Ucrania – Incendiada en Novosilki (región de Kyiv) una excavadora activa en la destrucción forestal

El siguiente comunicado lo recogimos y tradujimos de 325, e informa del incendio provocado que destruyó una excavadora de una empresa que se encontraba destruyendo una zona boscosa en Novosilki (Kyiv, Ucrania) para labores de construcción. También se añade la declaración que habrían emitido les autores del sabotaje.

———————————————————–

En la noche del 26 de enero, la excavadora de la empresa constructora Atlant en el pueblo de Novosilki, en la región de Kyiv, fue incendiada. Esta empresa de desarrollo había cortado los árboles en el área natural de Teremki. Este hecho fue informado por activistas civiles locales y medios de comunicación. El grupo de defensores de la naturaleza declara:

Vosotres cortáis los árboles para vuestra construcción y habéis dañado una parte del Parque Nacional de Holosiyv. Nosotres destruiremos vuestra propiedad y la propiedad de actores como vosotres además. La razón es que el único lenguaje que entendéis es el de la fuerza y el fuego. Así que vosotres, y la escoria como vosotres, vais a escuchar su voz.

Gente, destruid todas las amenazas a la naturaleza con vuestras propias fuerzas.
¡Quemad, golpead, romped!
¡Luchar y ganar!

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en Ucrania – Incendiada en Novosilki (región de Kyiv) una excavadora activa en la destrucción forestal

Pintada en Ciudad Real contra la transfobia, sea como sea que se presente

Les compas de Aleva compartieron una nueva publicación en su blog donde difunden una pintada que les llegó al e-mail y que aparece ya por segunda vez en las calles de Ciudad Real, con un contundente mensaje contra la transfobia que sus autores acompañaron de un comunicado donde aclaran, con acierto, que aunque la cara representada por el stencil se parece mucho a la de Abascal, en su lugar podría ponerse a cualquiera de esas personas transfóbicas que se llenan la boca criticando a Vox y al fascismo mientras reproducen sus mismas prácticas de exclusión y violencia contra todas las personas de género disidente o variante, digan o no ser «de las nuestras».

——–—————————————–

Hemos vuelto a hacer la pintada que unos años atrás ya apareció en el centro de Ciudad Real. En aquella ocasión se hizo cuando el bus de la organización Hazte Oír intentaba difundir su repugnante mensaje por el estado.

Debido a varios factores, a día de hoy el discurso contra les trans se ha amplificado y parece que muchas veces se ignora que la lucha contra esta forma de opresión, es tan urgente e importante como otras. Aunque salga una cara que se parece mucho a Abascal, ahí podría estar por ejemplo la de cualquier izquierdista tránsfobo, o la de cualquier TERF que se dedica a machacar a nuestres compas.

Ni un respiro a los/as que niegan realidades, las invisibilizan, patologizan o atacan; lo hagan desde las universidades, en la calle o en libros y aunque se declaren feministas rebeldes, aliados, antifas…

La Mancha libre de transfobia.

ta de Aleva: la pintada a la que se refieren se hizo hace unos años en la Plaza Mayor de la ciudad, a pocos metros de dónde se ha hecho esta nueva. Tuvo bastante difusión por el estado y fuera de él y se reprodujo en varios sitios.

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , | Comentarios desactivados en Pintada en Ciudad Real contra la transfobia, sea como sea que se presente

Portugal – ¡Detenido el anarquista Gabriel Pombo da Silva!

Recibimos una noticia informando de la detención del compañero anarquista Gabriel Pombo da Silva, que como algunes saben, permanecía en clandestinidad desde hace aproximadamente año y medio.

Enviamos al compañero nuestros más cálidos y sinceros abrazos, así como también a la compañera Elisa y a les demás. La clandestinidad del compañero habrá acabado, pero la solidaridad no.

——————————————————-

HA TERMINADO LA CLANDESTINIDAD DEL COMPAÑERO ANARQUISTA GABRIEL POMBO DA SILVA

Después de año y medio en clandestinidad, esta mañana sábado 25 de Enero, han detenido en territorio portugués al compañero Gabriel Pombo Da Silva.

Con orden de búsqueda y captura internacional por supuesto pendiente de pena de más de diez años (una venganza personal convertida con «detalles» jurídicos), Gabriel continuaba dando batalla y aportando su propia contribución a la lucha anárquica con sus textos. Actualmente se encuentra encerrado en una celda de la policía judicial de O Porto en espera de comparecer este lunes en el juzgado donde se debatirá su posible extradición al Estado español.

Gabriel se encuentra bien y esta bastante tranquilo pese a todo.

Continuaremos con las actualizaciones.

GABRIEL POMBO DA SILVA LIBRE!!!
QUE VIVA LA ANARQUIA!!!

Publicado en Gabriel Pombo da Silva, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Etiquetado , | Comentarios desactivados en Portugal – ¡Detenido el anarquista Gabriel Pombo da Silva!

Canadá – Acciones en solidaridad con la lucha del pueblo Wet’suwet’en contra las industrias en su territorio

Recientemente, portales anarquistas se hicieron eco de un llamado en Canadá a acciones en solidaridad con la lucha de les Wet’suwet’en, que se encuentran resistiendo contra nuevos megaproyectos de gaseoductos dentro de su territorio, así como de algunos ataques en respuesta. Principalmente, las acciones se han concentrado en el bloqueo y sabotaje de infraestructuras de transporte. Dejamos a continuación varios comunicados que hemos traducido, alguno de los cuales contiene, además, consejos y recetas para extender la acción. Usadlas bien y no pongáis en práctica nada de lo que dice.

Contra el neocolonialismo extractivista que sustenta el modo de vida occidental y nuestro Cuarto Grado, y contra la supremacía blanca que continúa agrediendo a las comunidades originarias para mantener políticas de dependencia, miseria y expolio con las que seguir aumentando las ganancias de unas pocas personas, destruir nuestra colonialidad interiorizada y atacar en las metrópolis. Solidaridad con les Wet’suwet’en y el resto de pueblos indígenas y/o tribales en lucha.

——————————————–

Llamado al sabotaje y bloqueo de vías ferroviarias y otras infraestructuras de transporte en solidaridad con les Wet’suwet’en

Es importante saber que esto lo han escrito colones. No tenemos la experiencia vivida por cualquier persona indígena, incluyendo les Wet’suwet’en. Escribimos desde el corazón y la afinidad dentro de esta lucha – personal, política y/o relacional. En el que sentimos la responsabilidad de actuar contra los sistemas y corporaciones que dañan a la gente y a la tierra dentro de ellos. Somos conscientes de nuestra responsabilidad como colones y de nuestra complicidad con esto, y buscamos oportunidades y estrategias que se alineen políticamente como una manera de activar la solidaridad. Esto no significa que hablemos por elles, o que estemos cerrades a sus críticas.

Primero, analicemos que por varias razones, a veces hay una falta de claridad en torno a lo que están pidiendo les pobladores fuera de Occidente.

Queremos recordarles amablemente a les amigues que leen esto que algunas personas se han visto limitadas a proporcionar algún tipo de dirección o aliento, o incluso hablar en contra del proyecto. La mordaza se establece mediante órdenes judiciales que manejan la amenaza de la ruina financiera y la pérdida de un proyecto de curación en tierra de diez años para toda una comunidad. Nos recordamos a nosotres mismes que las personas que podemos poner en posiciones de «liderazgo» pueden no querer experimentar la pedestalización y fetichización de les futures colones que desean respuestas firmes, a un gran riesgo, en nombre de muches.

Dentro y fuera de esta lucha, les colones son constantemente dirigides a asumir la responsabilidad de sus compañeres colones y los procesos y daños en curso de la colonización. Como colones que escuchan eso, estamos obligades a actuar desafiando, y tomando una posición ofensiva contra el Estado y las industrias que están dispuestas a matar con fines de lucro, y pretendemos hacerlo en nuestro interés.

También queremos reconocer la persistente sensación de desesperación que algunes de nosotres sentimos cuando, después de una década de afirmar una línea dura, los jefes permitieron que se abriera la puerta de Unist’ot’en. Sabemos que sabéis que el cumplimiento bajo amenaza de violencia no es consentimiento, pero existe consideración aún más allá de eso, como el RCMP que entrega amenazas veladas y no tan veladas a los jefes en sus hogares en medio de las noches. Alentamos la curiosidad sobre si la desesperanza y la decepción fueron en ambos sentidos aquí; ¿En qué medida los bajos números de seguidores que no pudieron o no lograron salir después de una década de promesas tuvieron impactos en el resultado posicional y las consecuencias? Les escritores de esto personalmente tomamos medidas cuando nos sentimos más fuertes: descansades, alimentades, castigades, alentades y apoyades. Entonces, ¿cuál es nuestra complicidad, como colones o aliades o partidaries que no estaban allí o que no estaban tomando medidas desde lejos, en la apertura de esa puerta?

A pesar de todo esto, les Wet’suwet’en nunca dejaron de pedir apoyo y acciones de solidaridad, y nunca pararon de ocupar sus territorios. Y todavía hoy, les Wet’suwet’en y sus defensores han tomado, una vez más, una posición física para proteger el Yintah, su modo de vida, y el de las generaciones venideras. Defienden su misma existencia contra la violencia imperialista y el colonialismo del Estado canadiense en nombre de entidades privadas, y rechazan la autoridad y la jurisdicción de Canadá y del CGL sobre sus tierras no cedidas.

Nosotres estamos con elles y estamos preparades para actuar en solidaridad.

¡Es más, apuntamos a inspiraros a vosotres a actuar, amigues y compañeres!

Anarquistas, compañeres, radicales y compañeres que pensáis similar en el denominado «Ontario» tienen una larga historia de acciones en solidaridad con, para e inspiradas por bloqueos y proyectos territoriales indígenas. Los actos de apoyo han sido bellos y valientes momentos que han construido redes y relaciones duraderas.

¡Soñemos a lo grande y ayudemos a hacer que vuelva a ocurrir!

El año pasado en el territorio han sido vistas grandes franjas de árboles taladas, vida silvestre desplazada, se estableció un campamento para hombres, se trasladaron y destruyeron artefactos y líneas de trampas, y la instalación de una «oficina de protección de la industria» con personal de RCMP en tierras sin ceder. El año también reveló a todes que la RCMP está preparada para matar a los pueblos indígenas para llevar a cabo la voluntad de las corporaciones.

Además, en un movimiento que continúa deliberadamente un legado de genocidio contra todos los pueblos indígenas, la jueza Marguerite Church aprobó recientemente un mandato interlocutorio contra les Wet’suwet’en haciendo ilegal para elles bajo una ley colonial defender sus propias tierras contra la industria o el Estado de Canadá, como nación invasora. Su decisión declara que «la ley indígena no tiene lugar efectivo dentro de la ley canadiense». El mandato permitirá la destrucción del campamento de Gidimt’en, de cabañas por todo el territorio, y el riesgo presente para el pabellón de curación.

Mierda absolutamente imperialista que no sorprende.

¿Necesitáis más razones? Nosotres creemos que no. Lo cual nos deja con el dilema de qué hacer.

Como aliades geográficamente distantes, la conclusión lógica es que es probable que nunca obtengamos un permiso explícito y generalizado o una aprobación «oficial» (y ciertamente deberíamos esforzarnos por comprender nuestra inclinación a pedir o querer esas cosas), pero con algunas consideraciones, puedes tener una idea clara de lo que se necesita y se quiere.

1) La intensidad de la situación actual: Hoy, el liderazgo hereditario Wet’suwet’en se han reunido para tomar una postura definitiva y retirar a la industria de su territorio como una manera de prevenir una mayor destrucción de la tierra y del agua, asegurar su seguridad y viviendas. Los desafíos legales han fracasado, y quizá este sea «el desafío», la posibilidad final de proteger su Yintah.

2) Con este desarrollo vendrán nuevas, aumentadas y encolerizadas llamadas a acciones de solidaridad.

3) Acciones que han recibido apoyo o excitación anteriormente incluyen grandes disrupciones militantes como bloqueos en puertos y autopistas, ocupaciones e intentos de apagar las instalaciones de gasoductos, y el cierre de una terminal de Shell. Ninguna acción ha ido denunciada todavía.

4) Las solicitudes anteriores han incluido orientación para respetar los acuerdos y responsabilidades del territorio en el que te encuentras, para respetar la tierra, el agua y la vida de este, y para honrar y centrar el mensaje indígena.

No hay escasez de oportunidades existentes, pero al recordar lo que hemos visto trabajar en esta área, lo que es relevante y lo que es estratégico y lo que puede abarcar muchos tonos y tácticas, pensamos en las interrupciones ferroviarias.

El tráfico ferroviario crea una oportunidad excelente para la disrupción del Estado y la economía; la infraestructura está tan expandida que es relativamente indefendible, particularmente fuera de las ciudades. Las características geográficas crean miles de cuellos de botella naturales a lo largo de la Isla Tortuga que se prestan como objetivos para lograr la máxima efectividad usando una amplia gama de métodos. Históricamente, incluso las interrupciones cortas -por acciones o huelgas ferroviarias- han tenido un gran impacto económico. Tras 2 días de una huelga ferroviaria reciente, el gobierno federal empezó a redactar una legislación de emergencia por las preocupaciones de la economía. En 2012, una interrupción de 9 días hizo caer el GDP local un 6,8%.

Imaginad a les aliades interrumpiendo y dañando la infraestructura ferroviaria y sus cuellos de botella en el Norte de la Columbia Británica, entre Kitimat-Chetwynd-Houston-Stewart; dejaría huérfanos los almacenes de tubería en los puertos, impidiendo su envío a las zonas de construcción.

No hay necesidad de perseguir la línea de frente; podemos luchar desde donde estemos.

El sabotaje ferroviario funciona a la vez como táctica y estrategia, y así estamos llamando a disrupciones ferroviarias en marcha en solidaridad con el pueblo Wet’suwet’en, que están actualmente defendiendo su territorio de la invasión industrial y policial.

Nuestras sugerencias incluyen usar alambre de cobre para activar los bloqueos de señal, y la destrucción de las cajas eléctricas de señal y de las vías del tren -pero incluso grandes grupos públicos de NVCD frenando las líneas ferroviarias esenciales son mejores que ninguna acción en absoluto. Seguid leyendo para más detalles, consejos de seguridad, y enlaces.

Como siempre, animamos a les compas a pensar con el corazón, así como en la longevidad de estas acciones y de la lucha en general; un recordatorio amable de que seáis cuidadoses con vosotres mismes, huellas digitales y ADN -por la seguridad de todes- y que tengáis en cuenta que a menudo la represión sigue a la acción.

Huellas

Las huellas digitales pueden ser eliminadas de superficies duras con alcohol isopropílico. Limpia a fondo cada objeto, por si algo es dejado accidentalmente atrás o es descubierto. Guárdalo en una bolsa limpia y nueva, y sácalo de ahí solo si llevas guantes.

ADN

El ADN puede ser transferido de una gran cantidad de maneras. Asegúrate de que estás siendo diligente; no toques tu cara ni tosas con las manos mientras llevas guantes. Mantén tu pelo cepillado (para retirar pelos sueltos que puedan caer) y recogido. No fumes o escupas en ningún lugar cerca de la zona de tu objetivo. No dejes nada atrás. Ten cuidado de no herirte. Deshazte adecuadamente de máscaras, sombreros, herramientas o ropa (usa lejía, caliéntalas mucho o quémalas). Los días de lluvia pueden ser desastrosos pero son buenos; pueden ayudar a lavar, desplazar y contaminar las evidencias de fibras y ADN. La lejía puede destruir el ADN evitando que pueda ser replicado en un laboratorio para su análisis. El calor y el fuego también destruyen bien el ADN.

Si no estáis segures, aseguraos.

Método del Cable de Cobre

– NO INTENTÉIS ESTO EN LÍNEAS DE TRÁNSITO SUBTERRÁNEO; conducen electricidad.

– Podéis usar este método mientras estáis en un grupo de NVCD para enviar inmediatamente una señal que detenga todo el tráfico de trenes.

Los raíles de acero de las vías actúan como parte de un circuíto de algo llamado «bloqueo automático de señal». Se envía un voltaje muy bajo a través de los rieles para rastrear sensores para crear un bucle en conjuntos de bloques geográficos. Cuando un tren se mueve a lo largo de ellos, el eje del tren interrumpe o acorta el circuito y los sensores lo recogen para indicar que el bloque está ocupado, cerrando automáticamente el tráfico en esa área a otros trenes.

Al usar un cable de cobre de alto calibre (¡grueso!) y envolverlo alrededor de los raíles, une puede replicar el disparo de los sensores del circuito. Nota: no necesita ubicar y conectar los sensores de bloque reales.

CONSEJO: El cobre necesita estar tocando áreas de ambos raíles que NO estén oxidadas y que sigan conduciendo electricidad. Se necesita cobre de ALTO CALIBRE. Estad atentes a los trenes y a las patrullas de seguridad. Tened un plan ANTES de empezar a envolver. Puede que necesitéis una pequeña herramienta para retirar algunas rotas aplastadas de debajo de los raíles antes de poder envolverlos con el cable. Encontrad un buen punto, cavad bajo ambos raíles y envolved primero uno. Recordad que tan pronto como activéis el circuíto conectando el cable a ambos raíles el ABS saltará indicando que algo está pasando. Salid de ahí lo más rápido que podáis. Enterrar el cable con piedras, nieve o tierra hará más difícil encontrarlo y retirarlo.

Destruyendo Cajas de Señal

Las cajas de señal son parte de los circuitos de raíles. Si camináis por las vías, probablemente los veas como grandes estructuras con forma de cobertizo, o cajas grises más pequeñas fijadas en postes. Estas cajas son los receptores e interpretadores de las señales del circuíto ABS. Las carcasas son metálicas y típicamente cuentan con algún tipo de cierre de seguridad, y las cajas pequeñas en postes tienen cables que emergen, continúan hasta el suelo y van hasta los raíles. Ya que estos cables tienen componentes eléctricos os aconsejaríamos no ir y simplemente cortarlos a menos que ya tengáis una buena mano con la electricidad. Otro método para dañar cables y circuítos eléctricos es el calor del fuego. Esto significa más que simplemente duchar con combustible los cableados y alejarse, significa construir y asegurar un fuego más caliente y más duradero. Una buena manera de extender la quema de yesca de fibra (tejido de algodón o bolas de algodón son nuestras favoritas) es añadir vaselina y untarla. Podrás encender eso, que actúa como una mecha. Para aumentar el calor de un incendio, puedes agregar goma de las cámaras o neumáticos de las bicicletas. Hacer que un pequeño incendio establecido como este se produzca en la caja/casa del circuito o donde el cable entre al suelo debe preocuparse de los circuitos y hacer un buen trabajo retrasando el tráfico ferroviario activando el sistema ABS de una manera más duradera.

Notas: Practica la construcción de este tipo de fuego para ver qué es posible. Quemar goma crea humos tóxicos. Esto es incendio provocado, que las autoridades investigarán más seriamente que el método del alambre de cobre. Ten cuidado: encuentra un buen lugar, ten puestos de observación y un plan de entrada/salida que no os exponga, asegúrate de tener cuidado con las huellas dactilares y el ADN, desecha adecuadamente cualquier equipo utilizado, ten una excelente cultura y prácticas de seguridad con tu tripulación.

Destruir los raíles de las vías

¿Cómo destruyes raíles de acero que soportan un montón de tonelaje cada día? Del mismo modo que se construyen: termita.

La termita es una relación combustible/oxidante que se puede ajustar para quemar lo suficiente como para destruir los bloques del motor de un automóvil. No es particularmente peligroso de mezclar PERO se quema muy caliente y muy brillante, así que toma precauciones. Este método requiere muy poco tiempo en el sitio: simplemente coloca, enciende y aléjate. También proporciona el máximo daño a la propiedad física, ya que el raíl o la caja de señal necesitarán un reemplazo completo.

El combustible más simple de usar es el polvo de aluminio. Esto se puede recoger de etch-a-sketches antiguos o fabricarse con papel de aluminio (real) en un molinillo de café. Cuanto más fino es el copo/polvo, más rápido se quema.

El oxidante más simple de usar con polvo de aluminio es el óxido de hierro, u óxido de hierro rojo. Una vez más, puede recoger esto y convertirlo en un polvo fino, o fabricarlo fácilmente remojando lana de acero de «grano 0000» en una mezcla 1:1 de lejía y vinagre. El blanqueador simple también funcionará. Déjalo reposar durante un día para crear una pasta, que se puede secar y usar.

También necesitarás una mecha de encendido. Se necesita una quemadura caliente para encender el combustible de metal, por lo que un encendedor no funcionará y un fusible de fuego artificial probablemente tampoco. Usa una bengala de pirotecnia común o una mecha casera de cabezas de cerillas enrolladas en papel de aluminio. Las bengalas pueden presentar cierto riesgo de ignición temprana si las chispas que salen de ellas golpean la termita antes de lo anticipado.

Polvo de termita

Mezcla una proporción de 3 partes de óxido de hierro por 2 partes de polvo de aluminio. Corta o perfora un pequeño orificio para la mecha en el costado de un recipiente (es decir, la lata). Inserta la mecha un par de pulgadas para que haga contacto con la mezcla en el interior de la lata y luego llena el contenedor con el polvo de aluminio. Colócalo y enciéndelo cuando sea necesario.

