Cambio en la dirección web de ContraMadriz

Lxs compañerxs de ContraMadriz se pusieron recientemente en contacto para informar de que se han mudado de dirección de su página web, que ahora se puede visitar en: https://contramadriz.espivblogs.net

 

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“El suicidio de pedir ayuda a grupos menos homófobos para que nos defiendan de los más homófobos” por el boletín informativo anarco-queer Rosa y Negro (Madrid)

Ayer se publicó en este blog un comunicado redactado por algunxs anarquistas queer y transgénero de Melbourne, Australia, sobre la acción que realizó su grupo en el contexto del desfile del Orgullo Gay de este año para criticar y señalar el trasfondo recuperador y asimilacionista del mismo, y sobre la represión que recibieron tanto por parte de la policía como por parte de algunas de las personas que participaban del mencionado evento.

Ahora, en la misma línea de crítica hacia el movimiento LGTB/queer institucionalizado, publico el siguiente artículo, recogido del blog del boletín anarcoqueer madrileño Rosa y Negro, acerca de los peligros de institucionalizar la defensa frente a las agresiones homófobas y tránsfobas, y de permitir que las respuestas dependan de la basura policial o burocrática.

Porque no queremos a los agresores tránsfobos u homófobos en la cárcel, custodiados por carceleros y maderos que también son homófobos (y racistas, y clasistas, y machistas, y fascistas…). ¡Queremos las cárceles ardiendo con todxs lxs opresorxs dentro!

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El pasado sábado 23 de enero una concentración convocada por la asociación LGTB Arcópoli en el metro de Gran Vía (Madrid) reunía a algunos centenares de personas para protestar por las últimas agresiones homófobas y tránsfobas que han tenido lugar en la capital del reino. A cualquiera le hierve la sangre ante estos hechos, pero la respuesta que se ha dado no ha sido la que nos parece idónea: Arcópoli instrumentalizó el rechazo a estos hechos pidiendo en su comunicado (legible aquí) planes y campañas institucionales anti-homofóbicas, enfatizando el papel de los cuerpos represivos municipal y estatal:

Exigimos a la Policía Nacional y a las Policías Municipales que permitan siempre que la víctima lo requiera, la figura del acompañante a la hora de interponer una denuncia motivada por delito de odio. Esta figura está presente en el Estatuto de la Víctima pero se deja a merced del policía permitirla o no. También exigimos a la Policía campañas de accesibilidad al colectivo LGTB.

No tenemos tiempo, ni espacio, ni memoria para recabar todos los casos de homofobia y transfobia por parte de estos cuerpos de defensa del Estado en los últimos años, pero algo sonados fueron casos como el asesinato de Juan Andrés Benítez por los Mossos en 2013, las redadas contra bares de ambiente en Barcelona el orgullo gay del mismo año, o el intento de suicidio de una agente de la Guardia Civil en Coruña hace escasas semanas tras acoso lesbófobo. El pasado 9 de octubre el cortejo del Colectivo Lambda en la festividad comunitaria valenciana fue vapuleado por neonazis y fachas blaveros mientras sus camaradas de la Policía Nacional sonreían.

Dejar nuestra propia defensa en manos de cuerpos policiales que en el pasado nos han perseguido, y en el presente nos pseudo-protegen como parte de la economía de libre mercado mientras una buena parte de sus integrantes nos desprecia por viciosos, es hipotecarnos hacia el futuro. Es recomendable la lectura de un texto surgido tras la aprobación de la ley contra la homofobia catalana en la publicación Anarqueer, “Legislar la homofobia“.

Pero tampoco hay que dedicarse a mirar solamente a Arcópoli o a insultarles por institucionalistas. Sabemos desde hace tiempo de qué palo van y que forman parte de los apoyos para mantener el estado de las cosas como está. Obtienen privilegios de todo esto. La policía no les persigue por ser manteros, okupas, putas, subversivos. Quieren vivir en esta sociedad tal y como está de mal, pero siendo mejor tratados en base a su deseo sexual (mucho más normativo que el nuestro, aunque tampoco sea hetero). Lo planteable aquí es dónde estamos cuando alguien es agredido, y por qué acude a la policía y a Arcópoli en vez de a algún grupo de autodefensa autogestionario y antisistema. La respuesta no va a estar en estas páginas, sólo queda el enigma y la necesidad de plantearnos hacer algo. Ahora son agresiones esporádicas, pero mañana podemos tener un gobierno beligerantemente homófobo, como en Polonia, o podemos tener al Hogar Social Madrid o a Democracia Nacional coordinando enormes manifestaciones homófobas como las que están teniendo lugar estos días en Italia con el apoyo de sus homólogos neonazis.

Nuestra supervivencia no depende del trabajo que hagamos hacia los cuerpos represivos del Estado, ni de que políticos del PSOE y de Ciudadanos vengan a nuestras concentraciones. Depende de que inculquemos con nuestros actos el suficiente miedo a la sociedad hetero, en especial a sus más entusiastas defensores, para que no se vean capaces de atacarnos.

Para más información:

Concentración en Madrid para condenar las agresiones homófobas y pedir ayuda institucional – Cáscara Amarga

Cientos de personas condenan en Madrid las últimas agresiones homófobas en la capital – 20 minutos

Si te agreden por ser homosexual o transexual, ¿qué debes hacer para denunciar? – 20 minutos

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Convocada asamblea en solidaridad con lxs compañerxs acusadxs de daños durante las protestas contra la alta tensión en Valencia

Recojo y traduzco del catalán la siguiente convocatoria publicada por lxs compañerxs del blog El Adoquín, y que informa de la realización de una asamblea el próximo viernes 19 en el Ateneo Popular Ca la Mera (C/ Joan Belda Pastor, 10, Ontinyent) con el objetivo de poner en común la preparación de posibles acciones solidarias con dos compañeros que pronto enfrentarán un juicio donde se les pide 1 año y 10 meses de prisión así como el pago de fuertes multas e indemnizaciones, por cargos de daños a la maquinaria y a las herramientas y de coacciones a los trabajadores de las obras de la línea de MAT (Muy Alta Tensión) durante las protestas llevadas a cabo contra la construcción de esa infraestructura entre Continyent y Alcoi (y en otros territorios de Valencia y Cataluña) en 2011, apenas un año después del oportuno incendio que, casualmente, arrasó las zonas de monte donde luego se empezaría a levantar esa monstruosidad.

