[Audio] Charlas del I Encuentro Anarquista contra el Sistema Tecno-Industrial y su Mundo (Madrid)

En los últimos días del pasado mes de mayo, el CSO La Gatonera de Madrid acogió el I Encuentro Anarquista contra el Sistema Tecno-Industrial y su Mundo, unas jornadas de 3 días con la intención de crear un espacio para la discusión y encuentro de posturas alrededor de la lucha contra la civilización tecno-industrial y sus distintas expresiones y formas de dominación. Además del espacio para distribuidoras donde se dieron cita distintos proyectos de edición o difusión de propaganda antiautoritaria llegados desde distintos puntos del estado, el encuentro incluyó varias charlas y actividades donde se tocaron temáticas que van desde la lucha contra la minería a cielo abierto en Asturies y más allá hasta la convergencia de las distintas tecnologías del dominio (biotecnología, nanotecnología, biometría y videovigilancia, Internet y telecomunicaciones…) para crear un sistema monstruoso orientado al control absoluto; desde la nueva transgenia y la manipulación genética usada como forma de control sobre los alimentos pero también sobre les individues humanes y no-humanes y sus cuerpos hasta el intento de ataque con explosivos llevado a cabo sin éxito contra unas instalaciones en construcción de un laboratorio de nanotecnología de la multinacional IBM llevado a cabo por tres anarquistas en Suíza hace años, a cargo del compa Constantino Ragusa, «Costa», una de las personas que participaron en la acción y que estuvieron presas por ello.

Ahora, les compañeres organizadores han empezado a publicar en su blog los archivos de audio de las diferentes charlas, que fueron grabadas para permitir su difusión a compañeres que por razones de distancia o de falta de disponibilidad no pudieron asistir.

A continuación, difundo las charlas disponibles hasta ahora, esperando a que se vayan subiendo las demás.

Para personas torpes con la informática, para descargarlas y poder escucharlas offline cuando queráis, click en la flechita al lado del icono que dice «Share».

La creación de una sociedad artificial y tecno-totalitaria mediante la convergencia de las diferentes ciencias (a cargo de Constantino Ragusa)

Solidaridad y complicidad. En torno a la tentativa de ataque a IBM (a cargo de Constantino Ragusa)

La nueva transgenia. La edición de genes, una herramienta de dominación hacia el control de la vida (a cargo de compañeros de MOAI, colectivo de análisis y  crítica de la sociedad tecno-industrial)

La lucha contra la minería a cielo abierto en Asturias (a cargo de una compañera de la Asociación Cambalache)

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[Fanzine] La Distribuidora Afecto edita «Hacia la liberación total: Vegan queer edge anarquista»

Desde la Distri Afecto se han puesto en contacto para difundir su nueva publicación, un fanzine que recopila dos textos acerca de la relación entre la lucha anarquista, la liberación animal, la cultura Straight Edge y el rechazo al consumo de drogas, y la lucha de las personas de género variante y de les disidentes sexuales.

Gracias a Distri Afecto por su trabajo de traducción y edición, y por compartirlo.

Para leer online/descargar el fanzine, click aquí.

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Este zine está compuesto por dos textos, ambos escritos por personas veganas, queer y Straight Edge. El primero, Apuntes breves sobre el Vegan

Straight Edge, muy cortito, básicamente lo que hace es señalar la necesidad de no olvidar desde el Vegan SXE los postulados que defienden la interseccionalidad de las luchas. Se trata de una crítica a aquellas personas que dicen estar en contra de toda dominación pero que articulan sus discursos desde sus privilegios y desde la invisibilización de las corporalidades e identidades no normativas. El segundo texto es una traducción del fanzine publicado en 2014 Straight-Edge Anarchy: the danger of a sober insurrection1, que hemos encontrado en el catálogo de la distribuidora vegan queer edge Warzone Distro. Su contenido gira en torno al Straight Edge desde un punto de vista anarquista e insurreccional, tocando temas tan interesantes como la cultura de la droga, la relación de las drogas con el colonialismo o las drogas como herramienta pacificadora.

Para nosotres, es muy importante que ambos textos estén escritos por personas que se definen como queer, ya que estamos hartes de ambientes hipermasculinizados, de strikis heteros que dan miedito con eso de la disciplina y la fortaleza, de ver machirulos con X en sus manos, acaparando todo el espacio en los conciertos y soltando discursos sobre la lucha contra la Dominación al mismo tiempo que pasan de toda una serie de opresiones que no les interesan porque están en la posición de

opresores. Sin más, esperamos que este fanzine sirva para poner encima de la mesa ciertas cosas que están pendientes por gestionar en estos ambientes, así como para dar espacio a gente queer para expresar cómo viven su rechazo a las drogas, al especismo y a toda autoridad.

distri afecto, junio 2017

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Chile – Saboteados los candados de una casa de apuestas Teletrak en Santiago de Chile, por Bandada Anónima por el Sabotaje – FLA/FLT

Recibo en el correo electrónico el siguiente comunicado reivindicando el sabotaje de candados de una oficina de apuestas de la empresa Teletrak en Santiago de Chile, por lucrarse con las apuestas sobre carreras de animales explotados. La acción fue reivindicada por Bandada Anónima por el Sabotaje, afín al FLA/FLT.

Un guiño cómplice a las personas que llevaron a cabo la acción, con quienes, al parecer, comparto también gustos musicales:

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Sellados los candados de un Teletrak

Miembros de la Bandada Anónima por el Sabotaje en la madrugada del 18 de Junio realizaron un sellado a dos candados de una oficina de apuestas de Teletrak ubicada en Santiago. Anteriormente hostigamos a sus clientes con un ruido indeseable, esta vez fuimos por sus candados.

…Seguiremos rompiendo vuestras ventanas, seguiremos pintando vuestros muros, seguiremos jodiendo vuestras cerraduras, seguiremos gritando ante vuestras caras… ¡Seguiremos en pie de guerra!” –Ekkaia.

Bandada Anónima por el Sabotaje
Frente de Liberación Animal / Frente de Liberación de la Tierra

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Pancarta en Pontevedra en solidaridad con les detenides por participar en las protestas en defensa del CSOA Escárnio e Maldizer

Recibo en el correo y difundo estas fotos y comunicado de un gesto en solidaridad con las 9 personas detenidas hoy en varias ciudades galegas, acusadas de participar en los disturbios que se produjeron el 30 de mayo, tras una brutal carga policial que sin previo aviso atacó la manifestación en respuesta al desalojo, aquel mismo día, del CSOA Escárnio e Maldizer, en Compostela.

Más información de la operación represiva en este blog haciendo click aquí.

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Desde Pontevedra compartimos estas fotos de una pancarta que fue colocada esta noche en un puente de la zona de la Xunqueira, en uno de los accesos principales a la ciudad. Nuestra pequeña contribución a seguir extendiendo en la calle la solidaridad con las 9 personas que fueron detenidas hoy, martes 20 de junio, en Compostela, Ourense y A Coruña.

Porque nosotres también somos el Escárnio e Maldizer, porque nos sentimos orgulloses del camino andado y de la integridad con la que muches compañeres están afrontando este camino de rebeldía difícil y lleno de obstáculos, pero también digno y hermoso. Porque para nosotres, el Escárnio no murió en esos cuatro muros de Algalia de Arriba. Echaremos de menos aquel lugar, sí, por supuesto, y aún sentimos la raiba y la tristeza mordiéndonos la tripa al pasar por delante y ver tapiadas puertas y ventanas, pero lo que allí se construyó y creció sigue con nosotres, lo llevamos dentro, en los recuerdos y en todas las cosas que aprendimos y que nos ayudaron a crecer como personas y como enemigas de este mundo, y eso no nos lo quitarán ni sus ostias, ni sus gases, ni sus multas, ni su miedo.

¡Nos tocan a una, nos tocan a todes!
¡Quitad vuestras asquerosas manos de nuestros espacios y de nuestras compas!

Solidaries

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Chile – Bombas de ruído coordinadas por el FLA y el FLT en Santiago y la Provincia de Arauco

Recibo en el correo electrónico y difundo este comunicado reivindicando acciones por la liberación animal y de la tierra en las regiones de Santiago y Arauco, en Chile. Las acciones son asumidas por sendos grupos del Frente de Liberación Animal y el Frente de Liberación de la Tierra:

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Bombas de ruido coordinadas por el FLA y el FLT en Santiago y la Provincia de Arauco

Abrazando la lucha por la Liberación Total, continuamos…

Desde nuestra perspectiva y praxis deseamos generar complicidades y coordinaciones informales para el ataque. Ataque antiautoritario, entre afines, cómplices, el cual ah sido demostrado desde hace ya un tiempo en el territorio chileno con sabotajes a baja escala.

Por supuesto queremos que más hermanxs tomen la palabra y la acción en nombre del FLA y el FLT, solo es cuestión de decidirse, aquí nadie es dueño de nada, todxs podemos hacerlo.

Hoy reivindicamos nuevas acciones por la Liberación Animal y de la Tierra. Bombas de ruido coordinadas el día 11 de Junio frente a una carnicería en Santiago y una empresa Forestal Arauco, más propaganda en la Provincia de Arauco. Estos son pequeños mensajes contra carnicerxs y depredadores del entorno natural, en nuestra mira se encuentran bastardxs.

Lxs traviesxs del Frente de Liberación no se detienen con nada.
Fuerza Awkiñ! Todo continúa…

Frente de Liberación Animal
Frente de Liberación de la Tierra

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Nota: Awkiñ es un compañerx anarquista de origen chileno que se encuentra actualmente en clandestinidad. Pueden ver sus textos aquí:

a:https://es-contrainfo.espiv.net/2016/05/29/chile-sobre-nuevas-aventuras-comunicado-desde-la-clandestinidad/

b:https://es-contrainfo.espiv.net/2017/06/14/desde-algun-lugar-a-mas-de-un-ano-del-comienzo-de-mi-clandestinidad-la-guerra-continua/

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Alerta!! Detenciones en Compostela, A Coruña y Ourense!

Por ahora no habría demasiados datos todavía, pero al parecer, esta mañana se han producido una serie de arrestos, con entre 5 y 6 personas (a estas alturas) en las ciudades de Compostela y A Coruña. A continuación, sigue una nota informativa breve aparecida en el portal anarquista Abordaxe! y traducida para su difusión, a la espera de que puedan ir publicándose más datos e información sobre lo ocurrido:

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Informa el infame Disnomia para Abordaxe!

Actualización 15:40 · Urgente: ¡Convocatorias para esta tarde en solidaridad con las detenidas!

Recibimos y difundimos varios llamados a concentraciones en apoyo a las compañeras detenidas hoy por los sucesos acontecidos en relación al desalojo del CSOA Escárnio y Maldizer el pasado 30 de mayo.

En Compostela convocan a las 20:30 de la tarde en la Plaza do Pan.

En Vigo convocan a las 20:30 en la Plaza de la Princesa.

En Lugo convocan a las 20:30 en la Plaza Mayor.

En A Coruña convocan a las 16:30 en los Juzgados (Calle Monforte, S/N)

En Ourense convocan a las 20:30 en la Plaza del Hierro.

En A Guarda convocan a las 20:30 en la Plaza do Reló.

En Ferrol convocan a las 20:30 delante de la Fundación Artábria (Travesía de los Batallones, 7)

Actualización 15:30 · Los falsimedios sobre la represión de hoy.

Según comenzaron a informar ya los falsimedios de la prensa del poder (yo encontré la noticia en la Coz, que a estas alturas ya habrán recibido la información de sus amiguitos policías), las 9 detenciones realizadas hoy (2 en Ourense, 2 en A Coruña y 5 en Compostela) tendrían que ver con los disturbios que tuvieron lugar en la tarde del 30 de mayo en las calles del casco viejo de Compostela, tras el desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer.

Por lo que dijo la prensa, las personas detenidas habrían sido trasladadas a los juzgados de Compostela, en Fontiñas, para ser interrogadas por el juez. Por ahora, seguimos sin saber cuáles son exactamente los cargos en su contra, aunque La Coz ya sacó la lengua a pastar afirmando que a todas se les atribuirían daños en cristaleras y cajeros de bancos.

Permanecemos a la espera de información que, a poder ser, proceda de fuentes afines y fiables.

Actualización 13:15 · Continúan las detenciones

Según informaciones llegadas de última hora, otra persona habría sido detenida en Ourense, y también en Compostela se habrían producido más arrestos. La cifra podría haber ascendido a 8 o 9 personas detenidas (insistimos en que se trata de información que llega a un ritmo frenético y esto puede dar lugar a errores y equívocos, pedimos disculpas de antemano en ese caso).

Captura de pantalla de 2017-06-20 13-05-33

Actualización 13:00 · Comunicado del Organismo Popular Antirrepressivo Ceivar

Polícia española está practicando detenciones ligadas a las protestas del Escárnio

En estos momentos, por lo menos cinco personas acaban de ser detenidas, tres en Compostela y dos más en A Coruña. Pero el número podría ser mayor, según informan personas solidarias también se están produciendo identificaciones por la calle. En estos momentos ya hay un grupo de personas concentrándose delante de los juzgados de Fontiñas pidiendo explicaciones sobre la situación de las detenidas.

¡Frente a la represión, solidaridad!

Aun no contamos con información suficiente, pero según fueron informando distintas fuentes activistas a lo largo de la mañana, parece confirmado que entre 5 y 6 personas habían sido detenidas hoy en las ciudades de Compostela y A Coruña. Algunas de esas personas fueron detenidas en el portal de su casa.

La información, por el momento, es escasa. Sin embargo, la organización de izquierda independentista BRIGA ya publicó en su cuenta de Twitter varios mensajes en los que habla de varias miembros de su organización que habían sido detenidas. Otras personas no ligadas a BRIGA también habrían sido detenidas.

Mientras esperamos más información que aclare las acusaciones y los motivos de esta nueva onda represiva, enviamos fuerza y solidaridad a las personas detenidas. Y al resto de activistas y militantes, mucho cuidado.

¡La represión delata el miedo del amo!

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Chile – Barricadas, panfletos y disturbios en Santiago de Chile en venganza por el asesinato de dos mapuches

A continuación sigue una noticia, tomada de les compañeres de Frente Fotográfico, y que informa sobre los enfrentamientos con la policía desencadenados a las afueras de la UTEM  (Universidad Tecnológica Metropolitana) en Santiago de Chile en venganza por el asesinato de Luís Marileo y Patricio González, guerreros mapuche (weichafes) que mientras intentaban recuperar una de sus tierras, fueron asesinados por el racismo y el fascismo de la policía chilena que allana territorios mapuche gaseando escuelas y tiroteando comuneros para entregarles sus tierras despojadas a las grandes compañías hidroeléctricas, extractivistas o a terratenientes especuladores.

