Uruguay – Ataque incendiario contra vehículos de empresa energética en Montevideo

Recibimos y difundimos esta reivindicación de un ataque incendiario contra vehículos de una empresa energética en Montevideo, Uruguay, en la noche del sábado al domingo.

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En la noche del sabado 14 de marzo colocamos artefactos incendiarios a varias camionetas de la empresa reguladora de energia (UTE) en las inmediaciones del Palacio de la Luz. En uruguay (al igual que en otros paises de la region) se anuncio una nueva subida de impuestos de dicho servicio, cada vez esta siendo mas y mas caro lograr sobrevivir… y ya estamos hartxs!. Por eso hemos decidido buscar en cada accion la recuperacion de nuestras vidas, ya no seamos esclavxs de este misero mundo, no nos conformemos con la comodidad de una vida impuesta, es hora de salir a la calle, razones sobran…

La lucha es por la libertad
A POR TODO.
B.N

pd: Adjuntamos fotos de los hechos.

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Ataque contra Fertility (clínica de reproducción asistida) en Madrid

Compartimos este comunicado tomando responsabilidad por un ataque contra la clínica Fertility (dedicada a la llamada «reproducción asistida») en la ciudad de Madrid:

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En la noche del 7 de marzo realizamos un ataque a la clínica Fertility destrozando con ácido los cristales y dejando un mensaje: “Nuestro cuerpo no está en venta”, porque estamos hartas de ver cómo convierten nuestros cuerpos en un mero objeto de consumo y cómo nos reducen a máquinas de parir o provisoras de materia prima.

El estado y el capital que generan situaciones de precariedad y miseria, obtienen negocio a través de nuestros cuerpos, a través de la compra-venta de óvulos y de los vientres de alquiler sometiendo nuestro cuerpo a serios problemas físicos y psicológicos, ya sea por la excesiva hormonación requerida para la mal llamada donación de óvulos o pasando un embarazo como es el caso de los vientres de alquiler/gestación subrogada.

No nos valen sus falacias disfrazadas de libertad, frases sobre los beneficios hacia las personas que no pueden tener hijos o sobre la elección libre de someterse a estos tratamientos. No hay libre elección en un sistema donde se sufre el chantaje constante de la aceptación del sistema que te imponen o mueres de hambre, no existe libertad de elección en un sistema que se sustenta y se construye en base a las opresiones de sexo, raza, clase… Es por ello que reivindicamos un 8 de marzo combativo, porque ni somos mercancías, ni somos recuperables por los cauces de estatales.

¡Muerte al patriarcado y viva la anarquía!

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Chile – Doble ataque explosivo en el adinerado sector de Vitacura (Santiago de Chile)

Recibimos y dejamos a continuación este reporte de un doble ataque explosivo contra la adinerada zona de Vitacura, en Santiago de Chile. La introducción es de les compañeres de Noticias de la Guerra Social, mientras que a continuación se añade el comunicado con el que el grupo Afinidades Armadas en Revuelta se adjudicó la acción.

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Cerca del mediodía del jueves 27 de febrero del 2020 una fuerte explosión sacude los jardines del edificio Tánica, en la comuna de Vitacura, 30 minutos más tarde una segunda explosión aún más fuerte sacude por completo el adinerado sector a cuadras de la vivienda del ex Ministro Andres Chadwick.

Las dos detonaciones fueron producidas por dos artefactos explosivos artesanales distintos, por un lado un extintor de un kilo y una olla a presión de 10 litros, ambos activados mediante un sistema de relojería y repletos de polvora negra, como señalo la prensa.

Tiempo antes un llamado a una cafetería cercana habría alertado la existencia de una bomba, según “Afinidades Armadas en Revuelta”-Grupo que habría revindicado el atentado- también se habría llamado a la policía y una radio. El objetivo era que acudiera personal del GOPE para luego ser detonada una segunda carga y así herir gravemente a la policía.

Esta nueva explosión irrumpe en un contexto de abierta revuelta en que se encuentra el territorio dominado por el Estado Chileno. A cargo de la investigación vuelve a quedar la Fiscalia Sur, autodenominada especialista en este tipo de ataques, según las primeras investigaciones cerca de las 10 de la mañana habría ingresado un sujeto portando los artefactos explosivos, pero  “La persona aparece caracterizada, tratando de evitar que pueda ser identificado fácilmente”. A cargo de la investigación queda personal de la DIPOLCAR, sin que hasta el momento se haya realizado ninguna detención.

Al día siguiente el Presidente Piñera se reunió con el ministro del interior Gonzalo Blumel y la subsecretaria de Prevencion del Delito Katherine Martorell para analizar explosiones en Vitacura, mientras intentan imponer la normalidad y el orden en las calles cada vez más ardientes.

Adjudicación de atentados explosivos contra inmobiliaria transoceánica en la comuna de Vitacura
(Enviado al email noticiasdelaguerrasocial(a)riseup.net)

Doble ataque explosivo al barrio de los ricos por la expansión de la revuelta

Reivindicamos la colocación de dos artefactos explosivos en las dependencias de la inmobiliaria transoceánica ubicada en la Av. Santa María 5888 de la comuna de Vitacura. Se dio aviso telefónico con una hora y media de anticipación al café Kant ubicado en el interior de la inmobiliaria, a carabineros y a radio Cooperativa. Con el fin de que el espacio sea desalojado para no dañar a personas que transiten y/o trabajen en el sector por no ser el propósito de la acción. Ambos dispositivos fueron programados con media hora de diferencia para que el primero remeciera la normalidad del barrio burgués y el segundo, de bastante potencia, para que explotara en momentos en que los cobardes violadores del GOPE se hicieran presentes en en el lugar, esperando que, por lo menos a uno de ellos, le reventara lo más cerca posible.

La revuelta iniciada el 18 de octubre del año 2019 ha copado todos los espacios y escenarios. Nadie ha podido mantenerse al margen de ella porque está en todas partes; en cada rincón de las ciudades y en todo ámbito de nuestras relaciones. Ya nada es como antes, ya nada volverá a ser como antes. Las ansias por destruir este mundo tal y como lo conocemos, ha llegado para quedarse. Los barrios de los ricos y poderosos, de los sostenedores y privilegiados de este orden, también han sido blanco de la potencia de esta revuelta que en sus múltiples practicas incendiarias ha sabido reconocer a sus enemigos. Copamientos en centros comerciales de la burguesía adinerada, barricadas en los barrios acomodados, de las grandes ciudades, incendios en tiendas y automotoras de lujo son solo algunos de los ejemplos de cómo la irrupción violenta, más que llegar y golpear las puertas de los poderosos, las ha destrozado.

Esta acción pretende intensificar esa irrupción. Es la continuidad de esa avalancha de odio y venganza que azotó a los poderosos las primeras semanas de la revuelta y que busca sin tapujos instalar el temor entre quienes viven a costa de la miseria de otros. La directa complicidad entre el gran empresariado y los organismos represivos es otro aspecto del poder que ha quedado en evidencia durante estos meses de revuelta, donde los primeros han financiado y apoyado con infraestructura que no ha llegado a frenar a los revoltosos, como por ejemplo los muros de hormigón instalados en la Alameda para resguardar el monumento y a

iglesia de la tropa de violadores uniformados. Por su parte, no es resultado de un minucioso análisis la constatación de la protección que desde militares hasta carabineros han hecho en los barrios burgueses.

Protección que hoy ha sido nuevamente vulnerada. Ustedes, empresarios y represores, saben perfectamente lo que estamos diciendo. En cada abrazo

que mutuamente se estrechan en sus ridículas marchas y procesiones, en las oficinas y cuarteles donde se planean las mutilaciones, asesinatos y violaciones, se fragua esa nefasta alianza que hoy busca desesperadamente apagar el fuego incontrolado de la revuelta. Este doble ataque explosivo apunta a ambas partes de esa podrida complicidad; romper, aunque sea por un instante con la cómoda vida pacata de los pudientes y dañar a agentes de la represión con la aniquiladora sorpresa.

Creemos que es innecesario entrar en detalles sobre el lugar específico del artefacto objeto de la acción porque es la cotidianidad del barrio en su totalidad lo que se pretende alterar. Aun así, no está demás decir que el lugar escogido se encuentra a metros del pasquín burgués “El Mercurio”, como también que la familia Schiess Schmitz, dueños de la inmobiliaria Transoceánica, es uno de los grupos económicos más importantes y influyentes de este país. Han levantado viviendas y proyectos de lujo en las comunas adineradas de Santiago, junto con otros centros recreativos destinados a la diversión de la elite.

La revuelta sabotea permanentemente la normalidad, la hace añicos, rompiendo cadenas que parecían eternas, demostrando la vulnerabilidad del Estado y del empresariado capitalista. Pero pensamos que podemos ir por más multiplicando los ataques armados y selectivos contra nuestros enemigos, contra el poder en todas sus formas, siendo parte de este vendaval masivo y generalizado mediante acciones de guerrilla urbana, preparándonos en la práctica para enfrentar la intensificación de la represión. Y es por medio del combate anárquico desde donde aportamos a la propagación de la revuelta, apostando por llevar a límites insospechados la conflictividad, negando en los hechos cualquier acuerdo de paz y constitución que pretenda dirigir nuestras vidas. Y para los estúpidos opinólogos de la guerra social que tildarán esta acción como un montaje sepan que sus opiniones solo refuerzan al Estado al invalidar y desconocer la potencialidad y los alcances de la ofensiva de la nueva guerrilla urbana.

No soltemos la calle, destruyamos lo que nos oprime, reventemos los barrios de la burguesía

Afinidades Armadas en Revuelta

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Promesas de guerra: Fuego y cristales rotos en Madrid

Dejamos este comunicado que recogemos de Indymedia Barcelona y que reivindica anónimamente diversos sabotajes y ataques en la ciudad de Madrid a finales del pasado mes de diciembre de 2019.

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Durante las últimas semanas del mes de diciembre fueron decorados, rotas las lunas, pinchadas las ruedas y/o arrancados los retrovisores de alrededor de 50 motos y 40 coches de alquiler, del burger king, de inmoibliarias, de seguridad, de bancos… También fueron reventadas las pantallas de una docena de cajeros.

Un cajero de la Caixa y otro de Santander fueron presa de las llamas. Cuatro coches de alquiler, dos del banco Santander, dos de inmobiliarias, uno de prosegur y uno de securitas ardieron durante la noche.

Quizá quedan muy grandes las llamadas a la guerra, no queremos hacer una analogía con otros lugares del globo en el que el conflicto ha alcanzado cotas de destrucción y muerte que no contemplamos por aquí. No son estas palabras un ejercicio de alarde, un selfie ególatra. Son simplemente un muestrario de cosas que suceden, de instantes de pasión en un mundo monótono y sin sentido. Un intento de potenciar y multiplicar la acción antagónica.

Evitar que un banco abra durante unos días, interrumpir el tránsito de mercancías o dañar directamente instrumentos de represión es importante y muestra al poder instantáneamente vulnerable. Asumiendo, claro está, que estos ritmos de destrucción son absolutamente asimilables por el capital y que se repone de ellos muy rápido.

En cualquier caso, no queremos permanecer pasivxs ante la perpetuación de esta realidad: continentes enteros convertidos en campos de concentración, ciudades de zombis consumistas que generan la devastación de la vida en todos sus sentidos, la autoridad y el beneficio subyugando cualquier tipo de relación…

No queremos caer en la virtualización de la vida y también de la lucha, en la que solo se representa el espectáculo de la revuelta para que después especialistas de la política de todos los espectros consideren la legitimidad o no de la acción. No vamos a separar el discurso de la praxis. Actuamos y hablamos.

Aunque algunas hayamos abandonado la esperanza de futuros idílicos no nos negamos el placer y la convicción de querer experimentar o imaginar la ausencia de dominación. Apostamos por la destrucción, pero esta no puede ser únicamente física. El ataque a la autoridad responde a una responsabilidad individual que nos lleva a querer eliminar elementos que la sustentan, como nosotrxs mismxs. Llámese deconstrucción, revolución interior o asesinato del policía que llevamos dentro la conciencia de los privilegios y de la actividad perpetuadora del orden existente es necesaria. Y ésta no puede mantenernos nunca a la espera, sino que debería funcionar como un impulso en la convicción de una destrucción necesaria, desde dentro y hacia fuera.

