[Cartel] Cartel exponiendo a agentes judiciales responsables de desalojos y desahucios

El siguiente cartel fue recogido de redes sociales y muestra a dos agentes judiciales implicadas en la ejecución de desahucios y desalojos de viviendas en Madrid.

Hasta que ningún miserable lacayo del Estado, cómplice de nuestras miserias y traidores de clase que bajo la excusa de “yo solo hacía mi trabajo” aplica unas leyes injustas que nos ahogan, se sienta seguro en ningún sitio.

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Jornadas sobre ecologismo, antidesarrollismo y ecofeminismo en Badajoz: Perspectivas frente al colapso civilizatorio ¿Aceptar el Sucedáneo o construir la Realidad?

Recogemos de Contra Toda Nocividad la información de estas jornadas que tendrán lugar este fin de semana en Badajoz y que sus organizadoras presentan del siguiente modo.

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La idea de organizar estas jornadas surge por un lado de la situación de fragilidad en que se encuentra el ecologismo crítico o anticapitalista en la región extremeña, fuertemente asediada por las nocividades generadas por el sistema tecnoindustrial; y por otro de la urgente necesidad de traer ciertos debates y hacer partícipes de ellos a los diferentes movimientos sociales para, de este modo, intentar iniciar un movimiento consciente del momento de crisis terminal global que vivimos y que introduzcan en sus luchas colectivas e individuales la perspectiva de un decrecimiento necesario y deseable.

Esperamos que estas jornadas sirvan de punto de encuentro y debate; para conocernos y reconocernos en la necesidad de transformar la realidad, hoy dominada por la artificialidad en todas sus aristas. Entendemos que la destrucción del territorio viene determinada por la forma concreta de organización social que basa su funcionamiento en la dominación de la vida y las relaciones sociales mediadas por la mercancía, es por esto que creemos necesaria la comprensión del momento histórico que vivimos y de las condiciones ambientales que permitan a las sociedades humanas liberarse de la dominación del Capital sobre la vida.

Habrá espacio para tratar los “proyectos” que se ciernen sobre Extremadura, pero no pretendemos acaparar el debate sobre nuestro patio trasero, si no que de las reflexiones y conclusiones que se extraigan surjan propuestas que puedan ser replicadas y apoyarse entre sí.

Programa

Sábado 9 marzo

A partir 10.00h recepción

12.00h “¿Creer en el Colapso? Un repaso reflexivo de algunas corrientes colapsistas.” a cargo de Renaud Marcovaldo (Revista Raíces. Crítica, análisis y debate en torno a la destrucción del territorio)

14.30h Comedor

16.00h Café

16.30h “Relecturas y revisiones: balance de los marxismos en el Siglo de la Gran Prueba.” a cargo de Jorge Riechmann (Poeta y filósofo ecologista, profesor de la Univ. Autónoma de Madrid)

18.30h Descanso

19.00h Debate sobre las nocividades que asedian la región extremeña y el conjunto del territorio.

21.45h Cenador + velada artística por el fin del mundo

Domingo 10 Marzo

A partir 9.00h Desayuno

10.00h “Economía para adultos en la actual crisis de civilización” a cargo de José Manuel Naredo (Economista ecológico, coautor de Extremadura Saqueada)

12.00h Descanso

12.30h “Afrontar el colapso poniendo la vida en el centro.” a cargo de Yayo Herrero (Antropóloga ecofeminista, activista de Ecologistas en Acción)

14.30h Comedor

Final

Lugar: CSOA La Algarroba Negra, Badajoz (Ctra.Córdoba (N-432) Km.2.600) MAPA

Días: 9 y 10 de marzo. Se ofrece alojamiento en el CSOA La Algarroba Negra, donde tendrán lugar las ponencias; en el interior del espacio contamos con camas y colchonetas para acoger a unas 30 personas; en el exterior hay zona cubierta para furgonetas.

Quienes vayan a alojarse en el espacio deberán traer saco y almohada, y quienes dispongan de colchoneta agradeceríamos se la trajeran para acoger a la mayor cantidad de gente. Del mismo modo, para los comedores y cenadores, aunque disponemos de menaje, a fin de facilitar la organización, pedimos que quien tenga posibilidad traiga sus cubiertos, plato y vaso.
Todas las comidas serán vegetarianas, y habrá opción vegana y libre de alérgenos para quien lo especifique en la inscripción.

Para las peques que asistan dispondremos un espacio de cuidados en el que se realizará un acompañamiento compartido entre las participantes.

A fin de autogestionar el encuentro se fijará una aportación voluntaria de entre 5 € – 15 € por persona y día para cubrir los gastos del evento y las comidas. Aunque las jornadas comienzan el sábado 9, el espacio está abierto a quienes quieran colaborar en las tareas de preparación los días antes.

Aunque las actividades son abiertas, el formato de las jornadas de dos días pretende servir como espacio de encuentro, convivencia y cuidado entre las participantes; de este modo para quienes tengáis pensado asistir y alojaros hemos creado un formulario en el que agradeceríamos os inscribiérais.

También a fin de coordinar los desplazamientos hemos habilitado la opción de compartir coche en el formulario y pondríamos en contacto a quienes ofrecieran coche y a quienes lo necesitaran.

Esperamos que os animéis a compartir estos días en comunidad y rebeldía.

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La compañera Lisa sale de aislamiento

A continuación, sigue la noticia que hemos recibido en el correo electrónico actualizando la situación penitenciaria de la compañera Lisa, la cual ha podido salir por fin del aislamiento.

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Lisa fue puesta en aislamiento tras su traslado desde la prisión de Willich (en Alemania) a Madrid. En una carta reciente dice que ha salido (del régimen FIES) a condiciones de detención ordinarias y que ya no tiene restricciones en su correo. Se encuentra bien y fuerte.

Para escribirle:

Lisa Dorfer
C.P. Madrid V
Módulo 13
Carretera M609, km 3,5
28971 Soto del Real, Spain.

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Italia – En “libertad” dos de les anarquistas detenides en la Operación Chispa (Operazione Scintilla)

Según la siguiente información que recogemos y traducimos de Macerie, tras la revisión del caso dos de les compañeres que fueron detenides en la denominada Operación Chispa el pasado 7 de febrero, la compañera Giada y el compañero Larry, en las prisiones de Ferrara y de Roma, serían libres. A continuación, sigue la nota de Macerie traducida:

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Noticias de la revisión: Ha caído la asociación subversiva ligada al artículo 270, Giada y Larry están en camino de ser excarcelades ahora. Nicco espera la respuesta de otra revisión, la cual sabremos en breve, porque tiene una doble orden de encarcelamiento. Para todes les demás hay acusaciones por algunos delitos específicos y permanecen en la cárcel.

No podemos alegrarnos, les compañeres siguen dentro, pero esperamos juntes impacientes que de Ferrara y Roma lleguen Larry y Giada.

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La nota que va a continuación fue publicada posteriormente con la resolución sobre la posible excarcelación de Niccolò, la cual fue sin embargo denegada, permaneciendo el compañero en prisión, en principio, por el material pirotécnico que se habría encontrado en su casa durante el registro efectuado por la policía el día del arresto:

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Actualización del tribunal. Niccolò, sobre quien pendía un doble encarcelamiento, uno por el artículo 270 y el otro por el resultado exitoso del registro ocurrido en su casa el día del arresto, permanecerá en prisión. Los jueces de la revisión han decidido que permanezca dentro por los petardos que se encontraron en su casa. Para seguir escribiéndole, a Antonio y Beppe dirigimos las misivas a la prisión de Ferrara, Via Arginone, 327, 44122 Ferrara … para escribir a Silvia, en cambio, a la prisión de Rebibbia, Via Bartolo Longo, 72, 00156 Roma.

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Quema de dos vehículos carsharing de “E-move” y “Car to Go”: Fuego a la ciudad del Capital. Fuego al Madrid de Ahora Madrid.

Sigue a continuación un comunicado recibido en el correo electrónico y que toma responsabilidad por el doble ataque incendiario llevado a cabo en Madrid contra vehículos de las empresas E-Move y Car To Go. La acción se enmarca en la Semana de Agitación y Propaganda Contra la Gentrificación y la Especulación Capitalista y en Defensa de la Okupación.

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En el marco de la semana de “Agitación y propaganda contra la gentrificación y la especulación capitalista y en defensa de la okupación” dos vehículos de las empresas “E-Move” y “Car to Go” fueron incendiados, en los barrios de Arganzuela y Prosperidad.

Nos encontramos en la consolidación de la última reinvención democrática y de las ilusiones renovadas en las caducas estructuras del Estado y el parlamentarismo. La irrupción en el panorama político de la “nueva política” ha servido al sistema para renovar sus estructuras de dominio y dotarles de un nuevo aire de legitimidad, desgastada tras los años de la crisis. A medida que la vía electoral cobraba fuerza, la agitación en las calles disminuía. Como siempre.

Paralelamente, nos hemos encontrado con la infiltración y convivencia dentro de los llamados “movimientos sociales” de políticos y lidercillos que instrumentalizaban cualquier conato de lucha entre las muchas marcas blancas de Podemos a nivel municipal, en un reparto de la tarta del Poder municipal. Es cada vez más habitual ver a personajes como Errejón en las protestas contra los CIES, parlamentarios en desahucios como el de la calle Argumosa o observar como pululan concejales y otros tipos de políticos por algunos centros sociales okupados o no okupados, en tal o cual asamblea… Todo sea por sacar rédito electoral y la normalización de que los gobernantes y los que aspiran a gobernarnos convivan con nosotros. La reciente lista de Íñigo Errejón de su nuevo partido (Mas Madrid) para la Comunidad de Madrid, en las que se encuentran viejos conocidos de las filas anarquistas, evidencia la necesidad de pasar a la ofensiva directa y total contra la infiltración de la política en las luchas e incluso en nuestro propio movimiento.  Esto debería servir de toque de atención para que aquellos que hablan de acción directa mientras permiten la convivencia con las instituciones o sus representantes, la vía mediada por la política y la negociación. No hay medias tintas, no hay colaboración posible con los políticos de cualquier pelaje,  ni ninguna institución del Estado. Los lados de la barricada están claros. Combatir la democracia como elemento integrador y fórmula de gestión del conflicto por parte del Estado es una labor constante y activa, más allá de las fechas puntuales de movilización de “masas” en las campañas electorales (que también).

¿Qué trajo consigo la victoria de Ahora Madrid? Pasos de cebra inclusivos, un montón de protocolos mediáticos disfrazados de ecologismo progre, más desahucios, más desalojos, procesos de amenazas a espacios okupados, maderos municipales acosando y persiguiendo a personas migrantes, más control policial, videovigilancia, fiestas y macroeventos patrocinados por las grandes empresas, como el Orgullo, macro pelotazos urbanísticos bendiciendo la inseparable unión entre Estado y capitalismo -la operación Chamartín-, los barrios gentrificados, turistificados y pasto de la especulación capitalista, con la consiguiente expulsión de los habitantes y la precarización de las ya de por si asquerosas condiciones de vida en un sistema basado en la explotación y la sumisión.

Y todo ello bajo el pestilente hedor del surgimiento de un montón de empresas de lo ecológico, de “corredores verdes”, de centros de ocio perfectamente controlados y vigilados para progres de clase media, como “Matadero”, la ideología del reciclaje y demás medidas del ecologismo estatista europeo: el objetivo es disimular que las ciudades, como centros de mando del capital y del Poder, son monstruos que devastan personas, que destrozan la tierra y el medio, insostenibles a todos los niveles para todo lo que no sea el desarrollo capitalista. No hay otra administración posible de las ciudad que no sea a través del control social, la especulación y el constante cambio según las necesidades del Poder. Una muestra más de la necesidad de un Estado regulador del capitalismo mediante la Ley, para perpetuar así las mismas lógicas de dominio y destrucción de la tierra dentro de los parámetros democráticos.

La tecnología cumple aqui un papel especial, nuevamente adornada por una capa de barniz de la ideología del progreso, de la eficencia y la gestión ecológica: la smart city como proyecto de ciudad vigilada, donde la información y las bases de datos se enceuntran al servicio de las empresas y del Estado, al servicio del mercado y el control. Hablar de Smart City es hablar de los contadores inteligentes de gas y electricidad, que pueden determinar para qué y de qué manera se esta utilizando la luz, las cámaras de la M30 o de Lavapiés, y por supuesto todas las empresas apadrinadas por el ayuntamiento al estilo de “Bicimad”, “E-Move” o “Car To Go”: atacar a una de sus piezas es atacar al conjunto de una lógica basada en el control y el consumo como únicas fórmulas de vida. El capitalismo 4.0 encuentra su mejor aliado en la socialdemocracia posmoderna y en el partido de Manuela Carmena y sus acólitos.

Este ataque incendiario es solo un pequeño aporte a la guerra social en curso con una pequeña reflexión oportuna para clarificar que nuestros enemigos son el Estado y el capitalismo, sus defensores y sus falsos críticos.

¡Guerra a la democracia!
¡Guerra a la ciudad del capital!
¡Viva la anarquía!

Algunxs anarquistas

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A 45 años del asesinato del compañero Salvador Puig Antich

Hoy se cumplieron 45 años desde que los últimos coletazos represivos del fascismo nos robaron al compañero Salvador Puig Antich, condenado a muerte y ejecutado mediante garrote vil el 2 de marzo de 1974 a la edad de 25 años tras ser sometido a un Consejo de Guerra que le declaró culpable de homicidio por su detención en un operativo policial en Barcelona contra militantes del MIL (Movimiento Ibérico de Liberación, organización revolucionaria ligada al anarquismo y al movimiento autónomo de los años ’70 que practicó la guerrilla urbana contra las postrimerías de la dictadura pero también contra la nueva democracia y sus fraudes) donde se produjo un tiroteo entre varios miembros del MIL entre los que estaba Salvador y los maderos, y en el que resultó muerto Francisco Anguas Barragán, miserable subinspector de la Brigada Anti-Atracos del Cuerpo General de Policía franquista (del cual es heredero directo el actual Cuerpo Nacional de Policía).

