Recojo de Indymedia Barcelona el siguiente vídeo contra el desalojo del CSO La Chispa, en Lleida, tras 9 años de resistencia y autogestión.
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Recojo de Indymedia Barcelona el siguiente vídeo contra el desalojo del CSO La Chispa, en Lleida, tras 9 años de resistencia y autogestión.
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A continuación, sigue la actualización (recogida de Contra Info) del juicio contra les cinco compañeres anarquistas acusades en Chile por el ataque contra el cuartel de la PDI (Policía De Investigaciones) el 24 de noviembre de 2014 a mediodía, cuando un grupo de encapuchades bloqueó las salidas de unas oficinas de la Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones, y tras eso arrojó cócteles molotov por la ventana, además de atacar e incendiar vehículos allí estacionados.
Los compañeros Felipe, Manuel y Amaru y las compañeras María Paz y Naty fueron detenides acusades de ser les autores de ese ataque. Tras más de un año de encarcelamiento «preventivo», los compañeros han sido declarados culpables en el juicio, mientras que las dos compañeras han quedado absueltas, siendo inmediatamente puestas en libertad (la compañera Naty ya se encontraba fuera de prisión, cumpliendo arresto domiciliario tras ser conmutada la medida preventiva contra ella). Los compañeros, por su parte, permanecen bajo encierro, arriesgando condenas de hasta 7 años (a los que se restarían los 18 meses que ya llevan en la cárcel previo al juicio). La defensa pide que se reduzca a 5 años y se añadan beneficios penitenciarios.
Sigue a continuación más información, de parte de les compañeres de la «Célula de Propaganda Moica Morada», donde además dan detalles sobre los enfrentamientos que se produjeron a las puertas del edificio judicial durante la concentración de apoyo a les compañeres realizada el día del juicio, cuando les concentrades atacaron a la basura periodista que había acudido al lugar en busca de carnaza y sensacionalismo, y la policía y los gendarmes intervinieron.
¡Fuerza para los compañeros Manuel, Felipe y Amaru, aun en prisión!
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Escribimos esta actualización con las emociones cruzadas, con la alegría de la libertad de nuestra compañera M° Paz y Naty y con la resolución de la inquisición judicial de declarar culpables a nuestros compañeros Manuel, Felipe y Amaru que solo es la perpetuación de su secuestro iniciado hace mas de un año en julio del 2015.
A modo de aclarar en lo judicial:
Natalia: Absuelta de todos sus cargos, puede salir del arresto domiciliario en que se encontraba en su hogar.
M° Paz: Absuelta de todos sus cargos, Sale de la cárcel de San Miguel horas después de la audiencia dirigiendo sus pasos a la calle.
Manuel: Declarado culpable del delito de incendio en lugar habitado en el grado de FRUSTRADO.
Felipe: Declarado culpable del delito de incendio en lugar habitado en el grado de FRUSTRADO.
Amaru: Declarado culpable del delito de incendio en lugar habitado en el grado de FRUSTRADO.
A nuestros compañeros arriesgan las siguientes condenas:
Fiscalía: Solicita 7 años por el delito de incendio en lugar habitado en el grado de frustrado, a esto se le resta el tiempo en “Prisión Preventiva” (18 Meses)
Defensa: Solicita 5 años por el delito de incendio en lugar habitado en el grado de Frustrado + Beneficios.
Sobre el Mitin:
El día 31 de enero estaba convocado un mitin en la fueras del centro de justicia al lugar concurrieron diferentes compañerxs que se plantaron frente a la inquisición carcelaria.
Momentos en el cual los familiares y abogados hacia salida a la explanada del centro de justicia, el circo mediatico de los canales CNN, CHV, Canal 13 y TVN juntos a los fotógrafos de Emol y copesa, pretendían grabar el mitin y la respuesta no demoró y sus cámaras, atriles y cables fueron cortados/rotos/lanzados por los aires y periodistas, gendarmes y policías fueron golpeados con la rabia desatada frente al espectáculo que pretendían montar por la condena de nuestrxs compañerxs, en medio de la pelea fueron agredidos familiares de nuestrxs compañerxs y participantes del mitin. Pero en nuestros corazones quedan los golpes de puño que recibieron los policías, periodistas y gendarmes dejando claro que con nosotrxs no se juega! no estamos para sus espectáculos! escondidos como ratas tras los escudos de los gendarmes!
Es por esto que la importancia de los mítines es demostrar de forma efectiva la solidaridad hacia nuestrxs compañerxs!
El día 24 de febrero a las 14:00hrs se dará a conocer la sentencia final, al estar nuestros tres amigos/familiares declarados culpables vamos con la moral y la frente en alto, no dejaremos solas a sus familias, ni a sus parejas, ni a ellos. Pronto nueva actualización!
FELIPE, MANUEL, AMARU A LA CALLE
PRESXS EN GUERRA A LA CALLE!
M° PAZ Y NATALIA UN ABRAZO ENORME Y SEPAN USTEDES QUE JAMAS ESTARÁN SOLAS
Célula De Propaganda De Moica Morada
Recibo en el correo electrónico esta convocatoria, traducida por les compañeres de Sin Banderas Ni Fronteras desde el inglés en Insurrection News, para una campaña de recogida de fondos para la solidaridad con algunes compas anarquistas preses en Grecia.
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[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Insurrection News]
El Estado a través de mecanismos represivos (policías, carceleros, jaulas) y del poder judicial (fiscales, jueces) busca la exterminación física y psicológica de los presos políticos.
Lxs presxs y lxs compañerxs sin embargo, se encuentran en una lucha cotidiana entre las condiciones «especiales» de detención, traslados vengativos, negaciones de visita, intimidación y persecución de familiares y amigxs, aislamientos, privación de derechos como el permiso de salida de la prisión, (…) autocensura y rendición. Las ideas, sin embargo, no están presas y la solidaridad no se penaliza por ninguna ley del terror. Construimos puentes para continuar nuestra lucha común por cualquier medio disponible. Apoyamos a lxs compañerxs presxs, tanto política como moralmente a través de la promoción de sus discursos y el cuestionamiento práctico del poder del Estado. Durante un largo período algunxs de los detenidxs y presxs no reciben ninguna ayuda material y aun luchan contra la opresión estatal.
Por estas razones, constituimos una iniciativa de apoyo financiero a lxs compañerxs presxs:
Angeliki Spyropoulou
Nikos Maziotis
Conspiración de Células del Fuego-FAI/FRI
Michalis Nikolopoulos
Giorgos Nikolopoulos
Harris Hatzimichelakis
Theofilos Mavropoulos
Panagiotis Argyrou
Damianos Bolano
Conspiración de Células del Fuego/FAI-Célula de Guerrilla Urbana
Gerasimos Tsakalos
Christos Tsakalos
Giorgos Polydoros
Olga Economidou
Hay una cuenta para el envío de dinero y una cuenta de PayPal también.
Para más información, ponerse en contacto con el correo electrónico de la radio.
LA SOLIDARIDAD ES NUESTRA ARMA.
FUEGO A TODAS LAS CELDAS Y JAULAS
RADIOFRAGMATA, RADIO ANARQUISTA/ANTIAUTORITARIA
radiofragmata@espiv.net
Recojo del blog de les compas de Abordaxe! (quienes lo reciben de parte de la Agência de Noticias Anarquistas – ANA) este vídeo mostrando algunos momentos de la manifestación combativa y anticapitalista que organizada como un potente bloque negro se sumó a las movilizaciones populares masivas que tuvieron lugar en Washington D.C. y en muchas otras ciudades de EE.UU. (y más allá) el pasado 20 de enero, coincidiendo con la fecha del nombramiento oficial de Donald Trump como presidente electo de los Estados Unidos.
Durante la manifestación fueron atacados numerosos locales y símbolos del capital, como oficinas bancarias, vehículos de alta gama, establecimientos de grandes cadenas de comida rápida y hostelería o la propia policía.
Para un balance más en profundidad de lo ocurrido aquel día y una reflexión general del contexto actual en los EE.UU. después de los primeros días del gobierno de Donald Trump, recomiendo la lectura del comunicado de uno de los grupos de afinidad que participaron en el black block. Para leer, click aquí.
