Reino Unido – Un grupo antifascista, descrito como «un bloque negro vestido como una unidad de las fuerzas especiales» ataca un evento neonazi en Bristol

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de 325 en inglés y traduzco el siguiente reporte informativo de un ataque realizado por un grupo antifascista contra el Almondsbury Sports and Social Centre (Bristol, Reino Unido) el pasado sábado 7 de enero a mediodía, cuando se estaba desarrollando allí un encuentro fascista. Los fascistas y otros testigos habrían descrito al grupo antifascista como un bloque negro vestido como una «unidad de fuerzas especiales», equipado con armas de aire comprimido y que habrían actuado de manera profesional.

Por ahora, a más de un mes del asalto, todavía no se habrían producido detenciones y la investigación tampoco habría aportado detalles sobre la identidad de las personas implicadas.

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El sábado 7 de enero alrededor de las 15:00 un encuentro nacionalista de extrema derecha estaba teniendo lugar en el Almondsbury Sports and Social Centre, al que asistieron supremacistas blancos y neonazis. El evento convocado por un grupo fascista llamado «Bristol Forum» estuvo intentando reunir a racistas y fanáticos en un lugar seguro para sus puntos de vista. Este encuentro fue asaltado por un bloque negro de antifascistas que supuestamente dispararon armas de aire comprimido, rompieron ventanas, lanzaron sillas y usaron extintores para atacar a la escoria fascista del interior del edificio. Desesperados y aterrorizados los fanáticos nacionalistas temieron al parecer por sus vidas, con sólo 3 de ellos que afirmaron haber sufrido lesiones, mientras los fascistas se atrincheraron dentro del edificio como la escoria cobard que son. El fascista-nacionalista Adrian Romilly de Portsmouth que asistió al encuentro junto con otro amigo suyo fascista concedió una entrevista al periódico local Bristol Post, comparando al bloque negro antifascista con una «unidad de las fuerzas especiales», dando gran publicidad a la «impresión de que habían hecho este tipo de cosas antes y su silencio, vestimenta y ‘profesionalismo’ en general añadido a la sensación de amenaza». Describiendo cómo empezó el ataque fue citado diciendo «… hubo un sonido como de un disparo de rifle y el cristal de la primera ventana se astilló, trozos de cristal se dispersaron sobre el lugar donde el ponente había estado sentado momentos antes», «Esto fue seguido por una serie de grietas afiladas como por una sucesión de ventanas que fueron rotas por un extintor y por las sillas traídas arriba desde una planta inferior».

Parece que el exitoso asalto sólo se hizo público a principios de febrero, mientras ciudadanos fieles a la policía reclamaban información debido a que la investigación no resultó en ningún arresto y presumiblemente casi ninguna información sobre la identidad de la «unidad de fuerzas especiales» antifascista, a pesar de que las grabaciones de las cámaras de CCTV están siendo estudiadas.

En Bristol el año pasado en marzo los fascistas atacaron un evento anti-racista mainstream al que asistieron 100 personas y miembros del Partido Laborista, el Partido Verde y la mezquita local. Los 10 o más fascistas fueron golpeados y expulsados de la zona.

La lucha contra el fascismo siempre necesitará ser autónoma, extraparlamentaria y basada en la calle. El odio, el racismo y el fanatismo tienen que ser confrontados físicamente, y absolutamente ningún cuartel debe ser dado a los grupos fascistas y neonazis para extenderse. Caza y ataca.

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[Texto] «Desenredando la madeja · Algunas reflexiones sobre los acontecimientos tras la Operación Buyo» (por Algunas individualidades antiautoritarias de Galicia)

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recibo en el correo electrónico en galego, traduzco y difundo la siguiente reflexión acerca de las distintas reacciones y respuestas a las palabras del compañero Gabriel Pombo da Silva tras su detención en el contexto de la Operación Buyo. Una reflexión crítica con la que estoy bastante de acuerdo, por cierto:

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Desenredando la madeja
Algunas reflexiones sobre los acontecimientos tras la Operación Buyo

El presente texto compila una serie de distintas reacciones a la recién ocurrida Operación Buyo, en la que se vieron afectadas a las compañeras Elisa di Bernardo y Gabriel Pombo da Silva, pero también contiene una reflexión crítica de dichas reacciones. En el contexto de tan estrambótico golpe represivo, hubo diferentes acontecimientos que generaron cierta polémica en el ámbito antiautoritario internacional en general y en el gallego en particular, a nuestro parecer principalmente por cuestiones de falta de comunicación. La intención de este texto además de criticar ciertos clichés y dinámicas tóxicas propias de la cultura militante es la de aclarar una serie de cuestiones que pensamos que convenía que fuesen puestas en relieve. Esperamos que esta intervención ayude un poco a desenredar la madeja.

En primer lugar, queremos difundir estas palabras de compañeras italianas en solidaridad con el compañero Gabriel, y que podéis leer haciendo click aquí.

Y aquí podéis encontrar el comunicado de Gabriel Pombo tras su detención.

Para nosotros, hay varios aspectos de todo lo ocurrido que nos gustaría resaltar y reflexionar desde la complicidad y la voluntad constructiva. En primer lugar, queremos realizar una crítica a los medios afines y organizaciones antirepresivas específicamente anarquistas que cuando surgió la detención de Gabriel, desde la buena intención difundieron de manera precipitada la información, calificando de «compañera» a la informante policial María del Carmen Otero. Entendemos las dinámicas que a veces nos impone esta sociedad del espectáculo con sus ritmos frenéticos, que nos hacen caer, sin enterarnos, en la falta de higiene y prudencia. Al otro lado de eso, pensamos que como se demostró en este caso, a menudo esta inmediatez y falta de contraste juegan en nuestra contra y nos llevan a difundir informaciones equivocadas. Creemos que si a la hora de elaborar una noticia esos medios hubieran esperado a que Gabriel o Elisa se pronunciaran, o como mínimo se hubieran tomado la molestia de contrastar la información con medios afines y más próximos al caso en ámbitos de territorialidad, y no a usar como fuente principal y casi exclusiva a los medios de intoxicación informativa, nos hubiésemos ahorrado rumores e informaciones infundadas, sobre todo cuando desde el blog del colectivo Abordaxe! ya se había advertido sobre María del Carmen y su condición de, como mínimo, sospechosa de delación, ejemplos aquí y aquí. Afortunadamente, muchas páginas y blogs de compañeras ya rectificaron la información. Por eso, nuestra crítica se proyecta hacia el futuro, como algo a tener en cuenta a la hora de analizar y comunicar este tipo de hechos.

También nos gustaría reseñar una reflexión crítica sobre el primer comunicado de Gabriel Pombo que escribió y publicó en su bitácora el compañero que gestiona el blog O gajeiro na gávea:

En resposta a Gabriel Pombo

Crítica que, si bien no compartimos en las formas que creemos que también son fruto de la inmediatez, sí compartimos en la cuestión de fondo. La crítica publicada hace referencia a un comentario del compañero Gabriel, en concreto este: «Lo que realmente es «sorprendente» (o también no), es que desde que me dejaron ir (por no hablar de todo lo que encierra esta tremenda historia) tuviera más «protección» en el «poder judicial» que dentro del así llamado «movimiento libertario»». Un comentario que levantó polémica esta última semana y que a nosotros, en concreto, nos parece bastante desafortunado tanto en las formas como en el contenido.

Por otra parte los compañeros Gabriel y Elisa, sacaron un segundo comunicado hace unos días, en el que aportaban más información sobre su caso:

Actualización informativa del caso del compañero Gabriel en la Operación Buyo

Queremos aclarar que hacemos este análisis crítico desde la intención fraterna y que reconocemos, saludamos y valoramos la trayectoria rebelde del compañero Gabriel a lo largo de su vida y después de más de 30 años en las cárceles tanto del Estado español como del alemán, y también queremos dejar patente que las muestras de solidaridad con Gabriel Pombo desde estas latitudes a lo largo de sus años de encierro fueron múltiples en número y metodología. Y por la parte que nos toca simplemente apuntar que no nos parece acertada su visión de lo que él definió cómo «movimiento libertario», ni tampoco nos pareció apropiada la comparación con el «poder judicial», y si bien todas somos susceptibles de crítica y nada ni nadie está o debería estar exento, pensamos que hay muchas maneras de hacer una crítica y que cuestionar de esa manera el apoyo o solidaridad de las compañeras nos parece cuanto menos deshonesto. Podemos comprender el contexto y por supuesto podemos valorar y valoramos la crítica, pero creemos que no es justa en las formas ni en los medios escogidos. Nos parece que hay muchas cosas a considerar antes de hablar así del movimiento libertario o del entorno anarquista gallego o de cualquiera otro lugar.

Por último, también pensamos que hay que mejorar la comunicación. Entendemos que si, en lugar de aislarse, el compañero se hubiese tomado la molestia de establecer unos lazos mínimos de comunicación con el resto de individualidades o coletivos anarquistas gallegos, las circunstancias habrían sido muy distintas y probablemente hoy no tendríamos la necesidad de hablar de la colaboradora policial María del Carmen Otero, ni recordar que ya hace algo más de un año se advertía de su condición desde el blog del colectivo Abordaxe!. Los espacios, las luchas, los medios, los proyectos en general están ahí para toda individualidad antiautoritaria o no que se quiera desarrollar o comunicar con ellos y esa es una realidad más que patente en la Galicia desde hace un montón de años. Si la elección de las compañeras es la de relacionarse exclusivamente con otros medios ajenos al lugar donde habitan nosotros lo respetamos, pero entonces creemos que determinadas acusaciones sobran y que cada palo debería aguantar su vela y asumir sus errores como propios. Sirva de pequeño ejemplo que sus comunicaciones públicas hasta ahora se limitaron a medios de contrainformación en Italia, ignorando totalmente la realidad de su entorno.

Sin embargo, por nuestro lado nos gustaría reafirmar nuestra solidaridad con el compañero Gabriel Pombo y con la compañera Elisa Di Bernardo, y asegurar que aplicaremos nuestro humilde apoyo dentro de nuestras humanas limitaciones. Y por último recordarle por enésima vez a todo el mundo que María del Carmen Otero es una reincidente que trabaja para la policía, y que conviene ser cautas y no abrirle la puerta a la primera que pase.

Siempre del lado de las rebeldes, contra las traidoras y sus trucos.
Por la anarquía.
Nosotros somos quien somos porque somos todas por nosotros.

Algunas individualidades antiautoritarias de Galicia

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[Cartel+Texto] Siete mitos sobre la policía

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Ver también: [Cartel] La policía

Dejo este cartel (y la transcripción del texto que contiene) titulado «Siete mitos sobre la policía» y que fue editado por el colectivo de Ex-Trabajadores CrimethInc.

Para descargar el original en PDF, en mejor calidad, click aquí.

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Siete mitos sobre la policía

1. La policía ejerce autoridad legítima. 

Lxs policías promedio no son expertxs en leyes; probablemente conocen los protocolos generales, pero saben muy poco de las leyes en sí. Esto significa que su aplicación implica una gran cantidad de engaños, improvisación y deshonestidad. La policía miente con frecuencia: “Recibí un reporte de que alguien con su descripción estaba cometiendo un crimen por aquí. ¿Quisiera mostrarme su identificación?”