Dado que los dos compañeros tendrían antecedentes penales, si se les condenase a la pena solicitada por la fiscalía, ambos tendrían que ingresar a prisión, lo que aumenta la importancia de mostrar la solidaridad con los compañeros.

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La asamblea se celebrará el viernes 19 de febrero en el Ateneo Popular Ca la Mera de Ontinyent.

El mes de mayo pasado, el Juzgado de Instrucción número 1 de Ontinyent comunicó la apertura de juicio oral a los cuatro jóvenes acusados de delitos de daños y coacciones relacionados con las protestas que durante el año 2011 se produjeron en oposición a la construcción de la línea de alta tensión, que se comenzó a construir entre Ontinyent y Alcoi poco después del incendio forestal de septiembre de 2010.

La fiscal les acusa de coacciones a los trabajadores y daños en la maquinaria y herramientas, y les pide entre 9 y 15 meses de pena multa de 10 euros diarios, y una pena de prisión de un año y diez meses, e inhabilitación para el ejercicio del sufragio pasivo. Además, reclama una indemnización de 4.800 euros. El hecho de que los dos acusados tengan antecedentes podría hacer que tengan que cumplir la pena de prisión si el juez aplicara la pena solicitada.

Ante la proximidad del juicio, y aunque aun no se sabe la fecha exacta, la Plataforma contra la Alta Tensión que aquellos años estuvo activa en oposición al proyecto, con manifestaciones y acciones reivindicativas y de denuncia, ha convocado una asamblea informativa y con la finalidad de plantear acciones de apoyo a los encausados.

Si alguien no puede acudir a la asamblea pero está interesadx en saber más sobre esta lucha, puede adquirir un libro al respecto a través de la web del colectivo editor.

Seguiremos informando de las actividades solidarias con lxs encausados y encausadas.

Salud y lucha.

noMAT

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¡Libertad a Alfons y Raúl, presos por una obra de títeres!

El pasado 5 de febrero, Alfons y Raúl, miembros del grupo de teatro “Títeres desde Abajo” fueron detenidos por la policía nacional después de que un puñado de ciudadanxs chivatxs llamasen a la madera molestxs por el contenido de la obra de teatro para la cual fue contratada por el ayuntamiento* la compañía teatral a la que pertenecen los compañeros que la interpretaron y que fueron detenidos, y que mostraba una escena donde un muñeco representando a un policía nacional, ponía en manos de otro títere de una bruja un cartel con las palabras “Gora Alka-ETA” para luego hacerle una fotografía e incriminarla (tal y como suelen hacer cuando incriminan con pruebas falsas a compañerxs, lo cual les hemos visto hacer varias veces, tanto en el Estado español como en otros países y territorios). Por ello, la escandalizada ciudadanía supo desempeñar a la perfección su asqueroso rol de denunciantes, delatores y talibanes de lo normal, lo políticamente correcto y lo aceptado por su sucia e hipócrita moralidad.

Los polémicos titiriteros ingresaron en prisión preventiva sin fianza anteayer, 6 de febrero, por orden de la Audiencia Nacional, por un presunto delito de enaltecimiento del terrorismo ligado al juego de palabras realizado durante la obra (“Gora Alka-eta), que se ha asociado a la consigna “Gora ETA” (Viva ETA en euskera) que se utilizaba para enaltecer a esa organización de lucha armada, vinculada a la izquierda independentista vasca.

La Audiencia Nacional, como podemos comprobar, continúa sin hacer justicia en sus sentencias, pero sí le hace justicia a su herencia directamente franquista al encarcelar a cualquiera que se atreva a señalar la arbitrariedad represiva de la democracia. Por otro lado, no es menos detestable la complicidad de la bastarda Manuela Carmena, que pretende dárselas de “alcaldesa revolucionaria” y “rebelde” por realizar irrisorios paripés durante las cabalgatas del día de los reyes magos mientras envía a prisión a dos artistas, respaldando la represión política de la Audiencia Nacional. Me gustaría ahora ver la cara de todxs esxs ilusos patéticos que votaron a Carmena pensando que con ello cambiaría algo en la gestión del consistorio madrileño. ¿Qué se podía esperar de alguien que fue jueza de vigilancia penitenciaria?

A continuación, sigue un manifiesto publicado en el blog de El Lokal, y un texto firmado por Akratosaurio Rex y publicado en el portal A Las Barricadas.

A la ciudadanía chivata y colaboradora de la policía, ninguna comprensión, empatía ni solidaridad, sólo nuestro más profundo desprecio…

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Manifiesto

Por orden de la Audiencia Nacional, hoy 6 de febrero han ingresado en prisión sin fianza Alfons y Raúl, integrantes del grupo «Títeres desde Abajo». La denuncia ha sido presentada por el Cuerpo Nacional de Policía y la Fiscalía del Estado bajo la acusación de apología del terrorismo.

Los artistas, contratados por el Ayuntamiento de Madrid dentro de la programación del Carnaval, fueron detenidos el día 5 de febrero durante la representación de la obra «La Bruja y Don Cristóbal». Según la prensa, tras la queja de algunos asistentes, se presentó la policía que los detuvo sin orden judicial.

La obra denuncia, precisamente, cómo se preparan acusaciones de este tipo, mostrando a un policía poniendo en manos de una bruja una pancarta con el texto «Gora Alka-ETA» para hacerle una foto y, así, poder incriminarla como terrorista.

