes que contra las propiedades y símbolos de las entidades políticas y financieras que estrangulan a la población, aunque esto tampoco debería sorprender, pues ya dice el refrán que no hay que morder la mano que te da de comer, y todes sabemos que más allá de su estética pretendidamente “revolucionaria” no son más que el ejército de reserva, la fuerza de choque del capitalismo en tiempos de crisis.

A continuación, sigue el comunicado del colectivo del Ateneu Popular de Sarriá tras el ataque.

Toda la solidaridad con elles, y mucho ánimo y fuerza para las tareas de reconstrucción y recuperación del espacio que están llevando a cabo.

Ni agresiones sin respuesta ni fascistas con dientes.
Combatamos al fascismo en cada barrio, en cada pueblo, en cada ciudad, en cada esquina. Ni un sólo espacio de tranquilidad para el fascismo y sus soldaditos.

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*Contra el fascismo, ni un paso atrás*

Esta madrugada, por enésima vez, el Ateneo Popular de Sarrià ha recibido un ataque fascista, han quemado el espacio inutilizándolo y poniendo en riesgo al vecindario.

Desde el Ateneo, en lugar de quedarnos de brazos cruzados, convocamos una manifestación esta tarde para mostrar nuestro rechazo a esta agresión. Ahora más que nunca seguiremos de pié, actives y combatives. Nos desfalleceremos, la lucha antifascista continúa en Sarrià y en todas partes de los Països Catalans. De las cenizas del nazifascismo construiremos bastiones de dignidad colectiva para repetirnos una vez más,

¡NO PASARÁN, NO PASARÁN, NO PASARÁN!

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Viernes 6/4 Anarconcierto a beneficio de la editorial anarquista Abordaxe! en el Centro Social do Sar (Compostela)

Les compas de la editorial anarquista Abordaxe! organizan para este viernes 6 de abril un concierto con el fin de recaudar fondos para su proyecto. Será en el Centro Social de Sar, en Compostela (C/ Curros Enríquez nº 28) a partir de las 19:30 y tocarán los grupos:

  • Taiga Dukha (crust desde Vigo)

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Francia – Declaraciones ante el juicio de dos compañeres detenides durante el desalojo del bosque okupado de Bure (22 de febrero)

A continuación, recojo de Insurrection News en inglés y traduzco las declaraciones en el juzgado de dos personas que fueron detenidas el 22 de febrero durante el desalojo de las okupaciones de resistencia en el bosque de Lejuc (Francia), donde se encuentra activo un proyecto de lucha contra el CIGEO y su vertedero de residuos nucleares, que pretende construir allí tras aniquilar la vida animal y el ecosistema de la zona.

Para acceder a los textos originales con las declaraciones en francés, click aquí.

Para más información en este blog sobre la lucha en los bosques de Bure, click aquí, aquí o aquí.

Para ver el blog Bure Will Be Their Downfall con más información en francés e inglés sobre esta lucha, click aquí.

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22 de febrero, desalojo del bosque de Lejuc: La policía procesó a 32 personas por controles de identidad. 5 personas fueron llevadas al centro de detención preventiva por diferentes razones incluyendo indignación y rebelión (resistirse al arresto), de esas una persona fue dejada salir directamente, las otras 4 fueron liberadas 24 horas más tarde. Tendrán una audiencia el 12 de junio.

Otras 2 personas fueron también arrestadas, llevadas a detención preventiva y rechazaron un juicio inmediato (esta táctica significa que la gente tienen una oportunidad para construir su defensa antes de la audiencia), y ambas fueron mantenidas en prisión hasta su fecha del juicio, el lunes 19 de marzo.

A continuación siguen las declaraciones que hicieron en el tribunal el lunes, así como sus sentencias:

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Declaración de L., sentenciade a 4 meses de prisión con pena suspendida por resistir al arresto y negarse a dar su identidad a su arresto (ADN, huellas dactilares, fotografía, nombre).

Amigues, familia y aquelles en quienes he estado pensando, me siento separade de toda identidad. Sin ofender al juez y a su “Dios”, yo soy un ser multiforme y una realidad compleja y por lo tanto irreductible a este artificio.