Con esto tampoco queremos decir que debamos aceptar como legítimas las leyes, sin pensarlo. El sistema judicial entero protege los privilegios de las personas con más dinero y poder. Obedecer las leyes no es siempre lo moralmente correcto, incluso podría ser inmoral. La esclavitud era legal, ayudar a esclavxs que escapaban, ilegal. Los Nazis llegaron al poder en Alemania por medio de elecciones democráticas, y leyes aprobadas a través de los canales prescritos. Habríamos de aspirar a la fuerza de la conciencia para hacer lo que sabemos es mejor, sin importar las leyes o la intimidación policial.

2. Lxs policías son trabajadorxs como nosotrxs; deberían ser nuestrxs aliadxs

Desafortunadamente, hay una gran diferencia entre lo que “es” y lo que “debería ser”. El papel de la policía es el de servir a los intereses de la clase dirigente; cualquiera que no haya tenido una mala experiencia con ellxs, probablemente sea privilegiadx, sumisx, o ambxs. 

Lxs oficiales de policía de hoy saben exactamente en qué se están metiendo cuando ingresan a esa institución. Las personas uniformadas no sólo bajan gatos de árboles. Sí, muchxs toman el trabajo por presión económica, pero necesitar un cheque de paga no es excusa para desalojar familias, acosar jóvenes de color, o atacar a manifestantes con gas lacrimógeno. Quienes venden sus conciencias son enemigos potenciales para cualquiera, no aliadxs.

Este cuento de hadas es más convincente cuando se expresa en términos estratégicos: por ejemplo, “Cada revolución tiene éxito en el momento que las fuerzas armadas se niegan a luchar contra sus pares; de modo que debemos centrarnos en seducir a la policía hacia nuestro lado.” 

Pero lxs policías no son trabajadorxs cualquiera; son quienes escogieron basar su subsistencia en la defensa del orden predominante, así que son lxs menos propensxs a aliarse con quienes quieren cambiarlo. En este contexto, tiene más sentido oponerse a la policía, que buscar su solidaridad. Mientras sirvan a sus amos, no pueden ser nuestrxs aliadxs; denunciando a la institución policial y desmoralizando agentes de forma individual, les animamos a buscar otros medios de subsistencia, para que algún día podamos encontrar una causa común con ellxs.

3. Tal vez haya manzanas podridas, pero algunxs agentes de policía son buenas personas

Tal vez algunxs agentes de policía tengan buenas intenciones, pero una vez más, en la medida en que obedezcan órdenes en vez de a sus conciencias, no se puede confiar en ellxs. Es importante entender la naturaleza sistemática de las instituciones, en lugar de atribuir todas las injusticias a las deficiencias de los individuos. ¿Recuerdas la historia del hombre que, atormentado por las pulgas, logró atrapar una entre sus dedos? Él la examinó durante un largo tiempo antes de colocarla de nuevo en su cuello, de donde la había tomado. Sus amigos, confundidos, le preguntaron por qué razón lo había hecho. “Esa no era la que me estaba mordiendo”, explicó.

4. La policía puede ganar cualquier confrontación, por lo que no debemos combatirla

Con todas sus armas, equipos y vigilancia, la policía puede parecer invencible, pero esto es una ilusión. Están limitadxs por todo tipo de restricciones invisibles, la burocracia, la opinión pública, fallas de comunicación, y un sistema judicial sobrecargado. Por ejemplo, si no tienen vehículos o instalaciones disponibles para transportar y procesar un gran número de personas, no pueden hacer arrestos masivos.

Por eso una multitud variada, armada solamente de las mismas latas de gas lacrimógeno que le dispararon, puede mantener a raya a una fuerza policial más organizada y mejor equipada; los conflictos entre la agitación social y la fuerza militar no siguen las reglas del enfrentamiento militar. Quienes han estudiado a la policía y predicen para lo que están preparados, (lo que pueden y no pueden hacer), a menudo responden con más astucia y logran superarla.

Estas pequeñas victorias son especialmente inspiradoras para quienes están bajo el yugo de la violencia policial a diario. En el inconsciente colectivo de nuestra sociedad, la policía es el último bastión de la realidad, la fuerza que asegura que las cosas sigan como están; confrontarlxs y ganar, aunque sea temporalmente, muestra que la realidad es negociable. Juntxs, somos más fuertes que ellxs

5. La policía es sólo una distracción del verdadero enemigo, no merece nuestra ira ni nuestra atención

Ay, la tiranía no sólo es asunto de políticxs o empresarixs; ellxs podrían perder su poder sin quienes cumplen sus órdenes. Cuando cuestionamos su dominio, también cuestionamos la sumisión que lxs mantiene en el poder, y tarde o temprano nos enfrentaremos con quienes nos someten. 

Dicho esto, es cierto que la policía no es más integral a la jerarquía que las dinámicas de opresión en nuestras propias comunidades; sólo es la manifestación externa de los mismos fenómenos, a mayor escala. Si combatimos la dominación en todas sus formas, en vez de especializarnos en luchar contra ciertas formas de ella, dejando otras atrás, tenemos que prepararnos para confrontarla tanto en las calles como en nuestras habitaciones; no podemos esperar ganar en un frente, sin luchar en otro. No debemos convertir los enfrentamientos con enemigxs uniformadxs en fetiche, no debemos olvidar las relaciones de poder presentes en nuestro lado, pero tampoco hemos de conformarnos sólo con gestionar los detalles de nuestra propia opresión, de una manera no jerárquica.

6. Necesitamos que la policía nos proteja

Según esto, aunque podríamos aspirar a vivir en una sociedad sin policía en un futuro lejano, la necesitamos hoy, porque la gente no está dispuesta a vivir junta, pacíficamente sin actores armados. ¡Como si la desigualdad social y el miedo mantenido por la violencia policial fueran la paz! Quienes argumentan que la policía a veces hace cosas buenas, llevan la carga de probar que esas mismas cosas no podrían lograrse así de bien, por otros medios.

En todo caso, no es como si una sociedad libre de policía fuera a aparecer de repente, de la noche a la mañana, sólo porque alguien escribió un graffiti que dice “Al carajo la policía” en una pared. La lucha prolongada que se necesita para liberar a nuestras comunidades de la represión policial, probablemente continúe hasta que aprendamos a convivir pacíficamente; una comunidad que no puede resolver sus propios conflictos, no puede esperar triunfar contra una fuerza de ocupación mucho más poderosa. Mientras tanto, la oposición a la policía debería ser vista como el rechazo a una de las fuentes más atroces de la violencia opresiva, no como una afirmación de que sin policía no habría violencia. Pero si alguna vez podemos derrotar y desmantelar a la policía, seguramente vamos a ser capaces de defendernos contra amenazas menos organizadas.Asume tu responsabilidad, maldito cobarde

7. Resistir a la policía es violento -no te hace mejor que ellxs

Según esto, la violencia es inherentemente una forma de dominación, y por lo tanto, incompatible con oponerse a la autoridad. Quienes emplean la violencia juegan a lo mismo que sus opresorxs, perdiendo así desde el principio.

Esto es peligrosamente simplista. ¿Es una mujer que se defiende de un violador, igual que su agresor? ¿Fueron lxs esclavxs que se rebelaron, iguales a los esclavistas? Existe la legítima defensa. En algunos casos, la violencia refuerza la desigualdad; en otros, la desafía. Para las personas que aún tienen fe en un sistema autoritario, seguir las reglas, -independientemente de si son morales o legales-, es su prioridad más alta, a cualquier precio: creen que obtendrán una recompensa por hacerlo, sin importar lo que pase con el resto. Si estas personas se autodenominan conservadoras o pacifistas no hace mayor diferencia al final. Por otro lado, para quienes asumimos responsabilidad por nosotrxs mismxs, la pregunta más importante es ¿qué necesitamos para hacer del mundo un lugar mejor? A veces esto puede incluir la violencia.

Lxs policías también son personas y merecen el mismo respeto que todos los seres vivos. El punto no es que ellxs merezcan sufrir o que debamos llevarlxs ante la justicia. El punto es que, en términos puramente pragmáticos, no debemos permitir que maltraten a la gente, ni impongan un orden social injusto. Aunque podría ser revitalizante para quienes han pasado sus vidas bajo el yugo de la opresión, contemplar finalmente un ajuste de cuentas con sus opresorxs, la liberación no es una cuestión de venganza, sino de hacer que esta sea innecesaria. Por lo tanto, aunque a veces puede ser necesario prender fuego a la policía, esto no debe hacerse con un espíritu vengativo de justicia propia, sino desde un lugar de cuidado y compasión, si bien no por la policía, al menos por quienes de algún modo podrían sufrir en sus manos.

Deslegitimar a la policía no sólo es beneficioso para quienes experimentan la represión policial, sino para las familias de estxs oficiales de policía, y lxs mismxs oficiales. Lxs agentes de policía no sólo tienen tasas desproporcionalmente altas de violencia doméstica y abuso infantil, también son más propensxs a ser asesinadxs, suicidarse y luchar con adicciones, que la mayoría de los sectores de la sociedad. Cualquier cosa que anime a lxs agentes de policía a dejar sus empleos, es para su bienestar, el de sus seres queridos y el de la sociedad en su conjunto. Creemos un mundo en el que nadie oprima, ni sea oprimidx, en el que nadie tenga que vivir con miedo.

“Averigua qué es a lo que cualquier persona se somete en silencio, y habrás encontrado la medida exacta de la injusticia y el mal que se le impondrá; y estos continuarán hasta que haya resistencia, ya sea con palabras, con golpes, o con ambos”

– Frederick Douglass

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[Cartel] La policía

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Ver también: [Cartel+Texto] Siete mitos sobre la policía

Difundo a continuación un cartel sobre la policía editado por les compañeres del colectivo de Ex-Trabajadores CrimethInc.

Para descargar el original en PDF en mejor calidad, click aquí.

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Los que masacraron a cientos de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas, los que asesinaron a Carlo Giuliani en Italia, a Amadou Diallo en Estados Unidos, a Nicolás Neira en Colombia, a Lucrecia Pérez en España y a Claudia López en Chile, justo después del “retorno de la democracia.” Los que rompieron las manos de Víctor Jara en Chile, y el cráneo de Steve Biko en Sudáfrica, los que hicieron desaparecer disidentes desde Argentina hasta Zaire, los que sirvieron a Josef Stalin, quienes reforzaron y refuerzan el apartheid en Sudáfrica y Palestina, y la segregación racial en Estados Unidos. Quienes interrogaron a las Panteras Negras y a los sacerdotes de la teología de la liberación, quienes llevaron registros de 16 millones de personas en Alemania Oriental, quienes nos controlan con cámaras de vigilancia e intervenciones telefónicas, quienes disparan el gas lacrimógeno y las balas de goma cuando las manifestaciones se les salen de las manos, quienes defienden a los patrones en cada huelga. Quienes se paran en medio de una persona con hambre y estanterías llenas de comida, entre una persona sin techo y edificios que permanecen vacíos, entre cada inmigrante y su familia.

En todos los países, en todas las épocas, nos dicen que son indispensables, que sin ustedes nos estaríamos matando entre todxs.
Pero sabemos bien quienes son lxs asesinxs.
No vamos a aguantar mucho tiempo más.
Policía en todas partes, justicia en ninguna

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Nuevo comunicado de Gabriel Pombo y Elisa di Bernardo acerca de la Operación Buyo y la informante policial María del Carmen Otero

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Instinto Salvaje, que traducen desde Informa-Azione, este nuevo comunicado de les compañeres Gabriel y Elisa acerca de la denominada Operación Buyo:

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La “Operación Buyo” es menos oscura de lo que se piensa

Hoy después de haber sido informado del cierre del “secreto de sumario”, informamos de que María Otero, la mujer que ha sido considerada erróneamente como compañera anarquista ha hecho que Gabriel Pombo da Silva fuese acusado de poseer un escondrijo de armas de fuego, no “limitándose” en mentir… en la actualidad es colaboradora oficial de la justicia. Por su papel asumido y sus métodos es imposible encontrarle algún atisbo de libertad.