Queremos una lucha multiforme, lo que no implica unas prácticas reformistas sino la búsqueda de diferentes caminos de confrontación, que no den margen a la recuperación y que no entablen diálogo con el poder.

No vamos a esperar el momento adecuado ni al “despertar” de las masas. A la eterna promesa e inevitable demora del cuantitativo oponemos la espontaneidad y pasión de lo cualitativo. Asumiendo que la lucha por la liberación viene, se sustenta y va siempre hacia el individuo.

Por todxs lxs compañerxs represaliadxs.
Por la liberación total.
Desde y hacia la anarquía.
PROMESAS DE GUERRA

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Italia/Portugal – Más información sobre motines en las prisiones italianas + Motín en la cárcel de O Porto ante las medidas de excepción por el «coronavirus»

Ayer informábamos en este blog sobre una serie de motines en un montón de prisiones italianas, donde les preses explotaron ante la prohibición de las visitas de familiares y seres queridos al menos hasta el 3 de abril, dentro de la política de excepción aplicada por el gobierno italiano dentro y fuera de las cárceles con la excusa del «coronavirus».

Ahora, venimos de recoger del blog Desde Dentro esta información adicional, que nos habla de que la cifra de muertes en las cárceles italianas se ha duplicado en las últimas 48 h (en las noticias que tradujimos ayer se hablaba de 3 presos muertos en la cárcel de Módena, ahora se habla de 6) y el número de cárceles donde se han producido revueltas también ha crecido. Además, también informan de otro motín en Portugal, en la cárcel de O Porto (donde, recordemos, está preso nuestro compañero Gabriel Pombo da Silva hasta que se resuelva finalmente su extradición, aprobada pero recurrida ante el Tribunal Supremo portugués) y de otras eventualidades relacionadas con el mismo virus en las prisiones españolas.

¡A aprovechar esta enésima «crisis» para desestabilizar el orden mortífero del Capital, del Patriarcado y de sus Estados!

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10-03-2020

Según hemos podido saber por Gabriel, a través de una conversación telefónica, en la prisión de Oporto, en la que se encuentra confinado, ha habido un motín que se ha saldado con varias personas presas heridas en la cabeza por los guardias, despues de que el director se haya negado a dar de comer a los presxs en las zonas comunes e impedido las visitas a familiares y abogados, a pesar de la propuesta que éstos le hicieron para que tomara las medidas oportunas de prevención y, de esta forma, evitar la “medida” de incomunicarlos de sus seres queridos. Las reivindicaciones han dado su pequeño fruto hasta el punto de que el director ha acabado cediendo en cuanto a no mantenerlos aislados en su celda, a que hayan podido acceder a poder comprar comida y a poder hablar por teléfono. No podemos saber mas, hasta que nuestro compañero pueda comunicarse de nuevo con el exterior.

El control social que ejercen los Estados y las empresas se convierte en una malla tan fina que atrapa y sujeta todas las manifestaciones de la vida cotidiana. Es entonces cuando el poder, sin importar quien gobierne, recoge los frutos que le aporta dicha malla. Nos venden su miedo para que, de esta manera, el individuo alienado sucumba a tan perversas sugerencias. De hecho, el Gobierno de Portugal anunció la noche del 6 de marzo, la suspensión de visitas a hospitales, residencias de mayores y prisiones en la región norte del país, donde (hasta entonces) estaban 15 de los 21 enfermos de coronavirus detectados en territorio luso.

En Italia, también debido a la «medida» de no dejar pasar a las familias a comunicar, hay revueltas en 27 prisiones con un saldo de seis muertos, sólo en la prisión de Módena, en circunstancias muy poco claras. Los massmedia argumentan que por sobredosis, causa recurrente y muy común con la que los Estados intentan justificar la absoluta dejadez y abandono sanitario en el que se ven sumidas las personas privadas de libertad. La cárcel mata de mil maneras diferentes y cabe esperar una respuesta similar por parte de los carceleros españoles.

En España, una carcelera que “trabaja” en el módulo de jardín de infancia de la prisión Madrid IV, en Aranjuez, ha dado positivo en las pruebas por coronavirus, el primer caso conocido en la cárcel española.

El Estado mediante el monopolio de la sanidad nos hace más dependientes y nos controla. La medicina es utilizada como un instrumento más de control social al igual que la policía, la religión, los medios de comunicación para perpetuar el poder de dominación y explotación. El control social es la autoridad ejercida por la sociedad sobre las personas que la componen. Como dice Foucault: «El control de la sociedad sobre los individuos no se efectúa solamente a través de la conciencia o de la ideología, sino también en el cuerpo y con el cuerpo. Para la sociedad capitalista, es la biopolítica lo que más cuenta: lo biológico, lo somático, lo corporal.»

Y como parte del engranaje, los carceleros, militares y policias pero también las personas trabajadoras, que seguirán produciendo (unxs, dolor y destrucción y otrxs, como esclavos del sistema). No veremos jamás cerrar fábricas, pero asistimos impasibles como sociedad “democrática” –una vez más- a vulneraciones de derechos de gente pobre y, dentro de la “categoría” de pobre, a los derechos de lxs presxs.

¿Seguiremos pagando las crisis económicas, humanitarias, sanitarias, las transiciones energéticas, mientras los ricos y poderosos sigan siendo excluidos de la cárcel, pero también de la “lista de exclusiones”? ¿Hasta cuando estaremos dispuestos a permitir que se nos pisotee de esta manera?

¡¡¡FUEGO A LA CÁRCEL Y A LA SOCIEDAD QUE LA NECESITA!!!
¡¡¡POMBO LIBERTAD!!!

fuente: Presxs en Lucha facebook

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Jornada de Presentación de Revista Anarquista Abordaxe! en el CSA A Cova dos Ratos (Vigo)

El viernes 13 de marzo tendrá lugar en Cova dos Ratos (aka Cueva de los Ratones, C/ Romil 3 bajo, Vigo) una jornada de presentación del colectivo de la revista anarquista Abordaxe! Dejamos a continuación la información de la convocatoria:

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El viernes 13 de marzo, a las 20:00, algunos de los piratas anarquistas embarcados en el proyecto editorial Abordaxe! vamos a desembarcar en Vigo para hacer una jornada de presentaciones en Cova dos Ratos.

Un compañero historiador dará una charla sobre la historia de la piratería en Galiza a lo largo de los siglos. Luego, hablaremos sobre el último número de nuestra revista y la historia y trayectoria del colectivo a lo largo de sus 12 años.

¡No faltéis!

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Uno de los Nuestros Fest · Concierto solidario con compañero represaliado en Compostela (10/03)

El sábado 14 de marzo tendrá lugar en el CSA do Sar un concierto cuyos beneficios irán destinados a ayudar a sufragar la cuantiosa multa de uno de nuestros compañeros, resultado de su detención durante la huelga general del 29 de marzo de 2012, una jornada desde la que pronto se cumplirán 8 años pero que muches recordamos como especialmente combativa y que en la ciudad de Compostela se tradujo en numerosos sabotajes contra grandes empresas y oficinas bancarias, bloqueos ferroviarios, barricadas ardientes cortando las principales calles del centro y los accesos a la ciudad, enfrentamientos directos con la policía y abundantes piquetes. Al compañero le fue impuesta una multa de 7500 € años más tarde, que lleva pagando como puede desde entonces, y que de no ser abonada significaría su ingreso en prisión.

Dejamos a continuación la información recibida. Solidaridad con les que luchan.

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Uno De Los Nuestros” FEST (cartaz adxunto)

La Huelga General de 2012 resultó ser una jornada muy combativa en Galiza por su radicalidad, especialmente en Compostela (comercio paralizado, bancos destrozados, coches policiales picados, vías de tren bloqueadas, barricadas de fuego), y en la memoria colectiva reciente de los movimientos sociales anticapitalistas queda como un hito. En el desarrollo de estos acontecimientos la represión se cebó con 6 personas y especialmente con un compa que suma en deudas al Estado más del doble que las otras cinco en conjunto (cerca de 7500 euros de condena económica). Casi una década después, el compañero continúa intentando afrontar los gastos derivados del proceso represivo sin apenas ayuda. Por este motivo, diferentes individualidades antiautoritarias decidimos realizar un concierto solidario, contando con la colaboración del CSA do Sar (que nos cedió su espacio) y las bandas Taiga Dukha y Naitinain (que participarán en el evento). Todo esto tendrá lugar el próximo sábado 14 de marzo a partir de las 20:00, habrá bebida a precios populares y comida ausente de sufrimiento animal.

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Italia – El reverso de la «epidemia»: Revueltas y brutal represión en las prisiones

Recogemos y traducimos desde Act For Freedom Now! y compartimos a continuación un par de escritos con noticias sobre las revueltas y motines que han tenido lugar en las prisiones italianas en las últimas 72 horas, después de que en el marco de la polémica política de excepción aplicada por el gobierno con la excusa de la cuarentena por el denominado «coronavirus» (una política que se ha traducido en más de una docena de pueblos y ciudades en las que no se puede salir de casa, abrazarse, en las que los lugares de reunión y socialización habitual están cerrados y en las que el Estado ha desplegado al ejército para militarizar las calles bajo el pretexto de la «seguridad»; más info aquí y aquí), se lanzó un decreto que prohibe que las personas presas sean visitadas por sus seres queridos al menos hasta el 3 de abril. Esto provocó fuertes protestas en un montón de cárceles italianas, con disturbios y destrozos, ataques a carceleros y preses subiéndose a los muros y tejados para informar de lo que estaba sucediendo a aquelles que desde el exterior se movilizaron en solidaridad frente a los talegos.

El Estado respondió como de costumbre, policías pegando palizas, aislamientos y traslados a otras cárceles como castigo. Se han notificado también varias personas presas muertas.

Cabe señalar que la situación no se ha calmado. Permanezcamos atentes pues a nuevas noticias y/o actualizaciones informativas.

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Revueltas en numerosas prisiones · 8 y 9 de marzo 2020

En este preciso momento, están teniendo lugar revueltas en varias cárceles en Italia: Módena, Salerno, Pavia, Opera y San Vittore (Milán), Poggioreale (Nápoles), Frosinone (cerca de Roma) y también en Vercelli, Palermo, Alessandria (cerca de Turín), Bari y Foggia.

El decreto del 8 de marzo (poniendo 14 provincias en cuarentena, la totalidad de la región de Lombardía y las provincias de Módena, Parma, Piacenza, Reggio Emilia, Rimini, Pesaro y Urbino, Alessandria, Asti, Novara, Verbano-Cusio-Ossola, Vercelli, Padua, Tréviso y Venice) lo provocó. El impacto directo y cruel de este decreto para todes les prisioneres: suspensión de las visitas hasta al menos el 3 de abril.

Para Módena, un incendio que empezó desde un colchón ardiendo devastó parte de la prisión “masculina” por la tarde, en las áreas sanitarias. La oficina de registro donde se guardan los archivos de prisioneres también fue quemada. Les amotinades tomaron las zonas comunes hasta la recepción, donde se barricaron causando que huyesen sobre 20 carceleros y personal sanitario. Maderos con equipación antidisturbios aterrizaron luego, les golpearon y les desalojaron. Ciertes prisioneres habían conseguido alcanzar el patio de ejercicios en su ruta de escape. Luego, por la tarde, cuando la policía penitenciaria volvió al interior de los muros, algunes seguían barricades.

Las prisioneras en la sección “femenina” también se unieron a la revuelta por el incendio.

Tres presos (al menos) están muertos. Dos carceleros fueron heridos durante su huída.

Con el fuego saboteando la máquina, sobre 80 preses, hombres y mujeres, fueron trasladades en autobús. Solidaries que estaban allí escucharon a alguien gritar “¡Bolonia!” desde el autobús.

En Pavía, esta tarde (8 de marzo) la revuelta ha estado en marcha desde las 19.30 horas después de que les visitantes de les preses llegasen y gritasen a las puertas de la cárcel contra el cierre de las salas de visitas.