Para la historiografía oficial de les demócratas bienpensantes, Puig Antich solo fue la última pobre víctima del fascismo, antes de que esta democracia, garante de “paz”, “libertades” y “bienestar”, devolviese sus ilusiones a la gente. No obstante, nosotres no solo rechazamos y despreciamos la democracia y sus relatos, sino que también nos negamos a ver a Salvador en el rol de víctima indefensa, o de “pobre jovencito víctima del fascismo” en el que la narrativa de los vencedores intentó colocarle. Por el contrario, reconocemos en Salvador el arrojo y el impulso de quien se atrevió a asumir las consecuencias de armar su rechazo y acelerar los relojes oxidados de la historia por medio de la propaganda armada, con una proyectualidad claramente revolucionaria y antiautoritaria, sabiendo cuáles eran los riesgos que corría y eligiendo aun así el camino difícil de la integridad, la pasión y la coherencia.

Para no olvidar, aquí dejamos el escrito que ha publicado la denominada Comisión 45 Años del Asesinato de Puig Antich y que nosotres recogemos de Portal Libertario Oaca en catalán, traduciéndolo para su difusión en territorios no catalanoparlantes.

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“Es proyectándonos en el futuro, sintiendo el peso del presente, donde radica nuestra razón de ser” (Salvador Puig Antich, carta a su hermana Marçona escrita en diciembre del ’73 desde la prisión Modelo de Barcelona).

Hoy, 2 de marzo, hace 45 años de la ejecución de Salvador Puig Antich en la prisión Modelo de Barcelona. Salvador, miembro del MIL (Movimiento Ibérico de Liberación) era un revolucionario anticapitalista y libertario que encaminó su lucha de acción autónoma hacia la transformación radical de la sociedad.

Desde 1974 hasta ahora muchas ilusiones y esperanzas colectivas han sido frustradas y abortadas, empezando por el gran fraude histórico y social que ha sido la Transición hacia una democracia heredera de la dictadura franquista que perpetúa y mantiene intacta la estructura de dominación capitalista.

Ayer como hoy nos niegan la posibilidad y la capacidad de ser nosotres mismes, de ser les protagonistas de nuestras vidas y de nuestra historia. Vivimos una falacia de “libertad” que solo nos permite criticar el sistema pero sin la posibilidad de cambiar nada. Ante la hegemonía del capitalismo global y corrupto, cada vez más salvaje y explotador, que se erige como la única alternativa de organización social y económica, hemos de plantar cara para avanzar colectivamente mediante la auto-organización, la autogestión de las luchas, la acción directa y la práctica antiautoritaria con la finalidad de conseguir nuevos espacios que permitan desarrollar la alternativa de una futura sociedad libertaria.

El capitalismo global está generando una nueva esclavitud para un gran número de personas a las que se condena a la miseria total, moral y económica. El Estado español, en estos últimos años, involuciona de manera acelerada con la represión de las libertades y derechos fundamentales, y con el aumento de sus rasgos autoritarios y reaccionarios.

Hoy todavía, 45 años después de su muerte, su recuerdo vive en todes aquelles que combaten a la dominación que ejercen el capital y sus lacayos en todas sus formas. Su memoria, su vida inmolada, eleva y ennoblece esta lucha desigual pero inevitable, irrenunciable contra las formas de dominación del capitalismo autóctono y global y de sus servidores, para con nuestra liberación real, individual y social.

Comisión 45 años del asesinato de Puig Antich

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Méjico – Llamado a la acción anárquica este 8 de marzo, por FBI (Féminas Brujas e Insurreccionalistas)

Aun sin estar de acuerdo con todo lo expuesto en su análisis, queremos difundir el siguiente llamado de compañeras mejicanas (que recibimos en el correo electrónico) para la acción anarquista insurreccional el próximo 8 de marzo, y que como comentan quienes lo enviaron, busca circular, ser difundido y afilar el debate en torno a la lucha contra el Patriarcado desde un enfoque anarquista e insurreccional en el territorio controlado por el Estado mejicano pero también, en general, en el plano internacional.

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Llamado a la acción anárquica este 8 de marzo!!!

A todas nuestras afines en México y el mundo, a todas las brujas en lucha en el universo:

El próximo 8 de marzo se conmemora como cada año el Día Internacional de la Mujer. Para muchas, este día es un día de fiesta y homenajes. Para otras, es una jornada de lucha y reivindicaciones políticas y sociales, por lo que llaman a la huelga general feminista por el derecho básico a la no discriminación, contra la violencia de género que ejercen sobre nosotras en la casa, en la calle, contra los FEMINICIDIOS que suman y se multiplican en el México de la Cuarta, contra los convenios abusivos y la falta de garantías para obtener el mismo salario por un desempeño de igual valor, contra la falta de reconocimiento de las enfermedades propias del trabajo en sectores feminizados, contra el acoso y el abuso sexual en escuelas y centros laborales, contra los recortes presupuestales en detrimento de la madre trabajadora, contra la eliminación de los albergues y refugios para las mujeres víctimas de violencia, etc.

A este último llamado también se suman las compañeras anarcofeministas en general, consecuentes y reflexivas de que nada ha cambiado: no hay nada nuevo con su Cuarta Transformación, son los mismos perros misóginos con diferentes collares. Y también se suman aquellas compas que han asumido “el informalismo insurreccional desde una perspectiva anarca-feminista”, y han constituido sus colectivas de afinidad, pese a haber “sufrido el desprecio y los persistentes ataques de quienes reclamándose cómplices de la Anarquía, les caga la madre aceptar una teoría y una práctica diferente a su manual del (la) buen(a) anarquista”.

Parece ser que todo se reducirá a una gran manifestación política con sus mantas y performances, solo que esta vez habrá más banderas negras y púrpuras que de costumbre. Y tal vez logren su huelga general feminista por ocho pinches horas, limitando la guerra anárquica contra el patriarcado a una fugaz batalla sin mayor trascendencia, olvidando sus propias palabras: “solo hay una forma de confrontar al poder y a la autoridad, y esa es la insurrección anárquica, por eso concebimos la organización anáquica de manera informal mediante las colectivas de afinidad y la conflictividad permanente contra la civilización patriarcal en conjunto”.i

Compañeras: si queremos hacer la diferencia tenemos que actuar diferente.

Nosotras no somos feministas. Somos ANARQUISTAS. Por eso luchamos contra el patriarcado, no por el feminismo. El feminismo es una ideología más al servicio del poder. El anarcofeminismo es una desviación sesentaiochera, una de las mil desviaciones de la gran proliferación de corrientes en el movimiento. Una más, como el anarco-cristianismo, el anarco-sindicalismo, el anarco-pacifismo, el anarco-leninismo, el anarco-islamismo, o cualquier otra de las muchas que acusan algunxs compañerxs, solo que por ser políticamente correctos nunca incluyen este tema y prefieren dejárnoslos a nosotras de tarea .

Compañeras: El discurso del poder también se filtra entre nosotras creando nuevas divisiones que impiden la proyectualidad de la guerra anárquica.

Como nos recuerdan en su comunicado “luchar contra el sexismo y la misogínia es luchar contra el género, y luchar por destruir el género, es luchar por destruir la civilización patriarcal (…) Nuestra lucha es la misma”. Con más razón: no le pongamos límites a la revuelta. Que no se queden nuestros deseos de destrucción apresados en el atrapasueños. Dejemos que toda la rabia anárquica de “brujas”, “putas”, “feminazis”, “traileras”, “buchonas” y “chanclas”, hierva en nuestras venas y estallé en las calles. Este 8 de marzo (y todos los días) seamos su peor pesadilla.

¡Ni Dios, ni Estado, ni Amo, ni Marido!
¡Contra la civilización patriarcal!
¡Por el control de nuestras cuerpas y nuestras vidas!
¡Por la destrucción del género!
¡Por la tensión anárquica insurreccional!
¡Por la Anarquía!
¡El Estado-Capital, con AMLO o sin AMLO, patriarcado es lo que teje!

F.B.I. (Féminas Brujas e Insurreccionalistas)
Ciudad de México, Jueves 21 de febrero de 2019.

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1. Aquelarre Anarcafeminista Insurreccionalista e Informalista, “Continuamos propagando la epidemia de rabia anarcafeminista e insurreccionalista: Respuesta pública a un diagnóstico equivocado que circula en Internet. A lxs anarquistas de México y el mundo, a todas las brujas en lucha en el universo.”

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[Publicación] Distribuidora Anarquista Polaris edita “Vuestras aulas, nuestras jaulas: Recopilación de textos contra la escolarización obligatoria, el sistema de “enseñanza” y la sociedad que cree necesitarlos”

La editora Distribuidora Anarquista Polaris nos ha compartido por e-mail su última publicación, una compilación de textos contra la escolarización obligatoria que han reunido y traducido, cuya edición dedican a la memoria de chavales muertes o asesinades en centros de menores, y que presentan del siguiente modo.

Para leer online/descargar:

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“Mutilasteis trozos de mi, me incrustasteis trozos de vosotros/Castigándome por reír y por hablar con los otros/Obligándome a reprimir sentimientos y lo que pensaba/Soportando tener que oír, sermones que no me gustaban (…) Padres, profesores, psicólogos y educadores: ¡Asesinos! Padres, profesores, psicólogos y educadores: ¡Policías! Os cargasteis la espontaneidad de un niño, la creatividad, la rabia y el cariño.”

– De la canción “Mutilasteis” del cantautor Producto Interior Bruto

El presente material pretende ser una recopilación de distintos textos que hemos traducido y agrupado y que tienen como denominador común la crítica al llamado “sistema de enseñanza”.

Creemos que todas las instituciones académicas que conforman dicho sistema (colegios, institutos, facultades universitarias…) así como los lugares reservados para el castigo a quien no encaja en los parámetros exigidos o no acata las normas (aulas especiales, psiquiátricos, centros de menores, reformatorios…), tienen como función principal perpetuar el statu-quo de este mundo y los valores e ideas en los que se basa. La autonomía es eliminada y cada alumne pasa a estar sometide a las normas de supuestes expertes que solo buscan convertirnos en ganado obediente, en ciudadanes satisfeches de nuestros roles reproduciendo los mismos patrones de autoridad. El Clasismo, el Colonialismo y el Racismo, el Capacitismo, su falsa biología binaria, patriarcal y especista, su “arte” normativo y hecho negocio, su normalidad, su ego.

Nosotres creemos en otras formas de entender las relaciones y la vida. Sabemos que es posible construir otros vínculos con lo que nos rodea, hacernos cargo de nuestras decisiones y responsabilidades sin que un líder tenga que decirnos qué hacer, y trabajar juntes, y no compitiendo entre nosotres, por satisfacer nuestros deseos y necesidades sin tener que oprimir ni devaluar a nadie por el camino. Por eso, queremos apostar por una enseñanza libre, sin dogmas ni jerarquías y que no termine una vez completas los ciclos pautados sino que nos acompañe todo nuestro recorrido como un duro pero hermoso ejercicio de aprendizaje, autocrítica y evolución constante. Para ello, sentimos la necesidad de cuestionar, atacar y sabotear los espacios y estructuras donde el Estado y el Capital perpetúan su dominio, y esta publicación es un pequeño paso en esa dirección.

Esta publicación queremos dedicársela a la memoria de Ramón Barrios, de Hamid, de Saray y de todes les niñes salvajes muertes en centros de menores, asesinades por la maquinaria educativo-punitiva del Estado. No os olvidamos, no perdonamos…

Distribuidora Anarquista Polaris
Invierno de 2019

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Chile – En memoria del guerrero vegano y anarquista Carlos Fuentes

Recibimos con dolor esta noticia sobre el suicidio de un compañero vegano y anarquista en Chile. Nosotres no conocíamos al compañero, ni tampoco sabemos cuáles fueron sus motivos para tomar esta decisión, pero ante un hecho como éste, y aun sin haber podido conocer sus razones y por supuesto no queriendo hablar por él, una gran tristeza y rabia nos invaden el corazón sin poder evitarlo por sentir que para muchas personas, el suicidio es la única escapatoria a un mundo tan horrible.

Dejamos a continuación las palabras en memoria del compañero fallecido que hemos recogido del blog de nuestres compas de Anarquía.info y desde aquí enviamos nuestro pesar y nuestro afecto a sus amigos, familiares y entorno.
¡No hay más muerte que el olvido!

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El día 8 de Febrero de 2019, el compañero anti-autoritario, vegano, ecologista y fotógrafo de medios autónomos decidió dejar este mundo arrojándose al metro de Santiago en la estación Universidad Católica. El hecho provocó la llegada de bastardos policías y bomberos tras una emergencia química ya que Carlos mantenía un frasco con cianuro por lo que el metro debió ser evacuado, se cerraron varias estaciones y hubo un colapso por varias horas durante aquella tarde-noche en la asquerosa ciudad.

El compañero de 27 años de edad no era cualquier persona, era un activo participante de instancias de difusión, actividades, manifestaciones y acciones directas en el ámbito de la Liberación Animal, Humana y de la Tierra.

Sus hermanxs del medio anti-especista Prensa Vegana lo recuerdan así:

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El cantar de las aves nos hace dudar de si son ellas o son señales de que estás aquí.

Hace años y desde la calle, cruzamos miradas: de rabia, de lucha, de liberación.

Cultivamos nuestras vidas, nos hicimos luchadores por la liberación de todxs lxs animales y del cuidado de la tierra. Nos abrazamos ante esta angustia de observar el dolor de lxs demás, pasamos horas pensando en qué hacer: así fue como nació prensa vegana, y Carlos es parte importante de nuestro accionar. Fueron muchos años juntxs luchando desde la trinchera comunicacional interseccional, accionando con la convicción de que este sistema avasallador cambie, liberando a lxs oprimidxs y explotadxs.

Amigo te queremos con tu valentía, fortaleza, convicción, sensibilidad, empatía y rebeldía. El fuego que llevabas nunca se apagará. Hoy no te despedimos, porque siempre nos acompañarás en nuestras acciones y corazones.

Por la liberación animal, humana y de la tierra.

Tus hermanxs de Prensa Vegana

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El día Lunes 11 de Febrero se realizaron los funerales del compañero, hubo una cicletada hacía el lugar con gran presencia de compañerxs que llevaban hermosos lienzos a su memoria. Aquí otras palabras:

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Llama eterna del fuego constante: cuántas veces quisimos ver arder todos nuestros miedos y nos desvelamos buscando nuevas formas.

Cultivamos nuestra confianza y compañerismo. Y habitamos nuestras propias contradicciones. Nos volvimos a armar, a reír a carcajadas. A luchar por un mundo nuevo. A observar con amor y rabia, pero sobre todo, con sinceridad: ojo sincero y certero, escritor de la luz. Lector de encuadres fotográficos, nos diste respuestas dibujadas con tu más bella visión de la vida y con tu rabia más creadora.

