Francia – La policía asesina a sangre fría a un joven racializado durante un control de carretera en Nantes + Disturbios en respuesta.

En la madrugada del lunes 2 al martes 3 de junio, la policía francesa volvió a cometer un asesinato a sangre fría. Esta vez, le tocó a un joven racializado de 22 años, Aboukabar, que murió por un disparo de un madero en el cuello durante un control de carretera en Nantes. Según la información publicada por el perfil de Facebook Nantes Révoltée, el vehículo donde circulaba el joven ya se encontraba parado, y sin provocación previa, sin que ningún policía hubiese resultado herido anteriormente, el joven recibió un balazo de un agente del CRS:

———————————–

Nantes: la policía dispara, un joven asesinado, disturbios

En el barrio de Breil, al norte de Nantes. Un joven de 22 años perdió la vida este martes 3 de julio a la noche. Le dispararon en el cuello y murió. Un CRS le disparó. Para un simple control de carretera.

El relato de un testigo directo de la escena:

“ya estaba inmóvil, el policía llegó, le disparó a un lado. Le puso una bala en el cuello cuando ya estaba inmóvil. No podía hacer nada. En el barrio estaban buscando atrapar a alguien y luego lo vieron, [el policía] perdió su sangre fría, disparó. Ni siquiera han intentado asistir a los primeros auxilios, no han hecho nada.[…] ha perdido la vida delante de mí. No había ningún CRS herido, nada. “

El asesino es uno de los muchos CRS que han estado registrando Nantes durante meses y reprimen sistemáticamente.

La revuelta ha prendido fuego al norte de la ciudad. Granadas contra barricadas y cócteles molotovs.

La Policía está en todas las ciudades.

“Todo el mundo odia a la policía”

———————————–

A lo largo de todo el día de ayer, el barrio de Breil, junto a otros como Les Dervallieres, Malakoff y Beaulieu, fueron el escenario de ataques y enfrentamientos contra la policía y disturbios que se saldaron con sucursales bancarias ardiendo, vehículos incendiados, y barricadas hasta altas horas de la madrugada. La policía habría aumentado su presencia en esos distritos.

Por ahora, desconozco más información sobre la situación en Nantes tras lo ocurrido. Si alguien cuenta con actualizaciones informativas, agradecería mucho que por favor las comparta al e-mail del blog: rebeliondelaspalabras@riseup.net

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , | Comentarios desactivados en Francia – La policía asesina a sangre fría a un joven racializado durante un control de carretera en Nantes + Disturbios en respuesta.

Chile – Liberadas varias ratas y ranas de un bioterio de la UMCE (Santiago de Chile)

Recibo en el correo electrónico el siguiente comunicado reivindicando una acción de rescate en el bioterio de la Facultad de Biología de la UMCE, en Santiago de Chile, logrando salvar y devolver una vida digna a ranas y ratas allí secuestradas, esperando su turno para ser asesinadas en los experimentos absurdos con los cuales la miserable “Ciencia” especista, patriarcal y antropocéntrica corrobora y valida académica y socialmente sus “Verdades”.

————————————-

Decidimos entrar al bioterio de la Facultad de Biología de la UMCE (ex pedagógico) con el fin de arrebatar de las manos de torturadorxs y futurxs docentes a un grupo de ranas y ratas “de laboratorio”, las cuales se encontraban recluidas en un espacio insalubre, donde las jaulas se mantenían atestadas de fecas y suciedad, en un espacio frío y oscuro. En estos laboratorios y bioterios lxs animales se reducen a un cuerpo cuyo único fin es ser agredido de diversas formas, mutilado, hasta ser asesinado para formar parte de una estadística.

Nuestra acción no es un hecho aislado. Desde hace varios años que el trabajo de los vivisectores ha sido visibilizado y enfrentado con la crítica y la acción radical. Inscribimos este acto en el mismo camino de la liberación de ratas en la UMCE el 2008, del ataque incendiario en contra del vehículo del vivisector cubano Fidel Castro el 2012 (simposio internacional sobre modelos en investigación biomédica en concepción), de la liberación de ratas y degúes de un bioterio de la facultad de ciencias de la U. de Chile el 2017 y el sabotaje con pintura en contra del salón en donde se experimenta condicionamiento en ratas en la facultad de ciencias sociales, ambos hechos ocurridos en el campus Juan Gomez Millas.

Entendemos y compartimos el contexto social y político de la lucha feminista y la importancia que tienen las tomas de mujeres y disidencias para lograr sus demandas. Sabemos la urgencia que implica tener un espacio libre de violencia patriarcal seguro para todxs lxs que habitan este lugar de estudio. Sin embargo, también entendemos la urgencia de lxs animales allí encerradxs y torturadxs por la misma universidad y sus estudiantes cómplices, tanto lxs que participan de las torturas como lxs que lo saben y son tolerantes ante la explotación animal. En lo que sería un principio básico antiespecista, la vida humana no está por encima del resto de lxs animales no-humanxs.

No pretendemos empañar el movimiento y desde ya esclarecemos que somos individualidades completamente ajenas a la universidad y a la toma. Esperamos que con esta acción las tensiones y cuestionamientos acerca del especismo se acrecenten y se conviertan en actos concretos que aporten a la liberación de quienes están siendo oprimidxs por el capitalismo, patriarcado, especismo y todas las formas de explotación, dominación y autoridad.

Hacemos un llamado a estar alerta en los espacios donde nos movemos, en cualquiera de estos puede haber un blanco a atacar. La confrontación y sabotaje no requieren de especialistas ni de expertxs. Invitamos a identificar objetivos, estudiar los espacios y accionar. No hay jaulas que se abran solas ni opresiones que cesen sin acciones antiautoritarias decididas y concretas.

Un saludo fraterno a todas las individualidades afines que abandonan la pasividad y conspiran, constribuyen y accionan contra toda forma de dominación y autoridad.

Banda Jill Phipps

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , | Comentarios desactivados en Chile – Liberadas varias ratas y ranas de un bioterio de la UMCE (Santiago de Chile)

Chile – Reivindicación de artefacto incendiario en bus del Transantiago

Recibo en el correo electrónico de manos anónimas y difundo el siguiente comunicado tomando responsabilidad por el ataque incendiario contra un autobús del transporte público en Santiago de Chile, en solidaridad con la huelga de hambre del guerrero mapuche Celestino Cordova y en memoria de Mauricio Morales, a 9 años de su muerte en acción:

——————————–

Reivindicación de artefacto incendiario en bus del Transantiago

El lunes 4 de junio instalamos en el recorrido I 01 del Transantiago un artefacto incendiario, que logró su activación pero debido a algún fallo interno no generó el daño deseado. Tras la detonación el chofer baja a los pasajeros y conduce el microbus hacia el terminal de la empresa, donde es periciado por la policía.

Creemos en lo contagioso y reproducible de la acción destructiva, con lo que creamos necesario y tengamos al alcance. Desde la calle, saludamos a lxs grupos e individuxs que han decidido romper la normalidad imperante.

Atacamos en solidaridad con el machi Celestino Córdova, nuevamente en huelga de hambre, desafiando las disposiciones del Estado Chileno y el control de Gendarmería. 

Nuestro ataque revive los latidos insurrectos del Punki Mauri, a 9 años de su muerte, la anarquía no acaba ni olvida.

¡Mauricio Morales presente!

¡En solidaridad con lxs presxs de la larga condena!

Célula Incendiaria Zoé Aveilla 

Desde la prensa:

—-

Nota de La Rebelión de las Palabras: Zoé Aveilla fue una joven compañera anarquista francesa que perdió la vida por la explosión accidental de un artefacto incendiario que se encontraba fabricando oculta en una fábrica abandonada en Cognin (Chambéry) la madrugada del 31 de abril al 1 de mayo de 2009, junto a su compañero Mike.

Zoe había vivido junto a su pareja en viviendas okupadas de Cognin, participando en los grupos libertarios de la zona y aportando a diferentes instancias como el espacio anarquista okupado Les Pilots, allanado por los maderos tras el accidente donde Zoé murió y Mike sufrió graves heridas. La policía allanó también la casa de Zoé, de sus familiares y de otras personas que tenían lazos con ella, en busca de supuestas pruebas.

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , | Comentarios desactivados en Chile – Reivindicación de artefacto incendiario en bus del Transantiago

México – “Contra todo poder y sus múltiples “mundos”, por la reconstitución de la Conspiración de Células del Fuego (CCF) México.”

Anónimes enviaron desde algún lugar del territorio controlado por el Estado mexicano este comunicado que recibo en el correo electrónico y difundo a continuación:

—————————-

Contra todo poder y sus múltiples “mundos”, por la reconstitución de la Conspiración de Células del Fuego (CCF) México.
–Una respuesta pública al vomitivo manifiesto anarco-populista

“Debemos recordar nuestras experiencias pasadas, no para imitarlas sino para ir mucho más lejos”

– Compañerxs presxs de la CCF-Grecia

A veces es conveniente dejar pasar el tiempo para procesar los hechos.  Han pasado 20 días desde que lxs anarco-chairos de México emitieron su “manifiesto” de apoyo al Peje, inspiradxs en la supuesta “oportunidad” para lxs anarco-comunistas “de rebasar por la izquierda el proyecto morenista” e hicieron pública su lista de las “30 personalidades comprometidas con la soberanía popular” elegidas para conformar la coordinación nacional de un “Frente Popular clasista”. 

Esperábamos haber leído o escuchado algunas críticas a este escrito desde diferentes posiciones libertarias, sin embargo el tiempo ha transcurrido y el silencio cómplice ha acompañado al manifiesto.

Lxs firmantes del escrito bajo el seudónimo de “Algunxs Libertarixs Organizadxs” llaman sin vergüenza a construir Poder Popular desde abajo y a la izquierda mediante la vía electorera para después implantar el “Comunismo libertario en las narices del Imperio”.

Ciertamente, son pocos los grupos “libertarios” que han afirmado públicamente un discurso anarco populista tan vomitivo y una defensa tan cínica de los principios neo-plataformistas y su fórmula poderpopulista.

Sin embargo no hay una sola publicación “del anarquismo organizado” en México que no haya hecho alusión hasta el cansancio del “Pueblo” y su defensa, de la misma manera que se pretenden de “abajo y a la izquierda” con singular alegría. Por lo que no nos sorprende que este discurso oportunista cuente con promotorxs y defensorxs pretendidamente “anarquistas”.

Aparentemente su propuesta no ha tenido gran repercusión entre los otros grupos anarco-chairos o estos han decidido permanecer “al margen” hasta que las “cosas cuajen” y así evitar “pasos sin guarache”. Pero nos quedan claras sus pretensiones.

Este “manifiesto” vendría a ser el segundo texto de lxs anarco-populistas y otra vez, vuelven a publicar un diagnóstico erróneo dando por muertxs a lxs informalistas y a lxs “insurreccionalistas inoperantes” en México.

Nos enorgullece mucho darles la mala noticia de que la tendencia informal anárquica en México tiene muy buena salud y que sus conclusiones erróneas no se apegan a la realidad. Que algunos grupos de afinidad anárquica hayan decidido disolverse o dejar de reivindicar sus acciones no representa “la muerte” del informalismo en México ni “la retirada” de la guerra anárquica.  Y para muestra basta un botón: anunciamos la reconstitución de la Conspiración de Células del Fuego (CCF) México.

Hemos estado imbuidxs en un debate internacional sobre las alternativas organizativas y el dilema reivindicativo, dándole seguimiento a la discusión en curso entre el compañero Cospito y lxs compas encarceladxs de la CCF-Grecia, así como las contribuciones al nuevo ilegalismo de los compañeros Pombo Da Silva, Rodriguez y Argyrou.

Estamos totalmente de acuerdo con Cospito en que la creación de un “movimiento anarquista autónomo”, o un “polo anarquista autónomo para la organización de la guerrilla urbana anarquista” o una “Federación Internacional Anarquista”, es un paso hacia atrás en el desarrollo del nuevo ilegalismo y la tendencia informalista. Una vuelta al pasado, a la edad de los esquemas que nos pone en riesgo de llegar de nuevo a una organización específica clásica de síntesis, un instrumento antiguo, un escalpelo oxidado. Coincidimos con Cospito que formar una organización estructurada a través de la creación de asambleas conduciría inevitablemente a la creación de organismos específicos, distorsionando así el objeto de la informalidad, desviándonos de los objetivos que nos hemos propuesto.

Es por eso que en esta segunda generación de la CCF no nos asumimos como grupo de afinidad ni como una nueva coordinación de células a través del territorio mexicano (como fueron lxs compañerxs que nos antecedieron) ni como una federación, sino como un arma, una metodología de praxis, un seudónimo bajo el cual accionar aún aquellxs compañerxs totalmente ajenxs a toda organización o coordinación, un medio que puede ser utilizado por cualquier anarquista o grupo de afinidad que aspira a la destrucción aquí y ahora.

El resurgir de esta propuesta se limita a ser un llamado a todxs lxs informalistas, a lxs individualistas, a lxs anarco-nihilistas, a lxs nuevxs insurreccionalistas a redoblar la guerra anárquica contra toda autoridad desde este abarcador slogan. Reivindiquemos todas nuestras acciones bajo esta creciente Conspiración, creando así nuevos caminos de conflictividad permanente apartados de la unifomidad, la ideología y la pestilente política.

A diferencia de lxs anarco-chairxs nosotrxs no llamamos a votar sino a la abtención insurreccional consciente. Su pinche circo electoral nos tiene sin cuidado, reconocemos que todos los candidatos en disputa son la misma chingadera (tal vez unxs más populistas que otrxs), pero aunque algunx hiciera la diferencia no vamos a dejarnxs cautivar por cantos de sirena. No nos importan sus reformas, sus transformaciones ni sus revoluciones por un mundo mejor. 

Luchamos contra el sistema de dominación, contra toda autoridad, contra todo poder aunque se llame popular. Luchamos por la destrucción aquí y ahora, luchamos por la liberación total. Quede quién quede nuestra guerra continúa,

Por la tendencia informalista anárquica!
Por la Internacional Negra!
Por la Anarquía!

Conspiración de Células del Fuego-México (sin apellidos).

20-6-18

Posted in Alfredo Cospito, Nicola Gai, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs, Presxs de la Conspiración de Células del Fuego | Tagged , , , , , , | Comentarios desactivados en México – “Contra todo poder y sus múltiples “mundos”, por la reconstitución de la Conspiración de Células del Fuego (CCF) México.”