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14 de junio, Santiago de Chile. El pasado 14 de junio, una veintena de encapuchadxs cortaron el tránsito, lanzaron panfletos y levantaron lienzos a las afueras de la Universidad Tecnológica Metropolitana en Santiago de Chile, en conmemoración por los mapuche asesinados en el sur en medio de una acción de recuperación territorial. “Los weichafes Luis Marileo y Patricio Gonzalez serán vengados con sangre”.

Un panfleto encontrado en el lugar decía: “Ninguna acción sin respuesta, resistencia no es terrorismo. Weichafes y subversivos en pie de guerra contra el capitalismo. ¡JUSTICIA POPULAR AHORA!”

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Intervención anarquista en las oficinas de la DPA (Agencia de Prensa Alemana) en Madrid en solidaridad con la compañera condenada en Aachen

A continuación, recojo de ContraMadriz y difundo este comunicado asumiendo una acción en la cual se ocuparon temporalmente las oficinas de la Agencia de Prensa Alemana (DPA) en Madrid en solidaridad con la compañera acusada de expropiar una sucursal de Pax Bank en Aachen, Alemania, en 2014, y condenada recientemente a 7 años y medio de cárcel.

Durante la acción se distribuyeron panfletos sobre el caso y contra el papel de manipuladores y calumniadores que juega la prensa para legitimar la represión, además de poner pegatinas y colgar una pancarta solidaria con la compa en la fachada.

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Miércoles 7 de Junio.

Dicha mañana, una veintena de anarquistas irrumpen en la D.P.A. (Calle Orense n.º 32) durante unos minutos.

Se desplegó una pancarta desde la ventana en solidaridad con lxs compañerxs secuestradxs en Aachen, se lanzaron panfletos a la calle, se leyó un comunicado en la oficina, se pegaron pegatinas por las paredes y ordenadores y se abandonó el lugar sin ningún incidente ni identificación ni presencia policial.

La octavilla que se repartió entre los mercenarixs que se encontraban en la agencia elaborando las próximas manipulaciones mediáticas, fue esta:

Angela, Francisco, Karl, Andreas y Reiner se casan, no te lo pierdas

Asiste a la espectacular boda a cinco bandas de Angela Merkel, canciller alemana, el papa Francisco, Karl Jüsten, jefe de la iglesia católica alemana y director del Pax Bank, Andreas Vosskhule, presidente del Tribunal Federal Alemán y Reiner Filke, director de Deustche Presse

Agentur, una de las principales agencias de noticias del mundo.

Además de gobernar Europa (con puño de hierro y austeridad galopante por cierto) Angela Merkel supone la cima del poder político europeo. Francisco conduce diligentemente nuestras almas hacia la salvación a través de la Iglesia Católica, protagonista de miles de atrocidades a lo largo de la historia, y dirige a la vez el Banco Vaticano, uno de los mayores del mundo; más o menos como su filial Pax Bank, uno de los primeros bancos de la historia, gestionado con eficacia por el jefe de la iglesia alemana Karl Jüsten. Para rematar esta alianza Estado-iglesia-banca tenemos a la judicatura, en este caso la alemana presidida por Andreas Vosskhule y, cómo no, a la prensa, que nos intoxica con mentiras justificando este inmundo sistema que conforma el capitalismo y la democracia (quintaesencia del Estado) gracias, entre otros, al jefe de la DPA, una de las mayores agencias de noticias del mundo, Reiner Filke.

Un ejemplo entre miles: en 2016 fueron detenidxs dos anarquistas de Barcelona acusadxs de atracar precisamente el Pax Bank, perteneciente a la Iglesia, en la ciudad alemana de Aachen, país dirigido por Merkel y cuyo capitán judicial es Vosskhule. Lxs compañerxs anarquistas están siendo juzgados en estos días y enfrentan unas penas de prisión de 8,5 y 9 años respectivamente. El 7 de junio sale la sentencia.

Poco nos importa si atracaron o no ese banco de mierda, pues mientras los banqueros nadan en la abundancia y financian a los políticos, sus guerras, sus austeridades, políticas, corruptelas y demás, a nosotrxs, a la gente de a pie, nos sumergen en la miseria. Por todo esto y mucho más, estamos ahora mismo en la Deustche Presse Agentur de Madrid, en esta entidad intoxicadora y mercenaria solidarizándonos con nuestrxs compas. Reiner, mientras, está en su casita tan ricamente. Lxs anarquistas, en los tribunales. Y tú, ¿te vas a quedar de brazos cruzados mientras los bancos y los politicos te joden la vida, con la bendición de la iglesia y la justificación de la prensa, que señala, distorsiona y miente sirviendo a sus amos banqueros?

Solidaridad con lxs anarquistas de Aachen

Con esta acción queremos demostrar que la solidaridad no entiende de fronteras y que siempre que exista opresión, habrá resistencia, especialmente tras enterarnos de la sentencia que ha condenado a la compañera a 7 años y medio.

Porque nos da igual si lxs compañerxs son culpables o inocentes. Que no caigan en el olvido y que nuestras acciones y palabras traspasen los muros.

Libertad para la compañera de Aachen. Abajo los muros de las prisiones y de las fronteras.

Vídeo de la acción: Click aquí

https://vozcomoarma.noblogs.org/files/2014/03/url.jpg

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Comunicado del colectivo del CSOA Escárnio e Maldizer tras la manifestación del pasado 10 de junio

Como muches sabréis, el pasado 10 de junio, la ciudad de Compostela fue una vez más recorrida por una multitudinaria manifestación en repulsa al desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer, llevado a cabo por la Policía Nacional para complacer a los especuladores y explotadores de La Rosaleda, y en apoyo a éste y al resto de espacios de lucha y cultura anticomercial amenazados de desalojo.

Durante la manifestación, en la que se había decidido no responder a provocaciones ni a la violencia policial, se produjeron varias cargas después de que un grupo de activistas entrase en el patio del antiguo colegio Peleteiro, en la calle República Argentina. A continuación, la policía desalojaba finalmente el patio, identificando a 116 personas, de las cuales 2 fueron detenidas, además de trasladar a comisaría a 19 personas para ser identificadas, por no tener el DNI encima. Todas las personas retenidas y/o detenidas fueron liberadas horas después. Podéis leer una crónica detallada de estos hechos haciendo click aquí.

Días después, la prensa burguesa continuaba con su campaña de intimidación y presión, esta vez mediante una noticia cargada de amenazas veladas y donde ponía que la DGP (Dirección General de Policía) ya estaría tramitando alrededor de 400 propuestas de sanción administrativa para las 116 personas identificadas en la manifestación, acusadas de dos faltas graves («desobediencia o resistencia a la autoridad» y «negarse a disolver manifestaciones o reuniones en lugares de tránsito público cuando lo ordenan las autoridades») con multas de 600 a 30.000 €, y una leve («ocupación del inmueble»), con multas de 100 a 600 €.

A continuación, difundo el comunicado del colectivo del CSOA Escárnio e Maldizer, que además de hacer su valoración de la manifestación del pasado sábado 10 de junio, pone a disposición de quien lo necesite su contacto, para que, en caso de que lleguen multas u otro tipo de medidas represivas derivadas de esa manifestación, se pueda afrontar el proceso de forma colectiva.

Contra su brutalidad y su miedo, la rabia nos impulsa, la solidaridad nos une.

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JUNTAS NO NOS PUEDEN APAGAR

Los medios de desinformación llevaban una semana amedrentando con una campaña de miedo. Lo que no nos sorprendió, corresponde con su labor de beneficiar ciertos intereses políticos y especulativos.

Aun así, llegó el sábado y, después de horas de controles policiales, registros y robo de peligroso material médico, sudaderas y mochilas por toda la zona vieja, nos juntamos casi mil personas. La policía, no quería dejar pasar a no ser que les mostrásemos el recorrido, pero no les íbamos a dar esa información a los mercenarios que una semana antes estaban apaleándonos.

Finalmente, conseguimos salir y pasamos por las calles de la zona nueva gritando, hasta llegar a donde estuvo hasta 2009 el colegio privado Peleteiro, y que desde finales de este mismo año y hasta 2011 fue la comisaría de la policía nacional. Hasta el momento, el inmueble pertenece a La Caixa, que tuvo que dejarlo en manos del llamado “banco malo” cuando no pudo cumplir sus planes especulativos para el ensanche. Conseguimos entrar en el edificio, para nosotres fue uno de los mejores momentos de este proceso, donde se vio recompensado todo el trabajo hecho, y pudimos celebrar todos los lazos que hicimos estos años. También remarcar el sentido de la okupación de este edificio en concreto, que guardó en el interior de sus muros desde lo más rancio de la educación compostelana hasta el aparato represor que nos agrede día a día, y cuya expropiación estaba cargada de simbolismo.

Un grupo de personas, decidió quedar fuera, protegiendo la puerta y animando con gritos hasta que llegaron los antidisturbios, que a base de hostias e intimidaciones comenzaron a disolver a la gente. Pero lo suyo les costó, ya que las compañeras decidieron quedarse y prolongar la llegada del desalojo, que finalmente llegó, y con botes de humo, pelotas de goma y la luz del helicóptero, entraron en el patio como si de una peli yankee se tratase, y de forma violenta comenzaron a sacar a las personas, que estaban sentadas y sujetas unas a otras.

Como sabéis, hubo alrededor de 120 identificaciones, 19 llevadas a comisaría y dos personas detenidas, que fueron liberadas en la misma noche.

La solidaridad continuó en una concentración en Porta Faxeira para esperar a las personas que estaban en comisaría y gritar a los maderos tanto uniformados como a los grupos de secretas que por allí pasaron.

Desde el CSOA Escárnio e Maldizer, nuestra valoración de la jornada del sábado es muy positiva. Vivimos una experiencia de apoyo mutuo y objetivos cumplidos que nos llena de ilusión.

Vernos a todas, mano a mano, celebrando, pero también luchando y cuidando de las nuestras, fue un aprendizaje y un impulso brutal. Sentimos que por mucho que nos echen de los edificios, que nos hieran, que nos multen, todo lo que está construido va a quedarse con nosotras, y que el tejido que vamos creando se queda para seguir luchando.

Agradecer inmensamente a todas las personas lindas que están con nosotres en este proceso – desde las periodistas de la prensa afín que retransmitieron minuto a minuto la manifestación, las personas que decidieron quedarse a defender a las compas que entraron en el Peleteiro, y a las compas que entraron, a todas las solidarias que no dejan de enviar muestras de apoyo, a todos los centros sociales y colectivos que se volcaron en ésto, tanto de Galiza como de fuera… pero también pensamos que esto no va solamente va del Escárnio, si no que va de todas las personas que decidimos dar un paso al frente y comenzar a construir, por nosotras y para nosotras, cuestionar las dinámicas capitalistas que nos rodean, y cambiar y aprender día a día entre todas, multiplicando las maneras de expresar y accionar.

Finalmente, poner a disposición de quien lo necesite nuestro contacto: csoaescarnioemaldizer@riseup.net y así poder gestionar entre todas, en el caso de llegar multas u otro tipo de represión, para afrontar este proceso de forma colectiva.

Animamos a seguir trabajando, porque esto no se va a quedar aquí, afortunadamente aun queda camino y esperamos poder caminarlo juntas.

Contra la brutalidad del aparato estatal.
¡10, 100, 1000 CENTROS SOCIALES!

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Italia – Incendiado el local de la organización fascista Terra dei Padri en Módena

A continuación, sigue una noticia elaborada por les compañeres de Informa-Azione y traducida al inglés desde el italiano por Act For Freedom Now! (de donde yo recojo y traduzco a castellano), y que basándose en lo aparecido en la prensa burguesa local, informa del incendio, aparentemente provocado, que habría dañado seriamente un local de una organización neonazi italiana llamada «Terra dei Padri» (Tierra de los Padres) en la ciudad de Módena en la madrugada del 24 al 25 de mayo.

Hasta donde yo sé, por ahora nadie ha reivindicado todavía el ataque incendiario. Lo que sigue no es una reivindicación de responsabilidad, sino una mera nota informativa.

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Desde la prensa local del 25 de mayo supimos del incendio de los locales del grupo neonazi “Terra dei Padri” (Tierra de los Padres).

Los locales ya habían sido el objetivo de destrozos y pintadas en meses recientes; según las reconstrucciones en este caso, alrededor de las 2 de la mañana un recipiente con líquido inflamable fue encendido y lanzado al interior del edificio a través de una ventana que había sido rota previamente.

El edificio fue declarado inseguro y no hubo víctimas.

También se ha informado de que la ANPI (Asociación Nacional de Partisanos Italianos) ha exigido una rápida investigación y que les autores sean castigades de un modo ejemplar. También han pedido que se cumpla con la regla transitoria XII de la Constitución y que las leyes relacionadas “Scelba” y “Mancino” sean aplicadas.

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Francia – 7 anarquistas más a juicio en relación a la lucha contra la máquina de deportación en París

Cartel publicado entonces por algunes anarquistas en solidaridad con las personas sin papeles acusadas por la revuelta y el incendio del centro de detención de Vincennes.

Hace un par de semanas, publicaba en este blog, tras traducirla, una noticia sobre el juicio contra cuatro anarquistas en París, Francia, acusades de algunas acciones de sabotaje realizadas en 2010 en la capital francesa, en solidaridad con las personas migrantes sin papeles condenadas a penas de varios años de talego, como una represalia del Estado francés por los motines y revueltas producidos en los años anteriores dentro de los CIE (Centro de Internamiento de Extranjeres, o como les llaman en Francia, CRA, Centre de Rètention Administrative, Centro de Retención Administrativa), destacando la que se había producido en el verano de 2008 en el CRA de Vincennes, en París, en venganza por la muerte de un preso que falleció, en principio, de un ataque al corazón debido a la completa negligencia y desatención médica. La revuelta del CRA de Vincennes terminó con una brutal oleada represiva tras haber incendiado el centro y destruido literalmente las instalaciones.

En 2010, varies anarquistas fueron investigades, se registraron numerosos domicilios y viviendas de compañeres, y se detuvo y procesó a varias personas, cuatro de las cuales ahora, 7 años después, tendrán un juicio el próximo día 23 de junio donde la mayoría de cargos de los que se les acusó originalmente, por cierto, ya no entran en juego, lo que demuestra la finalidad puramente disuasoria de aquella represión frente a la proliferación incontrolable de acciones descentralizadas de sabotaje y presión contra objetivos que formaban parte de la maquinaria de deportación (aerolíneas que deportan en sus vuelos a personas migrantes indocumentadas, oficinas del Estado relacionadas con las decisiones que terminan en el encierro y expulsión de personas sin papeles, sucursales de bancos y empresas que participan en la construcción y/o gestión de los centros de detención…) y la falta absoluta de pruebas en contra de les acusades.