La realidad ha superado la ficción y se les ha aplicado textualmente lo que denuncian en la obra. La presión política, la irresponsabilidad de los grandes medios de comunicación y un cúmulo de actuaciones irregulares han servido, una vez más, para criminalizar la disidencia convirtiendo cualquier crítica social en acto delictivo.

Es inaceptable que la policía irrumpa durante una representación teatral y detenga a los dos artistas por la mera opinión de unos particulares que, si tan ofendidos se sentían, podían, simplemente, abandonar el lugar de los hechos.

Es muy grave que el Ayuntamiento de Madrid con su denuncia por contenidos inapropiados haya justificado que se haya producido la detención, ingreso en prisión y posterior juicio de los dos artistas contratados.

Es aún más grave que se les haya decretado prisión preventiva, cuando esta medida únicamente se aplica en casos en los que exista riesgo de fuga; de destrucción de pruebas; o de reincidencia.

Somos conscientes de la manipulación y utilización de estos hechos en el marco de la situación política actual. La libertad de expresión ha de estar por encima de los intereses particulares o de poder.

Es por ello que los abajo firmantes exigimos la libertad sin cargos de Alfons y Raúl así como el esclarecimiento de los hechos.

Barcelona, 6 de Febrero de 2016

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Ya metieron en prisión a dos titiriteros por apología del terrorismo. Sin fianza. A esperar juicio. Comenté que si el juez tenía dos dedos de luces mandaría el expediente al triturador de documentos. Pero no. Ha resultado estar de guardia un juez que no ha respondido a mi perfil. Un reiteración en la gravedad del hecho y que los destinatarios eran niños, o algo así menciona para mandar a la trena a dos artistas de relieve.

Vamos a analizar. La acusación es apología del terrorismo. Se insiste por un lado, en que los niños no están capacitados para recibir mensajes políticos complejos. Si no los entienden, ¿qué problema hay? Y si los entienden, es de imbéciles pensar que porque vean una pancarta que pone ¡Gora Alkaeta!, vayan a sentir el irrefrenable deseo de coger una bomba e inmolarse en un autobús lleno de ancianos. Claro, como es vasco…

Por otro lado, insisten otros que la obra no puede ser dirigida al público infantil. A ver, aunque la obra iba dirigida a adultos… ¿Cuántos de los presentes se han entretenido con sus hijos y nietos en ver, por mencionar series de dibus, Hora de Aventuras, Historias Corrientes, Shin Chan, Los Simpsons, South Park…? Los niños se desviven por ver esas series, las entienden tan bien como la alineación del Atletic de Bilbao. Los niños no son tontos, hay que decirlo bien claro. 

La obra –que dicen que es apología del terrorismo–, es una obra de títeres, con su violencia simbólica, que denuncia el Poder. El Poder del empresario, que viola a la bruja dejándola embarazada. El propietario muere en la lucha. El poder de la Iglesia, pues tras el parto una monja intenta robar al bebé. La monja muere en el intento. El poder de la policía, que golpea a la bruja, y le ponen una pancarta ultracutre que pone Gora Alkaeta para incriminarla. Y el Poder judicial, porque la bruja va a juicio, el juez la condena a muerte, pero la bruja convence al juez para que se ahorque él mismo.

Le he contado el cuento a mis nietas de entre cinco y nueve años), y a todas les ha parecido bien. Elenita me ha preguntado inocentemente si el policía no muere también, y le he tenido que responder que no lo sé, ya que todo es ficción y sólo podemos imaginarlo. Les he contado lo que ha hecho el juez con los titiriteros, y les ha parecido fatal. A todas. Después han merendado y no he percibido en ningún modo malas vibraciones, ahora están las niñas con sus amiguitas bailando coreografías al ritmo de Sweet California y Kate Perry. Así que mi pregunta es… ¿No debería alguien haberles preguntado a los niños que vieron los títeres, qué les pareció el espectáculo?

Pero claro, los niños no tienen problema. El problema es de los adultos que se horrorizan cuando sin vaselina les meten por delante los horrores del día a día, y que se pondrían histéricos viendo cómo sus hijos e hijas aplaudían la muerte del propietario. Así que pienso que sí, que esta obra debería ser preferentemente emitida en horario infantil.

No apta para mayores.

Lo que es de uno es de todos, los que es de todos es de nadie, los que es de nadie es de uno.

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Notas de La Rebelión de las Palabras:

* A pesar de que difundir este episodio represivo me parece importante por tratarse de un importante ejemplo de represión política respaldada por un ayuntamiento hipócrita que presume de estar comprometido con “el cambio social”, y cuya líder, la asquerosa progre Manuela Carmena, se cuelga inmerecidas medallitas de popular y rebelde mientras que da el visto bueno y calla cuando la Audiencia Nacional reprime a lxs nuestrxs, quiero señalar que como anarquista no me hace ninguna gracia que un grupo de teatro que presume de ser crítico con las instituciones y con el Estado, acepte ser contratado por esas mismas instituciones para convertirse en sus bufones dentro de sus fiestecillas de Carnaval. Ni siquiera el representar una obra tan cargada de contenido como ésta justifica para mí esa actitud. Colaborar con el Estado es injustificable.

** La obra de teatro por cuya representación se encausó a los dos titiriteros se llamaba “La bruja y Don Cristóbal. A todo cerdo le llega su San Martín. Junto a la colaboración con el ayuntamiento, también me parece destacable el repudio que me produce el nombre elegido para la obra, cargado de contenido especista.