Ya retornas a la tierra, a formar parte de los cerros y seres del bosque. A ser rayo de luz que amanece. A ser del aire y del canto de las aves.

Agradecidas de tu infinita entrega, abrazamos y te reencontramos en cada accionar, amigo-hermano de la liberación total.

¡COMPAÑERO CARLOS FUENTES PRESENTE!
¡POR LIBERACIÓN ANIMAL, HUMANA Y DE LA TIERRA!
¡POR LIBERACIÓN TOTAL!
¡TODO CONTINÚA!

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FOTOGRAFÍAS DEL FUNERAL DEL COMPAÑERO CARLOS FUENTES:

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Italia – Sobre la represión contra les anarquistas en Italia

Sigue a continuación un texto que hemos recogido en inglés de Act For Freedom Now!  y traducido a castellano para su difusión, y en el que se resumen las 3 principales operaciones represivas más recientes contra el movimiento anarquista en Italia (la macro-Operación Scripta Manent, la Operación Pánico en Florencia y la Operación Chispa en Turín a comienzos de este mes), además de hacer un análisis general del contexto represivo en Italia en los últimos años desde la infame operación conocida como Proceso Marini. Aclarar que en el texto a continuación no se habla de otra operación adicional que tuvo lugar la semana pasada (martes 19 de febrero) en Trentino y donde también fueron detenides bajo acusaciones de terrorismo 7 compañeres anarquistas más, de les cuales 6 fueron enviades a prisión preventiva mientras que la persona detenida restante se encuentra bajo arresto domiciliario. Esto es debido a que cuando el texto fue escrito, tras la Operación Chispa en Turín, la operación de Trentino (llamada Operación Renata) todavía no había tenido lugar. Igualmente, se han añadido las direcciones de les anarquistas detenides en Renata al listado de direcciones de compañeres preses que el texto incluye al final. Tenéis más información sobre la Operación Renata en este blog haciendo click aquí.

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Desafortunadamente, Italia tiene un largo historial de operaciones represivas contra les anarquistas.

Desde el Proceso Marini en los ’90, las oleadas de represión contra compañeres, que llevaron a la jaula a muchas personas con cargos por terrorismo o asociación criminal, fueron incontables. Solo por nombrar algunas de las operaciones represivas más grandes: Cervantes, Croce Nera, Ardire, Mangiafuoco, Thor, Ixodidae, Nottetempo, Fuoriluogo… Estas operaciones generalmente condujeron a varios allanamientos en casas por toda Italia y al arresto de varies compañeres que pasaron 1 o 2 años en prisión preventiva. Luego afrontaron juicios por cargos de “asociación” y generalmente fueron también acusades de varias acciones para las cuales los inquisidores nunca encontraron a ningún responsable. A veces, la implicación pública de estes compañeres en la lucha anarquista y su expresión abierta de las ideas anarquistas (apoyo a acciones, solidaridad con les prisioneres, gestionar una revista o una página web anarquistas etc.) es la única prueba que los fiscales llevan al tribunal. Por esta razón, en la mayoría de los casos todes les acusades son más tarde absueltes en el juicio, pero solo tras haber pasado muchos meses o incluso años en prisión.

Además de estas enormes operaciones, hay una constante represión a pequea escala contra grupos anarquistas locales que están especialmente activos en el territorio, por ejemplo con luchas contra la represión policial, los desahucios, los centros de detención para migrantes, las cárceles, la gentrificación, los intereses corporativos… En estos casos les anarquistas son constantemente reprimides con juicios recurrentes y pierden mucho de su tiempo entrando y saliendo de prisión, de los arrestos domiciliarios o de otras restricciones a su libertad. Este tipo de estrategia policial de intentar “quemar” a compañeres con el objetivo de destruir grupos anarquistas locales ocurre en muchas ciudades pero desde hace varios años ha sido especialmente fuerte en Turín.

Ya que es imposible relatar todos los juicios y casos de represión que están pasando, con este texto nos concentramos en tres operaciones represivas principales por las cuales muches de nuestres compañeres son mantenides actualmente en prisión: la Operación Scripta Manent, la Operación Pánico en Florencia y la última, la Operación Scintilla (NdT: Operación Chispa en castellano) en Turín.

OPERACIÓN SCRIPTA MANENT

La Operación Scripta Manent golpeó en septiembre de 2016 con una serie de redadas a casas y arrestos en toda Italia. 32 compañeres fueron acusades de asociación terrorista y de algunas acciones específicas; 7 de elles fueron trasladades a prisión.

La investigación se refiere a una cadena de ataques reivindicados por la Federación Anarquista Informal y la Federación Anarquista Informal / Frente Revolucionario Internacional que ocurrieron entre 2003 y 2012 contra las fuerzas armadas (agentes de policía, cuarteles de los carabinieri, centros de entrenamiento de los carabinieri y de los RIS), líderes políticos (alcaldes, un ministro del interior), periodistas, empresas implicadas en el mantenimiento de centros de detención para migrantes y el director de uno de esos centros. Las heridas al ingeniero Adinolfi, director ejecutivo de Ansaldo Nucleare, son también parte de la investigación, un evento que ya había sido tratado en un juicio y había sido reivindicado por el Núcleo Olga FAI/FRI, es decir, por Nicola y Alfredo, en prisión desde 2012 (también están acusados en este juicio). A varios niveles también está el cargo de crear y participar en una asociación subersiva (artículo 270bis), cargos relacionados con delitos específicos (artículo 280) y cargos de instigación a cometer crímenes y defender crímenes (artículo 414) debio a artículos, sitios, blogs y proyectos editoriales anarquistas entre los cuales figura un grupo de apoyo a preses de la Cruz Negra Anarquista.

Tras más de dos años, seis de elles están todavía en prisión preventiva mientras que uno está en arresto domiciliario. Debido al cargo por terrorismo, están custodiades en alas especiales de alta seguridad dentro de las prisiones donde se les mantiene aislades del resto de prisioneres y sufren muchas restricciones de su correo y visitas.

El juicio por la Scripta Manent, que comenzó en junio de 2017, concierne a 40 años de historia del movimiento anarquista. El eje del teorema acusatorio de esta investigación se basa en la distinción entre anarquistas “buenes” y “males” y la interpretación instrumental de la represión del debate dentro del movimiento anarquista. El juicio se distinguió por el uso que hizo de los debates dentro del movimiento anarquista en un juego orquestado de interpretaciones y diferenciaciones, que el fiscal al cargo intentó usar contra les propies anarquistas, ya que está buscando sentenciar a nuestres compañeres y llevar a juicio los últimos 20 años de la historia del anarquismo y de la solidaridad anarquista. De hecho, todas las manifestaciones de solidaridad expresadas en sitios web, panfletos, periódicos y carteles continúan siendo añadidas a los papeles del tribunal.

La primera parte del juicio debe terminar en los primeros meses de 2019, con la sentencia de primer grado.

OPERACIÓN PÁNICO (FLORENCIA)

El 1 de enero de 2017 una bomba casera explotó en la fachada de una librería fascista en Florencia y un policía de la unidad de artificieros perdió una mano y un ojo intentando desactivarla.

Inmediatamente varias viviendas de compañeres anarquistas fueron registradas en la ciudad. La policía estaba esperando encontrar armas de fuego y/o explosivos. Una investigación contra personas desconocidas fue lanzada con intención de acusar a alguien con los cargos de “fabricación, posesión y transporte de un artefacto explosivo o incendiario a un lugar público” e “intento de asesinato”. Al mismo tiempo, la policía empezó una operación separada llamada “Operazione Panico” (Operación Pánico) a finales de enero. Varias viviendas de anarquistas fueron registradas y algunes compañeres arrestades. 35 personas fueron directamente convertidas en objetivo, sospechosas de una serie de eventos impugnados que ocurrieron en la ciudad en 2016. Fueron acusades del delito de “pertenencia a una organización criminal”. Estos eventos incluyen un ataque con palos y ladrillos a la librería fascista, una explosión en la misma librería y la distribución de folletos antimilitaristas en un mercado local. La operación también llevó al desalojo de Villa Panico, una de las okupaciones históricas de Florencia que había estado okupada durante los últimos 10 años.

El 3 de agosto, una operación conjunta a escala nacional entre la DIGOS (la unidad policial de operaciones especiales), la ROS (la unidad de operaciones especiales de los carabinieri) y la policía antiterrorista terminó con 8 arrestos más: 6 en Florencia, 1 en Roma y 1 en Lecce. 5 compañeres fueron acusades de intento de homicidio por la bomba de Fin de Año, les otras con la acusación de “fabricación, posesión y transporte de un artefacto explosivo o incendiario a un lugar público”. El segundo cargo hace referencia a un ataque con cócteles molotov contra un cuartel de los carabinieri.

El 5 de agosto, las 6 personas arrestadas fueron liberadas debido a la falta de pruebas contra ellos. Un compañero, Ghespe, sigue en prisión porque las autoridades afirman haber encontrado trazas de su ADN en componentes usados para construir la bomba. Otro compañero, Paska, que debería haber sido liberado por falta de pruebas por los eventos de la noche de Fin de Año, sigue en prisión por una acusación de supuesta “pertenencia a una organización criminal” basada en las pruebas reunidas durante la Operación Pánico. Un tercer compañero, Giova, fue arrestado más tarde y sigue en prisión. La investigación contra personas desconocidas ha sido por tanto incorporada a la Operación Pánico.

El juicio por la Operación Pánico empezó en verano de 2017 y sigue en marcha. La sentencia de primer grado debería ser dictada pronto, entre marzo y abril de 2019.

OPERACIÓN CHISPA (TURÍN)

El jueves 7 de febrero, a primeras horas de la mañana, cientos de policías con la ayuda de los bomberos irrumpieron en el Asilo, una okupa anarquista en Turín que había estado okupada desde 1995 y estuvo muy activa en la organización de luchas sociales (contra los desahucios, contra las prisiones para migrantes, hasta hace unos pocos años contra el TAV…). La gente trepó hasta el tejado donde resistieron durante alrededor de 24 horas. Al final, los maderos consiguieron sacar a todo el mundo, desalojar y reventar el edificio.

Además de desalojar estas instalaciones, el objetivo de esta operación represiva era arrestar a algunas personas acusándolas de asociación terrorista. Les 6 compañeres arrestades (una séptima persona está en fuga) son acusades de 21 ataques contra compañías e instituciones (incluyendo la Embajada Francesa y varias oficinas de correos) conectadas con la maquinaria de detención y expulsión de migrantes.

En los días siguientes, numerosos encuentros solidarios tuvieron lugar en el barrio y se convirtieron en manifestaciones salvajes. Dos compañeros fueron arrestados durante la primera de estas manifestaciones. Dos días después, una gran marcha con más de 1000 personas cruzó el centro de Turín, reventando algunos objetivos corporativos urbanos y enfrentándose a la policía. Cuatro personas fueron heridas y una de ellas está grave por ser atropellada por un furgón policial. Desafortunadamente, otros 8 compañeros fueron arrestados al final de esta marcha, fueron apaleados por los maderos y acusados de “devastazione e saccheggio” (devastación y saqueo), un cargo que podría acarrearles penas de hasta 15 años de prisión. El día después, como casi cada día, una manifestación solidaria fue llevada a cabo fuera de la prisión de Turín donde les compañeres están encarcelades. Se lanzaron algunos fuegos artificiales y se consiguió alcanzar el interior de la prisión, causando la explosión de algunos depósitos de gas, lo que condujo a la completa demolición y derrumbe de una sección de la prisión (nadie salió herido). ¡A veces, “Fuego a las prisiones” no es solo un eslógan!

El 13 de febrero todes les compañeres arrestades durante la marcha y anteriores manifestaciones fueron liberadas y los cargos más fuertes se cayeron, ahora están libres pero obligadas a firmar cada día en la comisaría. Les otres compañeres arrestades con cargos de terrorismo permanecen en la cárcel, y los compañeros ya han sido transferidos a una prisión de alta seguridad, mientras que las compañeras todavía no.

DIRECCIONES DE LES PRISIONERES:

SCRIPTA MANENT

Alfredo Cospito
Nicola Gai
Danilo Cremonese
Alessandro Mercogliano
C.C. Via Arginone, 327 – 44122 Ferrara, Italy

Marco Bisesti
C.C. San Michele – Strada Casale, 50/A – 15121 Alessandria (AL), Italy

Anna Beniamino
C.C. di Rebibbia – Via Bartolo Longo 92 – 00156 Roma, Italy

PANICO

Salvatore Vespertino
Giovanni Ghezzi
C.C. Sollicciano via Minervini 2r 50142 Firenze, Italy

Pierloreto Fallanca
piazza Falcone e Borsellino n. 1, 19125 La Spezia, Italy

SCINTILLA

Silvia Ruggeri
Giada Volpacchio
C.C. Lorusso e Cutugno via Maria Adelaide Aglietta, 35, 10149 Torino TO – Italy

Antonio Rizzo
Lorenzo Salvato
Niccolò Blasi
Giuseppe de Salvatore
C.C. Ferrara, via Arginone 327, 44122 Ferrara – Italy

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RENATA

Giulio Berdusco
Casa Circondariale di Udine
Via Paluzza 77
33028 Tolmezzo (UD)
Italia

Rupert:
Roberto Bottamedi
Casa Circondariale di Brescia Canton Mombello
Via Spalto S. Marco 20
25100 Brescia (BS)
Italia

Nico:
Nicola Briganti
Casa Circondariale di Verona Montorio
Via S. Michele 15
37131 Verona (VR)
Italia

Stecco:
Luca Dolce
Casa Circondariale di Udine
Via Paluzza 77
33028 Tolmezzo (UD)
Italia

Poza:
Andrea Parolari
Casa Circondariale di Vicenza
Via Basilio Dalla Scola 150
36100 Vicenza (VI)
Italia

Agnese:
Agnese Trentin
Casa di Reclusione Verziano
Via Flero 157
25125 Brescia (BS)
Italia

OTRES PRISIONERES ANARQUISTAS

Maddalena Calore
Casa Circondariale di Uta, Strada II Ovest
09010 Uta (Cagliari) – Italia

Davide Delogu
Contrada Piano Ippolito, 1,
96011 Augusta (Siracusa) – Italia

Francesco “Jimmy” Puglisi
Casa Circondariale Roma Rebibbia – Nuovo Complesso
Via Raffaele Majetti, 70 – 00156 Roma – Italia

Marina Cugnaschi
Seconda Casa di Reclusione di Milano – Bollate
Via Cristina Belgioioso, 120 – 20157 Milano – Italia

“La solidaridad es nuestra arma”

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Suiza – “¡Todes somos co-acusades!” Concluye el Proceso de Basilea con condenas para 15 de les 18 acusades.

https://vozcomoarma.noblogs.org/files/2016/08/f25c834c92f4143cebee508a365151ca.jpgA continuación sigue un comunicado que recogemos y traducimos desde 325 y que informa sobre el resultado del juicio contra les 18 anarquistas acusades en el denominado “Proceso de Basilea”. Recordemos que este proceso hace referencia a unos disturbios ocurridos en Basilea, Suiza, el 24 de junio de 2016 cuando un grupo de encapuchades llevó a cabo una manifestación nocturna espontánea y con un marcado carácter insurrecto por el centro de la ciudad protestando contra la gentrificación, el racismo policial y la represión, y en cuyo transcurso se llevaron a cabo numerosos sabotajes contra objetivos simbólicos, entre los cuales se encontraban el Tribunal Penal de Basilea, una compañía de seguridad privada, la oficina del partido derechista SVP o una compañía aseguradora, además de atacar a la policía cuando apareció. Varias personas fueron detenidas y tras varios años, el juicio concluía el pasado 25 de enero con 15 de les 18 acusades declarades culpables de diferentes cargos y condenades a penas de prisión junto con varias multas e indemnizaciones que suman varios cientos de miles de francos suizos (es decir, varios cientos de miles de euros).