Les preses prendieron fuego a colchones, algunes se subieron al tejado y 2 carceleros fueron tomados como rehenes por algunes prisioneres con determinación que les arrebataron las llaves para liberar a docenas de otres compañeres preses. Parece que esas 2 mierdas uniformadas fueron liberades a alrededor de las 23…

En Frosinone (sur de Roma) sobre un centenar de preses se barricaron en una sección de la prisión pero la policía les desalojó. Según los “journacops”*, les preses habían hecho una lista de demandas, entre las cuales pedían que se restableciesen las visitas, e intentaron negociar con la dirección.

En Poggioreale, Nápoles (en la cárcel más grande de Italia, con cerca de 2200 preses) muches familiares de preses se reunieron fuera de los muros y bloquearon el tráfico circundante para mostrar lo que estaba pasando dentro. Algunes preses se subieron a los muros que rodean el patio de ejercicio y 13 de elles treparon al tejado gritando su rabia contra la suspensión de las visitas.

En Opera (Milán) sobre un centenar de preses saquearon todo lo que estaba a su alcance.

En Salerno, donde tuvo lugar la revuelta la tarde anterior, toda un ala de la prisión fue devastada.

Por el momento las noticias se dan en ráfagas cortas, y quizá mañana tengamos más…

Porque “fuego a las cárceles” no es una fórmula mágica sino una práctica real para sabotear la máquina carcelaria… ¡Solidaridad con les amotinades! De todas las jaulas, todas las prisiones, campos de concentración, centros de detención…

¡Larga vida al virus de la anarquía!

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Crónica sobre la revuelta en la cárcel de Santa Ana (Módena):

Una revuelta estalló hoy, 8 de marzo de 2020, a primera hora de la tarde, en la prisión de Santa Ana, en Módena.

El hecho fue claramente visto desde fuera ya que 3 columnas de humo se levantaron desde las alas de la estructura, así como también por la significativa ida y venida de guardias, y la presencia de un helicóptero policial vigilando el área.

Varies parientes de les preses se reunieron, con solidaries y otres espectadores de la zona circundante, viendo a los GOM llegar con equipo antidisturbios y claramente escuchando algunos disparos.

Después de algún intento de expulsión por parte de la policía, la gente aún se reunió frente a la prisión, donde se veían camionetas, ambulancias y minibuses de la prisión desfilando de un lado a otro. En algún momento, después de varias solicitudes de noticias por parte de familiares, el comandante de la prisión y un emisario del director de la prisión salieron y les dijeron que durante las negociaciones con les rebeldes encerrades en el ala les habían devuelto sus teléfonos móviles para dejar que llamen a sus seres queridos. Entonces les pidieron a les miembros de la familia que contestaran el teléfono y les convencieran de salir.

Hacia la noche, frente a un gran contingente antidisturbios, surgieron policías escoltando a algunes de les prisioneres, golpeándoles mientras estaban esposades; algunes estaban en camillas.

Ya alrededor de aquella hora algunos habían escoltado una bolsa que contenía un cadáver.

Fue posible hablar con algunes de les prisioneres en el ala al lado del campo durante los eventos, les dieron noticias de los traslados y que serían les últimes en ser transferides de la sección, diciendo que estaban siendo fuertemente golpeades.

80 personas han sido trasladadas, aparentemente a Bolonia, Reggio Emilia, Parma, Piacenza y Ascoli en al menos 4 autobuses de la prisión y otros furgones.

Los medios de comunicación del régimen reconstruyeron el asunto como que comenzó desde la sección de trabajadores y luego se extendió por toda la prisión donde les prisioneres habrían quemado colchones y se habían encerrado en al menos una de las estructuras, y aparentemente, por algún video visto, que tomaron posesión de la armería.

3 personas murieron durante la revuelta. Sus identidades y la causa exacta de sus muertes no se han publicado. Otras 2 personas están en cuidados intensivos.

Se habla de daños graves a la estructura y destrucción de documentos. Las causas importantes del estallido de la revuelta serían el cierre de visitas y la falta de mediadores debido al virus, así como la seguridad de la salud dentro de la estructura.

A última hora de la tarde parecía haber rebeldes encerrades; LA SITUACIÓN ESTÁ EVOLUCIONANDO CONTINUAMENTE.

Nota de Traducción: Journacops no tiene traducción literal en castellano. Es un juego de palabras entre los términos en inglés «journalist» (periodista) y «cop» (policía), y hace referencia a los periodistas y reporteros que trabajan para la prensa burguesa y basan su labor en amplificar el relato policial y criminalizar.

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Grecia – Sobre la manifestación realizada el 7/2 en solidaridad con les migrantes en Lesbos y Evros

Recogemos y traducimos el texto de esta noticia, que acompaña a un vídeo de una manifestación anarquista realizada en Atenas en solidaridad con les migrantes, que sufren el brutal acoso policial y fascista en las fronteras griegas de Evros y Lesbos, con grupúsculos de neonazis y ultraderechistas que les golpean, roban sus pertenencias y acosan o que incendian sus escuelas y refugios, y maderos que les disparan gases mientras intentan llegar a la orilla, les detienen, les maltratan, les asesinan. Se han registrado ya varias víctimas mortales y abundantes personas heridas o traumatizadas, y la ignominia parece lejos de cesar…

Como dice el lema de la manifestación realizada en Atenas, no hay término medio. O con les oprimides o con quienes les persiguen, o con la humanidad o con el fascismo, el Capital y el Estado.

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Grupos de vigilancia griegos en Evros rondan libremente las fronteras, aterrorizando y arrestando a grupos de migrantes que consiguen encontrar un agujero a través de la calle, mientras en la isla griega de Lesbos otros grupos vigilantes actúan como una mafia que ha establecido checkpoints en los bordes y el centro de la ciudad de Mitilini (capital de la isla de Lesbos), abusando verbalmente de cualquier mitrante en un bote que alcance las costas griegas, atacando y aterrorizando a voluntaries o trabajadores de ONG que ayuden a les migrantes, rompiendo sus coches o golpeándoles violentamente. Fascistas de varios países europeos han volado hasta la isla de Lesbos para participar en las pandillas que atacan a cualquiera que no hable griego, migrantes, trabajadores de ONG o turistas.

Una escuela para niñes refugiades también ha sido quemada hasta los cimientos por esta banda fascista. Turistas, voluntaries y trabajadores de ONG están abandonando la isla de Lesbos porque no es segura para nadie que no hable griego, excepto para fascistas y nacionalistas extranjeros que ayudan a las pandillas de vigilancia.

Y mientras que vosotres querríais pensar que estos actos despreciables serían al menos condenados por la mayoría de la gente, sucede lo contrario. Racistas, nacionalistas, conservadores, neoliberales, derechistas, socialdemócratas, incluso algunes autoproclamades “izquierdistas” se han unido en un frente, respaldando estos actos o haciendo la vista gorda sobre ellos.

Y cuando escuchas su narrativa, que les migrantes son invasores y no personas y que esta es una guerra contra Europa, no puedes ayudar pero recuerdas otro tiempo cuando la gente estaba tratando a otres como si fuesen inferiores, como el enemigo, y estaban aplaudiendo los ataques contra personas basadas en características diferentes y aplaudiendo la quema de escuelas, tiendas y libros de sus “enemigos”, y que reían mientras gaseaban al “enemigo” y aplaudían las muertes de “los otros”, y entonces recuerdas esto:

“Primero, vinieron a por los comunistas, y yo no dije nada porque yo no era comunista…
Luego, vinieron a por los socialistas, y yo no dije nada porque yo no era socialista…
Luego, vinieron a por los sindicalistas, y yo no dije nada porque yo no era sindicalista…
Luego, vinieron a por los judíos, y yo no dije nada porque yo no era judío…
Luego, vinieron a por mí, pero ya no quedaba nadie para decir nada…”

El sábado 7 de marzo de 2020, miles de anarquistas, antiautoritaries, antifascistas y personas en solidaridad en Atenas, Grecia, hicieron exactamente eso. Eligieron decir algo, en defensa de la humanidad contra el fascismo, en defensa de un mundo sin fronteras, en defensa de aquelles que no tienen voz porque han sido asfixiades por el gas lacrimógeno, las pistolas y las vallas de alambre trenzado en los bordes de la “Fortaleza Europa”.

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Grecia – 10 años desde la muerte en acción del compañero Lambros Foundas

Hoy, 10 de marzo de 2020, se cumplen 10 años desde que el compañero Lambros Foundas, miembro de la guerrilla urbana anarquista Lucha Revolucionaria, resultó muerto en un enfrentamiento armado con los maderos mientras intentaba llevar a cabo una acción preparatoria para la organización.

Traducimos a continuación el siguiente texto de les compañeres de Act For Freedom Now! en su memoria, la cual también llamamos a mantener viva de un modo que, posiblemente, sea la única manera auténtica de honrar a un compañero como Lambros: a través de la acción y de la lucha por la que él dio su vida.

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“Hay algunas personas por las cuales debería haber montañas con sus nombres grabados en ellas durante todos los tiempos. Las tumbas no son lo suficientemente altas…”

El 10 de marzo de 2010, en Atenas, el anarquista y miembro de Lucha Revolucionaria Lambros Foundas cayó muerto en un enfrentamiento armado con los siervos uniformados del Estado, durante una acción preparativa para la organización.

Lambros Foundas no puede ser categorizado fácilmente. Él siempre había estado AHÍ. Cayó luchando, como un miembro de LR, de una organización que puso en entredicho el fin de la historia de la lucha de guerrilla urbana en Grecia, de un modo ensordecedor. Donde el movimiento radical más amplio luchó con todas sus fuerzas para no internalizar la derrota impuesta de la lucha revolucionaria por todos los medios. El entierro de la perspectiva revolucionaria. En su delirio mediático y represivo, LR, con su capacidad operativa actualizada, y su elaboración teórica anarquista, levantó la barra para las organizaciones revolucionarias.

Lambros murió con una pistola en la mano, tal y como vivió: posicionándose, luchando por una sociedad humana de igualdad y solidaridad, sin Estado ni explotación. Y es exactamente por eso por lo que nosotres recordaremos la vida y muerte de Lambros en todas partes con protestas de trabajadores, huelgas, acciones antifascistas, en estructuras solidarias, en choques con los perritos falderos del Estado, en acciones de guerrilla. En este difícil punto de la historia, Lambros siempre estará con nosotres allí donde se construya la barrera contra la marcha de la barbarie capitalista, allí donde la dignidad de la resistencia humana se alce alto, allí donde se le esté dando forma a un nuevo mundo.

Lambros siempre estará con nosotres en las luchas por la Revolución Social, por la Anarquía.

“… en los tiempos duros nunca abandonaste la ciudad, en los buenos tiempos no obtuviste ningún interés personal, en los tiempos desesperados no le temiste a nada…”

LAMBROS FOUNDAS VIVE EN EL CORAZÓN DE CADA LUCHADOR

Act for freedom now!

«Lambros es uno de los nuestros»

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Grecia – Sobre el incidente con el policía que amenazó con su pistola a estudiantes en la Facultad de Económicas de Atenas + Manifestación y ataques en represalia

Según informó hace un par de semanas el blog anarquista de lengua inglesa Enough Is Enough!, el 24 de febrero se produjo un incidente con un madero en la Facultad de Económicas de Atenas (ASOEE). El policía, en aquel momento de paisano y fuera de servicio, se encontraba acosando a un mantero migrante cerca del recinto universitario, en una de las habituales intervenciones policiales aleatorias contra personas migrantes que ejercen la venta ambulante en la calle, cuando fue visto por algunes estudiantes anarquistas que le plantaron cara, ante lo cual, el «valiente» saco de mierda sacó su pistola y apuntó con ella a estudiantes y compañeres, amenazando con disparar mientras llamaba a sus amiguitos para que fueran a salvar su asqueroso pellejo.

Tras esto, se produjeron enfrentamientos con los maderos antidisturbios de la MAT y del escuadrón DELTA que acudieron al rescate y allanaron el recinto (gracias a la abolición del asilo universitario por el gobierno ultraconservador) y atacaron a les estudiantes con granadas lacrimógenas y aturdidoras, deteniendo a 5 personas.