A pesar de estos dos puntos, que creía necesario aclarar y que, para ser sincero, condicionan en gran medida mi apoyo a esta gente (que era mayor antes de enterarme de estos “detallitos sin importancia”), reitero no sin matices mi solidaridad y apoyo a los dos titiriteros, y mi asco más profundo hacia la fascista Audiencia Nacional, la policía nacional, el ayuntamiento de Madrid al mando de Manuela Carmena y toda la ciudadanía mojigata, hipócrita, chivata y miserable que avisó a la policía cuando su cínica burbujita de inocencia y tranquilidad se vio ligeramente afectada por la polémica obra. A todxs vosotrxs, miserables, que dormís tranquilxs tras sepultar bajo muros de hormigón a aquellxs cuyas opiniones os crearon molestias, dejadme deciros que no sois más que escoria.

¡Abajo los muros de las prisiones!

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Francia – La librería anarquista parisina La Discordia atacada por supuestxs “anarquistas”

Recojo del blog Act For Freedom Now! y traduzco del inglés al castellano este comunicado de lxs compas de la librería anarquista parisina La Discordia, que recientemente sufrió un patético y cobarde ataque por parte de personas que presumen de “anarquistas” (y bajo tal firma realizaron su acción) pero que en vez de centrar sus ataques en objetivos que se merezcan estar en el punto de mira de la ofensiva anarquista, como pueden ser los bancos, las empresas, la policía, las oficinas gubernamentales o las infraestructuras, y acudir a defender y compartir su punto de vista en un debate abierto propuesto por unxs compañerxs desde la intención sana de buscar puntos de crítica hacia la podredumbre religiosa sin obviar aquellas religiones etiquetadas de “pobrecitas” por la moral burguesa de la izquierda occidental (perdida en su propia confusión etnocentrista que motiva una suerte de apropiación de identidades en forma de condescendencia opresiva y paternalista hacia todo lo musulmán o árabe), prefirieron atacar torpemente a una librería libertaria, recurriendo a prácticas más próximas a la censura stalinista que a la dialéctica fraterna entre compañerxs anarquistas.

A pesar de que os adelanto que a mí, personalmente, ser etiquetado de racista/islamófobo por difundir esto es algo que me da exactamente igual, y no me preocupa porque, de ocurrir, sólo reflejaría la grave miopía de algunos discursos sobreideologizados y carentes de la menor autocrítica, quiero aclarar, antes de dar paso a las palabras de lxs compas de La Discordia, que soy consciente de la situación de opresión y devaluación constante y sistemática que enfrentan en la Unión Europea (y en otros países de Occidente no pertenecientes a la UE) las personas musulmanas o simplemente procedentes de países de Oriente Medio. Violencia y abuso policial continuo en las fronteras, en las calles y en los centros de internamiento para personas indocumentadas, exclusión social, prejuicios cada vez más generalizados sobre la población blanca y occidental que hacen que cualquier persona árabe sea vista automáticamente como una terrorista, persecución y violencia por parte de grupúsculos racistas, fascistas o neonazis… son circunstancias crueles y adversas que estas personas enfrentan cotidianamente en las democracias occidentales y en Europa. No obstante, si la compasión asimilada acríticamente es la mejor respuesta que como anarquistas podemos ofrecer a esto, entonces tal vez deberíamos replantearnos todo nuestro discurso y dedicarnos a hacer calceta, porque estaríamos haciendo el ridículo.

No permitamos que una más que necesaria perspectiva de solidaridad y lucha contra el racismo y la exclusión de las personas migrantes nuble nuestro juicio a la hora de elaborar una crítica honesta, revolucionaria y consecuente con nuestros valores anarquistas contra la religión, independientemente de su procedencia o de su “popularidad” dentro de Occidente.

¡Fuerza a lxs compañerxs de La Discordia!
¡Ninguna instancia para los críticos de retaguardia y sus calumnias!

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Palabras de introducción por lxs traductorxs que se encargaron de elaborar la versión en inglés (Dialectical Delinquents, Delincuentes Dialécticos):

Lo que sigue es una traducción del comunicado enviado desde la librería anarquista “La Discordia” en París, que ha sido etiquetada y ha sido objeto de calumnias llamándoles “fascistas” por su crítica al Islam.

Varios comentarios han estado circulando el ambiente “anti-autoritario” parisino describiendo tanto a La Discordia como a Non-Fides (que no son la misma cosa, a pesar de que algunas personas estén involucradas en ambos proyectos, algunas sólo están envueltas en la librería/biblioteca) como racistas y – al menos en el caso de Non-Fides – como anarco-nacionalistas. Cualquiera que mirase a cualquiera de los dos durante más de 2 segundos se daría cuenta de que no sólo no hay ni la más mínima porción de verdad en estas calumnias, sino también de que mantienen consistentemente una posición internacionalista contraria a algunas de instancias implícitamente nacionalistas de algunxs de lxs “anti-autoritarixs” (por ejemplo, un fallo al criticar el nacionalismo palestino o kurdo). Mientras este graffiti podría parecer un incidente bastante trivial, tales cosas, si no contestan vigorosamente, pueden tener un miserable resultado mucho peor que una etiqueta. Una mentira ha recorrido medio camino alrededor del mundo antes de que la verdad tenga tiempo de ponerse las botas. Y en un mundo de mentiras, la mayoría de la gente está preparada para creerse cualquier cosa siempre y cuando se ajuste a sus prejuicios – las mentiras se toman con fé, y la mayoría evita revisar cosas en sí mismxs (unx sólo tiene que observar la historia del stalinismo para entender lo viciosas que se pueden volver las calumnias y las técnicas de amalgama). Así que, con el espíritu de la solidaridad con estxs anarquistas, he traducido este texto, a pesar de ser de interés para muy pocas personas.