La semana pasada, varies compañeres nos enterábamos por la escoria mentirosa de la prensa burguesa de que un nuevo «espectáculo» represivo, protagonizado esta vez por la Guardia Civil (que habría costado más de 200000 euros en apenas 8 horas de operativo) culminó con la detención del compañero Gabriel Pombo da Silva (al cual los picoletos asaltaron su casa en Mos, donde el compañero lleva meses trabajando para habilitar el espacio con la intención de abrir un ateneo anarquista, y destrozaron todo, incluyendo el huerto, con el pretexto de la supuesta «búsqueda de las armas») así como también con la detención de una segunda persona, a la que algunas fuentes, con su buena intención de difundir cuanto antes el incidente represivo pero yendo demasiado rápido y cayendo en el error de la inmediatez (ésto no lo digo como un reproche, compas, sino como una crítica constructiva a tener en cuenta en próximas situaciones) erraron en definir apresuradamente como «compañera».
En este blog (y en otros medios contrainformativos concretos) se optó por no difundir nada en aquel momento y esperar a que el compañero Gabriel se pronunciase, debido a lo extraño y sospechoso del asunto y a que toda la información disponible entonces procedía de la prensa comercial y burguesa.
Ahora que el compa ha hablado, difundo sus palabras, no sin antes aclarar/advertir una cosa que me parece muy importante resaltar y tener en cuenta de ahora en adelante.
La mujer detenida junto a Gabriel en esta operación, denominada Operación Buyo, es María del Carmen Otero, la misma mujer que ya había sido detenida en 2013 en relación a un ataque incendiario contra el Club Financiero de Vigo, y que no sólo delató a los otros dos acusados (no presentes en el juicio) afirmando que eran ellos quienes se habían encargado de la acción y que ella lo único que había hecho era ofrecer su vivienda para alojarles esa noche y colaborar en la elaboración del comunicado de reivindicación, sino que además, una vez fuera del juzgado y con la sentencia de 2 años que le permitió no entrar a prisión se hizo fotografías (y las fotos aparecieron en todos los periódicos) abrazándose al empresario de dicha institución, y pidiendo perdón públicamente y arrepintiéndose de todo. Para más información de esto, podéis consultar este otro post, recuperando una nota del blog Abordaxe! que en aquel momento informó de estos hechos y que ahora es importante tener en mente.
¡Ojo con a quiénes llamamos compañeres!
¡Fuerza al compañero Gabriel Pombo da Silva y a la compañera Elisa di Bernardo!
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«Dentro como fuera» se palpa esta arrogancia reaccionaria. Se nota que lxs esbirrxs de toda raza y condición necesitan «aditivos y colorantes» para endulzar toda la «realidad» que resulta para ellxs inconveniente.
«Los periodistas» más preocupados por vender su propia mierda impresa que de verificar la veracidad de lo que publican. «La policía» más interesada en organizar especulaciones que en demostrar sus propias hipótesis.
Lo que realmente es «sorprendente» (o también no), es que desde que me dejaron ir (por no hablar de todo lo que encierra esta tremenda historia) tuviera más «protección» en el «poder judicial» que dentro del así llamado «movimiento libertario».
Desde el 2012 ya hay 3 Operaciones (Osadía, Scripta Manent y «nuestra» Operación Buyo) en mi contra.
En italiano «buio» significa «oscuro» y sí, «oscura» es toda esta operación en la que una «tipa» (de pasado oscuro) se nos acerca con la cuestión de ser «compañera» para luego quererme lapidar vivo. Aquellxs que quieran información sobre esta «tipa» que lea los siguientes enlaces y se había respondido solx. Yo no son ni un juez ni un fiscal.
En relación a las tonterías sobre el «campo de entrenamiento», sobre la «célula terrorista», sobre la «posesión de armas» y o tráfico de las mismas… bueno… creo que los hechos desmienten todo. Sin embargo, entiendo que en esta sociedad alienada y este sistema corrupto se prefiera hablar/mentir sobre las causas subyacentes de la pobreza que mirar el propio ombligo.
Aún estoy de pie. Sigo con mi línea anarquista a pesar de todxs y tantxs. El ateneo Agustín Rueda, que pienso inaugurar en la casa de mis padres allí en Mos, no lo podrán detener con este tipo de maniobras.
En mi casa se incautaron: 5 coles de invierno, libros y revistas anarquistas.
Es obvio que se encontraran en mi poder un solo cortauñas, Gabriel Pombo estaría escribiendo «comunicados» desde una celda y no en libertad.
¡A quien continúa apoyándome y mostrándome su amor incondicional: Estoy aquí!
¡A quien continúa queriéndome asesinar: Estoy aquí!
¡Nunca vencidx!
¡Nunca arrepentidx!
¡Por la anarquía y el fin de la dominación!
Gabriel Pombo da Silva
29 de de enero de 2017
Ahora que el nombre de María del Carmen Otero ha vuelto a salir a colación después de que fuese detenida junto al compañero Gabriel Pombo da Silva en el contexto de la denominada Operación Buyo en relación a la supuesta tenencia y adquisición ilícita de armas con el objetivo de montar una presunta «célula terrorista» en Pontevedra, y sobre todo viendo que algunas personas, con buena intención pero de manera muy precipitada, han calificado a esa mujer como «compañera» por el mero hecho de ser detenida junto a Gabriel, me ha parecido necesario e importante recuperar del olvido y traducir y difundir de nuevo este artículo, publicado en su día en el blog de los compas de Abordaxe! y que habla sobre la deleznable actitud de delación, chivateo y arrepentimiento que esta mujer tuvo durante el juicio por un hecho anterior, ocurrido en 2013, por el que fue detenida (en concreto, el lanzamiento de dos cócteles molotov contra el Club Financiero de Vigo). En aquella ocasión, no sólo trató de salvar su situación acusando a sus dos compañeros de ser quienes lanzaron los artefactos, afirmando que ella se limitó a ofrecer su vivienda para alojarles esa noche y a ayudarles a redactar el comunicado, sino que además se reconcilió y posó amablemente a la salida del juzgado para las cámaras de la prensa burguesa y embustera, sonriendo junto al empresario del Club Financiero y arrepintiéndose de todo.
¿Casualidad que nadie haya vuelto a saber nada de ella hasta ahora, que reaparece en estas circunstancias tan particulares? Que cada cual saque sus propias conclusiones.
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El caso a tratar tiene vistas de superar lo imaginable en lo concerniente a juicios contra supuestas activistas antisistema. Ya hace tiempo, pusiéramos en duda el señalamiento como anarquista de otra persona envuelta en esta trama, Xavier Omaña, de quien desconocemos, a estas alturas, por qué ahora no fue juzgado ayer, pero todo huele a chamusquina en este curioso caso, como el hecho de que la joven viguesa que acaba de «reconcialiarse» con los jefes del «Club Financiero de Vigo» (ver foto) había publicado en una red social y antes de su juicio una nota reivindicativa en la que reconocía la autoría de la acción, sin daño personal alguno (ver aquí) y que finalizaba con estas palabras: «Y es por esto por lo que me veo obligada a denunciar y hacer pública mi situación hasta ahora silenciada». «Porque sólo la solidaridad puede frenar su represión». ¡MARÍA ABSOLUCIÓN! ¡LIBERTAD PRESAS POLÍTICAS! y ¡AMNISTÍA!; lo que no apuntaba a lo que los falsimedios cuentan de lo que pasó ayer en los juzgados, entre otras cosas que habían sido los otros quiénes habían lanzado los cócteles y que ella sólo ayudó a redactar la carta de reivindicación del acto. Os pegamos aquí un compendio de lo publicado en los falsimedios:
«La activista Carmen Otero, que colaboró con otras personas para lanzar dos cócteles molotov contra el Club Financiero de Vigo en el 2012, y el entonces director del foro empresarial, Jesús Bahíllo, sellaron ayer una emotiva reconciliación a la salida de los tribunales. Entre sonrisas y algún abrazo, posaron juntos en una foto cuando terminó la vista por conformidad.