Días después, tuvo lugar una manifestación en el centro de Atenas en represalia, a su vez, a estos hechos, en la que se produjeron diferentes ataques contra bancos y otros objetivos y que terminó, nuevamente, con choques contra la policía.

Fuerza y solidaridad para quienes no dejan ni una bravuconada policial sin su merecida respuesta. ¡Maderos, Cobardes, Asesinos!

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Atenas. Grecia. 25 de febrero, 2020. Tras una larga serie de redadas policiales contra vendedores callejeres migrantes en el centro de Atenas [1], un incidente ocurrido ayer fue la gota que colmó el vaso. Por la tarde, un investigador de paisano, fuera de servicio y que estaba solo, persiguió a un vendedor callejero hasta el recinto de la Universidad de Económicas de Atenas.

En respuesta directa a esto, para mostrar que la solidaridad no es solo una palabra, grupos estudiantiles y anarquistas se movilizaron para una manifestación en la facultad hoy. Tras algún tiempo, esto también se desarrolló en la calle frente al campus universitario, con el eje central de tráfico de la avenida Patision siendo bloqueado con barricadas. Esto provocó el completo colapso del tráfico durante hora punta, algunas personas estaban furiosas por ello, pero muchas en solidaridad.

Pillades por sorpresa por la acción, a la policía le llevó una hora reunir varias unidades especiales, finalmente MAT [unidad antidisturbios] y 50 motos de la notoria unidad DELTA entraron en acción contra la multitud frente a la universidad. Pero tras el primer intento de entrar sin escudos, a los DELTA ya no les quedaron ganas de intentarlo otra vez y le dejaron el siguiente ataque con gas lacrimógeno a los maderos antidisturbios habituales. Una batalla callejera se desarrolló entre les solidaries y los maderos, que entraron al campus universitario después de una hora, cuando les participantes se habían ido, y detuvieron al menos a 5 personas.

Incluso les estudiantes que no tomaron parte en los enfrentamientos mostraron su satisfacción con esta reacción a la insoportable presión represión del gobierno derechista. Desde que ND tomó el cargo, la Universidad de Económicas fue el objetivo preferido de las operaciones policiales contra la abolición del asilo universitario.

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A continuación, dejamos también otra noticia y vídeo que traducimos y extraemos del canal Perseus999 de Youtube, y que explica mejor lo sucedido y muestra la respuesta posterior que tuvo en las calles de Atenas el incidente con este cobarde pistolero. Una manifestación recorrió el centro, atacando por el camino diferentes bancos y objetivos, y concluyendo con nuevos enfrentamientos con los maderos.

Ni una agresión sin respuesta, ¡Maderos, Cobardes, Asesinos!

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Todo empezó el lunes 24 de febrero, dentro de los terrenos de la Universidad de Económicas de Atenas, cuando un madero de paisano fuera de servicio se bajó de su moto y empezó a acosar a un vendedor callejero migrante fuera de la puerta principal. El policía fue visto por estudiantes anarquistas e identificado debido a sus botas y a su casco, que llevaba la insignia policial, y fue inmediatamente confrontado. Movido por el pánico, empezó a correr al interior de los terrenos de la universidad y él mismo quedó atrapado en un callejón sin salida, así que sacó su pistola y con el dedo en el gatillo apuntó a les estudiantes y amenazó con dispararles mientras les encañonaba durante al menos 5 minutos, mientras llamaba desesperado a sus colegas por el comunicador para que fueran a rescatarle. Les estudiantes, sin perder la calma pero al mismo tiempo sin dar ni un paso atrás, le exigieron que bajase el arma y que saliese de los terrenos universitarios. Pocos minutos más tarde destacamentos de maderos antidisturbios asaltaron la universidad y atacaron a les estudiantes (durante horario lectivo) con granadas de choque y gases asfixiantes, creando el caos porque un madero imbécil se creyó que era un cowboy.

Tras estos eventos, que ahogaron a la comunidad académica, estudiantes convocaron una protesta el miércoles 26 de febrero desde la Universidad de Económicas de Atenas, donde tuvo lugar el incidente, hasta la jefatura policial de Atenas (a 2.5 kms). Miles de personas participaron en la protesta, exigiendo que se reinstaure el asilo universitario (prohibición de que la policía entre a cualquier recinto universitario, como fue el caso durante décadas, hasta hace unos meses, cuando lo abolió el nuevo gobierno de derecha).

Cuando la protesta alcanzó los cuarteles policiales y después de que el principal bloque de la manifestación hubiese pasado ante el edificio, numeroses anarquistas lo atacaron con piedras, usando extintores de incendios para nublar la visión de los maderos.

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Continúa la huelga de hambre rotativa en las prisiones. Turnos de marzo.

Este mes de febrero continúa la huelga de hambre rotativa en prisiones, y el turno es el siguiente. Del 1 al 10 le toca a José Adrián Poblete Darre y del 10 al 20 a Sergio Medina Castell.

Os recordamos que podéis encontrar más información sobre luchas anticarcelarias dentro y fuera de los muros en el Tokata y que la huelga pretende visibilizar y presionar para que se cumpla una tabla de 14 puntos reivindicativos que podéis consultar a continuación.

¡Escribamos a les entalegades en lucha y agitemos desde la calle!
¡Que las personas presas en lucha no se sientan solas!

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Chile – Desde la Cárcel de Alta Seguridad hasta las calles en llamas: Un saludo subversivo de Juan Aliste Vega

Les compas de Publicación Refractario nos enviaron y compartimos a continuación un nuevo escrito del preso subversivo Juan Aliste Vega, condenado por el Caso Security, desde las mazmorras de la Cárcel de Alta Seguridad (Santiago de Chile):

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Vuelo con estas letras repletas de afectos y convicción, abrazándoles y compartiendo sentires de vida y subversión, desde la celda hasta las calles repletas de fuego y decisión.

Hablo desde aquí como enemigo del Estado, en la cárcel de alta seguridad, con 10 años de prisión en la actualidad y con un recorrido de prisión anterior de 12 años y con una vida en continuo de lucha.

Con historia y presente confrontando al Estado con su dictadura, capitalismo y sus modelos democráticos y fascistas.

Íntegro y dispuesto les saludo y comparto este pequeño cariño que me ha oxigenado el corazón en esta revuelta territorial fruto del continuo, la porfía, la bronca y la rebeldía de una generación nueva, fresca, temeraria, sin miedo con rostro encapuchado fértil en el fuego y el combate callejero. Con grito lúcido lleno de imposibles, capaz de enfrentar y derribar barreras y muros. Aliento de esperanza entre la miseria y el control social.

Revuelta puntual, pero desatada contra la paz social y el control de las vidas. Juventud consecuente en la canalización  de la rabia, son capaces con el combate callejero de desmantelar la política y sus estructuras de poder y sometimiento. Este  nuevo aliento generacional se ha bancado la represión del Estado, a manos de sus lacayos servidores: milicos, pacos, policías, y otras alimañas custodias del poder.

La represión del Estado con tortura, prisión, mutilaciones, muertes e impunidad sistemática legitimada por leyes, políticos y un público ciudadano-pasivo al servicio de sus intereses y vidas acomodadas bajo su dios capital.

Pero ni ahí con su máquina represiva!! sin miedo tal cual 18 de octubre con fuego, piedras y plomo tomándose las calles, saboteando, expropiando la noche enfrentando la repre policial, destruyendo los iconos del poder y poniendo nerviosos a quienes los sustentan.

Un día, una semana, ya van más 4 meses de revuelta. Y el indicador más sólido son las propias experiencias de lucha y resistencia es el romper con los imposibles, es reconocernos en la lucha, es tomar posición ante la miseria capitalista incrustada en la vidas, es tomar posición ante la pestilencia del poder, con cualquiera que sea su máscara o investidura.

La revuelta es puntual, saboreamos el momento de lucha, alejado de lo reivindicativo, las razones sobran para subvertir.

Con entereza saludo el rostro encapuchado y combativo de esta generación, con humildad revolucionaria considero este presente como un estadio-circunstancia dotado de un continuo de lucha donde muchos rostros y proyectos lo conjugan, fruto del cúmulo de rabia que germina rebeldía.

Apuesto a un nuevo paso, a la subversión permanente, a la guerrilla urbana, al oxígeno libertario que nos da la decisión contundente de ser libres, dueños de nuestro actos y de nuestro sentir, sin amos, sin esclavos, sin cárceles ni estados, sin distancias ni fronteras. Esto implica ir más allá de asumir cotidianidades y valores anticapitalistas, también requiere asumir la confrontación en esa misma medida, vivir la confrontación, buscar las formas, entre las nuevas y las antiguas, mutar y permanecer, oscilar entre la multiplicidad de expresiones: desde el arduo enfrentamiento callejero a las más complejas conspiraciones y sabotajes, asumir la lucha. Siempre es tiempo de aquello.

Reitero el abrazo en complicidad, saboreando este cielo negro de revuelta, que viene a nutrir la convicción de vida trazada con un hacer sin retorno.

No estamos de paso, hemos decidido sobre nuestras vidas, hemos fijado posición y como enemigo del estado le saludo íntegro y dispuesto.

Mientras exista miseria, Habrá Rebelión.
Arriba los que luchan

Juan Aliste Vega
Carcel de Alta Seguridad
Santiago 2020

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Sobre la huelga de CNT en el matadero de Mercavalència

Antes de nada, queremos dejar claro que nuestra intención con este texto no es tirarle mierda gratuitamente a la CNT ni generalizar, pues sabemos que algunos grupos de dicha organización no han apoyado esto, del mismo modo que sabemos que hay compañeres militando ahí haciéndolo lo mejor que pueden para incorporar discursos antiespecistas a los planteamientos del sindicato. Además, aun con nuestras diferencias, creemos que es un error empeñarse en restar a una organización que podría ser afín en lugar de implicarse en ella o aportar críticas constructivas y herramientas. Hay demasiado en juego para seguir diviendo el asunto entre «la CNT y los insus» (dicotomía absurda y falsa pero que estuvo de moda hace unos años, como muches recordarán). Sin embargo, hoy hemos topado con una situación ante la que ni podemos ni creemos que debamos permanecer en silencio.

En las últimas 2 semanas, la CNT (sindicato que se dice anarquista) en Valencia llamaba a 15 días de huelga en el matadero de Mercavaléncia exigiendo «dignidad y derechos». Nosotres nos preguntamos, ¿dignidad para qué?, ¿derechos para quiénes? Nos llama la atención que nos hablen de derechos y dignidad las mismas personas que trabajan asesinando, que dedican su vida a la masacre de animales no-humanes que, como ellos, también tienen deseos, pueden establecer una relación emocional con su entorno y un vínculo afectivo con otres animales (tanto de su especie como de otras), y que ante todo no quieren morir ni ser herides. ¿Existe acaso forma «digna» de realizar un trabajo como ese? Y lo más importante, ¿dónde queda la dignidad de les animales no-humanes asesinades en cada jornada?

Por nuestra parte, está muy claro. El discurso obrerista nos produce náuseas, ya que nos parece anacrónico y retrógrado, reaccionario y paternalista, y además creemos que debido a la influencia de la teleología marxista «santifica» una figura (la del obrero) que no es monolítica sino diversa y amplia encontrándose entre «los obreros» también elementos que no podemos evitar ver como enemigos. Nosotres no pensamos que una persona merezca nuestro apoyo por el mero hecho de vender su tiempo y fuerza de trabajo a cambio de un sueldo (ya que entonces tendríamos que plantearnos por qué empatizamos con carceleres y asesines de animales no-humanes y no con funcionarios de prisiones, guardias de seguridad privada en los psiquiátricos o incluso con maderos). Del mismo modo que tampoco respetamos labores como la de sicario y asesino a sueldo porque pensamos que la vida ajena no es nunca un producto sobre el cual establecer un contrato o intercambio económico (y esa es posiblemente la principal característica que nos diferencia de la escoria capitalista y burguesa que ve toda vida únicamente como mercancía o como medio para aumentar beneficios), tampoco queremos respaldar prácticas que reproducen la brutalidad especista. Entendemos que dentro de la sociedad en la que vivimos ninguna persona está exenta de contradicciones, y que nuestras «elecciones» no son libres, en la medida en que nosotres tampoco lo somos y estamos constantemente condicionades por el chantaje económico del salario. Por eso, podemos comprender que una persona termine trabajando en un matadero ante la desesperación por la precariedad. Sin embargo, como hemos dicho, bajo esa misma lógica también entendemos (que no justificamos, ojo) que alguien se haga policía, o militar, y eso no convierte sus decisiones en algo respetable para nosotres (ni para la CNT, que por supuesto no tiene cabida para policías, carceleros, milicos o seguratas). Simplemente partimos de la base de que igual que la CNT reconoce que ciertas ocupaciones no son justificables por la presión económica, debería plantearse que tal vez otras tampoco lo sean.