CONSEJOS: A menos que la mezcla de polvo sea fina y compacta, ¡la combustión será menos eficiente y producirá menos calor!

Termita sólida/pastel

3 partes de óxido de hierro, 2 de polvo de aluminio, 2 partes de yeso blanco. Mezcla los polvos todos juntos, mezcla con el yeso. Viértelo en el molde (lata, etc.), inserta la mezcla en pasta a un par de pulgadas en ángulo. Déjalo secar y retíralo del molde.

Termita moldeable

8 partes de polvo de aluminio, 3 partes de óxido de hierro, 4 partes de arcilla. Mezcla los polvos bien y luego añade a la arcilla. Inserta la mecha un par de pulgadas. Coloca donde haga falta y enciende.

Notas: Porque este método daña el propio raíl presenta un riesgo de descarrilamiento. Para evitar este riesgo podrías querer activar el circuíto de ABS aplicando también el método del cable de cobre en los raíles (primer método). De nuevo, este es un método que la policía, probablemente, investigará más a fondo. Asegúrate de que todos los objetos que dejas atrás están libres de huellas y ADN. Toma nota y ten cuidado del enfoque de las cámaras. Deshazte de o destruye la ropa y las botas. La termita arde muy caliente y brillante, no te quedes a mirar tras la ignición, puede cegarte. El polvo de aluminio muy fino es reactivo al oxígeno y puede encenderse fácilmente. Si se añade agua (lluvia, nieve, charcos…) a la termita ardiente causará una explosión que hará que el hierro fundido vuele en todas direcciones. NO INTENTES EXTINGUIR LA TERMITA ARDIENTE CON AGUA.

——————————————–

Sabotaje ferroviario simultáneo en Hamilton

Hace una década, en un movimiento que inspiró a muches, el pueblo Wet’suwet’en reocupó sus territorios como una forma de empezar a curarse y a asegurar que la tierra sea protegida en las formas necesarias para sostener las vidas, prácticas y continua existencia del pueblo Wet’suwet’en en sus territorios tradicionales

Hace un año, el RCMP invadió violentamente estos territorios para dar acceso a las industrias.

Hace una semana, el Estado canadiense criminalizó a Anuk’nu’at’en -la ley hereditaria Wet’suwet’en- aprobando una orden judicial que criminaliza a les indígenas, y sus aliades deberían ayudarles a proteger el Yintah de las fuerzas destructivas de la industria.

Honramos estos aniversarios con un gigantesco JÓDETE al Estado.

Esta mañana temprano colones respondimos a los llamados a la acción procedentes de múltiples grupos de acogida Wet’suwet’en después de que desalojasen valientemente a la industria de sus territorios no cedidos, así como al llamado a la acción lanzado por colones para colones.

Como una pequeña manera de presionar contra la violencia colonial emprendida por nuestro gobierno simultáneamente interrumpimos 3 cuellos de botella naturales de CN y CP como localizaciones estratégicas con la intención y el impacto de detener todo el tráfico ferroviario en marcha dentro y fuera del llamado Hamilton. Hicimos esto usando cables de cobre y cables de puente unidos a cubrejuntas como una forma de interferir con los circuítos de bloqueo -ver un vídeo aquí (abrir usando TOR). El método es seguro, fácil, con un riesgo relativamente bajo y ampliamente reproducible.

El ferrocarril CN ha enviado y continuará enviando tuberías a almacenes en preparación de la construcción y tiene vastas extensiones aisladas de infraestructura. La primera instalación del ferrocarril tuvo impactos profundos y duraderos en la colonización de Isla Tortuga y apuntar hoy contra él tiene un efecto directo sobre la denominada economía canadiense.

Aunque estas acciones solo servirán como una interrupción temporal, esperamos que envíe un fuerte mensaje: Respetar la soberanía indígena -en cualquier parte de Isla Tortuga- no es opcional. No permaneceremos pasives.

Esperamos que otres a lo largo de Isla Tortuga -especialmente les colones- se unen a nosotres para asegurarnos de que ésto sea solo el principio, y de todas las maneras que puedan, hacer el gasoducto Coastal GasLink insostenible tanto para la industria como para el Estado.

——————————————–

Bloqueo de la actividad del puerto de Montréal

Esta mañana, 16.1.20, a alrededor de las 7:30, en torno a 60 personas enfurecidas por la invasión del territorio Wet’suwet’en por Coastal GasLink y el RCMP se reunieron en el este de Montréal. Bloquearon la intersección de Pie-IX Boulevard y la calle Nôtre-Dame este en plena hora punta, con el fin de interrumpir el acceso al Puerto de Montrèal así como al centro de la ciudad por la autopista 720.

Se desplegaron pancartas con el lema “Get The Fuck Out of Wet’suwet’en land” (¡Daos el puto piro de las tierras Wet’suwet’en!” y se distribuyeron panfletos explicando las razones para la acción a les conductores.

Dejando atrás barricadas ardientes, el grupo marchó al lado oeste de la calle Nôtre-Dame, formando un bloqueo itinerante y construyendo más barricadas por el camino.

El arsenal represivo antidisturbios de la policía de Montréal afortunadamente no hizo aparición, porque el llamado a la acción no fue difundido usando redes sociales. Solo un par de coches de policía se mostraron hacia el final.

Enfrentades con una búsqueda del Estado de destruir todas las relaciones con el territorio que no estén sometidas a la economía, especialmente la soberanía sobre las tierras indígenas, interrumpir la economía colonial es una respuesta apropiada y necesaria.

¡Por la proliferación de ofensivas contra el Estado canadiense, su economía, su paz social y cada faceta de la catástrofe colonial!

——————————————–

Algunas exploraciones y reflexiones sobre bloqueo de raíles desde Toronto.

Esta semana en Toronto, inspirades por las acciones de les defensores de la tierra Wet’suwet’en y por un llamado reciente a causar interrupciones ferroviarias, algunes anarquistas tomamos los raíles para añadir nuestra contribución al momentum en construcción de manifestaciones, bloqueos y actos de sabotaje que estaban teniendo lugar a lo largo de Isla Tortuga.

Debatimos si escribir esto o no porque, debido a una falta de experiencia y a la localización que escogimos, realmente no estábamos segures de que nuestro intento de sabotaje hubiese tenido éxito. Finalmente, quisimos compartir nuestro mensaje de solidaridad y compromiso con esta lucha, y nuestras propias reflexiones y conocimientos obtenidos con este primer intento.

Posts anteriores en esta página web proporcionaron un gran punto de partida sobre el “cómo hacer” en este tipo de misiones. Escogimos un sitio en la proximidad de un cruce de raíles y usamos cableado de cobre para mimetizar un tren en las vías (¡o eso esperamos!) deteniendo cualquier tráfico ferroviario hasta que la disrupción fuese retirada. Ya que no teníamos ningún cable de puente, lo cual proporciona una conexión más dependiente, frotamos rápidamente nuestros puntos de conexión con lana de acero para asegurarnos de que no había óxido impidiendo la conexión.

Como se mencionó en publicaciones anteriores, puede (y así fue) llevar un rato encontrar un lugar donde los cables del cubrejuntas (un lugar ideal para conectar) se alinean en ambos raíles. La próxima vez, probablemente exploremos algunos puntos más por los que podríamos salir con seguridad del corredor de raíles, dándonos opciones que estén más cerca de dónde terminamos, en lugar de tener que recorrer todo el camino de vuelta hasta el lugar de nuestra entrada anterior, exponiéndonos más.

Un poco más tarde, mientras nos dirigíamos fuera del sitio, vimos un camión con las luces encendidas en el corredor de raíles. Era difícil afirmar su estaba aparcado o dirigiéndose hacia el punto de nuestra disrupción, pero es bueno saber que estos andaban por allí.

Finalmente, habría sido genial saber con seguridad que la acción funcionó. Si una conexión se hizo con éxito, las puertas de cruce ferroviario de vehículos cercanas caerían, por lo que apuntar a un lugar cerca de una puerta puede haber ayudado. Otra opción podría ser tener un explorador a cierta distancia del sitio de la acción, ya sea para vigilar una de esas puertas o cualquier otra actividad que indique éxito.

Publicado en Acciones, Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Canadá – Acciones en solidaridad con la lucha del pueblo Wet’suwet’en contra las industrias en su territorio

[Texto] Austria – «Cambio Climático – Algunos pensamientos críticos sobre malinterpretaciones comunes en tiempos de destrucción y cambio» (Revolte #43)

El siguiente texto apareció publicado originalmente en el número 43 de la revista anarquista Revolte – Anarchistische Zeitung, de Viena, Austria, correspondiente al mes de julio de 2019. Posteriormente, fue traducido a inglés por Enough is Enough y republicado a su vez en el blog de les compas de 325, a quienes nosotres se lo expropiamos para su traducción a castellano.

——————————————-

Tabla de Contenidos

Una preocupación de «todos y cada uno»
Capitalismo verde
Pronósticos y la miseria del mundo político
Smart cities

::::

En las semanas pasadas pudimos experimentar de nuevo temperaturas relativamente altas. Entonces, un récord anual bate el anterior. Investigadores climáticos británicos presentaron recientemente un modelo para calcular la subida de las temperaturas en las metrópolis hasta 2050. Viena es una de las ciudades más afectadas, con una subida de las temperaturas de 7.6 grados Celsius comparado con 1850, el año que más o menos es considerado el comienzo de la Revolución Industrial.

Las consecuencias del calentamiento global son el derretimiento del hielo en el mar y los glaciares, subida del nivel del mar, descongelación de suelos de permafrost (lo que liberará todavía más CO2), aumento de zonas de sequía y desertificación, aumento de climas extremos, extinción de especies, etc.

Además, habrá agravantes sociales, políticos y económicos a mayores. Como hambrunas y cortes de agua, muertes y enfermedades causadas por el enorme calor y las epidemias, guerras por los recursos menguantes y los territorios usables y un movimiento migratorio global. Por solo mencionar unos pocos.

Por resaltar solo un aspecto aquí: Si recordamos cómo la clase política y los políticos europeos reaccionaron a la llamada «crisis de les refugiades» en 2015. Cuando vemos cómo las fronteras fueron militarizadas, planes de acción fueron desarrollados y los poderes de los ejércitos y cuerpos policiales fueron expandidos, por no mencionar la agitación de los mass-media y el racismo, el nacionalismo y el pánico generalizados fueron fomentados por políticos, medios y otros fabricantes de opinión. Y esto cuando se trataba de un número más o menos calculable de personas, en relación a lo que pasará si más y más partes de la Tierra se vuelven inhabitables. Dependiendo de lo rápida y drásticamente que tengan lugar estos desarrollos, ¡estamos hablando del mayor movimiento migratorio en la historia de la humanidad!

Les fascistas y conservadores ya han hablado de migración masiva en 2015/2016 con el fin de propagar su política de aislamiento. Conceptos tales como el de «gran intercambio» han surgido desde entonces y varios escenarios de terror han sido fantaseados para alcanzar una movilización racista y nacionalista. Por lo tanto, no es predecible qué reacciones desencadenaría un movimiento migratorio de varios cientos de millones de personas.

Una preocupación de «todes y cada une»

¡El «Punto de No Retorno» ha sido cruzado! El cambio climático es una realidad, los cambios ya están ocurriendo, pueden sentirse. Y estos desarrollos no pueden pararse por la separación individual de basura, el ahorro energético, el veganismo, etc. Muchas apelaciones están dirigidas al comportamiento de les consumidores. Por tanto, el problema se convierte en un problema individual de cada une de nosotres. Tú puedes hacer algo por ti misme, «10 cosas que puedes hacer para frenar el cambio climático».

Se supone que deben decirnos: Les humanes estamos todes en el mismo barco. Todes somos responsables de ésto. Así que cambia tu estilo de vida… ¡Arrepiéntete y conviértete en una mejor persona!

Esto iguala la responsabilidad de los sectores de los negocios, la industria y la política con la responsabilidad de cada une de nosotres. Toda cuestión de clase y propiedad es así eliminada. Pero, ¿somos todes realmente responsables hasta el mismo punto que aquelles que ganan dinero activamente con el hecho de que todo nuestro mundo se esté yendo por el desagüe? ¡Yo creo que no!

Pero por supuesto, aquí también cuenta el privilegio de aquelles que tienen suficiente dinero como para vivir una vida climate-friendly. Así que, una vez más, la riqueza puede ser usada para comprarse un vestido blanco o verde. Y aquelles que no pueden permitírselo son les gilipollas que destruyen nuestro medio ambiente porque no tienen el dinero para pagar por este estilo de vida verde.

Practicamos un comportamiento sustitutivo que sirve solo para poner en nuestras manos justificaciones morales para nuestra existencia, para así convencernos de que estamos «haciendo lo correcto». Las propuestas erróneas están en auge de nuevo. ¡Porque están al acecho en cada esquina! Para que no preguntemos las cosas equivocadas y, quizá, acabemos también en la senda equivocada. Ignorar la industria y separar la cuestión del cambio climático de la cuestión del capitalismo, la explotación y la autoridad es el corazón de este problema. Así que una gran parte de estos argumentos se reduce a la demanda para un capitalismo verde/ecológico, ¡mejor flanqueado por prohibiciones, leyes y ciertas regulaciones para nuestras vidas!

Capitalismo verde

Para la mayoría de críticas de la explotación de la Tierra y el malgasto de recursos, no se trata de cuestionar el sistema capitalista. Aunque al examinarlo más de cerca, debería quedar claro que desde la industrialización, la cual dio al sistema capitalista un impulso vital en los siglos XVIII y XIX, ha habido un constante incremento en el uso y explotación de materias primas.

Si queremos hacer algo contra la explotación de la tierra, debemos atacar los modos capitalistas de producción, la dictadura de los mercados, el trabajo, el Estado que protege y legaliza esta explotación, el sistema político y la tecnologización.

El problema es que a veces estamos muy a solas con esta opinión. La mayoría de la gente se ha dado cuenta de que algo está sucediendo, de que el mundo se va a desarrollar en una dirección peligrosa. Por eso es por lo que mucha gente está tomando las calles para convencer a las empresas y a los políticos de que es hora de una «transición energética», pero no de un cambio fundamental en las condiciones sociales y  la economía. Por supuesto, sería genial si hubiese menos racismo y menos sexismo y si hubiese condiciones laborales más justas, pero básicamente todo debería seguir siendo, en gran medida, lo mismo: nuestros conforts, nuestro consumo, nuestros gadgets tecnológicos que se supone que simplifican nuestras vidas pero que nos hacen más y más dependientes y al final nos controlan y reeducan, el espectáculo de la política, y así sucesivamente. Así es como el capitalismo verde está siendo propagado. Porque, como ya han dicho tantas de las llamadas protestas de los «Viernes por el Futuro», pero también otres que abogan por medidas contra el cambio climático: ¡la lucha contra el cambio climático no es una lucha contra el capitalismo!

Sin abordar la miseria capitalista, la lucha contra la explotación de la tierra y en este contexto la llamada «lucha contra el cambio climático» no tienen sentido. Más bien, sigue siendo una súplica reformista a los políticos, ignorando las causas del calentamiento global y la destrucción de nuestros hábitats a favor de conservar las condiciones prevalecientes de explotación y beneficio, con el fin de acercarlas más a los estándares ecológicos. ¡Lo cual es un absurdo absoluto!

Pronósticos y la miseria del mundo político

Entonces, yo me pregunto si hay alguna posibilidad de reducir los cambios climáticos hasta un nivel tolerable dentro del capitalismo. Y otra pregunta es_ ¿Cuál sería este nivel tolerable?

Si echamos un vistazo más de cerca a los hechos a los que hemos podido acceder hasta ahora, queda claro rápidamente que este es el problema más complejo que la humanidad ha afrontado jamás. Innumerables factores que necesitan ser tenidos en cuenta y que se influencian entre sí y a menudo en la dirección opuesta.

Las opiniones difieren considerablemente sobre lo que vamos a afrontar en el año 2100, ¡o si esos desarrollos ocurrirán mucho antes! Por un lado, está el calentamiento de 1.5 grados Celsius, lo que nos salvaría de serias consecuencias por el momento. Esta figura es central a las demandas de muches activistas por el clima. Esto significaría que las emisiones de CO2 tendrían que reducirse en un 45% en los próximos 10 años, con el objetivo de reducirlas a cero en 2050. ¡Las emisiones de CO2 tendrían que ser reducidas al 100% en los próximos 30 años!

En vista del hecho de que esta meta finalmente no puede ser alcanzada, muches esperan un aumento de las temperaturas mucho mayor en las décadas venideras. Están hablando de 2 grados, 4 grados, 6 grados, 8 grados. Donde 8 grados significaría la destrucción de grandes partes de la Tierra y de la mayoría de la raza humana. Y ya que muy poco ha sucedido en los últimos 40 años, dado el hecho de que el cambio climático se conoce desde finales de la década de los 70 (los primeros resultados de una investigación apuntando hacia él datan del Siglo XIX, pero desde 1979 los políticos y la industria han sido confrontades con los hechos), es cuestionable si habrá una «vuelta atrás» en las próximas décadas y si la industria abandonará voluntariamente el uso de combustibles fósiles.

Además, considero que el objetivo de exigir un cambio ecológico, por supuesto, de los políticos y la industria, es una empresa peligrosa. No solo porque no creo que les especuladores de este sistema sean persuadides de hacer algo que no sea de su interés, sino también por cómo podría ser una implementación política en forma de leyes y coerción.

Smart Cities

Otro aspecto que me gustaría abordar aquí es la instrumentalización del cambio climático desde varios desarrollos tecnológicos. Uno de los conceptos es el de la llamada SmartCity (ciudad inteligente) y los distritos de la ciudad.

En cooperación con otros, el Ayuntamiento de Viena publicó recientemente un panfleto: «Smart Simpel: Nuestro camino hacia el futuro explicado de forma simple». En este papel, el Alcalde Ludwig explica: «El cambio climático es probablemente la cuestión más urgente aquí. Si queremos que nuestres niñes crezcan confortablemente en Viena tenemos que lidiar con nuestros recursos de manera mucho más responsable de lo que creíamos hace unos pocos años. Pero también el desarrollo económico, las nuevas tecnologías como la digitalización o el vivir juntes en la ciudad, estas son todas cuestiones que se entrelazan y constantemente requieren de nuevas soluciones. Así que el lema es: ¡Sé smart!»

Así que tenemos que «ser smart» para sobrevivir al cambio climático. Entre otras cosas, el panfleto habla sobre bicicletas eléctricas, car sharing de coches eléctricos, creatividad en espacios públicos y producción energética alternativa. Pero lo que no se menciona es el control, la recolección de datos y la monitorización. No dice que todo nuestro entorno será equipado con «dispositivos inteligentes2. Porque esta es una parte importante de la Smart City, que será puesta en red digital, y así más fácilmente monitorizada y vigilada por las clases dominantes, el sistema político, la economía, las empresas energéticas, etc.

En este punto, encuentro interesante que Mr. Ludwig se está rasgando su cara de mierda como protector climático, mientras su ayuntamiento ha aprobado la construcción de la autopista Lobau. Un megaproyecto que planea construir un túnel de carretera bajo la reserva natural de Lobau, y así crear una conexión de tráfico para el tráfico de tránsito y al mismo tiempo abrir nuevos territorios para propósitos económicos. ¡Menuda jodida burla!

Creemos que en el futuro nos encontraremos con muchos más proyectos que serán implementados en nombre del clima pero que solo son buenos para una única cosa: ¡Poder gobernarnos con más eficacia!

Qué aspecto tendrá el futuro. No queremos especular sobre cómo el cambio climático nos afectará finalmente a todes, pero las predicciones y cálculos disponibles para nosotres no sugieren nada bueno. En cualquier caso, tenemos que adaptarnos no solo a otras condiciones climáticas, ¡sino también a otras condiciones sociales, pollíticas y económicas!

Para resistir a la destrucción de la Tierra, el equilibrio de poder debería ser cambiado fundamentalmente y respectivamente eliminado. Las protestas actuales tendrían que elevarse a un nivel de confrontación completamente diferente. La economía tendría que ser dolorosamente ralentizada con muchos más ataques directos y sabotajes con el fin de alcanzar ciertos objetivos parciales. Les gobernantes siempre buscarán el diálogo con quienes protestan contra elles. Ofrece a algunos testaferros un escenario para dar voz a sus preocupaciones. Pero siempre y cuando todo proceda pacíficamente y se hagan demandas modestas. Pero esto no cambiará nada fundamental. ¡La regla no puede ablandarse con finas palabras!

¡Por la destrucción de la industria, el trabajo y la explotación! ¡Por el sabotaje y el ataque directo!

Publicado en Fanzines y Revistas, Publicaciones, Textos | Etiquetado , , , , , , , , , , | Comentarios desactivados en [Texto] Austria – «Cambio Climático – Algunos pensamientos críticos sobre malinterpretaciones comunes en tiempos de destrucción y cambio» (Revolte #43)

Grecia – Comunicado de les preses anarquistas Pola Roupa y Nikos Maziotis en solidaridad con las okupaciones desalojadas en Koukaki (Atenas)

En este blog, hemos estado informando sobre la represión a las okupaciones anarquistas en Atenas (primero, en verano de 2019, a aquellas destinadas a la acogida autónoma de refugiades y migrantes, y a finales del pasado mes de diciembre de 2019 varias okupaciones que funcionaban como centros sociales o viviendas de compañeres). Las más recientes fueron las de Villa Kouvelos (en el barrio de Maroussi) y la Comunidad de Okupas de Koukaki. En ambos casos se produjeron respuestas solidarias y los espacios fueron reokupados. Villa Kouvelos se reokupó días después de su desalojo. Dos de las okupas de Koukaki también, pero volvieron a ser objeto de la represión, con varies compañeres detenides por enfrentarse a la policía para defender el espacio.