La acusada, natural de Bueu y vecina de Vigo de 37 años, llegó a un acuerdo de conformidad con la fiscalía y evitó la celebración del juicio, y agradeció a los empresarios su comprensión porque rebajaron su petición de pena para evitar que ella ingresara en prisión. Se enfrentaba a 11 años de cárcel por daños y fabricación de explosivos pero aceptó una condena de dos años por un delito de daños. Con tal rebaja, su ingreso en la cárcel quedó suspendido siempre y cuando la acusada hiciera frente a las cuotas fijadas por la indemnización y no volviera a delinquir en 5 años, «no va a ver ningún delito ni en ese ni en ninguno otro plazo», aseguró Carmen ante el tribunal. Además, indemnizará con 50 euros al mes durante 5 años al consorcio de seguros por la reparación. La Audiencia le concedió plazos para pagar esos 2.687 euros porque ella sólo cobra la ayuda del Risga. La vista por conformidad fue en la Quinta Sección de la Audiencia de Pontevedra, con sede en Vigo. La sala le aplicó el código penal más beneficioso.
A su salida de los juzgados, se mostró ante los medios satisfecha por el acuerdo alcanzado, agradeció el comportamiento del Club Financiero y se declaró inocente. Según dijo, «soy inocente desde el momento en el que cómo ciudadano tengo derecho a un trabajo y techo y cuando se te arrebata todo, la cabeza te lleva a reaccionar de una forma que nada tiene que ver con mi forma de ser, pacífica y sociable». Así, reconoció que «fue un acto desesperado y ahora toca asumir las consecuencias». Otero se considera «inocente» porque, según dice, fue impulsada a actuar así por culpa de la crisis, que ella define como «estafa financiera». «Multan al que revuelve en el contenedor de basura y no a otros», se quejó. «En esa época, yo estaba desesperada», se justificó. La activista anticapitalista estaba desempleada, sufrió una ruptura sentimental y pasó por un «mal momento».
Respecto al lanzamiento de los cócteles, en cuyas imágenes de seguridad aparecían dos hombres y ninguna mujer, dijo que «no participé directamente, fueron dos personas que en ese momento estaban en mi casa y les ayudé. Asumo una responsabilidad que no me corresponde». Aclaró que cargó con toda la responsabilidad del acto y aseguró que, en realidad, quien tiró el artefacto explosivo fueron los dos jóvenes a los que ella dejó dormir en su casa esa noche y a los que ayudó a redactar una carta de reivindicación del acto. «Yo no estaba allí esa noche, estuvieron dos jóvenes que ya se marcharon del país. Yo sé escribir y me pidieron ayuda para la carta. Éramos chicos de la calle en un momento malo pero no había ninguna organización detrás. Se nos ocurrió poner ADAI, un nombre inventado. Esa organización no existía, ni existe, fue inventada en ese momento. Fue una obligación porque se le atribuía a otras personas y se anunciaban consecuencias. Lo hicimos para que los de Resistencia Gallega no pagaran por algo que no habían hecho», dijo. Contó que ella fue sospechosa porque colecciona armas legales y de fogueo.
Trabajó cómo vendedora de seguros e inmobiliarias. El arresto le perjudicó en las entrevistas de empleo. «La gente pone mi nombre en Google y salgo como una terrorista fuertemente armada. Me duele que mis vecinos retiren la cara cuando se cruzan conmigo en la calle, eso ya es bastante condena. Soy sociable, pacífica y solidaria», afirmó.»
Si bien este blog no suele difundir convocatorias que ocurran tan lejos (pues considero que el grueso de las personas que puedan estar interesadas en acudir probablemente busquen la información en el idioma de sus propios países y no en castellano, y en el Estado español poca gente podrá desplazarse tan lejos para una charla o un evento de solidaridad, y si lo planean es porque ya han buscado u obtenido la información por otro lado), en esta ocasión decidí realizar una excepción.
Compañeres se pusieron en contacto ayer pidiendo difusión de este evento que se realizará en Aachen el próximo 11 de febrero, en solidaridad con les dos anarquistas de Barcelona encarcelades en Alemania acusades de expropiar un banco en esa misma ciudad alemana en 2014. El evento será una charla-debate cuya temática girará alrededor de la solidaridad con estes dos compañeres y también alrededor del uso represivo de las bases de datos de ADN y las nuevas tecnologías policiales de control.
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¡Escupimos en la cara de la represión!
Una tarde en solidaridad con las compañeras acusadas de expropiación en Aachen.
Teniendo en cuento el aparato represivo que toma, cada vez con más fuerza, su más sofocante faceta y entendiendo este contexto entre una continua tecnocracia y la intensificación de la ciencia en este aparato, es fácil caer en un estado de inercia.
El objetivo de su represión, logrado mediante su armamento tecnológico, el desarrollo de investigaciones y estudios en el campo del análisis de ADN y vídeo, la acumulación y evaluación de datos de cualquier tipo, es imponernos estas herramientas como invencibles e inevitables.
Estamos empujados a creer que es imposible evitar esta total vigilancia, la adquisición y el almacenamiento de datos. Para contrarrestar y superar este control absoluto, tenemos que abordar nuestras luchas, con un continuo análisis y reflexión. Tenemos que buscar y compartir las maneras de combatir este desarrollo en todos los campos de batalla y ataque, solidaridad y auto organización.
Nos enfrentamos a estas cuestiones, que ya han sido fruto y objeto de análisis con perspectiva anarquista, largo tiempo atrás y que no han perdido (y probablemente nunca perderán) su relevancia, como las cuestiones relacionadas con la expropiación, la represión y la solidaridad.
El próximo sábado 11 de Febrero a la 19 h, invitamos a venir al Infoladen Aachen situado en Bismarckstr. 37. Nos gustaría compartir experiencias y reflexiones entre nosotrxs, sobre las cuestiones planteadas anteriormente. Preguntas que han sido enfocadas por los recientes golpes represivos contra compañeras anarquistas acusadas de robo de banco en Aachen y que actualmente están enfrentándose a juicio.
Para más información sobre el proceso y iniciativas de solidaridad mirad a:
http://solidariteit.noblogs.org
https://solidaritatrebel.noblogs.org/
https://lalime.noblogs.org/
Recojo de Insurrection News (quienes lo recibieron en su correo electrónico ayer, lunes 30 de enero) y traduzco de inglés a castellano este comunicado de uno de los muchos grupos de afinidad que actuaron en el contexto de la ciudad de Washington D.C. (y muchas otras) el pasado 20 de enero para intentar bloquear el nombramiento de Trump o, al menos, hacer patente y visible el descontento y la rabia que producía, tanto con acciones descentralizadas e individuales o realizadas informalmente por pequeños grupos como usando la táctica del bloque negro para incorporar un componente militante y combativo en las manifestaciones populares masivas que salieron a la calle, tanto para atacar los objetivos de este sistema como para defender de forma práctica al resto de manifestantes de la violencia y brutalidad policiales.
El comunicado realiza una reflexión interesante sobre el contexto que viven ahora en EE.UU. y la amenaza que supone para todas las personas que no sean hombres blancos, con papeles en regla, un nivel económico pudiente, neurotípicos, heterosexuales, cisgénero y sin diversidad funcional no sólo en EE.UU., sino en el mundo entero.
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A menos de una semana dentro de la administración Trump hemos empezado a ver el surgimiento sorprendentemente rápido de un régimen fascista prototípico. Un indicador de ello ha sido la rápida y brutal represión de la libertad de expresión de activistas políticos: al menos 200 manifestantes del 20 de enero en DC están afrontando cargos penales por disturbios con penas de hasta 10 años de prisión y multas de hasta 25.000 $ en una abrupta ruptura con lo precedente.
En unos pocos días, han sido firmadas o planeadas más órdenes ejecutivas que en toda la última década. Las estadísticas de los crímenes de odio han aumentado drásticamente. Muches de nosotres tenemos amistades y familiares que han sido fijades como objetivos por los grupos de odio de extrema derecha e individuos desconectados. Antifascistas están siendo disparades por supremacistas blancos fascistas sin recurso.
Trump es una bomba de relojería de la diplomacia internacional esperando a contar con autoridad ejecutiva en el uso de armas nucleares. Esta es una cuestión global. Trump ha apuntado específicamente al movimiento Black Lives Matter, gente musulmana y latina, culminando en una prohibición de inmigración contra siete países que matará gente. Trump está actuando más rápido y de forma más decisiva de lo que nadie estaba dispuesto a predecir. Fuerzas policiales militarizadas han estado apuntando a organizadores y activistas por todo el país, en Standing Rock, actuando contra la gente de color y la gente pobre, personas neuro-divergentes y personas sin techo.
