«Jornadas contra toda autoridad: Nihilismo y Anarquía» en el Local Anarquista Motín (Madrid)

Les compas del Local Anarquista Motín acogen el próximo fin de semana del 13 y 14 de mayo unas jornadas sobre nihilismo y anarquía, donde se presentará un libro recién publicado acerca del denominado nihilismo ruso del S. XIX y también se llevará a cabo una proyección con posterior conversatorio sobre la figura y el pensamiento del anarquista individualista Max Stirner.

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Contra toda autoridad: nihilismo y anarquía

Sábado 13 de mayo, 19h

Video-fórum: El pensamiento filosófico de Max stirner. Stirner como base teórica de anarquismo y nihilismo. Proyección: «el pensamiento filosófico de Max Stirner»

Domingo 14 de mayo, 19h

Presentación del libro «El Sabor de la sangre en la boca: anarquistas, rebeldes y nihilistas en la Rusia del s. XIX».

Local anarquista Motín, C/Matilde hernández 47, Carabanchel (Metro oporto), Madrid.

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Jornada «Palabras desde Rusia» en el CSO Kike Mur (Zaragoza)

Les compas del CSO Kike Mur (Zaragoza) enviaron la información de esta convocatoria para el 12 de mayo en este espacio, donde habrá compas de Rusia presentando la revista anarquista «Avtonom», hablando sobre su trayectoria y perspectivas, y también informando y actualizando sobre la situación de diferentes luchas en curso allí, y sobre los aportes que les anarquistas y la denominada izquierda revolucionaria están realizando.

PD: Estos días les compas del CSO Kike Mur también enviaron para difundir la información del Tattoo Circus que está teniendo lugar allí desde ayer, viernes 5. Sin embargo, por razones de disponibilidad, apenas he podido actualizar el blog estos días y dicha información ha quedado sin publicar. Pido disculpas, y os invito a revisar la información (disponible aquí), mañana (domingo 7) todavía hay actividades interesantes.

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CHARLA: «PALABRAS DESDE RUSIA»

VIERNES 12 DE MAYO A LAS 18:00 HORAS EN EL C.S.O. KIKE MUR (PLAZA DE LA MEMORIA HISTORICA, TORRERO) COMPAS DE RUSIA EDITORES DE LA REVISTA «AVTONOM» (avtonom.org).

HABLARÁN DE:

– PRESENTACIÓN DE «AVTONOM»: HISTORIA Y PERSPECTIVAS

– LA PARTICIPACIÓN DE LA IZQUIERDA RUSA Y UCRANIANA EN EL CONFLICTO DE UCRANIA

– PROYECTOS ANTICAPITALISTAS Y ANTIFASCISTAS EN NOVORUSIA: REALIDADES Y MITOS

– EL INTENTO DE RADICALIZAR LAS LUCHAS CONTRA LAS TASAS DE DESEMPLEO EN
BIELORUSIA

– ACTIVIDADES DE ANARQUISTAS RUSOS EN LOS CONFLICTOS LABORALES CONTRA
LAS EMPRESAS

– CRUZ NEGRA ANARQUISTA: INFORME DE ACTIVIDADES EN RUSIA Y PRISIONEROS
POLÍTICOS

La información y el análisis de las luchas y experiencias  a lo largo de la historia y de los diferentes territorios son necesarias para enriquecer nuestro conocimiento, mantener la atención sobre el conflicto permanente, fortalecer lazos, reflexionar y repensar tácticas y estrategias. Es nuestra responsabilidad como revolucionarios y revolucionarias conocerlas y difundirlas.

¡La autoformación no sólo es necesaria, es imprescindible!

¡ACUDE Y DIFUNDE!

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Repelido el ataque fascista del 1 de Mayo anarquista en Marqués de Vadillo (Carabanchel, Madrid)

A continuación, sigue una nota que informa de que el pasado 1 de mayo, mientras un grupo de compañeres se dirigía al parque de San Isidro desde Marqués de Vadillo, para asistir a la segunda actividad enmarcada dentro de la convocatoria para un 1 de mayo anarquista, fueron emboscados por dos neonazis, que conocedores del evento, esperaban para atacar a les anarquistas que sabían que circularían por esa zona a esa hora.

Sin embargo, como suele pasar siempre que esta escoria no está en importante superioridad numérica y no tiene a la policía para salvarles, el ataque fascista fracasó y los dos soldaditos del miedo y la ignorancia tuvieron que salir por patas.

Fuerza y apoyo a les compañeres que repelieron el ataque, a todes les que no se quedan en silencio, a les que no permiten que les domine el temor.

Nazis y policía, misma porquería. ¡Fascistas, cobardes, chivatos!

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Tras la charla de “la lucha de la mujer contra el trabajo” y de camino al parque de San Isidro para continuar con la comida y la siguiente charla, unos compañeros han repelido un ataque fascista cuando se dirigían a montar las distribuidoras para seguir con la jornada.

El intento de agresión se ha producido por un par de nazis – conocidos del barrio – que se han presentado con una catana a intentar amedrentar a los compañeros al grito de “guarros”.

Las personas que se encontraban en el momento, han actuado deprisa y han podido repeler el ataque con eficacia, consiguiendo echar a estos dos personajes del parque sin producirse ningún herido.

Este tipo de acciones están siendo cada vez más recurrentes en barrios como Carabanchel pero al mismo tiempo que nos preocupa el auge del fascismo en este y otros barrios de Madrid, sentimos un gran orgullo de saber que las personas que se encontraban allí han sabido reaccionar y auto-defenderse sin llamar a la policía, como hacen los fascistas.

Igual de orgullosos de haber sido conocedores de los acontecimientos lúdico-festivos que ocurrieron ayer en el nuevo Hogar Social Madrid y sus cuantitativos destrozos a manos de anónimos y simpáticos antifascistas. Añadir, que hoy mismo los mismos nazis que dicen “A.C.A.B.” en sus slóganes, han presentado una denuncia en la comisaría.

Nos quedamos con estas dos buenas respuestas, para no mostrarnos débiles frente al enemigo y eliminar el victimismo de los discursos antifascistas más habituales.

¡Que les quede claro que si hay ataque, habra auto-defensa!
Y si no, nos negamos a esperar a que se produzcan las agresiones: ¡A por ellos!
¡Por más acciones como estas! ¡Porque las calles estén vacías de escoria nazi!

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¡Importante! Solidaridad y apoyo para les compañeres del espacio recién okupado La Ingobernable (Valencia)

Recibo en el correo electrónico y difundo el siguiente comunicado de les compas que se encuentran okupando el espacio de La Ingobernable, nuevo espacio de lucha y encuentro abierto en la universidad de Valencia, okupado desde hace una semana e inaugurado ayer.

Les compañeres han recibido ya amenazas de violencia física, insultos y la autoridad universitaria ha respondido multiplicando el número de vigilantes y de maderos que rondan en la zona, en una dinámica de desgaste que busca bloquear o dificultar cualquier práctica de solidaridad y apoyo desde el exterior para les compañeres y/o de comunicación de les compañeres hacia el exterior. Por eso, es importante que quienes os encontréis en Valencia busquéis formas de prestarles apoyo y que aquelles que nos encontramos lejos ayudemos a mover la información y estemos atentes a cómo se desenvuelven los acontecimientos.

Les compas agradecen cualquier difusión que se pueda dar a esta información, ya sea por medios contrainformativos más afines o por redes sociales y otros canales convencionales.

Desde aquí, mucho ánimo, fuerza y suerte para elles.

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La asamblea del espacio liberado La Ingobernable comunica que después de una semana de okupación, y de hacer pública esta ayer 1º de Mayo, la universidad ha respondido contundentemente, aumentando la seguridad privada (en colaboración con la policía local y nacional) hasta dejarnos en un estado de asedio. Esto supone que ninguna persona puede salir ni entrar en el edificio, no permitiendo que se nos proporcione ningún suministro básico tales como agua y comida.

La universidad ha triplicado el número de trabajadorxs de la seguridad privada, rodeando el edificio. La actitud de estos estos está siendo provocadora, violenta y amenazadora, llegando a expresar uno literalmente “si yo os pillo por aquí fuera os vais a acordar de mi después de esto” “os va a salir cara la bromita” “os vais a arrepentir para toda la vida” decía mientras jugaba con las esposas de manera intimidatoria. Queremos asegurar que nuestra actitud ha sido dialogante y pacífica en todo momento. Este ha sido el único contacto que hemos tenido con cualquier institución ligada a la Universidad de Valencia hasta el momento.

Este es un espacio que la Universidad abandonó a su suerte hace ya más de 5 años, con el pretexto de que se encontraba inhabilitado y suponía un riesgo para sus ocupantes. No hace mucho la fundación Goerlich de arquitectos desmintió esta versión, declarando que el espacio está en perfectas condiciones para ser usado y reabierto de nuevo.

Aun así, desde la ingobernable declara que no va a ceder ante ningún chantaje ni amenaza, que somos fuertes y estamos unidas. ¡Que La Ingobernable no se abandona!

LA SOLIDARIDAD Y EL APOYO MUTUO SON NUESTRAS MEJORES ARMAS, NOS MANTENEMOS INGOBERNABLES.

Para tomar el control de nuestras vidas

Por la horizontalidad
Por la fuerza colectiva
Por la autogestión
Por la libertad
Por la ANARQUÍA

El espacio liberado La Ingobernable nace de la ilusión de un grupo de personas con un objetivo común, crear de forma colectiva un espacio basado en la autogestión y el apoyo mutuo, la solidaridad y la acción directa.

Así mismo, La Ingobernable se declara anticapitalista, antifascista, antipatriarcal, antiespecista y en contra de todo tipo de estructuras basadas en la dominación, el control y la discriminación como las que imperan en la sociedad en la que vivimos.

Por todo eso, la lucha continúa contra la violencia del Estado y toda su maquinaria represora, contra la propiedad privada, el consumismo y el individualismo, contra la manipulación que se ejerce mediante los mass-media, contra el heteropatriarcado, contra la opresión de los diferentes pueblos, contra la gentrificación y contra la destrucción del tejido social en los barrios.

INGOBERNABLES, para tomar el control de nuestras vidas

Por la horizontalidad
Por la fuerza colectiva
Por la autogestión
Por la libertad
Por la ANARQUÍA

Cambiemos nuestro presente para construir el futuro

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Boicot contra Dimensión Vegana · Contra el machismo y los privilegios en el antiespecismo

Nota previa: Como ya se ha aclarado otras veces en las que se difundieron en este blog noticias o palabras de compañeras ante agresiones que era necesario visibilizar y hacer públicas, me parece importante aclarar que soy una persona que se define como hombre cisgénero y por tanto, soy consciente, o intento tomar conciencia, de la posición desde la que hablo, y de los privilegios que tengo en cuanto al espacio y tiempo de palabra, el tono, la capacidad de ser «tomado en serio» al ser escuchado/leído, etc. con respecto a ese mismo espacio y capacidad en las mujeres, mucho menor, ya que fueron y siguen siendo históricamente silenciadas. Por eso, lo que va a continuación es una simple contextualización que me ha parecido importante realizar antes, pero en ningún caso es mi intención quitar voz o visibilidad a las palabras de las compañeras de La Oveja Negra, que son quienes creo que deberían tomar la palabra con este asunto, como ya han hecho, y cuyo comunicado considero lo realmente importante en esta noticia.

Estos días, les compañeres al cargo del bar La Oveja Negra (un bar vegano en el barrio de Lavapiés, en Madrid) hicieron públicas una serie de consideraciones a las que llegaron después de un conflicto con Javier Guarascio, quien es conocido dentro del ámbito antiespecista por su blog de recetas Dimensión Vegana, que acompaña de un canal en la plataforma Youtube con numerosos vídeos donde muestra cómo elabora sus recetas. Dicho conflicto se produce cuando Javier, que había sido señalado como maltratador previamente por su forma de (mal)tratar a su ex-compañero, quien colabora habitualmente con La Oveja Negra, decide pasarse por el bar a comer, aun a pesar de ser totalmente consciente de la situación de conflicto y peligro que podría crear con ello si, por ejemplo, su ex-pareja se encontraba en el local en ese momento. Cuando se dirigió a pagar lo que había pedido, una de las compañeras del bar, tras reunirse con el resto y consensuarlo, le comunica que se han sentido incómodes con él, que su presencia allí no es grata y que no quieren que vuelva. Este individuo, en vez de reflexionar, reaccionó entonces con una oleada de comentarios misóginos en las redes sociales, graves insultos y discursos victimistas. En dichos comentarios, no sólo insultaba a las compañeras que le habían señalado sus actitudes y sus privilegios («piojosas cavernícolas», «mamarrachas»…), sino también a la compañera de La Oveja Negra que le había transmitido la incomodidad que provocó con su presencia en el bar (en un comentario se refiere a ella literalmente como «pitinga de pelo grasoso») y al resto de personas implicadas en el proyecto (al que describe como «espacio feminazi», reproduciendo y reforzando con ello el glosario misógino habitual y despreciando el feminismo empoderado, autónomo e intransigente con sus agresores). También les desea la muerte (en concreto dice que ojalá arda el bar con ellas dentro), emite otros comentarios altamente capacitistas (como llamarles locas y recomendarles ingresar en un psiquiátrico, burlándose de las personas con sufrimiento psíquico y reforzando el mito de la falsa función terapéutica de las instituciones represivas y carcelarias que son los psiquiátricos), y otros como «menos mal que no soy hetero, capaz me hubiesen linchado», donde insinúa (o afirma directamente, mejor dicho) que las compañeras no fueron lo suficientemente duras con él debido a que es gay. No es la primera vez que este señor esconde sus privilegios cismasculinos detrás de su homosexualidad, o actúa como si dentro de relaciones afectivo-sexuales no hetero no pudiesen existir roles machistas o relaciones de poder patriarcales, o como si un hombre por ser gay no pudiese actuar de forma machista y merecer una respuesta. Y como esto, más, mucho más.