Como anarquistas no estamos interesados ​​en los detalles de la investigación que hasta ahora están en nuestro poder (que por supuesto no vamos a compartir); precisamente estos detalles, nos dan la confirmación de cómo funcionan estos infames, en todos los numerosos casos de represión que personalmente he estado involucrado, ella siempre logra llegar a un acuerdo con la “justicia” para no cumplir ni un día en prisión (nos mintió cuando nos dijo que había ido por unos meses)…

La estrategia conocida para dejarla libre permitió que los organismos represivos abrieran nuevas investigaciones, encarcelando a más personas en los últimos años. En el presente caso, ella estaba plenamente consciente de estar bajo investigación, pero se movía libremente, incluso en algunos “lugares de lucha”: lo que permitió a las “autoridades competentes” considerarla, así como vincularla a dos de nosotros “mas cercanos en los círculos anarquistas”. En nuestra opinión, a pesar de lo ocurrido, sigue siendo un peligroso campo minado.

Las investigaciones siguen abiertas y Gabriel, aunque se encuentra libre, es acusado de ser “líder de una célula anarquista que se preparaba para atacar”.

Todo esto nos hace darnos cuenta de la triste realidad, lo  fácil que es estar siempre rodeados de personas como María: no será ni la primera ni la última en verdernos en la lucha por un nuevo mundo en libertad.

6 de febrero de 2017
Gabriel y Elisa

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[Libro] «Agosto negro: Presas y presos políticos en pie de lucha» (Carolina Saldaña)

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo del blog de les compas del Tokata el presente libro, de la autora Carolina Saldaña y elaborado en complicidad con el blog Subversiones.org, y que recoje las historias de varios presos y presas políticas en las prisiones estadounidenses. Como señalan les compañeres de Tokata (cuya reflexión, por cierto, comparto totalmente): «Aunque para nosotros todos los presos son políticos, ya que la cárcel y el poder punitivo son aspectos esenciales del régimen de dominación y explotación al que vivimos sometidos, afirmar la existencia de “presos políticos” en una supuesta “democracia” y especialmente en la que sirve de modelo a todas las otras, contribuye a desenmascararlas a todas».

Para leer online o descargar el libro, click aquí.

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Índice de contenidos:

Introducción
I. Agosto Negro: mes de resistencia y renovación
II. Ruchell Magee, el preso político más longevo de EUA
III. Hugo Yogui Pinell y “los 6 de San Quintín”
IV. Jamil Al-Amin (H. Rap Brown) contra la tiranía y la opresión
V. “Los 9 de MOVE”, 38 años encerrados
VI. El precio de ser Pantera Negra en un Estado policiaco
VII. Las Panteras Negras… en sus propias palabras
VIII. El Ejército de Liberación Negra (BLA) I
IX. El Ejército de Liberación Negra (BLA) II
X. El arma mortal de Mumia Abu-Jamal

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Bélgica – Sabotajes a parquímetros y cerraduras de oficinas bancarias en Leuven, en apoyo a les acusades de expropiación en Aachen, Alemania

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de ContraMadriz y difundo:

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En Leuven, Bélgica, en la fría noche del 17 de enero, 50 parquímetros fueron cubiertos con pintura y las cerraduras de diferentes bancos han sido encoladas. En uno de los bancos (y en otros lugares de la ciudad) ha sido escrita la frase: “Solidaridad con las acusadas en Aachen! (A)”.

Una pequeña acción de resistencia… para demostrar a las acusadas que no están solas.

¡Contra los bancos y su mundo!

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México – Ataque explosivo-incendiario contra banco Citigroup en D.F., en solidaridad con les anarquistas acusades de expropiación bancaria en Aachen

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Contra Info el siguiente comunicado reivindicando el incendio de una sucursal del banco Citigroup en México D.F. El ataque se realiza en solidaridad con les compañeres de Barcelona acusades de expropiación bancaria en Alemania y en apoyo a los compañeros Luís Fernando Sotelo y Fernando Bárcenas.

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Razones para luchar, nos sobran. Nosotrxs hemos caído en cuenta de la necesidad de accionar directamente contra el Capital, cada vez encontramos más motivos para seguir luchando. Hace unas semanas, por ejemplo, unas compañeras fueron acusadas de atraco en Aachen, Alemania; y entendiendo el debido proceso burocrático de la “legítima justicia” de la burguesía, se les privó de la libertad. No debemos olvidar como ya mucho se ha mencionado en estos espacios de difusión, que la expropiación es una acción justa, directa y parte de la historia de todo movimiento revolucionario. Haciendo énfasis en la consigna: “¿Qué delito es expropiar o incendiar un banco, comparado con fundarlo?”

La rabia y el enojo, nos han hecho más fuertes. Ya no podemos darnos el lujo de permanecer en la pasividad y el confort condicional que nos aprisiona en una “realidad” impuesta por un grupo de asesinxs.

La madrugada del 2 de febrero del año en curso, concentramos nuestra inconformidad dentro de un bidón con 8 litros de material altamente inflamable, en combinación con material explosivo y un detonador de lo más simple. Lo colocamos justo en medio de dos cajeros automáticos, en la sucursal de CitiBanamex ubicada sobre Eje 10 esquina con calle Xocoyoacán; causando daño total a ambos cajeros con sus respectivos billetes, ahora calcinados. La sucursal al parecer permanecerá cerrada algunas semanas.

Citigroup es la mayor representación del asqueroso imperialismo. Los bancos, los santuarios del Capital. Y nosotrxs, la consecuencia de su asqueroso sistema. Cada día más conscientes y afines a la lucha por la libertad.

Así bien, por nuestra parte, nos solidarizamos con las compañeras presas en Alemania. Como con los compañeros Luis Fernando Sotelo y Fernando Bárcenas.

¡Ni culpables, ni inocentes!
¡Presxs en guerra, a la calle!
¡Que ardan los muros de las prisiones!

Contra el Estado, el Capital y toda forma de autoridad.

F.A.I. F.R.I.
Célula Incendiaria Gatxs Nocturnxs y Brujxs Malvadxs.

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México – «Sobre la farsa añeja»

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recibo en el correo electrónico la siguiente carta, solicitando su difusión, a lo que accedo no sin antes aclarar que al encontrarme en el Estado español desconozco totalmente la realidad del territorio mexicano y cómo funciona allá la Cruz Negra Anarquista a la que el escrito a continuación hace una fuerte crítica y acusa de una serie de prácticas deshonestas hacia compañeres. Por ello, al publicar esto no es mi intención dar (ni restar) validez al escrito, sino dar a conocer un posicionamiento y una crítica. Esto no lo digo por intentar «echar balones fuera» ni tampoco para desvincularme de lo que sigue. Como he dicho, no vivo en México ni he estado nunca allí y por eso creo que la valoración positiva o negativa del contenido de dicha crítica le corresponde a les compañeres de México, no a mí.

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Sobre la farsa añeja

Las circunstancias, situaciones diversas y condiciones nos vuelven a encontrar, así como también, nos volvemos a encontrar con lxs “fantasmas de las navidades pasadas”.

El contexto en donde se desenvuelve la escena anarquista en México es hoy por hoy, preocupante, sobre todo para todxs aquellxs que fuimos parte activa alguna vez de todo esto, o para lxs que aún lo son.

Y no lo digo por decir, es sabido por muchxs que las personas que integran las “nuevas generaciones” se han topado con ideologías atractivas para la era de alternatividad, así se pasan de una “fila” a otra, las drogas los minan, las ansias de reconocimiento en la escena anarquista es más que evidente y la debilidad en la seguridad es clara, tanto que se da por alto las infiltraciones policiales de las que algunxs han hablado en el pasado: México: La infiltración del Cisen en los círculos anarquistas.

Ante esto, tenemos los viejos vicios que hace tiempo hacen que esto se vuelva cada vez más tedioso, para poner un ejemplo, están las mañas de la denominada Cruz Negra Anarquista de México, la cual, desde hace ya unos años, con su doble moral y sus posicionamientos débiles, dejan un mal sabor de boca con su labor anticarcelaria dentro de la escena.

No negamos que dentro de la CNA haya individuxs que de manera sincera pongan en práctica la solidaridad negra con lxs prisionerxs políticxs antagónicxs, pero algunxs otrxs no están ni cerca de esa sinceridad.

Y esto no es viejo, el compa Chivo ya había expresado de la siguiente manera su inconformidad en su última carta desde el anonimato: «Aprovecho este espacio para afirmar que me deslindo de la Cruz Negra Anarquista México debido a discrepancias de posiciones y por no haber ninguna afinidad, y por motivos varios; a ellos agradezco el apoyo que me brindaron cuando estuve en prisión, sin embargo, ahora no hay ningún tipo de relación y en caso de que en algún futuro cercano o lejano, yo me viera capturado dejo en claro que no aceptaría de nuevo su apoyo en ninguna manera, ya habrá afinidades que me respalden.»

Lo dicho por el compa es prueba irrefutable de que más de unx tenemos serias discrepancias con la manera de «trabajar» de la CNA en México.

Dado que esto es un texto que pretende evidenciar y dejar claras algunas cosas que están pasando dentro de los círculos anarquistas, no diré mi nombre, y bajo la opción individualista del anonimato escribo estas líneas, solo diré que hace unos años estuve en prisión, bajo las normas del podrido y hediondo sistema penitenciario de este país, las personas de la CNA me apoyaron sí, pero a su conveniencia (refiriéndome en esto, al dinero que me llegaba del extranjero en ciertas cantidades, pero que al ser entregado a mis familiares, mágicamente la cantidad era reducida), con limitantes y bajo los manoseados estándares de «victima», al parecer, en los años que estuve preso, ellos en varias ocasiones limitaron la ayuda a lxs compas que orgullosamente reivindicaban su responsabilidad en ciertos ataques, «argumentando» que si ellxs eran «culpables» no había nada que hacer…

Yo y lxs demás presxs «representadxs» por la CNA en esos años, desde luego que no caíamos en la trampa del esquema jurídico «inocente-culpable», fuimos, hasta donde pudimos, consecuentes con nuestra forma de pensar, solo eso, ni culpables ni inocentes.

Ni qué decir de lxs compas que estaban presxs en esos años y que llevaban una dieta vegana o vegetariana, lxs cuales eran condicionadxs por la CNA al decir que; «estás en la cárcel, aquí no puedes ser vegano/vegetariano», en contraparte algunxs de estxs compas demostraron con orgullo que las rejas no era impedimento para seguir con su dieta libre de productos animales.

Ante todo esto, me he animado a publicar esta carta pues ya son varixs compas lxs que hemos llegado al hartazgo de ver cómo es que organizaciones falsas como la CNA se las dan de «bienhechores» ante el movimiento internacional anarquista, y en México son una cosa muy diferente.