“¡Contra la reproducción biotecnologica del ser humano, contra el vientre de alquiler!” (Texto repartido en la manifestación del Orgullo Crítico en Madrid)

Les compañeres de Contra Toda Nocividad compartieron vía e-mail este texto que fue repartido en el marco de la manifestación del Orgullo Crítico en Madrid, una respuesta que un año más se movilizó contra la asimilación por parte del llamado “Capitalismo Rosa” del Día del Orgullo LGTBI, convirtiendo en una fiesta inocua, consumista y de reafirmación de sus valores lo que empezó siendo (y debería seguir siendo) una jornada de revuelta y disturbios contra la homofobia, el cisheteropatriarcado y el capital.

—————————————————

-Texto repartido en la manifestación del orgullo critico de Madrid

Contra la reproducción biotecnologica del ser humano, contra el vientre de alquiler!

El cuerpo de la mujer no está en venta, no es comercializable, no es una pieza de repuesto, no es prescindible. Las mujeres no son contenedores para producir niños, no son máquinas de críar.  En nombre de la libertad se esconden  abominaciones, en nombre de la libertad de disponer del propio cuerpo se hacen propias las lógicas de mercantilización de este sistema tecno industrial, donde todo es mercancía, todo es cuantificable, todo está en venta, todo es engranaje en una mega máquina que todo lo aplasta colonizando los cuerpos y las mentes artificializando todo lo vivo.  Una lógica que equivale a la venta de la fuerza física y/o mental de una a la maternidad para los demás. Sin duda, quitarle un hijo a una madre que firmó un contrato es la forma suprema de la alienación de la trabajadora, una vez convertida en una “productora “ más, hace parecer que “sólo” le están desposeyendo de un “producto”, madre e hija son ya un número más en esta inmensa fábrica-mundo donde nada escapa a la lógica del mercado.

Las motivaciones que apoyan el vientre de alquiler del son ilógicas, contradictorias, deslizamientos de tierra. Un problema que consideramos incorrecto no puede usarse como argumento para justificar otro. Si vender la fuerza de trabajo es la explotación, la misma ocurre cuando se alquila o vende un cuerpo .Así  nos rendimos a la explotación extrema y es paradójico que una parte del movimiento feminista anticapitalista utilice la lógica del capitalismo usando sus mismos argumentos para apoyar la libertad, una libertad sobre el propio cuerpo, una libertad mercantilizada.

El capitalismo ha mercantilizado los mismos elementos vitales, que adquieren valor económico por lo que producen o explotan. El valor en si es destruido. Por lo tanto, un río no tiene ningún valor porque es una parte integral de un ecosistema y un bosque no se percibe como una red de interrelaciones vitales, sino que se considera que los ríos y los bosques son recursos que se deben saquear. Entonces inseminemos y produzcamos un niño. De esta manera, somos bombardeadxs con hormonas para producir un gran número de ovarios con el fin de venderlos. Al hacerlo, estamos mercantilizando  nuestros cuerpos aún más.  Si luchamos contra este sistema, no tiene sentido ir  extender su lógica a nuestros cuerpos vendiendo servicios sexuales a cambio de dinero o alquilando el útero, es decir, convirtiéndonos en empresarios de nuestro cuerpo a través de la explotación de nuestra capacidad reproductiva. ¿Pero estamos convencidxs de que, en un sistema patriarcal y tecnoindustrial, el poder de nuestra capacidad reproductiva puede permanecer en nuestras manos si entramos en su circuito de mercado?  ¿No nos convertimos en un medio del  cual el sistema se apropia? Y lo haria incluso sin dinero a cambio, por el simple hecho de que le otorgamos nuestra capacidad reproductiva. La sociedad patriarcal y tecno industrial siempre han explotado la capacidad reproductiva de las mujeres, es en aquellxs que no pueden tener unx hijx , pero que están ansiosas por tener una para ellas, a quienes acecha una nueva forma de explotación del cuerpo. Tengamos cuidado, no nos dejemos deslumbrar por la retórica del altruismo. No puede haber una “gestación ética “: una vez legalizada cualquier forma de reproducción artificial o el vientre de alquiler se generalizará y entrará en el circuito comercial , simplemente pensemos en la fórmula de  los “reembolsos”  para la madre embarazada. El dinero también es una condición necesaria en la llamada forma “altruista” como en Gran Bretaña, donde los supuestos “reembolsos” aprobados por los tribunales han alcanzado las 30,000 libras. La solicitud de legalización y regulación para proteger situaciones pequeñas o de “apoyo mutuo”, de hecho, solo aumentará la mercantilización. La relación entre la mujer, su cuerpo y su hija será distorsionada. La mujer, su capacidad reproductiva y su hijo se comercializan. Aunque sea de forma ética o altruista. ¡Todo esto está escondido detrás de la bandera del altruismo y la generosidad!  Como tenemos consumidores éticos y el mercado ético, así tendremos el préstamo ético del útero, donde la mujer ya no será una india pobre y explotada, pero tal vez una mujer occidental sea tratada bien, así que tendríamos conciencia tranquila, pero desafortunadamente, en esencia, nada cambia. La mujer se convierte en un fábrica de producir. .  Simplemente, sin demasiadas palabras, si nos oponemos a la explotación de cada ser vivo, no tiene sentido justificar algunas expresiones y manifestaciones e incluso querer regularlas.

O no nos importan las consecuencias o confiamos, somos ingenuos y nos engañamos a nosotrxs mismos que las regulaciones convierten todo en “bueno y justo”, o tenemos intereses personales y podemos plantear el problema tanto del GPA(gestación programada ) como del PMA (procreación medicamente aisitida). El debate se  inicia en el vientre de alquiler , pero detrás dela puerta sigue estando la procreación asistida …

El poder siempre se ha ejercido sobre otros animales mediante la manipulación del cuerpo, desde la selección, hasta la fertilización artificial, y el control total de los ingenieros geneticos. Tecnologías eugenésicas para un animal mejorado, funcional para la cría y la experimentación, de acuerdo a las necesidades y patrones seleccionados por el sistema . El animal se transforma así en una herramienta de producción, en un producto, en un modelo de especie experimental intercambiable que debe corresponder a ciertas características. Otros cuerpos de animales, en la oscuridad de la ausencia de una mirada, en la práctica normal de la cría se someten a inseminaciones forzadas, continuamente obligados a reproducirse, a convertirse en madres para luego ser despojados de sus crías. El investigador que fabricó el primer bebé de probeta en Francia, como todos los investigadores especializados en reproducción humana artificial, primero fabricó   animales, en este caso  vacas lecheras para aumentar su producción.  Hoy vemos mujeres sometidas voluntariamente a una tecnocracia con bata blanca: médicos, ginecólogos, genetistas, varios expertos, que se someten a todo un aparato técnico-científico. Un catálogo de ventas de óvulos de donantes seleccionados por sus características para tener una materia prima de calidad para hacer un niño. Un verdadero proceso industrial: selección y extracción de la materia prima, análisis en las primeras etapas de producción, rechazo de productos inadecuados, verificaciones de todo el proceso. Por ello como anarquistas debemos oponernos a toda forma de colonización y mercantilización de nuestros cuerpos y mentes. Y esto no tiene nada que ver con otras prácticas autoorganizadas  fuera de todo el sistema médico y comercial con el uso de esperma masculino por mujeres lesbianas que quieren un hijo . Incluso aquí no debemos caer en la ilusión de regulación, de manera similar sucede con la nocividad: no se puede regular porque sería equivalente a propagarse, regular significa que el desastre ya ha sucedido, porque ya es inherente al problema en sí, ya es inherente a la propagación de la práctica. ¡La reproducción artificial  es equivalente al control social de los cuerpos!

Una vez que la práctica se extienda a todos y todas, entraremos en un circuito donde, en nombre de la libertad de elección, crearemos un contexto en el cual no podremos hacer lo contrario. En un mañana no tan lejano, se llamará irresponsable y luego criminal dar a luz a niños sin usar técnicas de reproducción artificial garantizadas y administradas por un dispositivo médico. Si más y más personas recurren a esta práctica, la negativa será cada vez más difícil. ¿Quién elegiría que un niño se convirtiera en un excluido, un ser marginado, un ser humano inferior porque no se seleccionó, y posteriormente se mejoró, en el momento del nacimiento? ¿Quién elegiría dar a luz a un niño con alguna posibilidad de enfermarse, tal vez con algún defecto visual, con la incertidumbre sobre su rendimiento físico e intelectual, en resumen, un niño humano, cuando el modelo que hubiésemos internalizado fuera el ser perfecto perfecto?  La procreación artificial se injerta en un proyecto preciso de control,selección, modificación, homologación y domesticación de lo humano y detoda la vida. De la eugenesia estatal de Hitler a la eugenesia liberal del mercado. Reconocemos el deslumbramiento que se esconde detrás de las bellas palabras de libertad y poder decidir sobre el propio cuerpo, pero en este caso no harán más que ayudar a facilitar este proceso donde todo lo vivo está bajo ataque, donde el poder ha alcanzado un nivel aún más profundo, con control de procesos biológicos desde el nacimiento hasta la muerte de todos los seres vivos.

ANARQUISTAS CONTRA TODA NOCIVIDAD

Posted in Panfletos y Carteles, Publicaciones, Textos | Tagged , , , , , | Comentarios desactivados en “¡Contra la reproducción biotecnologica del ser humano, contra el vientre de alquiler!” (Texto repartido en la manifestación del Orgullo Crítico en Madrid)

México – ¡Fernando Bárcenas sale de prisión!

Otra gran noticia llega desde el territorio dominado por el Estado mexicano, en el comunicado siguiente que informa de la puesta en libertad del compañero Fernando Bárcenas, tras más de 4 años de encierro, en los cuales lejos de rendirse o abandonar sus posicionamientos, se mantuvo firme y participó en proyectos de agitación anticarcelaria desde dentro, como por ejemplo la iniciativa del periódico El Canero.

——————-

Después de pasar los últimos 4 años y medio secuestrado en el Reclusorio Norte de la Ciudad de México, la noche del 11 de junio Fernando Bárcenas pisó la calle nuevamente!

Un pequeño grupo de compañerxs se congregaron en la puerta de la prisión para recibirlo. Fernando salió alrededor de las 9 de la noche y como un último acto de ruptura con el sistema carcelario le prendió fuego al uniforme color beige que vistió estos años.

A pesar de los intentos por parte del Estado y sus instituciones por domar y recuperar la infatigable lucha de Fernando, el compañero nunca se doblegó ni cejó en sus posturas anticarcelarias.

¡Libertad a todxs!
¡Abajo los muros de las prisiones!

Posted in Fernando Bárcenas, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Tagged , , , | Comentarios desactivados en México – ¡Fernando Bárcenas sale de prisión!

Chile – ¡Freddy Fuentevilla, preso subversivo del Caso Security, sale de prisión!

Recojo y difundo el siguiente comunicado de los compañeros Juan Aliste y Marcelo Villarroel sobre la gran noticia de la puesta en libertad del compañero Freddy, quien fue condenado junto a Juan y Marcelo por el asalto al Banco Security y por la muerte del cabo Luís Moyano, madero del cuerpo de Carabineros que aquel día tuvo un afortunado “accidente laboral” cuando intentaba detener al grupo expropiador.

Freddy sale de prisión tras 10 años de cautiverio en los cuales se mantuvo firme y combativo.

¡Libertad para Marcelo y Juan, y para el resto de preses en guerra!

——————————————

FREDDY EN LA KALLE!!

A kienes kombaten kontra el estado, la kárcel y el kapital en el mundo entero.

– A nuestrxs kompañerxs y hermanxs de lucha.
– A todxs lxs ke nos han akompañado inkansablemente en estos 10 años de Resistencia al encierro.
– A los núkleos,grupos, organizaciones e individualidades subversivas autónomas y libertarias.
– A nuestras familias.

En el dia de ayer, Lunes 18 de Junio del 2018, nuestrx hermanx, amigx y kompañerx Freddy Fuentevilla Saa ha salido de la Kárcel de alta seguridad de Santiago de Chile después de 10 años y kasi 3 meses de encierro ininterrumpido, kon lo ke en la justicia del poder se denomina “libertad kondicional”.

Relatar este largo trayekto, sus avatares, kada momento en kautiverio resulta difícil en estas letras kargadas de sentimientos enkontrados en donde hoy predomina la inmensa alegría de ver a unx de lxs nuestrxs kaminando fuera de estos muros, reenkontrándose kon sus amores y kariños ke alimentan el korazón indomable de todxs lxs ke no renuncian ni se doblegan ante el horrendo tiempo del kautiverio.

El inexorable paso del tiempo hoy nos da una mano permitiendo ke nuestrx kompa vuelva a mirar el cielo sin rejas, saliendo de estos estrechos espacios de cemento y metal penitenciario ke no han podido akabar kon nuestra férrea konvixión insurrekta.

En kada paso dado, kon el aprendizaje konstante y la voluntad intakta kontinuamos hermanadxs kon todxs kienes se Rebelan ante un mundo enfermo ke sólo nos ofrece una vida desechable cimentada kon los valores más pútridos ke hubiésemos podido imaginar y ke van anunciando la desaparición de la vida si no nos oponemos a través de la Persistente Resistencia Multiforme.

El mundo del poder, la autoridad y las jerarkías, del Nazifascismo en todas sus variantes y kolores, la pretensión del kontrol total, la ideología ke lo justifika siguen siendo destinatarios de nuestra eterna rabia ancestral y por ello insistimos en la kontinuidad de la lucha más allá de las rejas y muros en donde hoy seguimos puño en alto.

Nuestras batallas presentes son urgentes!!

Redoblar los esfuerzos para vencer la Indiferencia de los karceleros kon la ke en este momento se trata la situación médika de Juan resulta perentorio.

Así mismo la situación jurídika de Marcelo ke debe kumplir 10.123 días de prisión por kondenas emanadas de las fiskalias militares en la dékada de los ’90 resulta aberrante.

La prisión se vive dentro y fuera de los muros perimetrales…en ningún kaso nuestrx hermanx esta libre, sólo hoy puede kaminar por las kalles kon severas medidas de kontrol komo firma semanal y arraigo regional además del inevitable kontrol policial.

Un paso más cerka de lxs suyxs, un momento necesario para rekuperar oxígeno después de tantos años tras las rejas.

Abrazamos kon porfía y komplicidad subversiva a todxs lxs prisionerxs dignxs ke no se rinden en las kárceles de chile, argentina, brasil, perú, kolombia, mexiko, eeuu, italia, españa, grecia, rusia, ukrania y en todos los rinkones del planeta donde se lucha kon autonomía y en horizontalidad buskando la liberación total de pueblos, individuxs y komunidades.