Les compañeres fueron condenades a pesar de que no se habría podido probar la participación de ninguna de las personas detenidas en la revuelta, basando una vez más las acusaciones en trazas de ADN de les acusades dejadas en objetos que supuestamente se habrían hallado en las inmediaciones de la ruta de la manifestación, junto con la simpatía política que les acusades podrían mantener con el mensaje transmitido por quienes llevaron a cabo los ataques.

“Culpables” o “inocentes” a nosotres nos da igual, siempre es apropiado, ético y justo atacar y destruir las propiedades de quienes nos condenan a una vida de miseria.

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Hoy, viernes 25 de enero de 2019, 15 de les 18 acusades en el “proceso de Basilea” han sido declarades culpables de daño a la propiedad intencionado, daño corporal real, perturbación de la paz, múltiples actos de violencia, amenazas contra las autoridades y agentes policiales y quiebra de las leyes de tráfico. La absurda sentencia va desde los 20 meses con condicional a dos años hasta los 27 meses sin condicional. Por lo tanto, los tres jueces del tribunal penal de la ciudad de Basilea siguieron las reclamaciones de la acusación en la mayoría de las partes. Algunas personas incluso tendrían que pagar una multa adicional de 200000 francos suizos por la violación de la ley que prohíbe llevar la cara tapada, así como multas individuales (entre cinco y diez multas diarias que conmutan días de cárcel) por insultos, violación de la ley de control de armas, allanamiento u obstaculización de un acto oficial.

Los montos de las multas parecen incluso más absurdos a la luz de que el tribunal calificó varios de los cargos de la acusación en grado de tentativa (por ejemplo, múltiples intentos de asalto grave, redadas o disturbios contra el transporte público). La principal causa fue que el tribunal se aferró a la controvertida construcción de la co-acusación, para que todes asumieran la culpa por igual, y en su veredicto apoyaron esta interpretación intensificada.

Todo esto a pesar del hecho de que ninguno de los delitos tangibles podrían ser asociados con ningune de les acusades y además la declaración de uno de los principales testigos de la acusación fue declarada no válida por el tribunal. Tampoco se dejó ninguna prueba para la resolución de cometer una ofensa colectiva. Sin embargo, el tribunal opinó que, a partir del daño establecido a la propiedad y las grabaciones de video disponibles, fue evidente que trataron con un grupo homogéneo, que desde el principio se propuso cometer daños criminales a la propiedad y atacar en caso de intervención policial.

Hoy, viernes 25 de enero de 2019, 15 de les 18 acusades en el “proceso de Basilea” han sido declarades culpables de daño a la propiedad intencionado, daño corporal real, perturbación de la paz, múltiples actos de violencia, amenazas contra las autoridades y agentes policiales y quiebra de las leyes de tráfico. La absurda sentencia va desde los 20 meses con condicional a dos años hasta los 27 meses sin condicional. Por lo tanto, los tres jueces del tribunal penal de la ciudad de Basilea siguieron las reclamaciones de la acusación en la mayoría de las partes. Algunas personas incluso tendrían que pagar una multa adicional de 200000 francos suizos por la violación de la ley que prohíbe llevar la cara tapada, así como multas individuales (entre cinco y diez multas diarias que conmutan días de cárcel) por insultos, violación de la ley de control de armas, allanamiento u obstaculización de un acto oficial.

Los montos de las multas parecen incluso más absurdos a la luz de que el tribunal calificó varios de los cargos de la acusación en grado de tentativa (por ejemplo, múltiples intentos de asalto grave, redadas o disturbios contra el transporte público). La principal causa fue que el tribunal se aferró a la controvertida construcción de la co-acusación, para que todes asumieran la culpa por igual, y en su veredicto apoyaron esta interpretación intensificada.

Todo esto a pesar del hecho de que ninguno de los delitos tangibles podrían ser asociados con ningune de les acusades y además la declaración de uno de los principales testigos de la acusación fue declarada no válida por el tribunal. Tampoco se dejó ninguna prueba para la resolución de cometer una ofensa colectiva. Sin embargo, el tribunal opinó que, a partir del daño establecido a la propiedad y las grabaciones de video disponibles, fue evidente que trataron con un grupo homogéneo, que desde el principio se propuso cometer daños criminales de propiedad y atacar, en caso de intervención policial. En ese caso, según el tribunal, no habría sido necesario demostrar la culpabilidad de ningune de les acusades. Todes les participantes de la manifestación podrían considerarse culpables con solo caminar y por su supuesta complicidad ideológica.

Igual que la acusación, tampoco el tribunal pareció impresionado por el hecho de que casi no había pruebas de la participación individual en la manifestación del 24 de junio. La culpabilidad de las 13 personas que fueron arrestadas esa noche en Basilea parecía estar segura ante el tribunal de todos modos. En algunos casos, la argumentación se basó en rastros de ADN en artículos móviles, y en otros donde no se encontraron, con la supuesta afiliación a la escena izquierdista radical, en base a supuestos de informes policiales o a una lista de personas condenadas que se encontró durante un registro domiciliario realizado después de la manifestación.

Hay miles de maneras de hacer posible que un artículo con trazas de ADN alcance un cierto lugar. Incluso el Tribunal Federal decidió que una muestra de ADN no cuenta como prueba sino solo como pista. Sin embargo el tribunal no parecía molesto por eso: además de las personas arrestadas aquella noche, dos personas más de las cuales fueron encontradas muestras de ADN en artículos de uso cotidiano cerca de la ruta de la manifestación fueron arrestadas también. La absolución se ganó solo para las tres personas que fueron acusadas de simplemente mandar un SMS a uno de les otres acusades en el día de los hechos.

Junto con las multas horrendas, las personas afectadas tienen que pagar altos costos de negociación (aproximadamente unos 176000 francos suizos), así como reclamaciones de indemnización de más de 141000 francos suizos. El tribunal aprobó estas demandas y condenó a les acusades en un acuerdo solitario y sin restricciones. Esto significa que todes elles tienen que pagar la totalidad de las reclamaciones de indemnización. Por lo tanto, les denunciantes privades pueden elegir a personas concretas y cargarlas con la suma total del daño causado.

Dichas sentencias dejan claro que el tribunal, al igual que la fiscalía, quiere construir una red política y despolitizar y criminalizar la protesta política. Castigar a les individues de la manera más difícil posible, es una clara amenaza para todes les que no fueron juzgades hoy: ¡quien resista el sistema autoritario del Estado y sus leyes será castigade y encerrade!

El primer acto en esta tragedia de la comprensión provincial de la ley, termina en esta sombría nota. Sin embargo, durante el juicio, varies abogades ya anunciaron que van a apelar contra este veredicto. ¡Esperamos una gran resistencia para todes les que fueron juzgades hoy y para les que continuarán con el proceso!

¡No nos dejemos intimidar!
¡Solidaridad con todas las personas implicadas!

“En última instancia, uno tiene que poder confiar en dichos informes policiales, de lo contrario, ¡el poder judicial ya no funcionará!” – Dominik Kiener (juez presidente)

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[Texto] “¡El sistema debe ser destruido!”, por Winter Oak (Alcorn #46)

A continuación dejamos la traducción que hemos hecho de un texto aparecido en el blog Winter Oak en inglés y que nos ha parecido interesante para difundir:

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Seamos claros en esto: el sistema existe.

Puedes llamarlo como más te guste, el Establishment, la Cosa, el Matrix o el Complejo Industrial-Carcelario-Militar-Propagandístico, pero existe.

Se ha convertido en tendencia en los años recientes que esto no es así, que lo que estamos viendo es simplemente un conjunto de relaciones económicas o interpersonales.

Pero es el sistema el que promueve, protege e impone todas las capas de dominación y de explotación que marcan nuestra vida cotidiana.

Es el sistema el que nos dice que tenemos que gastar nuestra mejor energía vital trabajando para él, solo por el derecho a comer y a existir en el mundo del que dice ser el dueño.

Es el sistema el que paga a sus matones a sueldo para apalearnos, intimidarnos, encerrarnos durante años si nos negamos a jugar con sus reglas.

Es el sistema el que mutila y asesina a seres humanos a una escala inimaginable por todo el mundo, todo por los intereses de sus beneficios y su poder, y que aun así siempre reclama la poltrona moral.

Es el sistema el que miente a través de sus dientes, con una sonrisa resbaladiza en su rostro, y que siempre es veloz en acusar de mentiroso a cualquiera que desafíe sus mentiras.

Es el sistema el que devora, envenena y destruye nuestro aire, nuestra agua, nuestra tierra y nuestros cuerpos.

Es el sistema el que trae la muerte y la extinción mientras dice traer crecimiento.

Es el sistema el que está siempre buscando nuevas maneras de monitorizarnos, de controlarnos, de infiltrarse en nuestras vidas, de dirigir nuestros pensamientos, de aplastar hasta las más ínfimas posibilidades de nuestra libertad y resistencia.

Es también el sistema, por supuesto, el que insiste en que el sistema no existe, que no deberíamos confundir los muchos árboles de su opresión y control con un bosque completo que podría ser considerado una entidad.

Dice que cualquiera que hable del sistema es necesariamente un tonto de mente simple que se imagina que el mundo está todo controlado en cada detalle por media docena de villanos de películas de James Bond sentados alrededor de una mesa de conferencias en un búnker subterráneo.

Dice que cualquiera que hable del sistema es un teórico de la conspiración que podría comenzar a escupir toda clase de sinsentidos desordenados, quizá antisemitas.

El sistema dice esto porque sabe muy bien que el resto de nosotres, les impotentes que tanto desprecia, nunca seremos capaces de desafiar eficazmente al sistema si ni siquiera sabemos que existe.

En este punto, y solo en este punto, nosotres estamos de acuerdo con el sistema. Identificar la existencia del sistema es el primer paso necesario para despejar el camino hacia un futuro que merezca la pena para la humanidad y para nuestro hogar planetario.

El segundo paso necesario es destruir este sistema en su totalidad.

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Italia – Arrestos y registros tras una nueva operación represiva contra anarquistas en Trentino

Si hace apenas un par de semanas informamos en este blog de que la represión había golpeado al entorno anarquista de Turín con el desalojo del centro social El Asilo Occupatto y la detención de varies compañeres tanto en la propia operación policial (acusades de actuar contra los CIE italianos, los CPR, en el marco de una supuesta “asociación subversiva terrorista”) como en el transcurso de las movilizaciones y disturbios que se produjeron en respuesta, ahora acabamos de saber por una noticia enviada a nuestra bandeja de correo electrónico (y que hemos traducido a castellano para su difusión) que el pasado martes 19, en diferentes zonas de la región italiana de Trentino, se llevaron a cabo alrededor de 50 arrestos domiciliarios y siete compañeres fueron detenides, acusades, a su vez, de diferentes acciones de sabotaje en el marco de otra presunta “asociación terrorista” fantasmal. De les siete detenides, seis están en prisión y la persona restante se encuentra bajo arresto domiciliario.

A la espera de más información fiable y que no proceda ni de la prensa oficial ni de los miserables portavoces policiales, dejamos la noticia que hemos recibido y traducido.

¡Fuerza a les compañeres detenides y a su entorno!

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Durante la noche y la mañana del martes, 19 de febrero de 2019, siete anarquistas fueron arrestades en varios lugares de Trentino (Italia): Agnese, Giulio, Nico, Poza, Rupert, Sasha, Stecco. Una persona (Sasha) fue puesta bajo arresto domicilio mientras que todes les demás fueron encarcelades en varias prisiones. Las principales acusaciones son de “asociación subversiva con fines de terrorismo y subversión del orden democrático” (artículo 270-bis del código penal) y “ataque terrorista” (artículo 280 del código penal) con referencia a algunas accionesque tuvieron lugar en Trentino durante los últimos años. Otras ofensas por las cuales son acusades son: “interrupción de servicio público”, “daños”, “sabotaje de dispositivos telemáticos”, “incendio” y “transporte de material explosivo”. Al mismo tiempo, se llevaron a cabo 50 registros, con alrededor de 150 policías y carabinieri movilizados en la operación represiva (que recibió el nombre de “Operación Renata”, aparentemente un nombre tomado del apodo dado al coche usado por algunes compañeres). La investigación fue conducida por la DIGOS (policía del Estado) y ROS (carabinieri). En el mismo día de los arrestos, una conferencia de prensa tuvo lugar en Roma, organizada por el antiterrorismo. Está claro el intento de golpear a la presencia anarquista en Trentino, encasillando y describiendo las relaciones entre compañeres anarquistas en el marco de una “asociación subversiva” fantasma (con líderes, gregarios, tesoreros, responsables, etc.), una acusación que intenta distribuir tantos años de prisión como sea posible.

Es probable que les compañeres sean transferides pronto a otras prisiones (por lo tanto, las direcciones cambiarán). A continuación están las últimas direcciones actualizadas.

¡Solidaridad revolucionaria con les anarquistas encarcelades!