Desde aquí, por lo tanto, decir un par de cosas:

  • Dimensión Vegana es el proyecto de un maltratador, misógino y prepotente que no merece ningún tipo de cabida dentro de colectivos y espacios que comprendan el antiespecismo con un enfoque interseccional y antiautoritario o que simplemente no quieran que la lucha contra la explotación animal se llene de otras formas de poder y abuso.

  • ¡Un abrazo muy fuerte y mucho apoyo para les compas de La Oveja Negra por pronunciarse y sacar todo esto a la luz! Aunque ésto viniendo desde esta posición quizá no diga mucho, hace falta valor y determinación para ser quien abra la veda públicamente de este modo contra este tío, sobre todo tratándose de alguien con tanta «fama» y peso en el «rollo», y anteponiendo al dinero y la ganancia los principios y la confianza en la creación común de espacios seguros e inclusivos para todes.

A continuación, se reproduce el comunicado de les compañeres de La Oveja Negra. Una vez más, reiterar mi más profundo desprecio a Javier Guarascio, y recomendarle que en uno de los viajes al extranjero que hace como parte de su trabajo como azafato de vuelo, tenga la decencia de quedarse allí y no regresar. ¡Porque nosotres tampoco nos sentimos a gusto con tu presencia!

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Las personas que formamos parte del proyecto de la Oveja Negra nos vemos en la necesidad de aclarar ciertos sucesos que han ocurrido estos últimos días en redes sociales y en el propio establecimiento con Javier Guarascio de Dimensión Vegana.

El pasado sábado 22 de abril Javier vino al bar acompañado de una amiga suya, lo cual es una cosa que nos conflictúa desde hace tiempo, pero esta persona ha venido solamente 3 veces en los últimos años porque ya no vive en Madrid. Esta vez, una de las compañeras allí presentes consultó con la asamblea la posibilidad de transmitir el malestar que sentimos de una vez por todas. Cuando todas le dijimos que estábamos de acuerdo, ella procedió a comunicárselo diciéndole exactamente lo siguiente: «No estamos cómodas con que vengas al bar». A lo que él respondió que él tampoco se sentía cómodo.

Después de salir de allí comenzó a publicar una serie de posts en su facebook personal y en el nuestro donde nos atacaba al estilo machirulo de libro.

Nuestros motivos para no querer que esta persona frecuente nuestro espacio son múltiples y uno a la vez: es un machirulo.

Javier ha alegado en los últimos días en las redes que le comunicamos esto debido a que somos amigas de su ex. Efectivamente, somos amigas de su ex, quien además colabora con el proyecto. Tenemos constancia de las cosas que ocurrieron, por lo cual creemos que su versión no se ajusta a la realidad. También sabemos que en la anécdota que describe la policía tuvo que ir a por él, no a salvarle. Y nos gustaría decir que es legítimo reaccionar a la violencia con violencia, pero esto es algo que en lo que a nosotras no nos corresponde ahondar. Incluso al margen de lo que pasó, consideramos que acudir a nuestro bar, que es un espacio de seguridad para nuestro amigo y compañero de proyecto, ya es algo que él mismo debería evitar hacer sin ponernos en la posición de tener que decírselo.

Aparte de esto, hace unos tres años, descubrimos que uno de los miembros del proyecto de la Oveja Negra en ese momento tenía publicado un comunicado por agresión machista en otra parte del estado, y poco después esta persona dejó de formar parte del proyecto. Después de esto y en relación a este tema nos llegó que Javier Guarascio hizo declaraciones llamándonos feminazis. Esta no era la primera ni la última vez que Javier abría la boca para decir lindezas. Ejemplo de ello es un video en el que manda a unas chicas a hacer un curso de corte y confección.

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Y, por supuesto, está el hecho de que desde el minuto uno de esta disputa que ha creado él solo no ha hecho más que hacer declaraciones cada vez más agresivas y machistas que parecen sacadas de una definición de machirulo. A pesar de que sus declaraciones hablan por sí solas vamos a responderlas.

Primero y principal, Javier Guarascio, nuestro bar es nuestro espacio. Es el espacio que nos trabajamos y en el que trabajamos; y, por supuesto, está reservado el derecho de admisión. No tenemos que justificar en absoluto que no queramos que alguien acuda a él. De todo el abanico de opciones que podrías haber elegido para afrontar la situación has elegido la peor. Podrías haberlo dejado estar, podrías habernos escrito por privado para comentar tus inquietudes, podrías haberte ido a casa a pensar, podrías habértelo tomado como algo que no era una afronta a tu desmesurado ego. Pero no, tu decidiste que defender tu ego y tu honor era la opción más adecuada. En estas estamos entonces. Hemos de señalarte, pues, que esa es la opción del machirulo, sujeto político que no acepta que su presencia no sea bienvenida en un espacio. Nos podemos imaginar que tu respuesta a esto sería que tú tampoco tienes interés en volver, como ya has dicho. Pues verás, eso no es exactamente aceptar las cosas.

Por otra parte, en una de tus primeras declaraciones dices que te echamos por machista y misógino porque nos denominamos «feministas» pero lo único que buscamos es escrachar cualquier cosa y que, por supuesto, es malo tener pito y tú lo único que has hecho es nacer con pito. Si tus declaraciones en algún momento hubiesen mostrado un mínimo de conciencia feminista podríamos pensar que nos acusas de transmisoginia. A pesar de que no creemos que tus deliberaciones mentales lleguen a esa conclusión, te vamos a responder que no, no es malo tener pito. Hay mujeres con pito y machos con vagina. Tú casualmente eres un macho con pito que, desde luego, nacer con pito no es “lo único que ha hecho”. Nacer es probablemente lo único que no es tu responsabilidad; tu genotipo tampoco. Lo que sí es tu responsabilidad es lo que haces y dices. Decir que no se es machista o no se ha sido machista es una falta absoluta de conciencia feminista de cualquier ser humano que habite este mundo globalizado y colonizado por la cultura occidental.

Seguidamente, decir que no eres machista ni misógino porque piensas que las mujeres son «lo más» y porque te han criado mujeres es otro clásico del machirulo. No, Javier, ninguna de esas cosas te salva de ser un machirulo. El argumento del tipo «mi madre es una mujer» va más allá de lo manido para llegar a los más altos niveles de estupidez. Si eso fuera así, no habría patriarcado. Igual eso significa que tu postura es esta y que, como has dicho, somos unas locas desquiciadas que se tienen que internar, mamarrachas en busca de llamar la atención y feminazis, término acuñado por el ser despreciable que habita un cuerpo llamado Pérez Reverte. Es curioso que digas que queremos llamar la atención cuando nuestra única intervención hasta ahora ha sido decirte que no estamos cómodas con tu presencia en el espacio que habitamos cada día. Como si eso fuera algo escandaloso. Y, por cierto, tener muchas amigas mujeres no te otorga un sentir del ser mujer ni te hace un experto en nada. Tus amigas pueden ser mujeres y tener posicionamientos cuestionables, como demostraron dos de tus amigas de las que hablaremos más adelante. Nuevamente, si habitar el género mujer te salvara del machismo no habría patriarcado.

Otra de tus declaraciones fue «que se prendan fuego y mueran todas ahí adentro, no sirven para nada, para molestar y hacer quedar mal a los veganos». Aparte de que suenas a inquisidor quemando brujas te comunicamos que no estamos aquí para hacer quedar ni bien ni mal a nadie. Los actos de los veganos son su responsabilidad. Pero nuestro posicionamiento con respecto a tu persona sí que está vinculado con nuestro antiespecismo, que es un posicionamiento en contra de toda opresión. Nos lo tomaremos como una amenaza.

Acerca de tu declaración de que si fueras hetero te hubiéramos linchado te responderemos que nos da exactamente lo mismo que seas hetero o no, no nos gustan los machirulos vengan en el envase que vengan y hagan lo que hagan con su vida sexo afectiva.

También dices en un momento que mandaste a unas chicas a hacer un curso de corte y confección como podrías haberlas mandado a hacer un curso de informática y que es un micromachismo que todos tenemos que curar. Primero, casualmente dijiste lo que dijiste y no otra cosa. Segundo, los micromachismos no existen. Es machismo. Discúlpanos por no tener interés en minimizarlo.

Todos nuestros respetos a la gente que hace cursos de corte y confección.

A propósito de decir que tu ex tiene papeles porque no lo denunciaste, acusas a una persona a la que tú maltrataste de maltratarte a ti. Y discúlpanos por no ponerte una medallita por no soltar a las fuerzas represoras del Estado contra una persona inmigrante.

Por otro lado, declaras también que las recetas de la Oveja Negra son tuyas porque las hace tu ex, quien antes de conocerte a ti no sabía ni hacer un «pan con mermelada». Otra hermosa manifestación de tu ego. Primero, Dimensión Vegana fue un proyecto colectivo aunque tú dieses la cara porque te encanta la cámara. Decir lo contrario es invisibilizar el trabajo del resto, lo cual te retrata nuevamente como machirulo. Hay dos platos de nuestro proyecto que son manufacturados por una persona que formaba parte de Dimensión Vegana y puso su trabajo en ello tanto como tú hasta determinada fecha.

Tus acusaciones parecen apuntar a la idea de que generalizamos, de que las feminazis generalizamos. Como ves, son todo proyecciones. Nosotras somos metódicas.

Todo lo que has hecho tú ha sido el retrato de un machirulo.

Con respecto a tus dos amigas que afilaron lanzas para defender al macho hay unas cuantas cosas que decir también. En primer lugar, Pilar Rubi, ninguna camarera te maltrató, solamente se dijo lo que más arriba se expone. Creemos que las palabras han de ser usadas con cautela y «maltrato» no es la palabra adecuada para describir la situación. Por otra parte, sí, sí conocemos el trabajo que hace Javier “veganizando”. Efectivamente nos da igual. Y no somos una religión. Decir que Javier es más «pro de las mujeres» que alguien y que mujeres como la que te estaba interpelando nos hacen quedar mal a todas es un argumento machista por excelencia, es que nos da pereza hasta explicártelo. Tu feminismo tibio de la no respuesta no nos interesa. Todas y cada una de tus argumentaciones se tambalean y no son más que la defensa del macho a toda costa. Nos acusas de que no queremos que se presente en nuestro espacio porque somos amigas de su ex. Para nosotras esto es razón suficiente dadas las circunstancias. Pero no, no se trata de amiguismo. De la criba del maltratador no se salva nadie. No nos asusta perder amigues, les amigues no se eligen de una vez y para siempre; es un proceso de elección continuado en el tiempo. También acusas a una persona que discute contigo de tomarse literalmente la frase en la que Javier expresa su deseo de que se queme el bar con nosotras dentro. Efectivamente, no le quitamos importancia a las palabras.

Si el caso es que las cosas que te motivan son las que tienen un aire de cruzada o revelación espiritual, todos nuestros deseos de que algún día sigas la luz del feminismo.

Florencia Natalia, resulta gracioso que exhibas tu curriculum de “feminista, vegana y activista” (financiada por Monsanto) en un comentario como argumento de que no serías “amiga de un macho”. Como si fueran esas palabras las que hablan de ti y no tus actos. No nos sorprende tu defensa del macho. No es la primera vez ni será la última. Aunque ahora estés aquí y antes estuvieras allá conocemos tus macanas. Querida Florencia Natalia, la defensa a ultranza de un hombre cis es algo que habría que analizar muy bien antes de hacer, pero es que tú no sólo acostumbras a defender machos, defiendes a machos violadores y pederastas activamente o por omisión, sean un cualquiera o sean Gustavo Cordera. Y nuevamente rompemos una lanza por la humildad y por la duda metódica: nadie está libre de la posibilidad de ser amiga de un macho. Tampoco eres bienvenida.

Finalmente, queremos recordar que lo que enciende la mecha de esta situación es el hecho de negarse a aceptar que hay un colectivo que ha decidido que no quiere que frecuentes su espacio y todo lo que ello implica.

Recordad, vuestra forma de vida nos hace más fuertes. ¡Salud y feminismo!

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[Publicación] Chile – Ya disponible la publicación compilando los gestos dentro de la Semana de Agitación a la memoria de Javier Recabarren del 11 al 18 de marzo

Compas desde Chile enviaron esta publicación que recopila los gestos y palabras enmarcados en el llamado a la memoria del compañero Javier Recabarren, así como algunos relatos de vivencias junto a él.

