Chile – La compañera Tamara Sol Farias Vergara condenada a prisión

Recibo en el correo electrónico la información relativa a la sentencia leída finalmente contra la compañera Tamara Sol Farias Vergara, que ha sido sentenciada a 7 años y 2 meses de cárcel más el pago de una multa por valor de 215 pesos chilenos, unos 300 €. Además, el tribunal ordenó tomar muestras de ADN de la compa, para incluirlo en el registro nacional de convictxs.

La sentencia en concreto se reparte de la siguiente manera:

– Homicidio calificado, en calidad de frustrado: 7 años de presidio efectivo
– Hurto: 61 días de cárcel + multa de 5 UTM (Unidades Tributarias Mensuales)

El tribunal rechazó así los atenuantes planteados por la defensa, que hacían referencia a la «irreprochable conducta anterior» de la compañera y a que hubiese declarado reconociendo los hechos. También declinó el atenuante sobre que Tamara no estaría en pleno uso de sus facultades en el momento de llevar a cabo su ataque.

La familia de Sol estuvo presente en la sala, y al momento de leer la sentencia, increparon a lxs jueces llamándoles «fascistas» y apelaron al carácter político del juicio, señalando la diferente vara de medir que existe en Chile (y en el resto del mundo) a la hora de juzgar a ricxs y a pobres, a propietarixs y a explotadxs. Para leer la carta pública de la familia de Tamara Sol frente a la decisión judicial que declaró «culpable» a la compa, mira aquí.

La compañera cuenta aun con el recurso de que la defensa apele la sentencia buscando o bien una reducción de la condena dictada inicialmente, o bien la anulación de todo el proceso, teniendo en ese supuesto caso que celebrarse otro. Sin embargo, y como ya dicen lxs propixs compas en Chile, nosotrxs aquí tampoco esperamos nada de la justicia burguesa, ni nos hacemos ilusiones con un inesperado brote de piedad que le lleve a aflojar las cadenas con las que ata a nuestrxs compas. No le debemos nada porque no le pedimos nada, salvo su desaparición y que se lleve con ella al sucio Estado y al Capital infecto a cuyos intereses representa.

Para leer o descargar el fallo judicial: Aquí.

¡Tamara a la calle!

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La salud de Javier Guerrero continúa empeorando.

Recibo y traduzco a castellano la siguiente información, proporcionada por lxs compas del Grupo Galiza Sur de la Coordinadora Anticarcelaria Cárcel=Tortura (CACT), al respecto de la situación de Javier Guerrero Carvajal, preso en lucha que como ya se ha dicho en este blog en otras ocasiones, se encuentra ingresado en el Hospital Provincial de Pontevedra, debido al delicado estado de salud que padece a causa de una huelga de hambre que mantiene desde el 11 de diciembre del pasado año, intercalando además dos huelgas de sed, de 3 días cada una, por el camino.

El estado de salud del compañero empeora rápidamente, poniendo en serio peligro su vida, pero su moral continúa alta y decidida. Para escribirle al compañero:

Javier Guerrero Carvajal
Hospital Provincial de Pontevedra
C/ Loureiro Crespo nº 236001 – Pontevedra

También puedes llamar al hospital para presionar, y expresar que Javier no está solo, que ahí fuera sabemos por lo que está pasando y quiénes son lxs culpables. A Javier lxs médicxs no le están entregando la documentación sobre su estado y situación clínica, le han intentado forzar a la administración de sueros mediante amenazas (pese a haberse negado, aunque se los han retirado ya el día 28) y continúan restringiendo las visitas tanto de sus allegadxs como de lxs abogadxs que le asisten. El personal del hospital, o al menos la parte del mismo que se encuentra al cargo de Javier, entre otrxs, es por estos motivos tan responsable de lo que le pueda ocurrir a nuestro compa como las instituciones asesinas que ignoran sus gritos y la escoria policial que le vigila y mantiene encerrado. El número de teléfono para llamar al Hospital es: 986-80-00-00  Toma precauciones, no seas tan torpe de llamar desde tu casa o desde tu móvil. Hay cabinas, locutorios…

En cualquier caso, toda acción de solidaridad es bienvenida. ¡A romper el aislamiento!, ¡Javi no está solo!

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El estado de salud del preso en lucha Javier Guerrero Carvajal (en huelga de hambre en defensa de los derechos de las personas presas desde el 11 de diciembre), de 33 años, se ha agravado. El pasado viernes 23 de enero fue operado de los riñones muy deteriorados por la dura protesta que está llevando a cabo sin descartarse nuevas intervenciones. A raíz de la operación se le hinchó toda la pierna izquierda por una posible trombosis.

Fue obligado a la administración por vía intravenosa de diversos goteros bajo la amenaza de ser atado hasta el miércoles 28, momento en que, a petición suya y con la voluntad de seguir con la huelga de hambre, le quitaron la vía y la administración de sueros.

A pesar de su estado físico, su moral sigue intacta y su voluntad de seguir adelante es férrea hasta que se le conceda el tercer grado, el retorno de los permisos suspendidos y el archivo de la sanción. Janvi denuncia la represión que sufren lxs que se atreven a protestar y acusar a lxs carcelerxs que utilizan o consienten los malos tratos y torturas. Recordemos que la sanción impuesta parece una venganza ante una denuncia por malos tratos y abuso de poder que hizo días antes.

A pocos días de cumplir un mes hospitalizado aun no le permitieron ver a amistades ni allegadas, no pudo llamar por teléfono ni una sola vez, no pudo hablar con su familia, no le dan los informes médicos sobre su situación clínica, limitaron la visita de abogadxs etc…

Desde aquí denunciamos la poca profesionalidad de parte del personal médico y de apoyo social del Hospital Provincial de Pontevedra. Cuando una persona privada de libertad se encuentra hospitalizada, es un/a paciente con los mismos derechos que lxs demás, por lo que exigimos que se respete su derecho a visitas en horario permitido, su derecho a recibir toda la información sobre su experiente e historial médicos, su derecho a la comunicación con sus allegadas y con la asistencia letrada que necesite, y el derecho a una asistencia social efectiva.

Por otro lado, empezaron a llegarle cartas de apoyo y ánimo y agradece las acciones de apoyo y el trabajo de todxs aquellxs que están haciendo pública su situación y la de lxs que luchan desde dentro por la defensa de los derechos humanos.

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Chile – Tamara Sol Farias Vergara declarada «culpable»: Comunicado de su familia + Algunas expresiones solidarias

Según la información recogida del blog de lxs compas de Publicación Refractario, finalmente la inquisición moderna de fiscales y jueces ha declarado «culpable» a nuestra compañera Tamara Sol Farias Vergara, quien, recordemos, se encontraba acusada de disparar – no fatalmente – contra un guardia de seguridad de una sucursal de Banco Estado, en venganza por el asesinato del compañero Sebastian Oversluij Seguel, que había muerto abatido por las balas de otro segurata cuando intentaba llevar a cabo una expropiación de otra sucursal de ese mismo banco, en la comuna de Pudahuel, días antes. La compañera, al parecer, ha declarado asumiendo los hechos.

La sentencia será leída, en principio, el miércoles 4 de febrero a las 15:00, pero como ya apuntan lxs compas de Refractario, es mejor estar atentxs a posibles cambios de última hora en la fecha o el momento de ese evento. Ahí se decidirá si la compañera es enviada a prisión (lxs bastardxs de la fiscalía piden para ella 7 años de talego por homicidio frustrado y hurto) o si opta a la «libertad» vigilada que pide la defensa, alegando la «irreprochable conducta anterior» y el hecho de que Tamara haya asumido la responsabilidad de los hechos.

Sea como sea, y hubiese o no una premeditación al respecto, el acto de venganza de Tamara fue a su vez un acto de dignidad, ya que supuso una declaración de guerra contra todas las posiciones y valores que representan el victimismo humillante y la patética moral cabizbaja que el Poder implanta socialmente, yun desafío a todos los guardianes, a los amos y sus siervos satisfechos.

Sigue a continuación la pronunciación pública de la familia Vergara Toledo (que durante muchos años ha mantenido intacta su tradición de lucha y ofensiva social) al respecto de la decisión condenatoria del tribunal, y que tomo también de Refractario:

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El día viernes 30 del 2015, el 4to. Tribunal Oral en lo Penal declaró culpable a nuestra hija y nieta Tamara Sol Farías Vergara, por el delito de homicidio calificado en calidad de frustrado, en una decisión que como familia rechazamos. Este fallo constituye una vez más la evidencia de que la justicia en Chile está hecha a la medida de los ricos y los poderosos.

Aún en el terreno de la lógica del derecho penal, los jueces han actuado contrariamente a lo que sus propias reglas establecen. El tribunal integrado por José Flores Ramírez, Jenny Morales Espinoza y María Tapia Araya, desconoció e ignoró las pruebas presentadas a favor de Tamara Sol, que dan cuenta de que su accionar no fue premeditado. Por el contrario, favorecieron el trabajo mediocre y tendencioso de la fiscal a cargo de la investigación, Ninoska Mosnish. En definitiva, fue la voluntad personal de tres jueces la que determinó la existencia de una presunta premeditación en el accionar de Tamara, pese a las contundentes pruebas de la defensa que demostraron lo contrario.

La condena contra Tamara Sol demuestra que los jueces de este país no miden con la misma vara a ricos y pobres. Para con el hijo de un acaudalado político el pronunciamiento de la justicia fue condescendiente. Igual para un influyente sacerdote que abusó largamente contra menores de edad. Condescendiente ha sido a lo largo de la historia con los criminales de la dictadura de Pinochet, algunos de los cuales han ocupado cargos públicos. Condescendiente con los funcionarios del Estado que asesinan a mansalva a estudiantes, a jóvenes pobladores, a trabajadores y mapuches en el sur. Condescendiente, ciega y sorda frente a los delitos de cuello y corbata que a diario perjudican a cientos y miles de chilenas y chilenos. Ciega y sorda ante el asesinato de 81 seres humanos en la cárcel de San Miguel, cuyos responsables de su muerte gozan de la más absoluta impunidad.

Como familia luchamos por más de 20 años buscando justicia para nuestros hijos y hermanos Eduardo y Rafael Vergara Toledo, asesinados cobardemente por policías. Entonces, la justicia también se puso de lado de los victimarios y desconoció, como ahora, la voz de defensa de nuestra familia.

Para nosotros, la condena contra nuestra Tamara Sol es claramente un juicio político. Es la evidencia más clara de la revancha política, es el castigo contra la disidencia. Es el escarmiento que los poderosos imponen a diario a los más pobres de Chile.

A pesar la rabia y la impotencia que nos embarga frente a este fallo, no descansaremos. Seguiremos como siempre luchando por la justicia y la dignidad para los más sencillos de esta tierra.

TAMARA SOL FARIAS VERGARA A LA CALLE AHORA

Familia Vergara Toledo
Santiago, 30 de Enero del 2015

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Tras conocerse el fallo del tribunal, amigxs, familiares y solidarixs de la compañera Tamara Sol se encadenaron en protesta a los exteriores del Ministerio de Justicia, como acto simbólico de rechazo y resistencia. Los maderos actuaron una vez más golpeando y forcejeando, y varias personas fueron detenidas, entre ellas, Luísa Toledo y Ana Vergara (respectivamente abuela y madre de Tamara).

Para ver más fotografías, visitad el enlace a la noticia correspondiente en Refractario: Aquí.

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Grecia – Anarquistas atacan en Tesalónica una comisaría

Recojo de Contra Info el siguiente comunicado, donde se informa del ataque con molotovs llevado a cabo por algunxs compañerxs en Tesalónica contra una comisaría, en la ciudad de Tesalónica, distrito de Charilaou, la noche del 17 de enero:

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El 17 de enero del 2015 nos presentamos en la comisaría de policía en la zona de Charilaou, en la ciudad de Tesalónica, para devolver un poco de la violencia a los que son los primeros en ejercerla diariamente.

Si hacemos un listado de los incidentes de brutalidad policial de los últimos meses, veremos que esta será bien larga: La represión de las manifestaciones del 17 de noviembre y del 6 de diciembre por toda Grecia, la represión contra las limpiadoras despedidas del ministerio de finanzas, la represión contra las protestas de personas discapacitadas y las operaciones de limpieza contra migrantes, son apenas algunos de los incidentes registrados. Ninguno de estos sucesos nos sorprendió, solo nos llenaron de más odio. Las denuncias vagas por el uso desmedido de violencia, a parte del hecho de que no son de nuestro interés, solo sirven para engañar y ocultar la esencia del papel que juegan estos cabrones en general. Como guardianes del sistema, estarán siempre empapados de odio para lxs que luchan en su contra y lxs perturbadores del orden y tendrán que provocar temor y miedo a todxs lxs demás.

Indiferentemente de si reciben sus ordenes de un gobierno arrogante y abiertamente fascista o de un gobierno “izquierdista” de flores, su rol será siempre el mismo: la protección de los poderosos y del Capital.

Hace poco, el Estado griego inauguró las prisiones de máxima seguridad de Domokos, que las preparaba desde hace tiempo para imponer condiciones de encierro más duras a la población carcelaria en lucha, buscando enviar un mensaje claro acerca de lo que depara el futuro para lxs que luchan. Además, el hecho que la vigilancia externa de las prisiones pasa a ser una tarea de los pacos les da carta blanca para imponer sus bravuconerías y brutalidades sobre los presos en cualquier momento dado.

Así, con la memoria clavada en la conciencia, no olvidamos aquellxs torturadxs en los calabozos y los interrogatorios, aquellxs ejecutadxs en las calles, aquellxs apaleadxs en las manifestaciones, aquellxs privadxs de su libertad a manos sucias de los pacos, aquellxs que no dudaron resistir a los ataques, las palizas, los registros y los cacheos corporales, aquellxs que mantienen su odio intacto e firme.

Con o sin pretexto, los pacos serán siempre un objetivo de ataque.

No importa cuantas flores promete la primavera gubernamental que viene, una molotov siempre será más linda.

No dejemos nada sin respuesta. Ataquemos a los aparatos del Estado y del Capital.

Solidaridad con lxs revolucionarixs presxs.

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Liberadas 60 gallinas de una granja en Castilla y León

Recibía en el correo electrónico recientemente el siguiente comunicado, acompañado de un vídeo, y que reclama la liberación de 60 gallinas de una granja en Castilla y León, en diciembre de 2014. Además, el escrito narra brevemente los pasos que se siguieron para rescatar a las aves, y las deplorables condiciones en las que se encontraban cuando fueron salvadas, algo que también se puede comprobar viendo el vídeo grabado por lxs activistas:

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CASTILLA Y LEÓN, 2014
60 GALLINAS RESCATADAS

A las gallinas les gusta pisar el césped, tomar el sol, retozar en la tierra y escarbar. Son seres muy sociables, aprenden las unas de las otras. Les gusta acicalarse las alas, volar a lugares altos para dormir y buscar sitios tranquilos para hacer sus nidos.