Ahora, recogemos de les compas de Anarquia.info esta traducción que han hecho de un comunicado de les anarquistas Pola Roupa y Nikos Maziotis, miembros presos de la organización anarquista de guerrilla urbana Lucha Revolucionaria, en solidaridad con les okupas en Koukaki.

——————————————–

12 de Enero – 2020

Desde finales de agosto de 2019, el Estado ha lanzado una ofensiva a gran escala contra estructuras autoorganizadas, ocupaciones del espacio antiautoritario y contra las okupaciones, que también albergaban a refugiadxs e inmigrantes, principalmente familias con niñxs. El actual gobierno de ND (Νέα Δημοκρατία / Nueva Democracia) está intentando aplastar todo lo que quedó en pie por el gobierno anterior de SYRIZA, que había hecho un progreso más selectivo, con el objetivo de desalojar las okupaciones de inmigrantes o espacios de lucha autoorganizadas.

La Comunidad de la okupación de Koukaki es una de estas estructuras de lucha autoorganizadas, que fue desalojada hace algún tiempo, pero sus compañerxs de armas la recuperaron ayer, lo que condujo a una segunda intervención de la policía que resultó en arrestos y palizas a lxs compañerxs y contra lxs que actúan en solidaridad. La resistencia dinámica de la Comunidad de la okupación de Koukaki que luchó contra la MAT (Policía Antidisturbios) y la EKAM (Unidad Especial Antiterrorista) dos veces durante las operaciones de desalojo por primera vez en tales casos en Grecia, es una postura ejemplar para defender las opciones y prácticas de lucha que nunca debemos abandonar.

SOLIDARIDAD CON LXS COMPAÑERXS DE LA COMUNIDAD DE LA OKUPACIÓN KOUKAKI

Pola Roupa – Nikos Maziotis,
Miembros de Lucha Revolucionaria

Prisión de Korydallos

Publicado en Acciones, Nikos Maziotis, Noticias, Noticias y comunicados, Pola Roupa, Presxs | Etiquetado , , , , , , | Comentarios desactivados en Grecia – Comunicado de les preses anarquistas Pola Roupa y Nikos Maziotis en solidaridad con las okupaciones desalojadas en Koukaki (Atenas)

Alemania – Sabotaje en Colonia a 200 patinetes eléctricos de la empresa Lime

Recogemos de Act For Freedom Now!, traducimos y compartimos a continuación un comunicado reivindicando el sabotaje de alrededor de 200 patinetes eléctricos de la empresa Lime en Colonia, Alemania. El escrito también explica brevemente la crítica contra los dispositivos de movilidad eléctrica, tan aclamados como supuesta «alternativa limpia» y «verde» a los motores de combustible convencionales, pero cuya producción y desarrollo es igual de destructivo, sino más, para el medio natural, en la medida en que las formas de extraer litio y de fabricar las baterías, así como las principales fuentes de energía, no son limpias y sí tienen un impacto tremendo sobre el mundo natural y el cambio climático.

Contra el capitalismo verde y sus ciudades «inteligentes», ingenio y audacia.

———————————————

En diciembre, «Greta y Kenny» se concentraron en un barrio de Colonia como una prueba y desmantelaron alrededor de 200 patinetes eléctricos. «Lime», el mayor suministrador de patinetes eléctricos de alquiler, han decidido no reducir su oferta en las ciudades más calientes debido a las condiciones meteorológicas. Desde entonces, el sabotaje dirigido ha reducido significativamente el número de patinetes en el barrio afectado.

Al dar un fuerte golpe en la pantalla del comando electrónico (con un martillo, una punta de metal de mandril de expansión o de un perno) el patinete dice adiós y ya no puede ser desbloqueado. Las reparaciones cuestan cientos de euros; el hipster-móvil es, generalmente, retirado de la circulación durante unos días. Por supuesto, el vendedor tiene equipos de repuesto en stock. Pero prefiere evitar la indocilidad del sabotaje regular. A este respecto, estamos compartiendo experiencias que vienen de Suiza.

Con el resurgir del debate ecológico, se están escuchando más y más voces críticas contra algunos conceptos particularmente absurdos de la Smart City y de la movilidad inteligente. Todos los estudios actuales demuestran de forma vívida que el cambio climático no puede ser evitado si nos adherimos al modelo de transporte privado. Un cambio a los transportes privados eléctricos no cambia nada. Por el contrario: la movilidad eléctrica que emite menos mientras conduces se paga con un impacto medioambiental máximo (e intolerables condiciones de explotación) con respecto a la manufactura y disposición de almacenamiento energético. Por ejemplo, la fabricación de una batería para los tan citados Tesla, por si sola, es tan dañina para el medio ambiente como 8 años de funcionamiento de un motor de combustión. Por la misma razón, el balance del patinete eléctrico es catastrófico.

A esto se suma la corta vida de la batería, la cual es de solo unos pocos meses, y que es particularmente fatal desde un punto de vista ecológico. Además, se ha demostrado que en ningún caso reemplazan el tráfico motorizado; simplemente estamos siendo testigos de un consumo adicional de recursos.

En el contexto de un debate ecológico más amplio (y esperamos que más allá en esta dirección), creemos que es posible suprimir los patinetes eléctricos introducidos el verano pasado y despreciados (excepto por hipsters y turistas), siendo una aberración del capitalismo de plataforma, particularmente concerniente a la ecología. Necesitamos hacer una contradicción visible cada día – por ejemplo en forma de sabotaje. Además de la actividad diaria a pequeña escala, los días de acción climática o las ferias del mercado de movilidad son ideales para acciones masivas más ampliamente notables. El “nuevo” show internacional del motor aspira a convertirse en un espacio de exhibición para los conceptos “green-washing” de la movilidad. En marzo, las ciudades donde este “nuevo” show tendrá lugar se darán a conocer: Frankfurt, Berlín, Hannover, Colonia, Stuttgart o Munich. Algunos candidatos quieren que toda la ciudad sea el organizador de este evento. Tanto mejor para nuestros ataques contra su forma retrógrada de «movilidad electrónica inteligente». Los bloqueos y los ataques más violentos contra docenas de automóviles de lujo en el último salón del automóvil internacional en Frankfurt, así como la campaña «Ende Geländewagen» lanzada en todo el país contra los SUV, han dado un anticipo de lo que es posible.

Algunas otras formas rápidas de sabotaje contra patinetes eléctricos:

. Tapa y haz ilegible el código QR y el código de identificación de entre 4 y 6 dígitos del dispositivo con una pequeña bomba de pintura o un rotulador.
· Las ataduras de cables a través de la rueda delantera del patinete y alrededor del manillar evitan poder arrancar sin alicates.

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en Alemania – Sabotaje en Colonia a 200 patinetes eléctricos de la empresa Lime

La fuerza del hecho: Incendiado un vehículo de Banco Santander en Madrid

Sigue a continuación un comunicado que hemos recogido de ContraMadriz reivindicando un ataque incendiario contra un vehículo propiedad del Banco Santander.

———————————–

¿Cómo no actuar en tiempos de desarme teórico y práctico de las fuerzas revolucionarias? Cómo no recurrir, nuevamente, a la fuerza del hecho, de la acción directa, para recordar que la lucha contra todo lo que nos oprime será obra de lxs oprimidxs mismos, o no será?

Durante la noche del jueves 9 de enero un vehículo del banco santander era incendiado en vallekas. Porque la lucha continúe golpeando a los culpables de nuestra miseria. Porque no olvidamos el papel cómplice del banco santander en la represión contra la revuelta en chile, porque no olvidamos sus sucios negocios en cárceles, cies y armas, porque su avaricia capitalista se evidencia en cada desalojo y desahucio, porque los bancos son una pieza clave en el engranaje del sistema que nos somete y explota, como los empresarios, como los ministros, como los alcaldes, como los parlamentarios, como los concejales, como los políticos, como los jueces y en fin, como el estado.

Fuerza y solidaridad a todxs los golpeadxs por el Estado!

Saludos especiales a lxs compas de Tetuán golpeadxs en mayo y a lxs compas acusadxs de un incendio a un cajero automático el pasado 11 de abril de 2018 en Madrid!

Anarquistas

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , | Comentarios desactivados en La fuerza del hecho: Incendiado un vehículo de Banco Santander en Madrid

Turquía – Ataques incendiarios en Estambul contra fábricas que suministraban al ejército turco

A continuación, dejamos la traducción a castellano de un comunicado que hemos recogido en inglés de 325 y por medio del cual dos grupos armados (Unidad de Venganza Şehit Sorxwin Roboskî y Unidad de Venganza Şehit Soro Amed) asumen la responsabilidad por sendos ataques incendiarios contra fábricas que producen material para el ejército terrorista y genocida del Estado turco. En concreto fueron atacadas una fábrica textil que produce ropa y uniformes militares (resultando destruidos al menos 6 monobuses) y otra fábrica que produce vehículos militares. En la segunda fábrica, la explosión y el incendio habrían destruido el taller y varios vehículos del ejército. Además, 2 personas resultaron heridas y resultó muerto el miserable bastardo dueño de la fábrica, que, pobrecito, ya no podrá enriquecerse ayudando a equipar los crímenes de guerra del gobierno de Erdogan.

———————————–

13.01.2020: Las Unidades de Venganza Şehit Sorxwin Roboskî y Şehit Soro Amed llevaron a cabo acciones contra fábricas en Başakşehir, Estambul, que suministra ropa y equipamientos al ejército turco. Las Unidades de Venganza emitieron una declaración escrita explicando sus acciones, que tuvieron lugar el 11 de enero de 2020:

El 11 de enero, nuestres miembros organizaron una acción contra una fábrica que produce ropa militar para el ejército de ocupación turco. La fábrica está ubicada en el PİK Dökümcüler Industrial Estate, en el distrito de Başakşehir de Estambul. 8 minibuses propiedad de la fábrica fueron destruidos como resultado de esta acción. Al mismo tiempo que se llevaba a cabo esta acción, miembros de nuestra unidad también sabotearon una fábrica en otro bloque localizado en el mismo recinto industrial. Esta fábrica produce equipamientos para vehículos militares propiedad del ejército de ocupación turco.

En esta acción, el taller fue completamente destruido junto con muchos vehículos propiedad del ejército turco de ocupación. También como resultado de esta acción murió el propietario de la fábrica y otras 2 personas resultaron heridas. En esta fábrica, localizada en un área de miles de metros cuadrados, se causó un enorme daño material.

Estas fábricas, que suministraron equipamiento militar para la guerra contra el pueblo de Kurdistán, fueron convertidas en objetivo y exitosamente destruidas por miembros de nuestras unidades. Mientras que el gobernador del distrito de Başakşehir y los medios de comunicación mentirosos no pueden explicar el incendio en la fábrica textil, la industria produciendo vehículos y equipamientos militares intenta esconder la verdad con las mentiras de que la fábrica fue destruida debido a una explosión en la sala de calderas.

Nosotres apuntamos, una vez más, que todas las fábricas que suministran materiales y recursos económicos que apoyan la guerra contra el pueblo de Kurdistán, así como sus propietaries, continuarán siendo nuestros objetivos. Con las acciones que llevamos a cabo destruiremos la guerra sucia librada por el genocida y negacionista turco y las mentiras y de sus medios.

—-

Nota de Traducción de La Rebelión de las Palabras: En Turquía y otros territorios es frecuente que estos grupos asuman el nombre de Unidades de Venganza acompañado de la palabra Şehit (mártir) junto con el nombre y los apellidos o el alias de algune combatiente que perdiese la vida luchando contra el Estado turco y sus ejércitos.

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Turquía – Ataques incendiarios en Estambul contra fábricas que suministraban al ejército turco

Breve crónica de la XX Marcha a la Prisión de Teixeiro (Galiza) + Información sobre les encausades por la XIII Marcha a la Prisión de Teixeiro

Dejamos una crónica que recibimos de la XX Marcha contra la Prisión de Teixeiro, en Galiza, que tuvo lugar en la mañana de ayer, sábado 18 de enero. Cuando les compañeres dispongan de fotografías, las compartiremos añadiéndolas aquí. También se añade al final el escrito de un panfleto solidario con les 3 compañeres encausades por su participación en la XIII Marcha contra la Prisión de Teixeiro (2013).

———————————–

Ayer, sábado 18 de enero, algunes solidaries nos dimos cita en la gasolinera cercana a la prisión de Teixeiro (provincia de A Coruña, Galiza) para, un año más, marchar en solidaridad con las personas presas y contra esta sociedad de naturaleza injusta e hipócrita que utiliza las cárceles como herramienta para apartar de la vista, encerrar, castigar y destruir a cualquiera que se enfrente a sus desigualdades, o a aquellas personas que, por un motivo u otro, no encajen en sus contradictorias normas, o no se adapten a las expectativas y requisitos por los que se rige su sistema social y financiero.

A pesar de que no fuimos muches y de la intensa lluvia y viento, de tener las manos heladas y la ropa empapada, nos dirigimos caminando hasta la cárcel y un año más se gritaron consignas, se hizo ruido y se intentó que las personas presas supiesen que estábamos allí, que no están solas, ni ayer ni nunca. Se gritó contra los muros, contra la represión, contra el Estado, y en memoria de Xosé Tarrío, muerto en esta cárcel, y de su madre, Pastora, incansable luchadora, solidaria, compañera y amiga hasta que falleció el año pasado, y por el esclarecimiento de la muerte del también fallecido en Teixeiro Pedro Escudero Gallardo, que «apareció» calcinado en su celda tras un incendio, otro de esos «accidentes» que Instituciones Penitenciarias pretende silenciar y esconder. También se aprovechó para distribuír material en solidaridad con les compañeres encausades por participar en esta misma marcha en el año 2013, cuando tras unos forcejeos entre solidaries y Guardias Civiles, varies compañeres fueron encausades, pidiéndosele a una de elles 3 años de prisión y una cuantiosa multa (al final, añadimos un texto del panfleto que se ha difundido, con más información).

La intensa lluvia y la niebla restando más a una visibilidad ya de por sí escasa desde que decidieron plantar pinos entre la prisión y la carretera de acceso al talego (donde nos colocamos les solidaries) para evitar que pudiesen vernos no evitaron que, al menos, algunes preses respondiesen con silbidos a nuestros gritos de cariño y complicidad.

Recordamos que les preses en lucha siguen con su huelga de hambre rotativa, y que la solidaridad es fundamental. Escribámosles y visibilicemos en la calle su situación y su lucha. ¡Que no se sientan soles!

Tras la marcha, la solidaridad se desplazó a la ciudad de A Coruña, donde tuvieron lugar algunos conciertos por la noche con el objetivo de recaudar fondos para la solidaridad con les compañeres encausades.

¡La solidaridad y la pasión por la libertad es más fuerte que todas vuestras celdas!
¡Abajo los muros, abajo su paz social!
¡Preses a la calle, calles para la revuelta!

Un solidario

::::::::::::::::::::::::::::

Texto de solidaridad con les compañeres encausades por la XIII Marcha a la Prisión de Teixeiro

LAS CÁRCELES ESCONDEN LAS PRUEBAS DEL FALLO DE ESTE SISTEMA. Son un pozo sin fondo donde ocultar los desajustes de la desigualdad social. Una gigantesca alfombra bajo la que barremos a aquellxs que no supieron adaptarse a las exigencias de un sistema clasista e injusto. Por eso se hacen en lugares cada vez más alejados y apartados de la civilización: para que no las veamos.

Algunxs solidarixs llevamos años intentando visibilizar este hecho a través de todo tipo de protestas. No lo podían permitir y por eso ahora amenazan con encarcelarnos. A una compañera le piden tres años de cárcel por el simple hecho de ser la convocante de la XIII Marcha a la prisión de Teixeiro.

Ya hace casi veinte años que solidarixs de toda Galiza venimos convocando marchas anuales a la cárcel de Teixeiro con el fin de protestar contra el sistema penitenciario. También pretendemos acercarles un poco de calor y apoyo a las personas allí encerradas, mostrarles que no todxs olvidamos su sufrimiento.

¿Dar visibilidad a aquello que debe estar escondido? Tamaña infamia no podía permitirla el aparato represivo, así que pronto comenzaron a intimidar a lxs asistentes. Primero plantaron árboles frente al lugar de las protestas, para evitar que lxs presxs viesen a lxs manifestantes. Continuaron sancionando a aquellxs que llevaban petardos para que tampoco pudiesen oírnos. Más adelante, pincharon las ruedas de todos los coches, para demostrar que no les importe ni su propia legalidad en la guerra sucia contra la solidaridad. Luego sancionaron a lxs conductorxs de los vehículos por supuestamente estar mal aparcados. Como al año siguiente fuímos en autobús, multaron a todxs lxs asistentes, pues no se había convocado legalmente. Hasta que en el año 2013, tras unos leves forcejeos entre guardias civiles y manifestantes que tiraban petardos, imputaron penalmente a la persona que había solicitado el permiso con petición fiscal de tres años de cárcel. Para otros dos de los asistentes piden penas inferiores a dos años en relación a los forcejeos. Las marchas, por supuesto, continúan realizándose hasta el día de hoy.

Siete años más tarde, el aparato represivo al que eufemísticamente llaman «justicia» sienta en el banquillo a nuestrxs compañerxs. La desproporción de las acusaciones muestra que para este sistema no hay peor crimen que la solidaridad y la disidencia. Llega el momento de enfrentar la represión y el castigo. Llega el momento de demostrarles que en la lucha por la libertad todxs estamos comprometidxs. ¡Solidaridad con lxs solidarixs! Ahora y siempre: ¡¡Si nos tocan a unx, nos tocan a todxs!!

¡Abajo los muros de las prisiones!

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Etiquetado , , , , , , , | Comentarios desactivados en Breve crónica de la XX Marcha a la Prisión de Teixeiro (Galiza) + Información sobre les encausades por la XIII Marcha a la Prisión de Teixeiro

VII Marcha de Antorchas contra la prisión de Ponent (Lleida)

Recibimos esta convocatoria para una Marcha de Antorchas contra la prisión de Ponent (Lleida) el próximo 25 de enero. Habrá también una mesa redonda sobre la desatención médica deliberada en las prisiones y un cenador con conciertos.

————————————–

Por séptimo año nos volvemos a preparar para la Marcha Contra la Prisión de Ponent. Hacemos esta marcha contra el Centro Penitenciario de Ponent porque es lo que tenemos en la ciudad, pero no queremos focalizarnos únicamente en la cárcel de Lleida, sino que tenemos en mente todos y cada uno de los centros de reclusión que llenan el territorio catalán y del Estado español. Las cárceles son centros de tortura, donde se invisibiliza a las personas, donde se las intenta anular y despojar, humillar, infantilizar, callar, subordinar. Donde se las droga, se las veja, se las maltrata y se las quiere aplastar emocionalmente. Donde se las mata, ya sea empujándolas al suicidio, a base de palizas, de sobredosis, de negligencias médicas, de negar un tratamiento, de dejar que se apaguen lentamente o en la desesperación. Las cárceles están hechas para aislar, cerrar, controlar y destruir a las personas.

El sistema en el que vivimos necesita tener este mecanismo de control social para castigar a quien rompe sus normas, y amenazar al resto por si piensan en romperlas. O simplemente para ocultar aquellas personas que no cumplen las expectativas sociales y económicas de la sociedad capitalista, para así utilizarlas como clientes de su negocio más oscuro. Las cárceles son instrumentos para mantener el orden establecido, son la ultima consecuencia para las pobres, disidentes, marginadas o excluidas por este mismo sistema depredador. Son la parte física y visible de todo una red de violencia y terror estatal: castigos, jueces, policía, identificaciones, multas, leyes, controles, chantajes, amenazas … Nosotras no creemos ni queremos este sistema de dominación, no creemos ni queremos esta vida miserable que nos ofrecen, no creemos ni queremos esta compleja maquinaria que nos quiere someter. No creemos en las prisiones ni las queremos.

Es por ello que nos oponemos a estos centros de exterminio y al engranaje del que forman parte. Y es por eso que nos posicionamos junto a aquellas que el Estado ha secuestrado y que pretende hacer desaparecer entre cuatro paredes, ya sea por oponerse a este sistema o para intentar sobrevivir dentro de él. Junto a aquellas que están separadas por muros de cemento, concertinas, torres, rejas y cristales. Creemos en el apoyo mutuo y en la solidaridad, en una lucha común dentro y fuera de estas frías paredes. También dentro hay muchas personas que lo creen, y por eso luchan no sólo para seguir vivas, sino para seguir siendo ellas mismas y para hacer frente a este monstruo. Personas que chillan, denuncian y levantan la voz. Que hacen crecer una semilla de vida, rebeldía y esperanza. Un ejemplo de ello son los presos y presas de todo el Estado que desde el pasado 1 de septiembre están llevando a cabo una huelga de hambre rotativa y coordinada, para denunciar la desatención sanitaria y las muertes en prisión, y para exigir la excarcelación de las personas presas con enfermedades graves.