Giulio:
Giulio Berdusco
Casa Circondariale di Udine
Via Paluzza 77
33028 Tolmezzo (UD)
Italia

Rupert:
Roberto Bottamedi
Casa Circondariale di Brescia Canton Mombello
Via Spalto S. Marco 20
25100 Brescia (BS)
Italia

Nico:
Nicola Briganti
Casa Circondariale di Verona Montorio
Via S. Michele 15
37131 Verona (VR)
Italia

Stecco:
Luca Dolce
Casa Circondariale di Udine
Via Paluzza 77
33028 Tolmezzo (UD)
Italia

Poza:
Andrea Parolari
Casa Circondariale di Vicenza
Via Basilio Dalla Scola 150
36100 Vicenza (VI)
Italia

Agnese:
Agnese Trentin
Casa di Reclusione Verziano
Via Flero 157
25125 Brescia (BS)
Italia

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Recopilación de acciones solidarias con les detenides en Turín en la Operación Chispa y en el desalojo del Asilo Occupato

Sigue a continuación información de algunas acciones llevadas a cabo en distintos lugares en solidaridad con les compañeres que fueron golpeades por la represión en Turín, Italia, el pasado día 7 de febrero, donde también fue desalojado el centro social okupado anarquista Asilo Occupato fue desalojado y varies anarquistas detenides.

Las dos primeras acciones las hemos recogido y traducido nosotres de distintas fuentes, mientras que las traducciones de las demás han sido recogidas de ContraMadriz e Indymedia Barcelona.

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Ocupación simbólica del Instituto Italiano de Cultura en Atenas, Grecia

Hoy (22/2/19) al mediodía una ocupación simbólica tuvo lugar en el Instituto Italiano de Cultura en Atenas. Se compartieron textos, se lanzaron panfletos fuera y dentro del edificio, se colocaron dos pancartas en griego e italiano y también se mandaron e-mails desde la dirección del instituto a los servicios propiedad del Estado italiano. Este movimiento es una mínima señal de solidaridad con les compañeres arrestades durante el desalojo del Asilo Occupato en Turín pero también en los días siguientes, en el marco de la represión generalizada y la guerra lanzada por el Estado italiano contra aquelles que resisten.

Con este movimiento, nos declaramos en solidaridad y complicidad con les prisioneres y compañeres acusades bajo el artículo 270.

Libertad para Antonio, Lorenzo, Silvia, Giada, Niccolò y Giussepe.
Solidaridad con el Asilo Occupato.
¡Fuego a todas las prisiones!

Anarquistas

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Cartel con el comunicado de la Biblioteca Anarquista Okupada Disordine (Lecce) en apoyo a les detenides de Turín y a la lucha contra los CIE.

EL CIELO ESTÁ ARDIENDO

7 de febrero de 2019: seis anarquistas han sido arrestades en Turín acusades de asociación subversiva, por llevar a cabo una lucha contra los CIE (ahora CPR), prisiones para extranjeres sin papeles.

Lo que se está atacando no es el cargo, infinitamente usado contra les anarquistas, sino el objetivo de la lucha.

Por un lado, demuestra que durante los últimos veinte años, los campos de concentración para migrantes han sido importantes para el Estado y les gobernantes de todo tipo no solo como un instrumento para deportar de vuelta a su país de origen a les desesperades que quedan atrapades en ellos, sino también como un arma para chantajear a la totalidad de la masa migrante en Italia: una advertencia para aquelles que – por el momento – tienen documentos regulares, pero que podrían perderlos en cualquier momento, y una forma de chantaje a todes aquelles que por el contrario son obligades a esconderse porque están siendo cazades. Una forma de chantaje de naturaleza principalmente económica, que sirve para convertir a una masa de gente en esclaves preparades para trabajar bajo cualquier condición con tal de sobrevivir, una forma de chantaje que también afecta a les migrantes legales y a les italianes pobres, ya que son también forzades a aceptar condiciones de trabajo miserables con tal de no ser excluides de la esclavitud del trabajo asalariado, en un mecanismo perverso que nutre el odio y el racismo hacia aquelles que están en la misma condición, más que hacia aquelles que la generan.

Por otro lado, los arrestos en Turín también demuestran que en un momento donde el racismo de Estado es el espejo de un descontento social y de un rencor que se alimentan mutuamente, sigue habiendo individues generoses que eligen poner en riesgo su propia libertad y luchar por la libertad de todes aquelles que están luchando contra el repugnante aspecto de nuestro tiempo, un tiempo que apunta a normalizar el encarcelamiento de extranjeres indigentes que intentan llegar a Europa y las masacres cotidianas que suceden una tras otra y no solo en el Mediterráneo. Una repugnante característica que quiere normalizar la eliminación de fronteras para movilizar mercancía mientras marca aun más las líneas cuando quienes tratan de cruzarlas son personas, ciertos tipos de personas, y al hacerlo está ensuciando la frontera con su sangre.

Es extraño que esta sangre no escandalice a los buenos ciudadanos aturdidos frente a sus pantallas del mismo modo que se escandalizan por los escaparates reventados y las hogueras ardiendo… Sigue siendo muy poco, realmente, ante todo lo que está pasando.

Veinte años de revueltas, fugas, daños causados por les prisioneres y por la lucha afuera lleva a cabo por muchas personas en solidaridad han dado mucho: han cerrado centros de detención durante largos períodos o para siempre, pero todavía no nos las hemos arreglado para aniquilar al completo el mecanismo de encierro y deportación de migrantes indocumentades. El cielo está ardiendo, y seis arrestos o más no van a detener esta lucha.

¡Adelante por este camino!
¡Solidardiad con les compañeres arrestades en Turín! ¡Libertad para todes!

Biblioteca Anarquista Okupada “Disordine”
disordine@riseup.net

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Artefacto explosivo en la cámara de comercio greco-italiana en Tesalónica (Grecia)

El sábado 9 de febrero atacamos la Cámara de Comercio greco-italiana en Salónica, dejando un artefacto explosivo frente a la entrada principal; Una acción que fue ocultada por los medios de comunicación.

Este ataque es una respuesta a la represión llevada a cabo por el Estado italiano, siendo el último ejemplo el desalojo de Asilo Occupato en Turín.

En la madrugada del jueves 7 de febrero, se desalojó la casa okupada  y, esa misma mañana, seis compañeros fueron arrestados y acusados ​​de asociación subversiva. La okupa había existido durante 24 años y era un punto de referencia para acciones constantes contra centros de detención para migrantes, contra desalojos de vivienda social y contra la gentrificación del barrio.

Este golpe represivo se produjo después de un período de persecuciones que han golpeado a los anarquistas en Turín en los últimos años con arrestos, órdenes de residencia obligatorias y mucho más.

Este ataque es una señal de solidaridad con los compañeros que continúan la lucha en Turín.

También es una señal de solidaridad con Spyros Christodoulou, quien ha estado en huelga de hambre desde el 14 de enero. Mantente fuerte Spyros.

CREEMOS ENLACES DE SOLIDARIDAD A TRAVÉS DE LAS FRONTERAS QUE NOS DIVIDEN
POR UN MUNDO SIN PRISIONES SOLIDARIDAD CON EL ASILO OCCUPATO
LIBERTAD PARA LOS 6 DETENIDOS
LIBERTAD PARA CESARE BATTISTI, MUERTE AL ESTADO
LIBERTAD PARA LOS PRISIONEROS DE OPERACIONES SCRIPTA MANENT Y PANICO
POR LA ANARQUÍA

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Ataque con pintura al Consulado Italiano en Patras (Grecia)

Al final de la tarde del martes 12 de febrero, realizamos una acción simbólica en el consulado italiano en Patras con pintadas y bombas de tintas rojas. De las calles de Grecia, eso era lo mínimo que podíamos hacer como expresión de nuestra solidaridad a los compañeros de El Asilo Ocupato en Turín. Nadie estará solo contra la represión del Estado.

SOLIDARIDAD CON EL ASILO OCCUPATO – LIBERTAD PARA LOS ANARQUISTAS PRESOS EN TURÍN

Grupo Anarquista “Disinnios Ippos” (Caballo Indomable) / miembro de la Organización Política Anarquista (APO-IFA)

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Pintadas y pancartas en el barrio de Exarchia, Atenas (Grecia)

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Cartel en solidaridad con les detenides

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Texto solidario “Todo sobre la excavadora”

Cuando las voces del poder van todas a una, el terreno de juego queda claro. Los guías de 5 estrellas (1) trabajan para el propio ministro del interior, el ministro del gobierno 5 estrellas (agrupación que acoge en su estela a todos los desubicados, los ilusos y los engañados que se han encomendado al partido de los “grillini”).

Un trayecto que ya se está hundiendo, mientras los pasajeros que alcanzan la orilla salen rápidos sobre la excavadora, amarilla por fuera pero verde por dentro.

Salvini y Esposito, Appendino y Messina: una sola voz de la Liga en los 5 estrellas, el Pd, el comisario, los Fratelli d’Italia.

El ciclo vuelve a cerrarse, para satisfacción de quien creía en una renovación de la política, en una inclusión social y hasta en la confrontación con los poderosos.

Turín, la ciudad del cambio tras décadas de Pd monocromo, sigue siendo lo que era: una pequeña ciudad gestionada por la burguesía local, por los bancos y por algunos grupos de intereses. Como antes, pero sin los “escrúpulos” de antes.

Hay un diseño tras el desalojo del Asilo, la reestructuración de los barrios pobres o multiétnicos, la selección de los vendedores ambulantes en el mercado histórico del Balón, el desalojo del ex-pueblo olímpico okupado por migrantes, la exclusividad del acceso a la ciudad solo para quién tenga un coche nuevo.

Una ciudad para unos pocos, pudientes, turistas. Pero también una ciudad que seguirá viviendo a costa de la mayoría, que trabajan tanto en las fábricas como en los transportes, en la logística como en la agricultura, tras la barra del bar o simplemente pagando a las constructoras, o también a aquellos que defienden el “antes para los italianos” pero luego no se cortan de alquilar, en negro y a un precio alto, a los “moros”.

Legalistas cuando los irregulares son los inmigrantes. Legalistas cuando la ley está de su lado. Legalistas cuando la ley justifica la relación de poder entre quién tiene y quién no. Pero pronto se van a dar cuenta de que cuando el ciclo se cierre y sobre las excavadoras queden unos pocos, la ley ya no estará ahí para beneficiarlos, pero ya será demasiado tarde.

El desalojo del asilo es todo esto.
Es entregar un barrio a especuladores, bancos, inmobiliarias y poderes locales.
Es golpear a quién lucha contra la reclusión, selección y expulsión de los “migrantes”.
Es atacar al corazón de la resistencia a esta sociedad, a esta economía, a este mundo.
Es destruir un espacio de libertad, autogestión, lucha, solidaridad, convivencia.
Es abrir una fase de dominio total, uniformidad y anulación de todo espacio disconforme.
No más incertidumbre, no más ilusiones: los bandos están claros.
En Turín y en toda Italia.
Si su “gobierno del cambio” es una ofensiva total, también lo será nuestra resistencia.

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(1) El Movimiento 5 Estrellas (en italiano, Movimento 5 Stelle, M5S) es un movimiento político italiano. Se autodefine como una «libre asociación de ciudadanos» y no como un partido político porque está en contra del sistema político tradicional formado por partidos políticos. Este movimiento fue fundado el 4 de octubre de 2009 por el cómico y actor Beppe Grillo y por Gianroberto Casaleggio. El M5S se da a conocer como un movimiento ecologista, anti-euro y parcialmente euroescéptico. Aboga por la democracia directa, el libre acceso a Internet, la política financiada por pequeñas donaciones privadas y no a través de fondos públicos (“zero-cost politics”13) y condena abiertamente la corrupción.

Es un movimiento que podría asemejarse al 15M y a las posteriores formaciones políticas como PODEMOS y todas sus marcas blancas.

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Texto solidario desde Madrid: “Mano tendida al compañero, puño cerrado al enemigo”.

El 7 de febrero amanecíamos con un nuevo sobresalto: en Turín, otra vez, los compañeros eran despertados a golpe de ariete.

Unos eran secuestrados bajo la ley antiterrorista, relacionada esta vez, con la lucha contra el C.P.R. (C.I.E.), contra las fronteras y contra el racismo institucional, el cual lleva años creando a golpe de ley, una máquina de expulsiones, redadas y demás injusticias en contra de los “migrantes”.

Al mismo tiempo, el Asilo Occupato, un Centro Social que llevaba más de 20 años en el barrio turinés de Aurora, estaba siendo sitiado por un amplio dispositivo policial, bomberos y mercenarios albañiles con la intención de desalojarlo.

Varios compañeros se subieron al tejado para hacer, junto con todos los solidarios que se acercaron a la zona, una impecable resistencia. 36 horas de frío y enfrentamientos con la policía fueron el desencadenante de tan sucio operativo.

Y es que, a pesar de la simultaneidad de las redadas, la respuesta de la gente ha estado por encima de lo que cualquier esbirro pudiera imaginarse. A pesar de las trabas y las dificultades, quienes orquestan y ejecutan este tipo de operaciones, han de saber que han ido a dar con hueso, un duro hueso.

El desalojo del Asilo significa continuar con la ofensiva lanzada contra los más pobres, gentrificar un poco más nuestros barrios, normalizar las expulsiones y seguir construyendo barrios y ciudades enteras para el turismo y los negocios. Esto, incrementa los desalojos, los desahucios y la desigualdad social y abre aún más el camino a la precarización de nuestras vidas.

Espacios como el Asilo, arrojan un rayo de luz a todas estas dinámicas que se están poniendo en marcha en buena parte de las ciudades europeas. Los centros sociales son espacios colectivos, autogestionados, horizontales y que ofrecen muchas posibilidades a la hora de resistirnos a seguir la rueda sin sentido de un capitalismo que se vuelve cada vez más voraz.

En estos lugares se pueden encontrar complicidades, afinidades, redes de apoyo mutuo, talleres, espacios de aprendizaje, lugares para debatir y aprender, para conocer compañeros y para plantear formas de organizarnos en contra de este podrido sistema. Es por eso que el Estado ha desalojado el Asilo y es por eso que las políticas actuales tanto en Turín como en Madrid, últimamente tienen el objetivo de acabar con lugares así para cedérselos al capital al mismo tiempo que se desalojan y desahucian viviendas particulares a diario, especialmente en los barrios mas pobres. Es un fenómeno que ataca fuertemente ahora y es algo ante lo que no vamos a ceder ni un paso, con el Asilo o sin él.