Ahora, acabo de saber por una noticia publicada en inglés en el blog anarquista Act For Freedom Now! que en paralelo al proceso que ya estaba en marcha, la jueza Gendre ha emitido su propia orden de entrega, procesando a 7 compas más en relación a la misma lucha. Sigue a continuación la noticia traducida:

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En un primer juicio concerniente a la lucha contra la máquina de deportación, el 23 de junio de 2017 en París, cuatro personas que fueron sujetos de una de las investigaciones preliminares en este asunto. Tras varias reclasificaciones y retiradas de los cargos, tres de elles son acusades de “trazar inscripciones en fachadas y mobiliario urbano” (refiriéndose a pintadas) en enero de 2011 y dos de haber “dañado deliberadamente un cajero automático de un banco propiedad de Postal Bank” (pegándole un cartel encima) en febrero de 2010 durante un paseo grupal.

En paralelo a esto, el 30 de mayo de 2017, la jueza Gendre emitió su propia orden de entrega, enviando a siete compañeres adicionales a juicio en relación a la lucha contra la máquina de deportación en París. Aunque la fecha del juicio no ha sido decidida todavía (aunque podría ser fijada en pocas semanas), ya podemos decir algunas cosas sobre él.

Este segundo juicio proviene de una segunda investigación preliminar que condujo a cinco registros domiciliarios en junio de 2010 y luego al arresto adicional de dos personas el 28 de octubre de 2010 y el 19 de enero de 2011 (una de las cuales pasó una semana en prisión preventiva). Los cargos abarcaban desde “daños serios o destrucción de la propiedad en grupo” hasta negarse a dar muestras de ADN y huellas dactilares [1], y también incluyeron “violencia deliberada en grupo” relacionada con algunas visitas no amistosas a la oficina de Air France en la plaza de la Bastilla y a la tienda de la SNCF (compañía ferroviaria nacional) en Belleville, así como con la redecoración de las pobres ventanas de una tienda de Bouygues Telecom al mismo tiempo. Estas dos acciones tuvieron lugar el 17 de marzo de 2010, unas pocas horas después de que 10 personas indocumentadas fueran sentenciadas a varios años de prisión por el incendio que destruyó el Centro de Detención para Migrantes de Vincennes [2].

Más ampliamente, estas acciones fueron parte de la lucha contra la máquina de deportación, la cual, entre 2006 y 2011, atacó cientos de objetivos de varias formas, ya fuese con fuego o martillazos, mediante el sabotaje con ácido o con pegamento, sin mencionar los paseos combativos, las manifestaciones, los debates públicos, las pegadas de carteles y la distribución en la calle de textos y propuestas para la lucha. Una lucha sin un actor principal o un centro político, que ofreció oportunidades para la auto-organización y la acción directa no mediadas tomando como su punto de partida la máquina de deportación: una lucha en nombre de la “libertad para todes, con o sin papeles”.

A partir de este momento, tras cinco años de investigación preliminar (2009-2014) y de condiciones de fianza que sólo fueron levantadas en 2015, mientras los soldados de infantería de la sección antiterrorista de la brigada de criminalidad buscaban en vano a les responsables de los ataques, esta lucha con sus contenidos y propuestas intransigentes será llevada a juicio, siete años después de las acciones en cuestión. Tras una serie de retiradas parciales de cargos entregadas al final del juego, les siete compañeres serán finalmente llevades a juicio por negarse a dar sus muestras de ADN y sus huellas dactilares (cuatro de elles sólo por esto), y dos por haber “dañado deliberadamente las oficinas de Air France” y por haber “dañado deliberadamente las oficinas de la SNCF y de Bouygues Telecom”. Más información y textos seguirán más adelante.

Desde el Mediterráneo, que se convierte en un vasto cementerio acuático, hasta el encierro en campos de les migrantes que se abren camino a través de las fronteras; Desde la construcción de 33 nuevas prisiones hasta las tecnologías de la ciudad-prisión, con su control incrementado y sus fronteras internas… Sabotear la maquinaria de deportación y encarcelamiento es tan relevante ahora como lo ha sido siempre.

Libertad para todes, con o sin papeles.
La solidaridad es ataque.

Algunes anarquistas
10 de junio, 2017

Notas

[1] Aunque seas requerido por la ley para dar tus huellas dactilares y tus muestras de ADN al ser arrestade en Francia, no serán tomadas por la fuerza y les anarquistas tienden a simplemente negarse. Esto a menudo conduce a un cargo adicional. Esto significa que es bastante común ver casos como este, donde los cargos originales son retirados (a veces incluso al día siguiente de ser puestos), pero el cargo por negarse a dar ADN y huellas dactilares permanece.

[2] En junio de 2008, el centro de detención de Vincennes, una prisión para migrantes que no tienen papeles, fue quemado hasta los cimientos. Esto vino tras varios años de lucha por parte de las personas indocumentadas dentro y fuera de los centros de detención y estuvo instigado por la muerte de un preso el día anterior. La frase “bello como una prisión en llamas…” rápidamente se extendió alrededor del mundo.

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[Texto] «¿Anarquismo o vanguardismo? Una crítica a las IRPGF y a la ideología de la guerrilla», por Cautiously Pessimistic

Desde el blog Cautiously Pesimistic han elaborado y publicado este texto con una profunda y por momentos mordaz crítica hacia las IRPGF (por sus siglas en inglés, International Revolutionary People Guerrilla Forces, que traducido a castellano viene a significar Fuerzas Guerrilleras Internacionales y Revolucionarias del Pueblo), un grupo anarquista que recientemente anunció su constitución en un comunicado (disponible aquí en castellano) y que consiste en una comunidad de voluntarios y voluntarias internacionales que han viajado a territorio kurdo con la intención de sumarse a la resistencia armada contra los asesinos terroristas del ISIS y contra las distintas fuerzas imperialistas que se disputan el territorio en un tablero de intereses lleno de mentiras y sangre. Considerando que puede ser de interés para muches compañeres que quizá quieran conocer también otros puntos de vista no necesariamente a favor de las formas y el discurso de las IRPGF, he decidido traducirlo.

No obstante, antes de dar paso al texto de Cautiously Pessimistic quisiera dejar claras varias cosas:

  • Que traduzca este escrito (y otros muchos que han sido traducidos y publicados en este blog) no significa necesariamente que comparta todo lo que dicen o que no pueda tener mis propios desacuerdos con su contenido, y aunque a veces sí se da el caso de que comparto a grandes rasgos los textos traducidos y publicados (al fin y al cabo, si no creyese que existe un cierto grado de afinidad no me tomaría la molestia de traducirlos), en otros casos también mantengo mis propias críticas. Por eso, la traducción y publicación de este texto no debe entenderse como parte de una especie de «cruzada» virtual contra las IRPGF ni tampoco significa que apoye totalmente lo que se expone. Se trata simplemente de un intento de aportar herramientas y recursos para la crítica sobria y el debate entre compas.

  • Aun sin que esto que voy a decir tenga ninguna intención de «censurar» ni de «dirigir» las ideas expresadas por otres compas (pues pienso que, en general, cada colectivo o cada persona debería poder expresar abiertamente sus críticas hacia otros proyectos sin necesariamente estar condicionada por su contexto, siempre que fuese desde la voluntad constructiva), me parece que hay que tener sumo cuidado a la hora de plantear desde nuestra posición occidental (de privilegio, nos guste o no y seamos o no conscientes de ello) una crítica de este nivel a compañeres que, con mayor o menor acierto, están jugándose la vida en un terreno tan sumamente hostil y convulso como es el Kurdistán, y que, más que a través de sus entrevistas y artículos puntualmente publicados en los últimos meses y difundidos por algunos medios anarquistas internacionales (este blog entre ellos), están hablando con sus actos, afinando su discurso a través de la práctica directa en ese conflicto y no al revés…

Hechas estas apreciaciones preliminares, aquí queda el texto.
¡Ni Estado ni Califato! Biji Kurdistan azad!

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La ideología de la Guerrilla reduce todas las cuestiones revolucionarias a problemas cuantitativos de fuerza militar. Nada podría ser más desastroso.

Bad (autobiografía de James Carr, activista de los Panteras Negras)

El poder viene menos del barril de un arma que de una urna. Ninguna revolución es pacífica, pero la dimensión militar no es la central. La pregunta no es si los proles finalmente deciden irrumpir en las armerías, sino si revelan lo que son: seres mercantilizados que ya no pueden y ya no quieren existir como mercancías, y cuya rebelión hace explotar la lógica de capitalismo. Las barricadas y las ametralladoras fluyen de este «arma». Cuanto más vital sea el reino social, más disminuirá el uso de armas y el número de bajas. Una revolución comunista jamás se parecerá a una matanza: no por cualquier principio no violento, sino porque será una revolución más por subvertir que por destruir al ejército profesional.

Imaginarse un frente proletario contra un frente burgués es concebir al proletariado en términos burgueses, sobre el modelo de una revolución política o una guerra (tomar el poder de alguien, ocupar su territorio). De esta manera, uno reintroduce todo lo que el movimiento insurreccional había sobrepasado: la jerarquía, el respeto por los especialistas, por el conocimiento “del que sabe”, y por las técnicas para solucionar los problemas, en resumen por todo lo que disminuye al hombre común.

Gilles Dauve, Cuando las insurrecciones mueren

Los gestos “revolucionarios” ya no son apreciados a partir de la situación en la que se inscriben, de los posibles que abren o que vuelven a cerrar. Se extrae más bien de cada uno de ellos una forma. Tal sabotaje ocurrido en tal momento, de tal manera, por tal razón, se vuelve simplemente un sabotaje. Y el sabotaje en cuanto práctica con el sello de revolucionaria llega sabiamente a inscribirse en su lugar dentro de una escala donde el lanzamiento de coctel Molotov se sitúa por encima del lanzamiento de piedra, pero por debajo de la gambizzazione que, por su parte, no vale lo que la bomba. El drama es que ninguna forma de acción es en sí revolucionaria: el sabotaje ha sido igual practicado tanto por reformistas como por nazis. El grado de “violencia” de un movimiento no indica en nada su determinación revolucionaria

El Comité Invisible, A Nuestros Amigos

Todo el arma, simplemente me pone muy caliente.

Charlie Kelly, Gun Fever Too: Still Hot

En los últimos meses, las Fuerzas Guerrilleras Internacionales y Revolucionarias del Pueblo (IRPGF), un nuevo grupo anarquista combatiendo en Rojava, han publicado unas pocas entrevistas y textos exponiendo sus posiciones. En un nivel puramente defensivo, yo ciertamente aprecio a cualquiera luchando contra ISIS en el nombre de la solidaridad antifascista internacional, pero las IRPFG van mucho más allá y reiteradamente se presentan a sí mismas como las representantes del anarquismo en la zona, llevando a cabo un proyecto que será “valioso para toda la comunidad anarquista mundial”. Con esto en mente, creo que es legítimo para otres en esa “comunidad mundial” plantear algunas preguntas sobre la ideología de las IRPGF, y cómo se relaciona con la causa por la que afirman estar avanzando.

Antes de considerar la presentación de sus ideas de las IRPGF, merece la pena tomarse un momento para consultar un conjunto muy diferente de textos sobre el anarquismo y Siria, la reciente traducción del texto de Omar Aziz sobre “La Formación de Consejos Locales” y los documentos que lo acompañan estableciendo su contexto. Mientras “La Formación de Consejos Locales” es en sí mismo un documento bastante práctico, preocupado mucho más por problemas inmediatos que en extraer lecciones teóricas más amplias, las introducciones que lo acompañan hacen un trabajo brillante en establecer una perspectiva anarquista genuínamente subversiva, revolucionaria. Por citar algunas de las secciones más relevantes:

«Aunque no es un movimiento pacifista como generalmente entenderíamos el término, gran parte de la revolución siria de base no cree que la lucha armada sea lo que traerá una vida mejor. Más bien, es el enfoque dual descrito en este texto: destruir el Estado mientras se producen nuevas formas de vida. Ninguna de estas acciones requiere particularmente violencia, pero deben estar determinadas y dispuestas a defenderse.

La revolución de los «comités locales de coordinación», como se ha esbozado en Siria, no requiere que el terror alcance sus objetivos, odia y aborrece el asesinato. No busca venganza, sino justicia. No es un intento desesperado por parte de una minoría de intentar introducir toda la realidad en el molde de sus ideales. Es el producto de las acciones de cientos de miles o millones de individuos que resolvieron tomar sus vidas en sus propias manos y llegar lo más lejos posible a su sueño de libertad y dignidad. Y es precisamente esta experiencia de importancia universal lo que la Santa Alianza de sus enemigos intenta a toda costa enterrar en ruinas y mentiras … «

De la introducción del traductor

«Es como si existiera una» división diaria del trabajo «entre las tareas necesarias para vivir en este mundo y las actividades revolucionarias. Esto significa que la autoorganización en Siria está ocurriendo en dos tiempos que se superponen: el tiempo de la autoridad, que sigue estructurando las actividades cotidianas, y el tiempo revolucionario, en el cual las personas toman medidas para derrocar al régimen. El peligro no radica en la superposición de estos dos tiempos, que es parte de la naturaleza de la revolución, sino más bien en la separación entre el progreso de la vida cotidiana y el de la revolución, para todos los involucrados. En el próximo período, el movimiento se enfrentará a dos amenazas diferentes: que los seres humanos se cansen de la revolución y su impacto en sus necesidades materiales y vida familiar, o que un uso cada vez mayor de armas hará de la revolución un rehén de la pistola.

En consecuencia, cuanto más autoorganización sea capaz de extenderse como una fuerza a través de los esfuerzos de los seres humanos para vivir en tiempo revolucionario en vez de en el de la autoridad, más la revolución habrá sentado las bases para la victoria. No olvidemos que estos últimos meses fueron ricos en todo tipo de iniciativas, sobre todo las centradas en la atención médica de emergencia y el apoyo legal, y ahora debemos profundizar urgentemente estos proyectos para asumir esferas más amplias de la vida. Combinar la vida y la revolución es el elemento clave para continuar la revolución y ganar. Esto implica organizar la flexibilidad dentro de las agrupaciones sociales mediante el desarrollo de procesos para coordinar la revolución y la vida humana cotidiana, que llamaremos aquí «consejos locales».