Entre las páginas 91 y 97 de su libro «Por encima de su cadáver: La economía política de los derechos animales»  (OchoDosCuatro Ediciones, Madrid), Bob Torres habla sobre las consecuencias que el trabajo en mataderos tiene también para les operaries. Para ello, cita a Ed Van Winkle, trabajador de mataderos, en una entrevista que le realizó Gail Eisnitz para su libro «Slaughterhouse» (Matadero en inglés). Hablando acerca de las consecuencias psicológicas de su trabajo, Winkle dice:

“Miras a un cerdo que está andando por la sala de degüello a los ojos y piensas: ‘ese animal parece estupendo’. Te pueden dar ganas de acariciarlo. Algunos cerdos, estando en la sala, se han acercado a mí y me han dado con sus hocicos, como los perros. Dos minutos después los estaba matando, golpeando con una barra hasta morir. No me podía permitir sentir compasión”.“Cuando trabajé en la planta superior, sacando los intestinos de los cerdos, desarrollé la idea de que trabajaba en una cadena de montaje, que ayudaba a alimentar a la gente. Pero abajo, en la sala de degüello, no estaba alimentando a nadie. Estaba matando cosas. Me decía a mí mismo: ‘sólo es un animal, mátalo’”.“A veces miraba a las personas de esa manera también”, dijo. “Me he imaginado colgando a mi encargado bocabajo en la línea y degollándole. Recuerdo entrar a la oficina y decirle al jefe de personal que no tenía ningún problema en disparar a una persona, si te me pones delante, te mataré”

“Todos los matarifes que conozco llevan pistola y todos ellos te dispararían. La mayoría de los matarifes que conozco han sido arrestados por crímenes violentos. Muchos de ellos tienen problemas con el alcohol. Necesitan beber, no encuentran otra manera de asimilar que se pegan el día matando animales vivos que patalean. Si te paras a pensarlo, estás matando varios miles de seres cada día”.

También habla acerca de Virgil Butler, y dice lo siguiente:

«Virgil Butler, un antiguo trabajador del matadero de pollos Tyson, empezó a atrapar pollos para ser matados cuando tenía 14 años, para apoyar económicamente a su familia. Trabajó durante 10 años para Tyson realizando distintas funciones dentro del matadero; a los trabajadores se les trataba como “prescindibles” y trabajaban en condiciones peligrosas para su integridad física. Debido a la velocidad de la “cadena” de matanza, los trabajadores se arriesgan a cortarse a sí mismos. Butler explica que “sabías que ibas a lesionarte, pero no sabías cuándo”. Debido a las horas de trabajo y a la velocidad que se exigía, muchos trabajadores consumían anfetaminas para seguir el ritmo. El consumo de drogas no es inusual en un matadero, otros trabajadores de mataderos hablan del consumo de speed para aguantar.»

Por este motivo, pensamos (haciendo de abogades del diablo) que es importante no perder de vista el impacto físico y psicológico que tiene su trabajo para les empleades de mataderos, y aunque comprendemos que con la espada de Dámocles de la precariedad pendiendo sobre la cabeza es difícil plantearse renunciar a un empleo (volvemos a lo que dijimos antes sobre el chantaje del salario), no podemos evitar preguntarnos si realmente merece la pena conservar un trabajo que te destroza a nivel emocional y psicológico (a no ser que ya vayas «de serie» con alguna condición que te impida empatizar) y que además se basa en la masacre y el sufrimiento para alimentar un mercado cruel, innecesario, injusto y destructivo con personas, animales no-humanes y con el propio medioambiente, y que arraiga en la lógica central del sistema capitalista: convertir la vida en ganancia y a todo ser vivo en medios para obtener y acumular esa ganancia.

Hace unos años, desde Galiza algunes anarquistas escribimos otro texto con una crítica a la CNT por su respaldo al conflicto laboral de les trabajadores de Servicarne. Nos apena, y nos da rabia, comprobar que poco ha cambiado en este sentido, y que les animales no-humanes siguen sin ser tenides en consideración, pese a ser esclaves, con distintos roles pero parte de la misma cadena de explotación y brutalidad que hace funcionar la máquina de este sistema de muerte. Recomendamos a este respecto los libros «Los animales son parte de la clase trabajadora y otros textos» de Jason Hribal y «Bestias de Carga: Un intento de replantearse la separación entre la liberación animal y las políticas comunistas» de Antagonism & Practical History (ambos editados también en castellano por OchoDosCuatro Ediciones, Madrid).

Creemos que urge reflexionar en profundidad sobre ésto y sobre las consecuencias que nuestros egos siguen teniendo, no solo sobre animales de otras especies, sino sobre todes nosotres y sobre el propio planeta. Establecer conexiones entre las distintas realidades de opresión y explotación ayuda a empatizar, y a tender puentes para atacar con más eficacia y de forma más íntegra. Porque para les animales, poco importa si les mata un rico que un obrero, y aunque a nosotres no nos da igual y reconocemos y tratamos de empatizar también (sería estúpido y muy incongruente no hacerlo) con la opresión de clase que sufren eses trabajadores, sea quien sea el que agite el cuchillo o apriete el gatillo, lo que no cambia y se mantiene en todos los casos es que carne sigue siendo asesinato.

¡Guerra al especismo y a toda autoridad!

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[Texto] Italia – «La invención de una epidemia» (Giorgio Agamberi)

Siguiendo con la estela de textos y reflexiones en torno al coronavirus y su uso por parte de los Estados europeos a modo de pretexto para justificar cualquier medida de excepción, permitiendo el ensayo en la suspensión arbitraria de las libertades de movimiento, reunión o decisión sobre el propio cuerpo y los tratamientos a los cuales se somete, y sobre los impactos a otros niveles de las narrativas oficiales sobre esta supuesta «epidemia», queríamos difundir también este escrito de Giorgio Agamberi, al cual llegamos a través del artículo de la investigadora Silvia Ribeiro (que cita a Agamberi).

Como reflexión complementaria centrada en la militarización del territorio interior por el gobierno italiano con el pretexto del brote de coronavirus, recomendamos la lectura de este texto: «Contra la cuarentena de las pasiones, la epidemia social».

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Frente a las medidas de emergencia frenéticas, irracionales y completamente injustificadas para una supuesta epidemia debida al coronavirus, es necesario partir de las declaraciones de la CNR*, según las cuales no sólo “no hay ninguna epidemia de SARS-CoV2 en Italia”, sino que de todos modos “la infección, según los datos epidemiológicos disponibles hoy en día sobre decenas de miles de casos, provoca síntomas leves/moderados (una especie de gripe) en el 80-90% de los casos”. En el 10-15% de los casos, puede desarrollarse una neumonía, cuyo curso es, sin embargo, benigno en la mayoría de los casos. Se estima que sólo el 4% de los pacientes requieren hospitalización en cuidados intensivos”.

Si esta es la situación real, ¿por qué los medios de comunicación y las autoridades se esfuerzan por difundir un clima de pánico, provocando un verdadero estado de excepción, con graves limitaciones de los movimientos y una suspensión del funcionamiento normal de las condiciones de vida y de trabajo en regiones enteras?

Dos factores pueden ayudar a explicar este comportamiento desproporcionado. En primer lugar, hay una tendencia creciente a utilizar el estado de excepción como paradigma normal de gobierno. El decreto-ley aprobado inmediatamente por el gobierno “por razones de salud y seguridad pública” da lugar a una verdadera militarización “de los municipios y zonas en que se desconoce la fuente de transmisión de al menos una persona o en que hay un caso no atribuible a una persona de una zona ya infectada por el virus”. Una fórmula tan vaga e indeterminada permitirá extender rápidamente el estado de excepción en todas las regiones, ya que es casi imposible que otros casos no se produzcan en otras partes. Consideremos las graves restricciones a la libertad previstas en el decreto:

a) prohibición de expulsión del municipio o zona en cuestión por parte de todos los individuos presentes en cualquier caso en el municipio o zona;
b) prohibición de acceso al municipio o zona en cuestión;
c) suspensión de eventos o iniciativas de cualquier tipo, actos y toda forma de reunión en un lugar público o privado, incluidos los de carácter cultural, recreativo, deportivo y religioso, aunque se celebren en lugares cerrados y abiertos al público;
d) suspensión de los servicios de educación para niños y escuelas de todos los niveles y grados, así como de la asistencia a actividades escolares y de educación superior, excepto las actividades de educación a distancia;
e) suspensión de los servicios de apertura al público de museos y otras instituciones y lugares culturales a que se refiere el artículo 101 del Código del Patrimonio Cultural y del Paisaje, según lo dispuesto en el Decreto Legislativo 22 de enero de 2004, n. 42, así como la eficacia de las disposiciones reglamentarias sobre el acceso libre e irrestricto a esas instituciones y lugares;
f) suspensión de todos los viajes educativos, tanto en Italia como en el extranjero;
g) suspensión de los procedimientos de quiebra y de las actividades de las oficinas públicas, sin perjuicio de la prestación de los servicios esenciales y de los servicios públicos;
h) aplicación de la medida de cuarentena con vigilancia activa entre las personas que hayan estado en estrecho contacto con casos confirmados de enfermedades infecciosas generalizadas.

La desproporción frente a lo que según la CNR es una gripe normal, no muy diferente de las que se repiten cada año, es sorprendente. Parecería que, habiendo agotado el terrorismo como causa de las medidas excepcionales, la invención de una epidemia puede ofrecer el pretexto ideal para extenderlas más allá de todos los límites.

El otro factor, no menos inquietante, es el estado de miedo que evidentemente se ha extendido en los últimos años en las conciencias de los individuos y que se traduce en una necesidad real de estados de pánico colectivo, a los que la epidemia vuelve a ofrecer el pretexto ideal. Así, en un círculo vicioso perverso, la limitación de la libertad impuesta por los gobiernos es aceptada en nombre de un deseo de seguridad que ha sido inducido por los mismos gobiernos que ahora intervienen para satisfacerla.

26 de febrero de 2020

* CNR son las siglas de Consiglio Nazionale delle Ricerche (Consejo Nacional de Investigación).

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[Texto] «Coronavirus, agronegocio y estado de excepción» (Silvia Ribeiro)

Dejamos a continuación otra reflexión en torno a la alarma social por el llamado «Coronavirus», esta vez de la investigadora Silvia Ribeiro, del grupo Etc., y que nosotres hemos extraído del blog de les compas de Briega.

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Mucho se dice sobre el coronavirus Covid-19, y sin embargo muy poco. Hay aspectos fundamentales que permanecen en la sombra. Quiero nombrar algunos de éstos, distintos pero complementarios.

El primero se refiere al perverso mecanismo del capitalismo de ocultar las verdaderas causas de los problemas para no hacer nada sobre ellas, porque afecta sus intereses, pero sí hacer negocios con la aparente cura de los síntomas. Mientras tanto, los Estados gastan enormes recursos públicos en medidas de prevención, contención y tratamiento, que tampoco actúan sobre las causas, por lo que esta forma de enfrentar los problemas se transforma en negocio cautivo para las transnacionales, por ejemplo, con vacunas y medicamentos.

La referencia dominante a virus y bacterias es como si éstos fueran exclusivamente organismos nocivos que deben ser eliminados. Prima un enfoque de guerra, como en tantos otros aspectos de la relación del capitalismo con la naturaleza. Sin embargo, por su capacidad de saltar entre especies, virus y bacterias son parte fundamental de la coevolución y adaptación de los seres vivos, así como de sus equilibrios con el ambiente y de su salud, incluyendo a los humanos.