No es nada nuevo que lleguen a menudo noticias de este tipo a otras partes del mundo venidas de Italia. La cotidianidad que se ha generado en el entorno anarquista italiano con este tipo de situaciones, encarcelamientos masivos, redadas, aplicación de la ley antiterrorista, medidas cautelares excepcionales, vigilancias especiales… hacen que siempre miramos a ese lado del mundo con una cierta admiración: a pesar de los duros golpes que los compañeros no paran de recibir, nos alegra saber que sus respuestas, resistencias y muestras de solidaridad están a la altura de los acontecimientos y, nuevamente, lo acaban de demostrar.

Así mismo, entendemos que la solidaridad tiene que sobrepasar las fronteras, además precisamente, a tenor de las acusaciones que algunos de los compañeros tienen encima. Es por ello, que desde Madrid y, esperamos que, desde muchos más rincones del mundo, se expanda la chispa de la solidaridad y del apoyo mutuo.

Deseamos que estas malas noticias desencadenen en una ruptura con la normalidad, en la toma de la calle como escenario de conflicto (a veces olvidado) y en un aumento de la complicidad entre anarquistas, esperando que se contagie a otros lugares y podamos seguir el ejemplo de resistencia que estáis llevando a cabo.

Por los compañeros detenidos bajo el artículo 270 (ley antiterrorista)
Por los que resistieron en el tejado durante 36h, bajo el frío de la noche y asumiendo las consecuencias.
Por los solidarios que se acercaron al instante a mostrar su apoyo a las calles bajo el Asilo.
Porque se extienda la resistencia ante los desalojos, desahucios y expulsiones.
Por la anarquía…

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Charla: “El auge del fascismo en América Latina” (Local Anarquista Motín)

A continuación os recordamos la convocatoria de les compañeres del Local Anarquista Motín (Madrid) para mañana, domingo 23, invitando a una charla sobre el ascenso del fascismo en los territorios latinoamericanos:

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El retorno de la extrema derecha en América Latina, con excepción del Estado Plurinacional de Bolivia, es la demostración de que los nuevos fascismos son capaces de transformarse y adaptarse a la inseguridad de un continente entero.

Un análisis de la victoria del exmilitar Bolsonaro en Brasil, del triunfo del NO a la paz en el referendum para poner fin al conflicto colombiano y de la criminalización de la protesta social en la Argentina y la militarización de la ciudad de Buenos Aires con motivo del G-20 será la ocasión para repensar la construcción de redes de acción y solidaridad a lado y lado del Atlántico.

Además habrá una pequeña feria con material editorial gráfico traído desde latinoamérica.

LOCAL ANARQUISTA MOTÍN, C/ Matilde Hernández, 47. <M> Oporto o Vista Alegre

Después habrá picoteo vegano.

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[Texto+Publicación] “Solidaridad con lxs represaliadxs del G20”

Dejamos a continuación el texto recibido por correo electrónico en solidaridad con les detenides en las protestas contra la cumbre del G20 en Hamburgo, Alemania, en julio de 2017. El texto también fue editado en formato libelillo para su difusión impresa, podéis descargarlo o verlo online haciendo click aquí.

Para saber más sobre las protestas y los hechos que rodearon a la lucha contra la cumbre del G20 en Hamburgo, recordamos que también hemos traducido y editado en castellano un extenso texto del colectivo anarquista norteamericano CrimethINC. con abundante información al respecto, y un interesante análisis y recuento de dichos eventos. Podéis encontrarlo haciendo click aquí.

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Solidaridad con lxs represaliadxs del G20

A principios de julio de 2017 tuvo lugar en Hamburgo la reunión del g20. Representantes de los países dueños de la economía mundial, planeaban durante dos días como seguir manteniendo ese sistema de miseria, explotación y muerte. Manifestaciones, bloqueos, sabotajes, enfrentamientos con las fuerzas del orden, saqueos… (al igual que ataques descentralizados las semanas previas) pretendieron, y lograron durante muchos momentos, interrumpir el normal funcionamiento de esta cumbre.

El 6 de junio, el día que llegaban los políticos, acompañados de sus más de 6000 delegados, seguidos en todo momento por más de 3000 periodistas y protegidos por unos 10000 policías, estaba convocada una manifestación anticapitalista bajo el lema de Welocome to Hell.

Miles de personas intentaron recibir a los dirigentes con una gran marcha alrededor de la ciudad. Cuando la cabecera no había avanzado ni 50 metros, la policía cargo con porras, gases y cañones de agua contra la gente sin que mediase provocación ni incidente previo ninguno, lo cual no es de extrañar, ya que el estado no mide su represión como una respuesta, si no en su capacidad de golpear a unas determinadas ideas y prácticas. Dejemos de pensar en nuestro actuar en base a las medidas coercitivas, elijamos el momento de la confrontación.

De hecho parece que es lo que concluyó mucha gente esa misma noche, cuando decenas de pequeñas hogueras iluminaron una ciudad sitiada y con el tráfico restringido a las furgonas de policía, los tanques y los camiones de agua.

Amaneció todavía con olor a humo. La consigna de ese día era boicotear, en la medida de lo posible, el traslado de los mandamases que se encontraban reunidos con la intención de desplazarse a un concierto, e interrumpir en el puerto (el segundo mayor de Europa), aunque fuese durante unos instantes, el flujo de mercancías.

Con mayor o menor éxito se realizaron pequeños bloqueos, performances varias, barricadas… hasta que a partir de las 8 de la tarde, en el céntrico barrio de Altona, comenzaron los enfrentamientos masivos con la policía. Con un saldo de más de 200 maderos heridos, las escaramuzas duraron hasta bien entrada la madrugada. Además estas fueron alegremente acompañadas por saqueos a supermercados, destrucción de bancos, inmobiliarias, parquímetros, por barricadas y coches de lujo ardiendo, poniendo la nota de color a esa calurosa noche estival.

Para el último día de la cumbre estaba pensada una tranquila manifestación unitaria que recorrería la ciudad, y efectivamente lo hizo. Pero a la vez, los policías, desbordados el día anterior y con una escasa o nula capacidad de ejercer detenciones, iniciaron una caza por toda la ciudad. Cualquier persona con la mala fortuna de llevar guantes, una mochila negra, impermeables o ropa para embozarse era sospechosa. Con especial atención a personas con nacionalidad española, italiana o francesa. Cientos de personas fueron conducidas al centro de detención temporal habilitado para la ocasión: dos hectáreas de terrenos rodeadas de alambre de espino, y rellenas de contenedores de barco, que hacían las veces de celda.

El estado iniciaba, así, su vendetta.

Docenas de personas han estado o siguen imputadas, muchas de ellas con prisión preventiva o continúan allí. La respuesta solidaria tampoco se ha hecho esperar. Eventos con fines informativos o recaudatorios han recorrido toda Europa. Al igual que acciones y sabotajes nocturnos, así como ataques a bancos y embajadas.

En el estado español ha habido dos grandes operaciones orquestadas desde la fiscalía alemana y ejecutadas, como no podía ser de otra manera, por la Audiencia Nacional. En mayo de 2018 se llevo a cabo la primer oleada, con registros en centros sociales y domicilios particulares en Madrid. El último episodio ha tenido lugar este último octubre, con nuevos registros en Madrid y Palencia.

La coordinación policial a nivel europeo busca aumentar la eficiencia represiva de los estados. Pretende perseguir las redes de solidaridad y amedrentarnos. Quieren que tengamos miedo. La revuelta de Hamburgo les dolió; un intento de demostración de fuerza por su parte terminó evidenciando la posibilidad de golpear en el corazón de la bestia del Capital y el Estado.

Sus golpes represivos deben de tener respuesta. El único horizonte que tenemos en mente es la continuidad de la lucha. Hamburgo fue un chispazo, un fogonazo, un rastro de un conflicto, de una guerra social. Una guerra que continuará hasta la total destrucción del capitalismo, el Estado y la autoridad.

LIBERTAD PARA TODXS LAS PRESXS
LA GUERRA CONTINÚA

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Detenido un joven en Pontevedra por los sabotajes a los vehículos de asistentes al mítin de Vox en la Finca Batacos

Hace algo menos de dos semanas, informábamos en este blog de que en los alrededores de Pontevedra se habían saboteado las ruedas de alrededor de 50 vehículos de personas que habían acudido al mítin de presentación del partido ultraderechista Vox en la Finca Batacos. Si bien en aquella altura todavía no se habían producido detenciones, sí informamos de que la policía había abierto ya una investigación tras cursarse las primeras denuncias, y que todo apuntaba a un individuo que habría sido visto rondando el aparcamiento y causando los daños en los coches, algunos de los cuales también sufrieron arañazos en la carrocería. Los maderos le habrían intervenido ya en la finca un destornillador con el que supuestamente rayó los coches y pinchó los neumáticos, pero no pudieron detenerle debido a que huyó a la carrera, no pudiendo localizarle hasta días después cuando el joven  fue abordado por los maderos mientras se dirigía a su casa.

Ahora, venimos de saber por la prensa local que un joven de 27 años, vecino de Pontevedra, que se ha reconocido como antifascista y que tendría antecedentes, fue detenido acusado por estos hechos, siéndole imputados los daños causados a 28 de los vehículos (los 28 que presentaron una denuncia).

Según la prensa y la policía, el joven habría manifestado su desprecio por la ideología fascista de Vox así como su falta de arrepentimiento y habría declarado “no puedo quedarme quieto ante gente de ideología supremacista y fascista, tengo que pasar a la acción”. El joven pasó luego a disposición judicial, quedando en libertad con cargos como investigado.

Por nuestra parte, no queda más que mostrar nuestra completa solidaridad con el joven detenido y reiterar nuestro más profundo desprecio, asco y rencor hacia el partido Vox y hacia el fascismo, sus defensores, simpatizantes y falsos críticos.

¡Ningún respeto al fascismo, ni un respiro!

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Comunicado para la manifestación en Santander: “Contra el fascismo y el mundo que lo hace posible”

A continuación, recogemos de Briega y difundimos el siguiente texto de la manifestación que tendrá lugar esta tarde en la ciudad de Santander bajo el lema “Contra el fascismo y el mundo que lo hace posibley que pretende ser una respuesta al evento en el que distintas formaciones neonazis y/o ultraderechistas como Falange Española de las JONS o Democracia Nacional presentarán su nueva coalición.

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«Cuando creemos que a los fascistas se les para en las urnas y no en la calle se les regalan las calles. Y cuando se les regalan las calles es cuando controlan las urnas. No es la intoxicación mediática la única que les entrega el relato. Es la inactividad callejera»

– FAGC

El día 16 no nos manifestamos únicamente en contra del acto público que La Falange (FE), Alternativa Española, Democracia Nacional y la Falange Española de las Jons van a realizar en el Hotel NH de Santander para presentar su nueva coalición ADÑ. Porque no nos gustaría caer en la ingenuidad de pensar que el problema reside únicamente en los mensajes racistas, patriarcales y patriotas como los que llevan a cabo estos grupúsculos. El fascismo cotidiano no es ejercido solo por ellos, sino también por la prensa oficial, los discursos demócratas y la actividad institucional del sistema. Lo que sí puede preocuparnos, es que son la cara más explícita del fascismo, que funciona a modo de portero de discoteca de las democracias occidentales capitalistas. Lo que sí nos preocupa, es que su mensaje hoy no es una anécdota en Europa.

No entendemos la libertad como el hacer lo que nos da la gana, siempre y cuando, la policía y la justicia así nos lo permita. Es por ello que donde hay libertad no puede haber ni racismo, ni patriarcado, ni sexismo, ni especismo, ni ninguna otra forma de discriminación que imponga la dominación sobre nuestras vidas. Es por ello que no estamos aquí únicamente mostrando nuestro desprecio hacia un puñado de fascistas que se mueven en el circo democrático y hacen actos públicos con total impunidad.

Nos manifestamos hoy contra:

* El racismo de estado en sus políticas migratorias que levantan muros y vallas para impedir la libre movilidad de las personas y hacen cazas, literales, de personas en función de su nacionalidad u origen. las redadas racistas de la policía, los encierros de personas migrantes en CIES (cárceles para personas migrantes).

*El aturdimiento mediático, caldo de cultivo para la xenofobia que día a día se cocina con especial interés desde el periodismo oficial y los medios de comunicación. Las noticias que relacionan migración con “crimen”, “avalancha” etc y construyen la figura del migrante bueno, como aquel que es capaz de integrarse, aguantar condiciones miserables de explotación laboral, tragar y ser sumiso abandonando su historia y su identidad colectiva, frente a la de quienes no se integran ni aceptan las reglas.

*La integración, la asimilación y la idea preconcebida de instituciones, ongs y asociaciones humanitarias que parten del pretexto racista y colonialista de que hay algo que agradecer por parte de quienes se ven forzados a abandonar sus hogares y emigrar a kilómetros de distancia de todo aquello que conocen a causa de la guerra, la extracción de recursos naturales y otras ”razones impuestas” para sostener las democracias cívicas, desarrolladas y bienpensantes.

*La mentira del choque de civilizaciones y el cuento de los conflictos entre culturas que fomentan la islamofobia y el miedo, por ejemplo, hacia los chavales etiquetados como MENAS, ocultando así la realidad de una guerra social que se extiende por todo el planeta fruto de las contradicciones del capitalismo.

*La violencia heteropatriarcal y machista que oprime a todas las personas que no encajan en la categoría de hombre heterosexual convencido, sean mujeres, personas trans, lgtbiq, etc. Ya sea mediante la violencia cotidiana impresa en cada ámbito de la vida, mediante la violencia más explícita de los asesinatos, las violaciones y los acosos, hasta la asimilación de la resistencia feminista en los mecanismos institucionales que refuerzan de nuevo la estructura patriarcal, clasista y capitalista del castigo y la jerarquía.

*La gentrificación de los barrios populares donde aún quedan resquicios de vida comunitaria donde tejer redes de convivencia y lazos entre iguales. La expulsión de los más pobres del centro de las ciudades, la especulación urbanística de constructoras en colaboración con ayuntamientos, el negocio de la seguridad con implantación de videovigilancia y otros dispositivos tecnológicos de control, y la utilización de la figura del migrante, entre otras, como chivos expiatorios de las condiciones de degradación de los barrios.