En nuestra ciudad, la presencia de un bloque negro bien organizado en el 20-J parecer haber incitado una absurda respuesta policial que incluyó el uso de gas pimienta, gas lacrimógeno, granadas aturdidoras y balas de goma. Al final de la noche, nuestro pequeño grupo de afinidad había crecido en número con gente que nunca habíamos visto antes gritando el nombre que habíamos decidido de antemano usar para encontrarnos – para aquel día, éramos les 17-S.
La urgencia de nuestra situación política se manifestó directamente en la cohesión naturalmente surgida del bloque entero. Los escudos antidisturbios y médicos bien preparades de les 17-S dieron confianza a incontables nueves anarquistas aquel día mientras miembros de la marcha nos llamaron a apresurarnos al frente para defender a todes de la violencia policial. Nuestro uso de escudos fue noticia en los informativos nacionales. Luego leímos a gente que nunca habíamos conocido y que escribieron sobre el poder de la presencia de nuestro grupo y supimos que habíamos tenido éxito en nuestra meta.
Queríamos que les anarquistas fuesen conocides como aquelles que estarían protegiendo a sus comunidades frente a la violencia fascista y esto es por lo que decidimos marchar; sin embargo, creemos en actos sostenidos y dirigidos de resistencia directa. En los días siguientes, se hizo circular en toda la ciudad una convocatoria para la acción autónoma en respuesta a la represión policial. Esto marcó una transición vitalmente importante en las tácticas en el movimiento, con gente de todos los niveles de experiencia involucrándose en actos de resistencia independientemente, en pequeños grupos de manera descentralizada.
Dos grupos de 50 manifestantes o así fueron en un caso parados antes de marchar con planes de ocupar un puente del centro de la ciudad; en el otro caso miembros del segundo grupo fueron arrestados en un parque del centro con fuerza innecesaria por maderos antidisturbios con porras que persiguieron y tiraron al suelo a gente que estaba huyendo corriendo. Organizadores altamente visibles fueron apuntades en específico, con abucheos furiosos y ruidosos aplausos de les espectadores a partes iguales. Además, hubo dos reportes separados de la policía de intentos de bloqueo de las autopistas por parte de unos pocos manifestantes.
Estos actos hablan de nuestra desesperación y resolución; Hablan del hecho de que son les anarquistas quienes ven el buque cisterna del fascismo caer sobre nosotres en el horizonte. Son les anarquistas quienes ven esto porque es una forma que conocemos, ya que les oprimides conocen la forma del látigo que nos somete. No habrá un evento singular que signifique el surgimiento del fascismo. Pero habrá indicadores monolíticos que marquen la extensión de su crecimiento de la misma manera que la volatilidad de una estructura de fuego se puede predecir sobre la base de la puesta de las llamas. Y no queremos ser sorprendides durmiendo borraches en el ático de un edificio cuyo fundamento está en llamas, sometido como tantes moderades en la negación.
Si es lo que sucede el «día después de la revolución» lo que importa, entonces el 20 de enero marca un cambio de actitud en el movimiento. Las muchas acciones generalizadas y autónomas que están teniendo lugar muestran una marcada voluntad de elevar los métodos de resistencia y los riesgos que estamos dispuestes a asumir. Grupos anteriormente vinculados con el gobierno tales como Alt National Parks, EPA, NASA y tantos otros están saliendo a la superficie y normalizando la resistencia en un camino que no habíamos visto nunca antes. Cuando este tipo de comportamiento ocurre en masa, nos empodera a todes y reduce el riesgo colectivo, abriendo un camino al cambio radical sostenido y generalizado a través de la acción directa.
Estos actos descentralizados también hablan a la desesperación de algunes de nuestres más vulnerables compañeres, quienes saben que los próximos cuatro años o más amenazarán sus vidas, su salud y su seguridad. Estamos con elles y corremos riesgos para empoderarles. Hay un sentimiento en el aire que todes estamos recogiendo con la afilada conciencia de un animal cazado. Si usamos nuestro miedo, constreñirlo de manera que complemente el impulso y afile nuestros sentidos, podemos encontrarnos y escondernos como guerrillas esperando en la emboscada.
Podemos ser más astutes que elles. Podemos aprender de la manera en la que elles usan la tecnología, podemos cooptar la ciencia, y podemos usarla contra elles para crear un mundo de posibilidades ilimitadas fuera de lo que ahora parece una tumba. Puede que no podamos derrotarles con la fuerza bruta, pero podemos derrotarles con nuestra astucia.
Este es un llamado a la acción que va para todes les anarquistas en el planeta Tierra. Durante mucho tiempo nos hemos maravillado de lo cerca que estamos de una destrucción inminente y aun así vivimos: estamos balanceándonos tan cerca entre los riesgos de la proliferación nuclear y la crisis medioambiental. No nos detengamos en las tumbas que cavamos mientras la tierra es amontonada sobre nosotres. Ahora podría ser la última oportunidad para la resistencia. Como el propio Hitler dijo en un discurso de 1933, «Sólo un peligro podría haber puesto en peligro este desarrollo, si nuestros adversarios hubieran entendido su principio, establecido un claro entendimiento de nuestras ideas, y … desde el primer día aniquilado con la mayor brutalidad el núcleo de nuestro nuevo movimiento».
Prestemos atención a estas palabras y hagamos lo que siempre supimos que podríamos cuando las apuestas aun no eran lo suficientemente altas: tomemos la acción individual y jurémonos a nosotres mismes el secreto para toda acción que no requiera de un grupo. Formemos grupos de afinidad para la acción en grupo con los amigos y co-conspiradores más cercanos porque sabemos que se pasarían la vida en prisión antes que delatarnos; apuntemos a los nodos sensibles de la sociedad de los que les anarquistas son tan ineludiblemente conscientes, de modo que el flujo del sistema sea radicalmente redirigido hacia la sociedad que queremos crear.
Estamos llamando a nuestros viejos amigos en nuestras viejas ciudades y enviándoles este comunicado con encriptación PGP. Estamos enviando este comunicado vía correo electrónico a la prensa y les editores desde correos aleatorios. Estamos contándoles a nuestros amigos en persona mientras nuestros teléfonos están con la señal bloqueada. Estamos traduciendo este comunicado a todos los idiomas. El futuro de la vida compleja en el planeta está en juego. Si no resistimos ahora, pasaremos un punto sin retorno. Estamos muy cerca de ese punto ya. El momento es ahora. Las apuestas nunca serán más altas.
En defensa del amor y la libertad,
de vuestres compañeres anarquistas…
– 17S
Recojo de Insurrection News (quienes recibieron el comunicado por correo electrónico ayer, lunes 30 de enero), traduzco a castellano y difundo esta nota asumiendo la responsabilidad por un ataque con cócteles molotov contra un escuadrón de la policía antidisturbios permanentemente desplegado en el área de Exarchia, en Atenas, Grecia, para vigilar las oficinas del PASOK que hay en el barrio.
El ataque a la policía se declaró en solidaridad con los centenares de personas detenidas en distintas ciudades de los Estados Unidos durante las protestas y disturbios que se han producido el 20 de enero contra el nombramiento de Donald Trump como presidente electo. También es un gesto de fuerza y apoyo para un miembro de la organización anarcosindical IWW (Industrial Workers of the World) que recibió un disparo en Seattle ese mismo día a manos de un fascista partidario de Trump.
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Atenas: Solidaridad incendiaria con les compañeres en los EE.UU.
El jueves 26 de enero de 2017 a las 22:00 atacamos con cócteles molotov contra las fuerzas antidisturbios de los MAT que guardan las oficinas del PASOK en la calle Charilaou Trikoupi, en Exarchia.
Esta acción es en solidaridad con los cientos de compañeres arrestades en Washington D.C. y a lo largo de los EE.UU. durante las manifestaciones combativas contra la inauguración del gobierno de Donald Trump el 20 de enero.
Fuerza al miembro de IWW que recibió un disparo el mismo día por un fascista en Seattle.
Nos posicionamos con todes aquelles que pelean de forma implacable contra el Poder. Donde quiera que estemos, usando cualquier medio necesario, ataquemos al sistema de dominación.
¡Fuego a las fronteras, los maderos y las prisiones!