Como sabéis, la raíz de este mundo es ídem, también idéntica. Ninguna identidad me puede ser fijada porque soy de una realidad viva y en movimiento, INDISCERNIBLE.

Me defiendo a mí misme a ojos de una institución de la cual rechazo su autoridad. En un acto, refino mis percepciones refiriéndome a mis propios criterios, a mi experiencia, a mi sentido crítico.

Nos encontramos aquí (y creo que no cometo ningún error al decir ésto) porque estamos buscando permanentemente la fuente de la felicidad y de la belleza.

Porque compartimos un vínculo inteligente, sensitivo y sutil con el mundo.

Y cuando esta conexión es brutal, insensitiva, se convierte en una pila inmunda de la que estamos decidides a separarnos.

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Declaración de Crystal Antem, sentenciada a 3 meses de prisión por participar en un grupo que se reunió para cometer actos de violencia contra personas o para la destrucción o la degradación de material público.

Mi nombre es Crystal Antem, Cryz para aquelles cercanes a mí. No tengo otra identidad que dar.

No represento a nadie más que a mí misma. Nadie puede representarme.

Me preguntaron si deseaba ser juzgada hoy. Vale, hacedlo. Pero yo no participaré en este juicio.

Rechazo todos los códigos/normas/reglas de este espectáculo. No seré un actor ni una espectadora; ni mártir ni víctima; ni culpable ni inocente.

Espero que mis amigues entiendan que hago esta elección para permanecer en mi misma. Que no se molesten conmigo por mi ausencia imprevista, que seguramente sea demasiado larga.

No me someteré al control del Estado.

Rechazo defenderme.

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Según información aparecida en el enlace a las declaraciones originales en francés, la declaración de Crystal Antem fue seguida por el coro de una canción que empezaron a cantar en la sala a pesar de que el juez ordenó a todes mantener silencio. Cuando se llevaron a Crystal, que estaba fuera de la sala, la sala continuó cantando.

La canción se titula “La complainte du phoque en Alaska” (El lamento de la foca en Alaska) y se puede escuchar en el siguiente vídeo. La parte cantada en la sala y en el pasillo es el estribillo (del minuto 1:04 al minuto 1:44) y dice así:

Ça vaut pas la peine (No vale la pena)

De laisser ceux qu’on aime (dejar a aquelles que amamos)

Pour aller faire tourner (para ir a hacer girar)

Des ballons sur son nez (los globos sobre nuestra nariz)

Ça fait rire les enfants (Eso hace reír a los niños)

Ça dure jamais longtemps (Eso nunca dura mucho)

Ça fait pas rire personne (Eso ya no es gracioso)

Quand les enfants sont grands (Cuando los niños crecen)

Según la información difundida en la fuente de las declaraciones originales en francés, Cristal tendrá que cumplir su condena de prisión sin haber dado su identidad.

Para poder escribir a Crystal y contarle algo, transmitirle pensamientos que puedan haber surgido en vosotres al leer su declaración o simplemente expresar solidaridad para ayudar a que su tiempo en prisión sea menos horrible:

Crystal Antem
n ° 14341
Centro Penitenciario Nancy-Maxéville
300 rue de l’Abbé Haltebourg
54320 Maxéville

Amor a quienes corren riesgos y defienden los bosques desde la acción directa, el cariño por la naturaleza y la rabia y el desprecio por quienes la amenazan, explotan y destruyen.

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Alemania – Sabotaje incendiario en Berlín contra la infraestructura militar y corporativa de comunicaciones en solidaridad con Afrín

Recojo de Insurrection News, traduzco y difundo este comunicado reivindicando un sabotaje incendiario contra la infraestructura de comunicaciones militar y corporativa en Berlín, como gesto de solidaridad internacionalista con la resistencia en Afrín y con la revolución en marcha en Rojava:

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El gobierno sobre la gente se está reorganizando: usando redes y algoritmos, los Estados y las empresas están accediendo a nuestras vidas todos los días. Ahora, en este momento, mientras lees este texto, y en momentos futuros. Y se expande. Estamos bajo vigilancia y bajo control.