Cada año que pasa tenemos más motivos para volver a salir a las calles, organizar la rabia y romper la normalidad. Para encender las antorchas y apagar el silencio. Para decir a las compañeras presas que no están solas, y para resquebrajar un poco más los muros.

Os esperamos el sábado 25 de enero en la VII Marcha de Antorchas contra la cárcel de Ponent.

Publicado en Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en VII Marcha de Antorchas contra la prisión de Ponent (Lleida)

Jornadas de Resistencia y Aniversario del EAO La Emboscada (Madrid)

Les compañeres de Espacio Anarquista Okupado La Emboscada (Tetuán, Madrid) envían las jornadas de aniversario y resistencia que realizarán próximamente en el espacio, con motivo del inminente juicio por su desalojo y del primer año de nueva okupación de este edificio.

———————————

El próximo miércoles 22 se celebrará el juicio en el que probablemente se decida el desalojo de la Emboscada. Además, la amenaza de desalojo llega al mismo tiempo que nuestro primer aniversario. Por eso os queremos invitar a una semana de actividades para poder mantenernos informadas y alerta sobre la situación del espacio, y también para calentar los ánimos y afrontar el desalojo colectivamente.

Miércoles 22 (Día del Juicio)

18h Charla: La evolución de la okupación en el código penal
19h Charla: Situación actual de la okupación en Tetuán y actualización sobre la situación de La Emboscada
21h Exposición de memes okupas
22h Cena

Jueves 23

18h Mesa redonda: Experiencias con empresas de desokupación. (La Pluma, La Yaya, Kambaranchel, La Gatonera y Pablo Vidal)

Viernes 24

19h Proyección y concurso de cortos en parodia y respuesta a Telemadrid.
20h Carteo a presxs
22h Cena

Sábado 25

19h Territorio, ciudad e insurrección. Presentación del Fanzine “Un mar de posibilidades en el desierto de hormigón”
21h Cena y conciertos (grupos por confirmar)

Domingo 26

18h Charla: La especulación en el Paseo de la Dirección
19h Charla: Madrid Nuevo Norte: qué es y por qué nos oponemos a ello
20h Proyecciones: okupas y desalojos a lo largo de la historia reciente.
21h Cena

Lunes 27

18h Asesoría y taller de okupación (A cargo de La Oficina de Okupación de Tetuán)

Martes 28

18h Taller de autodefensa no mixto (sin hombres cis)
20h Charla: Racismo y gentrificación

Miércoles 29 (Aniversario)

19h Debate: Defendiendo el territorio en territorio enemigo. Luchas de barrio y proyectualidad. (A cargo de La Enredadera y Le Emboscada)
21h Cena

Jueves 30

19h Charla: Represión y desalojos en Atenas
21h Cena

Las jornadas tendrán lugar a lo largo de Enero del 2020 en el Espacio Okupado Anarquista La Emboscada (Calle Orquídeas, 7).

Publicado en Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , , | Comentarios desactivados en Jornadas de Resistencia y Aniversario del EAO La Emboscada (Madrid)

«Ni más ni menos prisión» (Grup Suport d’Amadeu Casellas)

Recibimos por e-mail y compartimos este texto del Grup Suport d’Amadeu a quienes agradecemos la aportación, y en el que se reflexiona en torno a la experiencia carcelaria dependiendo también del status de clase, partiendo de los abusos y malos tratos experimentados por Amadeu Casellas, y la diferencia, por ejemplo, con el trozo de mierda burgués de Urdangarín. Ésto no se plantea para reivindicar un mayor «lujo» para les preses en la cárcel, ni otro modelo de cárceles «mejor», una jaula siempre será una maldita jaula. No obstante, consideramos la reflexión acertada, necesaria y certera al analizar y exponer una más de las muchas contradicciones y discursos hipócritas sobre castigo que sustentan tan cruel estructura.

Porque la lucha contra las prisiones es guerra de clases.

————————————————

Diversos medios de comunicación se hicieron eco del permiso otorgado el pasado mes de Septiembre a Iñaki Urdangarín, que le permite salir dos veces a la semana de prisión, para hacer supuestas labores de voluntariado.

Recientemente, en el mes de diciembre, el cuñado del rey obtuvo un permiso de salida de prisión, para pasar las navidades con su familia. Los medios de comunicación burgueses se apresuraron a crear esa falsa realidad de la igualdad ante su ley, destacando que ni un miembro de la familia real se había podido librar de ser encarcelado, y queriendo hacernos creer que el peso de su ley no distingue de apellidos, incluso para la realeza.

Pero ese espejismo igualitario quedó profundamente dañado cuando se publicaron imágenes de los presos políticos catalanes en las prisiones españolas. No nos referimos sólo a la sospechosa colaboración para la introducción de móviles para grabar imágenes en la cárcel, sino constatando además cómo un preso en prisión preventiva, daba una clase de filosofía sin haber sido todavía condenado, y por tanto, sin clasificación de grado penitenciario. Sin ser imposible, difícilmente un preso preventivo común tendría la oportunidad de obtener un destino, y mucho menos utilizar una sala para impartir clases de filosofía sin conocimiento y permiso del centro.

Estas cuestiones que evidencian la existencia de diferentes tipos de personas presas y condenas, no cobrarían tanta importancia de no ser que, a «presos» como el cuñado del rey o Roldán, el antiguo exdirector de la Guardia Civil, les hubieran vaciado un ala de la cárcel de mujeres de Brieva, para mantener a estas encarceladas en condiciones de hacinamiento y mantener a toda esta “aristocracia carcelaria” con todo lujo de comodidades, a las que jamás tendrán acceso el resto de población reclusa.

La sociedad de clases se refleja perfectamente en las prisiones con este tipo de presos de alto standing. Hemos podido comprobar como les independentistas catalanes denunciaban las condiciones de encierro ilegítimo de sus preses polítiques, como si el resto de personas presas estuvieran encerradas justamente, o hubieran tenido similares recursos y oportunidades para su defensa.

Sin embargo, esas denuncias contra las cárceles españolas, han dejado de ser parte principal de las reivindicaciones de les independentistes catalanes, al ser trasladades sus preses a las cárceles de Catalunya. Desde sus traslados a cumplir condena a las prisiones catalanas, las denuncias de las condiciones carcelarias han desaparecido “misteriosamente” de sus reivindicaciones, como si en las cárceles de Catalunya no se produjeran los mismos abusos.

Si nos acercamos a la realidad de la situación de las personas presas en Catalunya o del resto del estado, podremos comprobar que desde hace meses un reducido grupo de personas presas están denunciando toda serie de injusticias, mediante unas reivindicaciones con huelgas de hambre rotativas. También tenemos conocimiento de agresiones en las cárceles catalanas, así como 162 muertes* en las cárceles españolas en este último año e importantes desatenciones médicas en todas que, como si fuera una perversa condena añadida, pone en grave riesgo la salud de las personas encarceladas.

En un reciente comunicado de Amadeu Casellas, desde la cárcel de Brians I en Catalunya, nos explicaba que pasaban hambre. Que algo tan elemental como la higiene y la alimentación, eran negligentemente desatendidas. El básico lote higiénico que habitualmente se daba a las personas presas, se demoraba y alargaba en el tiempo con indicios de desaparecer, y la comida no sólo era escasa y repetitiva, sino fría y de bajo valor nutricional.

Queremos decirle a todas las persones que lean estas palabras, y muy especialmente a les independentistes, que tenemos más que ligeras sospechas para pensar que ningune de les preses polítiques, ni los aristocráticos, se encuentran en situaciones similares a las denunciadas por Amadeu. Hemos visto como Urdangarín salía de prisión, supuestamente para hacer un trabajo de voluntariado, llevando una bolsa en la que portaba su ordenador personal…

No es imposible pero sí bastante extraordinario ver a una persona presa salir cuando ha cumplido una cuarta parte de su condena, por tanto no es cierto que esos criterios de los que se benefician esta aristocracia encarcelada, aunque puedan estar contenidos en las leyes, sean los que se aplican habitualmente a quienes no son de su clase social.

La situación de encierro de Amadeu Casellas no es excepcional, sino más habitual de lo que conocemos, y es un ejemplo claro de esa (in)justicia y esa ley de desigualdad social y penalidad de clase.

Amadeu Casellas lleva encarcelado desde junio del 2018. En su anterior encierro, lo mantuvieron preso 8 años de más. Posteriormente, y después de llevar a cabo varias huelgas de hambre durante 1 año, consiguió la libertad, y estando ya en la calle, lo volvieron a apresar unos meses por una condena de 3 años, sobre unos hechos ocurridos cuando estaba en prisión que se restaron a los años de más.

Una vez libre nuevamente, los 5 años que cumplió de más, se extraviaron en la reclamación de un obligado laberinto burocrático penitenciario…

Actualmente Amadeu se encuentra en prisión provisional, bajo la acusación de un atraco con fuerza en una joyería de Sabadell, un día en el que se encontraba trabajando en la economía sumergida. Los Mossos d’Esquadra entraron en la casa por la noche, derribando la puerta, registrando la vivienda y llevándose a Amadeu detenido, sin encontrar nada que le pudiera vincular con el robo.

La detención se basó en una única huella encontrada en la cinta con la que el atracador amordazó al joyero. En principio las descripciones físicas aportadas sobre el atracador, no se correspondían con las de Amadeu, pero posteriormente el joyero cambió la declaración.

Tras más de año y medio de prisión, Amadeu aún sigue a la espera de juicio. Por la categoría del acto, en caso de condenarle, le podrían caer hasta un máximo de 5 años, y con el tiempo cumplido de encierro, y sin tener en cuenta esos 5 años que cumplió de más, ya debería tener acceso a solicitar permisos de salida si estuviera juzgado, pero al mantenerlo en situación de encierro provisional, queda excluído de ese hipotético “derecho”.

La condición de clase en el encarcelamiento social, se ve claramente en situaciones como la de Amadeu. Vivía en un piso de alquiler que ha perdido, lo que le imposibilita para acceder a determinados “beneficios” como los permisos o las salidas para trabajar o colaborar en el voluntariado con organizaciones solidarias. Estos aristócratas encarcelados, pese a tener residencia en otro país, se permitieron el lujo de comprarse una vivienda en territorio español, para que su tiempo de encarcelamiento fuese poco menos que una anécdota.

Amadeu trabajaba en la construcción, y tras un tiempo sin trabajo consiguió encontrar una ocupación en la economía sumergida. La detención y encarcelamiento le dejaron sin ese medio de subsistencia. Ninguno de eses preses polítiques, ni aristocráticos, se encuentran con ese problema, pues ya tienen asegurado su medio de vida cuando salgan antes de cumplir su condena. Ninguno de ellos, habrá perdido su patrimonio, ni sus recursos de vida. Las personas presas de clase obrera, si tuvieron un mínimo patrimonio, lo perdieron al entrar en prisión. La aristocracia encarcelada y les preses polítiques catalanes, disponen de una red familiar y social de apoyo con múltiples recursos que difícilmente suelen tener la mayoría personas presas.

A la salida de prisión, estos presos de clase aristocrática, no se verán sometidos al estigma de rechazo social al que es sometida la mayoría de preses de clase trabajadora o empobrecida por la precariedad impuesta por los intereses empresariales y de los estados, más bien al contrario, sus acomodados entornos les compensarán, recompensarán y tendrán reconocimiento por algún hipotético “mérito”.

Nosotres no reclamamos prisión, ni más prisión. Tampoco menos prisión, ni más o menos penalidad. Entendemos que una sociedad de personas libres debe encontrar mecanismos no punitivos para gestionar y resolver sus conflictos políticos y sociales, y entendemos que la desaparición de las cárceles y toda su cultura de castigo, sólo es posible tras una inevitable revolución que fulmine las estructuras de poder y sus múltiples opresiones. Y que esa revolución sólo es posible a través de una conciencia social de clase anticapitalista, antirracista, antipatriarcal que se enfrente a toda injusticia, desigualdad social y uso o abuso de poder de unes sobre les demás.

Estamos en contra de las prisiones y es por ello que estamos con Amadeu en la lucha por su libertad, sin importarnos su responsabilidad, o no, en el atraco; y animamos a todes para reavivar las conciencias contra estas culturas del castigo, a través de la revolución social.

Grup Suport d’Amadeu

NOTAS

* https://www.lahaine.org/est_espanol.php/ialerta-en-las-prisiones

Fuente

https://www.llibertatamadeu.org/2020/01/08/ni-mas-ni-menos-prision-2/

Publicado en Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , | Comentarios desactivados en «Ni más ni menos prisión» (Grup Suport d’Amadeu Casellas)

Brasil – NOS reivindica ataque contra la Policía Militar de São Paulo

 Recibimos y compartimos este nuevo comunicado del grupo NOS (Núcleos de Oposición al Sistema) asumiendo la responsabilidad por el ataque a la policía militar en São Paulo (Brasil), durante la noche del 18 del pasado mes de diciembre de 2019.

———————————–

A todxs

Asumimos la autoria de la bomba en el cuartel de la 2ª Compañía del 45º Batallón de la brutal Policía Militar del Estado de São Paulo – PMESP en la calle General Carneiro, la noche del 18-12-2019, en el centro de la ciudad de São Paulo, cercano del Pateo do Collegio (el sitio de fundación de la ciudad), una instalación navideña del banco Santander y un puesto de la también brutal Guardia Civil Metropolitana – GCM a la que también queríamos atacar. Utilizamos una bomba de ruido hecha de una pequeña botella de refresco conteniendo 11 trozos de vidrio puntiagudos para dañar a los policías cercanos.

Fue una represalia por la masacre de Paraisópolis, planificada y fríamente ejecutada el 12-12-2019 por la PMESP y su jefe João Doria, el gobernador fascista de São Paulo, como parte de la guerra contra lxs negrxs y lxs pobres promovida por el estado brasileño. En lugar de enfrentarse a narcotraficantes armados y violentos que les pagan sobornos, la PMESP asesinó a 9 jóvenes indefensxs en una fiesta callejera bajo la aprobación de la extrema derecha. Sus representantes en la política burguesa, como los diputados fascistas Capitán Conte Lopes y Sargento Fahur, diputados provincial y federal de los estados de Sao Paulo y Paraná, respectivamente, celebraron la masacre y dijeron que habrá otros. Doria prometió en 12-2018 que bajo su mando la policía «mataría» y cumplió.

También fue una represalia al podrido Congreso Nacional brasileño por la aprobación el 11-12-2019 del «paquete contra el crimen» de los fascistas Bolsonaro y Moro y que lo cual debería llamarse el «paquete contra el pueblo», ya que abarca el «excluyente de la ilegalidad», una licencia para la policía matar a lxs pobres, negrxs y activistas sociales y sindicales en conformidad con el plan de Bolsonaro de ahogar en un baño de sangre las protestas populares que temprano vendrán e imponer una dictadura en Brasil. En 2020 será el comienzo de la revuelta popular contra el desastroso régimen de Bolsonaro y su reacción violenta al poder vendrá.

La mayoría de la policía brasileña quiere el «excluyente de la ilegalidad», odia el concepto de los derechos humanos, fue cooptada por Bolsonaro con una reciente reforma de pensiones que les otorga derechos robados a la mayoría del pueblo brasileño, apoya su régimen y quiere reprimir al pueblo.

Ellxs no se dan cuenta de que entre las personas que quieren matar estarán lxs amigxs y familiares de ellxs. No creemos que la mayoría de ellxs piensen en eso y cambien de actitud. Luego advertimos a ellxs que respeten la vida humana con los únicos argumentos que parecen entender: la fuerza y la intimidación.

Estamos orgullosxs de ser lx primerx colectivx del mundo en hacer una acción directa en represalia por la masacre de Paraisópolis. Eso fue solo una advertencia. Cuanto más violento es el régimen de Bolsonaro y su policía, peor serán las represalias. Lxs informantes policiales y lxs partidarixs de Doria y Bolsonaro también pueden ser atacados. Nuestros ojos están en todas partes y nuestros brazos son lo suficientemente largos para alcanzar a lxs enemigxs del pueblo. Las cámaras de seguridad y policiales son inútiles para detenernos, atacamos una base de la policía, nos retiramos sin ser vistxs y lo haremos nuevamente si es necesario. Así que no nos desafíes.

Llamamos a todxs lxs militantes sociales honestxs y lxs perseguidxs por el sistema y el pueblo brasileño a romper con las cobardes burocracias sindicales y partidistas de izquierda y su política de capitulación y conciliación de clases que defiende el pacifismo contra el estado burgués y sus policías asesinas, imponer una postura de confrontación e ir a la ofensiva con lucha de masas y acción directa contra el sistema.

Bolsonaro y Doria están en contra del diálogo y se imponen por la fuerza. Al contrario de lo que dice la izquierda reformista, la vía pacífica es inútil. Solo la confrontación los intimidará y los hará retirarse en sus ataques contra el pueblo. Es posible y necesario enfrentar el sistema y cuanto antes mejor. ¡LA HORA ES AHORA!

¡Saludos y solidaridad al pueblo y lxs kompas anarkos en lucha contra el estado y el capital en Chile, Bolivia y Grecia!

¡MIENTRAS HAYA MISERÍA HABRÁ REBELIÓN!
¡FUEGO AL ESTADO, A LAS CORPORACIONES Y SUS LACAYXS!
¡VIVA LA ANARQUÍA!

NOS – NÚCLEO DE OPOSICIÓN AL SISTEMA

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Brasil – NOS reivindica ataque contra la Policía Militar de São Paulo

Chile – Breves reportes de la revuelta en Chile · 09 de diciembre-27 de diciembre (Noticias de la Guerra Social)

Recibimos de les compas de Noticias de la Guerra Social y difundimos este nuevo recopilatorio de reportes en redes sociales en torno a los sucesos que tuvieron lugar en el contexto de las revueltas en Chile entre los días 9 y 27 de diciembre de 2019.

—————————————-

[Reportes redactados y difundidos por redes sociales]

Santiago de Chile
9 de diciembre
53vo Día de Revuelta Social

¡EL AMOR POR LA LUCHA ES NUESTRA ENERGIA!

En la Plaza de la Dignidad se junta cada vez menos gente. Hoy no somos miles, apenas somos cientos. A pesar de esto la conflictividad no disminuye, el amor por la lucha y la sed de venganza son incombustibles.

El monumento a Baquedano está intervenido con lienzos en contra los abusos en del SENAME, bellísimas arpilleras y costuras rebeldes. También hay algunos chemamüll Mapuche.

Hasta allí llegó una columna que caminó 500 kilómetros desde la ciudad de Concepción, se van abriendo paso entre aplausos y en sus ojos se nota la decisión de seguir avanzando, los esbirros que tenían copado el sitio son quienes retroceden.

Al poco rato llega una caravana de vehículos blindados policiales, son recibidos por lxs encapuchadxs con una lluvia de bombas incendiarias y piedras.

Hermanxs de la primera línea relatan que el viernes un manifestante término con fractura craneal y hemorragia interna al ser golpeado directamente con una bomba lacrimógena en su cabeza, está grave y hospitalizado. Comienza la acampanda de la “Mesa Social” afuera de la Corte Suprema.

Encapuchadxs realizan una bulliciosa protesta dentro de un Mall contra el consumismo navideño.

Trabajadoras de Sturbucks exigen el despido de la Gerente que se burló de las mujeres y disidencias sexuales que realizan la performance “el violador eres tu”.

En la comisión de derechos humanos del Parlamento es interrogado el jefe policial y dijo que el líquido lanzado por el blindado hidrante contiene gas CS, que según estudios causa severo daño pulmonar, cardiaco y de hígado.

En la Posta Central ya han creado un protocolo para lxs heridxs por el aumento significativo de los casos de quemaduras químicas.

Según los médicos se han detectado dos nuevos gases utilizados por los anti disturbios, estos tendrían un 27% de arsénico. Estas armas químicas son las hacen vomitar explosivamente a lxs manifestantes.

En Valparaíso la noche del sábado identifican a un policía de civil y una turba lo ataca con piedras, golpes y es apuñalado cinco veces. Denuncian que desde helicópteros los esbirros disparan perdigones en Viña del Mar y policías de civil en un auto de la municipalidad intentan secuestrar a un manifestante, solidarixs logran impedirlo y salvan al muchacho.

En Copiapó dos encapuchadxs rayan la casa del General de zona de carabineros con insultos y consignas anárquicas, en la huida fueron interceptadxs y detenidxs por la PDI.

En Loncoche fascistas atacan el único centro cultural del lugar. Anonymous Chile filtra nombres, direcciones y números telefónicos de grupos fascistas.

Por miedo a ataques y amenazas el restaurante fascista “Lili Marlen” cierra definitivamente.

En Quilicura donde antes había un Banco hoy se crece una hermosa plaza con jardines cuidados por vecinxs, quienes también intercambian semillas.

En la COP25 de Madrid el Ministro de Energía anuncia el cierre de la central a carbón Ventanas I para el 2020 y Ventanas II para el 2022. Ambientalistas y pobladorxs de Quintero están contentxs, pero alertas y califican el cierre como un triunfo de la presión social.

El Presidente cancela su viaje al cambio de mando en Argentina, todxs deducimos que es por el temor a manifestaciones en su contra en el país trasandino.