Célula Anarquista Suga Kanno
A continuación, recojo en inglés de Insurrection News y traduzco esta noticia sobre los cargos que afrontarán pronto en un juicio Itziar e Iñaki, dos activistas del Estado español, miembros del colectivo vasco Zabaldi, por su presencia y participación en proyectos okupados de acogida para personas refugiadas/migrantes en Tesalónica, Grecia, los cuales fueron allanados y desalojados por la policía en julio del año pasado. Les dos activistas no estarán presentes en el juicio pero afrontan cargos por okupación y daños a la propiedad.
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Itziar e Iñaki, activistas internacionalistas de Zabaldi, fueron arrestades en el desalojo de un espacio okupado por personas migrantes y griegas en Tesalónica. La operación policial resultó en tres desalojos y muchas detenciones, algunas de las cuales han sido ya juzgadas. Estes dos compañeres no estarán presentes en el juicio.
El 27 de julio, la policía llevó a cabo el desalojo coordinado de tres edificios que habían sido okupados en Tesalónica, Grecia, los cuales ofrecían refugio a algunas de las miles de personas desplazadas que estaban atrapadas en el país tras el cierre de la frontera.
La gente que estaba en los edificios fue luego tratada diferencialmente: las personas migrantes no europeas fueron enviadas a campos de refugiades militarizados, mientras que las personas griegas y europeas fueron detenidas y procesadas, incluides les dos militantes de Zabaldi. Este martes, 26 de enero, dos de los tres juicios relacionados con estos eventos tendrán lugar. Les compañeres están afrontando cargos por okupación y daños a la propiedad.
Los tres proyectos, Orfanotrofeio, Nikis y Hurriya, respondían a las necesidades de personas atrapadas por el cierre de las fronteras en Europa. Nikis era un Centro Social Okupado que decidió dar la bienvenida a les migrantes que tenían que quedarse en el país debido a las fronteras cerradas. Orfanotrofeio fue okupado en diciembre de 2015 con el fin de acomodar a la gente desplazada. Su tienda de comida, farmacia y todos los materiales recogidos fueron perdidos cuando el edificio fue demolido tras el desalojo. Hurriya era un nuevo proyecto, fue okupado sólo durante dos semanas y estaba lleno de personas dedicadas a las tareas de reconstrucción y adaptación para hacerlo habitable. Fue un proyecto de co-existencia y lucha unida, en el cual la gente de los movimientos sociales y les migrantes vivían sobre las bases de la autogestión.
Hace casi dos meses, a comienzos del mes de diciembre del año pasado, se difundía en este blog un comunicado de compañeres alemanes convocando a acudir a Hamburgo en julio para participar en las acciones y movilizaciones contra la cumbre que el G-20 planea realizar en la ciudad, invitando también a realizar ya desde aquel momento acciones descentralizadas para preparar el terreno para las protestas contra la cumbre.
Ahora, recojo de 325 y difundo el siguiente vídeo, que incluye el comunicado (en inglés) junto con algunas imágenes de la barbarie y miseria que este sistema genocida, que esos 20 gobiernos que acudirán a Hamburgo representan y gestionan, provoca a diario. Un recordatorio necesario para mantener presentes motivos y urgencias del conflicto.
En el anterior post de este blog se difundía un texto firmado por «Unxs antifascistas orgullosxs de su intolerancia» y que bajo el título «Contra el diálogo. Contra la tolerancia. El fascismo se cura sangrando… Al respecto de lo ocurrido en Murcia» reflexionaba sobre el incidente ocurrido en Murcia en el cual una conocida militante neonazi de la ciudad responsable directa de numerosas agresiones a personas racializadas/migrantes o LGTBIQ así como a activistas antifascistas o jóvenes de izquierdas o antiautoritaries, recibió por fin un poquito de su propia medicina durante una pelea con un grupo de antifascistas que según testigos y contradiciendo las primeras versiones habría intervenido para proteger a una compañera que se habría enzarzado previamente en una pelea con esta neonazi.
Ahora recojo del blog O Gajeiro na Gavea, traduzco a castellano y difundo el siguiente artículo al respecto del mismo incidente y donde el compañero que lo ha elaborado aporta más información recogida de distintas fuentes.
Desde aquí, por cierto, recordar que hay un antifascista en prisión por estos hechos (él ha negado categóricamente haber participado) y otras personas han sido detenidas y tienen cargos por reaccionar por fin contra la violencia e impunidad del fascismo o simplemente por ser antifascistas, inculpadas por un enésimo montaje. Necesitaban a alguien a quien culpar y cargar un castigo ejemplarizante y así ha sido. «Culpables» o no estamos con elles, y con todas las personas que hicieron a esa fascista morder el polvo. Respecto a la autoridad moral cibernética, molaría que toda esa pandilla de bocazas guerreres del Twitter que os llenáis la boca desde la comodidad calentita de vuestros salones de estar, fueséis y le dijeséis a la cara a les colegas y familiares de este chaval entalegado que «al fascismo se le combate con diálogo» o que «la agresión fue excesiva».
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¡¡Al respecto de la pobrecita chica neonazi de Murcia!!
La “Coordinadora Anti Represión Región de Murcia” nació debida a la impunidad con la que actúan los fascistas y acaban de sacar su comunicado que termina con estas palabras: «lo lógico cuando desde las instituciones no se actúa, es que las oprimidas se defiendan. Resulta harto difícil condenar la violencia cuando te están machacando y nadie hace nada por defenderte».
Si ojeáis la página de comunicación anarquista Abordaxe y hacéis una búsqueda de Murcia, encontraréis varios artículos que hablan de eso; y el más reciente es un artículo (traducido al galego por Disnomia) con este título: «Contra la tolerancia. Contra el diálogo. El fascismo se cura sangrando… A raíz de lo ocurrido en Murcia» y que está firmado por «Unxs antifascistas orgullosxs de su intolerancia»; donde desmontan toda la parafernalia emitida por los falsimedios; y que desde mi mástil os invito a leer.
Además, en la página web «Así va España» pegaron su entrada titulada «Un poco de contexto sobre las agresiones NEONAZIS diarias en Murcia» con el siguiente diseño explicativo que pego aquí para que salgáis de asombro y para combatir la manipulación de la prensa y de las cadenas de televisión privadas bipolares (pues aunque quieran disimular tener dos visiones diferentes, por un lado Antena 3 y Telecinco y del otro lado La Sexta y Cuatro, la verdad es que son tal para cual) y también de las públicas que pagamos entre todas:
Recibía hoy en el correo electrónico el siguiente texto acerca de lo ocurrido hace unos días en Murcia cuando un grupo de antifascistas pegó una paliza a una conocida militante neonazi de la ciudad famosa por organizar (y participar en) palizas a personas migrantes, personas LGTBIQ, estudiantes, sindicalistas, etc. desde hace años. Les agresores fueron grabades en vídeo, haciéndose viral y surgiendo todo tipo de reacciones. Ahora recibimos esta reflexión, la cual personalmente suscribo y subrayo, y que intenta salir al paso de la difamación y los patéticos «argumentos» de quienes dan lecciones desde el salón de su casa.
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Contra la tolerancia. Contra el diálogo. El fascismo se cura sangrando…
A raíz de lo sucedido en Murcia.
Hace unos días, era viral un vídeo donde se mostraba una paliza propinada por un grupo de 10 personas encapuchadas, mayormente hombres, a una chica a la salida de una discoteca en Murcia. En el vídeo se veía a la afectada por la paliza tirada en el suelo mientras este grupo de personas pegaba patadas y puñetazos durante un breve rato antes de dispersarse.
La primera reacción de la mayoría de personas (nosotrxs incluidxs) fue rechazar tajantemente ese acto, considerarlo violencia de género o, en el mejor de los casos, una condenable muestra de cobardía, abuso de fuerza y macarrismo, totalmente excesiva y fuera de lugar. Sin embargo, no tardaron en llegar, por parte de fuentes en Murcia, tanto antifascistas como otras personas que conocen a la agredida pero que no están vinculadas a movimiento alguno, más y más informaciones que decían que la agredida es una conocida militante neonazi, apodada con el prepotente sobrenombre de “La Intocable” y que es famosa por sus reiteradas agresiones a personas LGTBIQ, personas racializadas, así como militantes antifascistas, agresiones que ella organiza y en algunos casos protagoniza. Tales afirmaciones se fueron confirmando con distintos testimonios, que salían al paso de las condenas iniciales.