Hoy, hemos cortado algunas redes importantes e interrumpido el control externo de nuestras vidas, una humilde contribución a un momento de existencia no controlada. Los objetivos de nuestra intervención fueron BASE (empresa belga de comunicación móvil, que comercia en Alemania como E-Plus), Level3, Globalmetro Networks (proveedor de las bases militares), Tele-Com, LIT (empresa de información y tecnología, al cargo de la red de administración central en Berlín), COLT (redes del gobierno), y otros operadores militares y no militares adicionales. Nuestro objetivo específico era perturbar el aeropuerto de Tegel, la administración de Berlín y el Estado, el ejército, la flota del gobierno y algunas empresas industriales y tecnológicas.

El 26.3.2018 prendimos fuego a cables en Mörschbrücke, en Berlín. Dos enormes manojos de cables (4 metros de ancho) yacían a 30 metros unos de otros. Las tuberías de gas se ubicaron a una distancia de 15 metros. La ubicación del incendio no era accesible para personas o automóviles. Se eliminó la posibilidad de daño a personas.

¡El daño económico, con suerte alto, nos hace felices!
Las redes del poder están abiertas para el ataque.

Vulkangruppe NetzHerrschaft zerreißen / Grupo Volcánico de Ruptura de las Redes de la Dominación

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Francia – “Ataque incendiario a un engranaje de la explotación animal y de la domesticación de la vida”: Incendiados en Rennes 5 camiones de una empresa fabricante de piensos

A continuación, recojo y traduzco de Act For Freedom Now! este comunicado tomando responsabilidad por el incendio de 5 camiones de una empresa que fabrica piensos para animales de cría en Rennes, Francia, por tratarse de un engranaje más de la maquinaria de explotación animal y de domesticación y sometimiento de la vida salvaje a los dictados del orden antropocentrista y su cultura especista de devastación.

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Rennes: 5 camiones menos…

En la noche del domingo al lunes, camiones fueron el objetivo en el recinto de la compañía “Vegam – Vern Foods” que produce pienso para animales.

Esta compañía fue atacada porque es un engranaje en la máquina de la explotación animal y también en la domesticación de la vida.

Es este sistema, que siempre coloca a les humanes en el centro de los intereses, lo que queremos destruir.

Es también un ataque a la propiedad privada de la cual granjeres/criadores son garantes. Sólo date un paseo fuera de las metrópolis para darte cuenta de que el “campo” no está menos controlado, desinfectado y organizado sobre las perspectivas de ser explotado. Hay incontables kilómetros de alambre de espino, espacios parcelados, el encierro y obstaculización de seres vivos.

Con el desarrollo de la ciencia y de la tecnología, este proceso de domesticación está llegando más y más lejos. Un paso más en la transformación de los seres vivos en mercancías.

Creemos que incluso la alimentación autogestionada a una escala “más humana”* o “respetando” al animal, contiene demasiado de los buenos y viejos valores tradicionales. Y esa situación de no confinamiento nos deja indiferentes, tanto si es mediante la cría intensiva o en un proyecto de alimentación autosuficiente.

Obviamente, todo lo que hace falta para quemar un camión es un artefacto incendiario (una botella de 1.5 l de combustible con un cubo de mecheros adherido a ella) colocada bajo una de las ruedas frontales

Tanto si es eso o alguna otra cosa, objetivos no faltan, hay muchas cosas para destruír.

Elegimos escribir esto para que así este acto se entienda tal y como fue concebido, y que no haya reapropiación. Y porque cuando las acciones nos afectan, nos encanta saber que aquelles que las llevaron a cabo tienen razones como las que tienen sentido para nosotres. Y finalmente, para transmitir técnicas.

Sin embargo, mientras que comunicamos este acto, queremos decir que también llevamos a cabo otros ataques no revelados todavía en nuestras vidas diarias; ataques a nuestras construcciones personales opresivas (que aun estamos lejos de superar), respuestas a agresiones, intentos de destruir las normas de un modo diferente, apoyo a aquelles cercanes a nosotres y que nos permiten a nosotres ser apoyades para destruir las relaciones competitivas que quisieron imponernos, etc… Y cuando la energía personal y colectiva lo permite, también queremos destruir equipamientos y dañar a las personas que mantienen y participan de una lógica que nos está aplastando.