Cada año en España, unos 4 millones de gallinas son privadas de todo eso para que se puedan usar sus huevos. Da igual que sean industriales, o se llamen ecológicos o de corral. Todos vienen de la explotación de individuos que, a pesar de pertenecer a otra especie, son como nosotros en muchos aspectos (pueden sentir, sufrir, disfrutar, relacionarse y comunicarse). Para producir cualquier tipo de huevo, las gallinas son vendidas, compradas, privadas de su libertad, usadas como cosas, como máquinas de producir y, finalmente, asesinadas para convertirse en pienso o caldo.

Por cada gallina utilizada para poner huevos, han muerto muchos pollitos macho (descartados por no ser útiles, mueren triturados, aplastados o asfixiados). Gran parte de las gallinas viven hacinadas, muchas sufren mutilaciones, heridas y enfermedades que nunca se curan porque resulta más rentable dejarlas morir y comprar otras. Las horas de luz se alteran para aumentar la producción, y algunas no llegan a ver el sol nunca.

Igual que ellas, millones de animales en el mundo son usados como objetos por el hecho de no ser humanos. Sufren la explotación, el cautiverio y la muerte para nuestro beneficio. Ayudarles está en nuestra mano. Así lo hicimos nosotros:

Alguien empezó a buscar información y pensó que era posible. Consiguió ayuda de algunos amigos que pensaban y sentían lo mismo, y empezamos a investigar (en locutorios, sin móviles, en sitios tranquilos… ¡la seguridad es muy importante!).

No es que no tuviéramos miedo, pero nos conocíamos bien, confiábamos los unos en los otros y estábamos dispuestos a esforzarnos y arriesgarnos. Era un esfuerzo pequeño comparado con la importancia que tendría en la vida de esas gallinas. Encontramos un lugar en el que podrían vivir seguras, donde serían respetadas y no explotadas. Calculamos cuántas podríamos sacar, y empezamos a hacer planes.

Un par de personas hicieron varios viajes, entraron en varias granjas, a diferentes horas del día, para calcular las posibilidades. En unas semanas encontraron el objetivo. Era un lugar a las afueras de un pueblo que producía huevos para una marca importante. Había varias naves rodeadas por una valla.

Tenían perros vigilando, pero no tuvimos muchos problemas para entrar. El olor era horrible.

Cuando nos asomamos vimos que no tenían jaulas. Aun así, había cientos de gallinas amontonadas. Algunas estaban agolpadas en repisas y otras tumbadas en el suelo. Unas eran gordas, como sobrealimentadas. Otras estaban escuálidas y les faltaban las plumas, tenían heridas, etc. También vimos algunos cuerpos aplastados. Ese era el lugar. Sabíamos que podíamos sacar de allí todas las posibles, y teníamos que intentarlo.

Hicimos varias visitas, de día y de noche. Nos aseguramos de que no había alarmas ni cámaras. Nos hicimos a la idea de que necesitaríamos varios coches, así que buscamos los posibles caminos de salida y de entrada, los sitios para aparcar sin ser vistos, etc.

Planificamos cuántas personas necesitaríamos para entrar y sacar a las gallinas, para grabar, y para vigilar desde fuera. Necesitábamos también algunas herramientas, ropa adecuada para no ser reconocidos, y algo para cambiarnos después.

Buscamos también la manera de comunicarnos con las personas que estaban vigilando, y decidimos hacia dónde correríamos si venía alguien, qué diríamos si nos pillaban y, sobre todo qué NO diríamos si nos detenían: Nada.

Nos repartimos las tareas. Mientras algunas personas se concentraban en meter a las gallinas en las cajas que habíamos preparado para que estuvieran cómodas, otras les iban llevando a los coches. En menos de dos horas, estaba hecho.

A la mañana siguiente, las 60 gallinas respiraban aire puro, y empezaban una nueva vida.

Todos podemos hacer algo para ayudar a los demás animales, dejando de usar los productos que vienen de su explotación, liberándolos y rescatándolos de centros de explotación.

NOSOTROS NO VAMOS A PARAR.

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Nota del blog: Al respecto del primer párrafo del comunicado, he escuchado a algunas personas decir que la afirmación de que a las gallinas les gusta volar y montar sus nidos en lugares elevados es falsa, pues las gallinas no vuelan.

La creencia de que las gallinas no vuelan está muy extendida socialmente. No obstante, ésto no ocurre porque no tengan capacidad para ello, sino porque, según varios estudios, la selección artificial (ligada, una vez más, a las industrias de explotación) provocó que la masa muscular y la cantidad de huevos fuesen los factores prioritarios a intensificar. Al final, el peso es demasiado alto y las alas demasiado pequeñas, y por eso les cuesta tanto levantar el vuelo. Pero no significa que no tengan el instinto de hacerlo, o que, con rehabilitación, no puedan llegar a volar. Además, en muchas granjas suelen cortarles algunas plumas o incluso es habitual practicarles atroces mutilaciones en las alas, con el fin de que no puedan sortear las vallas y huir. Después de hacer eso, nos cuentan que no saben volar. Es como si a una persona le partes las dos piernas y luego extiendes la creencia de que las personas no saben andar.

Otras especies salvajes y antepasadas de la gallina, de hecho, como el gallo bankiva de la selva vietnamita, sí vuelan. Por otro lado, yo he visto a gallinas subirse a tejados y árboles no excesivamente altos, y planear.

La desnaturalización de una especie no debería servir como pretexto ni como criterio a la hora de evaluar sus capacidades. Por el contrario, deberíamos pensar en ello partiendo de los efectos negativos y las consecuencias que nuestra intervención y manipulación, siempre con fines de dominación, tuvieron y siguen teniendo para especies enteras de animales.

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Los Mossos d’Esquadra son nuevamente filmados apaleando a un vecino en Barcelona

En un momento clave, en el que el Caso 4-F vuelve a estar en primera línea de actualidad devolviendo a la opinión pública la cuestión de las torturas policiales en el Estado español, y ahora que otro caso se destapaba recientemente involucrando otra vez a agentes de la Guardia Urbana, los Mossos d’ Esquadra, por lo visto, han querido lucirse también, con un nuevo ejemplo de su «diplomacia», esa con la que juran «servir y proteger» a aquellas personas a las que pegan, maltratan, increpan, amenazan y, en ocasiones, matan o encierran durante años, porque cometen el «tremendo error» de rechistar ante sus abusos.

Recojo del blog de lxs compas de Abordaxe! el siguiente vídeo, captado por un vecino del parque de Pou de la Figuera, en Barcelona, donde se ve cómo cuatro agentes de los Mossos d’ Esquadra, de la unidad  de Seguridad Ciudadana de la comisaría de Ciutat Vella, pegan una brutal paliza a un hombre porque les exige el número de placa. Menos mal que velan por la «Seguridad Ciudadana»… ¿Os imagináis cómo actuarían si su objetivo llega a ser la Inseguridad Ciudadana? ¡Vaya peligro!

Tras el vídeo, añado también un artículo tomado del semanario alternativo La Directa, acerca de estos mismos hechos, y que arroja más luz sobre lo ocurrido (artículo tomado por mí de Abordaxe! y traducido desde el galego). Antes de dar paso al material, quisiera no obstante acabar destacando varios detalles, a raíz de algunas de las hilarantes declaraciones surgidas desde distintos organismos y apéndices estatales.

En primer lugar, que tras la emisión del vídeo que veréis a continuación, el así llamado «valedor del pueblo» dijo que abrirá una actuación de oficio para determinar el PRESUNTO uso desproporcionado de la fuerza por los agentes. Tiene tela que den presunción de inocencia al abuso policial en este caso cuando el vídeo pone más que de relieve la evidencia de los hechos.

En segundo lugar, que Albert Batlle, director general de la policía catalana, destacase un presunto robo a manos del joven torturado, como excusa patética para intentar justificar lo injustificable, al no poder continuar omitiendo o negando los hechos tras hacerse público el vídeo. ¿Para qué revisar los actos delictivos de tus propios mercenarios cuando puedes desviar la atención e insinuar, sin prueba ni indicio alguno de ello, que el Ipad que el joven tendría con él era robado?

En tercer lugar, el hecho de que Albert destacase ante la prensa, alternativa y burguesa, la nacionalidad dominicana del joven agredido, sumando un factor racista y xenófobo al asunto. ¿Importa acaso que el chaval sea dominicano, japonés o de las jodidas Islas Seychelles?

Como siempre, la prensa corporativa dice que se ha abierto un sumario interno aquí, y una actuación de no sé cuántos allá, y, al final, todo queda en palabras. Los torturadores siguen campando a sus anchas por la calle, armados y con total libertad para pegar, manipular y salir impunes de ello.

¡Vosotros sois los terroristas!
¡La policía tortura y asesina!

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Reincidencia en la violencia policial en el distrito de Ciutat Vella de Barcelona

Los hechos ocurrieron este miércoles 28 a las 22:45 de la noche en el parque de Pou de la Figuera, cuando un joven de 20 años era identificado por una pareja de agentes de una patrulla motorizada de Mossos d’Esquadra adscritos a la unidad de Seguridad Ciudadana. «Yo pasé por su lado, hacía diez minutos que el joven estaba retenido, los agentes le pidieron su DNI para identificarlo», así comienza el relato de un residente en la zona, testigo oral y visual de los hechos, que afirma que estos episodios de identificación aleatoria son muy comunes y «generan malestar entre lxs vecinxs». Al poco de finalizar la «filiación», el joven se dirigió a los agentes para reclamar que le enseñasen sus números de placa. Los policías se niegan y, cuando el joven ya se marchaba, llegó otra pareja de agentes en un coche patrulla, y comenzó la agresión.

En aquel momento, de manera muy brusca -tal y como muestran las imágenes del vídeo- los cuatro agentes se abalanzan sobre la víctima agarrándolo por la cabeza y retorciéndole el pescuezo, mientras le propinan puñetazos y patadas. Diversxs vecinxs de la zona comienzan a gritar «¡Asesinos, asesinos!», «¡Estáis siendo grabados, os está grabando todo el barrio!», «¡Hijos de puta!», mientras se escuchan los gritos y gemidos del joven. Durante los dos minutos de la grabación, se ve cómo desde los balcones algunxs vecinxs continúan gritando contra los policías y, desde la calle, una chica intenta acercarse a los agentes para recriminarles la desproporcionada acción, pero su compañero la coge del brazo para disuadirla. En la escena aparece una tercera pareja de agentes, y es entonces cuando lo introducen esposado en el coche patrulla.

Todo ello pasa a pocos metros de donde hace nueve años se viviera el grave episodio relatado en el documental Ciutat Morta. De hecho, los agentes actuantes pertenecen a la unidad de seguridad ciudadana de la comisaría de Ciutat Vella, un subgrupo de la policía que se hizo tristemente conocido por la paliza mortal de hasta 11 mossos a Juan Andrés Benítez (aquí vídeo de la paliza y más información en este blog). En la tarde del jueves, 20 horas después de los hechos, dos vecinxs del parque de Pou de la Figuera consultadxs por La Directa aseguraron que el joven vive en el barrio, tiene 20 años y que no habían sabido nada de él ni de su estado de salud desde el día anterior, «suponemos que aun está detenido».

Después de la emisión de las imágenes, fuentes oficiales del departamento de interior confirmaban que la división de asuntos internos abrió una «información reservada» para comprobar si la actuación de los agentes fue correcta y, en función de su análisis, adoptar las «decisiones oportunas». Además, el valedor del pueblo catalán «Sindic de Greuges» abrió una actuación de oficio para investigar el «presunto uso desproporcionado de la fuerza».

Según interior, el joven era «sospechoso» de haber «robado un Ipad»

Albert Batlle, director general de la policía catalana, compareció delante de la prensa y aseguró que la detención del joven fue por el presunto delito de atentado a la autoridad, por resistirse a que le requisaran un Ipad. Según Batlle, «era sospechoso de haber robado el Ipad» pero reconoció que no se le imputó este delito. Ante las preguntas de lxs periodistas, Batlle no aclaró si el Ipad era del joven, si lo iba a vender o si lo había robado, y dio por posibles las tres versiones. El director general, además, quiso puntualizar que el joven es de nacionalidad dominicana y tiene 22 años.

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En libertad con cargos, bajo fianza de 3000 €, lxs compas encarceladxs tras la llamada Operación Pandora

Recibo esta grata noticia de un compañero solidario, que informa en un e-mail de que ayer, viernes 30 de enero, lxs 7 compañerxs entalegadxs tras su detención en el contexto del enésimo montaje policial y judicial de la Audiencia Nacional, denominado Operación Pandora, fueron puestxs en libertad con cargos, tras el pago de 3000 € por cabeza.

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Ayer 30 de enero por la noche, fueron puestas en libertad bajo fianza las 7 compañeras y compañeros que permanecían en prisión desde su detención el 16 de diciembre en el marco de la Operación Pandora.

Un día antes, el Juzgado de Instrucción 3 de la Audiencia Nacional abrió el secreto de sumario, y por el que de momento se sabe lo que difundieron los Mossos d’Esquadra en su página web a través de un comunicado de prensa donde se encuentran las acusaciones entre las que además de la pertenencia a GAC, se encuentran ataques a bancos, envío de cartas bomba (una dirigida al arzobispo de Pamplona, otra a un miembro de la congregación fascista Legionarios de Cristo, de Madrid y otras a empresas italianas), así como también “se les vincula”, siempre según la policía, con los ataques con artefactos explosivos contra la catedral de la Almudena en Madrid (7 de febrero de 2013) y la basílica de Pilar en Zaragoza (2 de octubre de 2013), hecho este último por el que se encuentran acusadas y en prisión preventiva nuestras compañeras Mónica y Francisco.

El comunicado policial finaliza con un victorioso “a criterio de los investigadores, queda desarticulada la estructura de los GAC/FAI-FRI en Cataluña, principal bastión de esta organización criminal con finalidades terroristas al Estado español”. Lo que no reconocen (y no reconocerán) estos servidores del poder es que con esta operación buscaban generar miedo entre el resto de los compañeros y compañeras, algo que no sólo no consiguieron, sino que podríamos afirmar, sin lugar a dudas, que ha dado un efecto contrario.

Sin duda es motivo para celebrar que hayan sido puestas en libertad y tenerlas entre nosotras, tanto porque dejan de estar encerradas como porque están otra vez entre nosotras para luchar codo a codo contra este mundo de mierda. Pero es una “celebración” a medias, ya que las acusaciones contra todas ellas siguen, así como la imposición de medidas cautelares (obligación de firmar 3 veces a la semana, retirada de pasaporte, etcétera), y Mónica y Francisco siguen encerradas… eso por no pensar además en todas las compas que se enfrentan a diferentes penas de prisión por diferentes casos y aquellas que ya están condenadas.

¡Hasta que todas seamos libres!