A pesar de ésto, hubo personas que continuaron condenando la agresión bajo diferentes pretextos. Hubo quien afirmó que por mucho que la “víctima” fuese una fascista responsable de ataques y humillaciones a personas migrantes, racializadas o personas LGTBIQ, eso seguía sin justificar una agresión de 10 contra 1, y que ese era un acto cobarde. Bien, estoy de acuerdo, y esa actitud sólo nos acerca a su detestable y cobarde manera de hacer las cosas, siempre en grupo y por la espalda contra objetivos que se encuentran en inferioridad numérica o van solos por la calle (a no ser, claro, que tengan cerca escuadrones de antidisturbios, que entonces sí que se crecen y tiran para adelante sabiendo que no corren ningún peligro). No obstante, un testimonio anónimo de una persona en Murcia afirma que la agresión no se produjo así, sino que la neonazi golpeada se había enzarzado previamente con otra chica, provocando la reacción del resto de antifascistas presentes. Por lo tanto, el presunto carácter deliberado del 10 contra 1 entra en tela de juicio y ya no está tan claro.
También hubo quien sin haber entendido nada de la historia habló demasiado deprisa de violencia machista. Es posible (y probable) que exista un componente machista en que 10 hombres cisgénero golpeen así a una mujer sola por muy nazi que sea, pero ¿qué se debe hacer si no hay otras mujeres en ese momento para actuar? Os recordamos que según un testimonio la primera agredida por esta tía esa noche fue otra chica. Evidentemente, sería ideal que personas LGTBIQ, personas racializadas etc. fuesen quienes devolviesen a esta escoria toda la rabia y dolor que les ha hecho sentir a ellas o a sus compañerxs, pero tampoco podemos censurar, ni mucho menos definir como “machista” una paliza a una de las principales exponentes del fascismo, la homofobia, la transfobia, el racismo etc. en Murcia.
Por supuesto que en todo hecho hay un componente de género a analizar. Vivimos en una sociedad patriarcal, a cuya cultura y valores misóginos nuestros movimientos desgraciadamente no son impermeables ni ajenos, y en este suceso también habría que analizar lo ocurrido con las gafas moradas y con una perspectiva de género para poder sacar conclusiones que nos permitan continuar deconstruyendo nuestros comportamientos y aquello que hemos interiorizado del Patriarcado y de otras opresiones que nos atraviesan. No obstante, que se deba analizar aparte el suceso (junto con todo lo demás que vemos, decimos, hacemos, pensamos diariamente) con una perspectiva específica de género, no quita que la violencia contra el fascismo no sólo sea una herramienta válida de autodefensa, sino también un recomendable recurso de ataque, y es más, es el único que nos parece efectivo y lógico si consideramos la clase de ideas a las que nos estamos enfrentando y la complicidad de la que gozan gracias al apoyo tácito de jueces, policías, y medios de comunicación. La prensa burguesa, al dar la noticia, se limitaron a MENTIR DESCARADAMENTE diciendo que la agresión había sido porque la agredida llevaba una pulsera con los colores de la bandera española. No mencionan el tatuaje con la runa Odal (simbología empleada habitualmente por neonazis) que la agredida lleva en un dedo, ni tampoco su hobbie de apalear migrantes, homosexuales, personas trans etc. Eso sí, no han tardado en etiquetar a les agresores como «ultraizquierdistas» o como «radicales de extrema izquierda» (sic).
Otras personas condenaron la agresión porque dicen estar “contra toda la violencia”, y es a raíz de estos comentarios tan desafortunados sobre los que una vez más creemos que hay que pronunciarse.
El hecho mismo de sugerir un debate con el fascismo implica reconocerlo como interlocutor válido. Ésto, a su vez, implica tolerarlo, y si toleras al fascismo, estás PERMITIENDO que el fascismo continúe aplastando personas por no ser españolas, por no tener papeles, por cruzar “nuestra” frontera de forma irregular escapando de guerras que esas personas no han buscado ni provocado pero que han destruido sus países y acabado con su futuro, guerras que nuestro gobierno junto a otras democracias de la UE han armado, financiado y causado, rechazando ahora a sus víctimas a las puertas de la fortaleza europea; estás PERMITIENDO que el fascismo siga extendiendo ideas basadas en la discriminación y el odio, ideas reaccionarias, totalitarias y repugnantes totalmente opuestas a toda noción de libertad, respeto o convivencia, y que sólo refuerzan y protegen las estructuras de este sistema genocida y mantienen la miseria, la explotación, la desigualdad, la opresión; estás PERMITIENDO que el fascismo se haga fuerte, que continúe creciendo gracias a que lxs “buenxs ciudadanxs pacifistas” os dedicáis a censurar las respuestas que surgen contra él cada vez que actúa, y a tragaros la basura manipulada de los medios de comunicación que despolitizan y vacían de contenido sus agresiones tratándolas como simples hechos aislados o como problemas entre pandillas, ocultando el problema y dándoles voz y espacio para seguir GOLPEANDO, APUÑALANDO, ATERRORIZANDO.
Para empezar, vuestro papel de “seres de luz” produce unas náuseas increíbles. La gente como vosotrxs, impecables hipócritas, sois la mejor garantía de śupervivencia del fascismo y de otrxs opresorxs que encuentran en la pasividad mayoritaria el perfecto hábitat para sus ideas infectas. Nos parece muy curioso el hecho de que vuestros argumentos, del tipo de «la violencia nunca es justificable» o «hay más formas de lucha que la violencia» NUNCA vayan acompañados de propuestas prácticas realistas. Lxs hay que hasta dicen esto después de reconocer que los tribunales y la policía protegen al fascismo, o que su balanza esta descompensada a favor de éstos. ¿Hay más formas de combatir al fascismo que la violencia? Vale, bien, ahora preguntamos… ¿cuáles? ¿denunciarles a esa «Justicia» que dejó libres a los asesinos neonazis del hincha deportivista Jimmy y a los neonazis de San Sebastián de los Reyes que apuñalaron y casi matan a dos jóvenes anarquistas hace unos meses?, ¿debatir con ellxs, con el fascismo? ¿cuáles son esas supuestas «formas de combatir al fascismo aparte de la violencia» a las que tanto apeláis? Nuestras preguntas no son retóricas, nos gustaría que algún día algunx de vosotrxs nos diese la respuesta, aunque sabemos que hay más posibilidades de derrotar al fascismo a corto plazo que de que vosotrxs, santurrones, nos aclaréis esta duda. Lo vuestro no es rechazo a toda forma de violencia (comer carne es violencia, las actitudes machistas que seguramente tendréis más de uno son violencia, votar y con ello legitimar a este gobierno genocida es violencia, beber coca cola, un producto de una multinacional criminal, es violencia, comprar ropa en Inditex fabricada por niñxs de 10 años explotadxs en Bangladesh es violencia…). Lo vuestro es simple hipocresía y escapismo. Y estamos un poco hartxs.
Nos parece muy bien que os sintáis mejor con vosotrxs mismxs así, evaluando y censurando moralmente los actos ajenos sin jugárosla vosotros, siempre desde el sofá, desde la distancia, analizando la realidad que os rodea a través de titulares e instantáneas. Nos parece muy bien que os sintáis mejor creyendo que así estáis dando ejemplo de “tolerancia”, pero os vamos a contar un secreto, queridxs liberales:
El fascismo no es tolerable. El racismo no es tolerable. La misoginia no es tolerable. La transfobia no es tolerable. La opresión clasista no es tolerable. El capacitismo no es tolerable. La violencia que sirve para oprimir, para imponer tu voluntad sobre otrxs, para maltratar, discriminar o dañar a otras personas por razones arbitrarias como su etnia, su lugar de procedencia, su sexo, su género o su orientación sexual NO ES JODIDAMENTE TOLERABLE BAJO NINGÚN MALDITO CONCEPTO.
No todas las ideas son respetables. No todas las ideas son válidas. No todas las ideas son justificables diciendo que son “tu opinión”. El momento en el que tu opinión se traduce en someter o dominar a otra persona o afecta a su bienestar por un simple rasgo de su condición humana, esa idea deja de merecer cualquier permisividad. No es justificable ir insultando a la gente por su color de piel o por llevar velo. No es justificable ir golpeando o intimidando a personas por besarse o amarse siendo del mismo sexo. NO LO ES Y PUNTO, y no hay nada más que discutir. Si consideras que tienes algo que decir respecto a esto, ¡sorpresa! Eres racista/homófobo/clasista.