Kon kariño y hermandad a lxs perseguidxs ke kaminan burlando la ley.

SOLIDARIDAD Y FRATERNIDAD INTERNACIONALISTA POR LA DEMOLICIÓN DE LAS PRISIONES!!

KONTRA EL ESTADO, LA KÁRCEL Y EL KAPITAL: GUERRA SOCIAL!!

MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!

Juan Aliste Vega
Marcelo Villarroel Sepúlveda

Kárcel de alta seguridad
Stgo-Chile.-
Martes 19 junio 2018.-

Posted in Caso Security, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Tagged , , , , , | Comentarios desactivados en Chile – ¡Freddy Fuentevilla, preso subversivo del Caso Security, sale de prisión!

Sobre AnarchistLibraries.Net

Recibo en el correo y traduzco el siguiente llamado de les compas AnarchistLibraries sobre su ruptura con el proyecto The Anarchist Library por su soporte a literatura eco-extremista que poco o nada tiene que ver con los principios y valores antiautoritarios (pero que desgraciadamente encuentra acogida en ciertos círculos tan obsesionados con el folclore insurreccional que parecen olvidarse de establecer criterios básicos al respecto de sus espacios de difusión), y donde nos invita a contribuír al nuevo proyecto surgido de esa ruptura.

———————————

Detrás de cada proyecto hay uno o más individuos. Los proyectos lo bastante grandes no crecen solos. Necesitan amor y pasión. Cuando ya no hay amor, es hora de seguir adelante y construir algo más.

Este proyecto, AnarchistLibraries.net, es parte del proyecto The Anarchist Library y sirve como una plataforma internacional para sitios anarquistas que se enfoca en publicar y archivar textos.

Desde el comienzo he estado involucrada en la Biblioteca Anarquista, editando textos, construyendo el software de las bibliotecas y ayudando en la creación de otros nuevos en otros idiomas además del inglés.

Cuando las personas radicadas en los Estados Unidos que participan en el proyecto de la biblioteca decidieron publicar el llamado material eco-extremista, a pesar de las objeciones que surgieron, salieron a la luz los problemas y las divergencias existentes. ¿Qué publicar? ¿Dónde está dibujada la línea? ¿Quién decide y en qué terreno? ¿Con quién quiere uno trabajar? El grupo de EE.UU. decidió que son la biblioteca y tienen la última palabra.

En este punto, ya no me siento cómoda con la biblioteca de habla inglesa que pretende ser LA biblioteca anarquista y el buque insignia del proyecto: anarchistlibraries.net nació. Este nombre debería expresar mejor el espíritu del proyecto (una red de bibliotecas anarquistas) como siempre lo he visto.

Cada biblioteca siempre ha sido su propio proyecto, independientemente del nombre de dominio.

Cada biblioteca asume la publican sin criterio cualquier expresión incendiaria)responsabilidad de sus opciones de publicación.

Creo que la idea de construir LA biblioteca anarquista es defectuosa. Prefiero la idea de tener bibliotecas más pequeñas (o incluso sitios) conectadas libremente, incluso en el mismo idioma pero mantenidas por diferentes personas, que tener LA biblioteca. La función de búsqueda global proporcionada por este sitio es un paso adelante en esta dirección: mantengamos los sitios (y la gente) separados, pero mantenerlos juntos para los compañeros y compañeras que buscan textos anarquistas.

Si desea crear una biblioteca anarquista en un idioma nuevo o en uno existente, o incluso en un sitio anarquista pequeño donde le gustaría tener el mismo conjunto de funciones que las bibliotecas (generación EPUB/PDF, generador de libros, duplicación, etc.) le invitamos a escribir a la lista de correo anarchistlibraries@inventati.org (para una biblioteca) o a mí directamente (para un sitio) para que podamos analizarlo y hacer que suceda.

9 de junio de 2018,

marco – en – anarhija -dot – neto

anarchistlibraries.net

Posted in Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , | Comentarios desactivados en Sobre AnarchistLibraries.Net

Italia – “Contra el TAP, contra Turquía, contra este mundo”, por Algunes Estudiantes de Pisa

El comunicado a continuación se trata de una noticia que llega con bastante demora, pues data de finales del pasado mes de abril. Por alguna razón, no apareció publicada en medios contrainformativos en inglés hasta la semana pasada, y tras leerlo, decidí traducirlo por las reflexiones que contiene, en cuanto a la relación entre el imperialismo militar de Turquía y de la OTAN sobre Siria y otras regiones de Oriente Medio, y los proyectos energéticos, centrándose en el TAP (Gasoducto TransAdriático), un megaproyecto para el transporte de gas del que podéis encontrar más información en la publicación que tradujimos y editamos en castellano desde este mismo blog en el verano pasado, y que podéis encontrar haciendo click aquí.

—————————————————–

Las Rote Zora, una red alemana de grupos de guerrilla urbana feministas e internacionalistas, tenían una idea simple de la solidaridad internacionalista. Atacar a las complicidades industriales, políticas y financieras de los asesinos del extranjero a través de la acción directa: interrumpir la producción saboteándola, dañar sus medios y atacar a aquelles que son responsables de la injusticias. Estas son las múltiples y variadas posibilidades ofrecidas a les individues en lucha contra este mundo.notes on the territories and populations concerned

En meses recientes se dio mucha atención a la Operación Rama de Olivo (ver la campaña internacionalista fight4afrin para más info) llevada a cabo por Turquía en los territorios kurdos de Siria. Sin embargo, si Erdogan puede darse el lujo de establecer los términos masacrando a miles de seres humanos y reconstruyendo el sueño imperial otomano, esto es sólo porque el rol geopolítico de su país le permite hacerlo: por un lado controla las fronteras de “nuestro” oeste en nombre de la UE ya que mantiene a les indeseables alejades, por otro controla el flujo de recursos energéticos en el viejo continente. El papel central en el sector energético desempeñado por el poder turco se destacó una vez más a mediados de febrero de 2018, con el bloqueo militar del barco italiano Saipem 12000 (propiedad de ENI) en mar abierto de Chipre, en aguas disputadas: los hidrocarburos que buscan los técnicos italianos deben permanecer en la esfera de influencia turca, no hay discusión en eso.

Así que, si la tecnología no es neutral, y el gasoducto TAP apoya y nutre un cierto modo de vida, entonces menos neutral todavía puede ser un gasoducto con un gran peso geopolítico: y el TAP sólo refuerza el poder de Erdogan. Apoyar al TAP significa apoyar uno de los elementos futuros para la legitimidad geopolítica de Turquía, es decir, respaldar y reforzar los proyectos imperialistas turcos (ver el apartado “Notes sobre los territorios y poblaciones preocupadas” en el extracto del panfleto “Al Otro Lado”): el proyecto de construcción del gasoducto [TAP] es tan responsable de las guerras como lo es el proyecto para la ampliación de la base militar de Camp Darby (el mayor arsenal de EE.UU. en el extranjero), el cual ha estado teniendo lugar en Pisa en meses recientes. Ese cemento y ese hierro no son “sólo” cemento y hierro sino también realizaciones de este mundo, independientemente del daño medioambiental [que causan] y de la cantidad de recursos públicos [que requieren], los cuales según algunes serían de este modo destinados a intervenciones más “urgentes”: por esta razón la oposición a las elecciones para este proyecto realizadas por el dominio pueden pasar por alto muy bien estos aspectos.

Con el fin de atacar a la guerra, además, une no tiene necesariamente que prodigar elogios sobre la “revolución de Rojava”. Estamos de acuerdo con las dificultades de algunes para figurarse cómo se puede llevar a cabo una revolución social mediante acuerdos con la OTAN, el régimen de Assad o las fuerzas especiales francesas. Hacerse a un lado y pretender actuar como si no estuviese pasando nada, así como cerrar los ojos de une frente a las contradicciones de nuestros tiempos, parece de igual manera incorrecto. Así que une necesita encontrar un modo de intervenir en la realidad de las cosas, de actuar en su alrededor, por ejemplo atacando a la guerra donde quiera que sea producida o donde quiera que sea reforzado el rol geopolítico de varios Estados. Este es nuestro enfoque anarquista de la realidad, con la perspectiva de nutrir el conflicto social.

Hay muchas maneras de articular un camino de lucha y el discurso que lo apoya. Nosotres creemos que la fuerza de una intervención revolucionaria sobre la realidad está en la capacidad de arreglárselas para conectar diferentes aspectos y temas, que pueden y deben ser unificados en una crítica radical, incluso si el mundo nos los presenta como separados, para que así nuestras acciones no se fosilicen en el especialismo, sino que en lugar de eso nos proporcionen una visión global e integral de las posibilidades que las ideas y las acciones tienen cuando se realizan a sí mismas en (y contra) la sociedad que nos rodea.

Por lo tanto, luchar contra el TAP no “sólo” significa oponerse a la nocividad o traer la solidaridad con otres individues en lucha; “también” significa luchar directamente contra las masacres que están siendo perpetradas en Oriente Medio y oponerse a las ambiciones geopolíticas o las alianzas militares (como la OTAN) de Turquía y de cualquier otro Estado. De manera similar, luchar contra la guerra y los intereses turcos es también luchar contra el TAP, ya que la guerra en Siria (y no sólo) está profundamente conectada con varios proyectos de suministro energético. Como hemos repetido muchas veces, quizá sin entenderla realmente, la dimensión del dominio es un todo, incluso si se presenta a sí misma como sectores divididos. Atacar a un elemento mientras miramos a la totalidad de lo existente con la perspectiva de que podría crear reverberaciones con consecuencias inesperadas, lo cual puede conducirnos a los lugares más impensables.

¿Llegan nuestros proyectos revolucionarios hasta esta complejidad, o quizá no podemos siquiera percibir toda la riqueza de posibilidades?

ASP – Algunes Estudiantes de Pisa, 12 de abril de 2018

Posted in Noticias, Noticias y comunicados, Textos | Tagged , , , , , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Italia – “Contra el TAP, contra Turquía, contra este mundo”, por Algunes Estudiantes de Pisa

Francia – Ataque a dos matones culpables de agresiones a les compas que okupan el bosque de Roybon

A continuación, sigue un comunicado que recogí y traduje al castellano desde la versión en inglés publicada en Act For Freedom Now! y que informa de dos ataques contra dos sacos de mierda que son responsables de diferentes agresiones contra compañeres que están okupando el bosque de Roybon, en Francia, para protegerlo. Esas agresiones incluirían amenazas de muerte y de agresión sexual (sin comentarios…), además de golpes, destrucción de construcciones de les activistas en el bosque, y hasta el asesinato del compañero no-humano de una persona. En respuesta, parece ser que dos de estos seres se llevaron un susto, en el que recibieron una visita inesperada en sus casas y probaron un poco de su propia medicina.

El comunicado apareció originalmente publicado en Indymedia Grenoble el 13 de junio.

——————————————

Agresión física en la ciudad de Roybon

Desde el comienzo de la okupación del bosque de Avenières en diciembre de 2014, han tenido lugar varios ataques contra les okupantes.

Bloqueo de los caminos de acceso.
Incendio de barricadas, espacios de vivienda, construcciones, vehículos de les activistas y del propio bosque.
Agresiones físicas.
Amenazas de agresión sexual.
Amenazas de muerte.
El asesinato del perro de une compañere.

Tras estos ataques, dos personas responsables de varias de las agresiones mencionadas fueron recibidas la mañana del miércoles, 6 de junio, cuando estaban saliendo de su casa. Uno de ellos recibió una paliza y su coche fue saboteado. El otro pudo escapar pero su moto fue quemada.

Por la tarde, fueron llevados a cabo registros, personas fueron paradas, identificadas y liberadas.

Es posible restaurar el miedo en aquellos que ejercen la opresión por profesión o por deseo.

Solidaridad con les okupantes del bosque de Roybon.
¡Que florezcan las respuestas antiautoritarias!

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Francia – Ataque a dos matones culpables de agresiones a les compas que okupan el bosque de Roybon

Sabotajes antitaurinos en Iruña

El siguiente reporte informativo llega con cierto retraso, pero me parecía de total importancia contribuír a darle visibilidad, especialmente ante las críticas surgidas desde ciertos sectores del “animalismo” que, como siempre, contribuyen con su retórica apagafuegos a aislar cualquier expresión de lucha realmente combativa, más allá de los desfiles y paseos inocuos para pedir por favor que cese la tortura animal (y en los que abundan las personas que gritan eso mientras de su boca salen despedidos pedacitos de animales muertos del bocadillo de chorizo o de la hamburguesa que están masticando) y de otras iniciativas que pretenden resolver el problema dialogando con quienes lo causan o se benefician de él.

Toda la complicidad con quienes abandonan la pasividad y pasan a la acción.
Porque liberación animal siempre significará ataque.

———————————–

“Cada año en la ciudad de Pamplona, al amparo del roñoso paraguas de la tradición y la fiesta, se asesinan a más de 40 toros. Más de 40 animales que se enfrentan a un doloroso y agónico final en las calles y plaza de toros de esta ciudad. Para estos animales, el “Corralillo del Gas” se convierte en su corredor de la muerte, y el vallado en su jaula. Esperando algunos durante días a que llegue su turno, pasarán el mal trago del encierro de la mañana y la dolorosa muerte de la corrida a la tarde. Y aunque el hecho de matar a estos animales no nos parece ni más cruel ni más innecesario que la explotación, uso y asesinato sistematizado de millones de animales alrededor del mundo para el consumo, experimentación, vestimenta u ocio, creemos necesario tomar medidas para acabar con este acto tan cruel que ocurre en la ciudad de Pamplona”

“Por motivos que consideramos más que obvios y suficientes, y que no vamos a extendernos a explicar ahora, consideramos legítima:

– Toda clase de protesta y de lucha reivindicativa contra el sufrimiento que les causamos a los animales.
– El acto de liberar animales de su confinamiento procurándoles un lugar digno.
– Grabar o conseguir imágenes para dar a conocer las condiciones en las que se les tiene a los animales.
– El boicot a las empresas e instituciones que favorecen el abuso hacia los animales.
– El sabotaje a las empresas, instituciones, herramientas e infraestructuras que favorecen el uso y abuso de animales. Todo ello siempre y cuando ningún animal (humano y no – humano) sufra ningún daño. Después de comprobar que las herramientas legales y civiles no tienen la capacidad ni el potencial de llegar a cambiar esta situación de manera radical, hemos decidido pasar a la acción e intentar ponerle fin con nuestras propias manos y medios.