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Comunicado del colectivo de La Discordia sobre el ataque que sufrió su librería por parte de supuestxs “anarquistas”

Como se planeó mucho antes, el martes, 26 de enero, un debate titulado “Islamofobia: De la extorsión conceptual a la extorsión política” tuvo lugar en La Discordia. Queríamos enfrentarnos a nosotrxs mismxs y a otrxs con un tema que está en el cruce de caminos de la actual confusión generalizada sobre la condena del racismo y la defensa de la religión. Los debates conjuntos fueron interesantes, y las 60 o así compañerxs que asistieron (lo prometemos, la próxima vez alquilaremos un lugar más grande, ¡y con más sillas!) demostraron que un montón de gente encuentra la necesidad de una crítica revolucionaria de las religiones, de todas las religiones, incluso del Islam, que a otrxs les gustaría aplaudir como la “religión de los oprimidos”.

Sin embargo, al llegar la tarde del martes, vimos que la fachada de La Discordia había sido pintada, probablemente durante la noche. Algunas A circuladas (¡gracias!) e invectivas particularmente mal escritas y pensadas (“fascistas” y “racistas”) en pintura negra en spray.

Todo acompañado por un panfleto de “demandas”, afirmando que estábamos actuando como un vehículo para las “teorías racistas e islamófobas” y que nosotrxs éramos “la correa de transmisión de ideologías de poder” etc. De todos modos, no vamos a copiar todo su sinsentido para vosotrxs, el cual ha dado a todxs una buena carcajada. Si queréis leerlo, echaos unas risas con nosotrxs (o atácanos a nosotrxs personalmente, mejor que a las paredes)  en la librería durante nuestros horarios de apertura y nuestros debates.

La respuesta a estos insultos fue el éxito del debate del martes 26 pero también de todos los demás.

Resumiendo la larga historia, las insultantes (y difíciles de leer) pintadas fueron limpiadas en cinco minutos (¡en términos de práctica, mucho ha de ser mejorado, niños!), ¡las A circuladas permanecerán pintadas! Nuestrxs vecinxs también se echaron unas buenas risas con vuestra mierda, ya que vuestra hazaña no tiene absolutamente ninguna incidencia en nada ni en nadie excepto en vosotrxs mismxs y vuestra maloliente boutique.

Por cierto, otro pequeño comentario más para los valientes graffiteros/comediantes: Si no habéis sido grabados por el DGSI (Directorio General de Seguridad Interna) es porque nosotros tomamos y destruimos la cámara que nos vigilaba a nosotrxs (desde bastante antes de la promulgación del Estado de emergencia). Todo el mundo apreciará la diferencia entre aquellxs que depredan (patéticamente) a una librería anarquista ya amenazada por la represión y aquellos que son presas de problemas más serios.

Ninguna otra pintada ha sido identificada en la zona, ni en bancos, ni en la comisaría de policía, ni en las escuelas que trabajan con la DGSI, ni en iglesias, sinagogas o mezquitas. Qué gran ataque revolucionario entonces, y contra anarquistas. Si esperásemos “atención” de este tipo (nosotrxs pensábamos en algo un poco más “consecuente”), esto no nos impediría cualquier intento de desarrollar, compartir y difundir formas de discurso claras y revolucionarias, sin compromisos con ninguna clase de poder, incluyendo la religión, y sin arrepentimiento por nuestra crítica a los compromisos de políticos entre algunas secciones del “ambiente” – ¡al contrario!

Un pensamiento para los ateos “fascistas”, los incrédulos, quienes, desde Teherán a Saint-Denís, son ahora tratados como “islamófobxs” tanto por poderes temibles como por estos arribistas de la pequeña burguesía académica francesa que sólo conoce el racismo en su propia clase, y ha mostrado que su única práctica en 10 años es la habilidad para escribir una pintada ilegible en la fachada de una librería anarquista y organizar… conferencias con autoridades religiosas. Una práctica al mismo nivel que su discurso.

Obviamente, si unx evalúa fríamente el tratamiento que el Estado reserva para los ateos revolucionarios por un lado, y la izquierda compatible con discursos racialistas o teológicos por el otro, unx rápidamente entiende lo que puede ser realmente descrito como una “correa de transmisión para ideologías de poder”: ¿Aquellos que generalmente reprimen? O más bien aquellos a quienes ofrecen sus sillas en las universidades y sus posiciones de gestión/cuadro en sus instituciones (de hecho, esta galaxia está compuesta principalmente por académicos y ejecutivos de clase media y alta, inmigrantes o no). No es de extrañar entonces que su sujeto político no de ni respeto ni oído a este burdel postmoderno, como todos los levantamientos recientes han probado, que preocuparon un ápice sobre el enrevesado razonamiento de nuestros piadosos académicos, de Bahrein a Baltimore, pasando por Durban.

Finalmente, gracias a todxs vosotrxs que os mostrastéis y que os mostraréis de nuevo. También gracias a cualquiera con información sobre nuestrxs comprometidxs artistas, que son un poco cobardes porque son incapaces de expresar sus ideas abiertamente.

Llamamos a aquellxs que tengan ideas y prácticas revolucionarias, sean anarquistas o no, a intensificar la ofensiva contra esta nueva reacción, y a expresar la solidaridad con aquellxs que se encuentran a sí mismxs en el punto de mira de estos renacidos reaccionarios, tomando su parte de la crítica, lo que no requiere de mucho coraje. Y cortando de raíz los intentos de aíslar a los revolucionarios anti-religión (por lo tanto, ¿esto no es ya una tautología?).

Contra todas las formas de poder, contra toda religión y todo racismo.
¡Larga vida a la revolución, larga vida a la anarquía!

29/1/2016.

Algunos libreros discordantes.

http://ladiscordia.noblogs.org/
ladiscordia @ riseup .net (sin espacios)

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Grecia – Maderos de la unidad antiterrorista apalean al compañero preso Panagiotis Aspiotis para extraerle una muestra de ADN

Los compañeros de TAMEIO – Atenas (Fondo Solidario para Luchadores Prisioneros y Perseguidos) emitieron el siguiente comunicado ayer, acerca de la brutal paliza que los bastardos de la unidad antiterrorista de la policía griega (EKAM) pegaron al compañero Panagiotis Aspiotis, por resistirse a que le tomasen por la fuerza una muestra de ADN.