Comienza a masificarse la situación de lxs presxs de la Revuelta Social gracias a la articulación de la “Coordinadora 18 de octubre”.

La ANEF anuncia paro para el martes 10 de diciembre.

Llamado a actividad el sábado 14 en el metro Rondizzoni por el aniversario número 105 del ataque vindicador del Anarquista Antonio Ramón Ramón contra el carnicero de la escuela de Santa Maria de Iquique.

Aún seguimos esperando las mejoras en las pensiones, sueldos, salud, educación y medio ambiente… Esto no ha terminado.

¡No somos carne de cañón de nadie, batallamos empuñando nuestras propias convicciones!

¡LA REVUELTA MÁS GRANDE ESTÁ EN NUESTROS CORAZONES!

Honor al Anarco-Nihilista Sebastían Oversluij (Angry), abatido en una expropiación bancaria el 11/12/2013. Está también va por ti…

***

Santiago de Chile
10 de diciembre
54vo Día de Revuelta Social

¡PORFIADAMENTE REBELDES!

En el “Día internacional de los derechos humanos” el cínico Presidente de la República habla en cadena nacional sobre su compromiso con ellos. Sus palabras suenan metalizadas, como las de un robot programado para repetir una y otra vez frases hechas y lugares comunes.

En el Congreso el ex Ministro del Interior Andrés Chadwick con cara de compungido y llevándose la mano al pecho dice: “Soy inocente”. El abogado de Chadwick es Luis Hermosilla, defensor a ultranza de militares condenados por delitos de lesa humanidad. El maquillaje democrático no logra ocultar la cicatriz asesina y dictatorial de quienes ostentan el poder.

La acusación constitucional contra uno de los responsables políticos de las atrocidades comedidas por los milicos y la policía durante la Revuelta Social avanza, falta ahora la votación de la cámara alta.

Pero Chadwick no es el único, dentro de poco se analizará la pertinencia o no de la acusación contra el Presidente de la Nación.

En la calle hay más gente que en los últimos días, pero no tanta como los viernes. En la Plaza de la Dignidad deambulan un número importante de manifestantes, probablemente por ser el “día de los derechos humanos” y el aniversario de la muerte del dictador Augusto Pinochet.

Llega una columna denominada “Mujeres por la vida” vienen caminando y cantando desde Carlos Antunez, a muchxs se nos viene a la mente en “deja vú” ochentero.

Personas portan 352 carteles con ojos pintados y recorren la Capital, se detienen en puntos emblemáticos, su destino final es la “zona cero” donde se juntan con un lienzo gigante de ojos bordados que dice: “Sus ojos nuestra memoria”. Mientras el poder se llena la boca haciendo llamados a dejar la violencia, este martes hay once heridxs de gravedad y dos con riesgo vital por bombas lacrimógenas disparadas directamente a sus cabezas, una de ellas es una adolescente de apenas 15 años.

Denuncian que la policía dispara una munición denominada “bean bag” (la misma que mató a Dilan en Colombia), una bolsa de material textil que contiene múltiples perdigones de plomo. También se encontraron otras “artesanales” que contenían vidrio molido para que las heridas no puedan cicatrizar.

Lxs encapuchadxs siguen peleando con una pasión desbordante y haciendo retroceder a ratos a los esbirros, la “primera línea” continúa jugándose el pellejo y la libertad. No basta con apoyar a lxs capuchas por redes sociales, la presión es necesaria hacerla desde todos los frentes para lograr los objetivos.

Los gritos anarquistas retumban esporádicamente y de una quena salen notas de canciones de la Revolución Social del 36.

En la noche asambleas territoriales e individualidades auto organizan velatones por todxs lxs represaliadxs.

En La Reina atentan con ácido contra un vehículo particular de un policía.

Fuertes enfrentamientos en Coquimbo y Antofagasta. En Viña del Mar desconocidxs sacan una excavadora de una construcción y la cruzan en la calle en medio de barricadas. Las regiones arden y su nivel de conflictividad es destacable. La plaza Anibal Pinto de Valparaíso amanece con un árbol de pascua con ojos ensangrentados y bombas lacrimógenas como adornos navideños.

El Ministro de hacienda descarta de plano la condonación de las deudas educacionales del CAE.

Otra vez en un mandato de Sebastián Piñera se cae un avión Hércules de la Fach mientras hay conflictos sociales, la sospecha de que es una cortina de humo se esparce.

La noticia del avión perdido es ampliamente cubierta por la prensa del capital, dejando en un segundo plano todo lo demás, incluida la Revuelta Social.

Tres presos de la Revuelta inician una huelga de hambre en la Cárcel de Alta Seguridad.

Llaman a Anarquistas, Anti fascistas y Anti especistas a juntarse el viernes en un “Bloque Negro” por el día anti policial (13-12), otra convocatoría es a una marcha por lxs presxs desde el GAM.

¡Que lxs prisionerxs salgan y todas las jaulas ardan!
Con la convicción intacta… ¡AVANZAMOS ORGULLOSXS CON NUESTRAS NEGACIONES!

***

Santiago de Chile
13 de diciembre
56vo Día de Revuelta Social

¡HERMOSA VIOLENCIA ANTI POLICIAL!

Hoy es 13 del 12 y el llamado era a celebrarlo con todo, las siglas ACAB y los insultos a los esbirros se reiteran en cada rincón de la ciudad.

En el noveno viernes de Revuelta Social quinientas mil personas se aglomeran en la Plaza de la Dignidad.

Es alucinante la presencia anárquica, hoy es más notoria que nunca. Panfletos, gritos, música, banderas y lienzos con influencia ácrata están por todos lados. Es realmente hermoso como lxs anti autoritarixs dejan su impronta, realizando en la práctica un copamiento territorial propagandístico.

En los focos de enfrentamientos se logra hacer retroceder a los esbirros arrinconándoles afuera de la iglesia Castrense. Vecinas solidarias de La Victoria regalan refrescos y alimentos a lxs combatientes.

A la par con los disturbios se produce un ataque incendiario a dependencias de un hotel, incluido un vehículo (este es el mismo hotel que facilitó sus instalaciones para que el CNI Álvaro Corvalán lanzara su libro).

Un Grupo de afinidad Anarquista reparte cientos de cuadernillos del texto insurreccional “Ai ferri corti” entre lxs encapuchadxs de la primera línea.

Frente al monumento a la policía también hay enfrentamientos, de improviso una risotada corta el aire como un rayo… Suena fuerte el himno insurreccional interpretado por la “Banda Bonnot”, encapuchadxs lanzan fuegos de artificio y piedras a los esbirros. La voz del “Punky Mauri” nos emociona y cantamos a todo pulmón… en la estrofa de “se alistan las bombas” una lluvia de artefactos incendiarios surca el aire hacia el brazo armado del capital ¡Inolvidable momento!

Horas antes una marcha por la libertad de lxs prisionerxs de la Revuelta organizada por la coordinadora 18 de octubre avanza y se abre paso desde el GAM hasta el monumento a Baquedano.

En otro punto de la manifestación se instala un escenario donde cantan “Los Bunkers”.

Con varios parlantes adosados a las ventanas de un edificio de la zona cero comienza sus trasmisiones la “Radio Plaza de la Dignidad”.

En la noche guarimberos venezolanos golpean y apuñalan a manifestantes en el Barrio Bellavista, los fascistas son principalmente guardias y meseros del local Harvard.

Atacan con bombas de ruido, pintura, fuegos artificiales y piedras una casa de un policía en Peñalolen.

En Antofagasta desconocidxs irrumpen en la basílica destruyendo figuras religiosas y mobiliario. Dejan rayados del símbolo del caos y la A dentro de un círculo.

Atentado incendiario a automotora en Melipilla culmina con varios vehículos calcinados.
En Osorno formalizan a una mujer por cegar con un puntero láser a un conductor de una patrulla policial.

En Concepción encapuchadxs obligan a replegarse a los esbirros, quienes se quejan amargamente por la restricción de no poder mezclar químicos en el líquido del blindado lanza aguas.

En San Antonio liberan el cause del Rio Maipo destruyendo un dique que impedía su avance natural.

En Cerro Navia vecinxs auto organizadxs ocupan ilegalmente un terreno para construir sus viviendas, la toma tiene por nombre “Macarena Valdés” (ambientalista asesinada por las corporaciones forestales).

Desconocidxs se toman sede del Partido Radical.

Frente al Palacio de Gobierno 14 personas llegan a una patética manifestación en apoyo a la policía.

Llamados a Asambleas Anarquistas en Valparaíso y el BioBio, en Santiago se comienza a preparar un Congreso Anárquico para principios de enero.

Anti autoritarixs llaman a no utilizar las herramientas del poder para solucionar nuestros problemas, “Si las elecciones solucionaran algo ya estarían prohibidas” recalcan.

¡A multiplicar las instancias de propaganda, organización y acción! Seguimos bailando el rock de la linea del frente… ¡QUE SE NOTE QUE ESTÁS PRESENTE!

***

Santiago de Chile
16 de diciembre
59vo Día de Revuelta Social

¡NUESTRA APUESTA ES LA AUTONOMÍA!
¡Ninguna herramienta del poder nos liberará!

Ante la bajísima asistencia a la emblemática “Plaza de la Dignidad” cientos de esbirros aprovechan la oportunidad y copan la zona cero con un impresionante contingente de fuerzas especiales, policía montada y patrulleros. Tienen sitiado los Parques Bustamante, Forestal y de la Aviación. Imposible juntarse sin ser controladxs, gaseadxs o mojadxs, miembros de la “Primera Línea” observan desde lejos intentando ocultar sus escudos. Solo se producen pequeñas escaramuzas que ni siquiera logran detener el tránsito, aún así un joven resultó herido en un ojo por la represión policíal.

Revuelo causa el descubrimiento de la presencia de soda cáustica en el agua del blindado hidrante en muestras obtenidas en dos recipientes de distintos vehículos que fueron analizadas por el “Movimiento de Salud en Resistencia”.

Detienen a dos jóvenes por una acción incendiaria contra un banco el 6 de diciembre, una más vez las grabaciones de un ciudadano-policía con un teléfono móvil fueron la clave para dar con ellxs, la PDI ayudada por un sistema de reconocimiento facial llegó hasta ellxs ya que no estaban encapuchadxs. Al allanar las casas de lxs inculpadxs se encontraron las vestimentas que ocuparon en el atentado, otro error recurrente entre quienes son capturadxs ¡La ropa es desechable, nuestra libertad NO!

Desconocidxs atacan comisaria con bombas incendiarias, fuegos de artificio y piedras en San Joaquín. Presidente de la Nación presenta proyecto de Ley para endurecer las penas contra quienes ataquen a policías y carceleros.

Renuncia el Subsecretario del Ministerio del Interior, el gabinete del gobierno del 13% de aprobación se está desplomando lentamente.

General Director de Carabineros llama lastimeramente a combatir el “sabotaje sicológico” regalándoles snacks y agua mineral a los esbirros para subirles su baja moral.

Un sospechoso robo se lleva a cabo en la Comisión de derechos humanos, solo se llevaron computadoras, discos duros externos y cámaras fotográficas. Todos artefactos electrónicos donde se almacenaban datos de denuncias de apremios ilegítimos durante la Revuelta Social.

Ayer domingo en la consulta ciudadana organizada por los municipios votan más de 2,1 millones de personas, el resultado es de 92,4% a favor del cambio de la Constitución. La ilusión de la participación democrática vuelve a hacer de las suyas y la mayoría de los chilenos aún cree que es el mismo poder quien va a solucionar los problemas que ha creado. Los poderosos nunca abandonarán sus privilegios tan fácilmente, en el Congreso ya están planeando artilugios para que la elite siga explotando a sus anchas con cambios cosmeticos al neoliberalismo. Somos nosotrxs mismxs con organización horizontal, autónoma y autogestionada quienes podemos ir destruyendo el sistema capitalista.

Anonymous filtra correos del ejercito, destapando sobornos entre milicos y empresas privadas. El Hackeo reveló nexos del ejercito con la firma israelí MER Group, cuya división de inteligencia fue creada por un ex director del Mossad y un ex jefe del Servicio Secreto israelí. Hackers también atacan el sitio de DICOM dejándola momentáneamente inhabilitada.

Hostigan musicalmente en un avión la presidenta de la ultra derechista UDI Jacqueline van Rysselberghe e increpan al Senador Ivan Moreira (UDI) en actividad de “Salvemos al Rio Maullín” en la región de Los Lagos.

Joven trans que se encontraba en el registro civil para cambiar su nombre y sexo legal deja con la mano estirada al Ministro de Justicia, en vez de saludarlo se llevó la mano a su ojo.

No hay tranquilidad para los políticos, en cualquier momento y lugar pueden ser increpados.

En la localidad del Melón acampan afuera del pozo 9 protestando por la falta de agua, líquido acaparado por la minería. Y en Viña del Mar también acampan, pero para proteger al parque natural kan kan de la devastación de las empresas inmobiliarias.

En Valparaíso policías motorizados realizan saludos Nazis para amedrentar a manifestantes.

Una placa en honor a Jaime Guzmán (ideólogo de la constitución del 80 y senador ultra derechista acribillado por el FPMR) aparece en el basural de la Chimba en Antofagasta.

Marchas bulliciosas dentro de Mall de Concepción y Antofagasta.

En Copiapó un joven ciclista de 17 años fue atropellado por una patrulla de la PDI. Fue arrastrado por 300 metros y perdió la vida en el lugar. La “Primera línea” de la ciudad lo reivindica con una marcha, fuegos artificiales y barricadas.

Un herido grave producto de un impacto de una bomba lacrimógena en su cabeza en Rancagua.

En Ovalle desconocidxs incendian peajes en respuesta a un alza de 500 pesos (martes).

En Los Angeles (EEUU) realizan la performance “el violador eres tú” afuera de un Starbucks en solidaridad con las trabajadoras en Chile y en repudio a las gerentes que las llamaron “patéticas” y “delincuentes”.

A un par de días de cumplirse dos meses del estallido social, convocan a asistir el miercoles a la zona cero.

La “coordinadora 18 de octubre” anuncia protestas en toda la región dominada por el Estado chileno el jueves 19 en solidaridad con lxs 2500 presxs de la Revuelta Social.

Anarquistas llaman a copar de propaganda cada espacio de lucha y acudir masivamente el viernes a la Plaza de la Dignidad.

Construyendo nuestra negra historia… ¡Boicot y sabotaje a las herramientas del poder!

¡A ENCENDER LAS BARRICADAS CON LOS PAPELETAS ELECTORALES!

No hay pacto, no hay negociación con el capitalismo, la calle nos espera…

***

Santiago de Chile
20 de diciembre
63vo Día de Revuelta Social

¡NADA DETIENE A LA “PRIMERA LÍNEA”, MENOS EL CONSUMISMO NAVIDEÑO!

Las amenazas del intendente de la capital surtieron efecto, mil efectivos resguardarían la Plaza de la Dignidad. Desde horas de la noche llegaron al lugar, cercando con vallas el ovalo que rodea al monumento, el lugar simbólico amaneció entre rejas en un golpe mediático y sicológico de amedrentamiento.

El temor a asistir a la zona cero se apoderó de la ciudadanía, desde las 16hrs lxs más porfiadxs y entusiastas pudieron oler lo que se venía. Una jornada de aguerrida lucha callejera.

Lentamente se fueron acercando al punto de reunión lxs manifestantes, intentando hacerle el quite a los 32 grados de calor y a los esbirros que pedían la documentación a todx aquel que caminara en las inmediaciones. Mientras se veía a varixs anarquistas acarreando un carro con elementos de amplificación para una tocata que dado el nivel de represión nunca pudo realizarse. Se intentó y aplazó, pero esta vez no se pudo concretar.

Las horas pasaban y los enfrentamientos comenzaban a producirse en distintos puntos, en el parque Forestal la policía montada aplastó a un manifestante quebrándole una pierna.

Principalmente se producen dos focos de conflicto, el primero retomó a ratos el monumento a Baquedano y el segundo se produjo en la Alameda frente al GAM.

En los violentos enfrentamientos entre encapuchadxs y esbirros un atropello intencional causa conmoción, un carro blindado lanza gases aplasta contra otro a un joven que resultará con múltiples fracturas en su pelvis, hemorragias internas y el compromiso de su vejiga, todxs quienes presenciaron el intento de homicidio recordaron el caso de Carlo Giulianni, solo la fortuna hizo que sus lesiones no fueran mortales. En el mismo lugar, encapuchadxs le arrebatan una motocicleta a un policía, la arrastran y arrojan desde un puente al Rio Mapocho para después prenderle fuego.

La “retoma” de la “Plaza de la Dignidad” generó un nuevo impulsó en lxs veinte mil manifestantes que llegaron al décimo viernes de Revuelta Social.

En el otro foco de conflicto los choques eran igual de violentos, una gran cantidad de encapuchadxs arrojaban piedras, pirotecnia y molotovs a los esbirros logrando hacerlos retroceder. El brazo armado del poder respondía con bombas lacrimógenas, escopetazos y piedras. La fuerza de los elementos disparados por la policía hace que decenas de encapuchadxs en la primera línea termine con cortes y contusiones en sus cabezas. A un encapuchado le dispararon un elemento contundente no identificado directamente a su cráneo, gracias a su protección el impacto solo rompió su casco, el golpe generó tal ruido que todxs a su alrededor pensaron lo peor sin embargo resultó ileso.

Varios esbirros resultan heridos por efectos de las decenas de bombas incendiarias, es tal la desesperación de los uniformados que intentan una y otra vez atropellar con un carro blindado a lxs manifestantes, pero son recibidos con una lluvia de bombas caseras que iluminan e incendian el parabrisas del furgón policial.

Esta vez, la alta conflictividad no va de la mano con la masividad, en comparación con ocasiones anteriores muchas menos personas acudieron al llamado a protestar. Mientras lxs mismxs de siempre; Anarquistas, Anti Fascistas, Barras Bravas y chicxs de “la primera línea” se enfrentan con los esbirros. Los ciudadanos, esos que en redes sociales romantizan la capucha estaban comprando regalos de navidad. Chile NO cambió tanto para terminar con las tradiciones cristianas y la felicidad en código de barras que nos vende el capitalismo. El consumismo enajenante hizo que la gran mayoría de la población se volcara a los centros comerciales para comprar y endeudarse. Este 20 de diciembre le dieron la espalda a las movilizaciones para cuadrarse con el mercado.

Durante la noche en la Villa Portales la policía dispara a manifestante, resulta heridx grave y con compromiso ocular. En Lo Prado encapuchadxs interceptan e incendian un bus del sistema Red, llega la policía y un par de cuadras más allá gasea una feria navideña. La prensa del capital difunde falsedades afirmando que saquearon el lugar.

Durante la semana detienen a un conocido anárquico acusándolo de una acción incendiaria a metros de la Plaza de la Dignidad, también resultan dos detenidos por un atentado incendiario contra un banco en Villa Alemana.

La autoridad amenaza a la agrupación “NO+TAG” con aplicarles la Ley de Seguridad Interior del Estado si bloquean las carreteras.

En Concepción protestan afuera de la cárcel El Manzano le llaman “el barrotazo”, transforman un local de pizzas destruido en el centro cultural “Resistencia”. El público asistente a una muestra de cine expulsa al intendente del Bio Bio del teatro municipal. En Santiago feministas funan a Ministra Plá afuera de una radio, su auto resulta dañado.

Fascistas rayan memorial de detenidxs desaparecidxs en San Antonio.

El miércoles en Valparaiso una patrullera atropella intencionalmente a un manifestante y se producen enfrentamientos entre esbirros y encapuchadxs en los cerros de la ciudad puerto. Agentes de carabineros y la PDI son atacados con gran cantidad de bombas incendiarias, uno resulta con quemaduras en la parte superior del cuerpo.

Ambientalistas y vecinxs de El Melón protestan afuera de las oficinas de la minera Anglo American por el robo del agua y su responsabilidad en la escaces hídrica en la zona.

Desconocidxs liberan el Río Elquí destruyendo los diques que dueños de fundos realizan para acaparar el agua para sus intereses monetarios.

En Osorno incendian el árbol navideño instalado en la plaza de armas de la ciudad y en Quilpue queman un por completo un pesebre de tamaño natural.

En la zona poniente de Santiago desalojan violentamente la toma de terrenos “Macarena Váldes”, hay un detenido acusado de resistir con arma de fuego.

Los índices de evasión en el transporte público alcanzan hasta el 85% en algunas zonas de la capital, operadores temen que el sabotaje se mantenga en el tiempo.

En Alemania hinchas de Unión Berlin cuelgan lienzos en el estadio en apoyo a la Revuelta local.

El llamado es a asistir a la convocatoria del viernes 27 a la Plaza de la Dignidad.

¡FUEGO A LAS TRADICIONES!
¡LIBERTAD A LXS PRESXS DE LA REVUELTA SOCIAL!
¡La calle grita LIBERTAD!

hermanx enjauladx, esta también va por ti…

***

Santiago de Chile
27 de diciembre
70vo Día de Revuelta Social

¡OTRO ASESINATO DE ESTADO!
La primera línea está de luto…

Sebastian Piñera en una mitomanía exasperante vuelve a responsabilizar a “organizaciones y países extranjeros” como los causantes de la Revuelta Social. El presidente y su gobierno hacen el ridículo mundial con su informe “Big Data”, el cual culpa al K-Pop como uno de los principales factores del estallido. No conforme con eso, va aún más lejos, negando y minimizando las violaciones a los derechos humanos causadas por el ejercito y carabineros, plantea delirantemente que la mayoría de los videos que incriminan a los esbirros son “Fake News” y son realizados fuera de Chile en una campaña en su contra. La verdad ya nada sorprende del presidente que apenas tiene el 11% de aprobación.