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Celebro, al igual que lxs compas solidarixs que redactaron el anterior comunicado, la puesta en «libertad» de lxs presxs de la Op. Pandora. Ha sido un mes y medio entre rejas, desde aquella madrugada en que los Mossos d’ Esquadra, la policía nacional y demás grupúsculos terroristas de seres infrahumanos asaltaron armados sus respectivos domicilios, en paralelo a varios espacios antagónicos y okupados de Barcelona y alrededores, llevándoselxs por la fuerza entre amenazas y gritos. Un mes y medio desde que la prensa burguesa, fiel lacaya de los poderosos y sus caprichos, vertió todas sus mentiras sobre nuestrxs compas, sus afirmaciones policíacas sin pruebas, sus prejuicios y sus miserias. Un mes y medio desde aquella jornada en la que varias ciudades del Estado español se levantaron para mostrar su repulsa, en algunos casos, como Barcelona, regalando hermosas estampas de algunos de los símbolos del poder destrozados por incontroladxs que devolvieron a las trincheras enemigas un poco de la rabia que nos provoca cada día la vida en este triste, gris y absurdo mundo. No hay que olvidarse de quienes aun siguen presxs (Mónica y Francisco, entre otrxs compas), ni tampoco de lxs chavalxs que intentaron interrumpir la emisión de Radio Mataró para leer un comunicado solidario y fueron detenidxs, o las 3 personas arrestadas durante la carga policial que puso fin a la manifestación solidaria espontánea que recorrió el centro de Madrid alterando durante un buen rato el orden de la urbe. Tampoco de todas las acciones que en el Estado español y más allá recordaron a lxs compañerxs como merecen.

Por supuesto, tampoco olvidamos que lxs compañerxs están en la calle, pero continúan con cargos, a espera de que se realice un nuevo juicio inquisitorio en su contra. La solidaridad no se detendrá sólo porque el proceso continúe con lxs compas en la calle.

Bermúdez, ni tú ni tus cobardes perros de presa ni tus muros podéis detener ni la solidaridad ni la revuelta. Cada uno de vuestros golpes sólo nos fortalece, nos empuja hacia delante a pesar del miedo y nos da más motivos para rebelarnos. Porque como se suele decir, todo continúa…

¡El único terrorista es el Estado capitalista!

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[Fanzine] Algunas razones para rechazar las redes sociales

Desde la Distribuidora Anarquista Polaris (un proyecto de difusión anarquista y anticomercial de fanzines y otros materiales impresos; podéis consultar su blog aquí – en galego – o aqui – en castellano -) acaban de publicar y enviar a este blog su nuevo trabajo editorial, titulado «Algunas razones para rechazar las redes sociales» y que contiene un texto donde exponen algunos argumentos por los cuales creen que deberíamos rechazar el uso de las redes sociales. Dirigido tanto al propio «gueto» anarquista y a los movimientos sociales en general como al resto de usuarixs, pretende incentivar un debate necesario en torno a las implicaciones de esas herramientas, sus ventajas y riesgos, y si realmente es consecuente su uso desde aquellas luchas que pretenden transformar las relaciones sociales, sacarlas del secuestro de la mediación y las apariencias, y devolverles la sinceridad y la intensidad que perdieron, y ello para acabar con el control que ejerce este sistema sobre nuestras vidas, lazos y decisiones, y con la Dominación.

Os dejo con la introducción y los enlaces correspondientes.

Para consultar otros materiales editados por este colectivo, mira aquí.

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Para muchxs, las redes sociales son un medio útil de comunicación, para otrxs una eficaz herramienta de difusión; Para nosotrxs, bien utilizadas (y habría que aclarar qué entendemos por “utilizar bien” este tipo de medios) las redes sociales como Facebook, Twitter y demás pueden resultar muy provechosas al permitirnos compartir y recibir información interesante sobre nuestros proyectos y luchas a la velocidad del rayo. No obstante, también tenemos nuestras críticas.

No pretendemos con ésto aleccionar ni menospreciar a nadie por tener un perfil en una o más redes sociales. Nosotrxs los hemos tenido, y no nos avergonzamos de ello. Creemos que nos ha sido de mucha ayuda para determinados proyectos, y también ha servido para darnos cuenta de que no merecía la pena. Nuestro objetivo, simplemente, es invitar a una reflexión que nos parece conveniente y urgente.

Esperamos que este aporte sirva para algo y genere las reflexiones que buscamos incentivar.

Para descargar o ver online:

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Ucrania – [Texto] A propósito de la Mackhnovschina y el oportunismo revisionista

En esta entrada quisiera difundir un texto tomado del blog Materiales Para la Emancipación que hace una aproximación a un fenómeno de recuperación llevado a cabo por la extrema derecha ucraniana dentro de su conflicto con Rusia. Un hecho que pasó hasta ahora desapercibido para mí, y que me acaba de dejar perplejo.

Partiendo de una descontextualización y esterilización de la figura e ideas de Néstor Mackhno y el Ejército Negro que se rebeló contra las imposiciones y directrices de lxs traicionerxs marxistas-leninistas y fueron masacradxs o deportadxs a Siberia, grupúsculos fascistas se han dedicado a enarbolar la imagen de Mackhno en sus banderas y estandartes, presentándole como una suerte de «héroe anticomunista», y olvidando que Mackhno era comunista, pero no bolchevique. De hecho, la llamada «revolución» que comenzó con la URSS demostró no ser merecedora de ser llamada «comunista», ya que representó un simple giro para adaptar el capitalismo a la estructura estatal, donde predominó la corrupción, la burocracia y el control masivo de cualquier expresión antagonista, procediesen de la burguesía o de las propia clase trabajadora. Las traiciones soviéticas a lo largo de la Guerra Civil española contra el anarquismo, y su empeño en corporativizar toda respuesta en su estructura, eliminando, desprestigiando con falacias y criminalizando cualquier otra vía de lucha que no pudiesen gestionar.

Sin embargo, es una herramienta clásica del fascismo la de manipular la historia y adaptarla a sus intereses y necesidades, y lo que han hecho con la figura de Mackhno, convertir a un histórico guerrillero anarquista en la cara del fascismo ucraniano, tomando sólo su componente de oposición al bolchevismo, sin analizarlo más allá, es sólo un ejemplo más de ello.

Lo que resulta más preocupante si cabe es la actitud que los grupos anarquistas ucranianos han adoptado frente a esta afrenta y usurpación, sumándose al «festival» y llegando incluso, según el texto a continuación (y otras informaciones de otras fuentes que ya consulté anteriormente) a compartir filas con lxs neonazis, bajo la «bandera común» del desprecio a la Rusia que resurgió después de la caída de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, y a la experiencia de la propia URSS. Es inadmisible, y fruto de una falta de discurso, de seriedad y de perspectiva y empatía histórica y militante muy grave.

Lxs fascistas pueden tener en común con lxs anarquistas el desprecio a figuras como Stalin, Lenin o Trotsky, no obstante, los motivos nunca serán los mismos. Lxs anarquistas nunca se disputaron hegemonía alguna con las corrientes autoritarias del socialismo, sino que lucharon, murieron y seguimos luchando y muriendo por acabar con la Autoridad en cualquiera de sus formas y expresiones, venga de donde venga, y es vergonzoso y repugnante que lxs fascistas intenten apropiarse de la imagen de Mackhno, pero que lxs anarquistas ucranianxs se lo consientan e incluso tomen parte es realmente humillante.

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El siguiente texto es una parte de una contribución más extensa, la cual será publicada en el próximo número de la revista “Ellos no pueden parar la revuelta“. Esperamos dejar claro con este pequeño aporte cómo las banderas de la revolución también se las apropian grupos contrarrevolucionarios de todo tipo, en este caso los nacionalistas ucranianos y toda su parafernalia “revolucionaria” (banderas rojinegras, entandartes con la figura de N. Makhno, etc.), y hasta todos aquellos denominados “anarquistas” que se plegaron a favor del frente anti-ruso. El objetivo de dar a luz este texto no es otro que el de posicionarnos contundentemente en favor de los auténticos principios de los proletarios revolucionarios: internacionalismo, anticapitalismo, antiestatismo, y obviamente en contra de todo nacionalismo y/o facción burguesa dentro de las guerras interimperialistas… (Materiales)

Ucranianos nazis usurpan imaxe mackhnoLa disolución de la URSS, conllevó a un poderoso auge del nacionalismo en todos aquellos países, regiones y etnias que celebraron con júbilo el independizarse de la anexión “comunista”. Ucrania no fue la excepción, y los rezagos de resentimiento en la región hacia el terror bolchevique vividos en aquellos años de dominio durante el siglo XX, con plena certeza, no fueron asociados en forma alguna, al actuar de un Estado capitalista, sino de la acción del “comunismo” depredador, e incluso más que eso, fue interpretado como la dictadura moscovita que imponía una cultura y un idioma, aún para quienes no lo creyeron así del todo, puesto que ciertas regiones sí abrazaron con plenitud esa identidad ruso-ucraniana.

Los acontecimientos que tuvieron lugar en noviembre del 2013 fueron el parte aguas para el florecimiento de un sentimiento anti-ruso ya cultivado hace años:

«Aunque me he educado después de recuperar la independencia, la educación que recibí fue una típica ruso-soviética. Fui criado y educado en las películas rusas, música rusa, libros rusos, y durante mucho tiempo considerado a Rusia como un país amigo, incluso familiar. Pero ahora todo se ha ido en el pasado. De ahora en adelante, para mí o mis seres queridos, así como para los millones de ruso hablantes y rusos de Ucrania, nunca llegará a la mente que ustedes llamen a eso una nación fraterna.

Nosotros, sus gemelos mentales, que crecieron en los mismos libros y cómics, hoy hemos llegado a esto, que queremos separarnos de ustedes -de los rusos- con una pared de tres metros, tal cual, como Israel de Palestina.»

CARTA A RUSIA desde Donetsk escrita por un ciudadano de Donetsk

Ucranianos nazis usurpan imaxe mackhno 2A partir del conflicto de noviembre del 2013, se presentó el auge de diversos grupos que se adentraron en el combate callejero armado bajo la bandera reivindicativa de Néstor Makhno -revolucionario anarco-comunista e internacionalista durante la revolución rusa-.

Pero… ¿Qué grupos fueron los que se adjudicaron esa bandera? Nada más y nada menos que grupos neonazis y nacionalistas, aunque claro, también los hubo “anarquistas”.

Se puede deducir fácilmente, que dadas las condiciones de nacionalismo y sentimiento anti-ruso imperantes en la región (automáticamente asociado también a una postura anti-bolchevique y anti-comunista por parte de los ucranianos), asocian la figura de Makhno, quien combatió contra los bolcheviques, como un idóneo libertador símbolo equiparable a la “lucha” que ellos hoy desencadenan contra la imposición del Kremlin; nada más absurdo que que esa fétida mentira ideológica -por no decir ahistórica- sea asumida por todos esos orates nacionalistas.

Y… ¿qué hay de los anarquistas de Ucrania que también le reivindican? ¿Acaso ellos si le reivindican por su papel histórico como combatiente por la revolución? No, tampoco. Todos esos “anarquistas”, como lo hemos indicado en el punto anterior, se encuentran luchando abiertamente en el frente nacionalista y patriota anti-ruso, en el mismo frente que luchan toda clase de liberales y fascistas, bajo los mismos “argumentos” que enuncian que Makhno fue anti-bolchevique y “por consiguiente” “luchó por una independencia nacional de Ucrania”[1] (sic). Aún los “anarquistas” más radicales, que se deslindan de los grupos neonazis, y reivindican la lucha de clases y demás consignas combativas, no dejan de estar en ningún momento al margen del encuadre nacionalista, que críticamente o no, bajo ninguna circunstancia deja de estar posicionado a favor del Euromaidan y el imperialismo de la UE y U.S.A.

Ucranianos nazis usurpan imaxe mackhno 3Ante tal situación, todo el izquierdismo en la actualidad no ha dudado oportunamente de sacar provecho de esta partida y “poner en evidencia” generalizada que gracias a esos hechos «se demuestra el carácter natural reaccionario del anarquismo y de todos los anarquistas», cuando bien, los verdaderos revolucionarios sabemos perfectamente que todas esas deformidades y tergiversaciones de los reaccionarios que se escudan en el nombre de los revolucionarios [como lo es Néstor Makhno] y en el término Anarquismo, no son sino las artimañas que desde siempre ha empleado la burguesía para sembrar división y debilidad en el proletariado.[2]

Ante la desarticulación y el desarme teórico existente al que asistimos desde hace décadas, es necesario desenterrar y recuperar los elementos históricos y materiales que nos heredaron los proletarios que lucharon por la revolución; no sólo los de los revolucionarios de Ucrania durante la insurrección de 1917 y luego en 1918, sino los de todo el mundo, las lecciones del pasado forjan también las armas con las que hemos de combatir hoy y mañana a la burguesía. Pero, en el caso que aquí nos ocupa, tanto la llamada “revolución rusa” como la llamada “revolución makhnovista” en Ucrania nos legaron grandes y valiosas lecciones a los proletarios de todas partes para la lucha revolucionaria presente y futura. (Ver “La Contrarrevolución Rusa…” del GCI y el citado texto sobre la Plataforma de 1926.)

Los grupos nacionalistas y neonazis que hoy se adjudican herederos de la revolución que en Ucrania ondeó la bandera de Libertad o Muerte, ni siquiera se les puede llamar revisionistas, ¡sino retrasados mentales![3]… El caso de Makhno no es el primer caso en el que la burguesía y la socialdemocracia reivindican un luchador histórico del proletariado mundial para tergiversar su contenido revolucionario (esto es, de negación y destrucción revolucionaria de la sociedad burguesa toda) y desviarlo hacia la creación de mitos que justifiquen todo el oprobio nacionalista y capitalista.

Ucranianos nazis usurpan imaxe mackhno 4Es necesario para el proletariado revolucionario combatir contra todas las mentiras y contra la concepción de la realidad vigente para destruir y desenmascarar a todos los oportunistas y embaucadores de todo tipo. No olvidemos, por un lado, que el proletariado no es débil porque está dividido, sino que está dividido porque es débil (Anton Pannekoek). Pero tampoco olvidemos, por otro lado, que la reapropiación, defensa y difusión de nuestra experiencia histórica y nuestro programa revolucionario, de manera colectiva y organizada, como clase, es parte de la lucha por superar esa debilidad, por reconstituirnos y fortalecernos como clase revolucionaria. Lo cual es inseparable de la lucha real o concreta afuera y en contra de todas las estructuras del capital y del Estado por defender e imponer nuestras necesidades humanas, es decir de la lucha de clase autónoma y directa, con nuestras propias reivindicaciones y nuestras propias estructuras. En toda esta lucha, las minorías revolucionarias son, como diría el mismo Pannekoek, los “órganos de autoclarificación de la clase”, de su propia lucha o acción, pero también son, por esa misma razón, las que pueden y deben impulsar hacia adelante al movimiento real de lucha proletaria contra el sistema, sus defensores y sus falsos críticos, esto es contribuir a su autonomía y su ruptura como clase e impulsarlo hacia la revolución. Tal es su papel y su responsabilidad, la de todos los comunistas y anarquistas realmente revolucionarios de todas partes.