Panagiotis “Panos” Aspiotis estuvo en busca y captura desde marzo de 2013, cuando se le imputaron cargos por posesión ilegal de armas de fuego (“violación de la ley de armas”). En octubre de 2015, el compañero se presentó voluntariamente ante las autoridades. Fue puesto a disposición judicial y enviado a una prisión lejos de Atenas (su residencia anterior). Durante todos estos meses en la cárcel, el compañero siempre se ha negado a darle a la policía una muestra de su ADN.

Hace unos días, el compañero fue informado de que le iban a trasladar desde la cárcel de Nafplio a la prisión de Koridallos para su interrogatorio con el inquisidor Nikolopoulos el lunes, pero fue engañado y en vez de eso, el pasado sábado, día 6, le llevaron a la División de Transferencia de Prisioneros donde permaneció aislado del resto de prisioneros en una celda sin cámaras de seguridad, donde varios agentes con el rostro cubierto para evitar ser identificados le pegaron una fuerte paliza para reducirle y tomarle muestra de su ADN. El compañero se resistió y la represión fue aun peor. Los maderos continuaron golpeándole en la cabeza, los riñones y otras partes de su cuerpo incluso después de haber conseguido la muestra de ADN que querían.

Sigue a continuación el comunicado de TAMEIO, recogido y traducido a castellano desde la versión en inglés publicada en el blog Act For Freedom Now!.

¡Fuerza al irreverente Panagiotis Aspiotis y a todxs lxs compañerxs que resisten en las mazmorras griegas!

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Hoy, 6 de febrero, nuestro compañero anarquista Panagiotis Aspiotis estaba destinado a ser transferido de la prisión de Nafplio a la de Koridallos para su interrogatorio el lunes con Eftichis Nikolopoulos. Sin embargo, fue inesperadamente llevado al centro de retención en la calle Petrou Ralli donde fue aislado y conducido a un área sin cámaras de CCTV. Fue atacado por maderos con pasamontañas de la unidad antiterrorista que violentamente intentaron tomarle una muestra de su ADN. Los cerdos uniformados le golpearon en la cabeza, en la caja torácica y en el resto de su cuerpo. Finalmente se las arreglaron para conseguir una muestra de ADN durante el segundo intento, ya que la primera vez el compañero se tragó el bastoncillo de algodón que usaron. Tras tomar su ADN, continuaron golpeándole en la caja torácica durante un largo rato, para darle ejemplo.

El interrogador Eftichis Nikolopoulos, la unidad antiterrorista y el Ministerio de Justicia izquierdista son los responsables exclusivos de este ataque, y nos mantendremos firmes contra ellos. Hagámosles saber que nada queda sin respuesta por la gente que lucha.

NO OLVIDAMOS – NO PERDONAMOS

FUERZA Y SOLIDARIDAD CON EL COMPAÑERO ANARQUISTA PANAGIOTIS ASPIOTIS

TAMEIO – Atenas (Fondo Solidario para Luchadores Prisioneros y Perseguidos)

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Canadá/Reino Unido – Más información sobre el caso del compañero Kim, encarcelado por golpear a unos fascistas durante un enfrentamiento físico

Recientemente, se publicó en este blog, después de traducirla, una nota breve llamando a la solidaridad con el compañero Kim, antifascista canadiense encarcelado bajo acusaciones de haber golpeado a un grupo de neonazis durante una acción antifascista contra una marcha ultraderechista en Londres, hace un tiempo.

Ahora, recojo del blog Act For Freedom Now! y traduzco esta información añadida, que ofrece algunos datos más sobre el caso:

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Criado en Hamilton, Ontario, Kim es un anarquista, organizador político, agitador de mierda local, y sobre todo un ser humano sólido. Un miembro indispensable de la comunidad, ha estado envuelto en todo, desde luchas anti-policiales hasta organización en el lugar de trabajo, de las publicaciones anarquistas al trabajo anti-racista y mucho más.

Buscando explorar y ganar experiencias de lucha donde fuera, Kim se mudó a Londres, Inglaterra, hace dos años. Inmediatamente se arrojó al trabajo político en el extranjero, se volvió activo en varios proyectos con base en Londres. Comprometido antifascista, Kim rápidamente se convirtió en un elemento básico en la escena antifascista londinense. Organizándose para confrontar todas las manifestaciones del fascismo contemporáneo, rutinariamente participó en las manifestaciones para interrumpir las reuniones de los fascistas.

En una de esas manifestaciones, estalló una confrontación física y Kim junto con muchxs otrxs fueron arrestadxs en relación a los golpes recibidos por lxs fascistas. A partir de enero de 2016, Kim fue acusado y sentenciado a 2 meses de cárcel como resultado del incidente.

Para ayudar a apoyar a Kim mientras cumple su sentencia, así como también para cuando sea liberado, necesita fondos. Si tú estás interesadx en proporcionar apoyo (¡cualquier cosa se agradece!), acude a alguno de los muchos eventos de recaudación de fondos que se avecinan en Hamilton.

Si estás interesadx en donar algunos fondos para eso pero no puedes asistir a ningún evento, ponte en contacto en: jailsolidarity1312 @ gmail.com (sin espacios).

Si quieres escribirle a Kim, envía tus cartas a: writetokiminlondon@gmail.com (las respuestas de Kim serán escaneadas y enviadas de nuevo por correo electrónico a sus destinatarixs).

Antifa Londres

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Australia – Queers y personas transgénero interrumpen la marcha del Orgullo Gay en Melbourne. ¡Contra el “Pinkwashing”!