Mandamos calor a todes aquelles que se reconozcan a sí mismes en estos actos e ideas y que comparten el deseo de extenderlas.

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Nota de Traducción de La Rebelión de las Palabras: Donde se refiere a una alimentación autogestionada “más humana”, la frase en inglés era “We believe that even self-managed breeding on a humane scale or in “respect” of the animal…”. Para una mayor claridad, decir que el concepto “humane” se refiere a supuestas formas más “compasivas” o presuntamente más “humanitarias”, cumpliendo con los requisitos de supuesto “respeto a los animales” que se estipulan en las normativas correspondientes. Sin embargo, para aquelles que asumimos un planteamiento antiespecista, no existe ni puede existir ningún encierro o explotación de animales “más humana”, y de hecho, tanto los animales de cría “mejor” y “humana” como los que forman parte de grandes cadenas de producción industrial terminan en el mismo sitio: el matadero.

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Alemania – Sabotajes en defensa de la vida animal salvaje en el bosque de Hambach

Recojo del blog Act For Freedom Now!, traduzco y difundo este comunicado firmado por el Frente de Liberación Animal y que toma responsabilidad por el sabotaje de vehículos de RWE así como por la sustracción y destrucción de dispositivos electrónicos y de documentación relevante para la empresa, donde se encontraba listada la localización de animales salvajes que RWE pretende expulsar del bosque, capturar o matar antes de poder continuar con sus trabajos de tala de uno de los bosques milenarios más longevos y de mayor valor biológico de toda Europa, para seguir expandiendo su inmensa mina a cielo abierto, que destroza la tierra, envenena el agua y el aire, y reduce a astillas el hogar de millones de animales no-humanos así como también los pueblos y comunidades humanas circundantes, para beneficio de empresarios e inversores.

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Ventanillas rotas, neumáticos rajados, dispositivos electrónicos robados y documentos recuperados.

En el bosque de Hambach la lucha continúa. El departamento de RWE Inogy tiene una empresa trabajando para elles. Han pasado un tiempo mapeando los árboles y donde viven los murciélagos, pájaros y ratones para que les sea más fácil expulsarlos del bosque antes de la tala. Este bosque es su hogar y no estamos dispuestes a permitirlo. Ayer entramos a la fuerza en los vehículos para dejar una nota amable pidiéndoles que dejen en paz a les animales. Regresaron hoy y se estacionaron en el mismo lugar, colgando cámaras trampa en los árboles.

Tras retirar las cámaras, dos coches fueron el objetivo y las ventanillas y los espejos fueron destruidos. Los neumáticos han sido rajados y todos los documentos con la localización de los animales fueron retirados y destruidos. Los dispositivos GPS también fueron retirados y destruidos.

La auténtica liberación animal viene con un coste. Debemos destruir los dientes del capitalismo. No permitiremos la muerte de este bosque y de sus animales para el beneficio de unos pocos. Dejad el carbón en el suelo.

Solidaridad con les 4 de Hambach, aun encerrades en prisión.

Frente de Liberación Animal

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[Vídeo] Rusia – Vídeo resumen de la actividad anarquista contra las elecciones del 18 de marzo y en solidaridad con les anarquistas y antifascistas represaliades

Recojo de Act For Freedom Now! y difundo el siguiente vídeo de compañeres de Rusia a modo de resumen de la acción antiautoritaria llevada a cabo en las últimas semanas, en respuesta al circo electoral y en solidaridad con antifascistas y anarquistas que sufrieron la represión recientemente, por su secuestro y brutal tortura a manos de la escoria de la FSB:

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Chile – Algunas acciones en memoria del compañero Javier Recabarren

Recojo de Contra Info y difundo las siguientes reivindicaciones de acciones antiespecistas enmarcadas en la Semana de agitación en memoria del joven combatiente y vegano Javier Recabarren, a 3 años de su muerte en un accidente, atropellado por un autobús del Transantiago.

Para más información sobre el compañero Javier Recabarren y sobre esta tercera convocatoria a actuar en su recuerdo, click aquí.