Las movilizaciones venían en baja pero las estúpidas declaraciones del mandatario chileno volvieron a encender la mecha del descontento.

El último viernes del año se llena la Plaza de la Dignidad, la fuerza y decisión de lxs manifestantes hace retroceder a los esbirros. Recién cuando comenzaba a reunirse la gente los sonidos de las sirenas de bomberos saturan el aire, varias compañías acudieron al llamado para apagar el incendio en el Centro Arte Alameda, sitio que estaba siendo utilizado como lugar de acopio de insumos médicos y enfermería. Todo hace presumir que el siniestro comenzó por el efecto de las numerosas bombas lacrimógenas disparadas a su techumbre por la policía.

Aprovechando un atochamiento vehicular una turba ataca y destruye una patrulla y un furgón policial en el Parque Bustamante, en medio de los disturbios se habrían llevado una escopeta institucional. Dos esbirros heridos, uno con fractura mandibular.

En una esperada revancha, “La Furia” y “Banda Bonnot” tocan en el cerro Welen. Impregnando de música combativa a la Revuelta Social. Mientras un grupo de afinidad anárquica reparte cientos de cuadernillos del insurreccional texto “Ai ferri corti”. Lienzos por la libertad de lxs presxs de la guerra social y en memoria de Claudia López cuelgan en distintos lugares. A un costado del GAM se puede apreciar un rayado de varios metros con una frase del “Punky Mauri” (Mauricio Morales) y en la primera línea me llama la atención un escudo recordando al “Angry” (Sebastián Oversluij). Gran cantidad de panfletos en el suelo con consignas anti autoritarias, y algunas banderas negras se ven flameando cerca de un lienzo sobre educación libertaria.

Manifestantes les arrojan bolas pintadas simbólicamente como ojos a los esbirros. Grupo autónomo y auto organizado “Salvaojitos” reparte antiparras a la primera línea, han entregado solidariamente más de 1700 lentes con certificación antibalistica. Denuncian que la policía dispara desde sus escopetas para lacrimógenas bolas de acero, la situación se ha dado en Santiago y Antofagasta.

Frente a la Universidad Católica, donde antes había una estatua de un cura hoy se levanta una hermosa intervención y reconocimiento a la vida de Pedro Lemebel, la figura en su honor es muy fotografiada y aplaudida.

En medio de la oscuridad y en uno de los hechos más graves de las ultimas semanas de la Revuelta Social, un encapuchado que huía de la represión policial cayó a una fosa con cables subterráneos que estaba con agua, murió electrocutado. Su nombre se conoció solo varias horas después y es Mauricio Fredes, quien es reivindicado como miembro de la “Primera línea”. A la muerte de Fredes se suma el descubrimiento (después de un mes) en la semana de dos cuerpos en la multi tienda Hites con heridas de bala, a pesar que el lugar sufrió un incendio los cuerpos no estarían calcinados. Una similitud horrorosa con las personas encontradas sin vida en la bodega Kayser, las cuales tenían signos de estrangulamiento, torturas y heridas de bala. Se confirmaría lo que todxs presumíamos, fueron asesinadxs e intentaron borrar las evidencias.

Al anochecer un grupo de encapuchadxs atacan con bombas molotov una sede de la Universidad San Sebastián, cuyos dueños son empresarios ligados al partido ultraderechista UDI. La noche anterior desconocidxs realizan un atentado incendiario al peaje del sector de Rinconada de Maipu. También son atacadas dos comisarias, una en Peñalolen y la otra en Padre Hurtado. Vandalizan un automóvil particular de un policía en la comuna de La Granja.

En Valparaíso y Antofagasta dos manifestantes resultan heridxs y con compromiso ocular por los disparos de los esbirros. En la última ciudad las “madres de la primera línea” marchan con sus rostros tapados con pañuelos en apoyo y solidaridad con lxs encapuchadxs.

Fascistas rayan el memorial de los detenidxs desaparecidxs de La Serena y Osorno.

A pesar de llevar 70 días de movilizaciones no se ha conseguido ninguna de las exigencias que la calle reclama: Mejores jubilaciones y fin de las AFPs, aumento del sueldo mínimo, cancelación de las deudas educacionales (CAE), mayor protección del medio ambiente y aguas libres, etc.

Llaman a reunirse a esperar el año nuevo en la Plaza de la Dignidad, y en el mismo lugar el viernes 3 de enero convocan a una multitudinaria marcha Anti Fascista en memoria de Mauricio Fredes y Matias Catrileo.

“Cuando aceche el terror el viento susurrará ¡Sigue adelante!”
Lloramos de impotencia…
¡NUESTRO CORAZÓN NOS PIDE VENGANZA!
“Lambi” está también va por ti…

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , , | Comentarios desactivados en Chile – Breves reportes de la revuelta en Chile · 09 de diciembre-27 de diciembre (Noticias de la Guerra Social)

[Texto+Publicación] «Más de dos meses de revuelta contra el Estado de Chile: Raudos balances, instintivas proyecciones y permanentes negaciones» (Kalinov Most)

Recibimos por e-mail este texto de les compañeres de la revista anarquista internacional Kalinov Most en el territorio chileno, acerca de la revuelta popular que se viene desarrollando allí desde el 18 de octubre de 2019 y que pronto cumplirá 3 meses.

Para leer online/descargar una publicación con el texto para imprimir, click aquí.

—————————————–

Más de dos meses de revuelta contra el Estado de Chile: Raudos balances, instintivas proyecciones y permanentes negaciones

La pasión por la destrucción es también la pasión creadora” -Mijail Bakunin-

La insurrección es una fiesta. El ruido de su derrota nos divierte”- Fuerzas Autónomas y Destructivas León Czolgosz-

El avance de la revuelta: Días y meses en el combate

La revuelta que sacude a la región chilena sigue sin interlocutores válidos ni una dirección que la guíe. Continúa acéfala, autoconvocada, caótica y destructiva… imparable, a pesar de lxs muertxs, heridxs, mutiladxs y lxs casi 2.000 mil presxs que repletan aún más las cárceles de todo Chile. La chispa comenzada por una estrategia de evasión masiva al tren subterraneo en respuesta a una nueva alza del pasaje, cristalizó la continuidad de luchas y métodos contra el poder, desatándose con toda la fuerza y vitalidad un 18 de octubre.

Las constantes réplicas del terremoto que significó los primeros días de la revuelta se repiten diariamente en mayor o menor intensidad, expresadas en audaces ataques a comisarías, símbolos del capitalismo y en los duros enfrentamientos con carabineros. Aunque se perciba un cierto desgaste (normal y entendible después de más de 80 jornadas de combate), la violencia contra el poder goza de buena salud, legitimándose como la principal herramienta para quebrar con todo lo impuesto en sectores que hasta hace poco la condenaban. Esto último junto con la inexistencia de una conducción definida, creemos que representan, de una u otra forma, los ingredientes principales que han llevado a que la revuelta permanezca incontrolable.

La presencia anárquica en los distintos escenarios del enfrentamiento es clara y notoria desde el primer día, ¿cómo no serlo, si es la expresión desbordada y masiva de las prácticas transgresoras que se han llevado a cabo e intentado que se repliquen desde hace años? ¿Cómo no serlo, si es una revuelta incontrolada y sin una dirección centralizada? ¿Cómo no serlo, si está en directa sintonía con nuestros constantes llamamientos y acciones de propaganda? La revuelta es parte de nosotrxs porque somos parte de ella; nos sentimos completamente cómodos y felices en su vorágine destructiva intentando extenderla y agudizarla allí donde podamos y cómo podamos, alejadxs y contrarixs a cualquier expresión que pretenda domesticarla y/o conducirla.

Durante estos meses de revuelta, hacemos la pausa, respiramos tomando una gran bocanada del aire aun intoxicado con gas para sacar algunas cosas en limpio, colectivizar nuestras evaluaciones, proyecciones y por supuesto, nuestras negaciones.

Violencia callejera y represión

Esta revuelta ha mostrado ser un cambio, pero también una continuidad en las formas de expresión y desafío al mundo del poder. Hemos podido observar una masificación en el ejercicio de violencia contra estructuras del poder (instituciones financieras, partidos políticos o símbolos del poder) y por supuesto contra sus distintas fuerzas de choque (militares, carabineros, detectives e intentos de bandas parapoliciales representadas por los chalecos amarillos (1)).

Estas expresiones generalizadas han echado mano a la amplia trayectoria de combate que, si bien, no comenzaron un 18 de octubre, se han sabido innovar al calor del conflicto, modificando estrategias ofensivas. A modo de ejemplo, el uso sistemático y masivo de escudos solo fue necesario en respuesta a la enorme cantidad de perdigones y lacrimógenas disparadas a la cara y el cuerpo con el saldo ya conocido a nivel mundial de mutilados y heridos. Al mismo tiempo la multiformidad se ha vuelto a expresar en el aporte que cada cual hace según sus capacidades al combate. Ejemplos de estos son desde quienes utilizan punteros laser para cegar a la represión, quienes destruyen el pavimento para sacar piedras, hasta quienes entregan alimento y agua a lxs que llevan horas de enfrentamiento. Todo esto organizado de forma completamente informal y al calor de la lucha y la calle.

La violencia política que se ha adquirido está validada y completamente legitimada durante estos días, llegando incluso a un romanticismo a la “primera línea” que más de alguna suspicacia nos puede generar debido a la exaltación heroica de determinados roles al interior de la revuelta que podrían derivar en fetichismos y lógicas de vanguardia militarista.

Así se pasó de enfrentamientos descentralizados durante los primeros días a combates circunscritos principalmente en el centro de Santiago y distintas zonas centrales de poblaciones o plazas y ciudades a lo largo de Chile. Batallas que muchas veces se tornan en combates por terrenos ganados y/o perdidos a la represión.

Los protagonistas son diversos, no fantaseamos con un rol estelar, único y excluyente de la tendencia anárquica. En la calle hemos visto tras las capuchas, antiparras y máscaras antigases la variedad de quienes alimentan la revuelta, lo cual no va a contracorriente de la caracterización anárquica que hacemos de la revuelta: contraria al poder, sin líderes y forjando relaciones horizontales de apoyo mutuo y solidaridad. La sensación de protesta o denuncia petisionista claramente es superada por aquella sensación de querer cambiarlo absolutamente todo, un sentir que si bien puede ser efímero y no sabemos cuánto durará, es el oxígeno de la revuelta estos días.

La represión recoge parte de su propio hilo y memoria de la historia con prácticas y métodos desde la dictadura, mostrándonos la evidente continuidad. Ampliamente han sido difundidas varias tácticas represivas que van desde las detenciones, golpizas, torturas, violaciones, abusos sexuales, mutilaciones de ojos hasta las muertes en las más distintas circunstancias (desde balazos, golpizas, muertos que son lanzados a negocios incendiados para hacerlos pasar por “saqueadores” o atropellos y asfixiados por los gases).

Desde el Estado observamos angustiosos y desesperados llamados a la paz y la unidad de los chilenos. Una estrategia de pacificación que hasta ahora no ha dado resultado alguno de forma masiva, sin conseguir imponerse a la rabia y la negación de la normalidad resquebrajada. Una campaña de paz continuamente ridiculizada por todxs, donde simplemente ya nadie cree ni espera algo de los poderosos. Por su parte todos los partidos políticos llegaron al consenso absoluto para despachar una serie de leyes represivas que ya están siendo aprobadas en la maquinaria administrativa.

Aprendiendo de la historia, esperamos desde la izquierda una estrategia de recuperación de la revuelta, llevándola a demandas negociables, a líderes o protagonismos de organizaciones. Esta estrategia se ha intentado fraguar sin éxito desde el conglomerado de “Unidad Social”, grupo que reúne a distintos sindicatos y organizaciones políticas. A pesar de sus tristes intentos de ponerse a la cabeza de las manifestaciones, la calle sencillamente hace oídos sordos y se mueve con indiferencia. Hoy, si Unidad Social llama al desarme de la revuelta y volver a la normalidad, sencillamente nadie escuchara. Lo que no quiere decir que lxs revoltosxs, no aprovecharan cualquier llamado a paro u otra convocatoria para congregar las fuerzas en más y más combates.

Al calor del combate y vinculado directamente con la revuelta han surgido formas de asociarse en los territorios. Polémicas y contradictorias, las asambleas territoriales se han vuelto un lugar común para discutir nuestras proyecciones, formas de vida y de asociarnos en la ruptura con el viejo mundo.

¿Nuevo germen en la revuelta? Asambleas territoriales

Las asambleas territoriales, nacidas en la revuelta, hoy se presentan, por un lado, como interesantes iniciativas donde es posible llevar a cabo experiencias de autoorganización en diversos ámbitos, iniciando y fortaleciendo procesos de autonomía territorial en muchos sectores, poblaciones y barrios de todo el país. Sin embargo, por otro lado, dichas asambleas, en su gran mayoría, demandan la creación de una asamblea constituyente que de origen a una nueva constitución que reemplace a la existente desde 1980. Grupos políticos, movimientos sociales y sindicatos que desde hace años vienen abogando por la asamblea constituyente, aprovechándose de la coyuntura, intentan posicionar dicha demanda como la única y la principal, lo que, evidentemente, representa una salida pacífica y ciudadana a la revuelta que se traduce en la refundación y, por lo tanto, el fortalecimiento del Estado.

De igual forma nos encontramos con algunas tendencias políticas que buscan transformar las asambleas en consejos autónomos donde recaiga el poder a la hora de organizar (o suplantar) la “nueva sociedad”, como también otras líneas que buscan transformarlas en instancias de transición antes de un gobierno de los trabajadores.

En esto punto es necesario aclarar y señalar con vehemencia que ningún grupo, asamblea, federación u organización anarquista se encuentra levantando o apoyando la demanda de la asamblea constituyente. Ni una expresión del mundo anárquico percibe en la actualidad que una nueva constitución represente una salida válida o un triunfo de la revuelta, como equívocamente se ha esgrimido en un escrito difundido en las últimas semanas. Es más, todas éstas se han posicionado explícitamente en contra de la vía constitucional.

Si compañerxs anarquistas se encuentran participando activamente en asambleas territoriales (como efectivamente lo hacen) es para levantar iniciativas de satisfacer nuestras necesidades y autoorganización en diversos sentidos con el propósito de intentar prescindir del Estado y del capitalismo para la resolución de las necesidades, teniendo claro que nos encontramos en una situación de opresión donde es imposible escapar de los tentáculos del poder. Es para propagar y llevar a cabo dinámicas antiautoritarias allí donde se pueda, y no para demandar una nueva constitución, un nuevo colegio o un nuevo consultorio. En definitiva, la participación en las asambleas territoriales se enmarca en la búsqueda permanente de apropiarnos de nuestra vida, de tomar el control de ésta, experimentando con otrxs, sean o no afines, maneras de relacionarnos alejadas y contrarias a las impuestas. En este sentido, como anarquistas nos involucramos desde nuestra posición basada en la conflictividad permanente y la búsqueda de la libertad individual, por lo que no vamos a remolque de las asambleas ni nos confundimos con caminos que no son los nuestros, entendiendo también que estas instancias no son algo acabado y que, con el transcurso del tiempo, pueden adquirir ribetes autoritarios e institucionales, momento en el cual nosotrxs estaremos en la vereda del frente.

No está la última palabra dicha: Los escenarios están abiertos

Este álgido, masivo y dinámico panorama sin líderes, sin petitorios concretos y aún no recuperado por el sistema, ha sido el escenario en que nos hemos movido y vivido estos últimos meses. Continúa ininterrumpido aunque su intensidad varíe según los acontecimientos y el desgaste provocado por la represión.

Intentando no acomodar los hechos a concepciones preestablecidas, es que cuestionamos constantemente nuestras conclusiones confrontándolas con visiones de otrxs compañerxs, de otras tendencias subversivas y con lo que está ocurriendo en la calle. Por ningún motivo queremos caer en fantasías autocomplacientes o ridículas teorías conspirativas que ven montajes en todas partes. En este sentido, resulta necesario señalar que dentro de la revuelta no todo es rechazo y destrucción de lo establecido, existiendo en ella grupos y movimientos sociales que son parte de la institucionalidad y muchos otros que, si bien no lo son, buscan ser parte de ésta. Sin embargo, a pesar de sus múltiples y constantes intentos, las expresiones ciudadanas e institucionales no han logrado conducir, centralizar y/o pacificar la revuelta. Fracaso que se evidencia de manera permanente y se pretende extender hasta un punto de no retorno por parte de diversos grupos anarquistas mediante expresiones propagandísticas – de todo tipo y en diferentes ámbitos – que apuntan al poder y sus tentáculos como el enemigo a destruir.

Construyendo caminos de destrucción: Evaluaciones, proyecciones y negaciones

Este periodo de revuelta ha sacado a la luz nuestras debilidades, las cuales llevan manifestándose hace varios años pero que en el actual contexto se hacen notar con mayor claridad. Por un parte, la falta de articulación, coordinación y comunicación entre grupos y entornos anárquicos, especialmente entre los que apostamos por la informalidad y la confrontación permanente, provocó, entre otras cosas, que no se lograran llevar a cabo interesantes iniciativas de envergadura, especialmente en los primeros días de la revuelta (18, 19 y 20 de octubre). Una coordinación sólida, que se viniera forjando previamente, hubiera podido abrir nuevos caminos de enfrentamiento en un contexto de desborde generalizado donde todo era posible, donde todo se encontraba a la mano. El Estado se caía y había que ayudar a darle el golpe de gracia. Agudizar la ofensiva, ocupar espacios, entre otras muchas cosas eran posibles de haber realizado y potenciado, y para ello, pensamos, resulta indispensable generar canales efectivos de comunicación y articulación entre quienes luchamos por la destrucción de poder.

Relacionado con lo anterior, la falta de espacios anárquicos donde nos podamos reunir y levantar actividades agravó dicha inconexión. El contar con lugares estables no solo podría haber ayudado a intentar generar instancias de reunión (a pesar de la poca y débil comunicación que existe) sino que también hubiera servido para llevar a cabo acciones de propaganda, acopio de insumos, etc. En fin, las posibilidades de incidir y transgredir en los territorios se hubieran ampliado considerablemente de haber existido dichos espacios, aun existiendo la incertidumbre sobre el comportamiento de la represión para con esos hipotéticos espacios.

No obstante, en la revuelta hemos visto una reafirmación de las prácticas y planteamientos que desde hace años venimos propagando y por las que muchxs compañerxs han pasado y aún se encuentran en prisión. Nos referimos a la apuesta por la destrucción aquí y ahora de lo que nos oprime, a la confrontación incontrolada y permanente, a la extensión y cualificación de la lucha callejera, en definitiva, a todo lo que hemos podido vivir y apreciar en estos últimos meses de manera masiva e ininterrumpida. Creemos que la conflictividad anárquica constante ha dado frutos, percibiéndose en la lucha callejera y salvaje que han dado lxs estudiantes secundarixs en los últimos años, la cual se ha caracterizado por el innegable sentido anárquico reflejado en sus discursos y prácticas. Esta lucha de lxs secundarixs, sin pausas y cada vez más álgida, fue el antecesor directo del estallido del 18 de octubre y en eso, creemos, no hay dudas. Las evasiones convocadas, alentadas y protagonizadas por éstxs fue el desencadenante inesperado de la revuelta que estamos viviendo, evasiones que, por cierto, fueron precedidas por meses de enfrentamiento con la policía, principalmente por parte de los estudiantes del Instituto Nacional, liceo emblemático ubicado en el centro de Santiago.

Que la revuelta continúe caótica y acéfala se debe a múltiples factores y circunstancias que de ser analizadas excederían por mucho los límites de este texto, sin embargo la fuerte presencia anárquica que apuesta por la extensión y la agudización de la revuelta, ha jugado un importante papel en la fracaso de los sectores que intentan pacificarla y conducirla. Los planteamientos ácratas expresados y materializados en la lucha callejera y en los demás escenarios de esta revuelta, han cuajando casi de forma armónica con la espontaneidad destructiva de las turbas enardecidas, lo que, en parte, ha impedido que se logre conducir este desborde.

En relación a lo anterior, vemos como una fortaleza el que la totalidad de los entornos anárquicos informales no se hayan obnubilado con pretensiones vanguardistas ni con ridículos intentos de formar una gran organización que sea capaz de conducir la revuelta, como lo plantean transnochados ex militantes de grupos político miliares de extrema izquierda que añoran un pasado en donde ellos eran los conductores y los canalizadores absolutos de las voces transgresoras. Lxs anárquicxs, creemos, hemos entendido muy bien que somos uno más dentro de esta revuelta, ni por debajo ni por encima del resto y que el luchar por extenderla no significa que la queramos dirigir, por el contrario, significa, entre otras cosas, combatir a quienes intentan conducirla porque sabemos que de ser así sería el fin de la revuelta.