Somos “(Nº19)”, una célula perteneciente al F.L.A. (Frente de Liberación Animal), y asumimos la autoría de los sabotajes causados a:

– Los agujeros donde se encaja el vallado para el encierro de San Fermines.
– El vallado guardado en los corralillos del gas.
– Los accesos e infraestructura de los corralillos del gas.

Con estos actos pretendemos:

– Sabotear e impedir los eventos que utilizan animales en San Fermines, y si eso no fuera posible, al menos mermar los tiempos de los que se dispone para su preparación.
– Causar daño económico a las empresas e instituciones que se lucran a costa del uso de animales.
– Dar una respuesta contundente mediante la acción directa a la situación y las condiciones que sufren los animales. Contra toda clase de opresión, y contra toda autoridad.

Hasta que la última jaula quede vacía.”

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , | Comentarios desactivados en Sabotajes antitaurinos en Iruña

Ataque en Madrid en respuesta a la represión por las protestas contra la cumbre del G-20

Recibo y difundo esta nota informando de un ataque incendiario contra una sucursal de Banco Santander en el área de Ciudad Universitaria, en Madrid, la noche del 20 al 21 de junio, en respuesta por la represión desatada en distintos países un año después de la cumbre del G-20 en Hamburgo, Alemania, contra activistas sospechoses de haber participado en las protestas, y que en Madrid se tradujo en tres allanamientos y registros en viviendas de compañeres.

—————————

En la madrugada entre el 20 y el 21 de junio, la oficina de Banco Santander de Ciudad Universitaria fue incendiada. No necesitamos una cumbre financiera internacional para odiar y atacar al Capitalismo y sus entidades. Queremos con esta acción mandar toda nuestra fuerza y solidaridad para las personas que están sufriendo la represión por actuar contra el pasado G20 en Hamburgo. La guerra está en todas partes. Por la anarquía.

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , , , | Comentarios desactivados en Ataque en Madrid en respuesta a la represión por las protestas contra la cumbre del G-20

Manifestación contra la represión y en solidaridad con los acusados por defender la Insumisa: Sábado 30 (A Coruña)

La semana anterior fueron detenidos dos compañeros en A Coruña en relación a la protesta que tuvo lugar’la mañana del 23 de mayo frente al CSO A Insumisa mientras las fuerzas represivas procedían a su desalojo, y donde las únicas agresiones que muches recuerdan fueron las de los maderos “amables” de la policía local contra les solidaries, quienes golpearon y rociaron al grupo con spray de pimienta, con el resultado de una docena de herides, incluyendo una compañera con al menos 10 grapas en la cabeza para cerrar la brecha que le abrieron a golpe de porra extensible.

De estos dos compañeros, uno fue dejado en libertad esa misma tarde, mientras que el otro fue enviado a prisión preventiva con cargos de atentado a la autoridad con objeto peligroso y lesiones, y sedición (un cargo grave que poco a poco sustituye al de desórdenes, sin mayor pretexto). Este compañero, afortunadamente, pudo salir de prisión una semana más tarde, el pasado lunes, tras pagar una fianza de 3000 €. No es que yo sea muy amigo de los discursos comparativos en cuanto a represión porque al final me parece que todas esas lógicas tienden a ignorar el problema real que es la propia estructura punitiva del Estado, o a validarla, pero resulta curioso que un activista encausado por participar en una manifestación donde los únicos que agredieron fueron los maderos reciba una fianza del 50% de la que recibieron los violadores en serie de La Manada.

Al día siguiente, sin embargo, era detenido otro compañero en relación a la misma protesta, en su caso con cargos de atentado a la autoridad (sin agravantes) y desórdenes públicos (resulta curioso que, estando acusados de participar en la misma protesta y en el mismo contexto, a este compañero le acusen de desórdenes públicos mientras que al compañero detenido la semana pasada le acusen de sedición). Este tercer compañero pudo salir en libertad con cargos esa misma tarde.

Por esto y más, ante la escala represiva, desde el colectivo del espacio convocan una manifestación para mañana, sábado 30, a las 19:00, que saldrá de la Plaza de Vigo, bajo el lema “Si tocan a una, respondemos todas”.

Posted in Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , , | Comentarios desactivados en Manifestación contra la represión y en solidaridad con los acusados por defender la Insumisa: Sábado 30 (A Coruña)

[Publicación] La Distribuidora Anarquista Polaris traduce y edita “Bandera Negra – Bandera Blanca: Un Libro de Ejercicios de Anarquismo Espiritual” de Anna Ronnan

Desde la Distribuidora Anarquista Polaris envían un e-mail presentando su nueva edición, una traducción que realizaron del libelo “Bandera Negra – Bandera Blanca: Un Libro de Ejercicios de Anarquismo Espiritual”, de la autora Anna Ronnan, un libelo-taller para la reflexión con une misme y en grupo, y que nos introducen de la siguiente manera.

Para leer online/descargar el material:

———————————–

Tenemos el placer de presentaros nuestra nueva edición, una  traducción al castellano (y pronto al galego) del  libelo “Bandera Negra – Bandera Blanca: Un libro de  ejercicios de anarquismo espiritual”, de la autora Anna  Ronnan. Planteado como un libro de  ejercicios, este material nos invita a pensar sobre diferentes conceptos y valores, y la manera en el que repercuten en nuestras vidas, y cómo podemos combatirlos o asumirlos en la práctica cotidiana, ayudándonos así a trabajar sobre nuestra manera de relacionarnos con nosotres  mismes y con las  demás personas, para conquistar cada vez una libertad mayor y más plena.

A continuación dejamos la introducción que hemos escrito para la edición en castellano:

:::::::::::::::::::::

“El colectivismo está moribundo y el individualismo todavía no se ha consolidado; Nadie sabe obedecer, nadie sabe mandar. Pero de todo esto, a saber vivir libres, hay todavía de por medio un abismo. Abismo que podrá ser rellenado sólo con el cadáver de la esclavitud y el de la autoridad. La guerra no podía rellenar este abismo. Podía solamente excavarlo más profundo. Pero eso que la guerra no podía hacer, debe hacerlo la revolución. La guerra ha hecho a los hombres más brutales y plebeyos. ¡Más triviales y más feos! La revolución debe volverlos mejores. ¡Debe ennoblecerlos!”

  • Renzo Novatore “Hacia la Nada creadora”

Este material que presentamos no es un ensayo, ni tampoco un artículo, ni un texto al uso. Tampoco es un manual, pues no te ofrecerá respuestas, ni rutas predefinidas para tu trabajo o tus búsquedas. Puede ser, si se quiere, una guía, en tanto que, al menos tal y como nosotres la entendemos, nos puede ayudar a guiarnos entre las sombras y la niebla de confusión que cubre en este mundo nuestra relación con nosotres mismes y con les otres, impidiéndonos encontrar lugares comunes, construir(nos) y deconstruir(nos) en armonía con les que nos rodean, sin competir, acompañándonos sin invadir, cuidándonos sin hacernos sufrir (y aun así, conscientes de que podemos hacer/recibir daño, de que el sufrimiento es parte de la vida y de él también se extraen lecciones valiosas que merece la pena descubrir), siendo conscientes de nuestras propias limitaciones y barreras físicas y emocionales y asumiendo el reto titánico de desafiarlas, pero no como parte de un compromiso estático y regulado similar a un contrato laboral o a un juramento, sino como etapas dentro de un recorrido difícil y misterioso pero que elegimos emprender para encontrarnos con lo que somos y con lo que podríamos llegar a ser.

Podríamos decir que esta guía no te enseñará paso a paso cómo montar un mueble, pero sí te dirá que dispones de varias herramientas, y cuál es el significado más básico de cada una de esas herramientas, para que seas tú, mediante el ensayo-error, quien decida cuáles vas a usar, y cómo quieres usarlas. Un libro de ejercicios. Un rastro de migas de pan para niñes perdides.

No pretendemos sentar ninguna cátedra, y menos sobre algo así. Para nosotres, como para la autora original del presente material, nada es lo suficientemente absoluto excepto las bases naturales más primordiales de la existencia. Todo lo demás, cambia, fluctúa, evoluciona, y cuando llega el momento, desaparece, para dejar paso a nuevos cielos. Aborrecemos las certezas. Nos ahogan las esperanzas. La libertad nos seduce y nos atrae, pero para ir tras ella, antes, como hemos dicho, tal vez debamos aprender a caminar. Caminar ansioses del misterio que aguarda tras el siguiente paso, con la mirada puesta en un horizonte incierto pero apasionante de encuentros, desencuentros, choques y distancias, mientras aprendemos, sobre la marcha, a caminar y a vivir, porque en eso consiste esta lucha al fin y al cabo.

Por nuestra parte, queremos agradecer enormemente a la autora el trabajo realizado al escribirlo y publicarlo. A nosotres, en concreto, nos ha sido de mucha ayuda, y nos hemos sentido tremendamente identificades con muchos de los puntos que trata. ¡Muchísimas gracias a ella!

Sin más que decir, os dejamos con la guía. Esperemos que los ejercicios de reflexión aquí propuestos os ayuden a descubrir partes de vosotres en las que quizá no habíais reparado lo bastante, o a entender aspectos de vuestro ser, rincones de vuestro interior, que quizá os inquietan, os hieren u os entusiasman.

Contra la soledad, la alienación, el agobio y la derrota.

Distribuidora Anarquista Polaris
Junio 2018

Posted in Fanzines y Revistas, Publicaciones | Tagged , | Comentarios desactivados en [Publicación] La Distribuidora Anarquista Polaris traduce y edita “Bandera Negra – Bandera Blanca: Un Libro de Ejercicios de Anarquismo Espiritual” de Anna Ronnan

Jornada-Sarao en solidaridad con les habitantes de Fraguas (30 de junio, Madrid)

Fraguas es un pueblo okupado y que pasó del abandono total a convertirse en la vivienda y el espacio de encuentro para muchas personas, que además, instalaron allí un precioso y potente proyecto de autogestión de la vida en común, desde el respeto a la naturaleza del entorno, y con unas bases y principios beligerantes con toda forma de autoridad u opresión.

Como muches sabréis, una vez más, el Estado, cabreado porque proyectos vivos demuestren con eficacia que no necesitan ni la supervisión ni la tutela de ningún organismo de poder y opresión, y que es posible vivir al margen de sus valores y de sus dinámicas de explotación y violencia, decidió destruir ese proyecto, imputando además a algunes de sus habitantes, multades ahora con grandes sumas de dinero, y que además, son obligades a pagar el derrumbe del pueblo, porque el Estado y el Capital continúan priorizando la rentabilidad sobre la necesidad, y prefieren a personas malviviendo y muriendo en las calles de sus urbes superpobladas mientras los proyectos de vida rural son convertidos en escombreras muertas. Les compañeres, por su parte, han decidido no irse y resistir, pidiendo más manos para ayudar en la reconstrucción y revitalización del pueblo.

Compañeres de Madrid han organizado para este sábado una jornada de actividades en la cual todo el dinero recaudado irá destinado a apoyar económicamente a les represaliades de Fraguas.

La tierra para quien la habita, la trabaja y la defiende.
Empresarios y concejales, jueces y fiscales, ¡Quitad vuestras sucias manos de Fraguas!

————————————-

19:00 PROYECCIÓN de la película “A la sombra de la huella”. Dioni, de 65 años y asfixiado por la ciudad y el dinero, emprende la búsqueda de su hija por pueblos okupados en Navarra.

20:30 CHARLA DEBATE. Con la participación de gente de Fraguas y Rala, pueblos okupados en Guadalajara y Navarra, y con parte del equipo responsable de la película.

21:30 Cena vegana

22:00 CONCIERTOS + DJ.  Eskuela de rock + Potrillo y la hostia de dios + Dj Tre

Todo lo recaudado irá destinado a apoyar a las vecinas de Fraguas

Hace 5 años, en 2013, un grupo de personas huyeron de la ciudad y apostaron por la vuelta al campo. Comenzaron a reconstruir y habitar el antiguo Fraguas, un pueblo expropiado por Franco hace 50 años. Habilitaron tres casas, levantaron una huerta, empezaron a trabajar la artesanía, reforestaron con especies autóctonas y construyeron un proyecto de okupación rural desde el que luchar por la comunidad, el autogobierno y la autogestión en equilibrio con el entorno. 

En junio de 2018, el Juzgado de Guadalajara condenó a 6 personas a penas de cárcel de un año y nueve meses por cabeza, más penas multas de 16.380 € que, de no pagar, se transformarían en penas de 3 años de prisión por persona. Además, se pide la demolición de Fraguas sufragándose por parte de las acusadas. 

Desde Fraguas piden:

Manos para seguir reconstruyendo el pueblo, para plantar y defender la tierra.  Apoyo económico. Difusión.

¡FRAGUAS SE QUEDA!

Posted in Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Jornada-Sarao en solidaridad con les habitantes de Fraguas (30 de junio, Madrid)

Próximas actividades en el Local Anarquista Motín (Madrid)

En el Local Anarquista Motín (Madrid) tienen un mes lleno de actividades interesantes, cuyas respectivas convocatorias, recibidas en el e-mail, difundo a continuación:

————–

Reflexiones sobre la “victoria” de la lucha contra el aeropuerto de Notre Dame des Landes.

Presentamos el fanzine “Le «mouvement» est mort Vive… la réforme!”, escrito durante el otoño de 2017. Su autor nos cuenta su experiencia en la lucha contra el aeropuerto y nos invita a reflexionar sobre algunos conflictos que surgieron y las respectivas consecuencias que se dieron durante esta tan sonada lucha. Y por supuesto, las enseñanzas que nos dejan el conocimiento de estos conflictos para contribuir a nuestra cultura de lucha en general.

  • Viernes 29 de junio a las 19:00h.

————–

Presentación del libro “Ucrania en la encrucijada. Anarquismo y antifascismo en el Maidán y en la guerra del Donbass”, editorial Aldarull

Nada parecía indicar que las protestas iniciadas en el centro de Kiev el 21 de noviembre del 2013 del movimiento que sería conocido como «Maidán» llevarían, seis meses más tarde, al estallido de un conflicto bélico en suelo europeo y a un choque geopolítico en las puertas de la misma UE. La presencia evidente de ultraderechistas entre los manifestantes ucranianos, así como la retórica «antifascista» y neosoviética del régimen de Putin llevaron a parte de la izquierda radical occidental a ver erróneamente una reedición de la Guerra Civil española. El presente libro es una recopilación de textos que apuntan en otra dirección: la complejidad de un conflicto que trasciende el eje izquierda-derecha y la incapacidad por parte de la izquierda postsoviética de articular un discurso propio que contrarreste la retórica chovinista de un lado y de otro.