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Bomba de ruído contra una carnicería en Santiago de Chile

En el marco de la semana en memoria del compa Javier Recabarren, salimos a la calle el miércoles 14 de marzo a propagar un poco el ruído insurrecto contra la explotación animal, por ende, reivindicamos el estallido de una bomba de ruído que fue colocada frente a una carnicería en Santiago. No nos quedan dudas de los horrores que tienen que pasar los animales antes de llegar a estos lugares para la complacencia de la gran mayoría de la sociedad. Aun así, no nos quedamos impávidos y seguimos propagando el antiespecismo de variadas formas para que más cómplices se sumen a la lucha y seamos más contra todo lo que huela a explotación-dominación.

Javier Recabarren, afín a la anarquía, antiespecista y combatiente encapuchado, sigues más que presente en la memoria y en los pasos insurrectos.

Frente de Liberación Animal

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Pintadas, lienzo y otra bomba de ruído a una carnicería en Santiago de Chile

Salimos a la calle a propagar el respeto por los animales y por la hermosa tierra. Hoy los animales son utilizados y/o mueren para el negocio/consumo de una sociedad indolente. Mientras la tierra es devastada para el beneficio de magnates de un gobierno corrupto.

11 de Marzo. Nos adjudicamos acciones en Santiago. Rayados en un Teletrak, estos decían: “Teletrak lucra con animales” y “Teletrak asesinos sembrando muerte”. También colgamos un lienzo en una retroexcavadora, este decía: “Por la tierra y contra el capital, no más máquinas”. Finalizamos colocando una botella de ruído en una carnicería que ya ha sido saboteada varias veces.

Por supuesto que en cada acción que realizamos siempre están nuestrxs compañerxs que resisten en la cana, por eso enviamos un cariñoso saludo a todxs lxs presxs, en especial, al compa subversivo y vegano Marcelo Villarroel Sepúlveda.

También recordamos al compa anarquista y vegano Javier Recabarren, fallecido hace ya 3 años atropellado a las afueras de su colegio por un microbús del Transantiago en el centro de la capital.

Frente de Liberación Animal
Frente de Liberación de la Tierra

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Productos cárnicos saboteados en supermercados de Santiago de Chile

Nosotrxs, la Bandada Anónima por el Sabotaje respondemos al llamado en memoria del joven combativo Javier Recabarren. Accionamos adentrándonos en tres supermercados en Estación Central el día 12.03. y destruimos envases de carnes de animales muertos con la ayuda de clavos tapiceros.

Para lxs miembrxs que accionamos por la liberación total nos es importantísimo mantener alimentado con leña el fuego de la memoria, tal cual como el compañero lo hacía en las calles enfrentándose a lxs pacxs. En esta ocasión, como fue nombrado en el primer párrafo, quisimos aportar a este llamado usando el sabotaje a baja escala contra los productos cárnicos distribuidos en diferentes cordones de supermercados. Pronto serán más y variadas las formas de acción contra estos negocios.

Sabemos que estos productos al ser rasgados, pinchados y abiertos se descomponen con el pasar de las horas, también tenemos en conocimiento que si un bastardo cliente descubre el producto cárnico roto este no será comprado y será desechado por la empresa, lo que afecta en pérdida económica al supermercado.

Sin duda, es difícil ver cómo es el término de nuestros hermanxs animales, es difícil ver cómo estas grandes empresas se siguen beneficiando a costa de la muerte. Pero aquello es la realidad. Por nuestra cuenta continuaremos, por más pequeño que sea el daño contra la explotación y negocio que realicemos, continuaremos.

¡A multiplicar los sabotajes por la liberación total!
¡Hermano y compañero Javier Recabarren presente!
¡Ni un paso atrás ante los mataderos y sus empresas!

Bandada Anónima por el Sabotaje
Frente de Liberación Animal / Frente de Liberación de la Tierra

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Chile – Condenado finalmente a 23 años el anarquista Juan Flores

Como ya se estuvo difundiendo en este blog, el compañero Juan Flores fue declarado culpable en su juicio a finales del año pasado (21 de diciembre) cuando tras 3 años de encierro “preventivo”, el compañero fue condenado por los ataques reivindicados por la Conspiración de Células de Fuego-Chile contra el Subcentro Escuela Militar y contra la estación de metro de Los Dominicos, con los siguientes cargos: Porte y detonación de artefacto explosivo + Daños + 6 lesiones menos graves (por el ataque a la estación de metro) y colocación de artefacto terrorista + daño moral (por el ataque contra el Subcentro Escuela Militar). Quedaba pendiente el compañero por tanto de recibir la sentencia.