El Covid-19, que ahora ocupa titulares mundiales, es una cepa de la familia de los coronavirus, que provocan enfermedades respiratorias generalmente leves pero que pueden ser graves para un muy pequeño porcentaje de los afectados debido a su vulnerabilidad. Otras cepas de coronavirus causaron el síndrome respiratorio agudo severo (SARS, por sus siglas en inglés), considerado epidemia en Asia en 2003 pero desaparecido desde 2004, y el síndrome respiratorio agudo de Oriente Medio (MERS), prácticamente desaparecido. Al igual que el Covid-19, son virus que pueden estar presentes en animales y humanos, y como sucede con todos los virus, los organismos afectados tienden a desarrollar resistencia, lo cual genera, a su vez, que el virus mute nuevamente.

Hay consenso científico en que el origen de este nuevo virus –al igual que todos los que se han declarado o amenazado ser declarados como pandemia en años recientes, incluyendo la gripe aviar y la gripe porcina que se originó en México– es zoonótico. Es decir, proviene de animales y luego muta, afectando a humanos. En el caso de Covid-19 y SARS se presume que provino de murciélagos. Aunque se culpa al consumo de éstos en mercados asiáticos, en realidad el consumo de animales silvestres en forma tradicional y local no es el problema. El factor fundamental es la destrucción de los hábitats de las especies silvestres y la invasión de éstos por asentamientos urbanos y/o expansión de la agropecuaria industrial, con lo cual se crean situaciones propias para la mutación acelerada de los virus.

La verdadera fábrica sistemática de nuevos virus y bacterias que se transmiten a humanos es la cría industrial de animales, principalmente aves, cerdos y vacas. Más de 70 por ciento de antibióticos a escala global se usan para engorde o prevención de infecciones en animales no enfermos, lo cual ha producido un gravísimo problema de resistencia a los antibióticos, también para los humanos. La OMS llamó desde 2017 a que las industrias agropecuaria, piscicultora y alimentaria dejen de utilizar sistemáticamente antibióticos para estimular el crecimiento de animales sanos. A este caldo las grandes corporaciones agropecuarias y alimentarias le agregan dosis regulares de antivirales y pesticidas dentro de las mismas instalaciones.

No obstante, es más fácil y conveniente señalar unos cuantos murciélagos o civetas –a los que seguramente se ha destruido su hábitat natural– que cuestionar estas fábricas de enfermedades humanas y animales.

La amenaza de pandemia es también selectiva. Todas las enfermedades que se han considerado epidemias en las dos décadas recientes, incluso el Covid-19, han producido mucho menos muertos que enfermedades comunes, como la gripe –de la cual, según la OMS, mueren hasta 650 mil personas por año globalmente. No obstante, estas nuevas epidemias motivan medidas extremas de vigilancia y control.

Tal como plantea el filósofo italiano Giorgio Agamben, se afirma así la tendencia creciente a utilizar el estado de excepción como paradigma normal de gobierno.

Refiriéndose al caso del Covid-19 en Italia, Agamben señala que “el decreto-ley aprobado inmediatamente por el gobierno, por razones de salud y seguridad pública, da lugar a una verdadera militarización* de los municipios y zonas en que se desconoce la fuente de transmisión, fórmula tan vaga que permite extender el estado excepción a todas la regiones. A esto, agrega Agamben, se suma el estado de miedo que se ha extendido en los últimos años en las conciencias de los individuos y que se traduce en una necesidad de estados de pánico colectivo, a los que la epidemia vuelve a ofrecer el pretexto ideal. Así, en un círculo vicioso perverso, la limitación de la libertad impuesta por los gobiernos es aceptada en nombre de un deseo de seguridad que ha sido inducido por los mismos gobiernos que ahora intervienen para satisfacerla.

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* Como reflexión complementaria centrada en la militarización del territorio interior por el gobierno italiano con el pretexto del brote de coronavirus, recomendamos la lectura de este texto: «Contra la cuarentena de las pasiones, la epidemia social».

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Agredido el coordinador local de Vox en Cangas do Morrazo y Moaña

Después de que el año pasado el coordinador local de Vox en Pontevedra (un ex-guardia civil conocido por sus ideas reaccionarias) recibiera un guantazo por pasarse de juguetón y de gracioso (propinado por cierto por el mismo joven que años antes golpeó al por entonces presidente del gobierno, Mariano Rajoy, delante de todo el mundo) y de que durante un mítin local a las afueras de la misma ciudad otro joven rajase las ruedas de al menos 50 vehículos de les asistentes (en algunos de los cuales también rayó la carrocería), hoy los seguidores del partido ultraderechista Vox en la provincia pontevedresa volvieron a tener un pequeño susto, esta vez en la localidad de Cangas do Morrazo.

Mientras un grupo de militantes del partido repartían su vomitiva propaganda, un joven apareció en bicicleta y estampó una caja en la cara del coordinador local de Cangas do Morrazo y Moaña, para luego darse a la fuga pedaleando. Desde el partido han colgado vídeos de la agresión en su cuenta de Twitter. También han reafirmado constantemente que el agredido es «un hombre mayor de 77 años» como si el hecho de ser un anciano le exculpase de ser participante activo de una formación política que promueve la misoginia, la xenofobia, el racismo, la LGTBIfobia, y otras aberraciones ideológicas contra las que creemos que sencillamente no ha de caber tolerancia alguna. Nos remitimos a la famosa paradoja de Karl Popper: Tolerar la intolerancia no te hace tolerante, solo ayuda a les intolerantes a terminar con los pocos espacios de tolerancia que quedan, con lo que al final son ellos quienes ganan, y eso es, valga la contradicción, intolerable.

Por ahora no se habrían producido detenciones relacionadas con este hecho, pero por nuestra parte queremos manifestar nuestra gran alegría de que hoy uno de estos miserables se vaya a ir a dormir con el oído pitando.

Ni un espacio seguro para esta basura.
Fascistas ¡tened cuidado!

Aquí vemos a Manuel Español (el apellido no podría irle más al pelo), coordinador local de Cangas do Morrazo y Moaña, lloriqueando tras el golpe (cabe señalar que el ciclista le dio con una caja de cartón, por si su victimización no fuese ya lo suficientemente patética e irrisoria).

 

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Uruguay – Ataque incendiario a automóvil de Prosegur en Montevideo

Recibimos y compartimos esta reivindicación de responsabilidad por el incendio de un vehículo de la empresa de «seguridad» privada Prosegur en la ciudad de Montevideo, Uruguay:

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En la madrugada del 18 de febrero de la ciudad de Montevideo, Uruguay, incendiamos un móvil de la empresa de seguridad privada «Prosegur», dejándolo inutilizable.

Siempre habrá un hueco para atacarlos por más que nos vendan la omniprescencia a través de sus medios de control/vigilancia…siempre estaremos buscando derribar las barreras que nos quieren imponer.

DESTRUYE LO QUE TE DESTRUYE!

A la mierda la seguridad que nos venden con alarmaas, rejas o camaras…seguiremos peleando por ser libre.

BN

pd: adjuntamos fotos del movil quemado.

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Francia – Incendiado en Grenoble un laboratorio de investigación en mecánica de sólidos

A continuación dejamos la información que hemos recogido y traducido de Act For Freedom Now! acerca de un ataque incendiario perpetrado contra un laboratorio de investigación en mecánica de materiales vinculado a la Universidad de Grenoble-Alpes, en Francia, en la madrugada del 22 al 23 de febrero. Lo que sigue es una noticia que nosotres tradujimos y que fue elaborada por Attaque a partir de las informaciones publicadas por diferentes medios de la prensa burguesa local, con lo que pedimos cautela a la hora de interpretar lo que dice. Por ahora, que sepamos, ningún grupo o individualidad se ha adjudicado el ataque, con lo que las autoridades han dicho que no está claro si han sido anarquistas o si se trata de otro tipo de motivación.

En cualquier caso, haya sido quién haya sido, ahora mismo no nos importa y sonreímos mirando al suelo sabiendo que uno de los templos de la tecnociencia se ha convertido en ceniza.

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France3, domingo 23 de febrero 2020

El fuego ha destruido un edificio que albergaba un laboratorio de investigación en el área universitaria de Gières (Isère), un suburbio de Grenoble. Les bomberos combatieron las llamas durante la noche y siguen en acción esta mañana, domingo 23 de febrero de 2020. Una unidad de crisis fue dispuesta entre las 3 y las 4 de la madrugada, cuando el desastre golpeó en el edificio de 1300 metros cuadrados en rue de la Piscine.

“Lo más probable es que el incendio sea de origen criminal, ya que una puerta del edificio parece haber sido forzada y el fuego empezó en varios focos”, anunció Eric Vaillant, fiscal público de Grenoble.

Las llamas devastaron 700 metros cuadrados del primer piso. El daño asciende a varios cientos de miles de euros, una gran cantidad de material de investigación ha sido destruido pero no hubo víctimas. Según el director del laboratorio “casi 10 años de trabajo” se han convertido en humo. A estas alturas de la intervención 43 bomberos y 5 mangueras contra incendios fueron movilizados.

Una investigación ha sido abierta para determinar el origen del desastre, siendo la línea del incendio premeditado la más favorecida […] La policía judicial fue cosupervisada por el Sûreté départementale de Isère. Les investigadores acaban de llegar al escenario y están en marcha sus observaciones. Se ha establecido un perímetro de seguridad.

“Ninguna reivindicación ha llamado nuestra atención todavía”, añadió Vaillant. Así que no está claro si el movimiento anarquista-libertario, del cual algunes miembros serían sospechoses de ser les perpetradores de casi una docena de incendios en la metrópolis de Grenoble, está implicado en este caso. El fiscal ha informado a les fiscales antiterroristas nacionales de estos eventos recientes para que puedan estudiar el caso y hacerse cargo de la cuestión “si lo creen necesario”.

La actividad será suspendida en este laboratorio, especializado en ingeniería civil y mecánica de materiales. Este instituto está asociado con la Universidad de Grenoble-Alpes, el Instituto Nacional Politécnico de Grenoble (INPG) y el CNRS, y «lleva a cabo una investigación de vanguardia en el campo de la mecánica de los sólidos», como declaró Eric Vaillant.

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LeDaubé, misma fecha

El laboratorio afectado por el fuego está llevando a cabo una investigación vanguardista en el campo de la mecánica de sólidos.

La estructura objetivo del ataque incendiario que tuvo lugar en la noche entre el sábado 22 y el domingo 23 de febrero es el laboratorio 3SR (Estructuras y Riesgos de Suelos Sólidos), una unidad de investigación conjunta ubicada en rue de la Piscine, en el campus de Grenoble (situado en las ciudades de Saint-Martin-d’Hères y Gières). Opera en dos edificios: la Unidad Galileo, que contiene oficinas, y la Unidad Eiffel para estructuras dedicadas a la experimentación.

Este laboratorio lleva a cabo investigación vanguardista en la mecánica de sólidos. “Esta investigación es en el campo de la ingeniería estructural, las estructuras y materiales de ingeniería civil, el transporte, la industria manufacturera y la salud”, informa la página web del 3SR. “En todos estos campos, la investigación se basa en la experimentación y la planificación, ambas a un nivel material y estructural. Los estudios experimentales son llevados a cabo con el fin de entender, analizar y nutrir el desarrollo de modelos teóricos y numéricos, teniendo en cuenta emparejamientos físicos-mecánicos y análisis multi-escala”.

“En particular, llevamos a cabo investigaciones dinámicas en rocas, suelo, cemento y materiales, así como pruebas en microestructuras”, afirma Robert Peyroux, director del laboratorio.

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Canadá – Continúa la solidaridad con la lucha Wet’suwet’en contra el genocidio y el extractivismo colonial en su territorio

En este blog tradujimos ya algunas noticias referentes a distintas acciones de bloqueo y sabotaje de infraestructuras de movilidad dentro del territorio canadiense, en solidaridad con la lucha que les indígenas del pueblo Wet’suwet’en libran contra el extractivismo colonial y la invasión de sus territorios por parte de las fuerzas represoras del Estado canadiense y los lacayos de las corporaciones.

