Hace unas dos semanas, en este blog se publicó un reporte breve que informaba del incendio de la entrada de un zoológico en Peaugres, Francia, por parte de un grupo activista. Hasta ese momento no tenía conocimiento de que la acción había sido reivindicada.
Ahora, recojo del blog Frente de Liberación Animal y difundo el comunicado de reivindicación del sabotaje:
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Francia, 7 de agosto de 2018: DESTRUÍDAS LAS CABINAS DE VENTA DE ENTRADAS EN EL ZOO
Peaugres (Ardèche): jaulas que llamamos libertad.
Un pensamiento para todas las personas, ya sea que estén encerradas en jaulas o no, que deseen verlas destruidas, conscientes de que no sólo son materiales. En nuestros pensamientos también están todas las criaturas vivientes que animan nuestros deseos de destruir como lo hace vivir.
La semana pasada, atacamos el zoológico / safari de Peaugres, prendiendo fuego a sus cuatro cajas de entrada, pequeñas cabañas prefabricadas cubiertas con paneles de madera. Colocamos en cada uno de ellos dos dispositivos, el primero (la mitad de un plato de fuego) debajo de una de las ventanas, con la esperanza de que el calor hiciera explotar el vidrio y permitiera que el fuego se propagara en el interior, y el segundo (1.5 L de una mezcla de gasolina y aceite y el resto de la placa del firestarter) al pie de la ventana, debajo de los paneles de madera. Nuestra idea fue multiplicar los lugares para iniciar el fuego para que se propague de manera más eficiente. Además, también verificamos que el incendio posiblemente no podría extenderse al bosque cercano (separado de éste por tierra o betún, y sin viento).
Todas las cabañas parecen haber sido destruidas, pero no tenemos confirmación de la efectividad de los dispositivos debajo de las ventanas.
A continuación, algunas de las razones que motivaron este ataque y las reflexiones que nos llegaron durante la preparación de este último.
Los zoológicos son prisiones que se presentan como lugares de entretenimiento, descubrimiento, educación e incluso conciencia y conservación de una vida silvestre aparentemente. Aunque muy a menudo nacen en cautiverio, y en el momento en que fueron descubiertos por colonos occidentales, diezmados o enjaulados para ser llevados aquí, para ser exhibidos, para ser usados como un regalo y como entretenimiento, como producto para negocios de circo o zoológico.
Estos lugares y la propaganda que los rodea son la encarnación de la mentalidad especista que destruye el mundo del que se esperaría que fueran una muestra. Es decir, la superioridad que los seres humanos crean sobre el resto de los seres vivos y en virtud de la cual se dan la posibilidad de disponer y encerrar a los seres no humanos para su placer, ya sea culinario, emocional, cultural o científico.
Los zoológicos no dejan de recordarnos que los colonos no se limitaron a masacrar y exiliar animales no humanos, y que bajo la apariencia de los mismos argumentos y ambiciones -para entretener y educar a través de la exhibición- que desarrollaron y popularizaron “. zoológicos humanos a lo largo de un sangriento proceso de colonización. Una demostración de racismo ostensible siempre presente, entre otras cosas, en las mentalidades y estructuras que denigran y / o exotizan a una categoría de personas.
Y son estos lugares (en su forma llamada ‘safari’), firmemente basados en la dominación especista que a uno le gustaría pasar por lugares donde ‘te vuelves consciente del medio ambiente’, donde ‘descubres la naturaleza’, donde el los animales serían “salvajes” y “libres”. Pero, sin pretender hacer una definición exhaustiva, los animales “en la naturaleza” no significan encerrados en parques que solo pueden ser demasiado pequeños, cruzados por automóviles todo el día, alimentados y cuidados por seres humanos, privándolos de todo capacidad para ser autónomo y moverse.
Las paredes y pantallas electrificadas que rodean estos parques no son su “entorno natural”. Esto podría ser, por ejemplo, las áreas que actualmente están siendo saqueadas por las compañías petroleras que proporcionan la gasolina utilizada por los clientes de estos safaris para ver a los animales (y ciertamente, el uso de aceite para nuestros dispositivos).
No hay más libertad que estos animales no humanos para las personas en una sociedad en la que nos gustaría hacer creer que no existen otras barreras que las visibles en las cárceles y en las fronteras. Existe una palabra más apropiada para describir su situación material: el cautiverio.
Esta mentira, el estado “natural, libre y salvaje”, además de ser un argumento de comercialización, se encuentra en el contenido educativo que enseña a su audiencia que la ‘naturaleza’ y la fauna que la compone están limitadas a espacios cerrados y reconstituidos por los humanos . Lo que subyace es que es normal ver osos y jirafas en Francia, es normal que los animales estén en jaulas, es normal que otras especies estén esclavizadas a los humanos, quienes deben “protegerlos”.
Los zoológicos no son más que prisiones, negocios cuyos participantes justifican hipócritamente el confinamiento bajo el pretexto de proteger a las especies diezmadas, mientras participan para normalizar, trivializar y exaltar la dominación de la especie humana sobre todo lo que lo rodea.
Esta idea, de que hay seres a proteger, más generalmente sirve como pretexto para el establecimiento de varios tipos de confinamiento. Se encuentra en los discursos del estado que, con el pretexto de proteger, monitorear y controlar a las personas que afirma proporcionar seguridad mediante la implementación de dispositivos de seguridad (desde leyes, a cámaras, a través de la catalogación y el estímulo para denunciar). Es subyacente y también participa en el mantenimiento de otras formas de dominación estructural como el patriarcado y el racismo. El estado, la figura del padre u otro jugador que busca establecer una posición de poder, asegura anclar el miedo en los individuos y los priva de cualquier medio de ser autónomo en la organización de su propia defensa; creando así no solo una dependencia de una instancia protectora sino también la sensación de debilidad e impotencia que alimenta esta lógica. Para ilustrar esto brevemente, es para decirle a una persona categorizada como ‘mujer’ que ella está al mismo tiempo en peligro. , débil e incapaz de usar violencia física o verbal.
Este es el principio de la prisión dorada, donde ciertamente, los seres encerrados no son libres, sino al menos “seguros”. Y para las personas que se niegan a someterse a esta lógica protectora / protegida, y / o que se consideran peligrosos para los demás, para sí mismos o para la paz social, se planean cárceles mucho menos doradas.
Por la destrucción de todas las cárceles, cualquiera que sea la forma de sus barras.