 Notas:

[1] Esas fueron las declaraciones de algunos grupos nacionalistas para justificar la defensa de la figura de Makhno. (http://www.youtube.com/watch?v=hNBNpwWBprY)

[2] No vamos a profundizar aquí en la gastada dicotomía comunismo y anarquismo, consideramos en su lugar, los textos de: “¿Comunismo? ¿Anarquía?” en Cuadernos de Negación Nº 2 y Plataforma Organizativa para una Unión General de Anarquistas editado por Antagonismo. (http://www.antagonismo.net/images/stories/Antagonismo/Pdf/PlataformaOrganizativaParaUnaUnionGeneralDeAnarquistas.pdf)

[3] Claro que son unos retrasados mentales, pero sobre todo son unos contrarrevolucionarios disfrazados de “revolucionarios” que están actuando en el terreno o “donde las papas queman” y por lo tanto deben ser denunciados y combatidos con toda la fuerza por el proletariado revolucionario internacional.

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* Nota del blog: He decidido no censurarlo porque no creo que ese sea el mejor medio para hacer que lxs compañerxs reflexionen, no obstante, como crítica constructiva a lxs autorxs del presente texto, quiero decirles que me ha decepcionado encontrar el término «retrasados mentales» como insulto en un escrito que proviene de compañerxs que detestan la Autoridad y sus discriminaciones. El capacitismo es la forma de exclusión que discrimina en positivo a las personas presuntamente «normales» frente a aquellas que padecen alguna diversidad funcional, ya sea en lo físico, en lo psicológico o en ambas.

Desde el uso de palabras como «minusválidx» (que significa menos válidx, como si una persona fuese menos válida por tener algún defecto físico o mental) hasta otros casos más evidentes como llamar a alguien «retrasadx mental» porque actúa de una manera que consideramos absurda, estúpida o tonta, se genera y fortalece una jerarquía por la que muchxs sufren enormemente, mediante el bullying en ciertos ámbitos como el colegio o la vida social (¿cuántas veces se hacen «bromas» sin puñetera gracia sobre las personas con trisomía del par 21 – Síndrome de Down – por ejemplo?) Por esta clase de cosas, que a nosotrxs que no las sufrimos nos pueden parecer futiles o poco importantes, hay personas que se suicidan, y muchxs se ven obligadxs a pasar verdaderos infiernos, que les llevan a odiarse a sí mismxs, a verse marginadxs y a tener muchos problemas para socializar y relacionarse, al carecer de autoestima y energía después de años o décadas machacándoles y haciéndoles sentirse inferiores o menos capaces.

Por lo tanto, por favor, controlad con estas cosillas, compas, porque el lenguaje, como ya sabéis, no es neutral, define y condiciona las realidades en las que nos movemos, y combatir unas opresiones a costa de potenciar otras, aunque sea inconscientemente, es jugar en el bando del enemigo.

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Uruguay – Cuña informativa en solidaridad con lxs compas detenidxs en la Operación Pandora en Raíces FM, radio comunitaria de Maldonado

Lxs compañerxs de Raíces FM enviaron desde Maldonado, Uruguay, una cuña informativa solidaria con lxs compañerxs de la Operación Pandora, que realizaron recientemente.

Para ampliar su difusión, la he subido también al servidor de este blog.

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Desde Raíces FM, radio comunitaria de Maldonado, Uruguay, decidimos realizar este pike informativo-solidario con lxs compañerxs detenidxs tras la llamada «Operación Pandora».

¡Ante hechos de represión y persecución no podemos quedarnos impávidxs, sean en la región que sean!

¡La solidaridad es una de nuestras mejores armas y siempre debe estar cargada!

Sabemos que las compañeras secuestradas dentro de los muros de la prisión están con animo y fuerza, seguramente sus sonrisas no se verán del todo perturbadas tras las rejas porque saben que no están solas. Y en nosotras, esa actitud no puede mas que potenciar nuestras ideas, nuestras ganas de cambiar esta realidad mediante hechos concretos y no solo a través de la palabrería.

¡Enviamos un apretado abrazo en complicidad a las compañeras detenidas y a todas las individualidades que luchan contra el orden establecido alrededor del mundo!

Parte del colectivo de Raíces fm.

Blog: http://raicesradiocomunitariamaldonado.blogspot.com/

Para escuchar/descargar (la reproducción es alentada por quienes lo grabamos): http://www.ivoox.com/pike-operacion-pandora-audios-mp3_rf_3999261_1.html

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Grecia – Más información sobre el caso del plan de fuga de lxs compañerxs presxs de la CCF

Recojo del blog de lxs compas de Publicación Refractario  la siguiente actualización informativa, publicada originalmente en griego en Interarma, y traducida posteriormente por lxs compañerxs de Sin Banderas Ni Fronteras. El escrito aporta nueva información relacionada con el frustrado plan de fuga de lxs presxs de la Organización Revolucionaria Conspiración de las Células del Fuego, y de las operaciones policiales y los movimientos represivos que siguieron por parte del Estado y sus lacayos de la prensa, que emitieron las declaraciones policiales desentramando los supuestos pasos del plan y sensacionalizando.

Recordemos que todo este asunto comienza cuando gracias a un chivatazo de algún ciudadano modélico, el guerrillero urbano marxista-leninista Christodoulos Xirós es arrestado en Anavyssos, tras un año prófugo. Al registrar la casa segura que utilizaba, los maderos encuentran fusiles de asalto AK-47, lanzagranadas RPG-7 y pistolas, munición abundante, más de 150 kgs. de explosivos y unos planos de las cárceles de Koridallos. Además, hallan una identificación falsa, perteneciente a una compañera llamada Angeliki.

Finalmente, en varios textos de lxs compas de CCF, así como en las propias declaraciones de Christodoulos tras su arresto, se reconoce que existía un plan de fuga que la detención de Christodoulos frustró. Además, el guerrillero urbano admitió ser el único responsable de poseer y almacenar el arsenal encontrado.

Sigue a continuación la información actualizada, donde se aportan lo que serían más detalles del plan de fuga y de otros golpes asestados por los maderos a posteriori:

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[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras con información de InterArma]

Detención de Christodoulos Xiros y allanamientos a celdas en la prisión de Koridallos.

Fue el 03 de enero cuando después de una amplia operación de la policía anti-terrorista el buscado Christodoulos Xiros fue arrestado en la región de Anavissos. Al mismo tiempo, se detectó un escondite en la misma región. Después de una revisión en esta propiedad los policías descubrieron una gran cantidad de municiones y armas de fuego (8 kalashnikovs, 1 RPG-7, 3 cohetes, cientos de balas, más de 150 kilos de explosivos, etc.), notas respecto a un plan de escape de lxs miembrxs encarceladxs de Conspiración de Células del Fuego y una identificación falsa de la compañera Angeliki (quien visitaba a lxs miembros de CCF en la cárcel). Esa misma noche, la EKAM (fuerzas especiales de la policía anti-terrorista griega) y oficiales de la policía antiterrorista invadieron todas las celdas de lxs miembrxs encarceladxs de CCF, y los compañeros Christos Tsakalos y Gerasimos Tsakalos al igual que los compañeros Spyros Mandilas y Andreas Tsavdaridis* fueron transferidos a un ala de confinamiento solitario en un calabozo bajo la prisión, en donde no hay otrxs prisionerxs.

Declaraciones del enemigo y cacería de la compañera Angeliki.

En los días siguientes la policía anti-terrorista declara a la compañera Angeliki como fugitiva y se inicia una intensa cacería humana para su detención (después de publicar su foto a través de todos los canales de televisión) y se descubre otra casa de seguridad en la región de Loutraki, donde encuentran docenas de bombas listas, una pistola y dos vehículos robados (1 tzip y 1 furgoneta).

El Ministro de Orden Público y el jefe de la Policía realizan declaraciones oficiales anunciando que la policía ha llevado el caso para evitar un plan de escape de lxs miembros de la Conspiración de Células del Fuego. Según estas declaraciones, algunxs compañerxs atacarían y volarían la pared exterior del ala de la prisión donde se encuentran lxs miembrxs de CCF con una mega bomba de 150 kilos de explosivos puestos en un vehículo (furgoneta robada), y con los kalashnikovs y el RPG-7 compañerxs armadxs atacarían la caseta de guardias de la prisión. Después, abordarían camionetas robadas con lxs miembrxs de CCF que escaparían con la intención de cambiar luego a otros vehículos robados durante la ruta de escape, teniendo las casas de seguridad como destino.

Dos nuevas detenciones.

De acuerdo con los informes de los medios corporativos, el martes 13 de enero 2015, dos hombres, uno albanés de 37 años de edad, y otro de 54 años de nacionalidad griega fueron detenidos en Kalamata, Peloponeso sur, por la policía anti-terrorista, quienes con armas en mano les obligaron a detener el vehículo en el que circulaban. El albanés de 37 años está acusado de alquilar la casa de Anavyssos, en cuyas cercanías fue detenido el compañero Christodoulos Xiros y donde se encontraron una serie de Kalashnikovs, pistolas, explosivos, documentos y un lanzacohetes. El hombre de nacionalidad griega es un ex-miembro retirado de EKAM, la unidad antiterrorista griega. De acuerdo con la orden de detención, los hombres son sospechosos de pertenecer a un grupo terrorista, cometer actos de terror, construcción, adquisición y tenencia de explosivos y posesión ilegal de armas de fuego. Los dos hombres fueron presentados ante el ministerio público al día siguiente y negaron los cargos.

Nada ha acabado…

Lxs miembros encarceladxs de CCF han publicado tres textos («Valió la pena intentarlo», “Comunicado de guerra” y “Aclarando las cosas”) en donde expresan su solidaridad con la compañera Angeliki y cerraron con la frase “Nada ha acabado ….Todo continúa”.

Libertad a lxs miembros encarceladxs de la Conspiración de las Células del Fuego.

Solidaridad internacional a Christodoulos Xiros, la compañera fugitiva Angeliki y todxs lxs detenidxs y perseguidxs por el caso del escape de CCF.

Caos

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Chile – Iniciado el pasado viernes 23 de enero el juicio contra Tamara Sol

Según la información recogida de la web de lxs compañerxs de la publicación Refractario, acerca del comienzo del juicio contra la compañera Tamara Sol Farias Vergara, quien se encuentra encarcelada acusada de ser quien disparó contra el guardia de seguridad de una sucursal de BancoEstado, en venganza por el asesinato del compa Sebastian Oversluij, muerto por los disparos de un segurata de otra sucursal de BancoEstado, en la comuna de Pudahuel, en Santiago de Chile. Además, recordemos que se la acusa también de robar el arma del segurata tras dispararle. El mediaplaca sobrevivió, por lo que los cargos son de homicidio calificado frustrado y hurto simple consumado.

¡Cuando la opresión es la vergüenza, la autodefensa y la violencia liberadora son dignidad!
«Culpable» o «inocente» ¡Solidaridad con Tamara Sol!

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Tras más de un año de prisión preventiva en el Centro de Exterminio de San Miguel, la compañera anarquista Tamara Sol enfrentará el juicio oral con el que el poder pretende aniquilarla.

Tamara es acusada de disparar contra un guardia de una sucursal de BancoEstado en enero del 2014, pocos días después de que otro guardia de otra sucursal del mismo banco le quitara la vida al compañero anarquista Sebastian Oversluij.

En noviembre del 2014, se realiza una breve preparación de juicio oral contra Tamara y finalmente es fijado para este 23 de Enero del 2015 la realización del juicio en su contra.

Este viernes la compañera se enfrentará en las salas de su justicia, a la inquisición democrática que pretende condenarla a varios años de prisión. El 4° Tribunal Oral en lo penal decidirá sobre el futuro de la compañera bajo los cargos de homicidio calificado frustrado y hurto simple consumado.

¡Solidaridad insurrecta con la compañera Tamara Sol!
¡En ningún juzgado podrán condenar nuestras decisiones de lucha!

Mas información sobre la causa contra la compañera Tamara aquí.

Libres

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José Antúnez Becerra empieza una nueva huelga de hambre

Recojo de Indymedia Barcelona el siguiente comunicado del Colectivo Anticarcelario de Barcelona en Solidaridad con José Antúnez Becerra, acerca de la nueva huelga de hambre iniciada por el compañero, preso anarquista y en lucha que ya llevó a cabo una huelga de hambre en febrero de 2014, durante 36 días, para exigir entre otras cosas que se revisase su condena y se le ofreciese una fecha de salida, algo a lo que las instituciones se niegan deliberadamente. Tenéis más información del caso de José en este blog, aquí.

¡Solidaridad activa con José Antúnez Becerra!
¡Abajo los muros de todos los talegos!

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JOSÉ ANTÚNEZ BECERRA INICIA UNA NUEVA HUELGA DE HAMBRE

El viernes 23 de enero José Antúnez Becerra da comienzo a una nueva huelga de hambre para exigir su inmediata puesta en libertad. Decide iniciarla en respuesta a la continua negativa de las instituciones de dar una salida a su situación de cadena perpetua encubierta.

José cumple actualmente condena en el C.P. Brians-2 por su participación en el motín de Quatre Camins del 2004, habiendo negado siempre los hechos que se le imputan. Luchador infatigable, posee una larga historia de confrontación contra la máquina carcelaria: fue un activo luchador en los últimos años de la COPEL y más recientemente ha dado cara a los malos tratos en el interior de las prisiones a través de su participación en la campaña Cárcel=Tortura.

Ha protagonizado múltiples huelgas de hambre para denunciar su situación, y con el mismo ímpetu, para visibilizar y denunciar la realidad intracarcelaria en general. La última de estas huelgas de hambre la inició en Enero del pasado año y la mantuvo durante 36 días. Denuncia que su situación no ha cambiado nada desde entonces. Se le ha negado sistemáticamente el acceso a los permisos penitenciarios que le corresponden y se ha hecho caso omiso a sus peticiones y las de su abogada, dejándolo en una situación de abandono de la que no ve ninguna salida que no sea la lucha utilizando su propio cuerpo.

Hacemos un llamado a la solidaridad y a estar atentxs a nuevas convocatorias.
¡Porque José Antúnez Becerra no está solo!
¡Libertad para todxs las presxs!

Colectivo Anticarcelario de Barcelona en Solidaridad con J.A.B.

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Crónica de la concentración realizada en Pontevedra en solidaridad con Javier G. Carvajal

Recibo la siguiente crónica, junto a varias fotos, de la concentración llevada a cabo esta tarde en Pontevedra, frente al hospital donde se encuentra ingresado Javier Guerrero Carvajal, para solidarizarse con su huelga de hambre contra los malos tratos en prisión y para que le restituyan los permisos negados.