  • Sábado 30 de junio a las 19:00

 

————–

Presentación de la revista anarquista internacional Kalinov Most

Con esta publicación pretendemos aportar a los diferentes debates y reflexiones existentes en los espacios anarquistas y antiautoritarios desde una posición que busca afilar ideas y prácticas de confrontación al dominio alejadas de toda doctrina. Pautas y normas morales de comportamiento sólo limitan y coartan la libertad individual, por lo que entendemos el enfrentamiento como un proceso dinámico capaz de reinventarse constantemente, tensionando nuestros entornos y a nosotrxs mismxs. El cuestionamiento permanente permite profundizar acciones buscando, de esta forma, agudizar la conflictividad.

Posted in Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , | Comentarios desactivados en Próximas actividades en el Local Anarquista Motín (Madrid)

[Texto] México – ¡Abajo la LSI!

Desde algún lugar del territorio dominado por el Estado mexicano recibo en el e-mail y difundo a continuación el siguiente escrito con reflexiones anárquicas contra la Ley de Seguridad Interior.

————————————————

En permanente lucha contra el Estado y su control: ¡Abajo la Ley de Seguridad Interior!

La aprobación de la Ley de Seguridad Interior (LSI) en México, es un síntoma de la necesidad del capitalismo global por renovar sus cotos de poder y la expansión de su progreso económico en beneficio de la sociedad de clases y su cosmovisión antropocéntrica. En orden a la represión de expresiones contrarias a sus intereses o que no favorezcan al dominio global, el cual va acompañado del despojo y apoderamiento de tierras, vientos y aguas, de explotación de “recursos energéticos” y de cuerpos humanxs y animales, el Estado ha venido generando los cambios legales pertinentes para alcanzar sus objetivos. Si bien la LSI es una expresión latente a nivel jurídico del avance tecnológico industrial mediante el totalitarismo y la militarización de la sociedad, desde nuestra perspectiva anarquista, su aprobación no señala el punto de partida de la militarización del país o de su actividad endurecida contra las resistencias, ya que en los hechos el ejército ha sido desplegado social o específicamente desde prácticamente siempre en los momentos de tensión política y económica en México, ejemplos históricos que visibilizan esta práctica sobran:

– 1968, la histórica masacre de Tlatelolco, donde fueron muertxs miles de estudiantes.
– La cacería de guerrillerxs y comunistas en los 60’s, consolidando prácticas de tortura.
– La militarización y combate armado en Chiapas en los 90’s, contra la insurrección indígena y zapatista.
– Resalta un caso poco conocido a raíz del temblor que destruyó la Ciudad de México en 1985, donde por motivos de las labores de rescate, salieron a relucir de entre los escombros de la Procuraduría de Justicia del Distrito Federal diversas cárceles clandestinas donde se torturaba y asesinaba a personas no gratas1.
– La matanza de Acteal en 1997, donde militares dispararon contra indígenas tzotziles y abrieron los vientres de mujeres embarazadas llenándolos de piedras.

En la actualidad lejos de disminuir esta tendencia, la violencia perpetrada desde las fuerzas estatales ha incrementado, los cuerpos de seguridad han ido adquiriendo y actualizándose en su equipo e infraestructura, han expandido su sofisticación a otros sectores de las fuerzas de control, adiestrando militarmente a las antiguas policías y creando nuevos cuerpos policiacos como la gendarmería, la fuerza civil, la policía estatal o la policía militar, desplegando a la Marina en ciertas zonas y concretando pactos y alianzas con el narco y con el gobierno de Estados Unidos. Precisamente uno de los pactos que permitió el desarrollo cuantitativo y cualitativo de los aparatos de represión estatales fue la Iniciativa Mérida2, una medida de cooperación internacional contra el crimen organizado llevada a cabo cuando el presidente de México era Felipe Calderón y el de Estados Unidos George Bush, un antecedente que no se puede dejar de lado si queremos trazar una línea histórica del estado actual de control y represión.

No hay que dejar de lado que el narco se ha configurado como el “sujeto político enemigo” para justificar la militarización, sin embargo desde una perspectiva anti-autoritaria y sumando esto a la crítica anti-estatal, el narco y la denominada delincuencia organizada no deben ser tomados como enemigxs montándose a la visión ciudadanista y simplista de la inseguridad, o de que son grupos que actúan fuera del marco de la ley, sino porque estos en los hechos llevan a cabo la búsqueda del Poder mediante las mismas herramientas, vías y objetivos, contribuyendo de la misma manera a la dominación social y a la explotación de la Tierra; no es casualidad que para mantenerse con poder, estos grupos tengan que estar vinculados y participando en los gobiernos y sirviendo como brazo paramilitar o parapolicial para atacar a las diversas luchas y a sus participantes encarcelándolxs, desapareciéndolxs o asesinándolxs. Una de las más conocidas tácticas gubernamentales en México es achacar a lxs rebeldes cualquier nexo con el narco para perjudicarlxs y desacreditar las luchas.

La brutalidad de la represión estatal nunca ha disminuido, por el contrario se ha mantenido, y en ocasiones ha incrementado, como lo demuestran los siguientes ejemplos más o menos actuales:

– En el 2006 México experimentó el inicio de la denominada “guerra contra el narcotráfico y el crimen organizado” la cual ha servido de pretexto para reprimir, encarcelar o asesinar a activistas sociales de diversa índole, contando hasta la fecha con un aproximado de 200 mil muertos, 39 mil desaparecidos y 350 mil desplazados, atribuyendo muchos de estos casos a algún vínculo con el “crimen organizado”.
– También en el 2006 durante la insurrección popular en Oaxaca, las desapariciones y torturas de sublevados estuvieron a la orden del día, muchos de lxs desaparecidxs eran trasladadxs en helicópteros y aventados desde los aires, llevados cárceles clandestinas donde eran torturadxs y asesinadxs.
– En el 2014, la desaparición y asesinato de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, en Guerrero, caso en el que por diversos medios se ha comprobado la participación del Ejercito Nacional.
– En 2015, en Ostula, Michoacán, militares abrieron fuego contra un bloqueo carretero de comuneros en respuesta a la detención de un autodefensa, muriendo un niño de 12 años. Esta comunidad se ha organizado en autodefensa y ha recuperado tierras acaparadas por caciques y narcos3.
– También en 2015 tenemos el Caso Narvarte en donde fueron asesinadxs el activista de fotoperiodismo Rubén Espinosa y la activista social Nadia Vera junto con otras tres personas, en situaciones no muy claras, en donde salían a relucir huellas de violación a las mujeres y heridas de bala en las cabezas de las víctimas, hecho del cual se responsabilizaba al Gobernador de Veracruz Javier Duarte4.
– El 2016 en Huajuapan, Oaxaca fue torturado, atropellado y finalmente asesinado por la policía el compañero anarcopunk Salvador Olmos García quien participaba en la Radio Comunitaria Tu Un Ñuu Savi y siempre se mantuvo en diversos proyectos autónomos y solidarizándose con diversas causas regionales y relacionadas con la movida punk/anarquista5.
– En 2018 se reporta que dentro de una academia de policías en Veracruz, estos practicaban técnicas de tortura con personas secuestradas por policías de elite y posteriormente eran aventadas a un espacio donde tenían tigres y cocodrilos para ser aniquilados o enterradas bajo las instalaciones6.
– También en febrero del 2018 en Santa María Huatulco, Oaxaca, fueron asesinadxs por un grupo de sicarios judiciales 3 integrantes de la organización indígena CODEDI, mientras se encontraban realizando una caravana. Uno de los integrantes de esta caravana Abraham Rodríguez ya habría sido encarcelado por 7 años por su involucramiento en las luchas y la organización. En esta zona de Oaxaca se viene resistiendo desde varios años atrás contra la aniquilación y cooptación de los pueblos indígenas, la destrucción de sus áreas naturales y su acaparación por empresas nacionales y extranjeras para gestionar megaproyectos productivos e industriales7.

La tecnología siempre apunta al control

A todos estos hechos sumamos los adelantos tecnológicos en cuestión de espionaje y vigilancia, que el Estado y los grupos corporativos han venido utilizando contra opositores, activistas, periodistas e inclusive anarquistas, prueba de ello acontece en el 2016 cuando algunos compas recibieron mensajes de spyware en sus teléfonos8. En el 2011, agencias federales mexicanas gastaron aproximadamente 80 millones de dólares en un programa de espionaje de la empresa israelí Pegasus9, que mediante virus y links falsos acceden a computadoras y teléfonos celulares con el fin de monitorear su actividad y obtener información. La filtración de datos personales por  facebook y la comparecencia de Zuckenberg frente a los tribunales Estadounidenses no debería de pasar desapercibida, hechos que nos mostrando la vulnerabilidad en estos medios. En las calles el incremento exponencial de las cámaras de video vigilancia CCTV, nos siguen dando indicios del futuro de control tecnológico al que nos acercamos; por más bondades que nos ofrezcan, estas tecnologías complejas nacen desde el Poder, desde el capitalismo y sus necesidades y por lo tanto nunca dejaran de apuntar al control y al consumismo. Es por ello que ya que estamos inmersos dentro de una realidad de dominación tecnológica se haga importantísimo para todxs lxs que se atreven a desafiar el orden establecido el actualizarse en los mecanismos de seguridad cibernéticos en esta era del Big Brother digital y/o limitar la influencia de este en nuestras vidas. Esperemos que esto dicho no haya sido nada nuevo para lxs compañerxs.

Contra el Estado en sí

En conclusión lejos de las visiones reformistas que exigen al Estado un óptimo y no corrupto uso de las fuerzas armadas apegado a la legalidad, que reclaman por la inconstitucionalidad de los militares en las calles, por su uso únicamente en cuestión de amenazas a la Soberanía Nacional, entre otras de este tipo, los anarquistas debemos mantenernos firmes en nuestro principio anti-autoritario y por lo tanto contra el Estado y su aparato militar sean estos del color que sean. El hecho de que la LSI apruebe legalmente cateos o actos judiciales sin la necesidad de una resolución judicial específica, es un hecho que agrava la situación totalitaria a la que México se va acercando, pero que en realidad ya era una práctica histórica del Estado Mexicano. Es importante recalcar que esta situación, como lo habíamos expresado anteriormente, es un síntoma local de una cuestión global: una nueva vuelta de tuerca del capitalismo, y que esto no se restringe a una cuestión meramente administrativa, en cuanto a si es la izquierda, el centro o la derecha la que está en el Poder; independientemente de sus propias agendas políticas e ideológicas, el proyecto tecno-industrial tiene una lógica inamovible en la cual los Estados Nacionales activan sus fuerzas armadas militares, paramilitares y policiacas cuando el mercado lo demanda, siempre en favor de las corporaciones nacionales y multinacionales, legales o ilegales, con el fin de implementar los proyectos extractivistas para generar más energías (“limpias” o no limpias) y más producción de mercancías con las que dar continuidad a la expansión capitalismo, a los avances tecnológicos dirigidos a la artificialización de la vida y a proyectar el consumo de las masas y el enriquecimiento de las cúpulas; y de paso, con todo esto, poner a raya a las diversas fuerzas de oposición que obstaculizan de diversas maneras los planes del dominio.

Para afirmar estas cuestiones nos basamos en los hechos: el creciente y selectivo encarcelamiento, asesinato y tortura de activistas, indígenas y campesinos que defienden mares, bosques, selvas, montañas, desiertos y ríos y de la represión selectiva a otros movimientos anti-sistémicos o sociales; podríamos que esto es una tendencia a nivel mundial que ha venido acompañada del aumento de manifestaciones de carácter racista, xenófobo, nacionalista, sexista y de diversos tipos de autoritarismos propagados socialmente.

Hablar en general de activistas y no solamente de los compañeros anarquistas, no significa que apoyemos las formas y las ideologías desde las cuales emprenden su forma de lucha, que por lo regular están enmarcadas desde la idea del Estado de Derecho, los Derechos Humanos, la constitucionalidad o los buenos gobiernos, y que por lo tanto son manejadas y cooptadas muchas veces por el Estado, limitando la revuelta y las posibilidades de la autogestión de la lucha. Hay que tener en claro que la represión no solo nos toca a los anarquistas si no a cualquier estorbo social. Es por eso que creemos en el posicionamiento permanentemente contra las dinámicas de la autoridad. Mencionar los diversos acontecimientos y personajes nos ayuda a dar seguimiento a una línea histórica del Estado que reafirma y nutre nuestra postura, y nos dota de argumentos reales y hechos concretos para seguir extendiendo y propagando la crítica y práctica anti-autoritaria, preparándonos para afrontar las nuevas condiciones y teniendo siempre presente que sin importar las transformaciones del Estado y las reformas legales, estas tienen un carácter siempre temporal, que en cualquier momento podrán desobedecer, como toda la vida lo han hecho; los Estados tienen un mal congénito que es la hipocresía entre lo que dicen y lo que hacen. Para nosotros la libertad, la autonomía, la autodeterminación y el respeto por la naturaleza y lo salvaje no se encuentran en los códigos jurídicos sino en nuestras propias manos, en nuestra conciencia y nuestra voluntad de actuar. Como bien dicen por ahí “Quien hace la ley hace la trampa”.

México, Junio del 2018.

Chaya Tlilli

Notas:

  1. https://www.proceso.com.mx/142160/con-el-sismo-aparecieron-carceles-clandestinas-en-la-procuraduria-del-distrito-y-en-hoteles-cercanos

  2. https://expansion.mx/nacional/2017/04/09/10-anos-de-la-iniciativa-merida-un-recuento-de-la-cooperacion-entre-mexico-y-eu

    http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/02/150213_mexico_eeuu_iniciativa_merida_narcotrafico_an

  3. http://www.lajornadadeoriente.com.mx/noticias/nacional/militares-reprimen-a-comuneros-tras-detener-a-lider-de-autodefensas/

  4. https://es.wikipedia.org/wiki/Multihomicidio_de_la_colonia_Narvarte

  5. https://www.centrodemedioslibres.org/2016/06/26/policia-de-nochixtlan-asesina-a-salvador-olmos-companero-punk-de-los-medios-libres/

  6. https://www.alcalorpolitico.com/informacion/hay-cuerpos-humanos-debajo-de-edificios-de-la-academia-en-el-lencero-acusa-victima-255690.html#.WyWRcoonbIU

    http://www.laopinion.net/los-fieles-policia-elite-tortura-desaparece-veracruz/

  7. http://colectivoautonomomagonista.blogspot.com/2018/02/no-mas-muerte-y-miseria-para-nuestros.html

  8. https://es-contrainfo.espiv.net/2016/03/01/mexico-irreductibles-ante-el-poder-y-ante-su-represion/

  9. https://www.nytimes.com/es/2017/06/19/mexico-pegasus-nso-group-espionaje/

Posted in Noticias, Noticias y comunicados, Textos | Tagged , , , , , | Comentarios desactivados en [Texto] México – ¡Abajo la LSI!