Para leer o descargar, click aquí.

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Múltiples pueden ser las formas en las que se puede recordar a un/a compañerx, amigx, hermanx, cada quien con su forma, sus recuerdos, sus palabras o afinidades. Desde pequeños destellos que formaron aportes a la lucha se construye la memoria de aquellxs a quienes no dejamos escapar de nuestrxs caminos, rescatando la fuerza puesta en la construcción de la autonomía, esa misma que nos mueve, experiencia compartida que nos hizo cómplices en algún momento y que continuamos propagando.

Ahora se propaga un pequeño gesto en recuerdo de un compa cuyo recuerdo nos estremece, así como se hizo a través de un panfleto o del reconfortante sonido de una vitrina destrozada por una piedra, devolviendo una porción de nuestra rabia al capital por el compa que nos arrebató en medio de su rutina, de su envolvente sociedad de olvido y esclavitud. Un aporte mínimo, un gesto sencillo, pero reconociendo la afinidad que sentimos al recordar sus pasos.

Javier Recabarren está en nuestra memoria y acompaña nuestro andar por las enmarañadas sendas de la liberación total. En ellas no reconocemos vicios sobre la edad ni de la “madurez”, porque es la afinidad la que nos une, el arrojo el que nos incentiva y las convicciones las que nos construyen cotidianamente.

Anónimx.

PD: Agradeciendo profundamente a lxs compas que respondieron la semana de agitación por Javier, dejamos a disposición esta publicación, que recopila palabras y acciones -desde una posición anárquica- enmarcadas en la iniciativa lanzada públicamente en Marzo del presente año, 2017.

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[Texto] Nadie va a venir a salvarte, compañero

Rompe la ciudad
Libera tu mente

El siguiente texto apareció publicado recientemente en el Indymedia Barcelona de forma anónima, y aunque no comparto del todo lo que dice y creo que cae bastante en la prepotencia y en la superioridad moral, me ha parecido interesante difundirlo para su lectura.

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Nadie va a venir a salvarte compañero. Nadie.

No se ve revolución alguna en el horizonte, no hay partido, no hay ninguna gran idea que finalmente vaya a hacer ver a la humanidad su potencial y nos vaya a liberar de las cadenas.

No hay vanguardia, ni propósito, ni un método secreto que todos podemos usar para mágicamente hacer a los poderosos resignarse al destino de una existencia ordinaria.

Han habido pretendientes. Hay curas y chulos y falsos dioses que te piden que los adores. Te darán “ciencias” inmortales e identidades y te asegurarán que si suficiente número de gente se pone el uniforme o habla las palabras correctas todo estará bien.

También hay por supuesto los que niegan incluso esto, los que rechazan toda acción sin que cada detalle esté planeado. ¿Quién dirigirá las escuelas, quién construirá las carreteras, cómo los neumáticos ardiendo y las barricadas aumentarán nuestras huellas?

Ellos llamarán a nuestros planes ilusos, poco prácticos, una fantasía insurreccional.
Ellos dicen esto medio dormidos.
Ellos, tan sabios, maúllan y dicen que “hay que esperar a que el pueblo se levante”. La gente ya se ha levantado, y han sido aplastados. El movimiento Occupy falló, Standing Rock falló. Y todo lo que queda es Tú y Yo.

Ellos, tan fuertes, roncan y dicen que esperan a que les quiten sus derechos, el derecho a asamblea o a votar una linea invisible que no respetarán. ¿ Dónde estuvieron ellos cuando el Patriot Act, o la NDAA? Hicieron peticiones, gimotearon, perdieron.

Dicen que están esperando un gran evento en un universo con millones de ellos cada día. Cada día los criterios cambian, cada día siguen creciendo haciéndose más viejos e inactivos.

Todo el mundo espera y nadie quiere empezar, todo el mundo quiere unirse pero nadie quiere mancharse las manos. Todos esperan para una gran revuelta generalizada, pero si robas una manzana o quemas un coche patrulla te llamarán “aventurero”.

Todo el mundo está seguro de que el cambio está tras la esquina, que poderes divinos nos van a poner en el camino correcto. Todo el mundo está seguro de que el tiempo está de nuestro lado, que los buenos siempre ganan y que este estado de cosas no puede durar por mucho más tiempo. Todos dicen que es muy posible hacer una revolución sin derramar sangre y sin herir sentimientos, que todos tendrán voz y a todos se les cuidará.

Todos tienen claro que la revolución será como un paquete de Amazon: rápido, limpio y listo para ser disfrutado directamente en la puerta de casa. Ellos tienen hijos y deben pensar en ellos primero, pero con gusto pasarán por encima de tu cuerpo una vez hayas construido el camino para que ellos puedan caminar.

Todos esperan. Esperan algo. Esperan a alguien, alguien que venga a salvarlos.

Nadie viene para salvarte compañero. No hay nadie.

Esta gente va a morir igual que han vivido. Van a estar exactamente en el lugar donde ya están, en el sofá, y lucharán online porque eso no les cuesta nada. Igual que la mordaza para las “noches especiales”, la política es el fetiche que los hace sentirse diferentes.

Siempre hablan sobre emociones, sobre cuánta “solidaridad” dan y necesitan. Cada vez que un chico negro yace en una piscina de su propia sangre ellos se siente realmente mal, de verdad. Pero ellos tienen trabajos ¿no lo ves? y familias, y shows para ver en TV y un coche al que mantener.

Se sentirán mal por ti compañero si pierdes tu empleo. Porque harán un llamamiento a la huelga general y harán carteles, insignias y pins, siempre que sea un fin de semana y no en sus vacaciones por supuesto, y con suficiente antelación para avisarles.

Se están haciendo viejos, esta gente, felices con saber que si hubiesen tenido la oportunidad habrían hecho algo espectacular. Ellos tendrán sus pequeños y felices funerales, no los funerales tristes, donde se celebrará su vida mediocre hablando de qué tan “valientes” fueron y qué tan “dura” fue su lucha por la libertad.

Quién nunca se menciona, cómo y cuando, cortésmente no son discutidos.

Hay millones de ellos compañero, siempre los hubo y siempre los habrá. Ellos nacen, se retuercen un rato y luego vuelven al agujero del que se arrastraron para salir.

Ellos buscan una guía, miran a qué se pueden unir y esperan pacientemente a que venga alguien para meterles la comida en la boca y ayudarle a masticar.

¿Vas a esperar a esta gente compañero?

¿Vas a esperar a la misma gente que prefieren que seas TÚ el que sufra y TÚ el que mueras con tal de que ellos puedan jugar sin riesgos?
¿Vas a esperar a la misma gente que no va a mover ni un dedo para ayudarte a menos que no se vayan a meter en problemas y todo lo difícil esté ya resuelto?
¿Vas a esperar y hacer planes para convencer a los que necesitan ser convencidos, los cuales no van a moverse ni un centímetro hasta que no sepan cuántos árboles serán plantados en cada escuela que de repente es accesible a ciegos y sordos?
¿Vas a esperar por aquellos que catalogan tus actos como pecados mientras que rezan enfrente de las porras de los policías?
¿Vas a esperar para que todo el planeta se ponga de acuerdo en torno a una idea, un evento monumental que sería el primero en toda nuestra historia?

¿Estás listo compañero, para morir como ellos, rodeado de favores baratos y música aún más barata mientras tus amigos cantan himnos a una existencia banal?

¿O vas a hacer algo?

No me confundas con un idiota compañero, y espero que tú tampoco lo seas. No quiero ni morir ni ir a la cárcel. No tengo interés en ser un mártir porque quiero ser libre, al igual que tú.

Pero si estas preparado para actuar, para dejar de lado las discusiones y construir de verdad, entonces quizás tengamos una oportunidad. Tú y Yo, ya no voy hablar más de Ellos.

¿Y si nos centramos en ser libres? ¿Y si construimos las estructuras que necesitamos para llevar esto a cabo? Y si en lugar de discutir sobre el estilo del corte de pelo o el color de la bandera, discutimos sobre cultivos para plantar o atracos a realizar? ¿ Y si creamos un sindicato, una banda, dedicada a buscar la libertad?

¿Qué tal si dejamos las ciber-discusiones y nos volvemos compañeros de verdad, del tipo de los que se esconden unos a otros de la policía y ofrecen un lugar seguro donde esconderse?

¿Que tal si podemos confiar el uno en el otro de modo que sepa que voy a estar seguro a donde sea que vaya por que si atacan a uno, realmente atacan a todos? ¿Y si en lugar de esperar una guerra apocalíptica empezamos a llevar a cabo NUESTRA propia guerra cotidianamente, una guerra contra todo lo que nos esclaviza?

¿Y si hacemos esto? ¿Qué tal si dejamos de lado las teorías y nos centramos en esto? ¿Por qué no? ¿Por qué esperar?

Nadie va a venir a salvarnos compañero. Nadie.
Así que nos corresponde a ti y a mi.

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[Texto] «Rompamos con la esclavitud del paro, el trabajo y su mundo» (Madrid)

Recibo en el correo electrónico y difundo este texto de un panfleto repartido durante una intervención anarquista en una oficina de empleo del barrio de Carabanchel, en Madrid, bajo el lema «Rompamos con la esclavitud del paro y del trabajo» y de la que también se añaden algunas fotos:

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Las recientes re-estructuraciones están mostrando que el capitalismo, a través de la intervención reguladora del Estado, ha emprendido una ofensiva contra las clases bajas para hacerles pagar los costes de esa necesaria reestructuración, que no tiene otro objetivo que hacer crecer en riqueza y en poder a financieros y a políticos (a veces legalmente, otras ilegalmente, eso es un poco lo de menos porque siempre pagan los mismos). Por tanto aumentando el desempleo también con la apelación ‘’provisional’’ a planes asistenciales, se obtiene el resultado de ‘’hacer andar mejor las cosas’’.

El resultado inmediato es el de crear una franja, cada vez mayor, de gente que no reciba más un salario sino que se lance hacia una actividad económica autónoma (ahorrándose así la patronal los salarios y las cotizaciones y el Estado pagar subsidios y pensiones) o bien que se vea sumido en la economía sumergida. Esta franja no tiene la fuerza subversiva del viejo sub proletario ya que, generalmente, está plenamente integrado en el sistema.

La segunda franja  asalariada  permanecerá siempre lejos de la comprensión de la tecnología dominante, reduciéndola a un papel de usuario para que sepa poco más que el funcionamiento de instrumentos simplificados y terminales.

A su manera esta franja asalariada será obligada a aceptar la lógica del negocio. De ahí la triste decadencia de la antigua clase obrera rebelde y la sustitución por la centralidad de la “empresa’’. No es una ‘’traición’’ que el sindicato ha madurado a la sombra del poder. Es  una consecuencia lógica de la realidad post-industrial.

En este sentido, ¿qué significado darle a la lucha por el empleo? ¿Tal vez la gestión del capital financiero es menos peligrosa para la fabricación y comercialización de armas, tanques y misiles?

En esta perspectiva, cae  cualquier lógica que parta de una defensa de las condiciones presentes con la esperanza (o con la certeza) de su posible inversión en un sentido de mejora o transformación social; no volverán los antiguos supuestos “buenos tiempos” (¿buenos para quién sino para la clase media, a veces, y para las clases altas, siempre?

Ante esto hay dos cosas que puedan suceder y que están sucediendo ya:

La primera es que una parte de los ‘’excluidos’’,  dejados afuera del trabajo asalariado, no tienen otra oportunidad que una posible revuelta basada sólo en la ‘’miseria’’ en el sentido tradicional de lo que estamos acostumbrados. Pero el Estado y el capital harán todo lo posible para asegurar las condiciones de vida, al menos reduciendo parcialmente las tensiones mas graves. Entonces si se diera algún tipo de descontento o revuelta (como se ha dado en algunas ocasiones parcialmente en los peores momentos de la “crisis”), estará basada en la inutilidad de la propia vida, aunque lo más posible es que triunfe, como ahora hace claramente, la resignación y la sumisión para tratar de escalar puestos en la pirámide social y poder simplemente “salir adelante”.

La segunda es que esa parte de los ‘’excluidos’’ que quedan fuera del trabajo asalariado, rompan con los códigos y comportamientos de la democracia y del chantaje del mercado laboral (el paro no es si no una aterradora advertencia de lo que pasa si no te dejas explotar cuando patronal y Estado quieran y te den oportunidad y no te sometes puntualmente a sus exigencias) y traten de buscar vínculos con esos “incluidos” que sí tienen un trabajo asalariado y están ya más que hartos de aguantar día tras día la humillación y la miseria, y se rebelen ante sus condiciones de vida. Pero no una rebelión para tener, sino para ser; no para salir de la miseria sino porque la vida ya es totalmente inútil y sólo puede ser auténtica si tomamos las riendas en nuestras manos.