La situación de lxs compañerxs en prisión antes de la revuelta se encontraba agitada por posibles traslados e imposición de leyes que obstaculizaban aún más su salida a la calle. Es real que durante la revuelta las prisiones no fueron escenarios de levantamientos, pero también es real que sacar a nuestros presxs siempre ha sido una prioridad en todas las revueltas, esta no tiene que ser la excepción, por la sencilla razón que son quienes nos faltan en la calle.

Los aprendizajes y las interrogantes son múltiples y se suceden en cada jornada de enfrentamiento, en cada descanso al calor de las barricadas o caminatas a lo largo de la ciudad. Las discusiones y especulaciones sobre los posibles escenarios pareciera que no paran y se reproducen en cada conversación entre lxs compañerxs durante algún fortuito encuentro o en medio de alguna actividad en los distintos territorios. Son estas apresuradas lecciones las que nos interesa colectivizar a compañerxs de todos los territorios y contextos, lecciones que se transforman en nudos de discusión sobre las posibilidades del conflicto aun en curso.

Desde las tendencias informales de la anarquía hemos venido levantando desde hace años la necesidad de la libre asociación y los grupos de afinidad, los hemos llevado a la práctica en distintas dimensiones del conflicto, por parecernos ésta la forma de organizarnos más coherente y cómoda con nuestros planteamientos permitiéndonos potenciar nuestras individualidades en el colectivo, sin estructuras que nos limiten o fuercen, uniéndonos en la sincera voluntad.

Durante el desarrollo de la revuelta, múltiples son las iniciativas territoriales de propagar tanto el conflicto como la autonomía, desde barrios, poblaciones, villas o comunas donde han tomado cuerpo dichos empujes. La dimensión territorial adquiere una importante fuerza tanto para enfrentar al Estado y su control como también para levantar iniciativas de sobrevivencia antagonistas al viejo mundo. Entonces, nos queda la pregunta ¿Cómo conjugar la afinidad con las perspectivas territoriales donde la unión radica principalmente en la ubicación geográfica? ¿En qué punto se intersectan y en cuales se distancian? ¿Podemos desentendernos de las iniciativas territoriales o entregar todas nuestras fuerzas únicamente en estos espacios? Estas son algunas preguntas que no se encuentran encapsuladas en discusiones teóricas, sino que se transforman en dudas sumamente prácticas del día a día durante la revuelta.

En ese sentido, preguntas como éstas o las posibilidades de autogestión y autonomía cuando el Estado se resquebraja, nos llevan a los debates de fondo sobre las proyecciones anárquicas. Es en la revuelta que nos hemos dado cuenta que aquellos debates que muchas veces rehuíamos, ya que nos parecían cargados de promesas de revoluciones futuras, son en realidad vigentes cuando los vemos en la óptica del conflicto permanente. El pulso de la revuelta y el conflicto lo dice, lo pide.

Entre quienes buscamos la efectiva destrucción del poder y no solo una dinámica de protesta rutinaria, surge la necesidad de experimentar las posibilidades reales de vivir antagónicamente al Estado, destruyendo al Estado. Cuándo todos los supermercados del sector están saqueados; Cuando gran parte del transporte se encuentra saboteado; Cuando los servicios del Estado-Capital simplemente no funcionan; Cuando la estructura de la ciudad está destruida y su funcionamiento es a penas intermitente ¿Cómo satisfacemos nuestras necesidades?¿Con quiénes?¿Entre quienes? ¿De qué forma?

Es en este punto que volvemos a la esencia de la lucha anárquica con la praxis destructiva/creadora. Entendemos que la destrucción y creación simplemente ocurren al unísono, no pueden ser comprendidas como dos etapas distintas, sino que se desarrollan como un ejercicio simultáneo. A más profundidad, el/la joven que decide destruir una sucursal financiera no solo está rompiendo un par de vidrios o reduciendo a cenizas aquel local, sino que también de forma paralela, además de destruir el símbolo, construye una forma distinta de entender la violencia, la normalidad, la urbanización, la vida y la forma de enfrentar la opresión. Somos clarxs, no se trata de vidrios más o vidrios menos, sino de relaciones sociales y estructuras de dominación, pero en ese sentido la revuelta genera disposiciones, voluntades, creatividades, imaginación y una vitalidad desconocida en el mundo del poder. Lo hemos sentido y vivido en carne propia, en conversaciones, en diálogos y en vínculos.

Desde el acto individual hasta el desarrollo de una revuelta generalizada, la destrucción de estructuras materiales y el resquebrajamiento de las relaciones de autoridad, traen en sí misma la creación, casi instintiva, la negación del presente y las posibilidades de nuevas formas de entender el mundo. Es en este terreno que necesitamos fortalecer las posibilidades que de ahí emanen llevándolas a la praxis, a la materialización para sobrevivir y atacar.

Siempre hemos realizado una crítica destructiva a las burbujas de libertad, y ésta no será la excepción. Aun así entendemos que en los escenarios de revuelta generalizada, de fractura y trizadura del Estado, es el propio enfrentamiento el que nos devuelve la pregunta sobre ¿Cómo resolver nuestra vida en el cotidiano de forma antagónica al poder? Sabemos que la respuesta no se encuentra en una vida alternativa y en coexistencia, sino que en la gestación de experiencias combativas y en abierta oposición al mundo del poder. Discusiones sobre apostar por el control territorial de pequeñas comunidades multiplicables y en enfrentamiento con el poder, son parte de algunas conversaciones al calor de la revuelta. Aprendemos de experiencias pasadas, pero necesitamos actualizarlas.

Siempre hemos apostado a que nuestros medios se encuentren directamente acorde a nuestros fines, pues entonces, desde las proyecciones anárquicas informales y negadoras, nos permitimos soñar despiertos mirando el presente ¿Cuáles son nuestros fines? Apostamos por la asociación entre pequeñas comunidades, que se apoyen y aporten entre sí, sin estructuras estables por sobre los individuos manteniendo la tensión permanente y el cuestionamiento permanente sin nunca creer en una realización ni final ni finalizada. Nuestras prácticas en el presente tienen que saber ir direccionadas en aquel sentido.

La revuelta nos abre continuamente nuevas discusiones, no son diálogos cerrados, ya que estamos viviendo el proceso de forma vigente y viva. Nos volvemos a preguntar cuáles son los límites de la revuelta y cómo transformarla en el colapso total del Estado y el régimen de autoridad, cómo echar por tierra lo establecido. La revuelta nos refleja nuestros propios límites, no aquellos que hablan de la falta de una organización específica, estructura, planteamientos y formas de funcionar, sino los que se refieren a nuestras capacidades de derribar el viejo el mundo, como también a la expansión y defensa de expresiones antiautoritarias.

¿Qué más podemos hacer? ¿Qué más podemos dar? La calle no ha dejado de arder y el conflicto adquiere un ritmo propio donde se cualifica y masifica. Lejos de querer o añorar partidos armados para devolver los golpes, descansando en esas estructuras, creemos que las revueltas tienen fuerzas y ritmos propios, y quizás las revueltas en pleno siglo XXI, tengan dinámicas que estamos recién explorando y conociendo. Punto aparte se merecen aquellos que tristemente ven la mano estatal detrás de los inicios y el desarrollo de la revuelta tildando la realidad que vivimos como un “simulacro de insurrección”, posturas cargadas de derrotismo y una visión higiénica y estructurada del desarrollo de una revuelta. Análisis que simplemente quedarán recordados como anecdóticos y perdidos entre el fuego de la revuelta, la destrucción a símbolos del poder en uno de los procesos políticos e históricos más importantes de los últimos años bajo el dominio del Estado Chileno y a nivel mundial en cuanto a la experiencia anárquica.

Hoy las calles siguen ardiendo, cientos de ojos continúan siendo cegados por los sicarios de uniforme, la sangre sigue tiñendo las murallas de las comisarías y cientos de prisionerxs enfrentan por primera vez la cárcel. El olor a bencina, gas lacrimógeno, el ruido de los estallidos, el color del fuego entre los laser se sabe mezclar con restos de estatuas y monumentos regados por el suelo. Cada día, en cada lugar es una nueva jornada de revuelta aun cuando el agotamiento muestra sus efectos y los combates son más episódicos. Hoy el poder no consigue imponer el orden ni la normalidad absoluta, mientras que lxs insurrectxs tampoco hemos conseguido dar vuelta completamente el tablero. Los escenarios siguen abiertos y desarrollándose en este mismo momento, mientras escribimos estas palabras van surgiendo nuevas iniciativas de insubordinación e insurrecta desobediencia.

Seguimos con todo y apostando por el todo
Porque la revuelta está viva: ¡Viva la revuelta reproducible y contagiosa!

-Kalinov Most/Región chilena.
Enero 2020

(1) Chalecos amarillos que nada tienen que ver con los franceses. Como se señala, grupos de ciudadanos organizados han decidido proteger las infraestructuras del capital y del Estado en sus barrios, y como distintivo han utilizado dicho atuendo.

Publicado en Fanzines y Revistas, Publicaciones, Textos | Etiquetado , , , , , , | Comentarios desactivados en [Texto+Publicación] «Más de dos meses de revuelta contra el Estado de Chile: Raudos balances, instintivas proyecciones y permanentes negaciones» (Kalinov Most)

Grecia – Tras los eventos de Koukaki y el nuevo ataque policial a les solidaries en la corte de Evelpidon (Atenas)

Siguen a continuación algunas actualizaciones informativas en torno a las vistas judiciales de las personas detenidas en Koukaki el 11 de enero (en el contexto de la reokupación de algunos edificios de la Comunidad de Okupas de Koukaki) y el 12 de enero en los tribunales de Evelpidon (no contamos con información de esta represión).

Recogido y traducido desde Act For Freedom Now!, que a su vez recogen desde Synsquat (blog de la Asamblea Abierta de Okupas, Colectivos, Internacionalistas, Migrantes y Solidaries de Atenas, que os recomendamos visitar para ver más noticias; en griego, francés, inglés, árabe y farsi).

—————————————

Tras los eventos en Koukaki el 11/1/20, y los ataques de los maderos el domingo en Evelpidon, todes les arrestades fueron devueltes altribunal hoy. Aunque sus juicios habían sido programados para las 11:00 de la mañana (para les arrestades del 12/1) y a la 13:00 de la tarde (para les arrestades del 11/1), hubo una espera hasta casi las 19:00 de la tarde en un indignante intento de agotar a les acusades, a sus abogades, y a les casi 150 solidaries que permanecieron incansables en el exterior del edificio hasta casi las 21:00. No hace falta decir que los guardias de la MAT no dejaron de provocar a les compañeres durante todo esto. Los cargos, pese a la insistencia del fiscal en lo contrario, son todos pequeños e incluyen desobediencia, resistencia a la autoridad, y daño corporal grave. Les arrestades finalmente vieron sus juicios pospuestos hasta el 22, 23 y 24 de enero, y fueron todes liberades. Les solidaries -que habían estado gritando consignas todo este tiempo- les dieron la bienvenida con celebración y gritos de alegría.

En esta atmósfera, y en paralelo a los casos en el tribunal, no nos sorprendió la calumnia sin precedentes de nuestres compañeres, la guerra mediática que les atacó, y las simples mentiras sobre los eventos que fueron arrojados por la prensa de la izquierda y la derecha, tomadas directamente desde la sede de GADA [Jefatura Policial de Atenas]. La receta habitual estaba completa en los canales con las declaraciones estereotipadas de algunes «residentes frustrades» de Koukaki, el lamento de los policías sindicalistas sobre los «deseos asesinos de los anarquistas» y su equipo destruido, y un montón de la famosa salsa de terror e histeria, dirigida claramente a convencer de que los cargos deben ser «actualizados» a delitos mayores.

Sin embargo, es difícil revertir esta atmósfera en favor de los policías, el Estado y sus espías, o blanquear su humillación. La imagen de docenas de policías de la OPKE (formando una “tortuga” al estilo de las legiones romanas) intentando evadir el justo “fuego” de nuestres compañeres (que lo que lanzaron fueron ollas de cocina, libros, guitarras, macetas y cualquier cosa que tuviesen a mano) será difícil de borrar de la memoria de cualquiera que tuvo el placer de ver los vídeos correspondientes.

La imagen de un puñado de personas libres arruinando un ejército entero de asesinos machistas armados hasta los dientes a sueldo del Estado solo puede servir para recordarnos que todes juntes podemos alcanzar los cielos.

¡Nuestros sueños serán sus peores pesadillas!

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en Grecia – Tras los eventos de Koukaki y el nuevo ataque policial a les solidaries en la corte de Evelpidon (Atenas)

Grecia – Reokupadas Matrousiou 45 y Panetoliou 21 (Comunidad de Okupas de Koukaki, Atenas)

Tras la nueva oleada de desalojos desencadenada por el gobierno conservador de Nea Dimokratia en Atenas a mediados de diciembre del pasado año 2019, y que tuvo como principales objetivos a la okupación anarquista Villa Kouvelou (Maroussi) y la Comunidad de Okupas de Koukaki, ambos espacios asaltados por desproporcionados dispositivos policiales que también aprovecharon para intimidar y acosar a cuantes vecines y personas de la calle encontraron en su camino, la solidaridad y la lucha respondieron con diversas acciones y ataques (ver aquí o aquí para más información), así como con la reokupación de Villa Kouvelos unos días más tarde.

Ahora, venimos de recoger y traducir de Act For Freedom Now! este comunicado (originalmente publicado el 11 de enero) acerca de la reokupación de dos de los espacios de la Comunidad de Okupas de Koukaki, Matrousiou 45 y Panetoliou 21.

———————————-

Estamos derribando los muros de la libertad

La reokupación de Matrousiou 45 y Panetoliou 21 es un acto contra el miedo impuesto por la represión estatal. Es una señal de resistencia y un grito de guerra por la escalada del conflicto. No dejemos nuestros barrios y la naturaleza en el calor del saqueo por el desarrollo. No aceptemos el desplazamiento de nuestras vidas. Mantengamos los parques, las plazas y las colinas libres. Opongámonos a los mercenarios del Estado. Intensifiquemos las luchas contra la explotación del trabajo. Tomemos completamente la lucha por la supervivencia y la libertad. La lucha no es legal ni ilegal.

Junto con docenas de compañeres anarquistas y antisociales estamos recuperando los hogares de la comunidad con el fin de cubrir necesidades de vivienda que no habrían sido posibles sin esta okupación, para reabrir estructuras de solidaridad y restablecer relaciones de vida libre sin jerarquía, reabrir hogares en el barrio y en el movimiento con eventos, celebraciones y organización.

Okupamos edificios y conectamos ilegalmente la luz y el agua. Estamos trabajando para hacerlos sostenibles y asumiendo el coste de la represión. Es una elección consciente ante el chantaje del alquiler y las facturas. Cubrir las necesidades básicas debería ser algo dado a todas las personas y no una herramienta en las manos de los jefes con la que ofrecernos el dilema de la sumisión o la miseria.

Las incautaciones de viviendas son una respuesta lógica a la irracionalidad de un sistema financiero que, a la fuerza, mantiene a la gente malviviendo en cabañas, carreteras y campos de concentración al mismo tiempo que hay miles de edificios vacíos. En una metrópolis sofocante ahogada en cemento y lugares para beber alcohol, las okupaciones son lugares de socialización sin control institucional ni financiero, lugares donde la gente puede redefinir sus relaciones sobre la base de la solidaridad y el respeto, fuera de los estándares dominantes.

Y para aquelles que se están quejando por las cuentas sin pagar de la okupación, estaría bien profundizar un poco más en todo lo que ha sido robado por las políticas económicas estatales e internacionales, todos esos impagos de partidos políticos, fábricas y, por supuesto, los millones en euros. En un Estado que quema bosques con el colapso del sistema de salud y un sistema educativo sangrante, el Estado elige contratar a 1500 policías nuevos con dinero extra para su equipamiento. Porque todo lo que les preocupa es proteger de un levantamiento a sus amigos y las inversiones de sus amigos.

Por otro lado, la policía griega y los medios de comunicación, el sistema de propaganda urbana, están al borde del colapso tras la última operación en Koukaki. Siguen sin querer admitir que periodistas y políticos de perfil alto y la propia unidad antiterrorista condenaron sin ninguna evidencia a una “familia griega inocente”. Porque esto socavaría la confianza social en los fundamentos del sistema urbano y nos daría espacio para decir, una vez más, que ESTO NO SE TRATA DE UN CASO AISLADO. Preparan y construyen los próximos culpables… Todo ésto se hace para inspirar miedo y terror en las mentes de la gente sobre les okupas y los espacios anarquistas sociales o antisociales.

Les okupas son atacades por el aparato estatal al completo y no solo por el “gobierno derechista”. Los desacuerdos entre Syriza y ND tratan sobre cuál es la manera más efectiva de suprimir el movimiento. La democracia policial a través de la zona con la implicación del “antiterrorismo” también existió durante Syriza con treinta ejemplos. Un ejemplo de represión extrema fue cuando enviaron dos escuadrones MAT [policía antidisturbios griega] a la colina de Philopappou para impedir la plantación de árboles. Ya sea la izquierda o la derecha, un sistema tan injusto y contradictorio no puede sobrevivir sin la represión, y la represión es algo que siempre existirá y tendremos que pasar por ella para obtener lo que necesitamos.

La okupación de todos los recursos necesarios, fuerzas productivas, espacios y en definitiva de nuestras propias vidas, es el camino de una dirección para las luchas de les oprimides y explotades, y nuestras pequeñas okupaciones presagian este futuro feliz.

Comunidad de Okupas de Koukaki

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en Grecia – Reokupadas Matrousiou 45 y Panetoliou 21 (Comunidad de Okupas de Koukaki, Atenas)

Grecia – Les migrantes se rebelan en el CIE de Samos una vez más

Recogemos, traducimos y compartimos desde Act For Freedom Now! esta noticia informando de nuevas protestas de les migrantes en Samos (Grecia) donde el hacinamiento y los malos tratos ya habían provocado en el pasado disturbios y actos de resistencia.

Contra la Europa del Capital y sus fronteras asesinas, ¡solidaridad con les migrantes rebeldes!

———————————–

En este momento, 7497 personas son mantenidas en un centro construido para albergar a 648.

Muches son menores no acompañades. Las protestas contra las dramáticas condiciones de vida son frecuentes: ayer, jueves, una revuelta fue suprimida por la policía antidisturbios, un incendio había destruido sobre un centenar de tiendas de campaña y sacos el 14 de octubre, dejando a miles de personas sin refugio y obligadas a dormir a la intemperie.

Una protesta se llevó a cabo el 18 de octubre, para reivindicar la libertad de movimiento y la posibilidad de abandonar finalmente el campo de concentración de la isla, y durante 2 días entre el 24 y 25 de octubre, un grupo de personas mantuvo una sentada permanente en la Plaza de Pitágoras, en el centro de Vathy. Disturbios habían sido anteriormente reprimidos con severidad en el mes de mayo. También esta mañana, viernes 20 de diciembre [2019], la gente mantenida en el campo de concentración de Samos continuó su lucha sin dejarse intimidar por la represión, y salieron a las calles de nuevo, alcanzando la ciudad de Vathy en una manifestación decidida y ruidosa.

Sobre 300 migrantes empezaron a protestar el jueves 19 de diciembre contra la segregación y detención en la isla, fuera de la entrada principal al centro de detención, gritando consignas. Luego, se dirigieron a la entrada menor (que conecta el hotspot con la ciudad de Vathy) y bloquearon la carretera. La policía les impidió llevar a cabo la protesta en dirección a la ciudad, que estaba a solo 500 metros de distancia.

Les migrantes respondieron volcando los retretes portátiles, levantando con ellos barricadas y tirando piedras a la policía, que reaccionó con una ducha de gas lacrimógeno. La municipalidad del este de Samos decidió suspender las clases en las escuelas cercanas de primaria y enfermería debido al fuerte olor a gas lacrimógeno presente en el aire.

¡Solidaridad con les migrantes rebeldes!

«Nunca admitirán en sus noticias que el acto de rebelarse fue nuestro intento extremo de permanecer humanes» – Extraído de «Lucha Contra el Olvido», el último texto de Apatris.

Publicado en Acciones, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , , , , | Comentarios desactivados en Grecia – Les migrantes se rebelan en el CIE de Samos una vez más

Vuelve Propagación Anárquica

Recibimos y compartimos este texto de (re)vuelta del proyecto anarquista virtual Propagación Anárquica, saludando el regreso a la actividad de esta página. ¡Bienvenides de nuevo!

———————————————

Después de un largo periodo sin actividad, nuestro blog vuelve a las andadas. Durante este tiempo tuvimos severos problemas con el servidor y la pagina no se desplegaba (a pesar de que seguía existiendo). Nos tomó bastante tiempo poder resolverlo pero por fin lo logramos. Muchas cosas transcurrieron internacionalmente: revueltas generalizadas en Chile, Bolivia, Ecuador, así como protestas violentas de mujeres en México. Nuestro cálido saludo a quienes se mantienen y mantendrán rebeldes, refractarixs, inteligentes e incontrolables a pesar de la paz civilizada con la que siempre nos quieren domesticar. Nuestra lucha no se seduce ni por reformas ni por nuevas constituciones ni mucho menos por su asesino progreso. Hemos subido algunas entradas que tienen que ver con el tema para mantener el archivo, pero no quisimos dar cobertura total porque esto ya lo han hecho otras paginas afines y ademas ya quedaban fuera de tiempo. Lo que sí quisimos fue archivar los últimos aportes de escritos, acciones y comunicados salidos de México para mantener el seguimiento de la actividad aquí desarrollada, así como un escrito critico con el izquierdismo feminista realizado por la compañera italiana Anna Benniamino el cual creemos que es importante rescatar. De igual manera hemos recibido algunos aportes originales de compañerxs que iremos subiendo poco a poco, como lo es el caso del escrito histórico sobre El Loco Ron ¿eco-anarquista primigenio? Con el que refrescamos la actividad del blog. Ya para terminar con estas palabras dejamos un listado de las entradas que decidimos archivar para que quien quiera pueda localizarlas de manera sencilla y cronológica.