De la introducción de Omar Aziz en octubre de 2011

Merece la pena tener en mente esta perspectiva al examinar la ideología de las IRPGF. El primer indicativo claro de su mentalidad de guerrilla llegó en su comunicado de formación:

Dentro de los movimientos de liberación existe un enorme abismo entre quienes despliegan medios pacíficos para enfrentar al enemigo y aquellos que defienden a sus comunidades y a ellos mismos a través de la lucha armada. Estas posiciones dicotómicas contienen dentro de ellas una red intersectorial de posiciones e identidades sociales que revelan su ubicación, contexto y contenido. Para las IRPGF, los métodos pacíficos son incapaces de confrontar y destruir el Estado, el capitalismo y todas las formas de poder kyriárquico. De hecho, hacen lo contrario. Protegen, envalentonan y fortalecen al enemigo, mejorando las formas de opresión contra individuos cada vez más aislados y sociedades divididas. Creemos que nuestra liberación brota del cañón de un arma”.

Antes de examinar el contenido real de lo que están diciendo aquí, merece la pena tomarse un momento para anotar que:

1) Que es una escritura absolutamente horrenda; He leído alguna jerga mala en mi tiempo, pero “Estas posiciones dicotómicas contienen dentro de ellas una red intersectorial de posiciones e identidades sociales” sienta como si debiesen ser nominados para algún tipo de premio.

2) La frase final es una alusión no muy sutil a ese conocido anarquista amante de la libertad que odiaba al Estado, el presidente Mao Tse-Tung – un referente bastante estándar para los grupos guerrilleros vanguardistas, pero muy extraño para cualquiera que afirme ser un anarquista.

Por supuesto, la elección de referentes es menos importante que el contenido real de sus ideas, pero estas también son bastante lamentables – justo igual que los pacifistas dogmáticos, las IRPGF no tratan la violencia como algo que proviene de situaciones específicas, sino que establecen una dicotomía absoluta entre “protesta pacífica” y “lucha armada”. El “enorme abismo” al que se refieren parece engullir la gran cantidad de actividades que no encajan netamente en ninguna de las dos categorías, incluyendo la mayor parte del sabotaje, el bloqueo, el vandalismo, los disturbios y otros métodos que han sido usados por movimientos que no se adhieren a la no-violencia rígida pero que tampoco toman el formato especializado de la lucha armada. Desde París en 1968 a Brixton en 1981 y a Ferguson en 2014, no cuesta mucho esfuerzo pensar en ejemplos de situaciones que hacen explotar completamente la falsa dicotomía que las IRPGF establecen aquí. La sección sobre pacifistas y radicales de A nuestros amigos realmente dice todo lo que es necesario decir sobre este tema.

Su primera gran entrevista parece haber sido con el sitio «Enough is Enough». En esta entrevista, reiteran su extraño binario “pacifismo o armas”, y lanzan algunas calumnias contra la memoria de Omar Aziz en la mezcla:

«Omar Aziz era un autodescrito anarquista que estaba comprometido con la resistencia no violenta. Sin embargo, este compromiso sólo resultó en la incapacidad de su movimiento para defenderse contra la represión estatal, con sus consejos locales no alcanzando nunca su pleno potencial y con él muriendo en la cárcel. Por otra parte, las YPJ/YPG, que surgieron de los grupos armados de defensa formados en respuesta a los disturbios de Qamişlo de 2004, han demostrado ser la única fuerza sobre el terreno capaz de resistir la hegemonía y el fascismo del Estado. Los métodos pacíficos sólo darán como resultado el mantenimiento del statu quo y/o la muerte de los que los emplean, así que recoge el arma y únete a la resistencia armada ahora o prepárate para poder hacerlo cuando llegue el momento.”

Esta historia mal resumida consigue ser imprecisa e insultante a varios niveles, no sólo muestra una completa falta de comprensión de la posición de Aziz, también ignora el hecho de que Rojava no fue liberada por las YPJ/YPG derrotando a las tropas de Assad, sino por su decisión de retirarse de la región y centrarse en combatir a los rebeldes en otros lugares, así como con la existencia continua de otros consejos locales fuera del control del Estado o de los fascistas. Ya que el texto de Aziz incluía una sección titulada «Sobre la relación con el Ejército Sirio Libre: La necesidad de proteger a las comunidades mientras continúa la revolución», está bastante claro que el intento de retratar a nuestro compañero muerto como una especie de pacifista dogmático realmente no pega.

Por supuesto, está bien no saber mucho sobre Omar Aziz, nadie lo sabe todo, yo mismo no sabía mucho sobre él hasta hace poco. Pero cuando no sabemos mucho sobre un tema, generalmente es mejor quedarse callado en lugar de abrir la boca y acabar difamando a los muertos.

En una larga entrevista con el colectivo CrimethInc., las IRPGF expusieron su ideología con más detalle. También contiene algunas secciones notablemente extrañas, tales como:

«Esto nos lleva a una posición teórica importante que mantenemos como las IRPGF. Para nosotros, creemos que muchos de los seguidores internacionales, específicamente la mayoría de los occidentales, reproducen su privilegio y posición social aquí en Rojava. Queremos introducir el concepto de la «lucha segura». Es decir, puesto que esta guerra es apoyada por los Estados Unidos y las potencias occidentales, es seguro luchar contra el enemigo y no enfrentar las repercusiones por estar en una organización cuya ideología es apoísta (Apo es un apodo afectuoso para Abdullah Öcalan, uno de los miembros fundadores del PKK), y por lo tanto vinculado a una organización declarada terrorista. No hay ningún castigo real por la participación en Rojava, excepto si uno tiene vínculos directos con algunos de los grupos más radicales de aquí. Por ejemplo, los ciudadanos turcos que luchan con los grupos aquí son declarados terroristas por el Estado de Turquía e incluso los compañeros del Partido Marxista-Leninista (Reconstrucción Comunista)* fueron arrestados y encarcelados, conduciendo al cierre de sus oficinas en toda España bajo acusaciones de que había enlaces con el PKK. Aparte de estos casos únicos, la gran mayoría de los partidarios internacionales que vienen a luchar contra Daesh y a ayudar a los kurdos están a salvo de ser procesados».

La primera cosa a tener en cuenta aquí es que están utilizando una definición absolutamente absurda de «seguridad». No puedo imaginar que, por ejemplo, Albert Avery Harrington, Paolo Todd, Jordan MacTaggart, Ryan Lock, Dean Evans o Konstandinos Erik Scurfield, o al menos sus familias, quedasen particularmente impresionados si les dijeran que participaban en una «lucha segura». En segundo lugar, incluso si tomamos a un valor nominal su definición perversa de «seguro» como «si usted sobrevive a la guerra, los policías no estarán detrás de ti cuando llegues a casa», todavía no es precisa – así como los casos que mencionan, también están los casos de Shilan Ozcelik y Aiden Aslin. «Estas personas están a salvo de enjuiciamiento, a excepción de todos los numerosos casos de personas que han sido procesada no es el argumento más convincente.

Y, por supuesto, incluso si lo que decían tuviese sentido, todavía estaría la cuestión de por qué es importante. Ciertamente, a veces será necesario hacer cosas peligrosas, pero burlarse de la «seguridad» en aras de ella, como si estar en peligro fuera inherentemente mejor, es caer en el mismo tipo de estupidez que las personas que se quejan de que el black block es cobarde por ocultar su identidad, o que se quejan de que los antifascistas no se enfrenten a los fascistas mientras les superan fuertemente en número. No estamos jugando con las reglas del Marqués de Queensbury, y el objetivo no es mostrar lo valientes que somos; El objetivo es ganar.

Más adelante, en la entrevista de CrimethInc., hay un momento realmente frustrante en el que se acercan a decir que las situaciones locales específicas importan más que las abstracciones, y luego dan vuelta y vuelven a las generalizaciones otra vez:

… no hay una fórmula general para cuánta lucha armada es necesaria para iniciar y avanzar el proceso revolucionario, ni en qué momento debe comenzar, si es que lo hace. Para las IRPGF, reconocemos que cada grupo, colectivo, comunidad y vecindario deben decidir en última instancia cuándo iniciar la lucha armada. La lucha armada es contextual a la ubicación y situación específicas. Por ejemplo, mientras que lanzar un cóctel Molotov a la policía está bastante normalizado en el barrio de Exarchia en Atenas, Grecia, en los Estados Unidos, la persona que lo arroja sería abatida a tiros por la policía. Cada contexto local particular tiene un umbral diferente para lo que el Estado permite en términos de violencia. Sin embargo, esto no es una excusa para la inacción. Creemos que la lucha armada es necesaria «.

Así, de un solo golpe dicen que no hay una regla general para determinar cuánta lucha armada es necesaria, si es que lo es, y luego vuelven a simplemente que ”la lucha armada es necesaria» – no «necesaria en ciertas situaciones donde la energía de las fuerzas insurreccionales han fracasado en paralizar suficientemente el viejo Estado», sólo necesaria. Este tipo de cosas no es diferente del pacifismo dogmático, el ingrediente mágico podría ser la lucha armada en lugar de la no violencia, pero la insistencia de que ninguna receta está completa sin una buena rociada de su nostrum favorito es lo mismo.

En otra entrevista, con Rojava Solidarity NYC, plantean la comparación con los voluntarios internacionales en España, el cual es un punto interesante:

«Durante la guerra civil española, decenas de miles de voluntarios y revolucionarios internacionales viajaron a España desde tan lejos como China para mostrar su solidaridad y entregar sus vidas a una revolución que desgraciadamente demostró no tener éxito. Durante la Guerra Civil Siria hoy, menos de mil revolucionarios internacionales han venido a apoyar y defender la revolución social en Rojava. Nos preguntamos: ¿cómo podría ser que en la era de Internet, los viajes aéreos y, por lo tanto, un mundo tan interconectado, hubiera una falta de solidaridad internacional sustancial? Hemos escuchado las críticas de aquellos que hacen el culto a la guerra civil española, pero intentan avergonzar a los que viajan a Rojava con términos como aventureros, imperialistas, racistas y más. Sin embargo, son precisamente los que nivelan esas críticas y no muestran su solidaridad física aquí en Rojava, los que son los verdaderos racistas, islamófobos e imperialistas. En lugar de arriesgar su comodidad, su privilegio y su cerveza artesanal, permanecen en sus cojines, disfrutando de las comodidades materiales proporcionadas por las potencias imperialistas y colonialistas que han creado a los monstruos fascistas en esta región».

Por supuesto, si realmente quieres entender el mundo a nuestro alrededor, “la gente hoy en día no es tan buena como la gente de entonces porque les gustan demasiado los cojines y la cerveza artesanal” no es una explicación particularmente útil. Entender por qué la gente hace las cosas que hace – tanto si es la gente voluntaria de las Brigadas Internacionales de 1930 o la gente que hoy no va de voluntaria a Kurdistán en las Brigadas Internacionales – ayuda a entender de dónde provienen, las culturas y contextos que les han dado forma. Es verdad que yo nunca he sido voluntario para servir en un conflicto en el extranjero, pero es igualmente cierto, e igualmente significativo, apuntar que yo no soy el producto de una cultura que exustió en las primeras décadas del Siglo XX en las cuencas de carbón del Sur de Gales, o de la comunidad judía del East End, o de Clydeside o del Ruhr o de cualquier otro sitio. Para tener una movilización internacional masiva como las Brigadas Internacionales, primero necesitas tener una cultura de la solidaridad como aquellas que formaron a estes voluntaries. Cómo llegamos de aquí allí es una gran pregunta, pero decir simplemente que “la gente que me critica son imperialistas islamófobos y racistas que beben cerveza artesanal” no hace nada en absoluto por ayudar a contestarla.

Para ser justos, la entrevista con RSNYC contiene algunas cosas bastante sólidas e inobjetables, pero están mezcladas con más fiebre de las armas y cosas de amantes de la Uzi: en respuesta a una pregunta sobre qué habilidades y prácticas deberíamos desarrollar les anarquistas, nos dicen que “la gente debería aprender a vivir de forma comunal y a desarrollar las habilidades para llevar a cabo la lucha armada”. Dado el estado actual del movimiento anarquista, decirle a la gente que deberían concentrarse en moverse con otres anarquistas parecen más unas instrucciones para formar una secta que otra cosa. Vale la pena reconocer que esto es compensado por otras cosas más adelante que sugieren un deseo de construir relaciones fuera del gueto anarquista, pero eso se siente más como una reflexión posterior: las principales prioridades son claras, y las cosas aburridas que no involucran las armas simplemente no son tan emocionantes.

Hasta donde yo sé, la entrevista más reciente a las IRPGF fue con la página web Insurrection News. Esto tiene otro golpe para cualquiera que les critique: esta vez, declaran de sus críticos que “la idea de la solidaridad práctica es tonta o poco realista para ellos. Elogiarán la revolución pero la tratarán como si fuera otro mundo, desconectado e irrelevante para nuestras vidas. Ellos dirán «¡pero hay trabajo que hacer aquí! ¿Por qué ir allí y participar en esa lucha cuando hay una lucha en su casa?!» Esto se basa en la falsa suposición incuestionable de que hay luchas diferentes, no relacionadas, que deben ser priorizadas sobre la base de la geografía o cualquier otra razón conveniente para evitar riesgo y sacrificio”.

El problema aquí es que la falsa asunción que critican es precisamente esa, una falsa, y no estoy seguro de que nadie la crea realmente. Si las diferentes luchas fueran separadas y no relacionadas, podría haber una elección binaria entre involucrarse en las luchas en otros lugares y en las de casa; Pero es porque vivimos en un mundo de luchas conectadas que es posible apoyar significativamente los desarrollos en otros lugares sin necesariamente viajar a la otra mitad del mundo para hacerlo.

Si un movimiento genuínamente poderoso y efectivo fuese a emergia en cualquiera de los países de la OTAN, entonces un movimiento así sería capaz de proporcionar solidaridad práctica a los proyectos revolucionarios en Rojava, sobre todo causándole problemas a los intereses del Estado turco, dadas las conexiones entre ese Estado y sus aliados de la OTAN; Este punto es especialmente cierto para los países de la UE, debido a los acuerdos en los que la Fortaleza Europa externaliza a Turquía parte de su policía fronteriza más brutal. Igualmente, es posible que una campaña kurda efectiva de solidaridad podría ser capaz de presionar a los gobiernos para que levanten la prohibición sobre otros partidos apoístas, algo de lo que las IRPGF podría burlarse pero que ciertamente sería bienvenido dentro del más amplio moimiento apoísta en sí mismo; pero la construcción de tal campaña como una fuerza política real requerirá estar arraigada en “las luchas de aquí”.