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Un reducido pero entusiasmado grupo de solidarixs nos concentramos hoy, lunes 26 de enero de 2015, alrededor de las 18:30 de la tarde, en la entrada principal del Hospital Provincial de Pontevedra, en la céntrica calle Loureiro Crespo, para mostrar nuestra solidaridad con la lucha que lleva a cabo nuestro compañero y preso en lucha Javier Guerrero Carvajal, quien se encuentra ingresado en este hospital con un delicado estado de salud que compromete seriamente su vida, debido a la huelga de hambre que mantiene desde el 11 de diciembre, y a los días que pasó en huelga de sed.

Durante la concentración se gritaron varias consignas clásicas como «LAS CÁRCELES SON CENTROS DE EXTERMINO», «NO PUEDE SER, LXS POBRES EN LA CÁRCEL Y LXS RICXS EN EL PODER», «ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES» y otras más centradas en este caso como «ÉL PIDE LIBERTAD, EL ESTADO LE DA HAMBRE», y «EN HUELGA DE HAMBRE POR SU LIBERTAD». También se explicó en voz alta la situación de Javier, la lucha que desarrolla y el motivo de nuestra protesta, aprovechamos para recordar el caso de Gavioto, preso en luch que murió «suicidado» (asesinado) en el penal de A Lama donde también estaba encerrado Javier antes de ser hospitalizado, y varias personas se pararon a preguntar e informarse.

Se repartieron panfletos entre lxs peatones y tras aproximadamente tres cuartos de hora, se disolvió sin problemas. Pese a que no contábamos con permiso ni habíamos comunicado nuestra movilización (nos negamos a pasar por los filtros que el Estado nos impone cada vez que queremos exponer nuestras reivindicaciones), la policía no hizo acto de aparición, algo que les agradecemos enormemente. Deberíais quedaros en casa o en comisaria más a menudo, que en la calle hace mucho frío.

Javi se encuentra en un delicado estado de salud, y es fundamental que mostremos nuestra solidaridad por todos los medios posibles y a nuestro alcance, para transmitirle fuerza ahora que las suyas comienzan a fallar.

Las cárceles son la herramienta del Estado para esconder las consecuencias de un sistema que falla estructuralmente. La democracia habla de derechos humanos, mientras amontona en grises almacenes de almas rotas a todas aquellas personas que estorban, que no encajan o que, simplemente, rechazan los caminos impuestos y buscan vías de vivir su vida fuera de los chantajes y las normas injustas que imponen desde el Poder. La lucha de lxs presxs contra los malos tratos, es la lucha por la dignidad de aquellxs que viven privadxs de ella. La lucha contra las cárceles, es la lucha de todxs contra la hipocresia de las instituciones y de la sociedad, y contra la mentira de la reinserción bajo la cual se legitiman todas sus torturas y abusos cotidianos sobre las personas presas.

¡¡Solidaridad con Javier G. Carvajal y con lxs demás presxs en lucha!!

Algunas solidarias…

Soli Ponte 1 Soli Ponte 2 Soli Ponte 3 Soli Ponte 4

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Destapado un nuevo caso de torturas en comisarías de la Guardia Urbana en Barcelona

Tras la emisión, en una cadena de televisión catalana, del documental «Ciutat Morta» acerca del infame Caso 4-F, este hecho tan triste vuelve a estar en boca de muchxs, ahora que se ha descubierto que el medio burgués que puso el docu, censuró una parte comprometedora para cierto leguleyo, consiguiendo que el fragmento censurado fuese subido a Youtube y se extendiese de manera virulenta por las redes sociales, alcanzando cientos de miles de visitas, y surgiendo un debate y una intención sobre la posible reapertura del caso.

En este contexto, las torturas policiales son un tema de actualidad que, aunque de manera sesgada y censurada (pues los medios del Poder jamás comprometerán a sus mercenarios), ha llegado a aparecer en la televisión catalana. Es entonces cuando más casos han ido apareciendo, al ver sus víctimas que se habla del asunto y que ha llegado el momento de ser valientes y romper el silencio. Uno de esos casos ha destacado, contado por uno de los 3 jóvenes que fueron arrestados aleatoriamente y sin motivos en enero de 2005, hace 10 años, en la Plaza de la Vila de Gracia, en Barcelona, tras acudir a una fiesta en el antiguo Casal Popular, trasladados a la comisaría de Estació Nord, torturados y acusados luego falsamente y por la cara por cargos de atentado a la autoridad y lesiones.

Aunque personalmente no comparto cosas como la vía legal escogida por estos jóvenes al denunciar a lxs policías (denunciar a los maderos ante la Justicia es un oxímoron en toda regla) o el hecho de contar con los mass-mierda al convocar una rueda de prensa (personalmente, y aunque en ocasiones se puedan mostrar más «dispuestxs» a difundir los abusos, los medios burgueses no son más que empresas privadas traficantes con la información que venden la verdad al mejor postor), me ha parecido necesario dar a la información que sigue a continuación toda la difusión posible, para continuar poniendo al descubierto el auténtico funcionamiento de las FSE (Fascistas Súper-Enfarlopados, más conocidas como Fuerzas de Seguridad del Estado).

Por eso dejo aquí, tras traducirlo del catalán, un artículo del semanario alternativo La Directa, acerca de la rueda de prensa realizada con uno de estos jóvenes, y de este nuevo caso descubierto recientemente. También añado el vídeo «10 anys d’ impunitat» (en catalán, pues no lo he encontrado subtitulado) que complementa la noticia y muestra imágenes de testimonios e información sobre lo ocurrido.

PD: En el artículo se menciona que este caso se ha hecho público gracias a un vídeo subido a Youtube donde un ex-sargento de la Guardia Urbana aportaba información hasta ahora oculta. El gesto del ex-madero le honra, no obstante, la declaración del abogado de los jóvenes maltratados, pidiendo a otrxs polis o a las instituciones que rompan el silencio acerca de esta clase de episodios represivos, me parece cuanto menos ingenua. Ni se trata de casos aislados, ni debería sorprendernos a estas alturas que la policía torture y abuse de su poder. Funcionan así, la policía es ésto, y aunque podamos decir que hay «polis buenos» y que no todxs son iguales, los «polis buenos» suelen ser cómplices de los que actúan de esta manera (que son la mayoría) y por lo tanto, son igual de despreciables.

1312, todos maderos, todos basura.
¡La policía tortura y asesina!

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Después de la emisión del documental «Ciutat Morta» al Canal 33 se han producido una cadena de reacciones para esclarecer el caso 4-F y han aparecido nuevos testimonios que denuncian abusos por parte de la Guardia Urbana de Barcelona. El caso que hasta el momento ha tenido más repercusión es el de tres jóvenes de la Vila de Gràcia que fueron presuntamente torturados por agentes de este cuerpo policial la noche del 9 de enero del año 2005. A pesar de que el caso fue denunciado hace 10 años, la aparición la semana pasada de un vídeo en Internet donde el ex-sargento de la Guardia Urbana José Martínez aporta informaciones hasta ahora desconocidas ha vuelto a situar el episodio en primera línea de actualidad.

El sábado por la mañana compareció en rueda de prensa uno de los jóvenes detenidos, Adriá Zayas, acompañado del abogado que se encargó de la defensa de los tres, Jordi Busquets, y del portavoz de la organización antirrepresiva Alerta Solidària, Marti Majoral. La expectación era notablemente mayor que en ruedas de prensa celebradas anteriormente en la misma Plaça de la Vila de Gràcia, síntoma inequívoco del impacto que ha tenido el documental sobre la sociedad catalana y los medios de comunicación. Seis cámaras de televisión y más de media docena de micrófonos esperaban impacientes las palabras de los que comparecieron.

La rueda de prensa arrancaba con una consigna clara por parte de los que comparecieron: «Los hechos que la emisión de la película ‘Ciutat Morta» ha puesto de actualidad no son un caso aislado». La primera intervención corrió a cargo de Jordi Busquets, que explicó el caso y tildó las detenciones de los tres jóvenes como «aleatorias y arbitrarias». El letrado detalló cómo, durante la instrucción del caso, las denuncias que presentaron por detención ilegal y maltratos se acumularon en una misma causa con las demandas contra los jóvenes por atentado contra la autoridad y lesiones por decisiones del juzgado de instrucción 27. Busquets enfatizó que los tres jóvenes de Gràcia identificaron a diversos agentes durante las ruedas de reconocimiento que se efectuaron ante sus denuncias. Aunque, en junio de 2013, el juzgado acordó la prescripción de todos los hechos y según afirmó el abogado: «hubo que resignarse a esta resolución» después de constatar nuevamente la «dificultad de llevar a juicio a policías que han cometido maltratos».

Testimonio horroroso.

Siguió tomando la palabra Adrià Zayas, uno de los jóvenes detenidos la madrugada del 9 de enero del año 2005, que ya había roto de nuevo el silencio un día antes, mediante un vídeo publicado por Gràcia Viva donde los tres jóvenes, Adrià, Ramón y Dani, explicaban el trato que recibieron durante la detención y posterior custodia policial. Visiblemente emocionado, Zayas detalló a la prensa que fue víctima de una detención aleatoria en la Plaça de la Vila de Gràcia después deu na fiesta celebrada en el antiguo Casal Popular.

«Cuando me detuvieron dije que era menor, aunque había cumplido 18 años cuatro días antes». Según el testimonio del joven, este hecho provocó que, una vez en la comisaría de la Guardia Urbana de la Estació del Nord de Barcelona, un policía le golpeó con un puñetazo y le partió el labio al grito de «tú has dicho que eras menor, y aquí no pone eso». «Estaban haciendo bromas, riendo, cantando, mientras nos pegaban» afirmó el joven, que con la voz entrecortada recordó cómo fueron empujados por las escaleras pese a estar esposados. Su relato continuó afirmando que una vez dentro de la celda no le dejaron dormir: «estuve media hora escuchando los gritos de dolor de los compañeros». Además, afirmó que la entrada a los calabozos estaba presidida por el cartel de una película, donde se podía leer «Bienvenidos a la noche del terror».

Exigencia de explicaciones.

El miembro de Alerta Solidària, Martí Majoral, cerró la rueda de prensa con un análisis general de lo que va a calificar como «el silencio dentro de las comisarías». En primer lugar, Majoral celebró el vídeo hecho público por el ex-sargento: «confiamos en que no será el último agente que romperá el silencio». Seguidamente, exigió que se esclarezcan los hechos y se depuren responsabilidades. «La única reacción actual al vídeo del ex-sargento ha sido el anuncio del jefe de la Guardia Urbana, Evelio Vázquez, de una querella en contra suya». Después de animar a lxs agentes a romper el silencio, Majoral insistió en la necesidad de profundizar en las investigaciones de las denuncias por maltrato, a la vez que exige más transparencia, tener acceso a los informes de asuntos internos y poder ver cómo el ex-sargento declara, en caso de que llegue a producirse este hecho.

Finalmente, en respuesta a una periodista que intervino en el turno de preguntas, el abogado Jordi Busquets aclaró que jurídicamente no se puede reabrir el caso, pero a pesar de ello piden al ayuntamiento que investigue los hechos y depure responsabilidades. En su turno, el padre de uno de los tres jóvenes ha publicado un vídeo en la red donde se muestra muy crítico con la policía, los políticos y el sistema judicial y afirma «cuando veo y oigo declaraciones a los medios por parte de los responsables me cabreo y me indigno muchísimo», para acabar con una pregunta que parece no haber encontrado aun respuesta: «¿quién nos defiende a nosotrxs de ellxs?

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Tortura policial Vila de Gracia

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Grecia – Lxs perrxs callejerxs en las ciudades

Ahora que la administración local de la ciudad griega de Volos promueve nuevas ordenanzas para perseguir y capturar a lxs perrxs que pueblan las calles, recojo de Contra Info el siguiente escrito, del colectivo anarquista Devotxs de Disnomia* de esta ciudad, que reflexiona sobre un tema poco tratado pero tan importante, tanto en Grecia como aquí, como otros ejemplos de sufrimiento y malestar causados por el modo de vida que el Capital y sus servidores estatales crean e imponen en sus ciudades, donde lxs animales no-humanxs sin hogar se llevan la peor parte, no sólo por el abandono, la soledad, la dificultad para hallar alimento y refugio, sino por la cultura especista que les hace invisibles, e incluso les convierte en víctimas de golpes, envenenamientos, hambre, frío, atropellos o del encierro y «sacrificio» en perreras donde se les amontona en precarias condiciones y se les asesina si nadie les acoge. Todo para, como bien dice el texto a continuación, preservar una imagen de pulcritud y seguridad que vender, mientras se margina a todo aquello que no encaja, sean perrxs callejerxs o sean vagabundxs, yonkis, prostitutas, rebeldes sociales, jóvenes precarixs etc.

Que se jodan las metrópolis del Capital y sus gestores, porque ni los golpes de porra, ni las ordenanzas de ningún ayuntamiento pueden evitar que aquellxs a lxs que margináis vuelvan a ocupar su sitio, en los rincones oscuros donde vuestras cámaras no pueden mirar, y a amenazar el diseño totalitario de la urbe.

Las analogías que establece el texto me han parecido muy interesantes, así que aquí va:

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En griego, la palabra usada para describir un perro callejero es «adéspoto», que significa «sin dueño». Dicha palabra solo se puede percibir de manera positiva. Habla de quien vive de mismx y por mismx, que no sigue las normas sociales, que no reconoce modelos y se muestra indiferente para cualquier cosa considerada como superior. Se trata de un privilegio que todxs hemos perdido para que podamos sobrevivir en una sociedad bien organizada y hundida en la normalidad. Un privilegio que sólo consiguieron mantener intacto unxs animales indomables, y que los lacayos de la democracia decidieron quitarlo otra vez.

Tras una decisión del nuevo alcalde de Volos, el domingo, 19 de octubre de 2014, se puso en marcha el plan de limpieza de la ciudad de lxs perrxs callejerxs-peligrosxs. Se trata de una más de las conocidas tácticas de lxs estadistas y de sus seguidores de turno, la de apresar a cualquiera que destruye la imagen de una sociedad hundida en purgante de alta densidad, una sociedad que encarcela a todo aquello que no logra esterilizar. Se trata de otra maquinación que busca promover el lado “sensible” de un Estado de bienestar, a través de la creación de centros de “hospitalidad” para abarrotar a aquellxs que no encajan dentro de su imagen, una práctica del Estado usada continuamente contra varias partes socio-políticas, como lxs migrantes, las mujeres seropositivas, lxs anarquistas etc.

No tenemos ilusiones, pues nunca las tuvimos. No creemos que lxs perrxs capturadxs tendrán una vida feliz, sino todo el contrario. ¿Como podrían vivir en felicidad si ya no están libres? Tendrán que vivir en jaulas, y nadie nos puede garantizar que lxs más revoltosxs y molestxs de ellxs, o lxs que sobrarán tras llenarse la perrera, no serán matadxs.

Puede ser que la mentalidad del encierro esté profundamente arraigada dentro de vuestras mentes enfermas, pero hay que entender que lxs sin dueño no se encarcelan, que lxs perrxs callejerxs no se capturan.