Si ya te has resignado, si estás conforme con tu papel de incluido, tira este pasquín. Si estás excluido pero lo que quieres es la inclusión, tener, ascender (legal o ilegalmente), entonces tira este pasquín. Pero si estás harto de tu papel en la vida, rebélate y actúa. Tu enemigo es este mundo, el capitalismo, el Estado y todas sus apestosas instituciones. Quizás sea una de las pocas cosas que estén en tu mano. Tú decides.

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Suiza – Cajero automático incendiado en Basilea en solidaridad con les anarquistas de Barcelona encarcelades en Alemania acusades del atraco en Aachen

A continuación sigue una breve nota (traducida desde Insurrection News) asumiendo la responsabilidad por la quema de un cajero automático en Basilea, Suiza, como acción en solidaridad con les dos anarquistas de Barcelona que se encuentran en las prisiones alemanas acusades de un atraco a un banco en Aachen.

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Durante la semana de acción por les anarquistas que están actualmente siendo juzgades acusades del robo a un banco en Aachen, otro cajero automatico fue incendiado en Basilea.

A la mierda la justicia
A la mierda el dinero

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Grecia – Carta de algunos anarquistas presos en Korydallos en apoyo a la huelga de hambre de los y las presas palestinas

Recojo de Insurrection News en inglés, traduzco a castellano y difundo una carta de algunos anarquistas griegos presos en la cárcel de Korydallos expresando su solidaridad con la lucha de los y las presas políticas palestinas, que han iniciado una huelga de hambre hace aproximadamente dos semanas exigiendo diferentes reivindicaciones, como ya hicieron, a lo largo de la última década, otras muchas presas palestinas de las cárceles del Estado genocida israelí, que castiga con una especial dureza las muestras de resistencia a su ocupación militar y a sus normas que son llevadas a cabo por luchadores y luchadoras palestinas.

¡Fuerza a la resistencia y a la ofensiva contra el Estado de Israel!
¡Solidaridad con las presas palestinas en las cárceles sionistas!

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Las luchas de las presas políticas palestinas están inextricablemente conectadas con la totalidad de la lucha del pueblo palestino. El 70% de las familias palestinas tienen al menos un miembro que ha sido encarcelado por actuar contra el Estado de Israel. Un 20% de la población total ha sido encarcelada al menos una vez en su vida mientras que de acuerdo a otras estimaciones el 40% de la población masculina ha sido encarcelada en algún punto de su vida en los últimos 30 años.

Otra manifestación reveladora de la situación que las luchadoras palestinas encuentran por ellas mismas mientras están dentro de las prisiones israelíes es el hecho de que hasta 1999 la “tortura leve” durante los interrogatorios era considerada una práctica legítima por la ley. Esas torturas incluían – entre otras – privación del sueño, inmovilización corporal en una postura incómoda, música alta, exposición a temperaturas extremas de calor o de frío, colocación de trapos malolientes sobre la cara etc. En 1999 la Corte Suprema de Israel confirmó que en ciertos casos estas prácticas eran ilegales y por tanto impuso algunas restricciones. Estas restricciones, sin embargo, no excluyeron como ilegal la alimentación forzosa, de acuerdo a las disposiciones de la ONU.

El 1 de mayo de 2000, casi 1000 de las 1650 presas políticas palestinas participaron en una huelga de hambre a gran escala que duró un mes, demandando mejores condiciones de vida, mejor trato de los guardias, visitas de sus familias, abolición del confinamiento solitario, acceso a cuidados sanitarios y la liberación de las presas políticas. Durante las manifestaciones de solidarias 7 palestinas perdieron sus vidas mientras que alrededor de 1000 resultaron heridas. Mientras tanto, 60 israelíes fueron heridas también. En el 31 de ese mismo mes el gobierno de Israel satisfizo algunas de las demandas.

En febrero de 2012 alrededor de 1800 presas políticas palestinas empezaron una huelga de hambre contra el régimen de detención administrativa. Es decir, encarcelamiento sin pruebas para respaldar ningún cargo, sin acusaciones específicas, sin juicio y sin evidencias, lo que significa que permanecerán detenidas durante una cantidad indefinida de tiempo por orden de la autoridad militar de Israel. De las 4500 presas en total, 310 permanecieron en prisión bajo el estatus de detención administrativa. Entre sus demandas estaba la posibilidad de familiares que residiesen en Gaza para que pudiesen visitar a sus parientes en prisión – un hecho que era imposible ya que, como residentes, no tenían permitido por el Estado de Israel abandonar Gaza –, el fin del confinamiento solitario y la libertad de aquellas mantenidas presas bajo detención administrativa.

El 24 de mayo del mismo año y después de una huelga de hambre de varios días, las luchadoras lograron llegar a un acuerdo con el Estado de Israel, que se comprometió a llevar la duración máxima de la detención administrativa hasta los 6 meses si entre medias no era proporcionada suficiente evidencia. Además, las visitas familiares se extendieron y aquellas en confinamiento solitario volvieron a los bloques regulares.

Hoy, 1500 presas políticas palestinas han estado en huelga de hambre desde el 17 de abril y su número se espera que crezca hasta las 2000 en los próximos días. Unidas en un frente de batalla común y a pesar de sus disputas y enfrentamientos internos, miembros de Fatah, Hamas, PFLP y la Jihad Islámica participan en una lucha común como presas políticas. Sus demandas se asemejan a las de aquellas de las movilizaciones anteriores y tienen que ver con el acceso de las prisioneras a las telecomunicaciones y con la colocación de teléfonos de pago en cada bloque, en particular. También demandan que tengan visitas de sus parientes, que deben conseguir un permiso para entrar a los territorios ocupados – las solicitudes para esos permisos son generalmente rechazadas y las visitas son, en realidad, imposibles, ya que las prisiones se encuentran dentro de los territorios ocupados. Finalmente, demandan acceso a asistencia sanitaria, la abolición de la detención administrativa y la abolición del confinamiento solitario.

El Estado de Israel hasta ahora ha reaccionado con traslados no notificados de prisioneras y su puesta bajo confinamiento solitario.

Nosotros, como prisioneros anarquistas en las prisiones griegas, sólo podemos unir nuestras voces con las voces de las luchadoras palestinas. Además de nuestra solidaridad directa e incondicional contra las fuerzas de la imposición, con la fuerza de ondas y cuchillos contra la fuerza de bombas y tanques, la fuerza de las oprimidas contra la fuerza de la brutalidad del Estado, la fuerza del pueblo palestino contra la fuerza del Estado de Israel, expresamos también que todavía tenemos otra razón para apoyar todo acto de resistencia contra el Estado de Israel. La tecnología de vigilancia, el saber-hacer del Apartheid, el régimen de excepción, el entrelazamiento de la marginación social y política, la imposición de un control militarizado sobre poblaciones enteras, la detención administrativa -que hace de Europa un instrumento de gestión de la migración – y la realidad distópica general que el Estado de Israel impone al pueblo de Palestina constituyen una brújula para los que están en el poder, así como un experimento que el resto de los Estados eventualmente serán llamados a implementar en otros lugares.

¡Victoria para la lucha de las presas políticas palestinas!
¡Victoria para las armas de la resistencia palestina!

Andreas-Dimitris Bourzoukos,
Antonis Stamboulos,
Argiris Dalios,
Dimitris Politis,
Fivos Harisis,
Giannis Michailidis,
Giorgos Karagiannidis,
Grigoris Sarafoudis,
Tasos Theofilou

Prisión de Korydallos, Atenas

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La comunicación es un arma · Convocatoria global de cara a un nuevo 11 de junio para la solidaridad con les preses anarquistas de larga condena

Desde Instinto Salvaje se traduce y envía el siguiente escrito convocando un año más, de cara al 11 de junio, a la solidaridad con les preses anarquistas de larga condena, bajo el título «La comunicación es un arma».

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A estas alturas es plausible hablar del aislamiento y el silencio que las prisiones se esfuerzan por imponer. Cada semana otro de nuestrxs amigxs encarceladxs nos dice que su correo se le está interviniendo, los teléfonos de su unidad se encuentran “rotos”, o que nuestras publicaciones están siendo rechazadas sin ningún recurso.

Para nosotrxs, uno de los elementos más emocionantes del 11 de junio del 2016 fue la proliferación de palabras e ideas compartidas entre y para lxs prisionerxs anarquistas. Junto con la difusión de la solidaridad internacional y el mantener los nombres de nuestrxs compañerxs, nuestra contribución para facilitar esa comunicación es una de nuestras tareas más importantes. Mientras que el punto de partida de nuestro proyecto fue el apoyo a Marius Mason y Eric McDavid (de los cuales, el primero permanece encarcelado en una unidad extremadamente restrictiva, mientras que el segundo ha sido liberado!), ha sido a través de una red de comunicaciones que hemos expandido el alcance de nuestro proyecto de solidaridad con lxs presxs anarquistas a largo plazo en todo el mundo. Este año, estamos tratando de enfatizar esta comunicación.

Mantener la comunicación es un salvavidas para aquellxs atrapadxs en las trampas de la represión estatal o encerradxs en sus mazmorras. Las prisiones funcionan para aislar a lxs que se encuentran dentro de estas mazmorras, para eliminarlas de la comunidad humana y como un intento de romper su voluntad. Recibir cartas y publicaciones, ser capaces de conectarse con personas ajenas a los muros, y poder invocar a la solidaridad de compañerxs en el exterior son de vital importancia para conservar la dignidad en condiciones inhumanas. Cuando Chelsea Manning intentó suicidarse, la comunicación le permitió a ella y a sus cercanxs movilizarse y actuar. Para lxs prisionerxs que parecen vivir bajo la mira debido a sus actividades rebeldes, una corriente constante de cartas muestra a sus torturadorxs que tienen amigxs en el exterior y que habrá consecuencias para cualquier acción tomada en su contra. A lo largo de la huelga de las prisiones estadounidenses del 9 de septiembre, las relaciones construidas a lo largo de los años permitieron conocer las huelgas de trabajo y las rebeliones que se suceden en las cárceles de todo el país, permitiendo a los simpatizantes organizar acciones contra-represivas.

No debemos, sin embargo, confundir la comunicación real con la charla distraída de la democracia liberal. En las sociedades totalitarias, hablar en voz alta puede ser subversivo a los sistemas de poder; En las democracias liberales las fortalece. Los libros de historia nos enseñan a decir la verdad al poder, permite que el poder entienda mejor nuestras frustraciones para que pueda maniobrar para socavarnos – ya sea regurgitando y desfigurando nuestras críticas como apelaciones populares o tratando de venderlas de nuevo a través de campañas de marketing. Cuanto más digamos al poder de lo mal que está, mejor es la posibilidad de que puedan manipularnos. La propaganda en Internet es un microcosmos que tiene la función de una válvula de presión a la libertad de expresión para neutralizar el malestar social. Nos anima a decir lo que queremos, siempre y cuando en realidad no se haga nada al respecto. La libertad de expresión se convierte en un fetiche. Para las personas que nunca han experimentado un momento de libertad en toda su vida, esta libertad de expresión se toma como la libertad misma.

Cuando la acción directa realmente ocurre, o bien es castigada como proveniente de “extrañxs”, o es enmarcada para incluirla en la retórica democrática de un discurso. Después de la sublevación contra la policía en Ferguson, Missouri, la frase de Martin Luther King Jr. de que “los disturbios son el lenguaje de lo desconocido” se volvió viral porque era una forma de enmarcar el levantamiento alrededor de la libertad de expresión, las voces de los residentes de Ferguson es lo que causó los disturbios, o que sus disturbios sólo tenían como propósito amplificar sus voces.

Cuando hablamos de comunicación, no estamos hablando de “libertad de información” – la atención de los medios de comunicación y el conocimiento generalizado de las terribles prácticas y condiciones dentro de las prisiones nunca resultarán en indignación pública, ni causarán una ola de vergüenza a las Autoridades y que les afecte hasta el punto en que van a cambiar lo que están haciendo. Si bien tratando de llamar la atención sobre las cuestiones que a veces tiene lugar, no esperamos nada de las autoridades (o el “público”) y sabemos muy bien que, sobre todo en las democracias, la opinión pública suele hacer muy poco para cambiar las políticas o prácticas del Estado. Estamos hablando de algo diferente: es encontrarnos y hablar con nuestrxs compañerxs como algo vital para atacar el poder y vivir una vida plena.

Dentro de las democracias liberales, las prisiones funcionan para aislar a quienes no toman el cebo de la ilusión democrática. Ampliamos las historias de aquellxs anarquistas que cumplen condena en la prisión y que han elegido la revuelta activa contra cualquier régimen de poder en lugar de jugar en los espacios de la democracia. En febrero de 2017, Eric King recibió sanciones – incluyendo la pérdida de teléfono, visitas y comisaría (compra de alimentos); El aumento del nivel de seguridad; Y la pérdida de un “buen tiempo” – por escribir poemas y dibujar caricaturas que representan la violencia hacia la Oficina de Prisiones y el gobierno en general. A principios de 2017, Sean Swain realizó una exitosa huelga de hambre de 50 días exigiendo la restauración de sus comunicaciones por correo electrónico y teléfono, que habían sido cortadas hace años debido a sus presuntas amenazas de acción directa contra funcionarixs de la prisión. En 2014, Bill Dunne recibió un “golpe” de 15 años para su libertad condicional, con la comisión de libertad condicional citando su “asociación y afiliación continuas con organizaciones anarquistas” como evidencia de que “todavía alberga opiniones antiautoritarias que no son compatibles con el bienestar de la sociedad “. Marius Mason está actualmente detenido en una prisión federal intensamente restrictiva en Carswell, Texas, que vigila y controla su comunicación con el mundo exterior e impone límites severos a su capacidad de conectar con las luchas en el exterior. Lxs compañerxs detenidxs en Italia bajo la Operación Scripta Manent se han visto restringidxs de sus correos, incluyendo una incautación permanente de todo el material de la Croce Nera Anarchica (Cruz Negra Anarquista).