La entrevista con Insurrection News también ofrece un poco más de discusión de las conexiones entre las YPG/YPJ y las diversas potencias imperialistas operando en la región. Tenemos un montón de cosas sobre equilibrar principios y pragmatismo, y se nos dice que:

«Cualquier fuerza revolucionaria, si quiere tener éxito, debe mantener un equilibrio confluente y una integración de principio y pragmatismo. En el caso de las fuerzas imperialistas, estatales y contrarrevolucionarias en general, no hay mucho que decir acerca del principio en ningún sentido genuino o puro; Son puramente oportunistas según sus intereses básicos. Las fuerzas de la revolución de Rojava pueden ser los únicos actores de la región que no están motivados por el oportunismo como sí lo están tan profundamente los EE.UU., sus aliados y sus enemigos de las Naciones-Estado capitalistas.”

Esto es al menos dos veces falso: primero porque, una vez más, borra la existencia de revolucionarios sirios no kurdos, y segundo porque, hagas lo que hagas de las fuerzas reaccionarias islamistas como el ISIS, “oportunistas” es una forma bastante engañosa e inútil de caracterizarlas. Sus principios e ideología son asquerosos, y necesitan ser combatidos y derrotados, pero ellos están realmente impulsados por esa ideología; intentar leerles como actores racionalistas capitalistas/imperialistas puramente egoístas y oportunistas sería un error.

Tras haber sopesado su cooperación con las diversas potencias capitalistas luchando en la región, pasan a discutir a otros voluntarios, y mencionan que “siempre y cuando las cosas que hacen y dicen no sean demasiado atroces, son generalmente aceptados y tratados más o menos como familia… En general, hemos visto que se necesita mucha ignorancia y actuar para ser forzado a salir de un tabur y esto es algo que es difícil aceptar o con lo que es difícil estar de acuerdo como anarquistas”.

Esto es más bien una nota al margen, pero es muy gracioso que, después de pasar varios párrafos justificando por qué, como anarquistas revolucionarios, pueden aceptar la cooperación con las fuerzas armadas de EE.UU., Rusia y Assad porque «no hay pureza en la guerra», aparentemente es aquí donde tienen que dibujar la línea. ¿Ayudando activamente a un Estado brutal, asesino y contrarrevolucionario a conquistar territorio de un levantamiento popular? Claro, tienes que tomar decisiones difíciles a veces, necesitas ensuciarte las manos, nadie es perfecto y así sucesivamente. ¿Un voluntario internacional con esta fuerza militar asediante hizo algunas bromas problemáticas, o de otra manera parecía no estar demasiado preparado en su teoría, y la gente simplemente más o menos lo soportó en lugar de decirle que se fuese a casa? Woah, ahora esto realmente es difícil de digerir.

Hacia el final de la entrevista, mencionan una lista de grupos de cuyo “legado… estamos orgullosos y permanecemos en estricta solidaridad”, incluyendo los Weathermen/Weather Underground. Sin pasar por toda la lista citándolas una a una, vale la pena decir que los Weathermen fueron una secta stalinista profundamente autoritaria con terroríficas dinámicas internas. Hay algo muy extraño en ver este tipo de cosas en un sitio como Insurrection News, ya que los anarquistas insurreccionalistas tradicionalmente se enorgullecían de tener una crítica muy aguda de la izquierda; Al parecer, para algunos, las críticas a las sectas izquierdistas autoritarias y jerárquicas tienen mérito hasta el punto en que esas sectas comienzan a recoger armas, momento en el que cualquier viejo disparate stalinista se vuelve digno de admiración.

Hay otro apunte que debe hacerse acerca de los grupos armados estadounidenses que admiran, uno que se enlaza directamente al conflicto sirio. Para citar una vez más la introducción del traductor a «La formación de consejos locales»:

«La principal estrategia contra-insurgente assadista ha sido transformar un levantamiento popular en una guerra civil, obligando a la oposición a militarizar y favorecer a sus elementos más reaccionarios. Basándonos en el análisis de Yassin al-Haj Saleh, podemos hablar de tres tendencias dentro del conflicto sirio: la revolución, la guerra civil y la guerra subsidiaria. Las tres tendencias han estado presentes a lo largo del conflicto y siguen siendo factores, pero generalmente había una progresión cronológica desde la revolución a la guerra civil a la guerra subsidiaria, cada una de las cuales también tiene formas de organización social asociadas a ellas. La revolución se caracteriza por los consejos locales y sus grupos locales de autodefensa asociados que son más o menos responsables ante las estructuras populares. A medida que el conflicto se territorializó y surgieron grandes coaliciones de grupos rebeldes que no eran responsables ante las formaciones de base, el conflicto se convirtió cada vez más en una guerra civil. El empuje hacia la guerra civil se caracteriza fuertemente por el poder de los grupos islamistas contrarrevolucionarios, especialmente ISIS y al-Nusra/Fatah al-Sham. Estos grupos, a su vez, se volvieron cada vez más dependientes de sus patrocinadores externos y las preocupaciones políticas de los Estados externos llegaron a dominar; Por lo tanto, la situación se convirtió en la guerra por poderes que actualmente nos enfrenta «.

La relevancia aquí es que, al igual que la lucha armada militarizada que tanto excita a las IRPGF es una consecuencia del éxito de la estrategia contra-insurgente asesina, los grupos armados estadounidenses cuyo legado toman también fueron producto de COINTELPRO y de las más amplias derrotas de los años ‘60. El Movimiento de la Juventud Revolucionaria, que se convirtió en los Weathermen, surgió y contribuyó a la fosilización y fractura de la SDS y de la Nueva Izquierda, y los anarquistas de la época se burlaron vívidamente de su política mortificante y de secta. Del mismo modo, la militancia aislada y especializada del Ejército de Liberación Negra fue un producto de la derrota de las Panteras Negras y del poder negro más amplio.

Las IRPGF admiten que estos grupos fueron derrotados debido a su falta de conexiones con un movimiento más amplio, sobre el terreno, pero no logran seguir este tren de pensamiento el tiempo suficiente para notar que su aparición fue el resultado de la decadencia de esos movimientos. De los Estados Unidos en los ‘60s / ‘70s a Rojava hoy, parece que las IRPGF están menos interesadas en el desorden y la incertidumbre de las verdaderas revueltas de masas y momentos insurreccionales, y mucho más agudizado en los conflictos más estructurados y especializados que resultan cuando el Estado logra reimponer una lógica militar sobre la situación.

En las críticas que hacen a sus predecesores stalinistas/maoístas, obtenemos una descripción más completa de la mentalidad de guerrilla funcionando:

… creemos que la mayoría de los grupos de lucha armada perdieron un componente clave que es necesario para un movimiento armado exitoso. Este componente es el ala social y política que puede seguir operando y proveer a la gente mientras el ala militante, subterránea, ataca al Estado por cualquier medio necesario. Si falta cualquiera de las alas de la ecuación, es mucho más fácil aplastar un movimiento revolucionario. Es evidente que a un grupo exclusivamente sobre el terreno que se organiza en torno a cuestiones sociales sólo se le permitirá tomar el movimiento hasta el momento y se mantendrá indefenso sin una unidad armada y subterránea para aterrorizar y preocupar al Estado. De la misma manera, un grupo de revolucionarios armados, exclusivamente subterráneo, sólo dura tanto tiempo como puede evadir al Estado, que es un tiempo que se reduce drásticamente cuando no existe un grupo de apoyo complementario para obtener apoyo, educar, revolucionar las relaciones sociales, recaudar fondos, reclutar, y así. Obsérvese que el término «grupo superior» aquí es sólo un término simbólico que puede referirse literalmente a un solo grupo o a toda la infraestructura política pública revolucionaria, que se extiende de costa a costa. Sin embargo, es seguro decir que en este momento, aunque definitivamente hay pequeños bolsillos de actividad revolucionaria en los Estados Unidos que han hecho un gran trabajo en la esfera social, no hay un movimiento cohesivo y serio con un horizonte revolucionario claro y relevante (visión / objetivo / meta) que pueda abordar y atacar el trauma causado por el Estado y al mismo tiempo apoyar a un grupo clandestino y militante”.

Para dar crédito donde es debido, esta visión por lo menos reconoce que otras personas fuera de sus vanguardias tendrán algún papel que jugar, por lo que deja de ser una fantasía de superhéroes. Pero si echamos un vistazo a los dos componentes que imaginan que trabajan juntos, «el ala social y política que puede seguir operando y proveer a la gente mientras el ala terrorista subterránea ataca al Estado por cualquier medio necesario», queda inequívocamente claro que se trata de una visión de un pequeño grupo de participantes activos y una mayor masa de espectadores relativamente pasivos. Esconder a los guerrilleros en nuestros sótanos y cocinar para ellos podría ser una manera más emocionante de prestar apoyo a nuestros representantes que simplemente marcar una papeleta de votación, pero la distinción líder/seguidor es la misma.

Lo que falta en esta visión es la posibilidad de una militancia de masas, la posibilidad de que un gran número de personas puedan entrar en conflicto con el Estado en sus propios términos, no como auxiliares de una fuerza especializada subterránea. Pero esta idea no es sólo una fantasía salvaje, es algo que en realidad sucedió una y otra vez, en levantamientos e insurrecciones de Soweto a Londres, a Charlotte, a Daraya. Es esta perspectiva – las posibilidades que se abren cuando las personas comienzan a actuar por sí mismas, creando nuevas formas de vida y activamente defendiendo sus proyectos contra el Estado – la que informa la visión de cualquier anarquismo digno de este nombre. Sin ella, nos quedamos con el simple y viejo vanguardismo.

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* Nota de Traducción de La Rebelión de las Palabras: A pesar de que he decidido respetar el texto a la hora de traducir y tratar de no alterar ni una letra, debo decir que si bien las IRPGF pueden haberse referido puntualmente a la organización Reconstrucción Comunista como “compañeros” (quizá debido a la represión sufrida por dicha organización aquí, en el Estado español, por sus presuntos vínculos con el PKK), por mi parte quiero desvincularme completamente de esa consideración. Ni puedo ni quiero considerar “compañeros” a una organización de stalinistas admiradores de Enver Hoxa, con marcados roles autoritarios y actitudes pandilleras de intimidación. De hecho, para mí forman parte de aquello que combatimos como anarquistas, independientemente de cuál sea su punto de vista o respaldo en la revolución kurda o de cualquier otra lucha.

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Pancartas colocadas en distintos puntos de Madrid en solidaridad con la compa condenada acusada de expropiar un banco en Aachen, Alemania

Recojo de ContraMadriz este recopilatorio de fotografías de pancartas y papelógrafos colocados en distintos puntos de la ciudad de Madrid, en solidaridad con la compañera Lisa, condenada a 7 años y medio de prisión acusada de expropiar un banco del Vaticano en Aachen, Alemania.

 

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Crónica de la manifestación en solidaridad con Lisa, anarquista de Barcelona condenada en Alemania a 7 años y medio acusada de expropiar un banco en Aachen, Alemania

Pancarta en algún punto de Barcelona, en solidaridad con la compañera. Dice, traducida a castellano, «Antes de morir quiero robar un banco · Solidaridad rebelde»

Recojo de Indymedia Barcelona y difundo esta crónica de la manifestación combativa que tuvo lugar en Barcelona el pasado 7 de junio, día en el que se dictó la sentencia contra nuestra compañera Lisa, acusada de expropiar una sucursal de Pax Bank, banco del Vaticano y por tanto completamente vinculado a la institución criminal y genocida que es la Iglesia católica. La compañera fue condenada a 7 años y medio a pesar de la inconsistencia de las pruebas y de los testimonios de les testigos que desmentían en gran medida su implicación.

Durante la manifestación, además de gritar en apoyo a la compañera y contra las cárceles, la represión, el Estado, el Capital y la Iglesia, se produjeron ataques y actos de sabotaje contra distintos objetivos con resultado de daños en oficinas bancarias, inmobiliarias, comercios de lujo o de grandes compañías, etc. No se produjeron enfrentamientos ni intervenciones de la policía.

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A las 20h del 7 junio del 2017 alrededor de 250 personas se concentraron delante de la biblioteca de la plaza Lesseps, en el barrio de Gracia, para mostrar su rabia por la condena de 7 años y medio de prisión para la compañera anarquista acusada de un atraco a una filial del Pax-bank en noviembre del 2014 en la ciudad alemana de Aachen.

La manifestación empezó a las 20.45 leyendo un comunicado que mostraba el rechazo a las estructuras del estado y de la iglesia, actores principales una vez más de este espectáculo judicial.

Desde el principio el carácter de la manifestación fue claro, estábamos en las calles para mostrar la rabia a los enemigos de siempre pero aumentada por el secuestro por parte del estado alemán de nuestra compañera.

Las calles de Gracia se llenaron de odio al grito de LIBERTAD ANARQUISTAS PRESAS, bajando por la calle Príncep d’Asturies donde se atacó el primer objetivo, el colegio de economistas de Catalunya. Desde este punto la manifestación siguió con carácter combativo por las calles principales del barrio rompiendo los escaparates y prendiendo los cajeros de diferentes oficinas bancarias, inmobiliarias y otros símbolos del capitalismo. Todo aquello que forma parte de los engranajes capitalistas estuvo en el punto de mira.

La manifestación acabó en la Plaza del Sol con la lectura del comunicado, sin ningún tipo de carga policial ni detenciones.

Ninguna condena, ningún juez, ningún cuerpo policial, ningún estado podrá frenar nuestras ansias de libertad.

Estaremos al lado de nuestras compañeras por mucho que nuestros enemigos pretendan aislarlas. Tenemos claro que la solidaridad no debe darse solamente en momentos puntuales como estos sino que está en la base de nuestras luchas. No las dejaremos solas, pues si nos tocan a una nos tocan a todas.

Que la solidaridad, nuestro odio y nuestra pasión derriben los muros que encierran a todxs nuestrxs hermanxs en cualquier parte del mundo.

Algunxs anarquistas

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Poco han tardado… Los cuerpos represivos preparan ya las multas contra las personas identificadas/detenidas durante la tercera manifestación contra el desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer (Compostela)

Recojo y traduzco de Abordaxe! esta noticia sobre la información aparecida en prensa comercial acerca de las sanciones que se estarían preparando contra las personas identificadas y/o detenidas durante la tercera manifestación en contra del desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer, en la ciudad de Compostela, el pasado 10 de junio (y de la que tenéis una crónica pormenorizada y detallada en este mismo blog, que podéis leer haciendo click aquí).