Ahora, hemos traducido y difundimos a continuación un texto de compañeres del grupo Montréal Antifasciste en solidaridad con esa misma lucha:

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Tiohtià:ke (Montreal), 27 de febrero, 2020

Montréal Antifasciste declaramos nuestra completa e incondicional solidaridad y apoyo para el pueblo de la Nación Wet’suwet’en en su resistencia en marcha contra el colonialismo canadiense, así como con todes aquelles que han emprendido acciones en apoyo a les Wet’suwet’en tras la invasión del RCMP a su territorio. Mientras allí ha habido bloqueos a través del país ilegal de “Canadá”, nos gustaría mencionar específicamente aquellos establecidos por miembros de la Nación Mohawk en Kahnawake y Tyendinaga, este último habiendo sido atacado por la fuerza colonial el 24 de febrero, y el primero actualmente bajo amenaza de otro mandato colonial.

Somos un grupo antifascista, y como tal a menudo terminamos centrándonos en personas que son lo que la sociedad en general considera perdedores marginades, en el mejor de los casos. Sin embargo, lo hacemos sabiendo, como explicó el poeta Aimé Césaire, que el fascismo tiene una relación directa con el colonialismo. Escribiendo sobre Europa y el ascenso de Hitler, Césaire anotaba que los crímenes del nazismo fueron simplemente los crímenes que los poderes europeos habían infligido a los pueblos colonizados regresando a casa a descansar. Esto es verdad en Canadá, donde la extrema derecha se construye sobre una historia de violencia colonial contra naciones oprimidas alrededor del mundo, pero primero y sobre todo contra las naciones de pueblos que son indígenas de estas tierras.

Observamos el papel de les activistas de extrema derecha que actualmente intentan organizar grupos de vigilancia para atacar bloqueos, como lo hicieron en Edmonton la semana pasada. Vemos su retórica en las redes sociales, donde hacen amenazas abiertas de violencia. Nos recuerda a 1990, cuando ex-agentes de policía y estrellas de los medios derechistas establecieron grupos de ciudadanes vigilantes que trabajaron junto al pequeño Ku-Klux Klan de Quebec para aterrorizar a los pueblos indígenas, y especialmente a les mohawk, en el momento del levantamiento. Es a la luz del enorme potencial para tal racismo y violencia «educadamente canadiense», que comprendemos nuestro antifascismo y nuestro anticolonialismo.

Para aquelles de nosotres que somos colones, también somos dolorosamente conscientes de que no podemos autoengañarnos. La “izquierda” en este país, como en todas las colonias de asentamiento, está históricamente comprometida y es cómplice del colonialismo. Este es un legado contra el que necesitamos luchar dentro de nuestras propias filas. Cuando los sueños de un Quebec socialista e independiente están basados en planificar embalses hidroeléctricos sobre tierras indígenas, cuando se invoca alguna tradición “progresista canadiense” que era compatible con el genocidio, cuando un gobierno provincial del NDP envía a los maderos, necesitamos ser clares en nuestro rechazo. Rememorando 1990 una vez más, recordamos cómo algunes de la llamada “izquierda” se manifestaron contra la Nación Mohawk, o condenaron tanto a su Sociedad Guerrera como al Estado canadiense como si fuesen “igual de criminales”. De nuevo, rechazamos este legado.

Para aquelles de nosotres que son colones viviendo en tierra robada y no cedida, nos esforzamos por entender y vivir de acuerdo a nuestras responsabilidades, y llamamos a nuestres diverses compañeres y comunidades a hacer lo mismo, a posicionarse en solidaridad con la resistencia anticolonial y a aprender cómo hacer nuestra parte en el sabotaje del genocidio en marcha que está teniendo lugar en estas tierras.

¡Solidaridad total con la resistencia indígena!
¡Contra el fascismo! ¡Contra el colonialismo!

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También hemos traducido otro comunicado, en este caso tomando responsabilidad por un nuevo bloqueo de infraestructura ferroviaria, esta vez en Hamilton (Ontario), que tuvo lugar el 24 de febrero (les activistas animaron a otres a sumarse; nosotres no pudimos enterarnos ni traducirlo hasta hoy, que fue publicado en Act For Freedom Now!; aunque el llamado obviamente haya expirado y el bloqueo haya sido desalojado, nos parecía interesante e importante de todos modos traducir el comunicado para ayudar a difundir la acción).

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Sobre las 17:00 de hoy (24 de febrero) preparamos un bloqueo ferroviario en Hamilton, ON., en respuesta a la redada de la OPP en Tyendinaga esta mañana. Nuestra intención es permanecer aquí indefinidamente y estamos llamando a otres a unirse a nosotres (ver mapa debajo). ¡Ven por un par de horas o quédate a pasar la noche, y trae a tus amigues! Si planeas venir, ponte ropa cálida, trae mantas y sacos de dormir, y los aperitivos son siempre bienvenidos. Si no puedes hacerlo, por favor, ayuda a extender la palabra y comparte esto en tus redes.

El sitio es un poco complicado para llegar, pero no es imposible. Se puede acceder tanto por el lado este como por el lado oesdte de las vías, y hay aparcamientos esparcidos por los alrededores relativamente cerca de ambos accesos.

«500 años de genocidio, asesinato, tortura de niñes, asesinato de niñes, guerra biológica, destrucción del agua, de la tierra y de todo lo que sostiene la vida… ¡Y les canadienses «tienen inconvenientes»!

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[Cartel+Texto] «De una forma u otra, algún día todos usaremos máscaras» (CrimethInc.)

A continuación, y a la luz de la creciente alarma social por el denominado «Coronavirus» (y la nueva neurosis securitaria, los dispositivos de emergencia y los discursos racistas que ha traído consigo) dejamos un cartel (y su transcripción) de les compas de CrimethInc. en solidaridad con los pueblos de Hong Kong y China afectades por los primeros brotes de Coronavirus, desde un planteamiento de ecología revolucionaria.

Para descargar el cartel en PDF en mejor calidad, click aquí.

Aconsejamos encarecidamente leer también el texto escrito por compañeres italianes de las zonas declaradas «en cuarentena» debido al mismo virus: «Contra la cuarentena de las pasiones, la epidemia social».

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De una forma u otra, algún día todos usaremos máscaras

No importa dónde nos encontremos en esta sociedad, nuestro futuro se reduce a dos opciones: aceptar pasivamente nuestro destino al tratar de reducir gradualmente el daño causado al medio ambiente y a nuestros cuerpos, o resistirnos activamente para detener el desastre e implementar nuestras propias soluciones. Si hay algo en lo que los científicos, sociólogos, estrategas militares y amas de casa están de acuerdo, es que nos dirigimos hacia un colapso global.

Los que están en el poder buscan aprovechar los huracanes, los incendios forestales y las pandemias para imponer formas de control cada vez más invasivas. Sus respuestas a las crisis siempre priorizan la protección de sus propios privilegios y ganancias, mientras nos tratan como desechables. No podemos confiar en su conocimiento o en sus intereses de salvar nuestras vidas.

Si nos resignamos al futuro como resultado del cambio climático catastrófico, la contaminación generalizada y el colapso ecológico, tarde o temprano, el desastre nos llegará. En algunas partes del mundo, las personas ya se ven obligadas a usar máscaras cuando salen de casa solo para protegerse del aire envenenado, los desechos tóxicos o las enfermedades infecciosas.

Si no aceptamos la destrucción de nuestras vidas, nuestra tierra, nuestra comida y todo lo que nos conecta, la biosfera en su conjunto, tenemos que luchar para recuperar el control sobre las condiciones necesarias para nuestras vidas y las decisiones que determinan nuestra supervivencia. En un mundo lleno de policías, prisiones, cámaras de vigilancia, tendremos que usar máscaras que oculten quiénes somos para que podamos luchar por lo que realmente queremos.

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[Texto] Italia – «Contra la cuarentena de las pasiones, la epidemia social»

A continuación recogemos de 325 (que a su vez recogen de Anarchists Worldwide, quienes tradujeron al inglés desde el original en italiano publicado en Round Robin), traducimos a castellano y difundimos esta reflexión en torno al nuevo «trending topic» de las emergencias occidentales, el Coronavirus. Nos parece muy interesante y necesario pensar en el trato mediático y burocrático de dicha epidemia y su uso como dispositivo de alarma social con el que justificar lo que al final ha sido un nuevo ensayo para la militarización del territorio interior y un Estado de emergencia aplicado en algunas zonas de Italia, en forma de toques de queda, arresto domiciliario y otras medidas «por su seguridad».

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En estos días se extiende una nueva pesadilla: el contagio del llamado Coronavirus. 10 pueblos en el área de Lodi, considerada como el brote de la infección, y otro pueblo en la región de Veneto, donde ocurrió la primera muerte por el virus, han ido puestos bajo cuarentena. Esto significa que no hay posibilidad para la gente de moverse por los alrededores ni de salir de sus casas. A través de Lombardía, el poder obliga a la gente a limitar su movilidad social. Del cierre de los lugares de encuentro al toque de queda hay un paso muy corto. Preses de elles mismes y de algo imperceptibles al ojo humano, el gobierno pastoral incluso ha ordenado a través de un decreto relámpago cerrar las calles y reforzar la guarnición de la policía y del ejército, insinuando que si alguien no cumple con las órdenes del Estado también podría enfrentarse al arresto. Una epidemia social, a la que el poder solo puede responder con represión y vigilancia. La caza del que unge ha comenzado.

Un nuevo espectro se cierne a nuestro alrededor y su fuerza es su presunta veracidad médica y el poder de borrar en un instante todos los demás espectros invisibles para el ojo humano. Curiosamente, cuando hablamos de muerte rápida, la epidemia social se vuelve urgente. Cuando la muerte se establece en la vida, todo vuelve al mundo de la catástrofe. ¿No hay una emergencia cuando los lugares donde vivimos se vuelven irrespirables por la industrialización y el mundo-máquina?

¿No hay emergencias cuando las necroculturas transgénicas devastan el aire que respiramos y la comida que comemos? ¿No hay emergencia ni siquiera cuando seguimos comiendo del suelo radioactivo contaminado por el desastre nuclear de 1986? ¿Y Fukushima, donde les técnicos en el área anuncian que la única manera de parar la radioactividad en progreso es arrojando los residuos al océano?

Con esta epidemia, parece que las certezas de les expertes han colapsado en 24 horas. Y cuando las certezas caen, el caos está a la vuelta de la esquina.

Aforismos sobre el desastre

Esta es la primera epidemia globalizada. Atención, no global, sino globalizada. Siempre ha habido epidemias que han cruzado continentes, que se extendieron como incendios forestales, y causaron muerte y dolor.

Esta, sin embargo, es la primera epidemia vírica que cruza un mundo en el cual les individues son cada vez más similares unes a otres, donde las condiciones de vida son cada vez más estandarizadas y los hábitos de consumo cada vez más homologados.

¿Cuál es el rol ecológico de la enfermedad? En esta era de expertos, donde el lugar principal está reservado para la supuesta ciencia médica, poca cosa se está haciendo sobre esta cuestión. Donde la COP21 ha fracasado, el CoVid19 podría tener éxito. Solo se escapa de la enfermedad y la muerte que de él resultan en un mundo que ha hecho mitología de la perpetuación de sí mismo. Nadie puede pensar que en lugares donde miles de personas viven amasadas, abusando de antibióticos y comida basura, no ocurra este fenómeno. La cuestión ecológica también encuentra una solución en la disminución cuantitativa de seres humanos, así como en la necesaria transformación cualitativa de sus vidas.

Después de todo, ¿en qué nos diferenciamos del Pinne nobilis? Estos amables parientes de los mejillones vivían felices en las inmensas praderas submarinas de Posidonia ocenanica. El ser humano destruyó las praderas donde vivían, los pescó como recuerdos y abrió nuevas formas de comunicación a través de los mares (Canal de Suez). Ahora una bacteria está exterminando a los pocos individuos restantes.