Esto no lo invento yo, ya he citado las palabras del Chivo, como prueba está también la creación de un nuevo grupo anticarcelario, el hecho de que se forme otro grupo aparte de la CNA en la CDMX es prácticamente una clara señal de que algo anda mal, hasta los grupos eco-extremistas (que ni siquiera tendrían que abordar dichos temas, pues no es de su incumbencia mencionar lo que dijeron, pues no son anarquistas) también lo han dicho. Para que quede claro, cuando estuve presx, las personas de la CNA me «apoyaron», les daría las gracias, pero dado que el apoyo fue condicionado, limitado y quizás hasta sin sinceridad de compañerxs de ideas, no tengo nada que decirles.

Espero que este texto sirva de algo para denunciar públicamente a todxs aquellxs que sin escrúpulos, lucran y se benefician con una falsa mascara de compañerxs, de la, de por sí, jodida escena anarquista en México.

Ciudad de México a 7 de febrero 2017
Unx ex-prisionerx de guerra

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Internacional – Recopilatorio de algunas acciones recientes por la liberación animal

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo y traduzco del blog Bite Back (dedicado a recoger y difundir todas las acciones directas realizadas por la liberación animal en distintos lugares del mundo) varias noticias y comunicados de sabotajes y rescates de animales realizados en diferentes territorios entre finales de enero y comienzos de febrero.

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Rescatado un pollo en EE.UU.

«EE.UU. 2-3-17 Un pollo (4 semanas de vida) rescatado del CAFO*. Viviendo ahora en un hogar seguro, a salvo».

  • Nota de Traducción: CAFO son las siglas en inglés para Concentrated Animal Feeding Operation (Operación de Alimentación Animal Concentrada en castellano). En concreto se trata de una cruel maniobra de engorde sistemático de los animales para aumentar los beneficios obtenidos una vez asesinados al vender su carne. En castellano, los campos de exterminio designados para ese proceso son conocidos como «granjas de engorde», y reúnen características como el confinamiento de animales hacinados durante toda una sesión de engorde, en espacios reducidos con un tamaño fijo donde los animales no pueden moverse, sólo comer, y donde normalmente no alcanza la luz solar y no existe vegetación ni vida natural más allá del proceso, artificial por supuesto, de sobrealimentación del «ganado».

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17 pollos liberados de mataderos en Manchester, Reino Unido.

«13 pollos liberados de cajones fuera de un matadero en Greater Manchester el 9/1/17 bajo las narices de les trabajadores y llevados a un nuevo hogar.

4 pollos liberados de cajones fuera del mismo matadero y llevados a nuevos hogares el 2/2/17″.

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Cuatro torres de caza serradas y destruidas en Horbach/Richterrich, Alemania.

Durante la noche del 21 al 22 de enero, cuatro torres de caza en Horbach/Richterrich fueron serradas. Según los informes de los medios, al menos 30 torres de caza han sido cortadas en el área circundante a la ciudad de Aachen en los últimos seis meses.

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25 pollos rescatados de una granja avícola en el Sureste de Reino Unido (se adjunta vídeo de la acción)

«Enero, 2017

25 pollos fueron rescatados de una granja avícola en el Sureste de Reino Unido. Los polluelos, no mayores de 40 días, habían soportado 22 horas extensivas de luz al día para maximizar su crecimiento. La noche antes de que fuesen transportados al matadero, 25 compañeros fueron rescatados y llevados a lugares seguros. Lemas fueron pintados en el interior del cobertizo, rezando «VINIERON, VIERON, LIBERARON» y «OS HEMOS ESTADO VIGILANDO».

Nos gustaría mostrar nuestra solidaridad con Debbie Vincent a través de esta acción. Será liberada de la prisión en abril de 2017.»

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Reivindicación de bloqueo a carnicería y mensajes por la liberación animal, Santiago de Chile

Somos enemigxs de la dominación, buscamos atacarla, por mínima que sea la acción, es acción y no charlatanería. Queremos ver arruinado al poder, la autoridad y sus símbolos y ahí apuntamos, vemos dominación y cómplices en todos lados, cientos de lugares donde dejar nuestra huella de sabotaje, fastidio, vandalismo, como sea. Un ataque contra ellxs y en nombre de la liberación total.

En la sociedad actual vemos como las personas sacan beneficios de lxs animales, vendiéndolos, comiéndolos, vistiéndolos. Cuanta repulsa nos provoca verlxs. No hay ningún cuestionamiento, nada. La asquerosa televisión difunde la muerte y comercialización sin tapujos y a lxs tontxs ciudadanxs disfrutando. Odio nos dan todxs.

Somos una minoría, de seguro, orgullosa minoría que no quiere permanecer en el silencio y aunque la sociedad continúe su curso, nosotrxs a contracorriente avanzaremos.

Desde hace un rato han sido varios las reivindicaciones que han apuntado a objetivos del dominio por acá, estos en defensa de lxs animales y de la tierra. Nosotrxs no nos queremos quedar abajo!, queremos dejar nuestras huellas!, aportar en la persistencia del FLA!, todxs podemos hacerlo!, solo es cuestión de decidirse!

Hoy jueves 19 de Enero desde una posición anárquica, antiautoritaria y antiespecista reivindicamos un bloqueo a una carnicería ubicada en algún lugar de la asquerosa ciudad de Santiago. En el lugar dejamos unas notas con mensajes por la liberación animal. De esta forma lxs bastardxs carnicerxs no tendrán dudas del porqué no pudieron abrir su asqueroso local basado en el sufrimiento y la explotación.

Esta acción la realizamos en complicidad con el Frente de Liberación de la Tierra. Compañerxs quienes salieron a reventar la tranquilidad de la noche a la misma hora que nosotrxs realizábamos nuestra pequeña acción de sabotaje.

Finalizando este comunicado, aclaramos que nosotrxs no actuamos por misericordia, ni menos somos pro-vida, aquellos actos propios de conservadores y del cristianismo los meamos, cagamos y atacamos también. Si hemos defendido la vida de animales y de la tierra, es porque vemos como la dominación se ah inmiscuido para matar y destruir a gusto en base a sus asquerosos beneficios capitalistas y antropocentristas; aquello nos preocupa y lo rechazamos, por eso la acción nos llama. Como dijimos anteriormente: Somos enemigxs de la dominación.

POR LA LIBERACIÓN ANIMAL Y LA ANARQUÍA
A DESTRUIR TODAS LAS JAULAS, EL PODER Y LA AUTORIDAD

Frente de Liberación Animal.

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Cerraduras saboteadas y pintura contra la fachada de 2 carnicerías, sur de Francia.

“En la noche del 23 de enero, 2017, visitamos 2 carnicerías en el Sur de Francia. Pusimos pegamento en sus cerraduras para inflingir daño económico y luego lanzamos un poco de pintura negra para que así tuvieran que pasar tiempo limpiando en lugar de vendiendo cadáveres. Para hacer esta acción más educativa, dejamos una nota:

Tu establecimiento ha sido apuntado hoy por nuestro grupo porque participas en el mercado de la muerte de animales. Por tanto inflingimos un castigo. Hemos dejado tu ventana por esta vez. Ahora todes aquelles que matan animales o que viven del mercado de la muerte de animales deberían esperarnos. Nos aseguraremos de que no dormís tranquiles. Como no hay justicia inflingiremos daño económico para que así el mercado de la barbarie no sea rentable nunca más porque no podemos ocioses ante el mayor genocidio de la historia. La resistencia está trabajando. Nos aseguraremos de que no dormís tranquiles. El asesinato de seres sintientes no tiene legitimidad o propósito vital, y no puede ser una elección personal. Otras acciones vendrán con mucho más daño y métodos más radicales, sin embargo tendremos cuidado de no dañar o matar a animales humanos o no-humanos porque luchamos para que la vida tenga el derecho de existir y al contrario que nuestros objetivos nosotres no matamos a nadie. Estaremos ahí hasta la abolición de toda explotación. Y la auténtica justicia triunfará.

ALF”

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Pintadas y vandalismo contra una tienda de «mascotas» en Okotoks, Alberta (EE.UU.)

El dueño de la tienda de mascotas Animal House en Okotoks, Alberta, dijo que cerrará el negocio después del vandalismo durante la noche del 19 de enero. La tierra ha sido el objetivo de protestas, y ha habido numerosos informes de la tienda vendiendo cachorros de perro enfermos.

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Carteles informativos pegados sobre los escaparates de dos peleterías de la firma Zapa en Francia.

«En la noche del 1 de febrero, dos tiendas de ropa de la marca Zapa fueron señaladas. La marca vende ropas que contienen pieles y sufre una campaña contra el uso de pieles por parte de una asociación legalista llamada «France Sans Fourrure» (Francia sin pieles). La campaña señala a varias marcas.

Carteles fueron pegados en los escaparates de la tienda con el logo de la marca, una foto con la cara del director ejecutivo, sonriendo, su nombre, el número de teléfono de las oficinas y fotografías de animales asesinados por sus pieles. Trozos de cristal fueron pegados en los escaparates sobre los carteles para hacerlos más difíciles de retirar.»

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Rescatados 14 conejos, una gallina y gallo de una granja, provincia de Pesaro y Urbino, Italia.

«En la noche del 13 de enero, el Frente de Liberación Animal rescató a 14 conejos, una gallina y un gallo de una granja en la provincia de Pesaro y Urbino, Italia.

Han sido llevados a un lugar seguro donde fueron luego liberados.

Todos están ahora a salvo y vivirán felizmente sin nadie que les haga daño.

Hasta que la última jaula esté vacía.»

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Atacada con pintura una estatua del torero Enrique Ponce en Chiva, Valencia.

En la noche del 16 al 17 de enero la estatua del famoso torero Enrique Ponce en la localidad de Chiva, en Valencia, fue rociada con pintura rosa en spray. Se dejó escrita con la misma pintura la palabra «ASESINO» junto a la estatua.

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Alemania – Incendiado en Bremen un coche de la Bundeswehr

Publicada el 2017/02/10 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Insurrection News en inglés y traduzco este comunicado reivindicando la destrucción de un vehículo propiedad de la Bundeswehr (ejército alemán) en Bremen, Alemania, mediante la colocación de un artefacto incendiario.

La acción, además del ataque en sí a la maquinaria de guerra de un Estado imperialista y asesino, se enmarca en la preparación del terreno para las protestas contra la cumbre que el G-20 programa celebrar en la ciudad alemana de Hamburgo el próximo mes de julio. Numerosas acciones han sido realizadas en esta misma línea. Para más información (por ahora sólo en alemán) se puede consultar este blog: click aquí.

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G-20: En Hamburgo decís adiós… ¡Nosotres en Bremen también!

«En todas partes – Los soldados son asesinos
En todo el mundo – Los uniformes son asesinos
Armas alemanas – Los soldados son asesinos
Dinero alemán – Los uniformes son asesinos
Tecnología alemana – Los soldados son asesinos…»

Con esta canción en nuestros oídos y una porción de rabia en nuestro estómago nos escabullimos a través de los setos por la noche con un artefacto incendiario bajo nuestros braxos para llegar a la oficina de consultoría para una carrera con la Bundeswehr (Fuerzas Armadas Alemanas). Escalamos la valla en el aparcamiento donde encontramos un vehículo de la Bundeswehr. Rápidamente encendimos el dispositivo y lo colocamos bajo el vehículo. Luego silbamos con una sonrisa en nuestros labios y nos dirigimos de vuelta a la noche…

Nosotres también somos responsables por el texto «Llamado anarquista contra la cumbre del G-20 en Hamburgo» y extendemos la selección de objetivos.