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Informa el infame Disnomia para Abordaxe!

Según informaba hoy la prensa burguesa (yo tomé la noticia de Europa Press), la DGP (Dirección General de la Policía) estaría tramitando 400 propuestas de sanción administrativa para las 116 personas identificadas durante la tercera y mayor manifestación contra el desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer de Compostela, realizada el pasado día 10 de junio en la ciudad del apóstol.

Además de la represión más bruta, en forma de palizas, pelotazos de goma y botes de humo que cayeron sobre manifestantes pacíficas y que en ningún momento habían entrado en una actitud de ataque o de resistencia violenta contra la policía, ahora llega el turno de la represión administrativa. Nada, por otro lado, que al menos quien esto escribe no estuviese esperando.

Por lo que apareció en la prensa (que recibe la información directamente de sus fuentes policiales), cada una de las personas identificadas habría sido propuesta para sanción por dos faltas graves, en concreto, «desobediencia o resistencia a la autoridad» y «negarse a disolver reuniones y manifestaciones en lugares de tránsito público cuando lo ordenen las autoridades». Las sanciones por estos casos conllevan cantidades que oscilarían entre los 601 y los 30.000 euros para los casos más graves, según la nueva «Ley de Seguridad Ciudadana», más conocida popularmente como «Ley Mordaza». Además, las personas identificadas dentro del patio del antiguo colegio Peleteiro tras la okupación simbólica llevada a cabo durante la manifestación se enfrentan también a una posible sanción adicional por una falta leve, «ocupación del inmueble», que podría conllevar multas a mayores de entre 100 y 600 euros. Por último, la policía también habría propuesto sancionar a otras 16 personas «que portaban palos» (supongo que se refieren a los palos de las banderas, que en ningún momento se usaron como arma ni contra la policía ni contra ningún objeto), a otras 10 «que llevaban escudos que fueron decomisados» y a otras 2 personas «por escalar los muros del colegio Peleteiro».

Por su parte, el SUP (Sindicato Unificado de Policía) reclamó «sanciones inminentes y ejemplarizantes para las personas que han causado los disturbios en la capital de Galicia» y advierten de que se personarán como acusación en las causas penales «en las que existen agentes de la Unidad de Intervención Policial (UIP) heridos».

Mientras siguen hablando de «agentes de la UIP heridos» (nos gustaría saber cómo ha habido agentes heridos si el pasado sábado no se produjo ningún ataque a la policía, ¿qué pasa, acaso alguno de los maderos se lesionó una mano repartiendo lecciones de orden público a golpe de porra y pelotazos?), mientras el delegado del gobierno en Galiza, así como el portavoz de «Marea galega» (uno de esos «partidos del Cambio» a quienes tenemos que agradecerles la resurrección de la socialdemocracia y de la izquierda parlamentaria y burguesa), Agustín Hernández y otros corruptos, consideran que la violencia policial no fue desmedida y que incluso se actuó con «extrema delicadeza», yo, para cerrar esta noticia, quisiera dejar una pequeña muestra de la «delicadeza» de la policía el pasado sábado (fotografías aportadas por les compas de Galiza Contrainfo, que las publicaron en su página de la red social Facebook):

 

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Sobre la dirección difundida para escribir a la compañera presa en Aachen

La semana pasada se publicaba en este blog una noticia dando los datos de la compañera encarcelada en Aachen acusada de expropiar una sucursal de Pax Bank, banco del Vaticano, en esa ciudad alemana, datos que habían sido recibidos por e-mail pero que también estarían circulando por vía mensajes de texto a través de aplicaciones de teléfono móvil. Sin embargo, compañeres se han puesto en contacto por mail solicitando que NO circulen el nombre ni los apellidos de la compañera, ya que ella no desea que se haga pública dicha información. Por eso, de momento se retira esa información, a la espera de que se proporcione una información correcta y segura para contactar con la compa. Pido disculpas por el malentendido y llamo a todes les compas que hayan podido difundir esa información que tengan en cuenta esto.

En cuanto llegue una información segura para contactar con la compañera, se publicará.

Si los Estados y sus muros tratan de imponer el silencio y el aislamiento, que no cesen las palabras de afecto y solidaridad.

¡Ánimo y determinación para quienes en todas partes, de forma anónima o no, queman, roban, vuelan, sabotean, rompen, pintan, ensucian los bancos!
¡Que la compañera no se sienta sola mientras está en manos del Estado alemán!

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Solidaridad desde Zaragoza con la compañera anarquista de Barcelona condenada por la expropiación en Aachen

Recibo en el correo electrónico y difundo esta información sobre una acción solidaria realizada en Zaragoza en solidaridad con la anarquista encarcelada en Aachen, condenada recientemente a 7 años y medio de prisión acusada de expropiar una sucursal Pax Bank (banco del Vaticano) en esa ciudad alemana en 2014:

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La noche del viernes 9 de junio en Zaragoza se colgó una pancarta en un balcon de la plaza de Magdalena y se mostró una bengala como acto de solidaridad y de apoyo a la compañera encarcelada en Alemania por el caso Aachen.

¡SOLIDARIDAD CON NUESTRA COMPAÑERA!
¡HASTA QUE TODAS SEAMOS LIBRES!
¡POR LA REVUELTA! ¡POR LA ANARQUÍA!

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Francia – Carta del preso anarquista Damien Camelio

Les compañeres de Sin Banderas Ni Fronteras tradujeron y environ por e-mail esta carta pública del compañero Damien Camelio, preso en Francia. También añaden una nota previa introduciendo la situación y trayectoria del compañero.

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*Nota de Sin Banderas Ni Fronteras: Damien Camelio es un irreductible compañero anárquico insurreccional de Francia. Fue detenido en 2014 por las acciones incendiarias del Grupo de Acción Directa Internacional (GADI). Luego de ser condenado y salir a la calle vuelve a ser arrestado en diciembre de 2016 acusado de daños por los disturbios ocurridos en una manifestación de abril de 2016. Fue condenado a 10 meses de prisión. En su carta hemos insertado notas para mejor comprensión de hechos y conceptos referidos por el compañero.*

CARTA DE DAMIEN

Es 18 de mayo, la fecha de mi libertad condicional, pero todavía estoy y estaré en las mazmorras.

La jueza Catherine Ardaillon, sindicalista de izquierda, activista en el tribunal de Evry y en la cárcel de Fléury-Mérogis, ha decretado que de todos modos, para casos como el mío, es bueno que haya prisiones y, por lo tanto, la flexibilización de mi sentencia es algo que no ocurrirá.

A diferencia de mi última condena, no estoy bajo el yugo de la ley antiterrorista, pero en la práctica todavía se me aplica.

Es por eso que la solicitud de permiso para ir a una entrevista de trabajo (que no puede ser rechazada al final de una condena) (…) fue milagrosamente transformada en una simple solicitud de ¨permiso para mantener lazos familiares¨, para que pudiera ser rechazada (…).

Desde hace varias semanas, he sido objeto de numerosos allanamientos, en mi celda, en mi cuerpo, etc. No encontraron nada hasta que un informante (que debió estar muy cerca mío para dar una información tan precisa) les dijo dónde estaba ocultando mis tarjetas SIM. Así que hace unos días encontraron 3 tarjetas SIM escondidas dentro de un paquete de periódicos nuevos. Estaban ocultas entre los periódicos en el fondo del embalaje. Durante la búsqueda, el carcelero reaccionó de una manera que delató que tenía un informante: justo antes de la búsqueda, cuando vacié mis bolsillos antes de desvestirme, él inmediatamente tomó mis dos paquetes de periódicos a un lado, pero parecía desinteresado por el resto. Sabía que estaba hecho, y de hecho, al final de la búsqueda, me dijo: «¿Y aquí, no hay nada?» Luego sacó todas las páginas  una por una hasta que aparecieron las tarjetas SIM.

En los días que siguieron, algunos de los prisioneros que tengo cerca han pasado por búsquedas similares.

Ayer por la noche, el 17 de mayo, un escuadrón de intervención del ERIS [1] irrumpió en mi celda alrededor de las 8 pm. Para aquellxs que no están familiarizados con el ERIS, son escuadrones que reciben el mismo entrenamiento que el GIGN [2], GIPN [3] y RAID [4], sobreentrenados y equipados con diversas protecciones similares a las del CRS [5]: chalecos antibalas, escudos de plástico, capuchas debajo de sus cascos para que no puedan ser reconocidos, guantes reforzados, protectores de piernas, etc, etc. Normalmente están armados con bastones y balas de goma que disparan a punto de rango negro, por supuesto, ya que una celda no es mayor de 9 m².

En resumen, nos sorprendieron y nos arrojaron al pasillo, pegados a la pared con las manos sobre nuestras cabezas y luego esposados. Yo y mi co-detenido fuimos arrastrados a cuartos de cacheo separados. Por lo demás, conocemos la historia, cacheo con cuerpo desnudo, con la particularidad de que esta vez uno de ellos levantó por la fuerza una de mis piernas para mantenerlas separadas lo más posible para que su colega que estaba en cuclillas pudiera mirar de mejor manera mi ano, con su linterna tan cerca de mi culo que podía sentir el calor producido por el tubo.

En ese momento me hizo pensar en lo que pasó con Theo [6], pero no encontré nada mejor que decirle con un aire astuto: «¡Bien, bastardo, estás haciendo un buen trabajo!». Pensándolo, fue un poco estúpido decir eso, porque aunque quise ser irónico, empujar el entusiasmo hasta sabotear los fundamentos, no hay duda de que este bastardo realmente tuvo placer!

Después del strip-tease, nos arrojaron a la sala de espera. Habían bloqueado las ventanas con hojas de papel pegadas al exterior, pero como una de ellas estaba un poco rota, pude ver lo que pasaba en el pasillo.

Había un gran número de personas: enfermeras, ERIS, todos los tenientes, el director, policías vestidos de civil y el fiscal.

Vaciaron completamente el contenido de la celda en cajas que cargaron en un camión para llevarlas al escáner. Entonces los vi entrar en la celda con perros. Más tarde mis vecinos de celda me dijeron que incluso los oyeron desmontar partes de la celda con un destornillador.

Mientras tanto, mi compañero de celda, que está lejos de ser un buen estratega, estaba tratando de romper todo, golpeando por todas partes y jugando al escondite acurrucándose justo debajo de las ventanas cuando levantaron el papel para ver qué estaba pasando. Bueno, por supuesto, el director ordenó al ERIS que lo llevara a aislamiento.

En estos casos, prefiero ser lo más discreto posible para observar y escuchar todo lo que sucede y se dice, la gente presente, etc.

Me dejaron solo en la sala de espera hasta la 1:30 AM. La búsqueda duró aproximadamente 5,5 horas.

Cuando me sacaron de la sala de espera, realizaron una búsqueda bastante extraña: ¡esta vez me registraron en la boca! Me pusieron la linterna para que pudieran ver y luego «pon la lengua a la izquierda, arriba, derecha, abajo, extiende la mejilla con el dedo», etc. Por un momento me pregunté si iban a llevarme al escáner a mi mismo esos idiotas!

Entonces entendí: estaban buscando una tarjeta SIM. Las tres primeras que ya tenían, tenían que analizarlas y ver si había algo interesante que encontrar.

Unas horas más tarde, el teniente confirmó mis sospechas: durante la búsqueda encontraron 2 teléfonos, un cargador y una SIM. El teniente me dijo que todo había sido enviado para ser analizada para determinar a quién pertenecía.

Me hizo algunas preguntas y le dije que no sabía a quién pertenecía. Él no insistió, algo que no me sorprendió, porque sabía que el resultado del análisis sería para mi parte negativo.

¡La celda era como Chernobyl! ¡Un verdadero basurero! ¡Algo que si no lo veías con tus propios ojos no me creerías! Bueno, así que limpié hasta las 7 de la mañana, luego dormí un poco, luego terminé de limpiar esta tarde antes de escribir esta carta.

En realidad, no lograron encontrar algo concreto, y sin embargo, pusieron el paquete dentro. Pero eso no les impidió rechazar mi libertad condicional.

Me di cuenta de eso hoy cuando pude llamar a mi novia.

Tal vez el nuevo ministro de Justicia, el bastardo de Bayrou, recuerde el ataque a la iglesia de Pau, ciudad de la que es alcalde, realizado con un cóctel Molotov y reivindicado por el GADI [7] en enero de 2014. Una acción y una célula por la cual reivindiqué responsabilidad y participación después de mi detención bajo cargos de terrorismo.

Puesto que no he dado ninguna noticia por mucho tiempo, recordaré rápidamente el sabotaje en los talleres de la prisión del cual me acusaron [8]. En cuanto al procedimiento judicial, que no era muy interesante, simplemente diría que no pueden determinar quién es el responsable. Lo interesante es que el daño económico causado desde el interior de la prisión no fue despreciable. De hecho, muchos clientes de Post-it se han visto afectados en Noruega, Suecia, Holanda, Suiza, Austria, Francia e Inglaterra. Parece que la mercancía entregada no era en algunos casos lo que se había ordenado, y en los otros casos estaba mal hecha y, por tanto, no podían ser vendida.

Es posible que, después de los debates en torno al collage de carteles antielectorales que se pegaran en el patio [9], algunos prisioneros deseen poner en práctica en el aquí y ahora las propuestas anarquistas que surgieron de él.

Espero que esta carta no sea demasiado larga o demasiado aburrida para leer.

He tratado de ser lo más preciso posible, porque es importante para mí que los compañeros del exterior tengan toda la información.

Quiero saludar a lxs compañerxs de Grecia y decir que el Proyecto Nemesis es una propuesta emocionante.
¡Un guiño de solidaridad a Kara y Krèm!
¡Por un junio peligroso!

Damien,
Fleury-Merogis, en algún lugar del mundo.

PS: Todavía no he podido hacer público todo el procedimiento por el que estoy encarcelado, porque el Estado francés ha clasificado el expediente como seguridad interna, lo que significa que tengo que hacer una petición especial para tener acceso a él. Puse la petición pero fue rechazada.