No hay opresiones tolerables, hay opresiones que tú NO VIVES, NO SUFRES, NO AGUANTAS, y por eso deberías callarte cuando alguien te lo señale o prepararte por si una de las víctimas de esa opresión decide por fin reemplazar la paciencia por la contundencia.
Para nosotrxs, no existe espacio alguno para el diálogo ni la tolerancia. Hemos asumido que el fascismo es nuestro enemigo y que por mucho que la Democracia capitalista y la escoria socialdemócrata traten de convencernos de que todo ha terminado, la guerra no ha acabado y el fascismo recupera fuerzas, protegido por lxs mismxs cuyos intereses siempre ha respaldado más allá de las excusas y falacias panfletarias que repletan su asqueroso discurso. No hay entendimiento. No hay paz. No la hay ni va a haberla, ni queremos que la haya, y advertimos que nos da exactamente igual el punto de vista de tanto “buen samaritano” porque detrás de todas esas cínicas moralinas y sus falsas equidistancias sólo se esconde el conformismo, la comodidad y un montón de privilegios que nos negamos a perdonar, a consentir y a aceptar.
Lxs compañerxs en Grecia lo dejaron claro con sus incesantes ataques al fascismo, vengando el asesinato de un compañero antifascista a manos de neonazis del partido Amanecer Dorado ajusticiando ellos a balazos a dos fascistas, además de incendiar sus locales y sedes, y no concederles ni un sólo milímetro de espacio sin que exista esa tensión y sin que se sientan amenazadxs. Deberíamos tomar ejemplo. Al fascismo nunca se le ha derrotado con debates y palmaditas en la espalda, y todxs esxs demócratas que os llenáis la boca con discursos que demonizan rabias ajenas sois lxs mismxs que luego lamentáis tiempos del franquismo y agradecéis a todas aquellas personas que dieron sus vidas por acabar con el fascismo y construir un mundo más justo y libre donde poder vivir sin opresores. ¿Es que acaso os pensáis que esas personas que tanto recordáis y cuyo valor tanto alabáis, combatían al fascismo con abrazos y luz celestial? ¿Acaso pensáis que lxs partisanxs que dieron sus vidas combatiendo al ejército nazi en los territorios ocupados, que sabotearon sus ferrocarriles, que introdujeron armamento en campos de concentración permitiendo el desarrollo de rebeliones internas como la de octubre de 1944 en el campo de concentración de Auschwitz, combatían al fascismo con la palabra y la ingenuidad como únicas armas? Y por favor, no nos vengáis con que eran otros tiempos, porque el fascismo puede, en efecto, estar debilitado, pero sigue vivo, y se está regenerando. Sus agresiones aumentan, su impunidad también y sus filas son cada vez más gruesas, aprovechándose de la desesperación y la falta de referentes de esta estafa llamada crisis con la que la banca transnacional nos estafa y se ríe de nosotrxs por enéima vez. El fascismo que antaño asoló Europa y el fascismo que hoy en día apuñala, golpea y mata a nuestrxs compañerxs y a otras muchas personas migrantes, LGTBIQ, etc. no son dos entes diferentes, sino dos momentos distintos de un mismo proyecto político de dominación, que no debemos en ningún caso subestimar ni infantilizar, ni tomarnos a la ligera. Por eso, vale ya de chorradas y juicios de valor sin sentido.
No vamos a extendernos más. Si no te gusta lo que lees nos da igual, no escribimos para caerle bien a nadie ni para que uséis nuestras palabras como digestivo para verdades incómodas. Eso sí, sirva nuestra conclusión de cierre a modo de advertencia:
La neutralidad ante una situación de abuso SIEMPRE favorece a quien abusa y perjudica a la víctima. Por lo tanto, si defiendes a un fascista, prepárate para ser tratadx como un fascista.
Muerte al fascismo y a toda autoridad.
Porque no son invulnerables, ¡que recuerden que ellxs también sangran!
Unxs antifascistas orgullosxs de su intolerancia
Traduzco desde la versión original en galego publicada en Abordaxe! y difundo esta crónica de la XVII Marcha a la prisión de Teixeiro (A Coruña), la cual tuvo lugar el pasado sábado 14 de febrero, así como de las otras actividades que la siguieron.
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El pasado 14 de enero se realizó un año más, y van 17, la ya tradicional marcha a la prisión de Teixeiro, donde compañeres llegades de toda Galicia e incluso de otras partes del Estado nos dimos cita de nuevo para gritar contra las cárceles y transmitir nuestra solidaridad con las personas allí encerradas, en una de las cárceles tristemente famosas por sus inhumanas condiciones y por ser el triste e ignominioso lugar donde tantas personas presas, entre ellas el compañero Xosé Tarrío, vieron acabar sus días.
La marcha arrancó desde el habitual lugar de reunión con un poco de retraso, causado por nuestros siempre fieles amigos de la Guardia Civil que, como todos los años, tampoco quisieron faltar a la cita, parando uno por uno cuantos vehículos vieron acercarse y registrando el interior mientras los agentes del GRS (Grupos Rurales de Seguridad, élite picoleta) nos observaban encapuchados y con metralletas (no pasa nada, entendemos que lleven armamento de tal calibre como rifles de asalto, es por seguridad, no vaya ser que un reducido grupo de activistas decidiéramos asaltar el talego armades sólo con pancartas y banderas). También intentaron confiscar la pancarta, ya que según ellos, el lema de esta, «Abajo los muros de las prisiones · Las cárceles son centros de exterminio», era «apoloxía» (de qué no nos lo quisieron decir, a lo mejor era apología de la apología). Al final, los beneméritos cedieron y dejaron la pancarta donde estaba, no sin antes advertir que darían parte en la subdelegación.
Tras este lamentable incidente, finalmente pudimos comenzar. La marcha se desarrolló normalmente, con una afluencia de gente ligeramente menor a otros años pero igualmente llena con las voluntades combativas de alrededor de 60-70 personas que llenaron con sus gritos, pancartas y silbidos la podrida atmósfera de represión y soledad que cubre la cárcel de Teixeiro. Tras un largo rato gritando e intentando hacernos ver y escuchar por las personas presas, decidimos que era hora de regresar a los vehículos para comer algo en algún sitio y dirigirnos, algunas, a Coruña, donde esperaba otra convocatoria en la plaza del Obelisco, a las 17:00 de la tarde.
Esta concentración, con una afluencia similar a la de la Marcha, estuvo acompañada de una intervención en el espacio de la plaza pintando con tiza en el suelo el entorno de una celda de aislamiento de las cárceles españolas, marcando el espacio para la cama, el espacio para el baño etc. con la intención de romper con la invisibilización de la tortura en las cárceles y mostrar y exponer a todo el mundo el escaso espacio y la situación de maltrato, privación sensorial y tortura que supone para cualquier persona, y el hecho de que la supuesta voluntad reinsertora no es sino una cruel falacia con la que el poder justifica sus venganzas manteniendo intactas las desigualdades y estructuras autoritarias que originan el delito. El espacio estaba además rodeado de carteles con distintos datos sobre las torturas y maltratos en las cárceles españolas, además de hacer referencia a la situación en otros tipos de cárceles como los CIE o los centros de menores. Para encontrar y ver más fotografías, podéis mirar aquí (es en el Facebook, si como yo no tenéis cuenta y os salta el cartelito invitándoos amablemente a crearos una, ignoradlo, dadle a donde dice «Ahora no» y listo, no hace falta tener cuenta en el Facebook para ver las fotos).
Tras un buen rató gritando, con banderas y pancartas, la concentración decide arrancar en manifestación de manera espontánea, siendo intervenida rápidamente por los agentes de la policía nacional que informan de que no podemos caminar con la pancarta desplegada, bajo amenaza advertencia de multa. Aceptamos guardar la pancarta y continuamos caminando por la principal avenida comercial de la ciudad con las banderas negras ondeando y nuestros gritos llevando al centro de A Coruña la realidad que medios de comunicación y humanistas farsantes tanto se esfuerzan por silenciar y esconder, incluso ahogando en sanciones económicas y represalias diversas a quien quiera que ose mostrar la verdad de sus eufemismos. Una vez llegades a la plaza de María Pita, delante del edificio del Ayuntamiento, la manifestación se disolvió sin lamentar (ni celebrar) incidentes.