Francia – Manifestación salvaje en contra del cementerio nuclear en Bure

Les compañeres de Contra Toda Nocividad enviaron por mail su traducción de esta crónica de lo ocurrido en una manifestación salvaje e insurrecta contra el proyecto de vertedero nuclear CIGEO que ANDRA pretende llevar a cabo en los bosques de Bure, en Francia, donde desde hace años existe una fuerte oposición tanto de les propies vecines de la zona como por grupos de activistas de diferente corte, desde asociaciones ecologistas más tibias hasta grupos antiautoritarios.

La manifestación atacó varios objetivos relacionados de un modo u otro con el proyecto CIGEO y con la explotación y destrucción de la tierra y de la vida, además de mantener enfrentamientos con los maderos.

——————————————-

El sábado 16 de junio en Bar-le-Duc, entre 2000 y 3000 personas asistieron a la gran manifestación contra el proyecto CIGEO que tiene como objetivo enterrar un depósito nuclear en Bure. Este día también fue una oportunidad para mostrar fuerza y ​​determinación en un contexto de mayor represión (incluídas las sentencias de detención preventiva distribuídas a los opositores *).

Basta decir que la mani parece haber tenido lugar en un pueblo fantasma: la mayoría de las tiendas tenían sus persianas cerradas, excepto unos pocos (incluso hay un comienzo de confundirse con un comerciante que lucía una bandera francesa). Alrededor de las 14h, la protesta se eleva con el grito de “Ni en Bure ni en ningún otro lugar”. Media hora después, comienzan los ataques, En el Quai Sadi Carnot, la empresa destructora “Mangin”, subcontratista de CIGEO, pierde todas sus ventanas. Entre las otras compañías dañadas, contamos con BTP Eiffage, empresa con intereses de en el futuro centro de desechos nucleares. Su fachada está cubierta con pegatinas.

Además, en el bulevar de la Rochelle, una empresa vinculada con el cementerio nuclear es asaltada, además de colocar diversas pegatinas y pintadas y romper sus ventanas. Un instituto de belleza también se repinta con varios lemas. Dos sucursales bancarias también son golpeadas: el rebaño recorre todo Berzierue para proteger a la agencia de Crédit Agricole. Numerosas piedras vuelan sobre las cabezas de los policías, que responden con golpes y botes de humo.

En cuanto al número de personas en la manifestación, la prensa minimiza, como a menudo (se habla de dos interpelaciones durante la manifestación y otras dos durante los conciertos en el lugar de Reggio al final del día). Vea el informe sobre la represión en este día al final del artículo. Un arresto en la plaza Reggio también provocó una respuesta de varias rabias aún presentes en el lugar.

A la mañana siguiente, el alcalde de Bar-le-Duc, Martine Joly, dijo que quería ”las paredes Bugnon de la escuela se limpian de pegatinas difíciles de entender para los estudiantes“. A esta escoria no le gustaría que los niños vengan a la escuela para darse cuenta de que están creciendo en un área irradiada durante cientos de miles de años. Poco después, no duda en describir a los “terroristas” rabiosos: “Atacamos al amparo del anonimato a personas que no han pedido nada. Es terrorismo . Las ventanas y las paredes se convierten en personas. Tanto la vida humana como la no humana bien pueden morir, aparentemente este no es su problema.”

“También estoy enojado con los organizadores, especialmente cuando están en posturas que trivializan este tipo de acciones. ”

A continuación se encuentra el lanzamiento de los organizadores (Cedra, Eodra y Owls-Owls of Bure): “No estamos en la aprobación pero entendemos que se expresó enojo. […] Una etiqueta se desvanece y las ventanas rotas son reversibles, no un contenedor nuclear con desechos radiactivos durante más de 100.000 años.

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Francia – Manifestación salvaje en contra del cementerio nuclear en Bure

[Cartel] Cartel contra el sistema tecno-industrial y su mundo (por Contratodanocividad)

Les compañeres del blog Contra Toda Nocividad hicieron llegar por mail este cartel contra el sistema tecnoindustrial, su “progreso” y el modelo de mundo y civilización que los necesita.

Si lo imprimís, el tamaño ideal es A-2.

Posted in Noticias, Noticias y comunicados, Panfletos y Carteles, Publicaciones | Tagged , , , | Comentarios desactivados en [Cartel] Cartel contra el sistema tecno-industrial y su mundo (por Contratodanocividad)

[Texto] Italia – “De las multitudes queer al cyborg. De lo humano, post humano al cyborg”, por Silvia Guerini

Les compañeres de Contra Toda Nocividad compartieron vía e-mail el presente texto de la compañera Silvia Guerini, que publico a continuación.

Recordemos que Silvia Guerini fue una de les 3 anarquistas que estuvieron encarcelades en Suiza tras ser detenides cerca de Zürich en un control policial de carretera (presuntamente rutinario pero sospechosamente certero) en el cual, al registrar el vehículo donde circulaban les compas, fueron hallados materiales explosivos y copias de un comunicado firmado como “Frente de Liberación de la Tierra – Suiza” y reivindicando un ataque explosivo todavía no ocurrido contra unas instalaciones en construcción de unos laboratorios de IBM destinados a la investigación de nanotecnología. Tras cumplir su condena en Suiza, les 3 compas (Constantino Ragusa, Silvia Guerini y Luca Bernasconi) regresaron a Italia, donde la fiscalía de Turín trató (finalmente sin éxito gracias al Ne Bis in Idem) volver a procesarles por los mismos delitos por los que ya habían estado en la cárcel en Suiza. Actualmente tanto Silvia como los otros dos compañeros se encuentran en libertad.

————————————–

Lo que se considera humano es un fenómeno histórico construido sobre la sangre, es una estructura de sacrificio, no es un invariante, es una construcción. Se convierte en un dispositivo de poder que traza el límite entre lo humano y lo que no es humano. El humano es un mecanismo de producción del humano mismo y al mismo tiempo produce lo inhumano, lo anormal. En todo este proceso de construcción, lo que se sacrifica, y no solo metafóricamente, es la mujer y con una mirada más profunda es el animal. Una construcción de sentido, significado y valor a través del mecanismo de exclusión de los que permanecen, estrangulados y sofocados, en los márgenes.

El lenguaje en sí está situado dentro de un proceso de significación no neutral, de construcción de significado, un proceso performativo que aprovecha nuestro pensamiento. Un lenguaje categórico y masculino. El hombre es hombre El sujeto es masculino. El Otro es masculino. No hay gramática para describir una subjetividad femenina: lo irrepresentable en una relación ya construida de significante y significado. Quizás no haya un léxico incluso para describir el animal que somos.

Como si no hubiera una mujer como sujeto, sino solo en relación con el varón, como si el animal no existiera en el sujeto, sino solo en relación con el humano. La misma concepción de las mujeres y los animales solo como objetos de apropiación. Una relación entre dominante y dominado / oa través de la cual algunos sujetos son objetivados, reducidos a máquinas de producción.

El post-humano se basa en una categoría de humanos y se combina con las tecnociencias.
Es significativo y preocupante, signo de estos tiempos, que desde contextos antiespecistas, por lo que uno debe asumir desde las cenizas del humano y el antropocentrismo, emerge el cyborg.

En vista de cómo Braidotti se acerca a la combinación de cyborg-eco-feministas, me hace pensar que ciertamente no es similar al ecologismo, como yo lo sé y lo vivo. En cuanto a los muchos feminismos y teorías queer, con mucho gusto dejaré la palabra a las feministas y extrañas que no son hijas de estos tiempos de alta tecnología, y si todos somos hijas de estos tiempos, ¿dónde están las hijas / rebeldes y subversivo / s? O, como el Haraway, en el fondo nos gusta seguir siendo hijas “de la revolución científica, de la iluminación y la tecnociencia”. 1

Y pretendo ser una hija para no hacer desaparecer a la madre, en estos tiempos de resignificación de la maternidad, de la dimensión procreativa, de la cancelación de la madre y de la mujer. Esta palabra que despierta tanta consternación … la maternidad es una dimensión que pertenece a la mujer, recuerda que no debes fusionar maternidad y la paternidad, no equiparar la maternidad de las lesbianas y otras mujeres para padres homosexuales. Negar la maternidad es dejar el campo libre, para asegurarse de que el hombre, el sistema médico, el estado, las granjas de cría se apropiaron de él. La reapropiación no es “reducir a la mujer al papel de madre”, como a menudo se discute, el embarazo es una posibilidad y una opción.

Ya que está de moda hablar sobre el posicionamiento político, la ubicación, al estar situado / s, ya que estamos en el umbral de cambio de posición importante y fundamental, posizioniamoci bien, teniendo en cuenta su producción es que el posicionamiento de la misma materia y por qué en “la indeterminación que caracteriza cada vez más a los discursos siempre hay una opción que nos posiciona de qué lado se trata”. La ambigüedad y la indeterminación que acompañan a un enjambre de pensamientos sin mente nunca podrán rediseñar y reconstruir otras prácticas de resistencia. Entonces todo está molido y mezclado en una pulpa indefinida …

La resistencia no es posible, a diferencia de lo que dice Braidotti, en la condición posthumana. Vamos a invertir lo humano y lo posthumano. En la condición posthumana no pueden existir nuevos espacios de subjetivización libres de la lógica y las estructuras del poder.

Las feministas cyborg-xenón hacen que los cuerpos crucen las tecnociencias, pero no es un cruce metafórico e indoloro, no es una representación abstracta, es política y física. Se está produciendo una profunda transformación, un cambio estructural como una mutación genética. Al menos en esto, Braidotti entendió el punto …

¿Cómo puede un pensamiento consciente de los organismos de normalización, implementado a través de una disciplina y un biopoder más penetrante y totalizadora, afirmando que todos somos / s de tecno-monstruos, cyborgs y la percibimos como un potencial de socavar las estructuras de poder ?

Desde la centralidad de lo humano, hemos pasado a la centralidad de lo posthumano, llegando al cyborg. La mirada femenina descentralizada estaría en una posición favorable para captar el vínculo con los otros cuerpos animales, con las otras diferencias que siempre han estado ausentes y el objeto del poder normativo y los dispositivos de poder que están registrados en los cuerpos. En cambio, esta misma mirada viene a tejer nuevos vínculos, nuevos parentescos entre nosotros y las máquinas.

Nosotros y todos los demás animales se disuelven al afirmar que todos somos productos de las tecnociencias, que todos somos cyborgs. Estamos tragados / i. La tristeza es que este dispositivo de cancelación, de nuestra y otra existencia animal es creado y puesto en movimiento por las áreas feministas y antiespecistas. Ellos están aprisionando cuerpos en las estructuras de poder aún más imperceptible debido disfrazado de procesos emancipadores, el cyborg es un dispositivo que permite poder que desmembrado cuerpos como esos mismos dispositivos especistas que se libran, como un sistema técnico que atraviesa los cuerpos, que los convierte en los cuerpos público, del cual las mujeres siempre han sido tragadas.

Un desarrollo de nuevas subjetividades que en realidad se engullen … ¿y qué queda en el terreno seco de las tecnociencias? Sólo oncotope, híbridos, mutaciones genéticas, cyborgs …

Si la identidad femenina, al igual que la de los hombres, es un edificio histórico y social, rechazando el argumento de que las oposiciones binarias, esto no conduce automáticamente a negar la existencia de un sustrato de la diferencia entre el hombre y mujer Pero no nos corresponde a nosotros rechazar las características femeninas y masculinas, si alguna vez existen, la cosa no debería interesarnos, ya que, en cualquier caso, tal vez no podríamos reconocerlas. Las diferencias que deberían interesarnos no están inscritas en una diferencia ontológica, abstracta, sino dentro de un tejido histórico y social.

Un ser en el mundo, atravesado y atravesado por el mundo, es quizás una forma de describir nuestra identidad, siempre en progreso, cambiante, imposible de categorizar e irreductible a las definiciones ya dadas a priori. El nudo es cómo la construcción de la identidad femenina y masculina tiene lugar en esta sociedad a través del género y el deseo sexual.

Se da sexo biológico, independientemente de si se reconoce o no en el sexo biológico presente en el momento del nacimiento. Independientemente de lo que dice Monique Witting, la lesbiana es una mujer e independientemente de lo que Judith Butler diga, el sexo no siempre ha sido de género. Que el género se construye socialmente no es una revelación de Butler o la teoría queer, es bastante evidente.

Abrámonos a la posibilidad de descubrir nuestro deseo fuera e independientemente de la heteronormatividad. Para reclamar una identidad basada en el deseo sexual me parece simplista, pero al mismo tiempo reclamar la lesbiana tiene un significado de ruptura y un significado político, como dice ser bisexual es un grito contra una heterosexualidad descuento y demasiado fácil, a veces , acumulándose

Pero no se llega a acusar a los que están siempre cisgénero y recto como que no ha todavía “deconstruido” o que no puede permitirse el lujo de hablar de temas que no pueden entender por qué no “deconstruido”. (En el cliché de las acusaciones, entonces el hombre, blanco y privilegiado nunca falla, como si los que dicen que esto no fuera blanco y privilegiado …).

La “multitud queer” de la que habla Preciado se encuentra en el post-humano abrazando al cyborg en la gran familia. Esta multitud multifacética es muy peligrosa si deja espacio para el cyborg. Así, el pensamiento extraño se abre a las tecnociencias, las hace suyas, las legitima.
Un post-humano demasiado humano, que no significa en absoluto deconstruido lo humano, de lo contrario, habría comprendido que somos animales y no … El ciborg / un cyborg, en lugar de la deconstrucción de las categorías de género, expresa un’interrelazionalità con las máquinas y convertirse constructor de significado como todos esos adjetivos que hacen una cosificación que construye hombre, hombre, hetero, occidental, saludable, hermoso. Él construye al hombre como una interrelación con las máquinas. Si los feminismos, los mundos homosexuales y los antiespecíficos toman posesión de este discurso, están sentando las bases de una nueva edificación de lo humano, una nueva edificación sacrificial. Si pasa esta conceptualización, no simplemente pasar a grabar la moneda, pero llegar a la construcción de la misma percepción de la realidad y de nosotros mismos / AIE legitimar y fortalecer un sistema tecnocientífico del biopoder.