«Queremos destruir, en julio de 2017 (incluso si sólo es simbólicamente…) el imperio del patriarcado sobre las mujeres, la regla de los Estados sobre sus fronteras y los centros urbanos, la regla del trabajo sobre nuestro tiempo, la regla del dinero sobre nuestro comportamiento social, la dominación de los bienes sobre nuestras vidas, la regla de los policías sobre el miedo a la represión en nuestras mentes.»

Grupo de Acción Los vehículos de la Bundeswehr son de gran interés para nosotres
Bremen, 08.02.2017

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Concentración antifascista en Carabanchel, Madrid, en respuesta a la última agresión en el barrio de Aluche

Publicada el 2017/02/09 por La Rebelión de las Palabras

Según informaron esta mañana a este blog fuentes afines vía e-mail, hace unos días dos neonazis, presuntamente vinculados al Hogar Social Madrid, atacaron a un joven antifascista en el barrio madrileño de Aluche. Tras golpearle en la cabeza con distintos objetos contundentes, terminaron la agresión con un navajazo en el cuello. El agredido tuvo que ser trasladado de Urgencia al hospital e ingresado, y actualmente estaría fuera de peligro. Una nueva agresión fascista con intento de asesinato incluído que no saldrá en la prensa comercial y que tampoco parece haber llamado la atención de la policía. Tal vez sea porque la víctima no era una «pobrecita joven neonazi indefensa». Por supuesto, las voces de la cátedra moral de la progresía ciudadana tampoco han puesto el grito en el cielo esta vez.

Para solidarizar con el compañero apuñalado y para mostrar la repulsa a las agresiones fascistas en Madrid y en cualquier parte, y a la existencia misma del fascismo y del sistema capitalista y democrático que lo utiliza y sustenta, se ha convocado una concentración antifascista para mañana, día 10 de febrero, a las 19:00 en la Plaza de Oporto.

A modo de crítica dura, creo que es necesario tener en cuenta no sólo la nula difusión que este hecho ha tenido en los medios de comunicación de la prensa burguesa (de quienes ya no esperamos nada porque no son más que la escoria portavoz de la policía y el sistema, compradas por intereses económicos muy concretos que no tienen interés alguno en difundir las agresiones y asesinatos de sus perros de presa fascistas) sino la escasa información disponible incluso en los propios medios contrainformativos. Todo lo que he encontrado remite a la red social Twitter, donde el hecho, igualmente, ha tenido un eco bastante escaso. ¿Qué falla cuando se prescinde por costumbre de los medios y las herramientas informativas y de comunicación afines y compañeras y se da prioridad a las redes sociales del enemigo? Entiendo y comparto la opinión de que dichas redes pueden usarse para obtener una difusión mucho mayor y que no se debe renunciar totalmente a su uso, si bien yo personalmente no tengo ni quiero tener ningún perfil porque me asquean profundamente los ritmos, las dinámicas, las apariencias y la frivolidad que dominan las relaciones virtuales en esos ambientes, pero no puedo evitar pensar en que algo estamos haciendo muy mal cuando un par de nazis apuñalan a un compañero y aquí nadie se entera hasta que alguien le avisa por e-mail, días después y por afinidad directa, de que en Twitter están hablando de ello.

Los medios de contrainformación o de comunicación antiautoritaria tenemos -o pretendemos tener- una utilidad.

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Alemania – «A pesar de su separación» · Convocatoria de acción y solidaridad con #Rigaer94

Publicada el 2017/02/08 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Insurrection News y traduzco de inglés a castellano el siguiente comunicado de les compañeres de la okupa Rigaer 94 de Berlín, amenazada de desalojo tras los sucesos que tuvieron lugar en el pasado verano, cuando las patrullas policiales allanaron la casa y desalojaron la planta baja, que albergaba un centro social autogestionado, un taller de bicis, un bar y otros proyectos, con la excusa de construir allí viviendas que luego poder alquilar a personas refugiadas (demostrando su cinismo más vomitivo al instrumentalizar la dramática situación de desamparo y persecución que sufren las personas refugiadas en Alemania tanto por grupos racistas y neonazis como sobre todo por parte de la policía para lograr ganarse a la opinión pública y legitimar su ataque contra el proyecto de Rigaer 94), hecho que además fue el pretexto idóneo para un drástico aumento de la presencia policial en el barrio, el acoso a les vecines y el control permanente de Rigaer 94, vigilando y registrando a quienes entraban o salían de la casa. Antes de esto, en el invierno pasado, hace un año, ya se habían producido varios intentos de la policía por allanar la casa y atacar el proyecto autogestionado y antiautoritario que se desarrolla en Rigaer 94.

La respuesta no se hizo esperar y después de lo ocurrido en verano, desde la casa hicieron un llamado a causar 1 millón de euros en daños a estructuras y propiedades del Estado para responder a los ataques que Rigaer 94 y otras okupaciones berlinesas estaban sufriendo, mediante acciones informales y descentralizadas, contundente convocatoria que pese a poder parecer grandilocuente tuvo una gran respuesta, con numerosos ataques.

Después de que un tribunal, una de sus propias instituciones legisladoras e inquisidoras, declarase «ilegal» la actuación policial contra Rigaer 94, el propietario presentó una apelación para volver a exigir una orden de desalojo. El juicio fue el pasado 2 de febrero, pero todavía no se tienen noticias de cuál ha sido el desenlace. Igualmente, les compañeres afirman que no tienen pensado echarse atrás y llaman a continuar con las acciones de solidaridad y de lucha con Rigaer 94 y contra la gentrificación.

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Os estamos escribiendo desde el proyecto amenazado Rigaer 94 en uno de los barrios una vez notorios en okupación de Berlín. Nuestros contextos podrían ser mundos aparte o realmente cercanos pero la realidad que vivimos el último año lleva las huellas del mismo sistema de opresión sistemática. En solidaridad con todos los proyectos, individues y luchas emancipatorias amenazadas, nos gustaría conectar mejor nuestras estructuras y trabajo en un vínculo más cercano basado en el apoyo, en nuestras luchas.

Sigamos caminando este sendero juntes, pero antes un corto resumen del pasado reciente y nuestra situación.

El último año nos vimos a nosotres, al barrio y a la gente a nuestro alrededor, recibiendo mucha represión policial, empezando con la declaración por parte del Estado de que nuestra calle y barrio eran una “Zona de Peligro” (Gefahrengebiet), dando a la policía poderes extra de registro y detención y luz verde para el acoso callejero constante de cualquiera que se ajustase a su visión de una persona “izquierdista”, no blanca o de algún modo no normativa (esto evolucionó en casi cualquier cualquier persona siendo controlada, sin importar lo que aparentase).

Esto vio un aumento masivo en los furgones de la policía antidisturbios que cruzaban las calles, lo que significa conflictos constantes para el vecindario y en nuestros esfuerzos para luchar por un área autónoma y libre de maderos.

Rigaer 94 estuvo en el centro de estos conflictos, ya que el Estado y sus maderos lo declararon el meollo de la lucha militante.

Esta táctica puede ser vista en el contexto más amplio de los reaccionarios controles e intimidación impuestos, tales como estados de emergencia y toques de queda, empleados como factores de estrés constante (y extracción de datos) para aquelles que están contra la progresión agresiva de la gentrificación y el control público.

Al comienzo del año, un policía de tráfico fue confrontado en la calle mientras intentaba dar tíquets de estacionamiento, siete horas después, 500 policías o más fueron usados para hacer una redada en nuestra casa.

Unos días más tarde fuimos allanados de nuevo, esta vez después de que una bolsa de basura fuese lanzada desde una ventana mientras los policías estaban pasando junto a los contenedores cercanos a la casa (este fue un “ataque que amenazó sus vidas”).

En respuesta a estos ataques, hicimos un llamado a causar 1 millón de euros en daños al Estado y sus estructuras para hacer frente a cualquier ataque a los espacios de la izquierda radical. Esto fue consistentemente cumplido.

El Estado se empeñó en destruir nuestras estructuras y continuó poniendo presión, pero nosotres nunca les hemos dejado que se pongan por encima nuestro.

Su último intento de aplastar nuestro espíritu fue en el verano. Una operación policial masiva fue organizada para desalojar la planta baja (el bar y taller “Kadterschmiede”) de nuestro proyecto. Este plan fue elaborado por el jefe de policía y el ministro del interior, quien luego se acercó al dueño para el visto bueno final.

La casa estuvo rodeada 24/7 por policías, que cercaron la entrada principal y ocuparon el ático, las escaleras y el patio. Protegieron a los contratistas privados que empezaron un proceso de desalojo y destripado de la planta baja y el ático. Luego fueron ayudados por la seguridad privada para controlar la entrada y salida de personas de nuestra casa. La narrativa dada a los medios fue que la planta baja iba a ser renovada y alquilada como alojamiento para refugiades. Esto por supuesto ha demostrado ser una mentira y una táctica divisoria por el Estado, que estaba tratando de manipular la opinión pública y aplastar la lucha de izquierda con algunas de sus propias trampas.

Esta ocupación policial duró tres semanas (aquí hay un texto más detallado de aquel momento).

En el verano vimos la ocupación de nuestra casa y proyecto llegar a su fin desde la combinación de inspiradoras acciones callejeras y un proceso judicial.

La audiencia del tribunal concluyó que la acción de la policía era “ilegal” y que teníamos alguna suerte de derechos okupas sobre las áreas disputadas de la casa. Tanto si esta acción fue “ilegal” o no a ojos de los tribunales esto fue y es irrelevante para nosotres, pero en ese momento significó que el Estado tuvo que tragarse sus propias leyes y marcharse a su casa.

Por supuesto, no iban a dejarnos ir tan fácilmente, y ahora hay una apelación del propietario de la casa para obtener una orden de desalojo. A su manera legal. Este proceso judicial ocurrirá hoy, martes 2 de febrero, y no esperamos “ganar”. Una vez que el propietario tenga su papel de desalojo, lo más pronto que podrían desalojar con la debida notificación es dos semanas tras la decisión judicial. Si su primer intento fracasa pueden, teóricamente, intentarlo de nuevo en cualquier momento en el futuro sin advertencia previa.

La solidaridad en respuesta a los pasados ataques a Rigaer 94 fue increíblemente poderosa.

Leer cada día las acciones que ocurrieron en la noche anterior, nos llenó con la fuerza y el fuego que necesitábamos para continuar esta lucha. Las formas de resistencia dentro del concepto del “Día X”* fueron tan diversas como las personas que las mostraban. Las calles estuvieron llenas de acción, pero no sólo para nosotres, ya que la lucha contra la gentrificación es internacional y esas y otras acciones han inspirado y han sido inspiradas por movimientos de todo el mundo.

Esta es nuestra fuerza contra el Estado represivo y sus estructuras – acciones descentralizadas y organización autónoma que el Estado no puede ni siquiera acercarse a mantenerse aguado y saciado.

Esta es la presión que podemos ejercer en los aparatos del capital y del Estado.

¡Los espacios auto-organizados como Kadterschmiede en Rigaer 94 tienen que ser defendidos!

Queremos seguir luchando no sólo por nuestro proyecto sino por todos aquellos proyectos amenazados por la violencia y la opresión del Estado – todes aquelles luchando por espacios vivos, todes aquelles sentades en prisiones, todes aquelles luchando por sus propios futuros autónomos, todes aquelles que están luchando sólo para vivir.

Todos los desalojos son Día X.
El Día X sólo nos reunirá de nuevo y fortalecerá y extenderá nuestras redes de rebelión.
El Día X significa Caos.

¡Las acciones son nuestra ira!

Cada corazón es una célula revolucionaria.
Nos vemos en las calles.