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“Haití: Preludio a una revolución”, por Abolition Media Worldwide

A lo largo de los últimos días, en Haití ha estallado una potente insurrección popular que exige el derrocamiento del gobierno de Jovenel Moïse, corrupto títere que ha lanzado una cruda ofensiva social y económica neoliberal contra la población en forma tanto de abundantes y descaradas corruptelas como también de los paquetes de “austeridad” del FMI, siempre supervisado por sus patrocinadores del gobierno de los EE.UU.

Si bien las condiciones en Haití ya habían generado potentes revueltas meses atrás debido a la subida de los precios del combustible en un 50% sobre el coste anterior, el movimiento que ha estallado en estas últimas semanas ha alcanzado un nivel de conflicto rara vez visto, con la policía y el ejército completamente desbordados, fugas masivas de prisiones, motines y disturbios, mientras las fuerzas represoras han empezado ya a asesinar manifestantes (superando ya la quincena de muertes según algunas fuentes), y la situación lejos de calmarse se precipita cada vez más deprisa a un contexto revolucionario.

Dejamos a continuación la información que hemos recogido y traducido de It’s Going Down! y que fue recopilada por Abolition Media Worldwide. En esta cuenta de la red social Twitter también se puede encontrar bastante información de lo que está pasando (en inglés y castellano).

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Introducción, contexto y reporte de Abolition Media Worldwide sobre la revuelta en marcha y la insurrección que se está extendiendo en Haití:

Jovenel Moïse, el corrupto presidente de Haití respaldado por EE.UU., se está enfrentando a una insurrección que se extiende rápidamente. La población ha rechazado rotundamente su reclamo de la autoridad repudiando el proceso electoral, alzándose durante las elecciones, y ahora luchando por la retirada inmediata del presidente.

El pueblo en Haití ha estado en una revuelta casi constante desde la colonización y la esclavitud. Resistiendo a les franceses, a les americanes, y a la dictadura de Duvalier. Les haitianes han resistido a todas las formas de subyugación colonial e indígena. Tras el secuestro del popular presidente Aristide, el sistema político haitiano ha sido generalmente impopular y, en última instancia, un cliente del gobierno de EE.UU.

Moïse fue “elegido” bajo la sombra de la rebelión. Cada paso que dio más cerca del poder político fue recibido con un desdén popular generalizado. Su partido, el derechista Tèt Kale (PHTK), fue reconocido por su corrupción e incompetencia. Moïse declaró: “Yo solo tengo la solución para la cuestión de la corrupción”, mientras que él asumió el poder bajo una acusación por lavado de dinero. Puso a varios políticos nuevos de PHTK en posiciones de poder mientras eran sospechosos de transgresiones financieras.

El contexto de la revuelta

El verano pasado, el gobierno implantó un programa de austeridad del FMI que elevó el precio de la gasolina, del diésel y del keroseno casi un 50% más. Este ataque draconiano se encontró con una fiera resistencia.

A medida que la resistencia disminuía el alcance del ataque capitalista contra les pobres, quedó claro. El gobierno venezolano estableció un fondo llamado PetroCaribe que ofrecía ingresos para Haití. El programa se promovió como un programa de “solidaridad económica”, valorado en $ 3.8 mil millones de dólares. Se suponía que el fondo ayudaría a restaurar el país después del huracán y generalmente aumentaría el nivel de vida de les pobres. Este dinero, en realidad, fue malgastado y malversado. La resistencia al Estado se intensificó de inmediato y nunca ha disminuido. Lo que comenzó como un movimiento contra la corrupción estatal ahora se ha convertido en resistencia contra el presidente y su partido. Les manifestantes no están articulando demandas parciales, sino que están pidiendo el derrocamiento del partido gobernante.

La extensión de la insurrección

El 9 de febrero revolucionaries bloquearon las carreteras que dan acceso a la casa del presidente y apedrearon su propiedad. Miles de personas irrumpieron en Port-au-Prince exigiendo el derrocamiento del régimen, y el Estado ha comenzado a matar a les manifestantes.

El 12 de febrero, les 78 prisioneres de la prisión de Aquin, en el sur de Haití, se escaparon ya que la insurrección en todo el país habían incapacitado para responder a las fuerzas policiales haitianas. Les prisioneres pudieron escapar mientras la policía estaba distraída por manifestantes cercanes, que exigían el derrocamiento del corrupto régimen derechista de Jovenel Moïse. Les prisioneres han salido inicialmente de sus celdas para una ducha que tenían programada, y escaparon en medio de una manifestación fuera de la prisión y de su comisaría de policía adyacente. Las barricadas hechas por les manifestantes habían bloqueado los refuerzos policiales enviados desde Les Cayes, una ciudad a unas 34 millas (55 kilómetros) de distancia.

Anteriormente en el día en Port-au-Prince, les revolucionaries respondieron al asesinato de un manifestante a manos de la policía lanzando piedras y cócteles molotov. Les militantes han establecido barricadas en llamas para bloquear carreteras en todo el país, y los ataques contra la policía han aumentado.

Solidaridad con la revuelta

Anarquistas, revolucionaries e internacionalistas tienen una responsabilidad. Cuando les pobres están bajo asalto, luchan por recuperar la dignidad y derrocan a las fuerzas de derecha, les revolucionaries deben moverse en tándem. A medida que el Estado de EE. UU. intenta impulsivamente organizar un golpe de Estado y destruir el proceso comunal/revolucionario en Venezuela, también está promoviendo un gobierno corrupto y de extrema derecha en Haití que está saqueando directamente los ingresos petroleros provenientes de Venezuela.

Les revolucionaries tienen la oportunidad de aumentar las conexiones internacionales, participar en la lucha anticolonial y anti-imperialista y combatir el impulso fascista en las Américas.

La acción revolucionaria contra las instituciones estatales haitianas es de suma importancia ahora, y los pequeños actos de solidaridad pueden tener un gran impacto.

¡El momento de actuar es ahora!

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Corte de calle, pintadas a una inmobiliaria y distribución de panfletos contra la gentrificación y la especulación en el barrio de Carabanchel (Madrid)

Recibimos y difundimos el siguiente comunicado asumiendo la responsabilidad por una acción llevada a cabo en Madrid ayer, 13 de febrero, y en la que se cortó una calle con pancartas y bengalas además de atacar una inmobiliaria donde se realizaron pintadas y de distribuir propaganda informativa. La intervención habría concluido sin detenciones ni identificades y es también un gesto de solidaridad con les compañeres de Ka La Trava (Barcelona) y del Asilo Occupato (Turín, Italia) donde además recordamos que recientemente fueron detenides 6 anarquistas en relación a su presunta participación en acciones enmarcadas en la lucha contra los CIE.

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El pasado 13 de febrero se cortó e interrumpió el tráfico en la calle de la Oca, a la altura del Metro de Vista Alegre. Se desplegarón dos pancartas en las que podía leerse “Ningún desalojo sin respuesta”  y “Contra la gentrificación y la especulación capitalista: acción directa”, se prendieron varias bengalas y se pintó una inmobiliaria. También se repartieron panfletos informando del desalojo de la calle Postal, parado la semana pasada, pero ejecutado este día 13. Tras esto nos dispersamos. No hubo identificados y cuando la policía llegó allí ya no había nadie.

Esta pequeña acción es una en respuesta a los desalojos, desahucios y  procesos de amenazas a los espacios okupados, como centros sociales, viviendas…Carabanchel esta el punto de mira de la gentrificación y otros procesos de reconfiguración urbana al servicio del mercado y el control social.

Estado y capitalismo nos tendrán siempre enfrente de los procesos que transforman y nos expulsan de nuestros barrios, frente a los desalojos y desahucios de nuestras casas y proyectos. Frente a su mundo de de explotación y miseria.

Solidaridad y fuerza a lxs compañerxs golpeados por un nuevo operativo antiterrorista en Italia, en  Turín y el desalojo del Assilo Occupato.

Solidaridad con lxs compas de Barcelona que luchan por evitar el derribo del edificio de Ca La Trava en Gràcia, y plantan cara a la gentrificación y al Estado.

¡Ningún desalojo sin respuesta!
¡Destruyamos la ciudad del capital!
¡Guerra al Estado!
¡Por la anarquía!

Anarquistas

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[Publicación] Chile – “Compilado de Textos de los Compañeros Presos del Kolektivo Kamina Libre”

Sigue a continuación la introducción y los enlaces para la descarga de la publicación que compañeres editaron recopilando algunos materiales del Kolectivo Kamina Libre, con la intención de mantener presente aquel recorrido de resistencia anticarcelaria y guerra social tanto en dictadura como en la democracia del capital.

Para leer online/descargar la publicación, click aquí.

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“No podemos alimentar la amnesia, el silencio o kualkier tipo de inkonsecuencia ke tienda a obviar la existencia de una realidad ke está presente en Chile (…)”.

–Kolektivo Kamina Libre. 2002.

Con esta nueva y última edición buscamos multiplicar algunas palabras que fueron emitidas desde diferentes cárceles de Chile por los compañeros miembros del Kolektivo Kamina Libre (1997-2004) quienes estuvieron más de una década en prisión por haber combatido la dictadura militar y la democracia solapada.

En este compilado encontraremos entrevistas donde los compas relatan el cotidiano de la prisión, las luchas intrapenitenciarias, propuestas para la lucha en la calle con ideas totalmente vigentes para la realidad actual, entre otras. También hay textos en recuerdo de compañeros muertos miembros de estructuras de la guerrilla urbana del Mapu-Lautaro quienes fallecieron en combate y/o ejecutados/as en tiempos de democracia; cuando algunos/as militantes decidieron no claudicar y continuaron empuñando las armas contra las infraestructuras del Estado-policial.

De esta manera estas palabras escritas hace más de una década se vuelven importantes para conocer la historia de la praxis anticarcelaria y revolucionaria que a existido en nuestro territorio, letras empapadas de experiencia que nutren la conciencia de nuevas generaciones que ven como el capital y el Estado engulle la vida y que por lo mismo el arrojarse a la acción se vuelve una opción de lucha digna, hoy, desde posiciones anarquistas/autónomas/insurreccionales.

La experiencia del Kolektivo Kamina Libre no puede ser silenciada ni olvidada, menos se puede obviar la realidad presidiaria actual con varios/as compañeros/as encarcelados/as. Quienes estamos en la calle tenemos que ser solidarios/as, no podemos dejar solos/as a los/as cautivos/as en guerra, menos la mira del conflicto.

Para finalizar dedicamos este boletín al compañero prisionero de guerra Marcelo Villarroel (Caso Security), quien fuese miembro del Kolektivo Kamina Libre.

Lxs editores.
Diciembre, Santiago 2018.

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1ª Asamblea Organizativa de las Jornadas Anticarcelarias (Vigo)

Según información recibida en el correo electrónico, el próximo martes 19 de febrero a las 20:00, en el Centro Social Autogestionado Cova dos Ratos (C/ Romil nº 3 bajo, Vigo) acogerá la primera asamblea organizativa con el fin de comenzar a organizar unas jornadas anticarcelarias que tendrán lugar próximamente.

Sigue el cartel, ¡adelante las iniciativas contra las prisiones y el mundo que las necesita!

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Vandalizado el monumento a la División Azul en el cementerio de La Almudena (Madrid)

Recibimos este comunicado en el correo electrónico reivindicando un ataque vandálico contra el monumento que homenajea a los fascistas de la División Azul en el madrileño cementerio de La Almudena.

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El pasado viernes 8 de febrero vandalizamos el monumento a la división azul en el cementerio de la Almudena en Madrid. Motivos hay para hacerlo cualquier día, pero esta fecha la elegimos con gusto ya que al día siguiente los fascistas le hacían un homenaje y el domingo una amalgama de rancios, ultracatólicos, fascistas, casposos, neonazis e imbéciles varios paseaban sus anacrónica y repugnante simbología por unas pocas calles de Madrid.

La memoria histórica la llevamos en nuestro corazones. En las cicatrices no visibles que nos han dejado siglos de opresión. En nuestro ideario y nuestras prácticas. En nuestra búsqueda incesante de la libertad. No necesitamos gobiernos ni leyes que nos cambien unos símbolos por otros. Siempre nos divertiremos manchando los sucios símbolos de la autoridad, ya representen la democracia o dictaduras fascistoides.

¡Muerte al Estado y Viva la anarquía!

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Campaña contra las casas de apuestas, la religión y el patriotismo en el barrio de Vallecas (Madrid)

Recibimos en el correo y difundimos los siguientes materiales de una campaña que se está llevando a cabo en el barrio de Vallecas, en Madrid, pero que puede (y debería) extenderse a otros territorios.

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La religión esclaviza

Siempre al servicio del poder, del orden establecido. Al lado de dictaduras y democracias, bendiciendo los cañones de los Estados. Insertada en lo más profundo de la sociedad, la religión se edifica como una institución que pretende controlar la sexualidad, los cuerpos, las mentes, el proceso de aprendizaje. Inyectan en los oprimidos discursos afines al Poder: las religiones imperantes son aquellas que reproducen el discurso de los amos, de los ricos, de los opresores. Poseedoras de ingentes cantidades de capital económico y parte del mercado, como recompensa por su papel en los engranajes de la dominación.

Porque una idea abstracta como Dios se impone a través de los distintos curas de cualquier pelaje, de la estructura de cualquier Iglesia, que sirve como mediadora y como cuerpo de especialistas que elabora los códigos de conducta y de moralidad al que los fieles deben postrarse. La idea de Dios, como cualquier abstracción impuesta por encima de los individuos, es un instrumento de este sistema, infectada por el virus de la autoridad.

Las nuevas religiones, sectas y demás esoterismos son más de lo mismo: fórmulas de consumo de lo sagrado nacidas de un capitalismo globalizador que busca nuevos mercados. De esta manera, la religión se recicla para buscar nuevos adeptos en los sectores de la población que desconfían de las religiones monoteístas imperantes, como el cristianismo en Europa. Todo discurso religioso se construye con cadenas.

Contra los pastores, contra los rebaños. Ni dios ni amo.

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El patriotismo esclaviza

El patriotismo es un sentimiento inyectado por los Estados (o las clases dominantes que pretenden la formación de un nuevo Estado) entre la gente, entre los oprimidos, para sumarles a sus causas y servirse a las “masas” para legitimar sus intereses. Toda forma de nación implica la conformación de un Estado, antes o después: es el lugar de llegada del camino de cualquier idea atravesada por la lógica de la autoridad; un Estado que se construya en torno a una cultura, una tradición y una serie de simbologías que convierten toda forma de saber colectivo en algo estancando, monolítico, cerrado que solo busca encerrar a los explotados y oprimidos en identidades ficticias que les vinculen con los intereses del Poder y enfrentar a los oprimidos entre sí. Toda nación es enemiga de la libertad.