NOTAS:

[1] Equipos Regionales de Intervención y Seguridad (ERIS): unidades de intervención penitenciaria.
[2] Grupo de Intervención de la Gendarmería Nacional (GIGN): unidades antiterroristas francesa, asiste a los gendarmes en arrestos de alto riesgo.
[3] Grupos de Intervención de la Policía Nacional (GIPN): son unidades de élite de la Policía Nacional francesa. Actúan en situaciones de extrema violencia, motines, secuestros, detenciones de alto riesgo o atentados terroristas
[4] El RAID es una unidad de élite de la policía nacional francesa. Su nombre tiene que ver con Recherche, assistance, intervention, dissuasion (Investigación, asistencia, intervención, disuasión). La palabra « raid » designa también un asalto militar.
[5] Compañías Republicanas de Seguridad (CRS): fuerzas de seguridad de la Policía Nacional francesa.
[6] Se refiere a Theo, joven francés de origen africano de 22 años hospitalizado de gravedad en febrero de 2017 por las heridas en el recto que le causó un policía con su porra reglamentaria durante un control en un distrito marginal de la periferia de París, hecho que fue sucedido de intensos disturbios en varias ciudades francesas.
[7] Se refiera al ataque incendiario a la Iglesia de la Ciencia Cristiana, en febrero de 2014, accion reivindicada por el Grupo de Acción Directa Internacional (GADI).
[8] En abril de este año se reportó que Damien fue procesado dentro de la prisión por una serie de sabotajes realizados por presos que trabajaban al interior de la cárcel, en donde dañaron y desordenaron las mercancías que debían empacar para empresas multinacionales.
[9] Se refiere a otra investigación abierta contra Damien dentro de la prisión luego de que pegara afiches en el patio de la cárcel agitando en contra de las últimas elecciones presidenciales en Francia.

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Bulgaria – Carta del compañero Jock Palfreeman sobre la explotación de mano de obra presa en la cárcel de Sofia por parte de una empresa griega

Recojo de Insurrection News en inglés, traduzco a castellano y difundo este comunicado del compañero Jock Palfreeman, anarquista preso en la cárcel de Sofia (Bulgaria), sobre el modo en que se explota descaradamente el trabajo esclavo de las personas presas en esa prisión, por parte de una empresa de fabricación de bolsas de papel que opera en Bulgaria bajo el nombre MKD96 pero cuyas maniobras financieras son gestionadas desde Grecia, donde funcionan con el nombre Τίγκας Θεόδωρος. Aunque el objetivo principal del comunicado es hacer que les compañeres en Grecia se hagan conscientes de la situación y actúen, me ha parecido igualmente importante traducirlo a castellano y difundirlo, ya que además de la importancia que, per se, tienen las palabras de un compañero preso sobre este asunto, pienso que es un buen análisis de cómo funcionan las empresas que se aprovechan del trabajo penitenciario y no dejar lugar a dudas de que las prisiones son, ante todo, un negocio inmenso y cruel, y eso es así aquí, en Grecia, en Bulgaria o en cualquier otra parte.

El texto fue primero traducido del búlgaro al griego por les compañeres de Mpalothia. Luego, Mpalothia junto a Insurrection News tradujeron del griego al inglés, versión que yo recogí para traducir al castellano. Espero que por el camino no se haya visto alterado el contenido.

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Durante muchos años, más de los que yo llevo en la cárcel, ha habido una compañía de fabricación de bolsas de papel explotando trabajadores en la prisión de Sofia, en Bulgaria, el nombre de la compañía en Bulgaria es MKD96. Esta compañía sin embargo sólo abastece a tiendas minoristas en Grecia y los pedidos y contratos son organizados por una empresa griega que comercia bajo el nombre de Τίγκας Θεόδωρος.

Las dos empresas son dirigidas por el mismo grupo de personas a ambos lados de las fronteras. Se supone que la empresa paga de dos formas a les preses por cada bolsa que hacen. El primer pago es que les prisioneres deben ser pagades por cada bolsa que hacen, el dinero por supuesto es poco como podéis imaginar. Pero la razón real por la que les preses trabajan es porque 2 días de trabajo son considerados 3 días cumplidos de la condena. Pero lo que ha hecho la Autoridad Nacional de Prisión (ГДИН) se basa en lo que considera un día de trabajo sobre el salario mínimo dividido en las horas de trabajo. Esto significa que para que se considere que trabajaron un mes les preses deben ganar 460 leva (230 €). Esto es imposible de conseguir para les preses ya que ganan alrededor de 5 stotinki por cada bolsa (0.25 €), esto significa que deben hacer 460 bolsas al día a 5 stotinki la bolsa, lo que equivale a 23 leva al día, sobre 20 días para alcanzar la cantidad mensual de 460 leva. Esto suma hasta 9200 bolsas de papel al mes, lo cual es totalmente absurdo. El trabajador promedio en prisión puede hacer entre 70 y 100 bolsas al día, menos de un cuarto de lo que la empresa está exigiendo de sus trabajadores.

La situación empeora, como si la explotación del trabajo esclavo no fuese lo suficientemente mala, pero si todes les trabajadores trabajasen al máximo rendimiento y fabricasen 100 bolsas al día, sólo se contarían como 4 días de trabajo sobre el papel, cuando en realidad han trabajado el mes entero. Debido a esto, la empresa está robando las bolsas de papel hechas por algunes trabajadores y enviándolas bajo los nombres de los presos que sobornan a la directiva de la empresa. Todo esto se hace con la completa protección de la Autoridad Nacional de Prisión (ГДИН). Les trabajadores envían sus bolsas de papel a un gerente de la empresa MKD96 quien luego falsifica la hoja de registro y pone las bolsas de papel a nombre del prisionero que les haya pagado para hacerlo. El trabajador al que le han robado su trabajo no sabrá que su trabajo ha sido robado hasta un mes después o más cuando los días de trabajo acumulados sean publicados en el muro de la tienda de la prisión.

No es difícil averiguar quiénes son les preses que han sobornado a la dirección, ya que son les que reciben más de 4 días de trabajo. Diches preses pueden ganar hasta 22 días de trabajo en el mes entero, lo que significaría que habrían tenido que haber hecho casi 10000 bolsas, lo que por supuesto es imposible. Cuando estes preses clave han robado suficientes bolsas de papel muchas más bolsas de papel no son declaradas como que han sido hechas por les trabajadores víctima porque por cada bolsa de papel hecha la prisión recibe un porcentaje. Que tan pocas bolsas de papel sean declaradas como sea posible significa que la compañía de bolsas de papel MKD96 no tiene que pagarle a la cárcel su porcentaje y de nuevo no tiene que pagar tampoco sus impuestos. Por supuesto, no nos preocupa que la empresa MKD96 malverse al Fondo de Trabajos de la Prisión de la Autoridad Nacional de Prisión (Фонд затворно дело – ГДИН) porque esta es la institución más corrupta de Bulgaria donde millones son malversados de les contribuyentes y de les preses. Por supuesto, no se puede decir tampoco que simpaticemos con la empresa MKD96 no pagando sus impuestos, pero cuando malversan y esquivan los impuestos del trabajo de les prisioneres no se registra y así no son pagades, y lo mas importante, no están acumulando días de trabajo para así reducir su tiempo en prisión.

El sistema es el mismo y ha sido así durante años. Algunes preses no comprueban sus días de trabajo acumulados y así no saben que les están estafando. A otres preses cuando se dan cuenta de que están siendo estafades se les miente y se les dice que es un error y que el mes que viene recibirán sus días de trabajo y, por supuesto, el mes siguiente son estafades otra vfez. Algunes preses son sobornades con cigarrillos y café para que no se quejen de la malversación de fondos en masa. Les trabajadores penitenciaries que aceptan los cigarrillos y los pagos de café en su mayoría lo hacen porque se sienten desesperades y sienten que no hay manera de luchar contra esta empresa, pero esto significa literalmente que estes trabajadores de la prisión están vendiendo su libertad para que unos pocos capitalistas gordos en Grecia y Bulgaria puedan enriquecerse mientras les trabajadores se hacen más pobres y permanecen más tiempo en prisión.

La empresa MKD96 está bien protegida por la Autoridad Nacional de Prisión (ГДИН) porque también tienen contratos del gobierno. Es lo mismo en Grecia que en Bulgaria. Las empresas obtienen contratos del gobierno ilegalmente y luego devuelven dinero a les trabajadores del gobierno que aprobaron los contratos en primer lugar. Esta empresa también está protegida por las administraciones penitenciarias a medida que obtienen contratos masivos para la impresión y fabricación de productos de papel para el Estado, por supuesto todos los contratos se dan sin la aplicación adecuada desde múltiples empresas y personal actual y antiguo de las autoridades penitenciarias, trabajando a lo largo del proceso de pasar los fondos del Estado para sus propios bolsillos. Así que hay un interés masivo por parte del personal de la Autoridad Nacional de Prisión (ГДИН) para mantener viva esta corrupta máquina de malversación de fondos. Seguramente que si el último año hay prueba de algo, el personal de Inspección del Ministerio de Justicia también participa en estas prácticas corruptas y es por eso que llevan a cabo una caza de brujas contra otres funcionaries y preses que están presionando para las reformas.

Otro aspecto asqueroso de toda la estafa es que las bolsas de papel están hechas a la medida por los sobrevalorados outlets burgueses de élite de venta al pormenor. Sólo así algunas personas ricas pueden poner su ropa cara o zapatos en una bolsa de papel igualmente cara con el logotipo de la tienda y el diseño impreso en él. Ninguno de estos compradores ignorantes tiene idea del sufrimiento, el estrés, el dolor y el mal que rodearon su creación. Se dice a les preses que si hacen estas bolsas de papel saldrán de la cárcel más pronto, hacen planes alrededor de su fecha de liberación temprana. Le dicen a sus esposas e hijes que van a regresar a casa, sólo cuando llegue el momento se les dice por la administración de la prisión que no serán puestes en libertad porque la compañía no ha declarado las bolsas de papel que han hecho durante meses y meses.

Este comunicado es para hacer a les compañeres de Grecia conscientes de la situación y para llamarles a aumentar la conciencia sobre las actividades de la compañía que comercia bajo el nombre de Τίγκας Θεόδωρος.

Las acciones solidarias contra esta empresa también serían apreciadas y serían de gran ayuda para mí y para les otres prisioneres aquí en la prisión de Sofía, ¡así como para hacer saber a la compañía que especular con la mano de obra esclava de les preses es completamente inaceptable!

En solidaridad,

Jock Palfreeman
Prisión de Sofia, Bulgaria

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Página web de la empresa griega: http://www.mybags.gr
Página web de la empresa búlgara: http://paperbags-bg.com

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Brasil – Cartel gigante en las calles de Porto Alegre en memoria de Mauricio Morales

Recibo y traduzco:

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Porto Alegre: Apareció en las calles:

Porque el 22 de mayo sentimos el bramido de aquelles indóciles. Percibimos aquel guiño cómplice desde las islas del norte hasta las montañas del sur.

«Hazme un favor… Procura que viva la anarquía · Punky Mauri presente en nuestras acciones y corazones»

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Brasil – Memoria Combativa. Barricada el 22 de mayo en memoria de Mauricio Morales

Recibo en el correo electrónico, traduzco a castellano desde el original en portugués, y difundo, este  comunicado reclamando un corte de carreteras con una barricada incendiaria en Brasil el pasado 22 de mayo, en memoria de Mauricio Morales:

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Nuestres muertes son llamas de rebeldía que no se apagan, que siguen ardiendo en nuestros corazones insurrectos e incendiando este mundo de prisiones que mantienen nuestras mentes inquietas e impulsan nuestros cuerpos a la ofensiva. Fuego de vida que dentro de cada une de nosotres se convierte en coraje para romper con la parálisis del miedo y arrancar de las manos de los que dominan el monopolio de la violencia. Nuestra memoria negra mantiene vives a todes les que cayeron en combate contra la dominación. Se hacen presentes en cada acción de confrontación del orden y de las autoridades, en cada acto de rebeldía. En esta guerra la única derrota posible es dejar de luchar, ni el secuestro ni la muerte representarán jamás la victoria del enemigo.

En la fría madrugada del 22 de mayo salimos a las calles dispuestes a atascar aunque fuese temporalmente uno de los engranajes de este mundo capitalista que necesita estar siempre en constante movimiento. En el refugio de la oscuridad y sobre la fortaleza del anonimato nos encontramos para recordar a nuestres preses y muertes en esta guerra social, especialmente a Mauricio Morales, compañero anarquista que hace ocho años caía en combate en territorio chileno. Cuando se aproximaba el amanecer armamos y prendimos fuego a una barricada cortando el tráfico en la BR 116 sentido interior de la capital, carretera federal y principal enlace entre la capital y la región de los valles, en el tramo del cruce con la RS 235, entre las ciudades de Novo Hamburgo y Estância Velha. Dejamos dos pancartas en el mismo trayecto y recordamos a Mauri dejando claro que él mismo se hace presente.

Por la propagación del conflicto y la expansión del caos. ¡Libertad a todes les preses!
¡Punky Mauri Presente!
¡Que viva la anarquía!

En las pancartas se lee:

«¡Que el fuego de la solidaridad siga incendiando este mundo de prisiones · Mauricio Morales presente!»

«Memoria combativa. Muerte al Estado y al Capital. Mauri Vive»

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Jornadas «A CHE mata o país!» sobre okupación y repoblación rural

Esta semana en Zaragoza tendrán lugar las jornadas «A CHE mata o país!» sobre okupación rural y repoblación de las zonas abandonadas del campo, con una perspectiva anticapitalista y rebelde. A continuación, sigue la información recibida:

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A CHE MATA O PAÍS!!

Por eso os queremos convocar a unas jornadas de agitación y okupación rural que tendrán lugar en Zaragoza los próximos días 15 y 16 de junio.

Especialmente queremos convocaros a una Manifestación con el lema: Frente a la despoblación: repoblación!, que tendrá lugar el 16 de junio a las 19h en la plaza de la Madalena de Zaragoza.

CONVOCATORIA:
A CHE MATA O PAÍS!!

2 días de agitación y okupación rural

Jueves 15 de junio 20 h: Cafeta solidaria con los proyectos rurales en peligro de desalojo.

Charla debate sobre la situación actual y las amenazas a la okupación rural.

Solar Francisco Ascaso, Calle del Coso , 180 , Zaragoza

Viernes 16 de junio 19 h: MANIFESTACIÓN Frente a la despoblación: Repoblación!

Salida: Plaza Madalena , Zaragoza

+info: https://vivalaselba.wordpress.com

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Ataque explosivo-incendiario a una sucursal de Bankia en Madrid en solidaridad con la anarquista condenada por la expropiación en Aachen y contra la cumbre del G-20 en Hamburgo

Recibo en el correo electrónico y difundo este comunicado asumiendo la responsabilidad por un ataque explosivo-incendiario contra una sucursal de Bankia en la adinerada zona de Mirasierra, en Madrid. La acción se enmarca en la solidaridad con la compañera anarquista de Barcelona condenada hace unos días a 7 años y medio de cárcel acusada de una expropiación a una oficina de Pax Bank (banco del Vaticano) en Aachen, Alemania, y en el llamado a actuar contra la cumbre del G-20 que se llevará a cabo en Hamburgo, en el mismo país, los días 7 y 8 del próximo mes de julio.