¡Lxs perrxs volverán a sus parques y sus plazas, vagabundeando libremente en su ciudad!

Lxs Devotxs de Disnomia

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* Nota del blog: En la mitología griega, Disnomia es un demonio o ente espiritual, hijo de la diosa Eris (que a su vez personifica la discordia). Disnomia representa el desorden civil, la ilegalidad y la rebeldía con respecto a las normas sociales establecidas. Su antagonista, Eunomia, representa justamente lo contrario, el orden, la obediencia, la Civilización.

Perrxs

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Presentaciones en el Estado español de «El anarquismo en Occupy Wall Street»

Recibo en el correo electrónico la siguiente información, enviada por lxs compas de Ediciones Volapük (Guadalajara) sobre su nueva edición, «El anarquismo en Occupy Wall Street», un libro de Mark Bray que analiza las influencias anarquistas en el movimiento Occupy Wall Street, homólogo al 15-M en el Estado español que consistió en la ocupación temporal mediante una acampada de la plaza donde se encuentra la bolsa neoyorkina. El libro repasa esa experiencia política para encontrar cercanías y puntos de ruptura y explorar sus posibilidades y su función dentro del más amplio marco antagonista estadounidense.

Cabe señalar que, mientras que en Oakland, por ejemplo, el movimiento Occupy estuvo muy influenciado por el anarquismo y de hecho, logró convocar la primera huelga general en varias décadas y obtener un gran éxito, destacando un Bloque Negro que asaltó el centro de la ciudad arrasando cuantos símbolos del Capital y el Estado hallaron a su paso, en Wall Street compañerxs estadounidensxs me han comentado en ocasiones que predominó una óptica más ciudadanista. Por ello, me parece especialmente interesante este trabajo, para comprobar las auténticas perspectivas que ofreció y dejar hablar a lxs activistas que la protagonizaron.

El libro se presentará en diferentes puntos del Estado español, algunos de los cuales faltan por confirmar. Iré actualizando la información a medida que se vayan anunciando nuevas presentaciones:

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La traducción de la anarquía. El anarquismo en Occupy Wall Street parte de casi doscientas entrevistas que el autor realiza a participantes de Occupy Wall Street, para exponer el estudio de este movimiento popular analizando su motivación, contradicciones, tácticas, proyección… en el contexto del ámbito antagonista norteamericano.

La traducción de la anarquía es la puesta en marcha de prácticas genuinamente libertarias en la organización y funcionamiento de Occupy Wall Street. Así, el movimiento se basa en la democracia directa, el apoyo mutuo, la acción directa, la autogestión, el rechazo al parlamentarismo… y cuenta con un notable protagonismo de anarquistas entre sus militantes. Se repasan las ideas anárquicas y su desarrollo, y los debates que se dieron en Occupy Wall Street en torno a la atención de los medios de comunicación, la horizontalidad en la toma de decisiones, el uso de la violencia, el racismo latente…

La traducción de la anarquía. El anarquismo en Occupy Wall Street cuenta con el valor añadido de tener un autor, Mark Bray, que no aborda el estudio desde cierta distancia academicista sino que fue uno de los protagonistas activos de estas movilizaciones.

Mark Bray participó en los grupos de prensa y acción directa de Occupy Wall Street, en Nueva York. Actualmente, forma parte de la Federación Anarquista Rosa Negra y el sindicato IWW. También, está finalizando el Doctorado en Historia en la Universidad Rutgers, estudiando el anarquismo, la propaganda por el hecho y la represión estatal en España a finales del siglo XIX.

Presentaciones del libro:

Jueves 22 de enero, 19 horas: Virus, Barcelona
Sábado 24 de enero: Anonims, Granollers
Domingo 25 de enero, 12 horas: CSA La Revuelta, Zaragoza
Jueves 29 de enero, 19:30 horas: Local CNT, Guadalajara
Viernes 30 de enero, 19:30 horas: Librería Lamalatesta, Madrid
Sábado 31 de enero: Ateneo Libertario (CSA Villafría), Salamanca
Domingo 1 de febrero: Local CNT, Valladolid
Del 2 al 7 de febrero: Galicia

Anarquismo Occupy WS

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Grecia – Intervención contra las cárceles de tipo C (Máxima Seguridad) en Lamia

A continuación, una breve crónica, tomada de Contra Info, del acto realizado en la plaza Eleftheria (palabra que, casualmente, significa en griego «Libertad») en contra de las nuevas prisiones de máxima seguridad inauguradas por el Estado griego:

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TODOS LOS VALORES DE ESTA SOCIEDAD SON PRISIONES DE MÁXIMA SEGURIDAD

El 20 de enero del 2015, por la tarde, la Asamblea de Anarquistas/Antiautoritarixs de Lamia realizó en la plaza Eleftherias una intervención contra las prisiones de máxima seguridad de Domokos (de tipo C). Se colocó una pancarta que reza “Todos los valores de esta sociedad son prisiones de máxima seguridad”, se repartieron textos informativos y se arrojaron octavillas alrededor de la plaza.

Dado que esta fue la primera vez que se abre tal asunto en la ciudad de Lamia, sólo unos días antes de las elecciones, las reacciones de la gente estuvieron acompañadas de sorpresa. Muchxs fueron aquellxs que se pararon para conversar e intercambiar opiniones, entre ellxs habitantes de la ciudad de Domokos (que está cerca de Lamia), hecho que consideramos muy positivo.

Por supuesto, se trata de un asunto muy importante, que no se puede cubrir apenas con una intervención pública, sobre todo cuando hay tantos compas encerrados en las mazmorras de Domokos. Volveremos pronto con más cosas…

VOSOTRXS TRAS LAS REJAS Y NOSOTRXS TRAS LAS CALLES, JUNTXS ABOLIREMOS LOS ESTADOS Y LAS LEYES

Asamblea de Anarquistas/Antiautoritarixs de Lamia

ip

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Algunas muestras más de solidaridad con lxs compañerxs de la Operación Pandora

Desde todos los puntos del globo continúan llegando muestras de solidaridad. A continuación, siguen algunas de las que he tenido constancia últimamente, tomadas de Contra Info y Efecto Pandora, a excepción de la realizada en Granada, cuyo comunicado me fue enviado por un/a colaborador/a anónimx junto a las fotografías:

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Sabotajes a cajeros automáticos y pintadas en Granada

Desde Granada.

Un mes sin nuestras compañeras.

“Recuerdo todas las veces que leí o escuché que la solidaridad es un arma necesaria para las anarquistas. Hoy espero que esos recuerdos se hagan realidad… hacer de nuestras ideas, acción.”

– Mónica Caballero, desde Brieva.

La madrugada del 16 de diciembre las fuerzas represoras del Estado actuaron. Un complot entre los Estados chileno y español desenmarañó un nuevo gran montaje: la Operación Pandora. Los hogares de nuestras compañeras y algunos espacios liberados fueron asaltados, invadidos y registrados en diferentes puntos de la geografía catalana y en Madrid al mismo tiempo. Once de nuestras compañeras fueron detenidas. La Audiencia Nacional decretó dos días después su sentencia provisional: cuatro de ellas han sido puestas en “libertad” con cargos de pertenencia a “organización criminal con finalidad terrorista de carácter anarquista violento” y siete permanecen en prisión desde entonces, bajo el régimen FIES 3, reservado a los delitos de banda armada. Lo único cierto es que no existe ninguna prueba que las incrimine.

No queremos hablar el lenguaje del Poder. Sabemos que los montajes son un arma más a disposición del Estado y el Capital para perpetuar su existencia y reprender a la disidencia. No hablaremos tampoco de la culpabilidad o inocencia de nuestras hermanas presas. Las anarquistas despreciamos sus leyes y su justicia. Somos enemigas del Estado y el Capital. Luchamos contra toda forma de Dominación, por la recuperación de nuestras vidas. Por lo tanto, nuestra lucha es también Contra la Democracia y sus mecanismos de alienación y represión. Contra la policía, contra el trabajo asalariado, la banca y el dinero, contra la cultura y el ocio impuestos, contra las cárceles y los psiquiátricos, contra las ciudades y su tecnocracia, contra el vacío que supone esta forma de vida.

Por ello, nos solidarizamos como creemos que a nuestras afines les gustaría: atacando lo que odiamos y avivando la llama. La noche del 16 de Enero nuestras compañeras cumplían ya un mes de secuestro y las recordamos destruyendo varios cajeros de diferentes entidades bancarias (BBVA, Banco Popular, La Caixa y BMN). También se realizaron varias pintadas en apoyo a las anarquistas presas y a todas las personas privadas de libertad.

No conocemos a nuestras compañeras. Posiblemente nunca nos hemos visto. Pero el mismo fuego corre por nuestras venas. Las mismas ganas de destruir la sociedad existente, sus valores, relaciones y acuerdos mercantiles. La misma pasión por construir espacios libres de opresión, así como relaciones horizontales y sanas. Ya hemos empezado. No podrán pararnos.

Desde nuestra modesta posición hacemos un llamado a la extensión del conflicto, a la recuperación de la pasión anarquista y a la multiplicación de los grupos y proyectos autónomos antiautoritarios. Los Estados confabulan contra nosotras, se alían, están jugando sus cartas. Nuestra respuesta debe ser mayor. Son siete compañeras presas más. Siete anarquistas que se suman a una lista cada vez más grande y que, sin duda, aumentará.

“Desde una perspectiva desmedida de liberación, no hay formas de luchas superiores. La revuelta necesita de todo, diarios y libros, armas y explosivos, reflexiones y blasfemias, venenos, puñales e incendios. El único problema interesante es cómo mezclarlos.”

– Ai Ferri Corti

Enviamos saludos fraternos a Mónica Caballero (nosotras, como tú, de poder elegir una vida distinta, no cambiaríamos la nuestra por nada), Francisco Solar, Gabriel Pombo da Silva y a todas nuestras afines alrededor del globo. En cada acción, a cada paso, nuestras compañeras muertas, presas y en clandestinidad están en la memoria.

Que la solidaridad entre ácratas no sea sólo palabra escrita.
Porque el sabotaje es fácil y divertido.
Ahora y siempre

MUERTE AL ESTADO Y VIVA LA ANARQUÍA

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Crónica  de la manifestación realizada en Sabadell el pasado día 16 de enero y comunicado leído al final

Tras traducir del catalán (tomado de Efecto Pandora) dejo a continuación la siguiente crónica de la manifestación solidaria realizada en Sabadell el pasado 16 de diciembre, a un mes exacto de la detención de lxs compañerxs. También se añade un vídeo y el comunicado traducido leído al finalizar la marcha:

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El pasado viernes 16 de enero se celebró una manifestación en Sabadell por la libertad de los presos y las presas anarquistas. Como recordaremos, ayer se cumplía un mes desde el inicio de la llamada “Operación Pandora”, la cual detuvo a 11 anarquistas, 10 de ellxs en Cataluña y uno en Madrid. Después de negarse a declarar frente al juez de la Audiencia Nacional, Javier Gómez Bermúdez, 7 de ellxs fueron encarceladxs incondicionalmente. Entre lxs detenidos y detenidas hay diferentes compañerxs muy conocidxs dentro de los círculos libertarios y un miembro de la CNT de Sabadell.

Convocadxs a las 19 de la tarde en la plaza Sant Roc, a la hora de inicio, unas 150-200 personas se concentraban en la plaza, todo justo delante del ayuntamiento. El acto se inició con unas enérgicas palabras del secretario general de la CNT de Sabadell, quién recordará el carácter internacional de la jornada de lucha, destacando acciones y actos en diferentes lugares del Estado español y del resto del mundo – Suecia, Estados Unidos, Italia, Francia, Alemania, Serbia etc. También informó de que la federación local había decidido “editar el libro ‘Contra la Democracia’, uno de los motivos del juez Gómez Bermúdez para encarcelar a nuestrxs compañerxs”. El compañero explicó que era un libro interesante y que según el juez era un manual en contra del sistema, a pesar del hecho que no es otra cosa que un ensayo político a la altura de cualquier otro. Aprovechó para afirmar rotundamente que si lxs anarquistas dan miedo es por luchar, el motivo de fondo de las detenciones producidas el pasado 16 de diciembre.

Después de su intervención, sobre las 19:30, se inició la manifestación, la cual sobrepasaba ampliamente las 300 personas, iniciándose el recorrido de la misma, dirigiéndose por la Rambla de Sabadell en dirección a la Plaza del Cine Imperial, con gritos de “El único terrorista es el Estado Capitalista” o “Libertad presxs anarquistas”.

Una vez llegada la manifestación a las puertas del conocido cine sabadellenco, se leyeron diversos comunicados, el primero un comentario de un fragmento del libro “Contra la Democracia”, posteriormente una larga y contundente intervención de carácter anarquista y, finalmente, otro compañero recordó que, además de los presos y las presas anarquistas del 16 de diciembre, existen muchos otros casos represivos, como los de lxs chilenxs Mónica y Francisco, el caso de Alfon en Madrid o los centenares de procesadxs derivadxs de la pasada huelga general, 6 de ellxs en Sabadell (dos de esas personas militantes de la CNT).

La manifestación finalizó alrededor de las 20:15, recordando que existen muchas otras actividades programadas y que la gente esté atenta a futuras convocatorias.

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Comunicado leído tras la movilización de Sabadell

Hoy hace un mes desde que 11 compañeros y compañeras fueron detenidxs por su vinculación con el movimiento libertario. Siete de ellxs, después de negarse a declarar ante el juez de la Audiencia Nacional Javier Gómez Bermúdez, fueron encarceladxs sin fianza.

No sabemos cuáles son los cargos contra nuestrxs compañeros y compañeras, pero todo parece indicar que se les intentará juzgar por pertenencia a una supuesta organización terrorista o por otros delitos de naturaleza similar.

La lógica de operaciones como esta es clara: Pretenden generar desde las esferas del Estado un discurso que haga creer a la población que movimientos como el anarquismo son un peligro. El Estado, en conjunto con los mass-media, intentan legitimar las cada vez más restrictivas leyes que aplican en contra de la población. Leyes que hacen a toda persona sospechosa y potencialmente peligrosa para el orden establecido.

Para el Estado el anarquismo es terrorista por ser antidemocrático. Y sí, lo es, ya que no creemos en este sistema ni tampoco idolatramos el concepto de la Democracia. La Democracia es la herramienta utilizada por los Estados y el Capitalismo para encapsular la conflictividad social dentro de la delegación y la resignación. Lxs anarquistas somos terroristas porque frente a la cultura de la delegación optamos por la autogestión. Somos un peligro porque consideramos este sistema el que mejor garantiza, en tiempos de paz social, la supervivencia del Dios Capital, el cual se sustenta en la existencia de ricxs y pobres, en la supremacía del derecho a la propiedad por encima de cualquier derecho natural y donde el Estado es la herramienta para garantizar su seguridad y supervivencia. ¿Podría existir este perverso sistema sin policía ni ejércitos? No. Y si la pantomima democrática no sirve para suavizar la conflictividad, el Capitalismo nos ha demostrado que le queda siempre el último recurso de las dictaduras, a menudo de carácter fascista.