A pesar de los mejores intentos del estado por entorpecer las lenguas de nuestrxs compañerxs, lxs anarquistas encarceladxs continúan contribuyendo a las luchas dentro y fuera de la prisión. Los segmentos finales de Sean Swain, el arte y la poesía de Marius, los tweets incendiarios de Jeremy Hammond y los escritos de prisión que cruzan fronteras y océanos muestran las innumerables y diversas formas que la comunicación puede tener en el vientre de la bestia.

Dicho esto, queremos compartir noticias específicas de las luchas de Marius en el interior. Este año se llenó de nuevas angustias cuando la Oficina de Prisiones desarrolló medios para aislarlo aún más. A comienzos del verano pasado, Marius empezó a ver grandes lagunas en el correo que recibía, en ocasiones pasaba semanas sin correo personal, con boletines de noticias aún más escasos. Finalmente se le reveló a través de una llamada telefónica con un amigo que FMC Carswell había estando cortando toda comunicación sobre la huelga nacional de las prisiones y por lo tanto cualquier correo personal que mencionara la huelga fue destruido.

Incluso con estos acontecimientos más obvios Marius está entrando en su décimo año de encarcelamiento, las amistades y los apoyos en el exterior han sido empujados a su límite, consistentemente frustrados en sus intentos de conseguir el correo pasado a través  de las regulaciones complejas e inexplicadas de Carswell. Aparte de los pocos amigos cercanos y la familia inmediata que ha dejado, Marius recibe muy poco correo. El correo es su salvavidas para el mundo exterior. Necesita a lxs compañerxs para volver a comprometerse con la correspondencia, y a las visitas, para aquellxs de nosotrxs que lo conocíamos antes de su arresto (un requisito de la BOP). Sepan que las cartas que mencionan las acciones políticas no lograrán pasar por la estricta censura.

En el exterior, los nuevos proyectos que intentan romper las barreras impuestas por la prisión han florecido. Compañerxs de todo Estados Unidos y otras partes han comenzado a publicar boletines de la prisión, dando alas a las ideas de nuestrxs compañerxs encarceladxs, permitiéndoles difundir semillas en el “mundo libre” y en las celdas de la prisión. Los sitios web de apoyo individuales, los sitios web de contrainformación, los zines que recogen los escritos de lxs presxs, el Certain Days calendar, el nuevo sitio web BLACK BRIDGE y otros esfuerzos que mantienen a nuestrxs compañerxs detrás de las rejas conectadxs con nosotrxs. La teoría, y la elaboración de estrategias para continuar con la lucha.

Esto se extiende también al ámbito de la acción, con la solidaridad arraigándose en el espíritu de lucha combativa e internacionalista contra las prisiones y su mundo. Tras el arresto de Pola Roupa y Konstantina Athanasopoulou y la detención de Lambros-Viktoras, hijo de Pola, de seis años de edad, se llevaron a cabo acciones diversas y combativas, resultando en que la abuela de Lambros-Viktoras tenga la custodia de su nieto. Las acciones emprendidas en todo el mundo en solidaridad con la huelga de las prisiones en EE.UU. en septiembre del 2016 ofrecen una visión clara de cómo las palabras y la acción pueden mezclarse en el caldero de la revuelta. También queremos mencionar la próxima convergencia en Texas, Fight Toxic Prisons, dibujando las conexiones importantes entre la devastación ecológica y la sociedad penitenciaria y arraigándose tanto en la solidaridad activa con lxs compañerxs encarceladxs.

Este año nos desafiamos en afilar nuestras palabras y gestos entre el y el otro, para darles los colmillos. Vamos a encontrar maneras de luchar contra la censura de los que envían mensajes desde el interior, y los que envían la fuerza y el apoyo desde el exterior. No nos contentemos con simplemente expresar nuestros deseos e ideas a quienquiera que esté escuchando, sino realmente vivirlos y desarrollarlos juntos. El Estado quiere aplastar a nuestrxs compañerxs separándolxs de las comunidades en lucha. ¡No los dejaremos tener éxito!

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Alemania – Breve resumen de la 17ª sesión del juicio contra les dos anarquistas de Barcelona acusades de una expropiación a un banco en Aachen

A continuación, sigue la crónica resumida de la 17ª sesión del juicio en marcha contra les dos compas de Barcelona acusades de expropiar un banco del Vaticano en Aachen, Alemania.

Información extraída del blog Solidaritat Rebel.

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La sesión del día 24 de abril ha durado apenas 3 horas. Para empezar se ha intentado “coordinar” agendas para que el/la experto/a en biometría pueda testificar. Estaba previsto que lo hiciera el 25 de abril, pero no puede, y ya que la fiscalía ha insistido en que es un testigo importante, se ha modificado el calendario del juicio. Está previsto que lo haga el día 12 de mayo (aunque todavía está por confirmar). La sesión de mañana se suspende y hay, por ahora, 3 nuevas sesiones: 31 de mayo, 7 y 13 de junio.

La sesión ha consistido en la lectura de una parte del sumario. Por un lado, de los teléfonos incautados en los registros, se han comparado los números que coincidían en las agendas de varios teléfonos, sin que se haya podido leer las conclusiones de la policía, ya que los abogados lo han impedido (amparados en alguna ley alemana). También la lectura de una factura de teléfono de una de las acusadas; hay algunos mensajes de sms que no salen en la factura y la fiscalía ha dado por supuesto que eran mensajes de roaming, aunque los abogados han apuntado que puede tratarse de mensajes de publicidad (que tampoco aparecen en una factura). Además, según la política de la empresa Vodafone, los datos tienen que ser destruidos al cabo de un año, por lo que los datos de esa factura (proporcionada por la policía española) no pueden usarse y se habrían obtenido ilegalmente.

Por todo ello, la fiscal y el juez han pedido que venga un experto de la policía como testigo para explicar, por un lado como han conseguido los datos y, por el otro, si los sms mencionados son de roaming, o no. Esto será en la siguiente sesión del día 28 de abril.

Para finalizar, se ha leído una carta enviada desde Berlín a una de las compañeras, acompañada de un cartel sobre una charla sobre la relación histórica entre los anarquistas y la expropiación. También se han leído reivindicaciones de acciones en Alemania de esta última semana en solidaridad con nuestras compañeras presas.

La siguiente sesión será, pues, el 28 de abril a las 9:00.

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Alemania – Antifascistas prenden fuego a un club fascista en Memmingen

A continuación sigue el comunicado, recogido en inglés y traducido desde Insurrection News (que a su vez tradujeron del original publicado en alemán en Linksunten Indymedia) que asume la responsabilidad por el ataque incendiario que redujo a cenizas una cabaña usada como lugar de encuentro y reunión por parte del grupo neonazi más importante de Bavaria.

El comunicado también hace una crítica extrapolable a muchos otros lugares y situaciones pero que en este caso alude a la falta de coherencia entre las consignas en las manifestaciones llamando a aplastar a los fascistas que luego, en la práctica, no se reflejan en ataques reales.

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El 22 de abril, una manifestación contra los activistas neonazis bajo el lema «Recordar significa Luchar» tuvo lugar en Memmingen, en el Allgäu, con muches antifascistas tomando las calles. Tan importante como encontramos estas cosas, sigue siendo muy decepcionante cuando en las manifestaciones escuchamos consignas como «¡Hay nazis en esta ciudad / Formad bandas y aplastadles!», pero luego en la práctica el mayor grupo neonazi en Bavaria usó una casa club en la ciudad durante meses y un sello musical neonazi, «Oldschool Records», está ubicado a pocos kilómetros y apenas ha habido ninguna resistencia visible contra cualquiera de las dos cosas. Y por tanto, apenas hay ninguna cuestión de «aplastamiento». Es por esto que decidimos tomar acciones en la noche del 24 de abril al 25 de abril. Colocamos un dispositivo incendiario en la casa club del grupo neonazi «Voz de la Rabia» con la esperanza de que otres antifascistas sean inspirades para tomar acciones similares y establecer una resistencia antifascista militante en la Alta Swabia y en el Allgäu. ¡Porque no hay retaguardia silenciosa!

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Grecia – Manifestación anarquista contra el fascismo en el corazón de una zona fascista en Atenas

A continuación, recojo de Insurrection News en inglés, traduzco y difundo una crónica de una manifestación antifascista realizada en el área de Abelokipi, un barrio de Atenas, Grecia, donde el partido neonazi Amanecer Dorado tiene su sede y donde existe una gran presencia neonazi. La protesta se realizó en respuesta a la agresión sufrida el pasado 30 de marzo por un estudiante de arte, que pasó por delante de la sede de Amanecer Dorado y, al ver que había sido atacada y tenía desperfectos, hizo una fotografía. «Semejante provocación» fue respondida por los neonazis pegándole una brutal paliza.

Los fascistas, como pasa siempre que no se encuentran en superioridad numérica o escoltados por la poli, se escondieron y no aparecieron durante la manifestación antifascista, aunque sí llamaron a sus amigos de la MAT (policía antidisturbios griega) para que custodiasen su sede. De hecho, los maderos habrían llegado a proteger una cafetería cercana, que los fascistas suelen frecuentar.

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Tras un ataque antifascista contra la sede del partido neonazi Amanecer Dorado en Atenas, Grecia, el 30 de marzo, y más de una hora después, los fascistas atacaron brutalmente a un transeúnte estudiante de arte, a su manera habitual, que es la de muchos contra uno, porque este último se atrevió a hacer una fotografía a sus oficinas destartaladas.

En respuesta y como un recordatorio de que no debemos dejarles ni un metro de espacio a los fascistas asesinos, una manifestación anunciada públicamente fue organizada por antifascistas de los alrededores del área de Abelokipi el 12 de abril, lo que dio mucho tiempo a los fascistas para prepararse. A pesar del hecho de que los fascistas tenían conocimiento de la mani, abandonaron el área y no había lugar donde verlos, aparte de sus amigos, la policía antidisturbios griega, que protegió el edificio de su sede y hasta una cafetería cercana que ellos frecuentan.

Les residentes forzades a vivir en el área circundante a la sede fascista saludaron calurosamente la mani antifascista, que a su vez, procedió a quedarse en una pequeña plaza en el barrio para distribuir panfletos antifascistas y esperar pacientemente para determinar si les fascistas tendrían un cambio de corazón. Bueno, no hay sorpresas aquí, cuando los fascistas son confrontados con anarquistas y antifascistas organizades, o se esconden tras la policía antidisturbios e intentan atacar junto con ella como uno solo, o, como fue este caso, tienden a esconderse en sus agujeros.

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Ataque incendiario contra la plaza de toros temporal en Moncada (Valencia)

Según informó brevemente la web Bite-Back, la plaza de toros temporal en la ciudad de Moncada (Valencia) fue afectada seriamente por un incendio (presuntamente provocado) en la madrugada del 24 de marzo. «Torturadores» y otros mensajes fueron encontrados pintados cerca.

Hasta donde sabemos, nadie reivindicó aun el acto.
¡Que prolifere la acción directa contra la tortura animal y sus perpetradores!

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Acto anarquista contra el trabajo y el mundo que lo necesita el 1º de mayo en Madrid

Recibo en el correo electrónico y difundo esta convocatoria para las actividades organizadas por algunes anarquistas en Madrid para el 1º de Mayo:

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12h.- Puente de Toledo – Marqués de Vadillo
Encuentro de distribuidoras / Charla. La lucha de la mujer contra el trabajo

14h.- Picnic en el parque de San Isidro
Charla: Historia del anarquismo y su lucha contra el trabajo

En caso de lluvia, las actividades se realizarán en el Local Anarquista Motín (C/ Miguel Hernández, 47 · <M> Oporto)

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México – Ataques en solidaridad con les anarquistas acusades del atraco a un banco del Vaticano en Aachen

Recibo en el correo (por separado) y difundo a continuación los comunicados de dos ataques reivindicados recientemente en territorio mexicano en solidaridad con les dos anarquistas de Barcelona que se encuentran en prisión en Alemania desde hace más de un año, acusades de expropiar un banco del Vaticano en Aachen:

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Ataque explosivo contra una sucursal del banco BANAMEX en México D.F.

Respondiendo al llamado internacional de acciones en solidaridad con lxs compañerxs acusadxs de atraco en Aachen, Alemania, colocamos un artefacto explosivo con poco más de un kilo de pólvora negra, a las 2:30 de la madrugada del 20 de abril, en una sucursal de citibanamex ubicada sobre eje 10.