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La noche del 7 de Junio se colocó un artefacto explosivo-incendiario en una sucursal de Bankia situada en la colonia Mirasierra de Madrid, perturbando la tranquilidad de la clase media-alta que allí reside. Esta urbanización está poblada de chalets y mansiones videovigiladas y dotada de una patrulla de seguridad privada, lejos de la miseria que cimienta el nivel de vida de sus habitantes.

Esta acción se realizaba tras conocer la sentencia de nuestra compañera condenada por expropiaciones en Alemania, a la cuál le queremos enviar todo el calor de nuestro incendio.
Enmarcamos también nuestra acción dentro del llamado contra la cumbre financiera del G20 en Hamburgo.

En esta noche también estalló nuestra rabia y repulsa ante la impotencia del cotidiano, con un intento de salir de la pasividad y devolver un poco de la violencia que vivimos. Hartas de la comodidad de la vida programada y de la actividad política, también programada; queremos abrazar con este acto a todas las que cayeron en la acción y luchar contra la muerte en la que nos mantiene la pasividad.

¡Que la solidaridad entre ácratas no sea sólo palabra escrita! ¡Por la anarquía!

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Crónica de la tercera manifestación en solidaridad con el CSOA Escárnio e Maldizer (Santiago de Compostela, sábado 10 de junio)

Recojo de Abordaxe! y traduzco esta crónica de lo ocurrido ayer en Compostela, durante la tercera manifestación por la okupación surgida en respuesta al desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer el pasado 30 de mayo.

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Tras las movilizaciones anteriores, ayer, sábado 10 de junio, el colectivo del CSOA Escárnio e Maldizer había convocado una nueva manifestación para responder a su desalojo el pasado martes 30 de mayo. La semana anterior había estado marcada por las noticias alarmistas y sensacionalistas alrededor de la movilización, resaltando su carácter ilegal y no comunicado a la Subdelegación del Gobierno, así como también por toda la manipulación de los distintos medios de prensa de mayor tirada con respecto a la actividad del centro social desalojado, inventándose numerosas mentiras con las que llenar las páginas de sus asquerosos periódicos, criminalizando todo el tejido social y el movimiento de solidaridad que se había estado creando durante esos 3 años de lucha, autogestión y actividad política y cultural antagonista y que tanto el día del desalojo como en días siguientes estuvo muy presente, de distintas formas y con distintas vías para expresar su rabia y su apoyo al Escárnio y a cualquier otro proyecto autogestionado de lucha amenazado en el Estado (por cierto, fuerza para el CSOA La Redonda de Granada también bajo amenaza de desalojo, ¡ánimo, compas!).

A pesar de esta arrolladora campaña de desprestigio y de difusión del miedo por parte de sus fabricantes de la prensa comercial, un gran número de activistas solidaries hicimos frente al miedo y nos dimos cita en la Alameda de Compostela ayer, sábado, alrededor de las 21:00, cuando las compañeras de la Batukada Feminista comenzaron su actuación, añadiendo un aire festivo al ambiente que sirvió para calmar ánimos y aliviar la tensión de algunas personas provocada por la presencia policial que rodeaba todo el parque y el mismo cielo (sus helicópteros llevaban varias horas sobrevolando), y cuya forma de proceder era, hasta ese momento, imprevisible. Fue entonces cuando, una vez formada ya la cabecera de la manifestación, la policía se acerca y dice que permitirán que la manifestación salga (a pesar de recordar por enésima vez que no se había solicitado el pertinente permiso), con una advertencia de que teníamos totalmente prohibido el acceso al Casco Viejo (por lo visto, a las autoridades y sobre todo a las élites financieras de la ciudad les preocupaba que una manifestación por la okupación en la zona vieja pudiese molestar a sus querides turistas en un sábado tan bonito).

La multitudinaria manifestación discurrió entonces desde la Alameda hacia la Plaza de Galicia, enfiló Doutor Teixeiro y recorrió sin incidentes varias calles de la zona nueva de la ciudad coreando consignas a favor de la autogestión y la okupación, contra la policía y su represión, contra el Estado, el Capital y contra los medios y sus mentiras.

Al llegar a la calle República Argentina, “se produce el milagro”. El portón metálico que da acceso al patio del antiguo colegio Peleteiro, desde hace años abandonado y ubicado ahora en otro punto de la ciudad, es abierto y se invita a les manifestantes a entrar.

Tras un rato con la puerta cerrada, a la expectativa, se vuelve a abrir para que pueda salir quien lo desee dado lo imprevisto de la acción para muchas personas, y se reduce el grupo que permanece en el interior, mientras fuera se mantienen el resto de les manifestantes en solidaridad, concentrades. Mientras, dentro se lee un comunicado y se intenta realizar una asamblea, con varies vecines asomades a la ventana del edificio de viviendas de enfrente. No obstante, no tarda en actuar la policía, que carga violentamente contra les compañeres que se encontraban fuera, dispersando a una parte por los alrededores mientras que otro grupo se sienta en el suelo para intentar resistir y cerrarle el paso a los furgones de los maderos. Es entonces cuando, sin haber recibido ataques, los maderos vuelven a cargar, disparando algunos pelotazos de goma (insisto, contra un grupo de activistas sentades en el suelo) y golpeando a diestro y siniestro, además de arrastrar por la calzada a varias personas tirándoles del pelo. En las calles aledañas, grupos de policías de paisano esperaban además con porras extensibles, golpeando a traición y como cobardes a todes les manifestantes que trataban de huír de la sangría policial.

Tras despacharse a gusto y una vez con el camino despejado por su habitual terrorismo de Estado, tras una larga incertidumbre en el interior del espacio tomado por les manifestantes, los maderos proceden a desalojar el patio del antiguo colegio Peleteiro, y su intervención no pudo ser más espectacular, al más puro estilo hollywoodiense. Supongo que, después de apalear a un grupo de personas pacíficas sentadas en el suelo, los maderos necesitaban hacer gala de su pericia, no fuese alguien a dudar de su valía.

Con uno de sus furgones antidisturbios aparcado justo delante del portón metálico que les cerraba el paso, los maderos se subieron al techo del vehículo, desde donde lanzaron dos botes de humo (algunas fuentes afirmarían luego que se trataba de gas lacrimógeno), que despidieron un gas a alta temperatura y que logró sembrar el desconcierto y el pánico que, junto a la ceguera total que causó, permitieron a los agentes ingresar al patio. Cabe indicar que en ningún momento se hizo gesto alguno que pudiese hacerles entender que se iba a resistir con la fuerza, y de hecho, las personas que okupaban el espacio gritaron varias veces que no iban a defenderse. Sin embargo, no dudaron en gasear a un montón de personas sentadas o acostadas en el suelo. Una vez dentro, los maderos retiraron rápidamente el mobiliario que barricaba la entrada y abrieron el portón, logrando ingresar y procediendo a identificar de una en una a todes les compañeres, ya que, aunque al principio se optó por resistir y negarse a salir si no era todes juntes (ante el miedo a ser apaleades una vez fuera a solas), terminaron por ceder considerando que la única alternativa planteada por los maderos era salir todes juntes pero detenides. Además, dos compañeros que se encontraban subidos a uno de los muros fueron detenidos. Ambos fueron puestos en libertad con cargos horas más tarde, aunque personalmente, en estos momentos todavía no conozco las acusaciones que pesan sobre ellos.

Tras un buen rato esperando en una calle cercana, y una vez juntes de nuevo, se procede a reanudar informalmente la manifestación que de forma espontánea (y seguida de cerca por los maderos) se dirige a la comisaría, para apoyar a 14 compañeres que habían sido trasladades allí por los maderos por no llevar el DNI consigo, y a los dos detenidos. Nuevamente entre gritos contra la represión y la especulación y por la okupación y la guerra social se recorren varias calles del centro hasta llegar a las inmediaciones de la comisaría, en Porta Faxeira, donde esperaba un nuevo contingente policial desplegado para impedir que se llegase a la comisaría. Una vez allí, se opta por permanecer en la plaza anterior a la calle de la comisaría, donde continuaron las consignas y los gritos y se aprovechó para increpar a toda la escoria policial de paisano que regresaba a su asquerosa guarida, después de cumplir con su deber golpeando manifestantes pacíficas. Poco a poco fueron saliendo les compañeres retenides, poniendo fin a una jornada de lucha y desobediencia donde no sólo se dio un paso en cuanto a intentar tomar otro espacio dejando claro el mensaje de que un desalojo es y seguirá siendo otra okupación y que nada ha terminado, sino que además se logró responder de una forma masiva y combativa a las provocaciones y las intoxicaciones de los mass-media en toda la semana anterior sin entrar en su juego y sin ponerles en bandeja la carnaza que esperaban obtener para seguir llenando las páginas de sus asquerosos periódicos.

Además, otro resultado que personalmente también considero muy positivo es que quedó claro para todes que el grado de brutalidad policial no depende del nivel de conflictividad de les manifestantes, como dijeron la mayoría de los medios de comunicación en los días que siguieron a los disturbios que se produjeron la tarde del 30 de mayo por el desalojo del CSOA Escárnio e Maldizer y en respuesta a las brutales cargas con las que la policía disolvió la manifestación de aquel día, cuando todos los periódicos y el ayuntamiento afirmaron al unísono que “los pobrecitos policías” no estaban preparados (aunque a juzgar por las cerca de 50 personas heridas tras la manifestación del 30 de mayo, yo diría que estaban más que preparados) y que la violencia con la que atacaron era una “medida necesaria” para “restablecer el orden”.

Al contrario de lo que pretenden hacernos creer esa pandilla de matones a sueldo cocainómanos y cobardes, la violencia policial no es necesariamente el producto de un determinado nivel de intensidad en la conflictividad de una cierta lucha o de una cierta práctica de resistencia, sino el mecanismo que tiene la Democracia para contrarrestar las expresiones políticas y sociales disidentes que escapan a su control y que no aceptan sus cauces ni sus normas. Así mantiene el Poder sus privilegios, aterrorizando a sus esclaves con dispositivos de control y vigilancia, con palizas, con cárceles, con armas. Y es que al final, como todo sistema basado en la autoridad y la coerción, no puede sostenerse si no es a través del miedo.

La pregunta es, ¿a qué excusa victimista vais a apelar ahora?, ¿cómo vais a justificar esta vez los golpes y los botes de humo contra manifestantes sentades en el suelo? Y lo más importante, ¿condenará la hipócrita retórica “progre” del alcalde “del Cambio”, señor Noriega, la violencia policial de ayer con la misma rapidez con la que se apresuró a condenar la violencia de algunes manifestantes tras lo ocurrido el pasado 30 de mayo? No, seguro que no, y a decir verdad tampoco esperamos menos. En cualquier caso, esta vez la pelota está en su tejado, es su reputación la que está en juego, no la nuestra.

Vuestra represión pretende aterrorizarnos, silenciarnos, inmovilizar las voluntades de quienes se atreven a desafiar un mundo impuesto que no es mundo sino jaula y morgue. Pero no cedemos. No cedemos porque, a pesar de que el miedo es poderoso, sólo hay una cosa más fuerte que nuestra pasión por la libertad, y es el profundo desprecio que sentimos hacia quien nos la quita, a nosotres o a nuestres compañeres y vecines y a otros individuos que forman parte de nuestro entorno. No cedemos porque lo que vivimos ayer, aunque cada cual tendrá su propia vivencia y su propio punto de vista y analizará lo sucedido de un modo distinto, a muches nos emocionó, y vale la pena defenderlo y cuidarlo.

Los medios se refirieron a nosotres a lo largo de toda esta semana con una nueva nomenclatura, nos llaman «los pro-okupas». No somos «los pro-okupas». Somos okupas cuando necesitamos espacios para vivir y conspirar, para crear y soñar, y somos vecines cuando nos encontramos en la calle y nos contamos los problemas, y somos encapuchades cuando atacamos o necesitamos defendernos y protegernos a nosotres y a les nuestres, y somos solidaries cuando alguien necesita de nuestro apoyo, y os odiamos, sí. Odiamos el mundo que nos imponéis día tras día, odiamos las normas demenciales que rigen vuestro sistema, y odiamos una sociedad y unas estructuras políticas basadas en la dominación y el abuso. No somos «pro-alguna lucha social», somos la lucha misma reaccionando contra un presente intolerable

La rabia sentida en común es un arma poderosa (y preciosa) que no podréis arrebatarnos nunca. No estamos solas y nos tenéis (y tendréis) siempre enfrente.

Fuerza a todes les que ayer dieron la cara y resistieron hasta el último momento, tanto dentro como fuera de aquel patio. Nos tocan a une, nos tocan a todes.

¡¡Un desalojo, otra okupación!!

Informó el infame Disnomia para Abordaxe!

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Francia – Reventados los escaparates y la puerta de una imprenta en París por tener como clientes a la administración penitenciaria francesa.

Recojo de Act For Freedom Now! (que recogen y traducen desde el original en francés publicado en Indymedia Nantes) y difundo este comunicado reivindicando la rotura del escaparate y la puerta de una imprenta en París, Francia, por tener como cliente a la administración penitenciaria. El ataque se realiza en solidaridad con les 4 compañeres que a finales de este mes (23 de junio) serán juzgades en París acusades de participar en acciones solidarias con les preses migrantes indocumentades, dentro de la campaña de solidaridad ofensiva con las revueltas en los centros de internamiento para extranjeres, tras el motín de Vincennes en 2008.

Para ver más información del caso de les 4 compas que serán juzgades a finales de junio, click aquí.

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¿Encerrades?

En Montmartre, calle Tholozé, se encuentra la imprenta L’Artesienne.

– Si miramos a este negocio un poco más de cerca, nos enteramos de que sus clientes incluyen a la Administración Penitenciaria.

– Es inaceptable, así que su escaparate y puerta tuvieron que romperse en pedazos la noche del 29 al 30 de mayo de 2017.

– El próximo mes de junio, el sistema judicial está preparado para juzgar la ofensiva solidaria con la revuelta generalizada de trabajadores indocumentades del CRA de Vincennes, reducido a cenizas en 2008, y eso también es inaceptable.

– Tienes que hacérselo saber.

Saboteemos la máquina de expulsión.
Libertad para todes, con o sin papeles.

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