Para lxs poderosxs el anarquismo es terrorista por no creer en la propiedad privada. En un mundo donde tu situación dentro de la jerarquía social depende de cuánto dinero y propiedades tengas, donde existen élites y personas con más poder que lxs mismxs gobernantes, donde organizaciones mafiosas y sin escrúpulos como la Banca rigen nuestras vidas, lxs anarquistas molestamos, ya que frente a esta lógica proponemos la autogestión de la economía y el refuerzo y potenciación de la distribución equitativa de los bienes. Aspiramos a conquistar los medios de producción, suprimir gran parte de la estructura económica que no aporta ningún beneficio social, como podrían ser los bancos, sociedades de inversión o gabinetes asesores de empresas. Y frente a una sociedad en la que nuestra capacidad de consumo deriva de nuestros ingresos, a menudo insuficientes hasta para garantizar las necesidades más básicas, como podrían ser tener un alojamiento, comida o ropa, contraponemos un modelo comunista que garantice que todxs tengan lo que necesitan, organizando la producción en base a las necesidades humanas y no bajo los parámetros del beneficio económico.

Somos terroristas porque no creemos ni en religiones ni en patrias. Para el orden establecido es necesario que la población, antes de sentirse explotada, tenga conciencia interclasista, como podría ser el sentirse parte de un culto o de una nación. Lxs anarquistas consideramos a las instituciones religiosas parte del problema que nos envuelve, ya que sirven para inculcar cosmovisiones del mundo donde el/la individux es vasallx y esclavx de seres sobrenaturales. Las religiones crean personas esclavas, crean seres dóciles y dispuestxs, y sólo hace falta apreciar el papel de la Iglesia Católica en la historia o, recientemente, con el auge del integrismo musulmán, a exterminar a toda aquella gente que no piense como ellxs. Tampoco creemos en las patrias, donde el concepto de ciudadanía, implícito en las patrias de carácter liberal, rompe con toda la tradición revolucionaria e igualitarista que ha existido. El ciudadano y la ciudadana, de igual manera que el/la fiel a una religión, es una persona dócil, que siempre creerá en la autoridad y que, ante sus problemas materiales, delegará su soberanía personal en un voto, el cual no tiene ningún valor si la sociedad se rige en base a la lógica del Capitalismo, ya sea de Estado o de Mercado. Tampoco creemos que por el solo motivo de nacer en un lugar seamos diferentes o mejores que otras personas nacidas en otras partes del mundo. Frente al nacionalismo, somos internacionalistas, apátridas y cosmopolitas. Creemos en una cultura realmente libre, como por ejemplo la propuesta por un pionero del folclore catalán llamado Cels Gomis, quien defendía una auténtica cultura popular, fundamentada en el análisis crítico de toda tradición y costumbra, aceptando las que impulsan aspectos como la libertad, la igualdad y la fraternidad humanas y rechazando, al mismo tiempo, aquellxs que sólo sirven para crear ideologías favorables a las religiones o los Estados. Evidentemente, en los tiempos que vivimos, las personas que consideran el 12 de octubre una fiesta que justifica la conquista y colonización de América en base a la violencia y el engaño, el 11 de septiembre como un episodio más de una guerra civil europea fomentada entre monarcas absolutistas, a Jaime I o lxs diferentes monarcas hispanxs como a genocidas, o las festividades religiosas como la suplantación de antiguas tradiciones paganas, son un peligro para un sistema que nos quiere dóciles y sumisxs.

Sí, seguramente somos terroristas, según sus leyes y sus parámetros. Pero para nosotrxs nuestra praxis no sólo es una plasmación de la lucha de clases, porque frente al poder financiero, la patronal, las otras jerarquías religiosas, los gobiernos y sus redes de clientes, nos consideramos, desde las más varias perspectivas, parte de una misma parte de la población, aquella que es explotada y padece los males de vivir en un sistema como éste.

La lucha de clases no la hemos inventado lxs anarquistas, ni tan siquiera Marx o Engels, la teorización de interpretar la historia de la humanidad como una sucesión de conflictos entre grupos enfrentados no es nuestra, es precisamente del mismo sistema liberal, el que hoy, precisamente y de manera hipócrita, lo niega y tilda de terroristas a aquellxs aun creen que la conflictividad social es necesaria, por lo que dejémonos de eufemismos, busquemos respuestas en la historia, y comprendamos así que la mayor parte de las victorias que han beneficiado al grueso de la población se han conseguido gracias a la lucha y el enfrentamiento con lxs poderosxs, aquellxs que viven en el privilegio y no quieren de ninguna manera abandonar su estilo de vida, aquel que nos condena a morir en salas de esperas de los hospitales, a ingresar al ejército de desocupadxs que asola nuestra sociedad, a trabajar, si tenemos suerte, en tareas precarias, inútiles y mal pagadas, o que directamente nos lleva a la policía a las puertas de casa para echarnos fuera. Su estilo de vida destruye nuestro medio, decide sobre la autonomía de nuestros cuerpos, nos dicta qué podemos hacer y qué no, nos inculca los valores de la sumisión y la delegación, crea guerras y conflictos bajo la lógica del expolio, en resumen, frente a esta manera de vivir, los y las anarquistas creemos que con lucha y enfrentamiento conseguiremos un nuevo mundo opuesto a éste.

Nos podéis reprimir, nos podéis ridiculizar y hasta nos podéis matar, pero las ideas no mueren con las personas. El coste político de este golpe represivo será muy caro para el Capitalismo y sus Estados vasallos. Las filas del anarquismo crecen cualitativamente y gracias a la infamia que habéis creado, vuestro pan de hoy será, sin duda, vuestro hambre en un futuro próximo, aquel en el cual el pueblo dé el paso y conquiste lo que le pertenece: la libertad, la igualdad y la capacidad de construir una nueva sociedad fundada en el beneficio colectivo y no en el de unxs pocxs.

¡Salud, anarquía y libertar para lxs anarquistas del 16 de diciembre!

CNT-AIT Sabadell

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Concierto benéfico para lxs compas de la Op. Pandora en la okupa Villa Vegan (Milán, Italia)

Conci jarcor Villa VeganFUERA ES TODO SILENCIO

Concierto en beneficio de lxs compañerxs anarquistas encarceladxs en el Estado español en la Operación “Pandora”. El 30 de enero, desde las 21:30 horas (puntuales), en la okupa Villa Vegan, en Milán.

Tocan:

Letormenta (Earth-grindcore desde Forlì)
RFT  (hardcore desde Milán)
Lamantide (hardcore/post-hc desde Cremona)
? Lacosa (post-hc desde Saronno)

NO sexismo, NO racismo, NO homofobia, NO transfobia, NO especismo.

Deja el perro en casa, ¡hay otros animales libres!

Villa Vegan ocupada, calle litta modignani 66, Milán metro Affori FN M3. Bus 40 o 41.

La vía de la libertad yace en las ruinas de nuestras ciudades

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Manifestación solidaria y revoltosa en Estambul, Turquía.

El 22 de enero del 2015, por la noche, los grupos Frente Anarquista y Sin Sombras realizaron en el barrio de Kadıköy de Estambul una acción en solidaridad con lxs anarquistas presxs en el marco de la Operación Pandora en el Estado español.

Unxs 30 solidarixs encapuchadxs marcharon con banderas negras en una de las calles más frecuentadas, volcaron contenedores, destrozaron cajeros automáticos, cristaleras de sucursales bancarias y algunos negocios capitalistas, como una tienda de Adidas, además de gritar consignas de apoyo a lxs anarquistas presxs en las mazmorras españolas y todo el mundo: ¡Insurrección // Destrucción // Anarquía // Larga vida al pueblo ingobernable // Libertad para lxs anarquistas presxs!

Estambul 1 Estambul 2 Estambul 3———————-

Pintadas y pancartas en Montevideo. Uruguay

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Vehículo de DHL incendiado en la zona de Neuköln, Berlín, Alemania

No he encontrado el comunicado en castellano, pero se puede encontrar en alemán, junto a un breve resumen en catalán, en el blog Efecto Pandora, aquí. Según la noticia, un vehículo de DHL (empresa de mensajería ligada al ejército, del que es fiel colaboradora) fue incendiado en el área de Neuköln, en Berlín, Alemania.

DHL

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Grecia – «Aclarando las cosas», por lxs presxs de la Conspiración de las Células del Fuego

La gente del Círculo Nihilista Sparagmos tradujo y envió al correo electrónico de este blog el siguiente escrito de lxs miembrxs presxs de la Conspiración de las Células del Fuego, donde reflexionan y hacen algunas aclaraciones sobre los nuevos delirios de maderos y carroña periodista, que intentan mostrar una supuesta relación entre la organización revolucionaria CCF y el crimen organizado, basándose para ello en la amistad que algunxs miembros de la Conspiración mantienen con Vassilis Stefanakos, un preso que cumple cadena perpetua como presunto líder de un tal «sindicato del crimen organizado» en Grecia.

Más allá de las relaciones de amistad que un/a presx anarquista pueda forjar con un preso supuestamente vinculado al crimen organizado (y para la cual podrían existir y existen muchas posibles razones, sin que ello implique necesariamente que lxs anarquistas tengan algo que ver con ese mundo), lxs anarquistas y las mafias siempre han sido, y seguirán siendo, enemigxs irreconciliables. La mafia, con sus actividades como el control del negocio de la prostitución, el tráfico de drogas, la extorsión… y su funcionamiento jerárquico y caciquil, se aproxima más al Capital y sus valores que al mundo que como antiautoritarixs llevamos en nuestros corazones, más allá de las diferentes corrientes. Es el Estado el que emplea a las mafias para intimidar a lxs obrerxs que ponen en jaque o amenazan sus focos de beneficios (es bien conocido en Grecia el papel que la mafia juega en acosar y amenazar a lxs obrerxs portuarixs, por ejemplo) o para llenar de miseria los barrios más combativos, que pasan a estar repletos de toxicómanxs y camellos desactivándose la resistencia y cundiendo el canibalismo social. La mafia y el Estado son un mismo cuerpo, como lo son el Estado y el fascismo.  Son sólo distintas cabezas de la Hidra.

Pero dejemos que sean lxs compañerxs lxs que hablen:

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“ACLARANDO LAS COSAS” – CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO.

El viernes 16 de enero del 2015, funcionarios de la policía del Departamento de Extorsión, acompañados de la EKAM*, invaden las celdas donde se encuentran los miembros de la Conspiración de Células del Fuego, tanto en el ala A como el sótano de las alas de aislamiento (por segunda vez en 10 días, después de la primera invasión de esta unidad).

Durante los registros que siguieron, se incautaron agendas telefónicas, tarjetas de prepago, memorias USB y escritos políticos manuscritos. El pretexto fue la ridícula fabricación mediático-policial que presenta a nuestra organización asociándose con los denominados «círculos nocturnos» de la extorsión. Estos mitos buscan despolitizar y difamar a la Conspiración de Células del Fuego y a los círculos de la Anarquía Negra. Aclararemos lo obvio. Nuestro código de valores y nuestra conciencia anarquista rebelde son opuestas y hostiles a las prácticas del crimen organizado y de la mafia. Además, el verdadero crimen organizado yace en los centros del Estado y la policía. Aparte de eso, ni nos disculpamos ni nos arrepentimos de nuestras amistades. Desde hace unos días, lxs periodistas, a instancias de la policía, usan nuestras relaciones de amistad, apuntando a nuestro amigo Vasilis Stefanakos** con el fin de presentar la fabricación de una ósmosis entre «terroristas y criminales» y crean nuevos expedientes. Vamos a defender nuestra amistad a toda costa, ya que no se ajusta a las etiquetas de «terroristas» ni de «criminales», que nos han sido otorgadas por los tribunales y las noticias. Este amigo en particular, como los otros presos de larga condena que son mencionados en las noticias como nuestros colaboradores, no tienen NADA que ver con el planificado intento de escape. Estos ridículos escenarios, sobre la conexión de las Células del Fuego con el crimen organizado, están intentando ensuciar la obvia belleza del intento de lxs compañerxs de romper con los grilletes del cautiverio.

Qué es más bello que una cárcel explotando…

Qué es mas feo que una mentira que no es creída ni siquiera por sus instigadores…

Qué es más obvio que la venganza…

SI LA LIBERTAD ES UN CRIMEN, VOLVÁMONOS TODXS CRIMINALES.

17 de enero, 2014

CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO – CÉLULA DE MIEMBROS ENCARCELADXS

Notas:

* La EKAM es la sección policial anti-terrorista griega.

** El preso de larga condena Vasilis Stefanakos está cumpliendo cadena perpetua como miembro lider del Sindicato del crimen organizado en Grecia.

Traducido al español por el Círculo Nihilista Sparagmos, a partir de la traducción al ingles del Círculo de Anarquistas Individualista y el original en griego tomado desde Interarma.

Niñxs

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¡Difusión! – Convocatoria de concentración en solidaridad con Javier G. Carvajal + Actualización de su situación

En vistas de que en la ocasión anterior la concentración no se pudo realizar finalmente por diferentes imprevistos (aunque algunxs compañerxs estuvimos en el lugar acordado repartiendo panfletos, y preguntando por la situación de Javier), el próximo lunes 26 de enero se convoca una nueva concentración, a las 18:30, frente a la entrada del Hospital Provincial de Pontevedra, en la calle Loureiro Crespo, para solidarizarnos con la lucha de Javier y de lxs demás presxs que se movilizan contra los malos tratos y los abusos que se llevan a cabo sobre ellxs a diario en las cárceles de la democracia española.

A continuación, el cartel (en galego) de la convocatoria, junto a las últimas informaciones sobre el estado de Javier, compartidas por compañerxs del grupo Galiza Sur de la Coordinadora Anticarcelaria Cárcel=Tortura:

Javier G. Carvajal———————

Actualización informativa sobre la situación de Javier

La delicada situación de salud del preso en lucha Javier Guerrero Carvajal se agravó en los últimos días. Después de más de 40 días sin comer nada y dos huelgas de sed de 3 días su cuerpo empieza a desfallecer.

En la actualidad adelgazó más de 20 kilos y su cuerpo después de consumir los hidratos y las grasas está consumiendo ahora las proteínas y sus músculos empiezan a atrofiarse. La fatiga es total, el recuento de glóbulos blancos es muy bajo y empieza a tener fallos multiorgánicos, como los terribles dolores de estómago del pasado martes 20 de enero debidos a una severa obstrucción de sus riñones que, según fuentes del centro médico, puede suponer una cirugía de urgencia en los próximos días.

No obstante, su moral parece intacta así como su propósito de seguir adelante hasta las últimas consecuencias o hasta que se resuelva su clasificación penitenciaria y se archive la sanción propuesta y se devuelvan los permisos perdidos. Pero nos recuerda que su lucha va más allá, y es sólo un grano de arena más para la defensa de los derechos de lxs presxs y la abolición de las torturas.