Me estremezco al leer la evaluación de Braidotti que ve en el trabajo de Haraway un papel clave desempeñado por la empatía y la afinidad. Empatía y afinidad que el Haraway ciertamente intenta con su perro mientras lo lleva a las carreras de “agilidad”, pero eso no prueba hacia los otros animales viviseccionados y sometidos a experimentos. En la perversa y cruel reconfiguración llevada a cabo por Haraway, el experimentador después de haber inoculado una enfermedad en el animal debe cuidarla y tratarla para obtener los resultados experimentales. El animal se convierte así en un paciente. La relación de poder y la prevaricación entre el torturador y el animal se convierte en una relación entre el paciente y el cuidador. Excelente cobertura ideológica y justificación para la experimentación animal. Sin embargo, a pesar de esto,

Una línea muy fina entre los que destruyeron esta sociedad quiere y que no desdeña, aquellos que quieren crear un espacio, esos avances paralelos de la tecnociencia, haciendo caso omiso de los muertos, quiere construir una ética en estos procesos. A partir de la política de acción que implica la negación y la supresión de las condiciones actuales se pasa, con un cambio de perspectiva, una ética afirmación en convertir lo negativo en positivo, Braidotti dice, rechazando una progresiva tecno-utópico, nunca es que confundirse con tecnócratas y transhumanistas! ¡Pero también, por supuesto, define a aquellos que rechazan totalmente las tecnociencias como oscurantistas y reaccionarios! Braidotti parte de la consideración de una ética como un proceso de liberación de la negatividad, también a través de una comprensión de nuestras limitaciones y capaz de liberarnos del mito de la salud perfecta, sugiriendo que reconocemos los umbrales, límites y límites, pero se derrumba cuando la otra inhumanidad incluye el cyborg inhumano. De hecho, esto lleva a reafirmar solo el presente.

Una identidad fija, tradicionalista concepción, humanista, abrumadora, Braidotti, como el que emana de ciertos contextos extraños, se opone a la identidad y la subjetividad nómada posthumanista hasta la complejidad de nuestro tiempo. Para ser exigente y nómada, ¡ten cuidado de no perder la orientación y nunca parar! Vamos a parar. Me parece que la brújula se perdió hace mucho tiempo y aterrizó en las habitaciones de los laboratorios. Si para el pensamiento nómada lo que interesa no es el sujeto universal, sino los efectos de sus acciones en el mundo porque, para encontrar una responsabilidad ética, ¿está ubicado en un mundo tecnológico y mediado? Salgamos afuera, como un tema de ruptura, una ruptura que se convierte en conflicto, un conflicto real que no debe confundirse con un activismo de medios virtuales.

Comprender la complejidad del presente significa rechazar totalmente, sin peros y peros, la realidad que se nos presenta, también teniendo en cuenta la responsabilidad que tenemos en otros animales y en el mundo natural. Al evaluar los diferentes niveles de responsabilidad, debemos comenzar a identificar a los responsables directos de las atrocidades, evitando darles la oportunidad de hacer que este sistema nefasto e infame sea ético. Braidotti pregunta con razón cómo entender cuándo hemos alcanzado nuestro umbral de sostenibilidad, pero se detiene aquí. El planeta lo ha alcanzado por un tiempo. Se pregunta cómo entender si hemos avanzado demasiado. Seguramente por lo que permite que la vida en este planeta durante mucho tiempo haya ido más allá. Son las crisis ecológicas las que gritan “esto es demasiado”. Una conciencia ecológica no puede combinarse con desarrollos tecnocientíficos, no puede haber un presente más sostenible. Seguramente para el animal siempre normalizado, estandarizado, homologado, producido en serie, modelo de especie intercambiable, sometido a un proceso de manipulación del cuerpo, ni siquiera tiene sentido hacer la pregunta del umbral. La zoe de oncotope y animales de ingeniería es vida desnuda y no, como Braidotti afirma, “la fuerza creativa de futuros posibles”.

Si se habla de rediseñar el mundo y los cuerpos, cuando se trata de tecno-ciencias, es decir, la biotecnología-nano-IT-neurociencia, en la ideología del cyborg, en xeno-trans-feminismo, en algunas teorías extrañas, todo esto tiene objetivamente significado claro y consecuencias. No necesitamos un nuevo proceso ético, sino un proceso de destrucción de todo esto y de las ideologías que lo sostienen y nutren.

¿O no estás hablando de esto?

Silvia Guerini

Posted in Textos | Tagged , , , , , | Comentarios desactivados en [Texto] Italia – “De las multitudes queer al cyborg. De lo humano, post humano al cyborg”, por Silvia Guerini

[Publicación] Nueva edición de la Distribuidora Anarquista Polaris: “Volando Más Allá de los Muros: Herramientas Para Construir Capacidades En Prisión y Más Allá”

La Distribuidora Anarquista Polaris acaba de publicar una nueva edición, esta vez se trata de una traducción que han realizado del fanzine “Soaring Beyond Walls: Tools for building capacity in prison and beyond”, y que nos presentan del siguiente modo:

—————–

Desde la Distribuidora Anarquista Polaris nos gustaría anunciar nuestra nueva edición, una traducción que realizamos del fanzine en inglés “Soaring Beyond Walls: Tools for building capacity in prison and beyond”, una guía básica y sencilla pero interesante que contiene consejos y propone ejercicios para ayudarnos a entender la respuesta de nuestro cerebro ante situaciones de estrés, ansiedad o desorientación, en las cuales nuestras mentes pierden la noción de su entorno, y pueden terminar en un pozo del que luego es muy difícil salir, así como también para responder a esos momentos y recuperar la conciencia del lugar donde estamos, aprender a distinguir cada situación y ser capaces de sujetar el extremo de la cuerda y regresar cuando notemos que ésta se nos escapa. No es la panacea, y nosotres tampoco somos profesionales en el ámbito de la salud mental o la neurología. Simplemente, pensamos que es importante dotarnos de medios propios para autocuidarnos también en este sentido, y este es un intento de aportar otro pequeño rastro de migas de pan para todas aquellas personas que se sienten perdidas. Esperamos de corazón que os resulte útil.

Os dejamos con los enlaces para leer online/descargar el fanzine y con la introducción que hemos escrito para la edición en castellano.

Para leer online/descargar:

Un saludo y por supuesto, sois libres de difundir, copiar y compartir este material como deseéis, siempre dentro de una lógica y un intercambio no comercial y sin ánimo de lucro.

—————

Fue cuando dejé de buscar un hogar en el interior de otres y levanté los cimientos de un nuevo hogar dentro de mi cuando descubrí que no hay raíces más íntimas que aquellas entre un cuerpo y una mente que han decidido ser un todo.

Rupi Kaur

Este fanzine fue editado por el colectivo Somatics (somatics@riseup.net), recogido del blog del colectivo editorial anarquista estadounidense Sprout Distro y traducido para su difusión en países de habla castellana, además de editarlo como buenamente nos han permitido nuestros limitados conocimientos en maquetación.

La voluntad de publicar este material en castellano nace de la inquietud compartida con sus autores originales con respecto a la necesidad urgente de restablecer una relación saludable entre nuestros cuerpos y nuestras mentes, al sentir que ese vínculo se encuentra totalmente descompensado, y que esto deriva en situaciones de estrés, ansiedad y otras formas de sufrimiento psíquico y/o físico con las que, además, no hemos aprendido a lidiar, ya que desde niñes nos preparan, por un lado para que no sepamos identificar nuestro sufrimiento ni sus patrones ni mucho menos analizar y comprender de dónde proviene o qué es lo que lo provoca (tal introspección conduciría a cualquiera a las raíces podridas de esta sociedad), y por otro, para que temamos a esas respuestas de nuestras mentes y cuerpos, haciéndonos sentir insegures y culpables por tenerlas. Ésto deriva en un montón de personas destrozadas, llenas de traumas, de miedos, de inseguridades, de dolores, que no han sabido resolver ni abordar, y que les (nos) están consumiendo día a día, en una espiral injusta y muy dolorosa de desamparo, culpa y rabia.

No queremos seguir viviendo nuestras relaciones en tensión, ni pasarnos días enteros tirades en la cama, llorando, temblando, sin entender del todo lo que nos pasa, agobiades y confuses, odiándonos a nosotres mismes y tratando mal a otres por los sentimientos de frustración, por “no estar bien”, cuando la realidad es que “estar bien” en un mundo como éste es el principal síntoma de una mala salud.

La normalidad es una trampa y una cárcel para la conciencia. No somos normales ni queremos serlo, porque vuestra normalidad no es más que una coartada social para la generalización de la apatía y la insensibilidad. Odiamos todo aquello que nos dicte normas de conducta basadas en panegíricos y no en la experiencia directa con otres individues, dentro de entornos comunitarios respetuosos y sanos. Queremos dotarnos de herramientas y recursos que podamos entender y utilizar, y compartirlos, para no volver a sentir que estamos a solas, para no volver a sentir el abandono, y para que la lucha no nos cueste la vida ni la alegría…

Esperamos que este material ayude a otras personas en situaciones parecidas a poder reconciliarse consigo mismas y con sus adentros. A esas personas: No estáis solas ahí fuera…

Distribuidora Anarquista Polaris
Principios de verano, 2018

Posted in General | Tagged , , , | Comentarios desactivados en [Publicación] Nueva edición de la Distribuidora Anarquista Polaris: “Volando Más Allá de los Muros: Herramientas Para Construir Capacidades En Prisión y Más Allá”

Chile – Encapuchades prenden fuego a un bus del Transantiago en los exteriores del campus de la USACH

Desde Noticias de la Guerra Social envían este reporte informativo sobre el ataque que tuvo lugar el pasado 1 de junio contra un autobús del Transantiago (transporte “público” en la capital chilena) por parte de un grupo de encapuchades que hicieron bajar a pasajeres y conductor, para acto seguido quemar la máquina de transporte de mercancía y esclaves.

El ataque fue reivindicado posteriormente en un comunicado donde se hacía alusión a la solidaridad con el prisionero mapuche Celestino Cordova y al resto de prisioneres de la guerra social, así como a la memoria de Mauricio Morales.

——————————

Cerca de las 21:00hrs del 01 de junio del 2018, una docena de encapuchadxs interrumpieron el transito en avenida matucana, a las afueras de la Universidad de Santiago consiguiendo interceptar una micro del Transantiago.

Tras detener el bus del recorrido 426, hacer descender a los pasajeros y el conductor hicieron arder la micro del transantiago reduciendo a cenizas la maquinaria. El general Eric Gajardo señaló por distintos medios de prensa: “Nos preocupa que una vez más desde el interior de la Universidad de Santiago hayan salido sujetos que suponemos que son estudiantes, y nos preocupa la indiferencia con la cual las autoridades de estos establecimientos educacionales están actuando”.

A los pocos días mediante un comunicado enviado por email, la acción es revindicada de forma anónima.

Adjudicación de barricadas y ataque incendiario a bus del transantiago

MACHI CELESTINO CORDOVA A SU REWE, PRISIONERXS DE LA GUERRA SOCIAL A LA KALLE , PUNKY MAURY PRESENTE

Nos adjudicamos el ataque incendiario al bus, recorrido 426 del transantiago ocurrido este viernes 1 de junio alrededor de las 21:00 en la intersección de calle Matucana con Romero comuna de Estación Central

Hacemos el llamado a expandir el ataque constante hacia las bastardas instituciones y servicios del Estado.
Solidarizamos con el conflicto que se está desarrollando en el sur de los territorios denominados Chile y Argentina, abrazamos la digna resistencia del pueblo mapuche

QUE SE MULTIPLIQUE LA SOLIDARIDAD ACTIVA!!
PRISIONERXS ANARQUISTAS ENCARCELADXS EN LAS MAZMORRAS DEL CAPITAL PRESENTES!!
NI UN MINUTO DE SILENCIO, TODA UNA VIDA DE KOMBATE!!

junio, 2018

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Tagged , , , , , , | Comentarios desactivados en Chile – Encapuchades prenden fuego a un bus del Transantiago en los exteriores del campus de la USACH

Chile – Ataque incendiario contra una cooperativa de crédito para uso exclusivo de miembros de las fuerzas represivas

Les compas de Noticias de la Guerra Social (Chile) compartieron vía e-mail este reporte informativo que elaboraron sobre un ataque con artefacto incendiario contra el local de una cooperativa de crédito en Retiro, cuyos servicios son específicos para personal de diferentes cuerpos policiales. El artefacto apenas habría causado daños debido a la rápida intervención de algunos “buenos ciudadanos” que colaboraron en apagarlo (si hay algo más patético que un policía es aquel que hace el trabajo de la policía y aun por encima gratis).

————————————–

Cerca de las 21:30hrs del 30 de mayo del 2018 anónimas manos colocan un artefacto incendiario en la Cooperativa de Ahorro y Credito Cooperlacar, que prestaría servicio a pensionados y montepiados de las FFAA, Carabineros, PDI y Gendarmería.

El artefacto consiguió encenderse en el ingreso del edificio ubicado en Santo Domingo 2184 esquina con Maturana, produciendo un amago de incendio que fue rápidamente sofocado por transeúntes del lugar.

Rapidamente el lugar fue cercado por personal policial, GOPE y peritos de investigaciones quienes indicaron que el artefacto se habría iniciado mediante un sistema de relojería y/o mecha, sin conseguir dar mayor precisión de su composición. La investigación quedo a cargo nuevamente de la fiscalía sur.

En el lugar no se encontraron panfletos y hasta el momento ningún grupo ha revindicado el atentado incendiario.

Video de la prensa:

*24 Horas
*Ahora Noticias
*CHV Noticias

————————————–

La acción fue reivindicada posteriormente en un comunicado que fue recibido en la bandeja de correo electrónico de este blog y que adjunto a continuación, tal y como fue recibido:

————————————–

30 de Mayo.

Atacamos la Cooperativa de ahorro y crédito de carabinerxs (COOPERLACAR) con un artefacto incendiario de fácil elaboración, reafirmando nuestro odio y hostilidad permanente contra cualquier engranaje de la maquinaria policial y quienes son o hayan sido parte de ésta.

¡Una vez policía, siempre policía!