R94

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Grecia – Miembros del colectivo anarquista Rouvikonas atacan el Consulado turco en Komotini en respuesta al asesinato de un compañero y la detención de otro en Turquía

Publicada el 2017/02/08 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Insurrection News y traduzco del inglés al castellano este comunicado que acompaña al vídeo de un ataque realizado por miembros del colectivo anarquista Rouvikonas contra el Consulado turco en Komotini, Grecia, como un homenaje a dos anarquistas turcos que, tras haber estado en Grecia donde participaron en distintas instancias de lucha tanto locales como otras de solidaridad con las luchas de les compañeres de Turquía y de los territorios de Kurdistán, regresaron a Turquía para continuar enfrentándose al Estado turco y sus intereses asesinos e imperialistas. Uno de esos compañeros, Bilgehan Karpat, fue asesinado recientemente a tiros por maderos turcos, en el contexto de las represalias policiales que siguieron a un doble atentado de la organización comunista DHKP-C contra la sede del partido de Erdogan y un departamento policial. El otro compañero, Serif Turunc, no murió, pero fue seriamente herido y atrapado por el Estado turco, y según el comunicado a continuación, su rastro se ha perdido tras su captura.

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Internacionalismo significa comunidad. Significa percibir enemigos comunes, amigos comunes, compañeros comunes. Una comunidad internacionalista es de lo que siempre hemos sido parte y de lo que siempre seremos parte, junto con les militantes kurdes que pelean contra los mismos enemigos, nuestros enemigos comunes.

En el 20 de junio la organización comunista DHKP-C llevó a cabo un ataque armado contra la sede del partido de Erdogan y el directorio policial. Dos días después de los ataques, el compañero Bilgehan Karpat fue asesinado a tiros por policías turcos, mientras el compañero Serif Turunc (conocido como Erkan en Grecia) fue herido y cayó en manos del Estado turco y por eso sus pistas se han perdido.

Ambos compañeros estuvieron activos en Grecia. Erkan en particular ha tenido una fuerte presencia, tanto en acciones de solidaridad con el movimiento turco y kurdo como también en luchas del movimiento en Grecia. Ambos compañeros, dedicados, humildes y militantes, escogieron regresar a la guarida del león y desafiarle cara a cara. Durante un periodo donde el Estado turco, bajo el liderazgo de Erdogan, ha lanzado una despiadada guerra civil contra cada voz de resistencia, las fuerzas de los movimientos turco y kurdo, al margen de la corriente revolucionaria a la que pertenezcan, son las únicas que pueden evitar la extensión del fascismo y del totalitarismo.

Comunistas y anarquistas, turcos y kurdos, están luchando en un alcance geográfico que es más amplio que Turquía, están luchando en Siria, en Irak, en Irán. Vivimos en un tiempo donde el mapa geopolítico global de los imperialismos está siendo reconfigurado; donde miles de personas viven en medio de campos de batalla en Oriente Medio; Donde se escuchan las sirenas de la guerra hasta el mar Egeo y se crean las rupturas liberacionistas sin importar las fronteras nacionales.

Es un honor habernos encontrado y luchado junto a estos compañeros en Grecia. Por «pequeño» que sea, comparado a la dificultad de su propia lucha, nosotres, como colectivo anarquista Rouvikonas, procedimos a un ataque simbólico contra el Consulado turco en Komotini, para enviar un mensaje al Estado turco, de que hay una comunidad internacional contra él. Igual que nuestros dos compañeros habían recordado anteriormente lo mismo al Estado griego.

No sabemos exactamente cómo de seria fue la reciente pelea de gallos greco-turca en el mar Egeo. Lo que sí sabemos es que el alcance de la inestabilidad se está extendiendo más allá de Oriente Medio. Sabemos que les explotades en Grecia estamos de rodillas mientras que en Turquía están sangrando y las prisiones se llenan. Y la historia nos ha enseñado que en condiciones como estas, la guerra estalla sólo para salvaguardar los poderes. Como un primer deber, militantes de ambos lados del mar Egeo debemos dar forma a la comunidad internacionalista para unir a les oprimides y les explotades hacia la lucha común contra sus Estados. Una mano fuerte que cortará el apetito de las élites capitalistas y políticas mirando la guerra como un camino para salir de sus crisis. No hay otro camino.

Honor y solidaridad a los movimientos turco y kurdo.
La solidaridad es el arma del pueblo.

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[Vídeo] Chile – «Más allá de las sentencias» Vídeo en solidaridad con Juan y Nataly (subtitulado en portugués)

Publicada el 2017/02/08 por La Rebelión de las Palabras

Les compañeres de Irakunditxs enviaron este vídeo, en castellano con subtítulos en portugués para poder difundirlo también en los países lusófonos, y que va en solidaridad con les anarquistas Juan y Nataly, de Chile, quienes se encuentran encarcelades en Chile acusades de ataques explosivos e incendiarios.

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Jornadas sobre el amor en el CSO A Insumisa (A Coruña)

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Recojo del blog de les compas de Abordaxe! y difundo estas jornadas sobre el amor que les compañeres del CSO A Insumisa de A Coruña organizan para la próxima semana, con la intención de deconstruir los falsos ideales románticos que intoxican las relaciones afectivas entre las personas, y liberar un poco más los cuerpos y las sexualidades.

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Viernes 10

· 18:30 CHARLA «La influencia del amor romántico en la sexualidad»
· 20:30 FIESTA EL AMOR APESTA: con cenador vegano, juegos, photocall. Además, habrá espectáculos de variedades y cabaret:

  • As Tres Nebrosas presentan «Moviendo los marcos»

  • Euphoria (Rap)

  • Monólogos

  • Pinchada Feminista para terminar con Bailonga DJ

Martes 14

· 20:00 HASTA EL COÑO DE SER PRINCESAS “Concentración en el Obelisco”

Miércoles 15

· 18:00 PROYECCIÓN: MIAU (Movimiento Insurrecto por la Autonomía de Una Misma)
· 19:30 CHARLA (no mixta) “Autoconocimiento a través del ciclo menstrual: un acercamiento a nuestro cuerpo cícloco” + DEBATE

Lugar CSO A Insumisa (Av de Metrosidero 8, en las naves abandonadas de la antigua Comandancia de Obras, frente al acuartelamiento de Atocha, A Coruña)

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Alemania – «Dejad que hablen las señales de humo…» Incendiado un vehículo diplomático de la Embajada francesa en Berlín por la «Célula Rémi Fraisse – FAI»

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Traduzco y difundo desde el original publicado en Insurrection News el siguiente comunicado de reivindicación de un ataque incendiario que destruyó un vehículo diplomático de la Embajada fancesa en Berlín, como gesto para saludar a les compañeres que luchan en los bosques de Bure contra la instalación de un vertedero nuclear en la zona, y que luchan desde la ZAD en Notre-Dame des Landes, así como también como gesto de apoyo al preso anarquista Damien Camelio y a las anarquistas miembros de la guerrilla urbana  Lucha Revolucionaria Konstatina Athanasopoulou y Pola Roupa, presas en Grecia. Por último, el gesto se enmarca en la campaña de preparación para las protestas de julio contra la reunión del G-20 en Hamburgo.

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Armades con un dispositivo incendiario, recorrimos las calles de Berlín en una noche helada buscando un objetivo por el cual pudiésemos decir que estamos peleando las luchas de nuestres compañeres desconocides contra el vertedero nuclear del CIGÉO en los bosques de Bure, en la ZAD y contra el estado de emergencia francés como un todo y expresar nuestra solidaridad. También apoyamos otras intervenciones anarquistas en el continente europeo, como Lucha Revolucionaria en Grecia.

Así que incendiamos un vehículo diplomático de la Embajada francesa en Willmanndamm en Schöneberg la pasada noche, con el cual nos gustaría saludar al preso Damien Camélio, así como también a Pola Roupa y Konstantina Athanasopoulou, quienes fueron recientemente arrestadas en Atenas, para cuya libertad todos los Estados deben ser combativos, y por quienes continuaremos actuando diligentemente.

Esto también es un llamado a usar la cumbre del G-20 en Hamburgo para coordinar nuestra teoría y praxis con el objetivo de alcanzar una ofensiva anarquista continuada en todas las áreas más allá del encuentro de julio.

El trozo de mierda francés que quiere representar su régimen en la cumbre del G-20 en Hamburgo es por supuesto tan bienvenido como cualquier otro poder. Aconsejamos a los diplomáticos de Berlín esconderse en barrios cerrados.

‘Célula Rémi Fraisse’ – Federación Anarquista Informal
Berlin 06-02-2017

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Francia – Manifestación antifascista y disturbios contra un evento fascista en Nantes

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

A continuación, recojo de Instinto Salvaje, que a su vez recogen de Free Collective, una crónica de la manifestación antifascista que tuvo lugar en Nantes el pasado 3 de febrero, en respuesta a un evento de claro contenido racista y filofascista organizado en la ciudad por grupos de extrema derecha con la permisividad y complicidad de las autoridades locales. La manifestación antifascista habría derivado en disturbios cuando se produjo un ataque policial contra ella, respondiendo con destrozos en oficinas bancarias y de la propia sede donde se reunían les nazis, barricadas y enfrentamientos.

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Este viernes 3 de febrero el alcalde socialista cedió una sala municipal en el centro de la ciudad para permitir una charla abiertamente racista, por invitación del GUD y  el medio de extrema derecha Breizh Info. Desde hace meses las autoridades locales están aumentando la tensión mediante la organización de foros de grupos de extrema derecha. ¿Con qué fin?

El viernes por la noche, cientos de antifascistas se movilizaron en las calles de Nantes para evitar la conferencia racista. La manifestación salió desde la plaza Viarme y se dirigió a la calle Bretaña. Los racistas se atrincheraron en una sala pública, protegidos por decenas de policías vestidos de civil y armados. Al menos 500 personas se manifestaron mientras gritaban alto y claro: ¡Nantes no es racista!. El área que rodea la sala de conferencias estaba tomada por la policía. Lo más sorprendente fue el momento en el que la policía permitió a los fascistas armarse con cascos y barras de metal frente a la sala municipal . A pocos metros estaban los CRS (antidisturbios). Sólo los manifestantes antirracistas fueron perseguidos, acusados y detenidos sin previo aviso. La imagen es sorprendente.

Después de la primera granada de gas lacrimógeno, la manifestación se divide y la ira estalla. Activistas rompen la ventanas de los bancos, levantan barricadas y la policía dispara balas de goma para dispersar violentamente y controlar a los manifestantes. 6 personas fueron detenidas.

Pese a que la manifestación se vio truncada por las cargas policiales, fue un éxito innegable por su alta participación.

Por la noche, varios individuos de extrema derecha atacaron un bar y a varios transeúntes identificados como antifascistas. La concentración de extrema derecha en la sala municipal evidencia la alianza objetiva entre municipio, prefectura y grupos fascistas.

El próximo 25 y 26 de febrero convocan protestas en Nantes contra la reunión del Frente Nacional!

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Continúan los ayunos mensuales de un puñado de preses en lucha + Comunicado de «Peque» desde la prisión de Topas, en Salamanca

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Portal Libertario Oaca, quienes difunden a través de les compañeres del Tokata, esta actualización informativa sobre las protestas de ayuno que algunas personas presas están realizando en los talegos del Estado español.