Según información publicada por les compañeres de Publicación Refractario, dicha sentencia se habría emitido recientemente, quedando el compañero con una dura pena de 23 años de prisión. Esta sería la primera vez que los tribunales chilenos utilizan la ley antiterrorista de manera efectiva para condenar a les compañeres, después de varias tentativas infructuosas (Operación Salamandra/Caso Bombas, caso de Víctor Montoya, caso de Luciano Pitronello “Tortuga”, caso de Hans Niemeyer…) donde no lograron su deseo de aplicar esa ley o donde directamente se les desmoronó el montaje. Por lo tanto, esto marca un precedente peligroso.

Solidaridad con el compañero Juan Flores Riquelme.

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El 15 de marzo del 2018 el sexto tribunal oral en lo penal volvió a decidir sobre la vida de las personas. Imbuidos en su supuesta superioridad moral y con el código penal en la mano realizaron los cálculos matemáticos decidir el tiempo en que los individuos deberán permanecer secuestrados en las prisiones.

Cerca del mediodía el tribunal entrego la condena contra el compañero Juan Flores por los siguientes delitos:

Atentado contra el metro Los Dominicos (Acción realizada el 13 de Julio del 2014): Bajo ley de control de armas  + 6 delitos de lesiones menos graves + Daño se lo condenó a 8 años de prisión

Atentado contra Subcentro (Acción realizada el 08 de septiembre del 2014, donde se alertó a la policía minutos antes de la detonación): Bajo ley antiterrorista se lo condenó a 15 años.

En paralelo el tribunal aceptó una demanda civil ejecutada por 3 lesionados durante el atentado, condenándolo a pagar 2.000.000 a cada uno de los lesionados. Los jueces no decidieron cobrarle las costas del extenso proceso a ninguna de las dos partes.

Recordemos que en el mismo macroproceso lxs compañerxs Nataly y Enrique resultaron absueltxs.

Esta es la primera condena bajo ley antiterrorista por atentados explosivos tras el inicio de la reforma procesal penal, durante más de dos décadas. La fiscalía tras varios intentos de conseguir una condena bajo ley antiterrorista mediante acciones judiciales durante los últimos 10 años, por primera vez dicho delito es ratificado por un tribunal legitimando aquel arsenal jurídico de emergencia.

¡Abajo la ley Antiterrorista y la ley de control de armas!
¡Abajo el Estado policial!

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Chile – Importante: Sobre la urgente situación del preso subversivo Juan Aliste

Recibo en el correo electrónico de parte de les compas de la Publicación Refractario un mail enviado desde algún lugar del territorio dominado por la democracia chilena y que informa de la delicada salud del compañero Juan Aliste, quien como muches sabréis, se encuentra encarcelado cumpliendo condena acusado junto a los compañeros Marcelo Villarroel y Freddy Fuentevilla de participar en la expropiación al banco Security, y en los hechos que siguieron al atraco donde perdió su miserable vida de opresor y represor el cabo del cuerpo de Carabineros Luís Moyano.

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SOBRE LA URGENTE SITUACIÓN DE SALUD DE NUESTRO COMPAÑERO PRISIONERO SUBVERSIVO AUTÓNOMO JUAN ALISTE VEGA.

HACIENDO UN FERVIENTE LLAMADO A LA SOLIDARIDAD.

Queremos compartir el siguiente relato que contiene, en lo esencial, los detalles de su actual estado de salud:

El día 16 de diciembre del 2017 de forma fortuita me ocurre una convulsión, desplomándome al suelo con pérdida de conocimiento, a raíz de lo cual fui derivado al Hospital Penitenciario donde se me realizan exámenes de sangre, orina y cardiaco. Ese mismo día se da la orden médica para ser tratado por un especialista neurólogo en un Hospital o Clínica externos.