Recojo del blog Rabble y traduzco al castellano el siguiente comunicado acerca de lo ocurrido durante la Marcha del Orgullo Gay de este año en Melbourne, Australia, cuando un grupo autónomo de queers y transgénero anarquistas, realizaron una sentada no-violenta bloqueando el desfile, abriendo un espacio de ruptura que aprovecharon para denunciar la vinculación de lxs organizadorxs del evento con las grandes corporaciones, la policía y el Estado, y para recordar el auténtico origen combativo e insurreccional de la conmemoración que hoy, bajo la etiqueta de “Día del Orgullo Gay”, se limita a una festividad patrocinada por multinacionales asesinas, partidos socialdemócratas, ONG’s oportunistas y otras entidades recuperadoras.

La acción de lxs compañerxs fue respondida por la violencia y abusos de la policía y de la propia gente que participaba del desfile institucionalizado, que cargaron contra lxs activistas queer y trans rociándoles con una manguera, tirándoles cubos de agua teñida de color amarillo, insultándoles y golpeándoles.

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Comunicado sobre la interrupción del Orgullo Gay en Melbourne, Australia

Hoy, en la marcha del “Orgullo” en Melbourne, en tierra Boon Wurrung, un grupo de activistas queer y transgénero realizaron una sentada pacífica con el objetivo de interrumpir el desfile. Llamamos la atención sobre los vínculos del “Orgullo” con corporaciones destructivas con el medioambiente y socialmente injustas así como con la policía y los partidos políticos que institucionalizan sistemas de opresión.

Nuestro grupo quiso recordar a la gente que el “Orgullo” no es simplemente una celebración, sino una protesta luchando por la liberación de todxs lxs dañadxs por la heteronormatividad, la cisnormatividad, la misoginia, el capacitismo, el racismo y otras formas de opresión.

Varixs espectadorxs – muchxs de lxs cuales estaban bebiendo alcohol en el pub adyacente – nos asaltaron violentamente. Nos rociaron con una manguera, nos lanzaron grandes cubos de agua teñida de amarillo, nos lanzaron botellas de cristal y algunxs intentaron tomar violentamente una bandera transgénero. La policía de Victoria y algunxs asistentes al “Orgullo” también asaltaron a una persona física y visiblemente discapacitada que participaba. Como era de esperar, la policía de Victoria era reacia a tomar medidas contra los asaltantes hasta que uno de ellos fue golpeado con agua. 

Las personas de color que eran queer y transgénero recibieron una violencia racista magnificada de la policía. No hay orgullo en un Estado policial racista y en la violencia policial. La policía no es bienvenida en las marchas del “Orgullo”. Nos oponemos a la participación de la policía del mismo modo que nos oponemos a la participación de corporaciones anti-queer.

Este es el momento de llamar la atención sobre la historia del Orgullo. Momentos significativos en la historia queer y trans incluyendo los disturbios de Stonewall encabezados por mujeres trans de color, han implicado interrupción y acción directa los cuales siempre se han encontrado con la violencia. En particular, el uso de una manguera invoca la memoria colectiva de la violencia policial sancionada por el Estado, excepto que ahora estaba conducida por participantes en la “celebración” del Orgullo.

Nos gustaría tomar este momento para reiterar por qué estábamos allí:

Vemos a las corporaciones usando la marca “LGTBQI+” del “Orgullo” para darle un “pinkwashing”* a sus prácticas opresivas. Por ejemplo, corporaciones multinacionales como NAB y ANZ  son las máximas financiantes de los combustibles fósiles en todo el mundo. AGL, un patrocinador clave de Midsumma, invierte en combustibles fósiles causando un peligroso cambio climático. Todos ellos son cómplices en el ecocidio de la tierra y el genocidio de los pueblos de las Primeras Naciones**.

Jetstar, parte de la red Qantas, está envuelto en la deportación forzosa de personas que buscan asilo, algunas de las cuales son queer y diversas. No hay orgullo en las deportaciones. Muchas de esas personas están siendo deportadas a países en los que la homosexualidad está criminalizada, y podrían afrontar violencia y largos encarcelamientos de hasta 14 años como resultado de su sexualidad. Con otras corporaciones como Coles, el “pinkwashing” cubre su consistente hiper-explotación de trabajadorxs en su cadena de suministros, que particularmente afecta a las personas queer y transgénero negras y latinas más pobres.

El desfile del “Orgullo” defendiendo el matrimonio sancionado por el Estado ignora la historia de la resistencia queer a la institución patriarcal del matrimonio. El matrimonio no ayuda a las mayoritariamente marginadas personas queer y trans que necesitan un buen apoyo de vivienda y bienestar en una sociedad homófoba y tránsfoba.

Los actuales recortes sanitarios en cuidado de patologías introducidos por el gobierno liberal federal particularmente afecta a las personas trans pobres que necesitan análisis de sangre para hormonarse, entre otros requisitos. Pedimos sanidad gratuíta y un apoyo habitable para todxs.

Nos preguntamos, “¿Para qué es la marcha del “Orgullo” de Melbourne?” ¿Y para quién? Lo ocurrido en la marcha del “Orgullo” en Melbourne en 2016 fue una desgraciado despliegue de violencia y opresión dirigido hacia las personas queer y transgénero que estaban protestando contra las corporaciones, la policía y la cooptación del partido político conservador de un evento que estaba destinado a ser sobre la liberación colectiva de la opresión. 

Notas de La Rebelión de las Palabras:

* “Pinkwashing”, traducible literalmente por “lavado rosa”, es el uso del apoyo a la corriente principal, corporativa y mediática de los “derechos homosexuales” como un velo para excusar otros comportamientos opresivos y de abuso, procurándose un maquillaje “ético”; se trata de algo similar al llamado “Greenwashing”, que hace referencia a las corporaciones que disfrazan sus agresiones a la naturaleza y el medioambiente con las falacias del “desarrollo sostenible” o la “energía renovable” para intentar parecer más “comprometidas” y proteger la imagen de sus negocios de la mala publicidad).