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De momento, en realidad, no hemos tenido noticias directas más que del compañero que está en Topas, cuyo comunicado insertamos a continuación, pero nos han llegado ecos de que varios compañeros que están en la cárcel de Palencia proponen una huelga de hambre rotativa en solidaridad con la compañera y familia de José Ángel Serrano Benítez, en lucha por el esclarecimiento de las circunstancias de su muerte en octubre, en la cárcel de Zuera. Quedamos a la espera de más noticias y recordamos a quienes quieran apoyar la lucha de autodefensa contra las cárceles que es necesario escribir a los compañeros lo más posible, ya que la comunicación está siendo muy difícil por las intervenciones y traslados. Aquí está la lista de los nombres y direcciones de quienes han querido que se haga público su nombre.

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Topas, 31 de enero de 2016

Soy José Ángel Martins Mendoza, miembro de COLAPSO (Colectivo Anarquista de Presos Sociales), en estos momentos en el campo de exterminio de Salamanca, aunque dentro de unos días, al cumplir un año en esta cárcel, seré trasladado a otra, como vienen haciendo conmigo desde que estoy en prisión debido a características del FIES en el que estoy incluido.

Quiero recordar más que a nadie a los compañeros que nos encontramos en el listado visible, que los próximos días 1, 2, y 3 de febrero haré un ayuno mensual con la siguiente tabla reivindicativa:

1) Fin del régimen FIES.
2) Cierre del régimen especial, donde las situaciones son precarias y desequilibran con los años a las personas.
3) Presxs enfermxs a a la calle.
4) Límite de condenas en 20 años; más son penas de muerte.
5) Fin de la dispersión y de las conducciones arbitrarias.
6) Fuera leyes de excepción.
7) Fin de las listas negras.

Últimamente, parece que la peña en la calle empieza a solidarizarse con nuestros movimientos y a compartir nuestras exigencias, por ahora, de forma claramente insuficiente, aunque una cerilla enciende un fuego.

En cuanto al apoyo jurídico, la cosa va de pena. Yo, personalmente, no sé ni cuántas denuncias tengo en el juzgado de guardia, juzgado de vigilancia penitenciaria, audiencias, etc. y por aquí no viene nadie, lo que me desilusiona mucho. Los que juegan con nuestras vidas y nuestros tiempos nos dan jaque mate a cada momento. Y lo más vergonzoso es que lxs compas de la calle, al saber que tenemos todo intervenido, no quieren saber nada, y nadie nos escribe, al parecer, por temor. Yo, personalmente, me cago en el miedo. Miedo nos tienen que tener ellos. Dos cosas a llevar a debate sobre nuestras decisiones. Pero yo seguiré aguantando las acometidas de este Estado terrorista con o sin ayuda.

Y, por último, una queja en nombre de todxs lxs compas que lo están pasando mal en régimen especial, y que no tengan ni un duro para poder comprar una miserable tarjeta para llamar por teléfono a sus seres queridos cuando son trasladados cada pocos meses… No pedimos nada ni hacemos nada por otro interés que no sea nuestra dignidad, pero me duele oír y ver cosas que no son correctas.

Sin más, me despido por hoy con un gran abrazo libertario de este vuestro compañero

Peque

Salud, ánimo, fuerza, anarquía y rebeldía.

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Jornada de okupación y resistencia en el CSOA La Pastera (Plaça del Forn, Berga)

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Recojo de Indymedia Barcelona esta convocatoria para una jornada sobre okupación y resistencia en el CSOA La Pastera, en Plaça del Forn, Berga (Cataluña). A continuación, sigue la traducción del programa de actividades propuesto:

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OKUPACIÓN Y RESISTENCIA
SÁBADO 11 DE FEBRERO

12:00 Charla-Debate con:

Can Sanpere (Premià del Mar)
Banc Expropiat (Grácia, Barcelona)

14:00 Comedor popular
16:00 Concierto con la Coral Incordis (coro reivindicativo)
18:00 Proyección del documental Resiliència CV (documental sobre Can Vies)

Organiza La Pastera (Centro Social Okupado Autogestionado)

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Breve presentacion de “Cabo de guia” + debate + concierto en el CS(r)OA La Quimera (Madrid)

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Recibo en el correo y difundo esta convocatoria para una nueva presentación de las publicaciones «Cabo de guía», elaborada por compañeres que han sufrido de cerca las últimas operaciones represivas contra el anarquismo en el Estado español (Pandora, Piñata…) y orientadas a aportar claves y consejos a tener en cuenta en caso de golpe represivo ya sea contra une misme o contra las personas de nuestro entorno cercano. Un aporte muy valioso para saber cómo actuar en esas situaciones, sin perder la calma ni el Norte.

Habrá concierto y debate posterior sobre la temática de la publicación tras la presentación.

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Breve presentacion de “Cabo de guia” + debate + concierto.
11 de Febrero de C.S.(r).O.A. La Quimera

17h: Breve presentación del documento “Cabo de Guía” + posterior debate “Consejos prácticos para afrontar la represión a raíz de las operaciones anti-terroristas contra el entorno anarquista”.
19.30h: Conciertos para todos los gustos + cena
LOS PALES (punk)
LA ARAÑA CALVA (folk-rock desde la sierra de Madrid)
SERES DE ZULO (punk-rock campechano)

¿Y todo esto? Para la auto-gestión de proyectos anarquistas.
¿Cómo llegar? PZ. NELSON MANDELA (antigua Pz. Cabestreros) <M> Lavapies o Tirso de Molina
**Este día habrá ejemplares impresos de “Cabo de guía”**

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Grecia – Reivindicación de responsabilidad por 6 ataques incendiarios coordinados en Atenas, por «Conspiración de Células del Fuego – Brotes incendiarios de desestabilización FAI-FRI»

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Difundo a continuación la traducción realizada por Instinto Salvaje (a partir de la versión en inglés publicada en 325) de una reivindicación de responsabilidad por 6 ataques incendiarios dirigidos contra símbolos y estructuras del poder en Atenas, Grecia.

El comunicado va firmado por «Conspiración de Células del Fuego/FAI-FRI» y «Brotes incendiarios de desestabilización/FAI-FRI». Los ataques van dedicados a las anarquistas Pola Roupa y Konstantina Athanasopoulou, ambas encarceladas como miembros reconocidas de Lucha Revolucionaria, en el caso de Pola tras un largo periplo en clandestinidad, como una de las prófugas más buscadas de Grecia.

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Reclamamos la responsabilidad por los 6 siguientes incendios criminales.

– Un banco en Petralona a unas pocas calles al lado del barrio consumidor de Gezi.
– La agencia de seguridad FALCON en la principal y concurrida avenida Kifisias, que está siendo anunciada por la basura periodística de la televisión.
– Una oficina de correos de la Caja de Ahorros en el estado aparentemente policial en la avenida Aleksandras.
– 3 vehículos del cuerpo diplomático

Las ciudades son el teatro de la historia. Son los lugares donde la vida se desempeña como un papel social disciplinado, jugado por ciudadanos respetuosos de la ley o esclavos felices en el reflejo de las pantallas digitales de comunicación y los escaparates de consumo, caminando por rutas predeterminadas de la esclavitud asalariada al entretenimiento pagado. Cada movimiento que hacemos está controlado por los miles de ojos vigilantes de cámaras en las calles, los controles de la policía uniformada y las patrullas de los policías.

En las condiciones actuales de crisis económica, la única moneda con un valor constante es la moneda del miedo en manos de la autoridad. El temor de que nada pueda cambiar, de que somos pocos y que la prisión está al acecho de los que se atreven a cuestionar las órdenes de la autoridad. Sin embargo la vida está corriendo rápido y no puede esperar a aquellos que tienen miedo de vivir. MIRA AL MIEDO A LA CARA Y EL MIEDO VOLARÁ Y SE IRÁ.

Debemos convertir las ciudades en campos de batalla y las noches en nuestras aliadas en los ataques por sorpresa de la guerrilla urbana. Debemos poner minas de fuego en todos los símbolos de este mundo que nos mantiene presos. Sabemos que no es suficiente quemar un banco o incendiar un coche estatal oficial; Sin embargo, el verdadero poder de las acciones anarquistas ilegales es que son como las llaves de repuesto. Llaves de repuesto que liberan la fuerza del pueblo en la rebelión, la fuerza para atacar la autoridad y vivir peligrosamente libre. Es por eso que creamos pequeños grupos militantes listos para la acción, aquí y ahora. No podemos esperar a la multitud sin alma; No podemos buscar proletarios que sólo pidan un mejor salario. No somos pastores para las masas que la gente deba seguir, ni somos sepultureros para los que han enterrado sus vidas en silencio.

A través de la auto-organización y la coordinación informal, creamos un legado de hechos en esta lucha contra esta autoridad opresora, rompiendo el ritmo del orden jurídico. En estos tiempos difíciles no pueden romper nuestras creencias de ninguna manera; Por el contrario, se agudizan, se fortalecen. Combinamos nuestro odio con la conciencia y la dignidad y cuando esta mezcla se aglutina, envenenará y destruirá el cuerpo de cada fiscal, periodista, policía, guardia de seguridad, bufón, de todo tipo de secuaces y ciudadanos pacíficos y en general de toda la basura que forma parte de esta sociedad esterilizada de seguridad. Los asentados nunca abandonarán sus mercancías ni tampoco escogerán el camino de la rebelión; De lo que somos muy conscientes. El miedo al rechazo social conduce a la inacción y a prácticas anarquistas conservadoras que están confinadas dentro del movimiento “interno”. Nuestros medios son puramente ilegales y no estamos dispuestos a hacerlos más “sociales” y aceptables para los lacayos del poder de izquierda o de derecha y así mismo para los simpatizantes-partidarios del movimiento que están tratando de convencernos.

Nos convertimos en lo que soñábamos desde que éramos niños, ANARQUISTAS DE ACCIÓN que no duermen por la noche y todo lo que nos importa es incendiar tus noches y arruinar tu partido desestabilizando regularmente la normalidad metropolitana. Nosotros somos los que se atreven a arriesgarse al castigo y al encarcelamiento que están al acecho, desconstruyendo el miedo en todos sus aspectos. Porque al final la anarquía está en nuestros corazones, en nuestras mentes, en cada gota de sangre que corre por nuestras venas, en nuestras acciones ilegales lejos de la moral burguesa y la limpieza. Tal vez a veces se puede encarcelar nuestros cuerpos, pero nunca se puede encarcelar nuestras creencias anarquistas que siempre encontrará terreno fértil en la lucha contra toda forma de autoridad. Además, nuestros ataques continuos son la evidencia más indiscutible.

Vivimos en tiempo de guerra y lo sabemos muy bien. La solidaridad con nuestros compañeros encarcelados es una de las verdaderas armas más poderosas de esta guerra social que desafortunadamente está privada de su significado. Debemos dejar en claro que la acción y el asalto anarquista sólo pueden realizarse mediante la solidaridad. Nuestra solidaridad no es el resultado de la misericordia o del sentimentalismo filantrópico izquierdista. En los ojos de nuestros compañeros podemos vernos a nosotros mismos, ya que elegimos estar en el campo de la ilegalidad y la acción de la guerrilla urbana anarquista.

Y si tenemos pérdidas y compañeros encarcelados en esta batalla, las células anarquistas son como el Hidra. Por cada arresto, nuevos compañeros se lanzarán al campo de batalla, por cada arresto un dispositivo incendiario brillará justo antes de la ignición. Y este fuego durará para siempre… creando anarquía dentro de la anarquía.