De allí nos desplazamos a la recién okupada Insumisa, nuevo Centro Social Okupado y Autogestionado situado en las naves abandonadas de la antigua Comandancia de Obras, en la Avenida Metrosidero, donde pudimos disfrutar horas después de un cenador vegano de arroz con verduritas y de una velada amenizada por Folkólicos y Kostra da Morte, para olvidar la tristeza de la prisión y acumular también algo de alegría y risas para animarnos a continuar en esta lucha larga, tediosa y dolorosa, pero tan vital como la libertad.
Algún día caerán todos vuestros muros, todas esas vallas y alambres de espino con los que intentasteis encadenar el mundo, como quien ata un árbol para impedirle crecer de una manera que no le conviene. Algún día vuestros sueños de dominación serán cenizas, la rabia llenará con vengativas pesadillas esos sueños vuestros de concordia y de hipócrita paz social, y huiréis a esconderos bajo los escombros de vuestros palacios, de vuestros monumentos y de vuestras ciudades. Llegará el día en el que de vuestras ruinas broten otra vez los bosques y todas las vidas y conciencias libres que no permitisteis, allí harán comunidad los deseos, y en esas comunidades no volverán a necesitar muros, ni jaulas, ni amos, ni guardias en las esquinas ni cámaras en los tejados ni fronteras en la tierra. Hasta ese día, que la lucha no pare. Porque la lucha nos devuelve lo que la sumisión robó.
Abajo los muros de todas las prisiones y de la sociedad infame que las necesita.
Por un mundo sin amos, ni esclaves, ni jaulas.
Por la anarquía.
A continuación difundo esta convocatoria para una jornada de debate y reflexión alrededor de los conceptos de vegetarianismo, veganismo y animalismo, que tendrá lugar en la Fundación Salvador Seguí del barrio de Tetuán, Madrid. Organiza el Grupo de Reflexión de Tetuán.
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REFLEXIÓN SOBRE VEGETARIANISMO, VEGANISMO Y ANIMALISMO
Estaba pensando oye, ¿existen diferencias entre los vegetarianos, los veganos y los animalistas? ¿Alguien sabe qué defienden los vegetarianos? ¿Y los veganos? Y entonces, ¿Los animalistas que defienden? Bueno, puedes pensar que es sencillo y sí, si buscas por ahí te dice qué defiende el vegetarianismo. Lo primero, señala que el vegetarianismo es también conocido como vegetarismo y segundo, lo que se propone es establecer un régimen alimentario que tiene como principio dejar de consumir cualquier tipo de carne, así como adoptar una actitud y estilo de vida que rechaza formas de utilización de los animales para producir bienes de consumo o para la diversión humana.
Mientras que el veganismo, señala que es aquella práctica consistente en abstenerse de la utilización y consumo de productos y servicios de otras especies animales, pero también es una actitud ante la vida y presupone otro estilo de vida en el cual también se rechaza la condición de mercancía de los animales.
Uff ¿Entonces? yo que creía que las definiciones estaban claras, pero me doy cuenta de que no están tan claras, ¿Y entonces? ¿Qué es el animalismo? Buscando por ahí, se señala lo siguiente: tiene relación con un movimiento abolicionista que promueve la liberación animal, y además es un movimiento global que se opone al uso de animales para la investigación, el alimento, el entretenimiento y el uso de todos los productos de origen animal: cuero, lana, piel, etc. y por último, dice que su objetivo es erradicar el especismo; pero claro, yo leí por ahí, que vete a saber lo que he leído y así lo entendí yo, que el especismo defiende a los animales como seres vivos y que están en contra de su maltrato y que los seres humanos no tenemos superioridad moral para maltratarlos ni matarlos.
Bueno vamos a ver ¿Entonces? No entiendo nada ¿Es todo lo mismo? ¿Es diferente? ¿Qué tienen en común? ¿Qué les diferencia?
Lo que me lleva a mí y a otras personas a pensar oye, que tal vez, estaría bien hablar sobre estos temas, y quién sabe darles respuesta o mejor, plantearnos más preguntas ¿y bien? ¿Tú qué piensas? ¿Quieres que juntos reflexionemos de manera colectiva sobre estos temas? Que me preguntas que… ¿Con quién? ¿Cuándo? Pues ¡en un grupo de reflexión! ¿Que te parece buena idea? ¡Claro que sí! Hablar colectivamente, de manera horizontal sin expertos, de tú a tú, con total libertad de expresión ¡eso es! Pues eso el VIERNES 27 DE ENERO a las 19h en la C/ ALENZA Nº 13 (FUNDACIÓN SALVADOR SEGUÍ).
Alguna referencia:
Documentales
Charlas
Libros
Flexivegetarianos, de Ana Moreno.
Coincidiendo con la celebración un año más de la tradicional marcha a la prisión de Teixeiro en solidaridad con las personas presas, Tenue presentó y difundió su primera maqueta, compuesta de cuatro canciones.
Tenue son una reciente banda nacida entre Compostela y la zona de Baixo Miño, y hacen un neo-crust con bastantes toques screamo y aires ambientales, y voz en galego. Para descargar su maqueta u obtener más información, podéis hacerlo clickando aquí o en tenuepunx.bandcamp.com
Les compañeres presentan su proyecto de la siguiente forma.
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«¿Cuándo comenzará el gran baile de máscaras? ¿Cuándo estallará el horrendo escaparate – esa barrera de cristal que nos impide ser, que anula nuestra esencia? ¿Cuándo nos conoceremos de veras, al margen de las relaciones espectaculares y mercantiles? El teatro debe cesar. Nuestras acciones deben hacer chirriar el mundo. Una lucha a muerte contra nosotrxs mismxs está llamando por nosotrxs. La guerra es clara. Comencemos ya.»
Somos tres punks del rural llorando. Hacemos nihil pop veraniego para gente enfadada. Nos gustan las fotos de filósofxs con gatxs, el punk rural, los comedores veganos en okupas y el senderismo fino. Queremos destruir el capitalismo.
Grabado, mezclado y masterizado por el gran Perku en casa de su abuela mientras ella descansaba, en el frío Invierno gallego de 2017. Todo nuestro agradecimiento a este alquimista del silencio y el sonido por su dedicación, paciencia y préstamos. Y por sus conocimientos de estraperlo informático.
Pinturas: Doyen, Eugène Louis / Bouchon, JP / Doyen, R.
Atlas d’anatomie topographique.
Paris, Maloine, 1911.
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A continuación, una muestra:
Tenue – Solipsismo
Letra en galego:
A orde dos Estados non tolera
a desorde dos corazóns.
«Bosques de acacias…
só son deserto.
Só hai deserto.»
O delirio vólvese palpable.
As ausencias inevitables.
Cando comezou a guerra?
Quen é o inimigo?
Distinguir os bandos,
é cada vez máis complexo.
O espectro subxectivo
delimita os novos parámetros
dun capitalismo encuberto.
Radicalismo académico,
despotismo ilustrado:
neocolonialismo.
A megamáquina
recupera todos os discursos
que pretenden atentar contra ela.
Niso reside o seu poder.
Todo o absorbe,
nada está exento.
Ninguén está exento.
Todo se dilúe.
Todo.
Onde está o inimigo?
Somos nós?
Todo se dilúe.
Todo se dilúe.
Letra traducida
El orden de los Estados
no tolera el desorden de los corazones.
«Bosques de acacias…
sólo son desierto.
Sólo hay desierto.»
El delirio se vuelve palpable,
las ausencias inevitables.
¿Cuándo empezó la guerra?
¿Quién es el enemigo?
Distinguir los bandos
es cada vez más complejo.
El espectro subjetivo
delimita los nuevos parámetros
de un capitalismo encubierto.
Radicalismo académico,
despotismo ilustrado:
neocolonialismo.
«La megamáquina recupera todos los discursos
que pretenden atentar contra ella. En eso reside
su poder. Todo lo absorbe, nada está exento.
Nadie está exento.»
Todo se diluye.
Todo.
¿Dónde está el enemigo?
¿Somos nosotrxs?
Todo se diluye.
Todo se diluye.