Consideramos que la existencia de la policía es en sí misma violenta, no nos sorprende su actuar en contra de todx quien incomode su orden, sin embargo, no podemos quedarnos expectantes ante sus constantes agresiones. Fuera las manos de la policía de nuestrxs compañerxs, secundarixs, inmigrantes y mapuche.

¡Ninguna agresión sin respuesta!

A 9 años de la muerte en acción del compañero Mauricio Morales, abrazamos su voluntad de ofensiva contra el poder y la autoridad, deseando que ésta prevalezca activa en las manos de lxs compañerxs y no muera en la boca.

¡Machi Celestino Córdova a su Rewe, ahora!

Salud y solidaridad activa con el compañero Juan Aliste Vega.

¡¡Que viva la anarquía!!

Noticias en la prensa del poder:

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , | Comentarios desactivados en Chile – Ataque incendiario contra una cooperativa de crédito para uso exclusivo de miembros de las fuerzas represivas

Internacional – Palabras en memoria de Mauricio Morales

En este blog se difundió la pasada semana un comunicado del anarquista Gustavo Rodríguez en memoria del Maury. A continuación, siguen más palabras en memoria del compañero Mauricio Morales, emitidas a 9 años de su muerte, a finales del pasado mes de mayo (el compañero falleció en acción el 22 de mayo de 2009).

Gracias a les compañeres de la Biblioteca Antiautoritaria Sacco y Vanzetti (territorio dominado por el Estado chileno) por compartir vía e-mail su recopilado de palabras en homenaje al Maury, y por montar un año más la actividad en su memoria.

—————————-

Palabras de antiautoritaries desde algún lugar del territorio denominado Bolivia

¡Mauricio Morales Presente!

Recordamos permanentemente a Mauricio Morales, quien luchó hasta su último segundo de vida por ser libre, quien sigue vivo a través de actos de rebeldía contra el Poder, a través de sus palabras que han llegado hasta nosotrxs. El compañero es recordado como alguien que llevó una vida sencilla, en la que su alma conspiraba cada vez que respiraba, lo recordamos para que la historia convencional no lo sepulte, ni a él ni a ningúnx compañerx que caiga en combate, esa fortaleza de la vida hacia la muerte es una gran motivación para nosotrxs, para no rendirnos ni dejarnos domesticar por las hipocresías alternativas y reformistas del sistema, la liberación debe ser total, la esencia de la lucha es enfrentarnos contra toda autoridad, porque esta es la que genera desigualdades y sumisión, quizá algunxs decidan olvidar o someterse a la subordinación que engendra el Poder, pero la decisión de repudio a este no será cercenado de nosotrxs. Luchemos permanentemente, por ser libres, por una Pacha (Tierra) libre de la dominación del Poder, para que la naturaleza, cada animal no humano y humanx respire libertad y no seamos explotados, encerrados, perseguidxs, por la autoridad infame.

Denunciamos la persecución que existe a quienes luchan por ser libres, denunciamos los proyectos extractivistas que enriquecen a los “Socialistas del Siglo XXI”, denunciamos a esxs falsxs indígenas que ocupan la silla del Poder y están eliminando a los pueblos indígenas y ancestrales; Evo o Piñera son lo mismo, ambxs representan la destrucción de la Pacha y el avance del Capital, mediante la represión y la expansión de su civilización, esxs burgueses no podrán transmitir su poderío a nuestras mentes ni a nuestros actos. Desprecio total a la disputa marítima entre Bolivia y Chile, porque las guerras entre nosotrxs no tiene sentido, mejor luchar contra el Poder de estos países, que se han apropiado del océano, esa guerra la han iniciado por defender sus intereses personales unxs cuantos burgueses, hoy continúa esa disputa, y, es ajena a cualquiera que anhele un mundo libre, sin nacionalidades ni territorios delimitados.

Esperamos que estas palabras acompañen a cada hermanx que lucha, a lxs compañerxs y cercanxs del punky Mauri, a quienes vivieron con él en la Sacco, a quienes hacen posible que hoy lo sigamos recordando, todos los días, cada segundo, con la convicción firme, con la determinación permanente de destruir todo lo que nos oprime, para construir una comunidad sin democracias, sin que nadie nos represente, donde convivamos con la Pacha (Tierra), armonicemos nuestros anhelos de destruir el Capital, y a aquello que ocasiona que el Poder se apropie de nuestras vidas, enajenémonos de las normas leguleyas, porque son estas las que preparan el camino de los poderosos para someter a lxs que no son de su cúpula, miremos nuestro alrededor y encontraremos mucha miseria, ocasionada por las fronteras, por los Estados, por el negocio de las guerras; miremos las olas del mar, y encontraremos la rebelión de la naturaleza indómita, en la que ningún Poder es más fuerte que ella.

Saludamos a lxs presxs de la guerra social, al pueblo Mapuche, a quienes luchan sin temer las circunstancias. Memoria viva por Mauricio Morales

Jallalla Hermanxs

Antiautoritarixs desde algún lugar del territorio denominado Bolivia
Mayo de 2018

—————————-

Palabras de les compas de Internacional Negra Ediciones, desde algún lugar del territorio dominado por el Estado de México.

Compañeras y compañeros:

Para nosotras, lxs que conformamos Internacional Negra Ediciones, acompañarles en esta jornada kontrakultural y anticarcelaria, en conmemoración a la caída en combate de nuestro querido compañero Mauricio Morales, es un honor y un compromiso. No sólo por la afinidad teórico práctica que nos hermanaba sino en reconocimiento a su entrega total a la guerra anárquica, consecuente con sus principios antiautoritarios.

Hoy el punki Mauri vive en nuestra memoria negra pero también nos acompaña en cada acción, en cada iniciativa, en cada proyecto insurreccional. Hoy el compa Mauri está a nuestro lado en esta jornada anticarcelaria impulsando la solidaridad con nuestrxs compañerxs secuestradxs por el Estado en todas las regiones del mundo, asestando un golpe más contra los muros de las prisiones, atizando el fuego de la Liberación Total, suscitando nuestra guerra contra todo Poder, contra toda Autoridad.

Justamente, nuestro primer libro en castellano: ¡Que se ilumine la noche! del compa Gustavo Rodríguez (editado simultáneamente en México y Chile), fue dedicado a la memoria de Mauricio Morales, caído mientras ilumina la noche de Santiago. Y cada nuevo proyecto editorial, insurreccional e informailista, implícitamente es una evocación a Mauri.

Como la mayoría de lxs presentes recordará, las ediciones Internacional Negra, surgieron entre barrotes y muros, como propuesta de lucha de nuestrxs compañerxs presxs miembrxs de la Conspiración de las Células de Fuego en Grecia. Desde sus primeros días encarceladxs en 2012, lanzaron esta propuesta que desde entonces se ha venido materializando gracias a la solidaridad y la coordinación internacional. Procurando que viva la Anarquía, como bien nos recuerda Mauri, no en los libreros, en las repisas y en las estanterías de las bibliotecas y librerías sino cristalizando nuestras ideas en las calles, donde realmente se escribe la historia de la insurrección anárquica como aspiraban nuestrxs hermanxs encarceladxs de la CCF.

Internacional Negra Ediciones, hoy es una realidad que potencia la tendencia informal anárquica abriendo paso hacia la liberación total, un proyecto autogestionado que se edita en diferentes idiomas, “auspiciado” con el dinero del enemigo, como lo soñaron nuestrxs compas griegxs, y sus libros, llegan totalmente gratis, a las manos de nuestrxs compañerxs en prisión y esperan ansiosos ser leídos por nuestrxs afines en todas las bibliotecas antiautoritarias, aportando unos gramos más de pólvora negra a la lucha.

¡Pasemos de la lectura a la complicidad!
¡Destruyamos todas las prisiones y todas las jaulas!
¡Por la liberación total!
¡Acción Directa, Solidaridad e Internacionalismo Anárquico contra toda Autoridad!

Internacional Negra Ediciones.

México, mayo de 2018.

—————————-

Palabras del preso subversivo Marcelo Villarroel desde la Cárcel de Alta Seguridad (CAS), Chile.

 HACIENDO DE LA RESISTENCIA OFENSIVA A LA PRISION EL MEJOR HOMENAJE PARA MAURICIO Y TODXS NUESTRXS HERMANXS KAIDXS!!

KON LA MEMORIA INTAKTA Y LA DECISION DE KOMBATE AUTONOMO KONTRA EL PODER, LAS JERARKIAS Y TODA AUTORIDAD!!

POR LA ANARKIA… A PESAR DE LXS ANARKISTAS!!

Por estos días se kumplen ya 9 años desde ke el korazón de Mauricio dejara de latir en una fría noche de otoño santiaguina kuando se aprestaba a ataka, mediante una karga explosiva artesanal, la eskuela de gendarmería; lugar destinado para la formación de akellos verdugos dedikados a la represión, kontrol y kastigo de los centros de exterminio en los ke se rekluye a pobres y explotadxs en este territorio dominado por el Estado Chileno.

Pareciera ke kuando la memoria es potente y la konvixión insurrekta inkiebrantable, las vivencias pasadas se expresan kotidianamente haciéndonos konvivir kon lxs nuestrxs más allá de toda racionalidad. Por ello muchas veces decimos ke nuestrxs muertxs gozan de muy buena salud ya ke nunka nos abandonan porke kaminan en todo momento y lugar kon nosotrxs.

Así es ke Mauricio Morales Duarte, un joven kompañerx ke abraza la Anarkia a través de la teoría y la axión, komo un kompromiso libremente autoasumido de kombate kontra lo existente es kapaz de vencer las fronteras del tiempo y las geografías… de las subjetividades ke separan y fragmentan… de los miedos y exkusas ke paralizan y alimentan la kobardia… porke la potencia de su aktuar fue y es kapaz de prevalecer por encima de las infinitas difikultades ke el día a día de Resistencia Insurrekta nos presenta en este desafío ke implika kerer destruir este mundo enfermo.

La decisión de kerer vivir a kontrakorriente de este presente de mierda es lo ke amplifika el hermoso gesto de atake ke guiaba los pasos del Punky Maury y es ahí en donde nos hermanamos kienes kaminamos en el mismo pulso de la guerra social. No importa si estamos en Prisión, en klandestinidad, en kualkier lugar del planeta o mimetizadxs entre la multitud esperando dar el próximo golpe… pertenecemos a ese mirar kompartido y kolektivizado a través de valores y práktikas ke, a pesar de las eternas difikultades, kontinúa persistiendo en la Revuelta.

Una Revuelta ke se alimenta de la konspiración kotidiana para el atake… del esklarecimiento teóriko-práktiko para no perderse divagando entre konsignas vacías y masividades ciudadanas de protesta… de una konstruxión antagonika real ke posibilita krecer para Resistir Ofensivamente kon todas las herramientas posibles para el atake.

Han sido múltiples y konstantes las iniciativas ke llevan su nombre komo referencia inekivoka de un kontexto, de un tiempo, en el ke es inevitable pensarlx desde el kombate y no desde la mera anékdota vivencial. Puedo entender los diferentes aspektos de su individualidad aunke reskato esencialmente la decisión de atakar, la voluntad de atreverse, el rechazo a las exkusas y moderaciones ke enfrian la rabia tan justa y necesaria para nuestra insistencia subversiva…por ello mis respetos siempre vivos.

A través de diferentes idiomas pero en el mismo lenguaje de guerra el nombre de Mauricio es sinónimo de lucha antikarcelaria real y desde esta trinchera hago un humílde llamado a no cesar en la búskeda de los vínkulos ke mantengan a todxs lxs presxs de la guerra social en komunikación permanente kon los diferentes entornos ke desarrollan una labor enkomiable,silenciosa y persistente en este espacio de lucha en el ke no hay espacio para pausas ni relajos….estamos kontra el tiempo, la prisión debe ser abolida y destruida asi komo la sociedad ke la sostiene y alimenta del mismo modo ke kombatidas deben ser todas las policias y komportamientos funcionales al orden de la autoridad.

A través de estas letras abrazo y saludo a kienes han mantenido y kolektivizado la memoria de Mauricio, a kienes lo konocen a través de su legado, a kienes se interesan por romper kon las imágenes idealizadas de alguien tan defektuosx komo kualkiera de nosotrxs pero kapaz komo pokxs a la hora de abrazar el kaos kon la decisión irrenunciable de armarse hasta la destruxión del último bastión de la sociedad karcelaria. Recibe un fraterno abrazo kompañerx donde kiera ke hoy te enkuentres… Reivindikando el atake al poder y toda autoridad, nunka renunciando a la lucha por la liberación total.

MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda

Prisionero libertario

Kárcel de alta seguridad

Stgo- chile. 21 mayo 2018.-

Posted in Acciones, Caso Security, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Tagged , , , , | Comentarios desactivados en Internacional – Palabras en memoria de Mauricio Morales

Chile – Ataque incendiario contra iglesia en la comuna de Conchalí

Les compañeres de Noticias de la Guerra Social (Chile) enviaron el siguiente reporte informativo sobre un atentado con molotovs que un grupo de anónimes incendiaries perpetró contra una iglesia en la comuna de Conchalí la noche del 24 de mayo, rompiendo los cristales y arrojando los artefactos que habrían causado daños menores.

——————————

El sonido de vidrios quebrándose y una fuerte llamarada en el frontis de la Iglesia Nuestra Señora de las Américas sacudió la noche del 24 de mayo cerca de las 21:00 hrs en la comuna de Conchalí.

En la esquina de Graciela con Quinahue anónimxs consiguieron arrojar cerca de tres bombas molotov contra el templo católico consiguiendo generar daños menores en su infraestructura.

El capitán Juan Pablo Cáceres, de ronda de la Prefectura Norte declaró ante la prensa “Se trata de tres artefactos incendiarios tipo molotov con un acelerante que están en investigación por parte de Labocar y (los individuos) huyeron dejando una pancarta“.

La pancarta a la cual hace referencia el miserable uniformado era un panfleto escrito a mano a modo de reivindicación del atentado donde se podía leer: “Cerdos violadores no queremos sus sermones. Insurrectos”.

El atentado ocurre cuando nuevos casos de abusos y violaciones por parte de miembros de la iglesia católica salen a la palestra.

En el lugar no existieron personas heridas, y ningunx de lxs anonimxs atacantes ha sido identificadx.

Videos desde la prensa:

*24 horas
*Teletrece

Posted in Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Tagged , , , | Comentarios desactivados en Chile – Ataque incendiario contra iglesia en la comuna de Conchalí