Repetimos la acción realizada por lxs compañerxs de la Célula Incendiaria Gatxs Nocturnxs y Brujxs Malvadxs, hace un par de meses. Al ver habían reconstruido su sucursal después del ataque de lxs compas, decidimos ayudarles a redecorarla.

¿Es necesario explicar por qué atacamosun banco? Estas mierdas dejan a la gente sin casa, financian a empresas de la guerra, a empresas que destruyen el medio ambiente, a explotadores, que encadenan con deudas y falsas promesas a millones…

Ellos son los terroristas, usan el miedo con avisos de pago, de deuda, te amenazan con desahuciarte o dejarte sin nada. Y aún así se atreverán a decir que nosotrxs somos los delincuentes, los desalmados, los asesinos…

A los policías: buen trabajo defendiendo los intereses de sus amos, sigan así…

A los banqueros: ahora son sus sucursales, pronto serán sus hogares.

A lxs compañerxs insurrectxs, en especial a lxs acusadxs de Aachen: les mandamos un saludo y un abrazo, sigamos resistiendo, sigamos molestando.
 
¡Ningún retroceso indigno!
 
¡Fuego y pólvora al asesino explotador!

–Célula Insurrecta Pocxs Pero Locxs
F.A.I./F.R.I.

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Ataque explosivo contra la empresa petrolera EXXON en México D.F.

Después de media noche…

ATENDIENDO al llamado de acción en solidaridad con lxs anarquistas del caso Aachen, el 16 de abril de 2017, aproximadamente a las 1:30 horas colocamos un artefacto explosivo que detonó en las instalaciones de la petrolera EXXON en la Ciudad de México, ubicada en norte 59, colonia Industrial Vallejo.

EXXON es una corporación petrolera y química con sede en Texas, USA, que conforma por sí misma un criminal estado completo, asesina, genocida, ecocida. Su larguísimo historial devastador no ha escatimado en derramamiento de sangre, muerte, tortura y explotación a donde quiera que llegan sus tentáculos. Y luego, cuando callan los gritos de las masacres que provoca, cava ella misma las tumbas de sus víctimas, y lo hace con exactamente las mismas máquinas con las que succiona luego el sudor de la tierra y de los seres humanos.

Pero ahora fue su turno. ¡Toma nuestra ofrenda de odio y rabia!… ¡Porque nadie es intocable¡ ¡Porque no nos intimida el pesado silencio que sobre tus crímenes has impuesto a base de miedo y violencia!, y tampoco nos intimida el estreno de tu Secretario de Estado..

¿Festejas ahora tus tres contratos de licencias en bloques gigantescos con hidrocarburos en lecho marino del Golfo de México? ¡Nosotras festejaremos el sabotaje!, ¡Que crezca la ira!  ¡No hay acciones pequeñas!, ¡Arriba el ataque frontal y el caos!

I.    Y sigue la mata dando…

Por acá vivimos un ambiente de angustia por la difusión del miedo ante el hecho de que “el nuevo gobierno Trumpista «ha comenzado» un paquete de medidas agresivas, racistas, violentas contra «el pueblo mexicano» ¡Ja! ¿Co-men-za-do? ¡Como si alguna vez hubiese existido la situación contraria! ¡Desde hace mucho tiempo que lo que hay acá es un sistema de dominio colonial de los grandes mercaderes y los dueños financieros y militares de lo que llaman América del Norte sobre nuestras espaldas!

Pero la manipulación más importante que está en el fondo de esta nueva versión de difusión del miedo es la vuelta ideológica a los nacionalismos que se encuentra en el seno de las necesidades de la reconfiguración actual del capital. !Una verdadera representación teatral camaleónica fascista!

¿Pero a qué le llaman ‘El pueblo de México’? ¡Si lo que hay acá es un prisma de distintos rostros disputándose el territorio y el poder, oprimiéndose unos a los otros, en constante lucha! ¡Quitémonos de una vez el velo de los fetiches nacionales! ¡La creencia en la nación sólo perpetúa el racismo! ¡Quitémonos la cadena ideológica de la creencia en ‘el pueblo’! ¡La creencia en “el pueblo” sólo limita el libre desarrollo y autoafirmación de la voluntad humana! ¡No son más que fantasmas enceguecedores!

Nosotras no creemos más en fantasmas… miramos a los seres humanos reales y a sus apetitos.

II.    Sobre el muro llamado estados criminales

¿Que van a poner un muro? Ahora resulta que se presenta como si fuera una novedad la tragedia de la construcción de un muro entre México y USA. ¡Pero si desde hace mucho tiempo que ese muro está puesto! Físicamente en una tercera parte de la frontera, pero históricamente con sendas intervenciones militares, políticas y económicas que asesinan a los migrantes a su paso por México y a través de ambas fronteras, tanto la norte como la sur. Todo esto en conjunto con los hipócritas funcionarios del estado mexicano. Y ante los ojos de todos…

Y es que el despojo sistemático que impone el patrón exportador extractivista impuesto en América Latina para beneficio de la grandes corporaciones internacionales y del 1% de la clase parasitaria en el poder, -y que administran violentamente los estados latinoamericanos mediante las leyes y los grupos paramilitares-, ha provocado un desplazamiento forzado de las poblaciones despojadas en busca de los medios necesarios para sobrevivir. Pero a su paso encuentran siempre racismo, violencia, esclavitud, muerte. Miles de desaparecidxs, ¿dónde están?

¿Que habrá deportaciones masivas? ¡Obama batió record de deportaciones también! Nosotras pensamos que la constante amenaza de la deportación tiene el efecto de mantener el clima de miedo necesario para la aceptación de un recrudecimiento de la superexplotación para el mantenimiento de la tasa de acumulación del capital. De modo que pensamos que esta política de la deportación es una estrategia más para la intensificación de la fase de la superexplotación laboral y de la destrucción de la naturaleza de un lado y otro de la frontera. ¡Destruyamos los muros!, ¡Destruyamos las mercancías! ¡Destruyamos el trabajo!

¡Solidaridad con lxs anarquistas del caso Aachen! ¡Fuerza compañerxs!
¡Solidaridad con los compañeros secuestrados en Koridallos, y con la compañera Pola Roupa! ¡Fuerza compañera!

Por la célula de difusión del Comando Feminista Informal de Acción Antiautoritaria (COFIAA)
Coatlicue

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Grecia – Pancarta en memoria de Javier Recabarren en la okupa Themistokleus 58 (Atenas)

Recojo de Contra Info y difundo este gesto en memoria de Javier Recabarren, realizado en Atenas.

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Lienzo colgado en la okupa Themistokleous 58, en Exarchia, en memoria del niño amotinado Javier Recabarren, que perdió la vida a sus 11 años en Santiago de Chile, tras ser atropellado por un bus del Transantiago, el 18 de marzo del 2015.

Con este pequeño gesto nos sumamos (aunque con retraso) a lxs compas en Chile que realizaron varias acciones en el marco de la semana de agitación a la memoria de Javier (11-18/3/2017).

CADA DÍA NACE UN JOVEN COMBATIENTE
¡JAVIER RECABARREN PRESENTE!

Chaoten

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Entrevista a les compas de Fraguas, proyecto de okupación rural en riesgo de desalojo

Recojo de Regeneración Libertaria y difundo esta entrevista que han realizado a les compañeres que se encuentran okupando el pueblo abandonado de Fraguas (Guadalajara), el cual rehabilitaron y habitan, mientras la Junta de Castilla-La Mancha amenaza ahora con destruir lo que con tanto esfuerzo han creado y con encarcelarles, además de exigir cuantiosas multas.

Desde aquí enviar fuerza a les compañeres de Fraguas.
¡10, 100, 1000 pueblos okupados y proyectos de autonomía rural contra la megamáquina y su mundo!

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Desde el mismo instante que nos enteramos de la amenaza de desalojo de este proyecto de okupación rural en la pequeña pedanía de Fraguas (Guadalajara), nos pusimos en contacto con el grupo de gestión de esta iniciativa porque creíamos que la mejor manera de difundir su proyecto y mostrarles nuestra solidaridad, era precisamente realizando una entrevista donde nos respondieran en primera persona a todas nuestras preguntas y ganas de saber, que no han sido pocas.

Les agradecemos enormemente su respuesta a nuestras inquietudes, y esperamos que dando a conocer este proyecto tengáis tantas ganas como nosotros/as de acudir en persona, apoyarles en el proceso represivo que han lanzado contra ellos/as y estrechar lazos para mantener viva esta inciativa de autonomía y convivencia en el campo.

– Para empezar nos gustaría que contarais un poco acerca de Fraguas, ¿cuál es su situación geográfica y contexto ecológico? ¿cuál es su historia reciente?

Fraguas es un pueblo de la Sierra Norte de Guadalajara, las tierras son parte del Ayuntamiento de Monasterio, del cual fue pedanía y la gestión de las mismas pertenece a la Junta de Castilla-La Mancha. El terreno es considerado por la adminstración como Parque Natural, a pesar de ser en su mayoria monocultivo de pino en terrazas artificiales que tapizan casi todas las laderas del entorno. Las primeras referencias históricas son del siglo XV, pero no se sabe cuándo empezaron los asentamientos en la zona. A partir de la década de los sesenta del siglo pasado, el régimen franquista inició una campaña para vaciar de gente la sierra (en la cual hay muchos más pueblos abandonados esperándoos) con la excusa de plantar pinos. En Fraguas concretamente, empezaron por expropiarles las tierras y por lo tanto no dejarles pastar, les quitaron el médico y la escuela y les fueron engañando para que vendieran también las casas. El último habitante en irse, Don Benito, fue en 1968. A partir de ahí destruyeron lo que quedó concienzudamente, bulldozers desmontando los tejados e incluso con prácticas militares durante los años 90. Desde entonces se daba esa situación de abandono hasta que llegamos nosotros/as a Fraguas en abril de 2013.

– ¿Cuándo descubristeis Fraguas y cuáles fueron las motivaciones encaminadas a iniciar un proyecto para ocuparlo?

Descubrimos Fraguas en el año 2012 tras juntarnos dos grupetes de personas con ganas de okupar Fraguas con inquietudes parecidas. A nivel colectivo, además de las individuales, nuestras motivaciones pricipales para okupar, habitar y recontruir Fraguas fueron y son a través de la comunidad, la autosuficiencia, el autogobierno y la autogestión económica. El deseo de poner en marcha un modelo convivencial autónomo y horizontal a nivel de producción y consumo que se enfrente con el preestablecido y pudiera transcendernos a nivel personal. Una ansiada vuelta al campo.

– ¿Qué proyectos habéis desarrollado en el pueblo y cuáles estáis desarrollando actualmente?

Tenemos principalmente tres retos: la reconstrucción del pueblo, la autosuficiencia y la convivencia. A nivel del primer objetivo hemos reconstruido tres casas y tenemos otras tres obras en marcha. De la autosuficiencia real aún estamos lejos pero es una clara tendencia en la que se enmarca el proyecto, en cuestiones de luz nos autoabastecemos gracias a la energía solar. La convivencia es nuestro gran reto, la cual trabajamos día a día.

– ¿Cómo habéis gestionado el proyecto en todo este tiempo? (Grupos de trabajo, asambleas…) ¿Cómo se ve modificado ese modelo de gestión respecto a como lo entendemos en la ciudad?

La gestión del proyecto se ha llevado a cabo mediante asambleas horizontales, priorizando el trabajo en grupo sin especializar y gestionándolo desde el común. La diferencia principal es el proyecto de comunidad convivencial, vinculado a todos los ámbitos de nuestra vida, compañía, ocio, trabajo y lucha política.

– Desde vuestro aprendizaje en estos años, ¿cómo describiríais la experiencia de okupacion rural? ¿qué obstáculos habéis encontrado?

La experiencia es en general ilusionante, ver y sentir a un grupo de personas empoderado, gestionando las tierras y espacios y sus vidas de la manera más autónoma que conocemos, es verdaderamente alentadora. El principal obstáculo somos nosotros/as mismos/as, la convivencia marca y mucha gente se ha marchado del proyecto por no haber gestionado bien los conflictos. Otro obstáculo claro es el poder estatal que desde el principio aprieta con multas y a día de hoy acusa a 6 de nosotros/as de los delitos de usurpación de monte público, delito contra la ordenación del territorio y daños. Nos solicitan 4 años de cárcel y una gran cantidad de dinero.

– ¿Es dura la vida en el campo buscando la máxima autogestión? ¿Tenéis contacto con la ciudad?

Desde nuestro parecer la vida en el campo no es más dura que en la ciudad. Sí que es cierto que la carga de trabajo que tenemos es brutal y que a nivel emocional estamos saturados pero ya se sabe que sarna con gusto no pica y que estamos convencidos/as de lo que hacemos. Claro que tenemos contacto con la ciudad, casi todos/as venimos de ciudades grandes y por lo tanto nuestro entorno esta allí. Además no queremos ser unos/as locos/as que simplemente se echan al monte queremos vincularnos con otras luchas de la ciudad y servir de ejemplo (como otros/as son para nosotros/as) de la vuelta al campo pero bajo paradigmas diferentes.