Porque como dijimos al comienzo, la vida está dando un funcionamiento enfermo mientras que el director está fijando la escena, alineando a cada uno a su propio interés; Con los actores desempeñando literalmente su papel y la audiencia pasiva que está viendo absorta o silbando indiferente y mirando silenciosamente aburrida. Sin embargo, en este teatro, algunos de nosotros no aceptamos las partes predefinidas que se nos han dado, somos los que sabotearemos el espectáculo y daremos a su juego nuestro propio final. No digas que somos pocos; No digas que no nos importa, porque al final ganaremos. ¡SOMOS LOS QUE BAJARÁN LA CORTINA!

DEDICAMOS ESTOS ATAQUES EN SOLIDARIDAD A LAS DETENIDAS MIEMBROS DE LA LUCHA REVOLUCIONARIA POLA ROUPA Y KONSTANTINA ATHANASOPOULOU COMO CONSECUENCIA A LAS OPERACIONES REPRESIVAS RECIENTES.

PS: Bufones, periodistas, fiscales nunca piensen que los hemos olvidado.

VOLVEREMOS PRONTO
VIVA LA ANARQUÍA Y LA NUEVA GUERILLA URBANA

CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO / FAI-FRI
BROTES INCENDIARIOS DE DESESTABILIZACIÓN / FAI-FRI

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Crónica de la Marcha a la prisión de Morón de la Frontera (Sevilla)

Publicada el 2017/02/07 por La Rebelión de las Palabras

Recibo en el correo electrónico y difundo esta crónica de la VII Marcha a la cárcel de Morón de la Frontera, en Sevilla, realizada el pasado día 14. Un saludo a les compañeres participantes de esta instancia solidaria, y gracias a la persona que envió la crónica.

El texto de la crónica se puede bajar como un panfletillo en PDF haciendo click aquí, por si queréis difundirlo físicamente.

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Crónica VII Marcha a la cárcel de Morón de la Frontera (Sevilla)

El 14 de enero de 2017 los pañuelos se han agitado y las voces han salieron de los barrotes. Sobre las 11 de la mañana una treintena de personas nos dirigimos a la Cárcel de Sevilla II,
situada a pocos kilómetros de Morón de la Frontera (Sevilla) para realizar la VII Marcha Anticarcelaria.

El año anterior no se pudo realizar la marcha por la fuerte represión policial que había esperándonos en la entrada al camino, así que este año sobraban las ganas de gritar bien alto y mostrar el apoyo a todxs lxs presxs y mostrar nuestro rechazo a las cárceles y al sistema que las necesita.

Sin mucha demora nos dirigimos colina arriba corriendo ya que vimos que salía una patrulla hacia donde nosotras queríamos llegar. Finalmente, pudimos gritar y desplegar la pancarta en la que se podía leer “PRESXS LIBERTAD” antes de que llegaran.

Sin quitarnos ojo de encima, llamaron a más patrullas policiales, hasta que eran unos 7-10 policías. Seguidamente, nos identificarían y pasarían a registrarnos unx por unx. Tras devolvernos los documentos de identificación se retiraron. Todo transcurrió con una sorprendente tranquilidad, teniendo en cuenta lo ocurrido el año anterior.

Desde la colina podíamos ver cómo asomaban pañuelos por las ventanas de las celdas y se oían voces que, aunándose con las nuestras, formaban un sólo grito reclamando LIBERTAD.

Nuestros cuerpos eran recorridos por sentimientos de unidad y una fuerte emoción, en la que al gritar “fuego, fuego, fuego al talego” escupíamos toda nuestra rabia y desprecio hacia la máquina de tortura estatal.

Se hizo el silencio entre las colinas creando un profundo vacío en nosotrxs. No obstante, seguimos nuestro camino gritando alto para que se nos oyera en todo el perímetro carcelario, bajo la mirada de un coche policial.

Nos marchamos con satisfacción, fruto de nuestra sensación de victoria al ver y escuchar respuestas detrás de los muros, siendo esto un paso adelante en esta lucha en la que aún queda mucho camino por recorrer.

Solidaridad con lxs presxs en lucha y un abrazo combativo a lxs compañerxs acusadas de expropiar un banco en Alemania y Gabriel Pombo da Silva, recientemente detenido.

¡Abajo los muros de las prisiones!
¡Viva la Anarquía!

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[Vídeo] «Cuando la psiquiatría se destruye a sí misma» · Sobre el debate acerca del uso de contenciones mecánicas durante la mesa «Unidades de Hospitalización Breve. Los retos cotidianos de un espacio para el buen trato”.

Publicada el 2017/02/06 por La Rebelión de las Palabras

Recomiendo leer también el artículo en el blog del periódico anarquista mensual Todo Por Hacer (Madrid) titulado «La psiquiatría y las correas. (O la costumbre de atar a la gente en psiquiatría)», disponible haciendo click aquí (en primer lugar se incluye la misma información que yo he difundido en este post, pero si bajáis un poco veréis el artículo al que hago referencia).

Hace ya unos meses, allá por octubre del pasado año 2016, les compañeres de Primera Vocal (archivo de textos y otros materiales sobre salud mental y revuelta desde una perspectiva antipsiquiátrica y contrapsicológica que da prioridad a las personas, los cuidados y el apoyo mutuo) publicaron en su página web un vídeo que recogía algunas de las intervenciones especialmente «reveladoras» a la par que cínicas, frívolas y por qué no decirlo, crueles, que se dieron en el transcurso de un debate que, a su vez, se generó dentro de la mesa «Unidades de Hospitalización Breve. Los retos cotidianos de un espacio para el buen trato” organizada por la Asociación Madrileña de Salud Mental. Os dejo con el vídeo mencionado y con la reflexión de les compas de Primera Vocal que lo acompaña.

A vosotros y vosotras, respetables torturadores de bata blanca, sólo dedicaros náuseas.

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En las pasadas jornadas de la Asociación Madrileña de Salud Mental, tuvo lugar una mesa llamada “Unidades de hospitalización breve. Los retos cotidianos de un espacio para el buen trato”. En ella, los ponentes arrojaron luz sobre algunas cuestiones cruciales en torno a las contenciones mecánicas (ese “recurso” traumático que consiste en atar a quien sufre). Y lo hicieron ellos solos, por propia iniciativa. El vídeo que os presentamos hace una síntesis precisa de muchas de ellas.

Quien quiera puede visionar la totalidad de la charla y elaborar sus propios juicios y reflexiones sobre las cosas que allí se dijeron. Y no solo eso, sino también acerca de la propia forma en que se dijeron… El desprecio, la chulería y la prepotencia con la que algunos de los psiquiatras que se sentaron en aquella mesa hablaron de su profesión y de la gente a la que atienden componen un artefacto autodestructivo cuya potencia no puede llegar a alcanzar ninguna crítica externa. Por eso no vamos a extendernos demasiado en esta entrada, es mejor dejarles hablar a ellos.

Es evidente que el sentido común ha naufragado bajo numerosas batas blancas. Un ejercicio de dominación jamás podrá disfrazarse de “buen trato”, el lenguaje no da tanto de sí. Por tanto, el resultado solo puede ser un espantajo que baila al ritmo de los estertores de la disciplina que le dio a luz. Lo grotesco y lo terrible vienen a darse de la mano: esta gente, de cuya boca brotan tantos despropósitos, tiene poder.

Por nuestra parte, tanto los redactores de esta web como otras muchas personas cercanas, tomamos nota y hemos comunicado a nuestros compañeros y amigos adónde y con quién no deben llevarnos cuando estemos sufriendo. Damos por hecho que nos estaríamos colocando en una situación de riesgo.

Ponentes:

– Déborah Ortiz Sánchez. Psiquiatra. UHB Hospital Universitario Príncipe de Asturias.
– Esther Gómez Rodríguez. Psiquiatra. UHB Hospital Universitario de Getafe.
– Víctor Rivelles Sevilla. Psiquiatra. Jefe del Centro de Salud Mental de Fuencarral.
– Ignacio García Cabeza. Psiquiatra. UHB Hospital Gregorio Marañón.

Modera: Mariano Hernández Monsalve. Psiquiatra. Jefe de Servicio Servicios Salud Mental de Tetuán.

Informes citados:

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Azadí Plataforma organiza un Ciclo de conferencias en solidaridad con la lucha del Kurdistán (Barcelona)

Publicada el 2017/02/05 por La Rebelión de las Palabras

Recojo y traduzco desde el blog de este colectivo la siguiente convocatoria para un ciclo de conferencias en apoyo a la lucha revolucionaria en Kurdistán. Las charlas tendrán lugar en el CSO Can Batlló de Barcelona a lo largo de los siguientes meses, a excepción de algunas actividades cuyo lugar y hora aun están por confirmar.

Para más información, visitad el blog del colectivo haciendo click aquí.

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Desde Azadí Plataforma una de las actividades que más acostumbramos a hacer han sido las charlas de difusión sobre la lucha del pueblo kurdo. Es un tipo de actividad que consideramos imprescindible y de gran importancia para informar de la situación y del proceso revolucionario que están llevando a cabo. No obstante, a veces nos encontramos que no podemos profundizar en cuestiones que en charlas de una o dos horas quedan al margen. Por otro lado, encontramos limitante el hecho de que las personas que hacen las charlas no son las propias implicadas en este proceso revolucionario.

Es por eso que hemos decidido organizar este ciclo de charlas de cuatro meses, en las cuales intentaremos profundizar sobre temas concretos, intentado mostrar la realidad de la lucha kurda desde todos los ámbitos posibles. También intentaremos que la mayoría de charlas las lleven a cabo las propias personas del movimiento kurdo, ya que es mucho más enriquecedor dar voz precisamente a quien está directamente implicade. Si hay aspectos que queréis que tratemos también estamos abiertes a propuestas, intentaremos buscar la manera de cubrirlos.

Las charlas se llevarán a cabo generalmente los jueves en Can Batllò (C/ Constitució 19, en el cruce de C/ Mossèn Amadeu Oller y C/ Olzinelles; Al lado de la parroquia de St. Medir) pero también algunos días se harán en sábado. Revisad el lugar de cada charla para aseguraros.

Programa de los meses de febrero y marzo (Próximamente colgaremos el programa de los meses de abril y mayo):

9 de febrero · Can Batlló · Nave 69 a las 18:00

Inauguración del ciclo y contextualización sobre Kurdistán (a cargo de Massoud Sharifi Dryaz, sociólogo kurdo).

11 de febrero · Can Batlló · Nave 69 a las 18:00

Crecimiento de la guerra civil de baja intensidad en Turquía entre 2014 y 2016 (a cargo de Baybars Kulebi, miembro de Col-lectiva!, grupo de traductores e interpretadores de Oriente Medio y Sur de Europa).

23 de febrero · Can Batlló · Nave 69 a las 18:00

Les Iaziditas, un pueblo ancestral que ha sobrevivido a 72 genocidios (a cargo del Clemen, Centre Internacional Escarré per a les Minories Ètniques).

9 de marzo · Can Batlló · Nave 69 a las 18:00

El movimiento de liberación de la mujer en Kurdistán (a cargo de Zilan Diyar, miembro del comité de Jineología y del movimiento de mujeres kurdas).

11 de marzo · Lugar a confirmar

Jineología, la ciencia de las mujeres (a cargo de Zilan Diyar, miembro del comité de Jineología y del movimiento de mujeres kurdas).

21 de marzo · Lugar a confirmar

Celebración del Newroz (con activistas culturales y lúdicas, cena tradicional kurda y concierto de música kurda).

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