A pesar de su estado físico, de la inexistencia de visitas en las casi 3 semanas que lleva hospitalizado, el silencio de los medios y de los órganos administrativos y judiciales y del poco apoyo social que está teniendo sigue considerando la lucha por los derechos fundamentales como necesaria, y sigue dando ánimos a todxs aquellxs que continúan en lucha contra la vulneración de derechos básicos en todos los ámbitos y agradece las muestras de apoyo que le han hecho llegar.

Sus fuerzas son pocas, necesita que le prestemos unas pocas, ayúdale, ayuda a la lucha social contra los malos tratos y las torturas. Difundamos este brutal acto de protesta, démosle la voz que les quitaron a las privadas de libertad, presionemos instituciones y medios de comunicación y, sobre todo, démosle ánimos.

Escríbele a:

JAVIER GUERRERO CARVAJAL
Hospital Provincial de Pontevedra (unidade penitenciaria)
r/Loureiro Crespo, 2,
36002 Pontevedra

Galiza Sur-CACT

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Grecia – Concentración de solidaridad con la lucha contra las prisiones Tipo C en Tesalónica

Dejo el siguiente comunicado, tomado de Contra Info, que anuncia la concentración realizada en Tesalónica, Grecia, contra las prisiones de tipo C que el Estado griego inauguró recientemente trasladando allí a varixs presxs:

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JAULAS, CELDAS, REJAS VISIBLES: ¡DESTRUYAMOS TODAS LAS CADENAS DEL ESTADO!

El mediodía del sábado, 17 de enero del 2015, se realizó en el cruce de las calles Olympiados con Ioulianou, en la ciudad de Tesalónica, una concentración con megafonía contra las condiciones de detención especiales, así como contra la institución de encierro de todos los seres vivos.

En el mitin participaron unxs 30 compañerxs, fueron repartidos textos y se arrojaron octavillas.

Lucha sin tregua por la Liberación Total y la Anarquía.

Colectivo Anarquista Negro/Verde

tesalonika21

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Grecia – Comunicados de los presos y las presas de las cárceles de Koridallos sobre los traslados de presxs a las cárceles de Tipo C

A continuación, dejo los siguientes comunicados tomados de Contra Info (aquí y aquí), y que corresponden, respectivamente, a los presos y las presas en lucha de las prisiones de Koridallos, acerca de los traslados de presxs a las nuevas cárceles de Tipo C, y las movilizaciones iniciadas por presxs en esta cárcel, que comienzan por negarse a entrar a la celda tras el patio hasta el 24 de enero.

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El 16 de enero del 2015, policías de la unidad antiterrorista EKAM y otras fuerzas represivas invadieron las cárceles de Koridallos y realizaron registros en celdas de varios presos. Por esta razón se nos prohibió salir al patio a mediodía y permanecimos encerrados todo el día. Hace unos días, el mediodía de la víspera de Año Nuevo, se ordenó el traslado repentino de presos, para inaugurar de este modo el Guantánamo griego de las prisiones de máxima seguridad de Domokos (normalmente no se realizan traslados en la víspera de Año Nuevo), jugando así su sucio juego pre-electoral sobre nuestras espaldas.

El sábado, 3 de enero de 2015, tras otra redada y registro de la EKAM, fueron secuestrados y llevados a aislamiento en el sótano de las prisiones femeninas de Koridallos nuestros compañeros de prisión y miembros de la Conspiración de Células del Fuego, Christos Tsakalos y Gerasimos Tsakalos. Ante estos hechos decidimos movilizarnos: hasta el sábado, 24 de enero del 2015, nos negamos a volver a las celdas tras el patio a mediodía. Esta es una primera reacción y, si es necesario, los próximos días intensificaremos nuestras acciones.

Exigimos:

1) La abolición de las prisiones de tipo C.

2) Que los presos que se encuentran ahora en las prisiones de tipo C de Domokos se les vuelva a trasladar a las cárceles donde se encontraban antes, al igual que nuestros compañeros de prisión Christos Tsakalos y Gerasimos Tsakalos, que están actualmente en la sección especial de aislamiento en las prisiones femeninas de Koridallos.

3) Durante nuestra movilización no aceptaremos traslados de presos a las prisiones de máxima seguridad de Domokos. Cualquier intento de traslado se considerará como un acto de venganza contra nuestra lucha y responderemos como se merece.

¿Hasta cuándo permitirán este tipo de ilegalidades la directora de las  prisiones de Koridallos, Hara Koutsomihali, y lxs fiscales Nikolaos Poimenidis y Victoria Marsioni? ¿Quizás son indiferentes a la tortura de los presos o es este su objetivo? Que cada unx asuma sus responsabilidades.

Los presos en los módulos A, B, C, D, E de las prisiones masculinas de Koridallos y del módulo de aislamiento de las prisiones femeninas de Koridallos

El 16 de enero de 2015 se llevó a cabo una redada de la unidad antiterrorista de EKAM en las prisiones masculinas de Koridallos, manteniendo la cárcel cerrada desde el mediodía hasta la mañana siguiente, privando a los presos de su derecho al patio y sus movimientos en general.

Poco antes, el 31/12/2014, en la víspera de año nuevo, se ordenaron los traslados de presos a las prisiones de Domokos, para que comiencen así a funcionar las prisiones de tipo C, es decir el Guantanámo contemporáneo. Los días siguientes se realizaron más traslados a Domokos, mientras que 2 miembros de la Conspiración de Células del Fuego fueron llevados a las celdas blancas de aislamiento en las prisiones femeninas de Koridallos.

Dentro de este juego pre-electoral que se monta sobre las espaldas de lxs internxs, a las mujeres presas se les trata desde hace tiempo como si fueran sacos de patatas que se aprietan y se abarrotan en almacenes de almas, sin que a nadie le interese. Mientras que las prisiones femeninas cuentan con tres módulos con capacidad de 150 personas cada uno, actualmente hay 120 mujeres están apretadas en un piso de un solo módulo, puesto que el resto de los espacios se han dado para otros usos o permanecen vacíos. No vamos a analizar más los datos, pues no ha pasado mucho tiempo desde que entramos en movilizaciones para denunciar todos los problemas que experimentamos hoy, ni ha pasado mucho tiempo desde las promesas que nos hicieron a la cara los representantes del ministerio y que nunca se cumplieron.

Porque no vamos tolerar vivir más como animales, que está claro que ningún animal merece vivir como nosotras, porque las prisiones de tipo C hoy son para los hombres presos pero mañana construirán otras para nosotras también, y porque no dejaremos que se jueguen juegos políticos sobre nuestras espaldas: desde hoy, 18 de enero, hasta el 21 de enero, nos negamos a entrar en nuestras celdas durante el cierre de mediodía, como muestra de apoyo a las exigencias de los hombres presos en las prisiones de Koridallos.

Prisiones femeninas de Koridallos.

Fuego talegos

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[Fanzine] Sale el nº 3 de la publicación Libres y Salvajes

Lxs compañerxs de Libres y Salvajes, publicación eco-anarquista y antidesarrollista, enviaron el 3º número de su revista, que un año más, acerca sus contenidos a la lucha contra los desarrollos técnicos y la ordenación y devastación del territorio.

A continuación, añado el texto editorial recibido junto al índice de contenidos que ofrece este nuevo volumen y los enlaces para su descarga:

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Un año más, y ya van tres sale a la calle la revista Libres y Salvajes. Editada por MOAI, un colectivo de crítica a la sociedad tecnológica, esta publicación sale una vez al año, pretendiendo incluir artículos de fondo, quegeneren debate o que aporten una crítica real al tecnosistema.

En un mundo donde la megamáquina va ganando terreno a la vida natural y salvaje, que cada vez recuerda más a distopías como Matrix o Blade Runner, donde la gente vive cada vez más dependiendo de una pantalla, donde los drones surcan el cielo sin que nos extrañe, donde las cámaras de videovigilancia controlan todos nuestros movimientos, es necesaria una crítica profunda a las causas que nos están empujando a esta catástrofe.

Además, este progreso desmedido que asola las sociedades modernas implica la destrucción y sometimiento de parajes naturales, de los resquicios de naturaleza salvaje que perviven todavía a día de hoy. Sin olvidar ciertos grupos sociales, que integrados en esa vida salvaje están siendo

aniquilados en nombre de la ciencia y del progreso.

Por otro lado, vemos ciertas iniciativas, tanto pasadas como presentes, con buenas perspectivas y creemos que también es importante darlas a conocer para ampliar los horizontes de nuestra crítica e ir encontrando alternativas y formas de resistencia, como es el caso de las luchas en defensa de la tierra, la okupación rural, las luchas ludditas, la resistencia indígena, etc…

Así, en este número encontraréis artículos sobre la resistencia de los ludditas, la defensa del bosque de Hambach, la resistencia histórica al Sistema Métrico Decimal, y otros artículos de fondo que, esperamos, sirvan a crear un debate enriquecedor. Agradecemos su colaboración a Juanma Agulles por prestarse a la entrevista sobre su libro “Los límites de la conciencia. Ensayos contra la sociedad tecnológica” y a la compañera que nos respondió a las preguntas sobre la defensa del bosque de Hambach.

Las motivaciones de sacar esta publicación siguen siendo las mismas, crear un espacio de debate entorno a la cuestión tecnológica y extender los planteamientos que, desde una visión cercana a las ideas libertarias, que plantean como base la autonomía, la autogestión y la autosuficiencia, se oponen al avance del leviatán tecnológico. Así pues la revista está abierta a cualquier colaboración, ya sea mediante artículos, críticas, etc…

Si quieres colaborar con la distribución o edición de la revista escribe al email o entra en el blog y descárgate la versión en PDF. En el blog puedes encontrar también los números anteriores de Libres y Salvajes y del boletín Moai.

archivomoai.blogspot.com
blogmoai@gmail.com

Contenido:

4- Un verano de fuego. Las hogueras de la revolución de julio de 1936.

6- Los límites de la conciencia: entrevista a Juanma Agulles.

12- Insurrectos contra contra la ley de la gravedad. Insurrectos contra el sistema métrico decimal.

17- Lecciones de Historia. El movimiento Luddita.

19- Ejercicio físico y autonomía frente a la sociedad industrial.

23- Reflexiones sobre la ambivalencia del progreso técnico

36- Luchas en defensa de la tierra: el bosque de Hambach

41- Domesticados

42- La primera destrucción de máquinas, la quema del taller Ubach en Terrassa el año 1802

44- Motivos para oponerse a los teléfonos móviles

Para descargar:

– Formato lectura: aquí
– Formato impresión: aquí

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Sobre Sea Sepherd, Briggite Bardot y la infiltración del fascismo en los movimientos animalistas

El otro día, leyendo el libro «Liberación animal, más allá del veganismo», de Roberto Lemes, editado por Dskntrl_Ed de Barcelona (yo lo pillé original en la distri de un colega, vale 3 pavos, pero podéis descargarlo en PDF aquí), en el apartado del Bloque C, leí un breve texto sobre la relación de parte de la organización Sea Sepherd (organización conservacionista centrada en combatir ciertas formas de explotación de animales marinos, como la caza de ballenas o delfines, aunque alejada del carácter antiespecista que muchxs se apresuran a asignarle) con la extrema derecha francesa, hasta el punto de ponerle a uno de los barcos de su flota el nombre de Briggite Bardot, una conocida actriz y modelo francesa que, además, es una militante fascista vinculada al Frente Nacional, abiertamente racista y homófoba/tránsfoba, y que se las da de animalista y de «amante de lxs animales».

A medida que leía ese escrito, me acordé de otras noticias que fueron publicadas en este blog, y que hacían alusión a casos previos en los que la ultraderecha filonazi había intentado captar la atención de militantes autónomxs y de izquierda extraparlamentaria a través de la lucha antiespecista, como en Florencia, Italia, donde neonazis llevaron a cabo varios sabotajes contra industrias de explotación animal firmándolas como FLA, estructura informal históricamente vinculada al anarquismo (aquí la noticia correspondiente) y en otros casos simplemente organizando actos y reuniones donde se ocultaba su auténtico rostro pero salieron a la luz sus actitudes racistas, homófobas etc. como el campamento organizado en Bélgica bajo el nombre de International Animal Rights Gathering (Encuentro Internacional por los Derechos de lxs Animales) en agosto de 2013, y que resultó estar organizado por diferentes «personas» vinculadas al movimiento neonazi y a su sector más «animalista». En ese campamento, compañerxs del colectivo antiespecista y transfeminista de Toulouse, Francia, Pantheres Enragees (Panteras Rabiosas) que habían acudido movidxs por el supuesto contenido antiespecista del eveento, fueron discriminadxs por ser transgénero y no tener género binario, además de insultadxs por sus ideas anarquistas.  Para más información en este blog de lo ocurrido, mira aquí.

No es de extrañar que grandes organizaciones «animalistas» sean filón de grupos neonazis, ya que la ausencia de un discurso político sólido y coherente conduce a que las alianzas establecidas «por el bien de lxs animales» sean de toda clase, incluyendo a toda clase de calaña culpable de perpetuar y ejercer muchas otras opresiones como las llevadas a cabo contra personas migrantes, o contra personas no heterosexuales.

Por estas razones, es fundamental que las luchas confluyan. No tiene sentido un anarquismo que aparta de su camino a las demás especies, centrando toda su atención en eliminar la dominación de manera selectiva, olvidándose de la que sufren por nuestro capricho lxs individuxs no-humanxs. Por otro lado, tampoco queremos que la lucha por la defensa de lxs demás animales pase por la colaboración con grupos neonazis, fascistas o patriotas. Para nosotrxs, la liberación animal es inseparable de la lucha contra las demás formas y expresiones de autoridad, y no queremos un capitalismo vegano donde se deje de explotar animales directamente pero lxs migrantes mueran en las fronteras y lxs transgénero o transexuales en psiquiátricos, y donde las industrias asolen y devasten los hábitats naturales de esas criaturas «liberadas», ni tampoco un fascismo donde miles de personas mueran en campos de concentración por su etnia, su religión o sus ideas, mientras lxs animales cuentan con una pseudolibertad. Queremos destruir a la autoridad, acabar con todo aquello que impide a cada individux de este mundo de jaulas ser libre y decidir sobre su propia vida.

La actitud de Sea Sepherd es inadmisible, pero tampoco debería sorprender. El problema quizá sea dar por sentado que por defender a lxs animales una persona ya está contra otras opresiones. La solución pasa por combatir al fascismo también en este ámbito, no permitirles apropiarse de luchas que no les pertenecen y nunca les han pertenecido, para buscar simpatizantes entre animalistas desorientadxs. Desenmascarar al fascismo camuflado es fundamental, o seguirán introduciéndose en todas aquellas luchas donde vean un filón para su absurdo discurso.

¡Hasta la liberación total!
¡Come fascistas, no animales!

Cómete fascistas, no animales

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