– ¿Valoráis la posibilidad de aliaros con los movimientos sociales y políticos de las ciudades?

Sin duda, somos parte de los movimientos sociales y políticos, siendo conscientes de que con distintos métodos de lucha la solidaridad y el apoyo mutuo son valores que tenemos que fomentar entre la lucha urbana y rural.

– Recientemente hemos sabido que os quieren desalojar. Contadnos brevemente desde cuándo viene esta amenaza, ¿quiénes están detrás de este intento de desalojo y qué intereses tienen sobre Fraguas?

La presión por parte de la Junta de Castilla-La Mancha viene casi desde antes de okupar Fraguas, ya nos avisaron técnicos y forestales de cual iba a ser su respuesta. Las multas empezaron al año de estar allí ya con la amenaza por parte de los agentes forestales de que se estaba tramitando la denuncia por la vía penal. En junio de 2015 nos llamaron a declarar al Juzgado de Instrucción nº 4 de Guadalajara, acusados de usurpación de monte público. Durante el mes de abril de este año 2017 nos han ido llegando los escritos de acusación en los que añaden delitos contra la ordenación del territorio y daños. La denuncia la pone la Consejería de Agricultura y Medio Ambiente y Desarrollo Rural. El interés que pueden tener es el control y el poder sobre las tierras, el mantenimiento de la propiedad y la destrucción de alternativas prácticas a su modelo de sociedad.

– ¿Qué medidas represivas penales o económicas quieren imponeros?

Pues nos solicitan a cada una de las personas que estamos imputadas una multa de 600 euros por la usurpación de monte público, 2 años de cárcel por delitos contra la ordenación del territorio, otros 2 años de prisión por el delito de daños y un total de 26.677 euros en concepto de responsabilidad civil por el mencionado delito de daños (que vienen justificados por los costes de la demolición y gestión de los residuos de la misma).

– ¿Algunas estrategias para la resistencia que nos podáis contar?

Principalmente nuestra estrategia a corto plazo va a ser la difusión del proyecto y la problemática legal enfrentando al poder con una carga moral de la que ellos carecen. A largo plazo nuestra firme convicción de defender el proyecto.

– Por último, daros las gracias por concedernos esta entrevista. Unas palabras que queráis expresar para los/as lectores/as de Regeneración…

Gracias a vosotros/as, comentar tan solo que el campo está vacío esperando, y que fue el pasado pero es sin duda el futuro. Que Fraguas está abierto para que vengáis a conocernos y quién sabe a qué más. Para cualquier cosa, visitas, dudas o críticas, escribidnos al correo electrónico:

fraguaspobladores@gmail.com

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Escrache ante un evento de la Cámara de Comercio Alemana para España en Barcelona, en solidaridad con les anarquistas preses en Alemania

Recibo y difundo esta noticia de un «escrache» realizado contra empresarios alemanes y españoles en Barcelona, dentro de la semana de solidaridad con les anarquistas acusades del atraco en Aachen, Alemania.

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En el marco de la semana de acciones en solidaridad con lxs anarquistas presxs en Alemaña acusadxs de un atraco en Aachen, el mediodía del 20 de abril una veintena de solidarixs nos hemos concentrado delante la puerta de Hotel Condes (Passeig de Gracia con Mallorca), desplegando una pancarta, lanzando algunos centeneres de octavillas y leyendo el siguiente comunicado:

“Hoy estamos aquí con la ocasión de la Asamblea Regional anual de la Cámara de Comercio Alemana para España que se celebra en el Hotel Condes. Se trata de un evento exclusivo, al que sólo pueden asistir socios de la Cámara Alemana y sus invitados, es decir la rancia créme de la créme del mundo empresarial y financiero alemán y local. Sin embargo hoy, en este evento patrocinado por unos representantes del capitalismo alemán tan destacados como Bayer, Mercedes Benz, Lufhansa o Lidl, aquella gente de negocios será acompañada por la tan célebre especie de fauna política catalana como el “Molt Honorable” Carles Puigdemont, Presidente de la Generalitat de Catalunya. Más allá del tema si a los empresarios alemanes les importa o no el proceso soberanista, la presencia de Puigdemont aquí tiene un objetivo: ofrecer sus bendiciones como político al fomento de trabajo y negocios en Catalunya, es decir más dinero y privilegios fiscales para ellos y más explotación, precariedad laboral, escasez económica y miseria para nosotras.

Estamos aquí en solidaridad con nuestras compañeras anarquistas que hace un año ya fueron secuestradas por los Mossos d´Esquadra y entregadas al Estado alemán, acusadas de haber atracado en 2014 un banco vinculado al Vaticano en la ciudad de Aachen. En estos días se celebra en Alemania su juicio.

¡Hasta que todas seamos libres!

¡Muerte al Capital!”

Después de unos 10 minutos nos hemos dispersado sin incidentes.

¡Que la solidaridad se expanda en todas sus formas!

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¡Estad atentes! Manifestación en Barcelona el día en que salga la sentencia para les compas acusades por el atraco en Aachen

Recojo de Solidaritat Rebel y difundo esta convocatoria para una manifestación en Barcelona el mismo día en el que salga la sentencia de les compañeres acusades del atraco a un banco del Vaticano en Aachen, Alemania.

El día que salga la sentencia, a las 20:00. ¡Estad atentes a la convocatoria!
Más información: solidaritatrebel.noblogs.org

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Ya sea por el rechazo a todas las opresiones que nos intentan aplastar o por creer demasiado en los maravillosos mundos que llevamos en el corazón y que contínuamente chocan con la asfixiante realidad en la que vivimos, decidimos luchar contra el Estado y toda forma de poder.
Y nosotras sabemos, y el enemigo también, que nuestra lucha, aunque a veces limitada, sigue sin descanso.
Por eso nos encierran, nos intentan callar, intentan reducir nuestra voluntad y el natural empuje a la rebeldía.
Por eso condena trás condena, operación represiva trás operación represiva seguimos levantando la cabeza, retomando todas las fuerzas posibles y volviendo a atacar, llenando las calles de nuestro odio por minutos eternos de libertad vividos juntas.
Con la firme convicción de nuestras ideas y de nuestras prácticas, de nuestras vivencias y de nuestra solidaridad, seguiremos conspirando, buscando y encontrando maneras de enfrentarnos al Estado y sus múltiples cómplices.

SEA CUAL SEA LA SENTENCIA, ESTAREMOS EN LA CALLE

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Polonia – Crónica de la manifestación antifascista del sábado 8 de abril en Poznán

Recojo y traduzco desde Insurrection News (que recogen del blog anarquista polaco Czarna Teoria) esta crónica de la manifestación antifascista que recorrió el centro de la ciudad polaca de Poznán el pasado 8 de abril.

La manifestación sufrió un ataque por parte de un grupo reducido de fascistas que, como los cobardes que son, necesitaron protección policial y corrieron inmediatamente a refugiarse en el interior de un centro comercial cercano, mientras sus amigos maderos cortaban el paso al grupo de antifascistas que habían salido a perseguir a los neonazis (por supuesto, ningún madero hizo nada por detener a los fascistas que atacaron la manifestación). Uno de los fascistas, afortunadamente, fue alcanzado y recibió lo que andaba buscando. Posteriormente, otro enfrentamiento tuvo lugar, esta vez contra la policía, que intentó cortar el paso de la protesta cuando se acercaba a las oficinas que el partido político en el gobierno de Polonia tiene en Poznán.

Como resultado, al menos 7 personas fueron detenidas, aunque ya están en la calle acusadas de participar en los enfrentamientos.

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El sábado 8 de abril, una manifestación bajo el lema “El nacionalismo no pasará” fue organizada por el colectivo anarquista Rozbrat, en Poznan. La protesta fue organizada como una oposición a la creciente ola de odio, xenofobia, racismo y homofobia. La meta era mostrar esta ola como un resultado de la explotación del capitalismo. La manifestación fue apoyada por varios grupos y organizaciones, tales como organizaciones de extranjeres que viven en Poznan, organizaciones feministas y LGTBQI+, la comunidad académica y cultural. Hubo aproximadamente 800 personas participando. La manifestación empezó en el centro de la ciudad, al lado de uno de los centros comerciales donde tuvo lugar el ataque racista a un ciudadano polaco de origen sirio de hace unos meses. Después de leer los comunicados “El nacionalismo no pasará” y “Estudiantes y académicos de la Universidad Adam Mickiewicz contra el nacionalismo y el racismo”, la manifestación fue atacada por unos pocos nacionalistas. El ataque fue rápidamente repelido por la reacción inmediata de les manifestantes. Antifascistas corrieron tras los agresores, pero la policía bloqueó el camino de les antifascistas, bloqueó la entrada al centro comercial donde los agresores se escondieron y evitó la persecución y en efecto protegió a los nacionalistas. La policía no fue tras los nacionalistas pero evitó la persecución de les antifascistas e intentó atraparles a elles y no a los agresores. Como supimos más tarde, uno de los agresores es el dueño de la tienda “patriota” Nadorowy (Nacional) en Poznan. Es bien conocido por su colaboración con organizaciones nacionalistas y fascistas tales como Młodzież Wszechpolska (Jóvenes Polacos) y Nadorowy Świt (Amanecer Nacional). Uno de los agresores dejado atrás por sus amigos acabó con su jodido culo pateado por todas partes. Tras calmarse la situación, la marcha avanzó.

Por el camino hubo varios discursos de representantes de la AMU, del Grupo Stonewall, grupos antifascistas y anarquistas. A medida que la manifestación se aproximaba a la oficina del partido en el gobierno, la policía amenazó y bloqueó la ruta de la manifestación informada. Varias personas del frente de la manifestación dieron un paso adelante, una chica saltó en la escalera del furgón policial. Los agentes de policía se apresuraron a bajar y arrestar a la chica, pero afortunadamente algunes de les manifestantes corrieron al rescate. Hubo un enfrentamiento con la policía, que intentó sacar a individues de la multitud para arrestarles. La policía golpeó a les manifestantes con cachiporras y roció gas pimienta. Les organizadores apelaron a los policías a calmarse y dejar a la manifestación pasar. Finalmente, la manifestación continuó hasta las oficinas del partido del gobierno, donde se emitieron protestas contra la actividad policial, les manifestantes enfurecides gritaron sobre la coalición policial con los fascistas y apuntaron que el partido en el gobierno no sólo permitió tal acción, sino que la alentó. Luego, la manifestación se movió hacia el club y librería anarquista Zemsta (Venganza), donde la protesta terminó. Zemsta fue varias veces un objetivo de los ataques nacionalistas y el último había tenido lugar hacía tres semanas. El representante de Zemsta declaró que el colectivo no parará de luchar por las personas, por los derechos de les trabajadores y de los animales y por las actividades antifascistas.

Como resultado de los enfrentamientos con la policía y los nacionalistas, 7 antifascistas fueron arrestades y llevades a un centro de detención lejos del centro de la ciudad. La información del número y la localización de les antifascistas arrestades sólo estuvo disponible al anochecer. Al final, todes fueron liberades al día siguiente y acusades de estar involucrades en la pelea. Es significativo que ningún fascista fue arrestado.

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Alemania – Ataque incendiario contra la empresa de trabajo temporal Jobcenter en Bremen

Recojo y traduzco a castellano desde Insurrection News (que recogen y traducen a su vez al inglés desde el original en alemán publicado en Linksunten Indymedia) este comunicado asumiendo el ataque incendiario que destruyó la entrada de la oficina de la empresa de trabajo temporal Jobcenter en el área de Neustadt en Bremen (Alemania). Les autores del ataque afirman en el comunicado que optaron por limitar el incendio a la entrada del Jobcenter para así evitar el peligro de que un fuego mayor se extendiese y llegase a una zona residencial cercana.

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18.04.17: Para aquelles que tienen que acudir al Jobcenter regularmente, la pregunta no es por qué les hemos atacado, sino más bien: ¿Por qué sólo ahora? La Primavera y las venideras revueltas contra el G-20 en Hamburgo son lo que nos ha motivado.

Nos gustaría dar una breve explicación para aquelles que no estén familiarizades con la experiencia del Jobcenter:

El Jobcenter es un lugar de humillación, aislamiento y vergüenza. Aquí la pobreza y la miseria de esta sociedad son administradas. No hace falta decir que todes les que han ido allí son culpades por su propia miseria.

Calificación y mediación en el mercado laboral son las palabras mágicas. Por cualquier medio es correcto. El rango de reserva de los receptores ALG II es mantenido justo por encima y a menudo por debajo del nivel de subsistencia. Más y más personas están siendo empujadas al interior del mercado laboral del sector de bajos salarios. Son obligadas a aceptar contratos de trabajo temporal, presionadas a trabajar por cuenta propia, transformadas en jornaleros. El resultado final es apenas más dinero que el desempleo. En la cola de les explotades, la oficina es molesta y empuja siempre que puede. Las citas a corto plazo con los administradores de casos, absurdas ofertas de mediación, compulsión para hacer solicitudes de empleo, y etc etc etc.