Las banderas ondeando en los colegios y en los balcones, las selecciones nacionales, los carnés de identidad, el relato del pasado y la historia transformados en justificación de la nación… El racismo y la xenofobia, el orgullo de pertenencia, los políticos, la prensa, los uniformes del ejército, la policía…. El patriotismo de izquierdas, el patriotismo de derechas, el patriotismo catalán, gallego, vasco, español, castellano, andaluz. Todo esto que en nuestro día a día circula tiene tras de sí la idea del sometimiento del individuo a una abstracción como la nación y ser diluido en imposiciones de identidades colectivas, como la nacionalidad. El patriotismo llega incluso a servir como instrumento movilizador de los pobres en las guerras de los ricos, haciéndonos olvidar a nuestro auténtico enemigo: los ricos y los poderosos.

DESTRUYE LO QUE TE OPRIME

VALLEKAS INGOBERNABLE

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LAS CASAS DE APUESTAS ESCLAVIZAN

Aquellos barrios donde el poder confina a los explotados, conocidos como barrios obreros, al igual que el conjunto de la ciudad, son espacios generados por el Poder, en constante cambio según intereses económicos de los explotadores –la especulación capitalista en forma de procesos como la gentrificación, la turistificación y en general todos los procesos de mercantilización que convierten la ciudad en una marca suculenta para los grandes inversores- y la necesidad de generar control social –la videovigilancia, la policialización de las calles, los controles racistas…- Estado y capitalismo operan una vez más en perfecta armonía.

Las casas de apuestas son solo una muestra más de cómo el capitalismo obtiene beneficios a costa de los pobres. Un ejemplo más de lo anteriormente dicho. Sus deslumbrantes luces, sus promociones en paradas de metro, radios, televisiones, eventos deportivos, ofertas en bebidas y famosetes en anuncios tienen tras de sí el hedor de la ruina de los explotados: obtienen sus millonarios beneficios anulando a los individuos y arrastrándoles a la dependencia y al servilismo, a perder sus hogares, a la desesperación e incluso a la muerte.

DESTRUYE LO QUE TE OPRIME

VALLEKAS INGOBERNABLE

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“Carta abierta a la asamblea de cuidados (o ¡cuidado con estas asambleas!)”, por Josinho

Recibimos en el correo electrónico y difundimos este comunicado de un compañero sobre su situación económica debido a la represión, pero que contiene, sobre todo, una necesaria reflexión acerca de los cuidados y su aplicación real dentro de los entornos (supuestamente) antiautoritarios, y cómo a veces, el (por otro lado, necesario y urgente) discurso de los cuidados es en realidad un arma arrojadiza en manos de determinados “grupos de poder” para marcar nuevas pautas, excluir y crear otras jerarquías informales dentro del “gueto”. La reflexión hace referencia a un episodio sucedido en el contexto de la ciudad de Santiago de Compostela hace unos años, pero podría, por desgracia, ser extrapolado a muchos otros lugares, y al propio contexto del movimiento en Galiza en la actualidad.

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La huelga general de 2013 resultó ser una jornada muy combativa por su radicalidad (bancos destrozados, coches policiales picados, barricadas de fuego…) y en la memoria colectiva de los movimientos sociales queda como una fiesta más de estos.

Pero la represión se cebó con seis de nuestras compañeras anarquistas y en especial conmigo, ya que yo solo sumaba en deudas al Estado más del doble que las otras cinco compas, cerca de 7500 euros de condena económica.

Desde el momento en el que se conoció la cuantía de las multas, se pusieron en marcha los mecanismos de solidaridad, establecidos ya en otras ocasiones. Además, en este caso por parte de las personas afectadas, decidimos organizar unas jornadas de Tattoo-Cafeta en el CSO Escárnio e Maldizer.

Cuando comenzamos a organizar dichas jornadas, varias personas implicadas se encontraban fuera de Compostela, por lo que después de la primera asamblea, cada miembro se comprometió a asumir diferentes tareas y por encontrarnos en lugares distintos decidimos seguir gestionando la organización a través de un “grupo de whatsapp”.

Mis circunstancias personales eran y son bien conocidas por todas las personas que estaban en la asamblea, pero quiero recordarlas hoy aquí porque sentí que en ningún momento se tuvieron en cuenta:

Yo sufrí un grave accidente de coche en Guatemala que conllevó dos operaciones cerebrales y un coma durante 15 días. El diagnóstico fue un severo traumatismo craneoencefálico con graves consecuencias que aun sufro hoy y que probablemente arrastraré muchos años más. De aquella era mucho más reciente, y éste me impidió la correcta funcionalidad para abordar, de la misma manera que mis compas, las tareas y trabajos encomendados. Padecía “lagunas mentales”, faltas de atención y de memoria, torpeza para la planificación y organización de cualquier tarea, fuertes dolores de cabeza además de graves problemas emocionales.

Por todo esto necesité cuidarme y marcharme un fin de semana para desconectar. De vuelta en Compostela veo que en el grupo de Whatsapp hay más de 100 mensajes. Imposible para mí, en el momento en el que estaba, leerlos todos, pero decido hablar con una compa para que me explicara lo que se estaba hablando por el grupo.

Se marca una asamblea en el Escárnio para ultimar detalles antes de que comenzasen las jornadas y allí me presento quince minutos después de la hora marcada.

Me comentan que hay una asamblea de cuidados previa a la reunión de gestión, yo como bien dice la gente del “Escárnio” soy un “anarquista de la vieja escuela” (y orgulloso que me siento) aunque esto implicó crecer políticamente sin cuidados, y sin atención a nuestras emociones.

Me asusto cuando me percato de que el “Comité” compuesto por cinco mujeres me está llevando a “revisión”. Me meo en los pantalones, aguanto… y escucho.

Se me está juzgando y condenando por no haber aportado lo suficiente hasta ahora dentro del grupo. Aquí y ahora soy consciente de ello y por lo tanto puedo hablar (en ese momento aun no) de lo que me pasaba: vivía en la negación, luchaba por ser el de antes, no podía explicar que era mi cerebro dañado el que me impedía hacer todo cuanto ellas y hasta yo mismo esperábamos de mí. Pero aquí quiero resaltar y subrayar el hecho de que aunque yo viviese en la negación eran muy visibles no solo las marcas físicas sino también mis mermas intelectuales. Todo el mundo podía apreciarlas sin pararse mucho a observarme.

En esta asamblea de cuidados tras gritarme por no ayudar lo suficiente expliqué que me fue muy difícil y que no estaba acostumbrado a usar el Whatsapp. Una de las compañeras me enseña los dientes y dice: “No es una disculpa válida. Tenías que haberlo dicho antes”.

En ese momento, me sentí muy pequeño, me disculpé e intenté solucionar mi falta de apoyo, comprometiéndome a aportar todo cuanto pudiese en el tiempo que restaba para tratar de compensar cuanto no había sido capaz de hacer con anterioridad.

La respuesta fue la misma, diciendo textualmente: “Con esto no vale, ¿qué esperas, ayudando tan poco? Llevarte el dinero proporcional de lo recaudado”.

Me sentí entonces de nuevo pequeño, muy pequeño, con ganas de desaparecer. Además, yo no discuto por dinero, y creo que, cuando mi multa es más del doble que la del resto, la forma justa de dividir lo recaudado era que yo me llevara un porcentaje mayor, ya que mi deuda era mayor, y posiblemente esto fue un motivo más para expulsarme.

Creo que la solidaridad es algo más que palabras o dinero, y esas palabras me produjeron rechazo por principios hacia la actitud de ese grupo de poder.

Sobra decir, que aunque yo rechacé sus planteamientos, fueron ellas las que me echaron cruelmente al día siguiente, después de tirarme toda esa tarde colaborando en la elaboración de la comida de las jornadas. Marché con lágrimas en los ojos, herido y lleno de rabia.

Gracias a dos compañeras, por escucharme y entenderme y porque me hicisteis ver que vosotras dabais por buena mi intención de solucionarlo. Aunque después acatasteis la decisión del grupo.

Del resto del grupo no puedo decir lo mismo: No recibí de vosotres ni un esfuerzo en comprenderme, ni por supuesto sentí un gramo de empatía conmigo y mis circunstancias. Sin estar muy formado en las asambleas de cuidados, creo que la EMPATÍA es un ingrediente primordial para llevarlas a cabo. Entender los tiempos de las personas, no juzgarlas, la escucha activa (en vez de las recriminaciones, los juicios y las preguntas inquisitorias al más puro estilo del ministerio fiscal) deben ser los elementos en los que se sustenten estas asambleas.

El segundo punto que encuentro es la consideración de que dentro del término “cuidados” sólo entran aquellas actividades que se realizan para otras personas. ¿Dónde queda entonces el autocuidado? ¿Acaso cuidarse a uno mismo no es cuidar también a los demás?. (*)

Casi dos años después de esta asamblea, con mi cerebro no tan mermado, puedo analizar con mayor claridad lo sucedido.

¿Qué fue lo que llevó a ese “grupo de poder” a tomar la decisión de expulsarme?, ¿fue por dinero?, ¿por ser un hombre?, ¿o por algún rencor nunca explicado?

¿Qué es lo que me lleva a pensar que pudiese ser por dinero? Pudo ser que fuese lo más cómodo quitarme del medio. Yo sumaba 7500 € de multa y dado que en dichas jornadas se consiguió recaudar más de lo que sumaban las sanciones de ellas cinco, sobrando casi 400 € que fueron a parar al fondo solidario del Escárnio (yo habría preferido no saber esto último pero como no fui borrado del “grupo de whatsapp” me enteré).

En cuanto a las otras dos preguntas, mi condición de hombre y el rencor o incluso el odio, no las lanzo al aire porque sí. Puede sonar retorcido pero aun hoy intento comprender y me cuesta mucho qué es lo que lleva a un “grupo” de compañeras (?) a expulsar a otro. Y retorcidamente pienso que es más fácil expulsar al más débil. Puede ser que el patriarcado y la ira de la expulsión me estén cegando en este análisis, pero realmente creo que si no fuese un hombre ellas verían a una persona que no trabaja mucho simplemente porque no es capaz en su momento vital más que lo que pensaron que fue: “Ya está una vez más un hombre aprovechándose del trabajo de las mujeres”.

Considero muy triste y muy torpe por su parte que no pudiesen ver lo que realmente sucedía.

A veces, posiblemente sin percatarnos, funcionamos como “grupo-manada” en la más pura esencia de la manada: instinto de supervivencia y conseguir el fin del “grupo” dejando al margen al individuo si este fin se da alcanzado. Instintivamente, el miembro de la manada más fácil de sacrificar es el más débil y el que más recursos consume, jamás criticaría a ningún animal no-humano pues tiene su lógica tal comportamiento natural, pero creo que las anarquistas no deberíamos hacerlo entre nosotres.

Yo pienso que cualquier miembro solo por el hecho de ser un compa es merecedor de los cuidados del “grupo”, y creo que deberíamos dar prioridad a las compas represaliadas por el Estado cuando necesitan nuestra solidaridad; pero pienso también, que ahora hay ciertas “nuevas militantes” que están buscando al enemigo dentro. No digo con esto que a veces no sea necesario trabajarnos entre todes ciertos comportamientos que nos vienen dados por la sociedad enferma en la que nos tocó vivir (machismo, egoísmo, automatismo, posiciones de poder) pero me entristece mirar cómo los principios básicos del anarquismo del que provengo están siendo traicionados por el oportunismo de estas. Se olvidó en este caso el verdadero significado de la consigna “Si tocan a una nos tocan a todas”.

Quiero hablar también de sentimientos y emociones, haciendo ver cómo me sentí.

Ese día me sentí pequeño, muy muy pequeño y sin capacidad de respuesta ni de defensa. Resumiendo y hablando mal: en un “grupo” de personas que están muy empoderadas y todas son la rehostia, todas hicieron mucho, y tú (yo) con lo poco que hiciste, solo eres una mierda que merece el peor castigo: la expulsión del “grupo” y el rechazo con todas sus consecuencias.

Después de esto, caí en una profunda depresión. Tras un accidente tan grave como el que sufrí es necesario pasar distintas fases: negación, depresión, ira… hasta llegar a la aceptación, y es muy difícil aceptarse a uno mismo cuando el resto no lo hace.

Desde el momento en el que fui expulsado de este grupo dejé de ir al “Escárnio”, pues no me sentía merecedor de ese espacio, no me quería sentir juzgado por el resto de las personas del “Escárnio” pues la versión que supongo que dieron las otras cinco “compañeras” fue: “Al machista que no ayuda se le echa” e hicieron que me sintiese un cabrón insolidario.

Ahora lo entiendo de otra manera: “No fui yo el insolidario, fueron ellas.”.

Supongo que este artículo va a ser muy criticado y espero que no “nuble” también al patriarcado… Quiero decir con esto que, a la hora de criticar o echar mierda, se critique o se eche mierda al contenido del texto y no al hombre blanco y heterosexual que lo escribió, ya que pienso que ese fue el error de las otras cinco, no ver a un chico herido, incapaz de hacer lo que se proponía, y solo ver esto: un hombre blanco y heterosexual al que expulsar.

Yo me sentí maltratado y humillado injusta e insolidariamente por mis supuestas compañeras, y quiero criticar estas actitudes, que pienso que están reproduciendo las actitudes del patriarcado, pero no solo eso, quiero que este texto se convierta en una reflexión:

¿Se hizo un buen uso de ese instrumento, la asamblea de cuidados?

Yo pienso que no, aunque no tenga formación en las asambleas de cuidados sé lo que es CUIDAR y SER CUIDADO.

Mi intención al escribir este artículo no es solo una reflexión o una necesidad de vaciar sentimientos y emociones, es sobre todo una petición de solidaridad pues a fecha de hoy aun tengo esa deuda de casi 7.500 euros.

Salud y Anarquía
Josinho

Nota:

(*) Cita de Lucia González Mendiondo, extraída del artículo titulado «De los sexos y sus diferencias. Apuntes para la reflexión» publicado abreviado en el nº 43 del Ekintza Zuzena y disponible entero en este enlace de la web de esta revista anarquista vasca.

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