¿O somos como las patatas irlandesas, todes iguales, creciendo en un monocultivo intensivo? Hectáreas de patatas, clones de otras patatas, con las mismas características, los mismos puntos débiles. Todo lo que hace falta es un solo parásito para eliminarlas a todas.

El genetista Lewontin se pregunta en su vídeo Biology as Ideology: “¿fue una bacteria la que causó la explosión de tuberculosis en el Siglo XIX o fueron las condiciones de vida en las fábricas?”

Nos dicen que no salgamos de casa, que no abracemos a las personas que amamos, a través de qué fronteras o caminos no podemos cruzar. Nos dicen que arriesgamos nuestras vidas. Pero ¿qué vidas? ¿Tal vez la no-vida que ya habíamos soportado anteriormente, en la cual la cuarentena era la cabina de nuestra furgoneta parada en la circunvalación de la carretera? ¿O fue el aislamiento en el apartamento, la celda misma de una enorme colmena de cemento?

Cuando es posible que solo el teletrabajo y la socialización pasen completamente a través de Internet, las antenas y lo que las alimenta se convierten en una condición necesaria para mantener el orden social frente al desorden de los sueños.

Eduardo De Fillipo, en Millionaire Naples, escribió que para recuperarse de la guerra era necesario sobrevivir a la guerra. Adda pasó la noche, murmuró, refiriéndose a su esposa enferma. Nosotres también vivimos en medio de una enfermedad, un tumor creciente que afecta a las relaciones entre seres humanes y el medio natural que les rodea. El Estado, el Capital, el Sistema Técnico. La fiebre es la reacción del cuerpo a una invasión externa. ¿Puede una posibilidad de liberación pasar de la fiebre?

Cuando escuches balar al lobo, si eres una oveja preocúpate. Al poder no le preocupa nuestra felicidad, le preocupa que continuemos produciendo, viviendo dentro de los patrones de explotación y supervivencia. Cuando el Estado nos pida cooperación que encuentre una deserción maravillosa.

Muchas civilizaciones han sido destruidas por la enfermedad. Cuanto más compleja es una civilización y cuanto más impone la disciplina con el fin de sobrevivir, más frágil se vuelve. Mientras el ejército y la policía vigilan a les enfermes, los nervios siguen descubiertos. Bloquear esta sociedad, interrumpir sus líneas de suministros, es un gesto muy comprensible y deseable: frente al abismo del desastre ecológico y la aniquilación cotidiana, las posibilidades siguen siendo deseos que finalmente podemos encontrar una manera de expresar. Y bloquear nuestro rol social de no ser capaces de hacer nada con ello.

¿Qué queda cuando el Estado falla? ¿Qué queda cuando se pierde la verdad del Estado? ¿Qué queda cuando el Estado tiene que disparar a sus sujetos porque no quieren ser encerrades en áreas de cuarentena? ¿Qué pasa cuando el Estado se muestra incapaz de gobernar y proteger? La posibilidad. Caracremada corrió solo en los Pirineos persiguiendo la posibilidad del derrocamiento de la dictadura franquista, algún día podríamos encontrarnos encerrades con otras personas para enfrentar la enfermedad por un lado y al Estado por el otro.

Reapasionar la vida

El lenguaje que ya no puede expresarse sigue siendo entendible. Interrumpe el olvido. Enfrentades con el más desalentador de los desiertos, el bosque del conocimiento y la perspectiva. Cada construcción es un simulacro de escombros y su forma no es nada nuevo. Por esta razón, las formas deben ser destruidas.

Launtréamont dijo que la poesía podría ser hecha por todes, no por uno solo. La ciencia, sin embargo, solo puede ser el baluarte de los expertos. Es por eso que la poesía es el rechazo absoluto de la ciencia. Y este es un paso fundamental para ir en busca del oro del tiempo contra la mercantilización de la supervivencia en cuarentena, restaurándole su espontaneidad al pensamiento. Más allá del horror, todo es imaginable.

Por citar a Breton:

Elige la vida con sus cortinas de conspiración
S
us cicatrices de fugas
Elige la vida, elige ese rosetón en mi tumba
La vida de estar aquí, nada
salvo estar aquí
Donde una voz dice ¿Estás ahí?
Y otra responde ¿Estás ahí?
Apenas estoy aquí en absoluto
E incluso cuando nos burlemos de lo que matamos
Elige la vida

Desde las áreas del virus y más allá, algunes supervivientes de las olas rompientes

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Alemania – Liberate or Die: From Cage To Freedom · Semana de acción, talleres y skillsharing antiespecista en el bosque de Hambach (20-25 mayo)

A continuación, sigue un llamado internacional (nosotres recibimos en el correo electrónico la traducción a castellano de la convocatoria) a acudir a la 3ª edición del Liberate or Die!, con les compañeres de Unoffensive Animal y que tendrá lugar en el bosque okupado de Hambach, en Alemania, entre el 20 y el 25 de mayo, y que pretende ser un punto de encuentro para activistas en torno a la práctica de la acción directa clandestina por la liberación animal.

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¡LLAMADA INTERNACIONAL!

UNIOS A UNA NUEVA SEMANA DE ACCIÓN, TALLERES Y SKILLSHARE ANTIESPECISTA.

Del 20 al 25 de mayo, Bosque de Hambach.

Tercera edición de Liberate or Die: From Cage to Freedom quiere abrir un espacio para encontrarnos, compartir conocimientos y atacar el especismo juntes. Como en las anteriores ediciones, el encuentro tendrá lugar en el bosque okupado de Hambach, uno de los focos de las luchas anticapitalistas y de justicia climática en Europa.

ESTE EVENTO VA A IR CENTRADO EN LA ACCIÓN DIRECTA.

En vez de simplemente compartir conocimientos, cada día del encuentro va a ser un día de acción en el cual podemos poner nuevos conocimientos en práctica. Queremos motivar a gente para que empiece a hacer acciones de forma autónoma, sin pedir permiso a organizaciones mainstream/reformistas. Habrá una gran variedad de acciones dependiendo de  tus intereses y tu nivel de riesgo. Se propondrán varias acciones pero os invitamos a venir con vuestros propios planes y actuar de forma espontánea.

ESTE EVENTO ES INTERSECCIONAL.

Queremos enfatizar la interconexión entre antiespecismo y cualquier otra lucha contra todo tipo de opresión. Eso significa tener en cuenta diferentes privilegios que tenemos y crear un espacio que desafía cualquier jerarquía y persigue la liberación total (algo que se verá reflejado en los talleres). Esto no es un espacio para puntos de vista racistas, sexistas, homófobos etc que se han ido infiltrando en algunos grupos de derechos de les animales en los últimos años.

ESTE EVENTO ES GRATIS.

¡No hay que pagar para asistir! Aunque se acepten donaciones, creemos que la gente no debería pagar por nada. Este evento se da gratis porque nos autoorganizamos. Cada persona que viene es parte de la crew y se le invita a participar en el mantenimiento del encuentro. ¡Si ves una tarea pendiente, es tuya!

EL EVENTO ES EN UN ESPACIO OKUPADO.

El encuentro tendrá lugar en una okupación de tierras autónoma. Eso significa cuidar colectivamente de los ecosistemas del bosque: no salirse de los senderos, recoge tu basura, respeta la naturaleza. También hay que cuidarse de las intrusiones del Estado. Les participantes tienen que tener en cuenta que es probable que haya actuación policial, ya sea de uniforme o de secreta.

Cuando la gente llegue será informada sobre derechos legales y cómo lidiar con indeseables.

Haznos sabes si tienes alguna idea sobre talleres o cualquier otra pregunta.

Contacto: liberateordieevent3@riseup.net

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Alemania – Congreso de Feminismo Militante (19-22 marzo, Berlín)

Recibimos la traducción y dejamos a continuación esta llamada internacional a asistir al Congreso de Feminismo Militante que tendrá lugar entre el 19 y el 22 de marzo en la ciudad de Berlín, en Alemania. Más información y actualidad del evento (en alemán e inglés) aquí.

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Días de congreso de feminismo militante* del 19 al 22 de Marzo, NY in Bethanien, Berlin

*Militante es una traducción de militant, por no encontrar una palabra más adecuada. Alude a las luchas que toman un carácter más ofensivo y apuestan por la acción directa en forma de ataques y sabotajes, entre otras.

Somos un grupo anarco feminista, que fue creado porque actualmente vemos que el feminismo militante o revolucionario es muy importante.

La visibilidad de grupos feministas militantes está creciendo de nuevo, así como las razones para la Resistencia. Por ejemplo, el reforzamiento de las fuerzas patriarcales y fascistas. Estas luchas están teniendo lugar frente a nuestra puerta y sobre todo toman lugar internacionalmente.

En el congreso queremos continuar con los debates y alimentar nuestras ideas. Queremos crear red y aprender juntas. Juntas queremos trabajar en nuestros perfiles militantes y desarrollarlos. Específicamente, el concepto de militantismo y las posibilidades de la resistencia física y psicológica que pueden ser visibilizadas. Por lo tanto es un importante balance entre teoría y práctica. El congreso debe ser un espacio abierto para probar y debatir.

Queremos invitaros, también internacionalmente, porque vemos el tejer redes, organizarnos como femnistas como una oportunidad para repensarnos y vernos a nosotras mismas como movimiento.

No queremos bla-bla académico ni consumo. Queremos trabajar juntas solidariamente en los contenidos y el intercambio de ideas.

El congreso será abierto a todos los géneros, por supuesto existe la opción de crear espacios cerrados (no mixtos).

Sin embargo, como conferenciantes querríamos tener personas dentro del espectro no mixto (mujeres, bolleras, intersex, no binarias, trans*).

Amistosos saludos solidarios.

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Jornadas contra la sociedad nuclear: A 9 años del accidente de Fukushima (Madrid, días 7 y 11 de marzo)

Recibimos y compartimos estas jornadas que tendrán lugar el próximo fin de semana en el Local Anarquista Motín (Madrid), para reflexionar en torno a la energía nuclear coincidiendo con el noveno aniversario del «accidente» de Fukushima (nosotres pensamos que cuando se produce un desastre como resultado de una cadena de nefastas decisiones que empieza con la validación de esa clase de infraestructura y termina con su devastador fracaso pasando por la insensatez de construir una central nuclear en un lugar como el escogido para Fukushima, hablar de «accidente» es casi humor negro). Organiza Contra Toda Nocividad.

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Jornadas contra la sociedad nuclear –
A 9 años del accidente de Fukushima

Las jornadas serán en el Local Anarquista Motín. C/Matilde Hernández, 47. <M> Oporto o Vista Alegre. Después de los debates habrá cenador.

Para más información: contratodanocividad.espivblogs.net

-Sábado 7 de marzo a las 18:30h.

Charla: ¿Energía nuclear o totalitarismo industrial? Presentación del libro: Chernoblues. De la servidumbre voluntaria a la necesidad de servidumbre. A cargo de Ediciones El Salmón.

La energía nuclear, concebida en el secretismo del Proyecto Manhattan durante la segunda guerra mundial y desarrollada en las décadas siguientes, despertó desde los años 70 la oposición de amplios sectores de la sociedad occidental, en particular en el ecologismo. Sin embargo, las críticas que se suelen articular contra el proyecto nuclear adolecen a menudo de una reflexión más amplia sobre el carácter totalitario que define desde sus orígenes a la sociedad industrial.

A las puertas del 9º aniversario del «accidente» de la central nuclear de Fukushima, hablaremos de nuestro libro _Chernoblues. De la servidumbre voluntaria a la necesidad de servidumbre_ [1], del físico y militante antinuclear francés Roger Belbéoch, y explicaremos cómo la energía atómica supone la culminación del proyecto totalitario pergeñado por las élites políticas y tecnocientíficas.

-Miércoles 11 de marzo a las 18:00h.

Proyección: «The war game».
46 minutos

Filmada como un falso documental, la película retrata el hipotético bombardeo nuclear en la ciudad inglesa de Rochester, el caos provocado por la evacuación forzada de la ciudad en medio del desconocimiento de las consecuencias de una guerra de esas características, y la lucha posterior de los escasos sobrevivientes para adaptarse a la nueva situación en el entorno radioactivo, y un mundo afectado en sus estructuras arquitectónicas y sociales.

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