«Racaille» es un término francés que significa «Chusma» o «Escoria» y que fue utilizado por Sarkozy (por aquella altura todavía Ministro del Interior, antes de ser presidente en 2007) y otros miembros del mismo ejecutivo y por los sectores más reaccionarios y asquerosamente clasistas de la sociedad francesa para referirse a la juventud salvaje de los suburbios que tras la muerte por electrocución de dos jóvenes migrantes que se escondieron en un transformador eléctrico para huir de una patrulla policial en el otoño de 2005 hizo arder los escenarios de su miseria en dignas tormentas de rabia que no tenían proyectualidad alguna pero consiguieron poner en vilo a los cuerpos policiales e hicieron temblar al gobierno hasta el punto de movilizar al ejército para evitar que las revueltas se extendiesen más allá de los guetos y arrasasen sus centros financieros. Sin embargo, aquellxs Bárbarxs continuaron esparciendo el caos entre una derecha de emperadores fuera de control al verse desafiados por los esclavos y una izquierda que perdió su rostro humanista cuando criminalizó y sometió a hipócritas análisis sociológicos la justa rabia de lxs Nadie.
Ahora, tan desafortunado concepto sirve de título a una nueva publicación que llega desde Asturias y cuyo primer número correspondiente a este mes de febrero de 2014 he recibido en el correo electrónico (gracias a lxs compas por enviarlo).
Este número viene cargado de reflexiones propias y ajenas sobre diferentes temas como el conflicto que estalló en Gamonal y sobre cómo éste ha motivado la solidaridad y otros movimientos vecinales autónomos y combativos extendiéndose a otras partes del Estado, la situación en Grecia con un texto de la revista Τα Παιδιά της Γαλαρίας (leído Ta Paidia Tis Galarias, Los Chicos del Gallinero), una publicación editada informalmente en Grecia desde hace 20 años y que analizó y continúa analizando las situaciones que vivía o vive Grecia (varios de sus textos fueron traducidos a castellano y recopilados en un libro recientemente editado por la editorial anticapitalista Klinamen titulado «Ob Skené: La lucha de clases en Grecia (2008-2012)» y que, por cierto, aquí un servidor se está leyendo estos días), la coyuntura política en Siria ante las nuevas condiciones de emergencia que crean los enfrentamientos entre el gobierno y sus opositores junto a las operaciones de guerra que los gobiernos occidentales pretenden desplegar en el país a través de la OTAN para garantizar sus intereses geopolíticos en la zona, la disolución de la comunidad originaria como base del capitalismo o el concepto de Proletariado, entre otros.
Si bien no comparto del todo algunas ideas expresadas en la revista (como me pasa con todo lo que leo, al fin y al cabo aunque en este caso algunas divergencias son más pronunciadas), considero muy positivos otros contenidos y quiero contribuir a su difusión porque creo que enriquece el debate y permite el avance o transformación de la teoría y con ella de la práctica.
Dejo una lista de los contenidos de este primer número:
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– Presentación
– Se vende militancia.
– Hablando pa que lo entienda la abuela.
– Contrarrevolución en Siria.
– El valor de la negación dialéctica o el nihilismo hasta en la sopa.
– «El orden reina en Berlín».
– «Proletariado y Revolución».
– Capitalismo.
– El estado actual de las cosas. Contando derrotas (TPTG).
– Violencia es no llegar a fin de mes.
– Recomendamos.
– Cuando a la Racaille le pica el culo es porque se caga en todo y casi nunca se limpia.
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Si el peso del archivo de la revista Negación (84,4 mb) es excesivo para poder subirla al servidor del blog (que sólo admite archivos hasta 40 mb), éste ni os cuento (pesa 234 mb). Podéis por lo tanto descargarla o verla online en Mediafire, aquí.
Por si alguien quiere contactar con el colectivo que se encarga de su edición para aportes, debate, dudas…: revistaracaille@gmail.com
Para terminar, dejo también el texto de presentación que firmado como «¿Quiénes somos?» me ha molado bastante y encabeza la primera página de la revista.
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¿Quiénes somos?
Somos la chusma que camina por vuestras calles prefabricadas.
Que habita vuestros ataúdes de muertos en vida que llamáis casas.
Que fabrica vuestros maravillosos productos, que consume vuestras sensacionales necesidades creadas, vuestras maravillosas ofertas y vuestros increíbles descuentos.
Que documenta su esclavitud en renglones vacíos de vida, escritos en crueles currículums.
Que se humilla y se arrastra a cambio de vuestros míseros trabajos, a cambio de llenar a duras penas nuestros enfermos estómagos con vuestra bazofia, los restos de vuestros banquetes.
Que se muere de hambre, de frío o de depresión mientras deja escapar su vida frente a escaparates que destrozan sus ojos, ojos que se concibieron para visionar todas las cosas bellas de este mundo que habéis destruido, que habéis expropiado y puesto a vuestro servicio.
Pero si algo nos ha aportado ser chusma es querer dejar de serlo, el odio hacia quienes nos obligáis a no ser nada, nuestra necesidad de destruiros para ser al fin seres humanos, imponiendo nuestras necesidades vitales a las necesidades de la economía… para que todo arda y se ilumina la oscuridad de nuestras miserables vidas.
Miles de veces nos habéis derrotado, seducido, engañado, comprado, de todas ellas hemos aprendido.
Somos la chusma que camina por vuestras calles…