** Al hablar de “los pueblos de las Primeras Naciones” se muestra la traducción literal de “First Nations peoples”. Se refiere aquí a pueblos indígenas/primigenios/originarios cuya cultura fue usurpada, devaluada y enterrada y cuyas comunidades fueron aplastadas, diezmadas, conquistadas, esclavizadas y expoliadas por las maquinarias imperialistas occidentales de ayer y de hoy.

melbourne

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Chile – ¡Urgente! ¡Varios compañeros de la cárcel-empresa Santiago 1 han recibido una brutal paliza de 10 carceleros!

Lxs compañerxs de Emboscada envían la siguiente noticia urgente, acerca de varixs compañerxs presxs en la prisión Santiago 1 que fueron brutalmente golpeadxs por un grupo de al menos 10 bastardos carceleros que se ensañaron con lxs compañerxs cuando regresaban a sus celdas después de entrevistarse con sus respectivxs abogadxs:

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* Nota Emboscada: La noticia la recogimos del facebook de la Defensoría Popular, quien se encontraba en el lugar de los hechos, ya que la situación se desencadenó luego de que los compañeros tuvieran la entrevista con sus abogadxs. Sin embargo, decidimos redactarla nuevamente ya que discrepamos, en cuanto a discursos y conceptos ocupados, con la noticia original. Esperamos que pronto se pueda ampliar más la información.

El día sábado 06 de Febrero, mientras lxs compañerxs presxs en la cárcel Santiago 1 que trabajan con la Defensoría Popular se retiraban a sus respectivos módulos luego de entrevistarse con sus abogadxs, un bastardo funcionario/gendarme le grita a uno de los compas que ponga sus manos atrás y lo empuja, procurando que perdiera el equilibrio. Inmediatamente los demás compañeros solidarizan y se lanzan a defenderlo, buscando frenar la arremetida del funcionario. Pero luego, al menos 10 gendarmes se abalanzan golpeándolos brutalmente con pies y puños durante varios minutos hasta que el Teniente Lagos ordena separar a cinco de los solidarios y los traslada al sector llamado “El congelador”, lugar donde los obliga a ponerse de rodillas con las piernas cruzadas y las manos sobre la nuca, todo ello mirando a la pared gritándoles: !Esto es la cana! ordenando luego a sus esbirrxs a golpear, patear y rociarles una espuma irritante. Todos fueron brutalmente golpeados, quedando uno de ellos en estado de inconsciencia, otro con un posible TEC cerrado, otro con esguinces y todos con innumerables hematomas en sus cuerpos.

Defensoría Popular presento ante el tribunal un Amparo de Garantía, apelando a la tortura por parte gendarmería hacia los compañeros involucrados. Pero bien sabemos que el terreno de los tribunales es solo una parte y que siempre es necesaria la solidaridad y el apoyo, dicen en su facebook.

Desde Emboscada, mandamos toda la energía y apoyo a los compañeros golpeados, quienes no agacharon la cabeza ni se sometieron a las órdenes de los bastardos funcionarios de Gendarmería que sólo quieren demostrar su poder, buscando una actitud servil, pasiva y sumisa por parte de lxs presxs, cosa que no sucedió esta vez y desató la furia de Gendarmería, repartiendo golpes y otras brutalidades. Saludamos también a todxs lxs otrxs presxs que resisten la hostilidad de la cárcel y de lxs carcelerxs de manera digna y con la cabeza en alto. ¡¡Fuerzas compañerxs!!

Por otra parte, hacemos el llamado a solidarizar y demostrar que nuestrxs presxs no están solxs. Ahora es cuando más hay que actuar.

¡¡Que ninguna agresión quede sin respuesta!!
A devolver todos los golpes del enemigo.

Noticia original aquí

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[Fanzine] Editado en formato librillo “Crónica de un viaje sin retorno”, texto del compa Nikos Romanós

Con el objetivo de intentar ayudar en su difusión, estos días un pequeño grupo de compañerxs, entre lxs cuales me cuento, hemos colaborado para editar en un modesto formato fanzine o librillo el texto “Crónica de un viaje sin retorno”, del compañero Nikos Romanós, anarquista preso en las mazmorras de la democracia griega por el doble atraco en Velvendós, Kozani,  hace ya 3 años. Además, se incluye también un texto complementario titulado “Sobre Nikos Romanós. Crónica de una lluvia de estrellas”, redactado para acompañar y contextualizar mejor el librillo, y que pretende resumir el recorrido y trayectoria del compañero desde los acontecimientos del diciembre griego y su detención en 2013, hasta la actualidad, repasando los acontecimientos más relevantes. Con ello no se pretende evaluar o calificar dicha trayectoria, porque no creemos que nos corresponda a nosotrxs hacer tal cosa, y esa tarea es sólo del propio Nikos, y de quienes compartieron esos momentos con él. Tampoco queremos santificar ni idealizar o poner en un altar al compañero, ni hacer una novela épica de su praxis revolucionaria. Sabemos que son los actos los que en estos tiempos deberían tomar la palabra, y que sólo el compañero puede relatar lo sucedido y explicar sus propias visiones y perspectivas. No obstante, eso ya lo ha hecho en numerosos textos, y lo que nosotrxs intentamos, simplemente, es mantener presentes la trayectoria y las palabras del compañero, para evitar el cautiverio del olvido que imponen el Estado y los silencios cómplices de la ciudadanía, y además de intentar devolver al presente hechos pasados, también queremos ayudar a extender el texto de Nikos, y en la medida de lo posible facilitar y agilizar su circulación, ya que nos parece realmente digno de leer.

Para descargar o ver online el librillo:

Portada
Cuerpo

Fuerza a Nikos Romanós y a todxs lxs anarquistas presxs en las mazmorras griegas.

Sin título

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