Después de casi 80 días fui atendido en el Hospital San Borja Arriarán el día 6 de marzo 2018 por un neurólogo, quien luego de ordenar los exámenes de electroencéfalograma, electrocárdiograma y escáner cerebral, concluyó con el diagnóstico de Epilepsia Secundaria, generada por malformación arteriovenosa producto de golpes recibidos, sin poder precisar la antigüedad de ésta. Indicó un tratamiento primario de un anticonvulsionante llamado Levetirasetam y en conjunto a un  neuroradiólogo y neurocirujano definirán la forma de realizar una intervención intravascular como primer paso para evitar el crecimiento de esta malformación para luego intervenir, con microneurocirujia, el costado derecho del cerebro en donde se encuentra dicha malformación arterio venosa.

Los plazos para estas intervenciones  se estiman entre 1 y 2 meses, esto porque se indican como urgentes por alto riesgo para mi vida y salud, más aún en las condiciones de rehén del estado en el que me encuentro desde hace 8 años ya.

Por el momento tengo prohibición absoluta de práctica deportiva y de todo movimiento brusco que genere riesgo de golpe en la cabeza. Debo mantener reposo aunque es evidente que en las circunstancias de encierro vivido esto es imposible.

Es una lucha contra el tiempo.”

Hoy nos enfrentamos a un combate por la vida y la salud de nuestro compa. Las secuelas de una vida en guerra son evidentes. Los distintos períodos en prisión desde 1991-2001, 2002-2003, 2010-hasta la fecha van dejando huellas indelebles en el cuerpo de Juan que hoy lo tienen en un  momento crucial para el cual, inevitablemente, necesitamos la solidaridad concreta de todxs quienes, desde cualquier lugar del mundo, puedan aportar en esta “URGENTE CAMPAÑA POR LA VIDA Y LA SALUD DE JUAN ALISTE”.

Son momentos que nos exigen disposición y entrega sincera de todxs quienes transitan por el mismo camino de lucha por la Liberación Total que nuestrx hermanx.

Hacemos un ferviente llamado a hacerse presente. Resolver los altísimos costos de las operaciones  que debe realizarse son nuestra urgencia inmediata puesto que los plazos son acotados y no hay tiempo que perder. En el mismo sentido hacemos un llamado a multiplicar las instancias multiformes e insurrectas de apoyo y solidaridad de forma autónoma con el compañero, a permanecer atentos a su situación y los posibles obstáculos que se avecinen. Cada unx puede aportar con lo que sea necesario pero sin lugar a dudas es momento de estar, sin excusas ni ambigüedades: Por la vida de nuestrx hermanx.

POR LA VIDA Y LA SALUD DE JUAN: FRATERNIDAD, COMPLICIDAD, SOLIDARIDAD!!!!

* Familares, amigxs y compañerxs de Freddy, Marcelo y Juan.

Dejamos las indicaciones para hacer aportes en dinero:

Depósito bancario  en dólares:

Cuenta corriente 013-01-00747-3

Banco BICE, Marianela Leontina Salinas Aravena, RUT 8.719.216-4.  Con el Código swift: BICE CL RM.

Código SBIF: 028

(Cada transferencia tiene un cobro de 30 U$, resguardar los baucher de envío y mandar imagen al correo: c.verdugo.sa@gmail.com )

Para hacer envío de dinero por Western Union escribir al correo c.verdugo.sa@gmail.com , para recibir  los datos de cómo y a quien transferir. Éste tipo de transacción  tiene un costo que es proporcional al monto enviado.

Cualquier otra duda consultar al correo en cuestión.

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Internacional – Continúan las acciones solidarias con Afrín

Siguen a continuación las traducciones que he llevado a cabo de varios comunicados, recogidos de Insurrection News, y que reivindican o informan de acciones solidarias con la resistencia de Afrín llevadas a cabo en distintos puntos de Europa:

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Destrozos a las ventanas y pintada solidaria con Afrín en un club vinculado al fascismo turco en Viena, Austria

Nuestros corazones están ardiendo de rabia por el ataque fascista del ejército turco contra Afrín. Y así, como un signo de solidaridad con les luchadores de YPG/YPJ, en la región de Rojava, atacamos el club turco “Ahmet Yesevi Camii” en el 108/3 de Tabor straße en la madrugada del 21 de marzo. Incluso a pesar de que se presenten a sí mismos al público tan sólo como un “club mezquita”, son realmente de la organización fascista Lobos Grises.