Nuestra fuerza y solidaridad con todxs lxs compañerxs represaliadxs en Grecia, Alemania, Italia, Rusia, Ucrania, Estados Unidos, Indonesia, Chile, Bolivia, Argentina y cualquier otro rincon que se nos olvide mencionar.

Salud y ánimo

Propagación Anárquica

Texto «El loco Ron ¿eco-anarquistaprimigenio? en el siguiente link: aquí

Publicado en Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , | Comentarios desactivados en Vuelve Propagación Anárquica

Concurso de Cortometraje contra Telemadrid (La Emboscada, Madrid)

Desde Tetuán (Madrid) les compañeres de La Emboscada envían esta convocatoria para un concurso de cortometrajes contra la escoria de Telemadero (perdón, Telemadrid), cuya presentación os dejamos a continuación.

——————————————————–

Hace años ya que vivimos una campaña mediática y política, cada vez más intensa, contra la okupación. Algunas hemos visto claramente el papel que Telemadrid ha querido tomar en ella, cuando ha venido a la puerta de las casas de muchas de nosotras, cuando nos ha señalado y ha manipulado nuestra realidad para allanar el terreno a la represión y los desalojos.

Por esto hemos decidido visibilizar la manipulación mediática y responder a su campaña, que además busca la estigmatización de la okupación a través de la difusión de ideas racistas y clasistas. Para nosotras es importante entender que no se trata de que nosotras podamos ser mejores o peores vecinas, si no que además ellos dan una imagen sesgada que carga contra personas racializadas, precarias o con determinadas posturas políticas, al mismo tiempo que dan voz y difusión a discursos fascistas.

No lo vamos a permitir y os animamos a participar, desde la rabia o el humor, con creatividad o compartiendo nuestros discursos e ideas, para generar esta respuesta política y también para poder pasar un buen rato. Convocamos un concurso de cortos y os invitamos a participar con parodias o respuestas. El 24 de enero, en el marco de las jornadas en respuesta al inminente desalojo de La Emboscada, proyectaremos los vídeos y habrá premios para los mejores! Podéis mandarnos los vídeos a laemboscada@riseup.net y también simplemente venir a las jornadas y traerlo en un USB.

Publicado en Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados | Etiquetado , , , , , , | Comentarios desactivados en Concurso de Cortometraje contra Telemadrid (La Emboscada, Madrid)

Kafeta Pro-Preses en Valencia (18 enero)

El próximo 18 de enero en el CSOA La Gamberra (Valencia) tendrá lugar una kafeta pro-preses. Habrá punto de información sobre luchas anticarcelarias, y bebida y comida vegana a precios populares.

A las 18:00 se proyectará el documental «Madres», el cual presenta las historias de diferentes mujeres cuyes hijes fueron víctimas del «gatillo fácil» policial y de la violencia institucional en Argentina.

A las 20:00 habrá conciertos, con los grupos:

Gaura Devi (screamo/crust desde Valencia)
Zona Zero (rap-metal desde Valencia)

CSOA La Gamberra (Avenida Pío Baroja, Campanar · Aparcamiento frente a la gasolinera GALP).

Publicado en Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en Kafeta Pro-Preses en Valencia (18 enero)

¡Continúa la huelga de hambre rotativa en las prisiones españolas! · Turnos de enero

Cambia el año pero no cambia la realidad de las prisiones españolas, ni las torturas, ni el aislamiento, ni la desatención médica deliberada, ni otras formas de castigar y violar derechos humanos y abusar física y psicológicamente de las personas privadas de libertad, mientras los medios refuerzan un discurso punitivista que acompaña el endurecimiento penal y de las condiciones represivas. Es por eso que les compañeres preses mantienen también su huelga de hambre rotativa, que vienen realizando desde hace 5 meses en diferentes cárceles.

Este mes de enero que inaugura el 2020 le toca a Carmen Badía Lachos (que recordemos que ya hizo otras huelgas de hambre y protestas por su completo abandono sanitario por una administración que se niega a excarcelarla contradiciendo su propio ordenamiento penitenciario, pese a ser una señora de avanzada edad que atraviesa su tercer cáncer) del 1 al 10, a Jorge Alfonso Vázquez Campillo del 10 al 20 y a Sebastián Quiñones Vargas del 20 al 30.

Os recordamos que podéis encontrar más información sobre luchas anticarcelarias dentro y fuera de los muros en el Tokata y que la huelga pretende visibilizar y presionar para que se cumpla una tabla de 14 puntos reivindicativos que podéis consultar a continuación.

¡Escribamos a les entalegades en lucha y agitemos desde la calle!
¡Que las personas presas en lucha no se sientan solas!

Publicado en Convocatorias, Noticias, Noticias y comunicados, Panfletos y Carteles, Publicaciones | Etiquetado , , , , , | Comentarios desactivados en ¡Continúa la huelga de hambre rotativa en las prisiones españolas! · Turnos de enero

«Somos lo que vemos»

Recibimos y compartimos el siguiente texto para su difusión:

————————————————————

Somos lo que Vemosi

Una nueva era nos acecha, cual leona a su presa –sigilosa, atenta y precisa- nos controla, manipula y modifica.

Marshall McLuhan

Hace poco, mencionaba en un foro, de manera burda, el peligro que representa esta era digital, porque una compañera propuso que aprovecháramos el uso de las redes, por su potencial alcance informativo (a decenas, centenas o miles de personas, hacerlo viral en cuestiones de segundos), como una herramienta para el activismo anarquista. Yo comenté que su uso, es un arma de doble filo y, más que eso, es ponernos en charola de plata. A continuación intento explicar porque, aunque me parece que es demasiado evidente.

A manera de ejemplo.

A menudo se habla de generaciones, de grupos de personas (Silent, Baby Boom, X, Y, Z…) que han crecido en condiciones específicas según el período al que pertenecieron y de acuerdo a como se va configurando el “avance de la civilización”.

El objetivo de imponer límites generacionales no solo resulta útil para los investigadores (antropólogos, sociólogos, politólogos, mercadólogos, etc.), sino también para los gobiernos y las empresas, que controlan lo que en la jerga de esta era denominan Big Data, es decir, quienes acumulan Información masiva a través de plataformas online.ii

El hecho de contar con dicha información sobre grupos específicos de personas, es con el objetivo de analizar y conocer la interacción y/o reacción frente a sucesos económicos, sociales, tecnológicos, etc., con la finalidad de obtener resultados sobre nuestros gustos, costumbres, hábitos y comportamientos en estos ámbitos, en sus diferentes acontecimientos.

Con este proceso, el Sistema de dominación nos homogeniza pero también nos divide en categorías y lo ha venido haciendo desde que salieron a la luz los medios impresos, la radio, la televisión, el cine,iii la telefonía y hoy el Internet; el objetivo ha sido y es, moldearnos para terminar ejerciendo nuestro comportamiento con el criterio definido por el cumulo de información y publicidad que recibimos a diario y que, al paso del tiempo, la velocidad con la que nos bombardean se ha incrementado. Hoy día, toda la información personal la proporcionamos fácilmente por medio de las redes y la telefonía celular.

No Somos Nosotrxs

Desde hace mucho tiempo nos hemos opuesto al mundo de la autoridad y sus innumerables proyecciones e imposiciones sobre nuestras vidas. Hemos tocado la línea del mundo de la anarquía en busca de cómplices en el “crimen” de la insurrección anárquica, como postura de vida de cara a la barbarie de los tiempos modernos.

C.C.F., “Variables Caóticas”.

En efecto, somos lo que vemos. Mientras más se separe al individuo en categorías sociales más fácil es para la lógica del Poder expandirse.iv

A la hora de ahormar nuestras emociones y nuestro pensamiento, desde el más cotidiano hasta el más técnico o político. Creemos estar expresándonos libremente y estamos diciendo lo que la estructura de nuestra lengua y la multitud de metáforas que la habitan (que nos habitan) nos obligan a decir.v

Somos una emulación, una copia, con aspiraciones resultantes de vivir en las condiciones creadas por el Sistema de dominación. Al paso del tiempo, cada vez más, nos van aislando de la Naturaleza, dejamos de ser autosuficientes, el medio que el Sistema emplea, es para mantener a lxs individuxs en constante enajenación, manipulando la información, confundiendo los valores éticos, con la finalidad de fomentar una sociedad de consumo desenfrenado, dando como resultado falsas e incluso hipócritas conciencias. Hemos sido deformados, envilecidos.

Esta configuración tecno-industrial es el medio, mismo que nos debería llevar a plantearnos el efecto que produce en lxs individxs cada mensaje recibido de ecocidio, explotación, etc., porque nos deberíamos entender como una extensión de la Naturaleza y no como el centro de la misma y, por lo tanto, combatir al sistema de dominación.

La deformación en la que nos encontramos, posiblemente se originó en la Francia del S. XVII, donde surgieron las expresiones de “sociedad civil” y “ciudadanía”, consignas de batalla que los burgueses ilustrados lanzaron contra el clero y la nobleza, es cierto, pero también contra el campesinado y otros modos populares de pensar y de vivir que esos habitantes de los burgos y ciudades percibían como amenaza.vi Eufemismos utilizados por el Sistema en busca de una pretendida inclusión y participación en las decisiones político-económico-sociales. Este ejército de masas inconscientes, o mejor dicho, cómplices, son la primera línea del frente para la defensa, no solo del comodismo en el que viven, sino del propio Sistemavii.

En Charola de Plata

Mundus vult decipi, ergo decipiatur

Petronio

Resulta muy emotivo, tener una identidad online, porque en nuestra vida terrenal somos tan aburridos como cualquier persona. Conectados, incluso, hasta brillamos por nuestras opiniones o conocimientos, por lo tanto, es más fácil ser “visto”, ser “alguien” en ese medio, y nos la pasamos muy cómodamente dando likes a todo lo que se asume antisistema. En los tiempos del anarquismo clásico, se les llamaba anarquistas de café o anarquistas de salón a los que eternamente gemían denunciando el mal, “resolviendo” los problemas con la negociación de “mejores condiciones”; un estira y afloja que quedaba reducido en la práctica a una suerte de muro de las lamentaciones donde se daban cita, para quejarse, es decir, echando mano del recurso de la victimización y la reclamación de derechos, como aún lo hacen el anarcosindicalismo y el firmamento variopinto del especifismo de síntesisviii; convertidos en lo que llamaríamos ahora anarquistas/activistas de likes.

Lxs anarquistas que tenemos conexión a Internet, procuramos tener cierto tipo de condiciones de seguridad mínimas para navegar por la red; algunos preferimos estar offline o, mínimamente, online solo cuando es irremediable, pero en su mayoría, estos anarquistas de likes, van dejando rastros de su comportamiento y hábitos en las redes y lugares donde navegan, por lo tanto, son un blanco fácil de los sistemas de espionaje digital, aunque desde el anarquismo informal se realicen ataques seguros, estos anarquistas de likes, si los atoran, siempre dirán que ha sido por nuestra culpa, sin hacerse responsables de su peligroso desempeño y su nefasta ingenuidad.

Por qué digo ingenuidad? Porque el almacenamiento de la Big Data que proporcionamos de nuestras personas, la analizan con algoritmos que pueden predecir nuestros próximos pasos, a través de lo que denominan inteligencia artificial (AI). A partir de estos algoritmos pueden identificar no sólo las emociones humanas básicas (la felicidad, la tristeza y el enojo), sino también estados cognitivos más complejos como el cansancio, la atención, el interés, la confusión y la distracción; hasta algoritmos mucho más complejos que predicen si una persona es un futuro terrorista o si tiene madera para ser un buen sumiso y dócil empleado, pasando por los mecanismos biométricos que registraran a manera de escáner todos nuestros movimientos y sitios por donde solemos pasar o a donde solemos ir. Con estos mecanismos van construyendo nuestros perfiles, primero a partir de nuestra huella dáctilo-facial online, para posteriormente obtener una huella digital, que estaría conectada a todos tus dispositivos Smart. Tecnología que se aplica en varios países, entre ellos China, donde cuentan en la actualidad con 176 millones de cámaras de vigilancia y reconocimiento facial y, trabajan para instalar un total de 450 millones para el 2020.

En México, esta tecnología viene incrementándose rápidamente, hace un par de meses anunciaron en los medios que el país contratará a 2 millones de especialistas en ciberseguridad en los próximos tres años. En el futuro, los perfiles que van a ser más solicitados son ingeniero o técnico de seguridad, auditores de ciberseguridad, técnico o «hacker» ético y gerente de seguridad lógica, entre otros; no en vano el PEJEpresidente invitó al dueño de Facebook, Mark Zuckerberg, a participar en el concurso para su programa Internet para Todos, aquí nos preguntamos qué busca el Peje al querer conectar a todas las zonas marginadas del país sino es la extracción de sus datos a través de esta plataforma? Sin duda, buscan un mayor control de lo que piensan y hacen.

Posiblemente, con estos mecanismos mataría dos pájaros de un tiro, es decir, por un lado el Gobierno controla y puede seleccionar a los posibles disidentes de tierras ricas en recursos, para diezmarlos o incluso asesinarlos como la actual cacería selectiva contra eco-activistas, para llevar a cabo y sin mayor contratiempo sus proyectos eco-biocidas; por otro, poder meter a estas poblaciones marginales al circuito capitalista.

Nosotros somos más antisociales que políticos,

No estoy escribiendo canciones de protesta, ¡soy la protesta!

Yo soy la anarquía…

Esta sociedad podrida no nos acepta, porque no nos doblegamos.ix

¡¡¡¡Fuego al Sistema de Dominación, sus instituciones, sus representantes, sus defensores y sus falsos críticos!!!!

Desde las cloacas de la sociedad pos-industrial

Nihil

Enero 2020

i Concepto de Marshall McLuhan en su obra Understanding media: the extensions of man. 1964. “La comprensión de los medios como extensión del hombre”, este es uno de sus varios textos, que desde mi perspectiva, interpreto como una amenaza y NO como un apoyo a mejorar las condiciones de vida del ser humano y que ejemplifico con el epígrafe siguiente al título.

Este artículo, fue motivado tras la ponencia del 23-jun-2018 de la editorial Banderas Negras en el Bazar Punk Vol. 3, en la ciudad de Xalapa, VeraCrust, titulado: “La contracultura como incidencia – Del punk al sabotaje”. Como no hubo una intro sobre el concepto de contracultura en esta interesante aportación, cabe destacar que el término fue acuñado por Theodore Roszak, quien argumentó que la dominación de la ciencia dentro de la cultura contemporánea era represiva y que una cultura irracional y anticientífica podía llevar a la liberación. Atacó el exceso de información que en realidad lo que hace es desplazar las ideas, dejando a las mentes distraídas por hechos estériles e inconexos, perdidos entre montones de datos sin forma, sosteniendo que la tecnología y la búsqueda de la ciencia habían alienado a la juventud y que en consecuencia, estos buscaron consuelo e identidad en las drogas psicodélicas, las religiones exóticas y las formas de vida alternativas, resultando que mucha gente viera con hostilidad a la Naturaleza.

ii Es sabido por todxs que, anteriormente para recabar información recurrían a entrevistas personales, contratando a un ejército de personas para llevarlas a cabo, sean del gobierno o de empresas.

iii El anarcosindicalista Benito Milla, ya había escrito un artículo sobre como el Cine, la Radio y el Diario, están moldeando a grandes masas: Factores de Degradación Social en CENIT, revista mensual de Sociología, Ciencia y Literatura #36, Dic de 1953, Pp. 1095-1096, Tolousse, Francia.

iv Contra los roles y los géneros reavivando las sensibilidades anárquicas en el #3 de la publicación Anárquica Insidia, Buenos Aires. Otoño 2018

v Emmanuel Lizcano, en Metáforas que nos piensan. Sobre ciencia, democracia y otras poderosas ficciones. Editorial Traficantes de Sueños, Estado español, Abril de 2006.

vi Ibíd.

Otro ejemplo de este origen del ciudadanismo lo menciona Richard Porton en su libro Cine y Anarquismo (Gedisa, Bcn, 2001) Pp. 108

y 109, cuando comenta la película histórica Winstanley sobre la época de la Commonwealth del S XVII y las sectas rebeldes: levellers, diggers y ranters, precedentes en un siglo a las ideas de la Revolución Francesa. Vale la pena citarlo textual: Los intertítulos explicatorios informan a los espectadores sobre los conflictos del rey Carlos I con el Parlamento, pero por último subrayan las deficiencias de la reforma cromwelliana con la escueta declaración de que en el «otoño de 1647 -No hubo reformas derivadas de la guerra». El Comisario General Henry Ireton, yerno de Cromwell y representante de los grandes puritanos, despreciado por sus oponentes en razón de su «porte imperioso», acalla las demandas de los Levellers [Niveladores] con respecto a la reforma económica, proclamando que «no permitiré que el mundo crea que estamos a favor de la anarquía». Él defiende su punto de vista acerca de que sólo debe permitirse el voto a las clases propietarias, al insistir en que «no tiene derecho al reino nadie» que carezca de un «interés fijo» en el sustento del reino. […] Como implica el prólogo de Winstanley, la revolución y el derrocamiento final de la monarquía se limitaron sólo a posibilitar la consumación de lo que C. B. Macpherson llama «individualismo posesivo»: la creencia de que la «sociedad política es un artilugio humano para proteger la propiedad del individuo en cuanto a su persona y sus bienes». Según Macpherson, hasta los descontentos Levellers estuvieron de acuerdo con una versión modificada del «individualismo posesivo», ya que no favorecieron la extensión del voto masculino a los mendigos y sirvientes

vii Para una explicación, podemos utilizar la situación actual de Hong Kong, ver: Hong Kong: Anarchists in the Resistance to the Extradition Bill en https://es.crimethinc.com/2019/06/22/hong-kong-anarchists-in-the-resistance-to-the-extradition-bill-an-interview “It shouldn’t be necessary to say much here about the fact that much of the actual ecological “wealth” that constitutes this city—its most interesting (and often poorest) neighborhoods, a whole host of informal clubs, studios, and dwelling places situated in industrial buildings, farmland in the Northeast territories, historic walled villages and rural districts—are being pillaged and destroyed piece by piece by the state and private developers, to the resounding indifference of these indignant citoyens.” (Debería resultar innecesario recordad que gran parte de la “riqueza” ecológica real que constituye esta ciudad, sus barrios más interesantes (y, a menudo, los más pobres), una gran cantidad de clubes informales, estudios y viviendas situadas en edificios industriales, las tierras de cultivo en los territorios del noreste, las aldeas históricas amuralladas y los distritos rurales están siendo saqueados y destruidos uno a uno por los promotores estatales y privados, ante la rotunda indiferencia de estos indignados ciudadanos.)

viii Un ejemplo reciente es el de un elemento de la Federación Anarquista de México (FAM), que durante la 2ª. Jornada Vegana del 7 de diciembre, en Tepic Nayarit, propuso tocar puerta por puerta como los testigos de Jehová(sic) para persuadir a la gente de la doctrina libertaria anti-especista.

ix Un punk del año 1984.

Publicado en Textos | Etiquetado , , , , | Comentarios desactivados en «Somos lo que vemos»

Grecia – ¡El anarquista Christoforos Kortesis sale de prisión!

Dejamos esta noticia recogida de Anarquia.info y que informa de la puesta en «libertad» bajo medidas restrictivas del preso anarquista Christoforos Kortesis el pasado día 26 de diciembre de 2019. Recordemos que Christoforos Kortesis había vuelto a prisión (donde ya había estado condenado por supuesta integración en la guerrilla urbana anarquista Lucha Revolucionaria, caso por el cual se encontraba con la condicional) este verano, tras haber intentado expropiar bienes de una tienda de la cadena Leroy Merlin por valor de 180 euros. Lo que debería ser un simple caso de robo menor se convirtió en una nueva cacería contra Christoforos y otros compañeros, podéis leer más información sobre el caso en un comunicado que tradujimos y difundimos en agosto de 2019 haciendo click aquí.

——————————————–

El 26/12/2019, el anarquista Christoforos Kortesis, detenido en la prisión de Korydallos desde mediados de julio tras un intento de expropiar productos de la multinacional francesa Leroy Merlin, fue liberado de la prisión y está sujeto a ciertas restricciones.

Seguirán una actualización del caso.

Libertad para todxs lxs compañerxs.
Gestos de solidaridad con quienes han elegido los difíciles caminos de la libertad.

Publicado en Christoforos Kortesis, Noticias, Noticias y comunicados, Presxs | Etiquetado , , | Comentarios desactivados en Grecia – ¡El anarquista Christoforos Kortesis sale de prisión!