Las infracciones son castigadas con sanciones.

Aquelles que no puedan ser directamente colocades en el mercado laboral serán recompensades con medidas “educativas” sin sentido: entrenamiento para las entrevistas de trabajo aquí, curso de informática allá. ¿No vas al curso? Sanción, bloqueo del pago, comedor de beneficiencia…

Las condiciones de vida de las personas afectadas pueden ser controladas en cualquier momento por los empleados del servicio de campo. Todos los datos sobre la persona y su entorno familiar se recogen y almacenan. Las relaciones son cuestionadas o construidas, las residencias son revisadas, los padres son interrogados o se les hace cuestionar a sus propies hijes. Las medidas de vigilancia aumentan la presión psicológica y hacen que más y más personas piensen que es mejor evitar el estrés e ir sin asistencia social. ¿El resultado? Deudas, estrés, indigencia…

En Jobcenter toda la mierda de la ideología humanista-democrática es completamente eliminada.

Aquí el apoyo significa adaptación y mejora de la usabilidad para el Estado y la ubicación. Lo que cuenta es tu desempeño en el mercado de trabajo.

Con este fuego en el Jobcenter de Neustadt, nos limitamos a la fachada en la entrada para evitar un gran incendio en el área residencial cercana.

¡Contra la administración de la pobreza y la exclusión!
¡Por una vida de dignidad y autodeterminación!
¡Este G-20!

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EE.UU. – Sabotaje con cemento rápido contra vías del tren en Olympia, para detener el transporte de materiales usados en la fractura hidráulica

Recojo de Insurrection News y traduzco este comunicado reivindicando el sabotaje, usando cemento rápido, de unas vías del tren que conducen al puerto de la ciudad de Olympia (estado de Washington, EE.UU.), para intentar bloquear o entorpecer el transporte de agentes de sostén utilizados para mantener abiertas las grietas causadas en la tierra por la fractura hidráulica, uno de los más demenciales métodos extractivos de la sociedad industrial, consistente en perforar a varios kilómetros de profundidad para luego provocar explosiones subterráneas buscando liberar bolsas de gas contenidas dentro de las rocas, que luego poder extraer, obteniendo gas «natural». Además de los altos riesgos de seísmo y terremotos que supone esta barbaridad, el fracking envenena los acuíferos (arruinando poco a poco el suministro de agua limpia y potable) y deja inservible la tierra.

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Temprano en la mañana del 20 de abril derramamos cemento en las vías del tren que conducen al Puerto de Olympia para bloquear cualquier tren que usase las vías. Tomamos precauciones para notificar a la BNSF (la compañía ferroviaria) – les llamamos y usamos cables para enviar una señal de que las vías estaban bloqueadas. Hicimos esto no para evitar dañar un tren, nada traería mayores sonrisas a nuestras caras, sino para evitar el riesgo de dañar a trabajadores del ferrocarril.

Esta acción fue hecha para interrumpir el movimiento de trenes que llevan agentes de sostén usados en la fractura de gas natural. Estas vías de tren son parte de un sistema de gasoductos, pozos de fracking, minas, zonas de tala, centros de control, fibras ópticas, embalses, autopistas y fábricas que cubren el planeta y son manifestaciones físicas de un proceso que está destruyendo los ecosistemas, las culturas y a sus habitantes en todas partes. Detrás de esta red de infraestructuras hay políticos, ejecutivos y burócratas que tienen seguridad privada, policías, carceleros, directores sin ánimo de lucro, consultores de opinión pública y el legado de 500 años de colonización para respaldarse. Nosotres nos oponemos a todas estas manifestaciones, infraestructuras, personal e ideología. Bloqueamos las vías del tren porque queremos bloquear entera la red de dominación que nos está asesinando lentamente.

Fuimos inspirades para tomar esta acción por los actos de resistencia que están teniendo lugar a lo largo de la Isla Tortuga y del mundo, en particular por la fiera resistencia indígena de protectores del agua contra el DAPL (Dakota Access Pipe Line), la acampada bloqueando un tren lleno de material de fracking en estas mismas vías en Olympia el pasado mes de noviembre, y los ataques clandestinos contra los gasoductos en Florida, Dakota del Sur y Iowa.

También fuimos envalentonades por el espíritu de todes aquelles que se han levantado contra la policía supremacista blanca en Ferguson, Baltimore, Oakland y en cualquier parte, así como también por la oposición revoltosa que ha caracterizado los primeros meses del reinado de Donald Trump.

La resistencia a esta máquina de muerte de muchos tentáculos ha tomado y debe tomar muchas formas. Algunes se han marcado metas estrechas y sólo intentan de parar el envío de agentes de sostén desde el puerto. Nosotres estamos apuntando más allá, por una liberación que destruya todos los vestigios de la opresión y la colonización dejándonos libres para experimentar con modos de vivir en cooperación sobre nuestros propios términos. Queremos desaprender los legados de dominación que hemos heredado. Necesitamos una resistencia diversa y vibrante compuesta de más formas de destrucción, apoyo mutuo y solidaridad que las que podemos siquiera imaginar.

Esta acción y otras como esta son bastante fáciles de hacer por ti misme. Esto sólo nos llevó unas pocas horas y un poco de planificación. La parte más dura fue calmar nuestros nervios. Fue particularmente fácil colocar el cable en las vías para enviarle una señal a la compañía ferroviaria de que las vías estaban bloqueadas. Esta acción puede ser y ha sido fácilmente repetida donde quiera que estén las vías del tren. Par más información de cómo hacer esto, echad un vistazo a este vídeo explicativo.

El cemento en las vías es sólo un comienzo.
¡Descansa En Fuerza James Marker*!
¡Libertad a Red Fawn**!

– Algunes anarquistas

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Notas de Traducción:

* James Marker fue un activista que murió asesinado a tiros por la policía después de participar en un acto de sabotaje que deshabilitó una sección de las obras de construcción del gasoducto de Sabal Trail en el condado de Marion, EE.UU., el 26 de febrero de 2017.

La Oficina del Sheriff del condado de Citrus publicó una declaración confirmando que en la interacción de los maderos con Marker, ningún agente fue herido, y que Marker tampoco les disparó en ningún momento. Sin embargo, las fuerzas policiales continúan sin hacer públicas las grabaciones de vídeo que, supuestamente, justificarían su uso de fuerza letal contra Marker.

Aunque los actos de Marker sí constituyeron destrucción de la propiedad (la propiedad de empresas asesinas que destruyen la naturaleza, amenazan a los pobladores indígenas y financian con su dinero armas, guerras y otros negocios genocidas), no hay pruebas ni evidencias de que fuese violento con los agentes, ni tampoco de que ejerciese una resistencia contra ellos que justificase matarle a tiros.

La acción de sabotaje por la que Marker fue asesinado consiguió causar grandes pérdidas y detener eficazmente la actividad de construcción del gasoducto en una zona altamente controvertida y biológicamente muy importante, ya que se encuentra a escasas millas del cruce donde confluyen varias reservas naturales (Pruitt, Halpata Tastanaki y Marjorie Carr Greenway, entre otras), que cuentan con varios humedales poblados por especies amenazadas y en peligro. Una zona que durante décadas resistió a otros proyectos (como el Cross Barge Canal) pero que ahora está de nuevo en serio peligro.

Más información sobre la lucha y muerte del compañero James Marker en la versión digital del periódico Earth First! Journal, haciendo click aquí.

** Red Fawn (Cervatillo Rojo) es una activista nativa que participaba activamente en el movimiento contra el DAPL (Dakota Access Pipeline) y luchaba por defender el agua limpia y la tierra de los pueblos indígenas en Standing Rock, frente al gasoducto asesino que el poder corporativo, blanco y colonial pretendía (y sigue pretendiendo) instalar en su territorio.

El 27 de octubre, la policía hizo una redada en el Campamento NODAPL del Tratado de 1851. Abuelas y abuelos y jóvenes fueron arrastrades fuera de sus lugares sagrados, que fueron destruidos junto con objetos ceremoniales. Se levantaron barricadas y se ejerció resistencia contra el desalojo policial.

Más de 140 personas fueron arrestadas aquel día. Las personas detenidas declararon que durante su custodia por los maderos, tuvieron que permanecer desnudas en jaulas para perros y fueron humilladas y maltratadas, llegando a pintar números en sus brazos (algo que recuerda bastante a cierta forma de identificar a les prisioneres en los campos de concentración y exterminio de cierto régimen fascista alemán).

La fianza fijada para cada une de les detenides estaba entre 200 y 1500 dólares, y todes han sido liberades excepto Red Fawn. Su fianza fue originalmente fijada en la estratosférica cantidad de 110 mil dólares. Aquel día, Red Fawn estaba sirviendo como médico. Estuvo ayudando a protectores del agua herides que habían sido rociades con sprays de pimienta o alcanzades por balas de goma de la policía. Cuando Red Fawn se retiró de las primeras líneas, tres policías fueron a por ella, la persiguieron, la golpearon y la tiraron al suelo. Los informes policiales alegan que uno de los maderos sacó su arma y se la puso en su espalda y que mientras ella estaba encañonada en el suelo, hubo disparos.

Red Fawn está siendo acusada de disparar un arma contra los maderos. Los testimonios de los testigos y los vídeos muestran otra cosa.

“El Sheriff del condado de Morton Kyle Kirchmeier dijo que él no podía confirmar que se efectuase ningún disparo por parte de les protectores del agua el 27 de octubre” (Democracy Now).

Red Fawn ha estado tras los barrotes desde aquel día. Si es condenada, se arriesga a una condena que puede alcanzar los 25 años de cárcel.

Para más datos del caso de Red Fawn, y para saber cómo se puede apoyar económicamente o extender la información, podéis visitar el blog creado para ello haciendo click aquí.

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs, Red Fawn | Etiquetado , , , , , , , , , , , , | Comentarios desactivados en EE.UU. – Sabotaje con cemento rápido contra vías del tren en Olympia, para detener el transporte de materiales usados en la fractura hidráulica

Reino Unido – Vándalos Eco-Anarquistas – FAI/FRI reivindica el vandalismo contra la casa y el coche de una chivata informante de la policía y el sabotaje a los neumáticos de vehículos policiales en Bristol

Recojo de 325 y traduzco este comunicado firmado por «Vándalos Eco-Anarquistas FAI/FRI» y que asume la responsabilidad por un ataque a la casa y el vehículo de una chivata informante de la policía, que habría entregado información para la captura del compañero Huw Norfolk, apodado «Badger», acogiéndole en su casa para luego venderle a la policía, que emitió una orden de arresto contra él por la que el compañero está en fuga (se encuentra acusado de incendiar un transmisor y de romper las cristaleras de las oficinas del periódico Bristol Post, en 2011).

Les compañeres pintaron la palabra «Chivata» en su casa y causaron daños a su coche. Además, pincharon las ruedas de al menos cuatro vehículos de los que usa la policía para transportar a los caballos que tiene esclavizados como montura.

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18 de abril – Pensábamos desde hace mucho tiempo en que “Julie”, una informante de la policía en Yatton, cerca de Bristol, recibiese una visita a su casa para recordarle que nosotres ni olvidamos ni perdonamos. Badger se quedó en casa de Julie después de ser invitado por ella cuando estaba en fuga. Badger está buscado por romper las oficinas del periódico Bristol Post en 2011 y por quemar un transmisor. Como un gesto mínimo de solidaridad para el anarquista buscado Badger, pintamos “Chivata” allí y saboteamos su vehículo. Esperamos que se bloquee y se paralice. Una clase de persona activista queer pacifista desteñida, pero que realmente es sólo una repugnante traidora y alguien que abusó de la confianza puesta en ella. Julie creyó que podía salvarse de la atención policial informando, pero se encontró con que los cerdos querían más. Así que incluso dio información sobre otras personas que fueron a visitar a Badger a su casa y la policía se aseguró de enviar un equipo forense para recoger muestras de ADN. Chivata, serás recordada como alguien más reaccionaria que merece vivir en la miseria. Esperamos que el cáncer que hay en tu cuerpo te mate y esperamos hacer tus últimos días tan infelices como sea posible. Muere sabiendo que eres odiada. Más activistas (de quienes tampoco nos hemos olvidado) protegieron a esta chivata en el momento de su chivateo, impidiéndoles a aquelles cazades saber que Julie había traicionado a Badger y sus amigos. Miles de vuestras patéticas vidas de activistas suman una mierda en comparación al indomable espíritu de Badger.

No muy lejos de la casa de Julie está Davis Lane, Clevedon, donde se encuentra la policía montada con un estadio y al lado un centro de operaciones especiales de la policía. Pinchamos las ruedas de cuatro vehículos de transporte de cabalos y pintamos con spray “Desinflados, ja ja!” en los laterales. Tanto por la seguridad.

Sigue libre Badger – Que se joda la policía

Solidaridad con les prisioneres anarquistas y con aquelles en fuga

Vándalos Eco-Anarquistas – FAI/FRI

Juego de palabras por la similitud entre «snitch» (chivato) y «stitch» (punto de sutura). Traducido de manera literal significa «Los chivatos reciben sutura».

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