Dañamos sus ventanas y dejamos el eslógan “AFRIN”.

Nuestra motivación para el ataque no fue su religión o su país de origen, sino nuestro odio por su ideología fascista. A finales de febrero supimos que el ejército turco dedicó al club una bomba que fue usada contra les luchadores de las YPG/YPJ.

Mientras la guerra de agresión del ejército turco tiene lugar en el norte de Siria, muchos títeres fascistas extienden su ideología en Europa y apoyan la agresión militar turca. Una gran parte de las armas y equipamientos usados para los ataques contra Rojava también son producidos en Europa. Nuestra respuesta: ¡Acción directa contra les responsables!

No sólo estamos en solidaridad con la defensa antifascista contra Turquía, ¡también apoyamos al pueblo resistente en el norte de Siria y su lucha por construir una sociedad emancipatoria allí y alrededor del mundo!

¡Lucha por Afrín! ¡Lucha en todas partes!

Frente Anarquista de Solidaridad 161

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Un grupo de personas refugiadas políticas kurdas inicia una huelga de hambre en la plaza Syntagma de Atenas contra la pasividad y complicidad del gobierno griego en el genocidio turco.

El domingo 18 de marzo, el ejército del Estado fascista turco junto con sus apoderados yihadistas de las FSA entraron a la ciudad resistente de Afrín. Esta guerra siguió con el saqueo, tortura, decapitación de luchadores kurdes y la expulsión de 200.000 civiles, la mayoría de les cuales están ahora en las montañas, privades de comida y agua, herides física y psicológicamente por la orgía de violencia y brutalidad que han vivido.

Como refugiades polítiques kurdes que vivimos en Grecia, declaramos que ahora, nuestras almas y nuestras mentes están nuestres hermanas y hermanos de Afrín.

Pedimos solidaridad al pueblo griego mientras comenzamos nuestra huelga de hambre hoy, 19 de marzo, en la plaza Syntagma, frente al Parlamento griego, exigiendo que el gobierno griego finalmente tome posicionamiento, ya que desafortunadamente, como aliados de la UE y de la OTAN, han permanecido inmóviles y ajenos a los desarrollos recientes.

El pueblo de Afrín, nuestro pueblo, siempre será libre.

Huelguistas de Hambre Kurdes

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Pancarta y propaganda solidaria en las calles de Belgrado, Serbia, en solidaridad con la resistencia de Afrín.

Solidaridad antifascista con Afrín y Rojava

Brigada 19 de Marzo

Svugde je Afrin, svuda je otpor.
SOLIDARNOST SA AFRINOM,
PROTIV FAŠIZMA, DRŽAVA I KAPITALA!

En los días recientes ha habido numerosas acciones de solidaridad en Belgrado apoyando la lucha por la libertad y la autonomía de Afrín, parte de la Federación Democrática del Norte de Siria (Rojava).

Pósters y escritos en las paredes aparecieron en numerosos puntos focales de la ciudad, tales como el centro cultural turco, la zona de la embajada turca, universidades etc. para denunciar el beneficio silenciado que la industria armamentística balcánica está haciendo con el reciente conflicto en Rojava y la subyugación política del gobierno del AKP.

Además, este lunes fue colgada una pancarta de un edificio en Trg Republike (principal plaza de Belgrado) diciendo “¡Parad la invasión de Afrín! ¡Defendamos la auto-organización contra los Estados y el Capital!”

Estas acciones pretenden apoyar la resistencia del pueblo de Rojava, posicionarse por su revolución social que representa una amenaza para el fascismo expansionista del AKP.

La complicidad silenciosa de la UE y de las Naciones Unidas en la invasión es también mencionada como también es bien sabido cómo varios poderes se están beneficiando no sólo a nivel financiero, sino también político, del ataque en Afrín. En Belgrado como en todo el mundo la solidaridad es mostrada para desvelar el lado oscuro de una guerra imperialista contra el pueblo en Rojava, perpetrada por su coalición de fuerzas.

Estos actos de disidencia se anticipan al día internacional oficial de acción por Afrín, convocado por les compañeres de Rojava para el 24 de marzo.

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